钦定四库全书
　册府元龟卷七百九十七　宋　王钦若等　撰
　　总录部
　　　博物
古之学诗者多识于鸟兽草木之名其博物之谓乎且
品汇之众赋象各异小大隐见变化纷纭方舆广厚靡
所不载或总括地志或传流人间远者隔越九州旷绝
千载幽者埋没泉壤磨灭篆刻不时而出是为奇怪眩

惑众视莫质所疑苟非智赜万殊识洞群性洽闻强记
目击道存则何以遍阅名数周察毫芒别白臧否如指
诸掌谓之君子不其然乎
管仲字夷吾为齐桓公相桓公北征孤竹未至卑耳之
溪十里阘然立瞠然视(阘坐立貌/瞠惊视貌)援弓将射引而未发
谓左右曰见是前人乎左右对曰不见也公曰事其不
济乎寡人大惑今者寡人见人长尺而人物具焉冠右
袪衣走马前疾事其不济乎寡人大惑岂有人若此者

乎管仲对曰臣闻登山之神有俞儿者长尺而人物具
焉霸王之君兴而登山之神见且走马前道也袪衣示
前有水也右袪衣示从右方涉也至卑耳之溪有赞水
者(谓赞引/渡水者)曰从左方涉其深及冠从右方涉其深至膝
已涉其大济桓公坐拜管仲之马前曰仲父之圣至若
此寡人之抵罪也久矣(抵当也不知仲父之圣/是寡人当有罪久矣)管仲对
曰夷吾闻之圣人先知无形今已有形而后知之臣非
圣也善承教也(善承古人/之教也)

介葛卢介国之君也葛卢闻牛鸣曰是生三牺皆用之
矣其音云问之而信(言人听或通/鸟兽之情)
展禽柳下季也为鲁士师海鸟爰居止于鲁东门之外
三日臧文仲使国人祭之(文仲不知/以为神)展禽曰越哉臧孙
之为政也(越迂也言迂阔/不知政要也)夫祀国之大节也而节政之
所成也故慎制祀以为国典今无故而加典非政之所
宜也夫圣王之制祀也功施于民则祀之以死勤事则
祀之以劳定国则祀之以能禦大灾则祀之能捍大患

则祀之非是族也不在祀典今海鸟至矣不知而祀之
以为国典难以为仁且智矣夫仁者讲功智者处物无
功而祀之非仁也不知而不问非智也今兹海其有灾
乎夫广川之鸟兽常知而避其灾是岁也海多大风冬
煖(爰居之/所避也)臧文仲闻柳下季之言使书以为三筴(筴简/书也)
(三筴三卿三通也/谓司马司徒司空)
公孙侨字子产为郑大夫晋平公有疾郑伯使公孙侨
如晋聘且问疾叔向问焉曰寡君之疾病卜人曰实沈

台骀为祟史莫之知敢问此何神也子产曰昔高辛氏
有二子伯曰阏伯季曰实沈(高辛/帝喾)居于旷林不相能也
(旷林/地阔)日寻干戈以相征讨(寻用/也)后帝不臧(后帝尧也/臧善也)迁
阏伯于商丘主辰(商丘宋地主祀/辰星辰大火也)商人是因故辰为商
星(商人汤先相土封商丘/因阏伯故国祀辰星)迁实沈于大夏主参(大夏今/晋阳县)
唐人是因以服事夏商(唐人若刘累之等累/迁鲁县北在大夏)其季世曰
唐叔虞(唐人之季世/其君曰叔虞)当武王邑姜方震大叔(邑姜武王/后齐太公)
(之女怀胎为震大/叔成王之弟叔虞)梦帝谓己曰命而子曰虞(帝取唐/君之名)将

与之唐属诸参而蕃育其子孙及生有文在其手曰虞
遂以命之及成王灭唐而封大叔焉故参为晋星(叔虞/封唐)
(是为/晋侯)由是观之则实沈参神也昔金天氏有裔子曰昧
为玄冥师生允格台骀(金天氏帝少皞远裔也玄/冥水官昧为水官之长)台骀
能业其官(纂昧/之业)宣汾洮(宣犹通也汾/洮二水名)障大泽(陂障/之)以处
太原(太原晋阳也/台骀之所居)帝用嘉之封诸汾川(帝颛/顼)沈姒蓐黄
实守其祀(四国台/骀之后)今晋主汾而灭之矣(灭四/国)由是观之
则台骀汾神也抑此二者不及君身山川之神则水旱

疠疫之灾于是乎禜之(有水旱之灾则禜祭山川之神/若台骀者周礼曰禜祭也禜攒)
(用币以/祀群神)山川星辰之神则雪霜风雨之不时于是乎禜
之(星辰之神/若实沈者)若君身则亦出入饮食哀乐之事也山川
星辰之神又何为焉(言实沈台骀/不为君疾)侨闻之君子有四时
朝以听政(听国/政)昼以访问(问可/否)夕以脩令(令所/施)夜以安
身于是乎节宣其气(宣散/也)勿使有所塞闭湫底以露其
体(湫集也底滞也露羸也闭/塞则血气集滞而体赢露)兹心不爽而昏乱百度(兹/此)
(也爽明也百/度百事之度)今无乃一之(同四/时也)则生疾矣侨又闻之内

官不及同姓(内官/嫔御)其生不殖(殖长/也)美先尽矣则相生疾
(同姓之相与先美矣/美极则尽尽则生疾)君子是以恶之故志曰买妾不知
其姓则卜之违此二者古之所慎也(一四时二取同姓/二者古人所慎)男
女辨姓礼之大司也(辨别/也)今君内实有四姬焉(同姓姬/四人)
其无乃是也乎若由是四者弗可为也已(为治/也)四姬有
省犹可无则必生疾矣乎(据异姓去同/姓故言省)叔向曰善哉肸
未之闻也此皆然矣晋侯闻子产之言曰博物君子也
重贿之后七年子产复聘于晋晋侯有疾韩宣子逆客

私焉(私/语)曰寡君寝疾于今三月矣并走群望(晋所望祀/山川皆走)
(往祈/祷)有加而无瘳今梦黄熊入于寝门其何厉鬼也对
曰以君之明子为大政其何厉之有昔尧殛鲧于羽山
(羽山在东海/祝其县西南)其神化为黄熊以入于羽渊寔为夏郊三
代祀之(鲧禹父夏家郊祭之历殷周二/代又通在群神之数并见祀)晋为盟主其或
者未之祀乎(言周衰晋为盟主/得佐天子祀群神)韩宣子祀夏郊(祀/鲧)晋侯
有间赐子产莒之二方鼎(方鼎莒/所贡)
蔡墨晋太史昭公二十九年顷公时龙见于绛郊(绛晋/国都)

魏献子问于蔡墨曰吾闻之虫莫知于龙以其不生得
也谓之知信乎对曰人寔不知非龙寔知(言龙无知乃/人不知之耳)
古者畜龙故国有豢龙氏有御龙氏(豢御/养也)献子曰是二
氏者吾亦闻之而不知其故是何谓也对曰昔有飂叔
安(飂古国名叔/安其君名)有裔子曰董父(裔远也玄孙/之后为裔)寔甚好龙
能求其嗜欲以饮食之龙多归之乃扰畜龙以服事帝
舜帝赐之姓曰董氏曰豢龙(豢龙官名官有/世功则以官氏)封诸鬷川
鬷夷氏其后也(鬷水上夷/皆董姓)故帝舜氏世有畜龙及有夏

孔甲扰于有帝(孔甲少康之后九世/君也其德能顺于天)帝赐之乘龙河汉
各二各有雌雄孔甲不能食而未获豢龙氏有陶唐氏
既衰其后有刘累(陶唐尧/所治也)学扰龙于豢龙氏以事孔甲
能饮食之夏后嘉之赐氏曰御龙(夏后/孔甲)以更豕韦之后
(更代也以刘累代彭姓之豕韦累寻迁鲁县豕韦复国/至商而灭累之后世复承其国为豕韦氏在襄公二十)
(四/年)龙一雌死潜醢以食夏后(潜藏也藏以为/醢明龙不知)夏后享之
既而使求之(求致/龙也)惧而迁于鲁县(不能致龙故惧迁鲁/县自贬退也鲁县今)
(鲁/阳)范氏其后也

仲尼鲁人季桓子穿井得土缶中石羊(羊生羊也故/谓之怪也)问
仲尼云得狗(获羊而言狗者以/孔子博物则知之)仲尼曰以丘所闻羊也
丘闻之木石之怪夔魍魉(木石谓土也或云夔一足越/人谓之山魈也或言烛是魍)
(魉山精好学人/声而迷惑人也)水之怪龙罔象(龙神兽也非常见故曰/怪或云罔象食人一名)
(沐/肿)土之怪羵羊(羵羊雌雄/未成者也)吴王夫差伐越堕会稽(堕毁/也)
得骨节专车(骨一节其长/专车专擅也)王使使问仲尼骨何者最大
仲尼曰禹致群神于会稽山(群神谓主山川之君为/群神之主故谓之神也)防
风氏后至禹杀而戮之(防风氏违命后至故/禹杀之陈尸为戮)其骨节专车

此为大矣吴客曰谁为神仲尼曰山川之神足以纲纪
天下其守为神(守山川之祀者为神谓诸侯也足以纲/纪天下守名山大川能兴云致雨以利)
(天下/也)社稷为公侯(但守社稷无山川之/祀者直为公侯而已)皆属于王者客
曰防风何守仲尼曰汪罔氏之君守封禺之山(封封山/禺禺山)
(在吴郡永安县晋太康元年/改永安为武康县属吴兴郡)为釐姓在虞夏商为汪罔
于周为长翟今谓之大人(罔之初及书孔子/之时其名异也)客曰人长
几何仲尼曰焦侥氏三尺短之至也(焦侥西南蛮之别/名也在三秦国也)
长者不过十之数之极也(十之谓三丈/也数极于此)于是吴客曰善

哉圣人在陈湣公时有隼集于陈庭而死楛矢贯之弩
矢长尺有咫(隼鸷鸟今之鹗也楛矢名砮镞也以/石为之八寸曰咫楛矢贯之坠而死)公使
使问仲尼仲尼曰隼来远矣此肃慎氏之矢昔武王克商
通道九夷百蛮(九夷东方有九种也/百蛮夷狄之百种)使各以其方贿来
贡(各以其国所有/之物而来贡)使无忘职业于是肃慎贡楛矢石弩
长尺有咫先王欲昭其令德以肃慎矢分大姬(大姬武/王女也)
配虞胡公而封诸陈分同姓以珍玉展亲(展重也王谓/若夏后氏之)
(类/)分异姓以远方职贡使无忘服(使无忘服/从于王也)故分陈以

肃慎矢试求之故府果得之(故府旧/府也)
汉东方朔武帝时为郎建章宫后阁重栎中有物出焉
其状似麋以闻帝往临视之问左右群臣习事通经术
者莫能知诏东方朔视之朔曰臣知之愿赐美酒粱饭
大飧臣臣朔乃言诏曰可已飧又曰某所有公田鱼池
蒲苇数顷陛下以赐臣臣朔乃言诏曰可于是朔乃言
曰昔所谓驺牙者也远方当来归义而驺牙先见其齿
前后若一齐等无牙故谓之驺牙其后一岁馀匈奴混

邪王果将十万众来降汉乃复赐东方朔钱财甚多
终军为孝廉郎武帝时得豹文鼮鼠军知之赐绢百疋
张敞为京兆尹宣帝时美阳得鼎献之(美阳扶风/之县也)下有
司议多以为宜荐见宗庙如元鼎故事敞好古文字案
鼎铭勒而上议曰臣闻周祖始乎后稷后稷封漦(漦今/武功)
(故城/是也)公刘发迹于邠(今邠州/是也)太王建国于𨙸梁(梁山在/𨙸山之)
(东九峻之西非/夏阳之梁山也)文武兴于酆镐(酆今长安城西沣水是/也镐在昆明池傍也)
由此言之则𨙸梁酆镐之间周旧居也固宜有宗庙坛场

祭祀之藏今鼎出于郊东中有刻书曰王命尸臣官此
栒邑(尸主事之臣也/栒邑即邠地也)赐尔旂鸾黼黻雕戈(蛟龙为旂鸾/谓有鸾之车)
(饰也黼黻冕服/也雕戈刻镂也)尸臣拜手稽首曰敢对扬天子丕显休
命臣愚不足以迹古文窃以传记言之此鼎殆周之所
以褒赐大臣大臣子孙刻铭其先功藏之宫庙也昔宝
鼎之出于汾㫿也河东太守以闻诏曰朕巡祭后土祈
为百姓蒙丰年今谷嗛未报(嗛少意也言谷稼/尚少未获丰年也)鼎焉为
出哉博闻耆老意旧藏与(言鼎岂旧/藏今此城)诚欲考得事实也有

司验睢上非旧藏处鼎大八尺一寸高三尺六寸殊异
于众鼎今此鼎细小又有款识(款识列/记也)不宜荐见于宗
庙制曰京兆尹议是
后汉贾逵多智思明帝永平中有神雀集宫殿官府冠
羽有五采色明帝异之以问临邑侯刘复复不能对荐
逵博义多识帝乃召见逵问之对曰昔武王终父之业
鸑鷟在岐宣帝威怀戎狄神雀仍集此胡降之徵也帝
敕兰台给笔札使作神雀颂拜为郎与班固并校秘书

应对左右逵位至侍中
魏王粲为侍中汉末丧乱绝无玉佩粲识旧佩始复作
之今之玉佩受法于粲也
管辂字公明平原人时刘邠为平原太守邠谓辂曰此
郡官舍连有变怪多形使人怖恐君似当达此数者厥
理何由辂言此郡所以名平原者本有原山无木石与
地自然含阴不能吐云含阳不能激风阴阳虽弱犹有
微神微神不真多聚凶奸以类相求魍魉成群或因汉

末兵马扰攘军尸流血染污丘岳彊魂相感变化无常
故因昏夕之时多有怪形也昔夏禹文明不怪于黄龙
周武信时不惑于暴风今明府道德高妙神不惧妖自
天祐之吉无不利愿安百禄以光休宠也邠曰听雅论
为近其理每有变怪辄闻鼓角声音或见弓剑形象夫
以土山之精伯有之魂实能合会干犯明灵也邠问辂
易言刚健笃实辉光日新斯为同不也辂曰不同之名
朝旦为辉日中为光

晋张华字茂先范阳方城人也雅爱书籍身死之日家
无馀财惟有文史溢于几箧(苦叶/切)尝徙居载书三十乘
秘书监挚虞撰定官书皆资华之本以取正焉天下奇
秘世所希有者悉在华所由是博物洽闻世无与比惠
帝中人有得鸟毛长三丈以示华华见惨然曰此谓海
凫毛也出则天下乱矣陆机尝饷华鲊于时宾客满座
华发器便曰此龙肉也众未之信华曰试以苦酒濯之
必有异既而五色光起机还问鲊主果云园中茅积(紫/赐)

(反/)下得一白鱼质状殊常以作鲊过美故以相献武库
封闭甚密其中忽有雉雊华曰此必蛇化为雉也开视
雉侧果有蛇蜕(舒苪反/托卧反)焉吴郡临平岸崩出一石鼓搥
之无声帝以问华华曰可取蜀中桐材刻为鱼形扣之
则鸣矣如其言果声闻数里初吴之未灭也斗牛之间
常有紫气道术者皆以吴方强盛未可图也惟华以为
不然及吴平之后紫气愈明华闻豫章人雷焕妙达纬
象乃要焕宿屏人曰可共寻天文知将来吉凶因登楼

仰观焕曰仆察之久矣惟斗牛之间颇有异气华曰是
何祥也焕曰宝剑之精上彻于天耳华曰君言得之吾
少时有相者言吾年出六十位登三事当得宝剑佩之
斯言岂效欤因问曰在何郡焕曰在豫章丰城华曰欲
屈君为宰密共寻之可乎焕许之华大喜即补焕为丰
城令焕到县掘狱屋基入地四丈馀得一石函光气非
常中有双剑并刻题一曰龙泉一曰太阿其夕斗牛间
气不复见焉焕以南昌西山北岩下土以拭剑光芒艳

发大盆盛水置剑其上视之者精芒眩目遣使送一剑
并土与华留一自佩或谓焕曰得两送一张公岂可欺
乎焕曰本朝将乱张公当受其祸此剑当系徐君墓树
耳灵异之物终当化去不久为人服也华得剑宝爱之
常置坐侧华以南昌土不如华阴赤土报焕书曰详观
剑文乃干将也莫邪何复不至虽然天生神物终当合
耳因以华阴土一斤致焕焕更以拭剑倍益精明华诛
失剑所在焕卒子华为州从事持剑行经延平津剑忽

于腰间跃出堕水使人没水取之不见剑但见两龙各
长数丈蟠萦有文章没者惧而反须臾光彩照水波浪
惊沸于是失剑华乃曰先君化去之言张公终合之论
此其验矣华之博物多类此不可详载
束晰为尚书郎有人于嵩高山下得竹简一枚上两行
科斗书传以相示莫有知者司空张华以问晰晰曰此
汉明帝显节陵中策文也较验果然
后赵续咸石勒时为建德校尉王和参军和掘得员石

铭曰律权石重四均同律度量衡有新氏造议者未详
或以为瑞咸曰王莽时物也其时兵乱之后典度湮灭
遂命下礼官为准程定式
前秦苻朗为青州刺史降于晋朗善识味咸酢及肉皆
别所由会稽王司马道子为朗设盛馔极江左精肴食
讫问曰关中之食孰若此答曰皆好惟盐味小生耳既
问宰夫皆如其言或人杀鸡以食之既进朗曰此鸡栖
恒半露检之皆验又食鹅肉知黑白之处人不信记而

试之无毫釐之差时人咸以为知味
宋何承天博通古今为时所重张永开玄武湖遇古冢
冢上得一铜斗有柄文帝以访朝士承天曰此亡新威
斗王莽三公亡皆赐之一在冢外一在冢内时合葬江
左者唯甄邯为大司徒必邯之墓俄而又启冢内更得
一斗复有一石铭曰大司徒甄邯之墓承天位至御史
中丞
南齐王僧虔高祖初为抚军将军文惠太子镇襄阳时

有盗发古冢者相传云是楚王冢大获宝物玉屐玉屏
风竹简书青丝编简广数分长二丈皮节如新后人有
得十馀简以示僧虔云是科斗书考工记周官所阙文
也
陆澄领国子祭酒竟陵王子良得古器小口方腹而底平
可容七八升以问澄澄曰此名服匿单于以与苏武子
良后视器底有字髣髴可识如澄所言
贾渊字希镜宋孝武世青州人发古冢铭曰青州世子

东海女郎帝问学士鲍昭徐爰苏宝生并不能悉渊对
曰此是司马越女嫁苟晞儿检访果然由是见遇渊明
帝时终北中郎将军
梁刘显为中书侍郎与裴子野顾协连职禁中显博闻
强识过于裴顾时人献古器有隐起字无能识者显视
文读之无有滞碍考校年月一字不差高祖甚嘉焉
后魏高祐为侍郎文成末兖州东郡吏获一异兽送之
京师时人咸无识者诏以问祐祐曰此是三吴所出厥

名鲮鲤馀域率无今我获之吴楚之地其有归国者乎
又有人于零丘得玉印一以献诏以示祐祐曰印上有
籀书二字文曰宋寿寿者命也我获其命亦是归我之
徵献文初宋文帝子义阳王昶来奔薛安都等以五州
降附时谓祐言有验
祖莹为散骑侍郎孝明孝昌中于广平王第掘得古玉
印敕召莹与黄门侍郎李琰之辨之莹云此是于阗国
晋太康中所献乃以墨涂字观之果如莹言时人称为

博物
北齐徐之才博识多智时有以骨为刀子靶者五色斑
斓之才曰此人瘤也问得处云于古冢见髑髅骨长数
寸试削视有文理故用之其明悟多通如此官累至尚
书左仆射
后周斛斯徵为太常少卿时梁春平蜀得乐器人皆莫
之识徵见之曰此錞于也人弗之信徵遂依干宝周礼
注以芒筒将之其声极振众乃叹服徵取以合乐焉

隋崔颐炀帝时为起居舍人大业初从驾幸汾阳宫次
河阳镇蓝田令王昙于蓝田山得一玉人长三尺四寸
著大领衣冠帻奏之诏问群臣莫有识者颐答曰谨案
汉文已前未有冠帻即文帝以来所作也臣见魏大司
农卢元明撰嵩山庙记云有神人以玉为形象长数寸
或出或隐则令世延长伏惟陛下应天顺人定鼎嵩雒
岳神自见臣敢称庆因再拜百官毕贺天子大悦赐缣
二百疋

　
　
　
　
　
　
　
　册府元龟卷七百九十七