钦定四库全书
　册府元龟卷六百九　　　　宋　王钦若等　撰
　　刑法部
　　　总序
折狱致刑著于羲易维明克允载于虞书斯则制治在
乎敕去敕法在乎得人之义也舜以皋陶作士故尚书
云皋陶作士明于五刑以弼五教又谓之大理故文子
曰皋陶喑而为大理天下无虐刑夏商之制无闻周制

大司寇掌建邦之三典以佐王刑邦国诘四方小司寇
以五刑听万民之狱讼士师掌五禁之法以左右刑罚
乡士遂士县士方士各听其所治狱讼司刑掌五刑之
法以丽万民之罪司刺掌三刺三宥三赦之法以赞司
寇听狱讼掌囚掌守囚及刑杀掌戮掌斩杀司𨽻掌囚
执人布宪掌邦之刑禁皆治刑之官也列国有士师论语
所谓孟氏使阳肤为士师也亦谓之理韩诗外传所谓李离
为晋文公大理也秦制廷尉掌刑辟秩二千石古者兵

狱同制故谓之尉汉制尚书三公曹主断狱二千石曹
掌中都官盗贼辞讼罪法亦谓之贼曹又御史属官有
法令曹掌律令廷尉秩中二千石有正及左右监秩皆
千石景帝中六年更名大理武帝建元四年复为廷尉
宣帝地节三年初置左右平秩皆六百石掌平诏狱冠
法冠哀帝元寿二年复为大理自孝武而下置中都官
狱三十六所各有令长之名如宗正领都司空令丞主
置罪人少府领若卢令丞主诏狱治将相大臣之类也

又置绣衣直指出讨奸猾治大狱不常置其有大狱则
令杂治如王嘉致都船诏狱使将军以下与二千石杂
治之类也其次即令就问如廷尉请捕衡山王遣中尉
大行即问之类也其当罪又令杂议如淮南王所犯不
轨丞相御史宗正廷尉杂奏又诏列侯吏二千石议是
也后汉置治书侍御史选高第明法律者为之天下谳
疑事则以法律当其是非廷尉卿中二千石掌平狱刑
罚奏当所应凡郡国谳疑罪皆处当以报员吏百四十

人又省右平尚存左平又罢中都官以下诸诏狱独廷
尉及雒阳县有焉魏武初建国改廷尉为大理又置律
博士又置定科郎主定法令都官郎主军事刑狱黄初
元年复以大理为廷尉晋制初以三公尚书掌刑狱太
康中省之以吏部尚书领刑狱又廷尉主刑罚狱讼属
官有正监平通视南台治书为尚书郎下迁又有律学
博士又置黄沙狱治书侍御史秩与中丞同掌诏狱及廷
尉不当者皆治之后省去咸宁中又置廷尉丞宋增置

都官尚书掌京师非违兼掌刑狱又增置删定郎如魏
之定科郎齐廷尉置丞正监平律博士各一人梁初曰
大理天监元年复为廷尉廷尉视秘书监丞视皇子行
佐正视正王佐正监平三人比旧选少重服獬豸冠绛
帻皂衣铜印墨绶又置建康县狱三官视给事中以尚
书郎为之冠服同廷尉三官元会廷尉三官与建康三
官皆法官皂衣朝服以监东西中华门手执方木长三
尺方一寸谓之执方器又置律博士视员外郎后魏孝

文太和中廷尉卿品第二上少卿品第三上正监评丞
品第五中狱掾品从第七下二十三年复次职令廷尉
品第三少卿品第四正监评品第六丞品第七永安二年
复置司直十人视五品上不署曹事覆治御史简劾
事北齐大理寺决正刑狱卿属官正监平各一人律博
士四人明法掾二十四人捉事督二十四人掾十人狱
丞掾各二人司直明法掾各二人后周依周礼建六官
有司寇卿领秋官府司寇等众职又有刑部中大夫掌

五刑之法附万人之罪隋文帝改周六官依前代之法
复置都官尚书侍郎后改为刑部复置大理寺卿少卿
正监平各一人司直十人律博士八人明法二十人狱
掾八人卿正三品少卿正四品正监评正六品律博士正
九品炀帝又改丞为勾检官增置十六人分判狱事唐
制御史大夫中丞掌邦国刑宪典章其属侍御史掌
推鞫狱讼谓之东西推凡有别敕付推者则按其实状
以奏寻常之狱推讫断于大理兴元元年又诏殿中侍

御史同知东西推分日受事谓之四推置刑部尚书一
人侍郎一人掌天下刑法及徒𨽻勾覆关禁之政其属
刑部郎中员外各二人掌贰尚书侍郎举其典宪而辨
其轻重都官郎中员外各二人掌配𨽻簿录俘囚以给
衣粮药疮以理诉竞雪冤尚书正三品侍郎正四品郎
中并正五品员外并正六品龙朔三年改刑部尚书曰
司刑大常伯侍郎曰少常伯郎中为大夫都官为司仆
咸亨元年复为刑部光宅元年改为秋官神龙元年复

旧又置大理卿一人少卿二人掌邦国折狱详刑之事
明慎以谳疑狱哀矜以雪冤狱公平以鞫庶狱正二人
掌参议刑狱正科条之事六丞断罪不当则驳正之丞
六人掌分判寺事凡有犯皆据其本状以正刑名凡六
丞判尚书六曹所统百司及诸州之务其刑部丞常押
狱每一丞断事五丞同押若有异见则各言之主簿二
人掌勾检稽失凡官吏之负犯并雪冤者则据所由文
牒而立簿焉狱丞三人掌率狱史知囚徒司直六人评

事十二人掌出使卿从三品少卿从四品正从五品丞
从六品主簿从七品狱丞从九品司直从六品评事从
八品龙朔二年改为详刑寺卿为正卿正为大夫咸亨
元年复为大理光宅元年改为司刑神龙元年复故凡
吏曹补署法官则与刑部尚书侍郎议其人可否然后
主拟若存制使覆囚徒则御史大夫中丞与刑部尚书
参择之凡天下之人有称冤而无告者御史大夫与中
书门下为三司以鞫之大事奏裁小事专达三司虽按

而非其长官则侍御史与刑部郎中员外大理司直评
事往讯之五代因之历代丞相三公刺史守相令长之
从事掾属其孚刑狱则有决曹辞曹贼曹法曹司法长
流刑狱之类焉夫律令者国之衡石刑辟者人之衔辔
故王者慎其事择其官以成钦恤之心以致平反之治
然后上靡苛政下无冤民庶狱清而善气应其由兹乎
故类其善政自成一编凡刑罚部九门
　　　定律令

古先哲王即天论缘民情为之刑罚威狱以类其震曜
杀戮焉盖所以防邪辟御奸宄禁其踰矩以佐乎治者
也唐虞而下制事典以为律度作法令而一民志随世
轻重沿革斯在然而周设三典施用既殊汉增九章条
目寖广晋魏之后或损益殊制繁简异宜载之讨论有
所刋定救时之弊乃至于申严济民之残式从乎宽裕
杜周所谓三尺法亦何常之有哉若夫令出惟行周书
之攸慎用刑不中仲尼之所讥自非协于大中而较若

画一又曷能御下而济众者乎
尧命伯夷降典折民维刑(伯夷下典礼教/民而断以法)
舜既摄政象以典刑(象法也法用常/刑用不越法)流宥五刑(宥宽也/以流放)
(之法宽/五刑)鞭作官刑(以鞭为治/官事之刑)扑作教刑(扑夏楚也不勤/道业则挞也)
金作赎刑(金黄金误而入/刑出金以赎罪)𤯝灾肆赦怙终贼刑(𤯝过灾/害肆缓)
(贼杀也过而有害当缓赦/之怙奸自然当刑杀之)钦哉钦哉惟刑之恤哉(舜陈/典刑)
(之义敕天下使敬/之忧欲得众耳)
周成王时周公旦作周礼述大司寇之职掌建邦之三

典以佐王刑邦国诘四方(典法也诘谨也书曰王髦/荒度作祥刑以诘四方)一
曰刑新国用轻典(新国者新辟地立君之国用/轻法者为其民未习于教)二曰刑
平国用中典(平国承平守成之国也/用中典者常行之法)三曰刑乱国用重
典(乱国篡弑叛逆之国用重/典者以其化恶伐灭之)以五刑纠万民(刑亦法也/纠犹察异)
(之/)一曰野刑上功纠力(功农功/力勤力)二曰军刑上命纠守(命/将)
(命也守不/失部伍)三曰乡刑上德纠孝(德六德也善/事父母为孝)四曰官刑
上能纠职(能能其事也/职职事修理)五曰国刑上愿纠暴(愿悫顺也/暴当为恭)
(字之/误也)以圜土聚教罢民(圜土狱城也聚罢民其中困苦/以教之为善也民不悯作劳有)

(似于/罢)凡害人者寘之圜土而施职事焉以明刑耻之(害/人)
(谓为邪恶已有过失丽于法者以其无故犯法寘之圜/土系教之庶其困悔而能改也寘置也施职事以所能)
(役之明刑书其罪恶/于大方版著其背)其能改者反于中国不齿三年(反/于)
(中国谓舍之还故乡里也司圜职曰上罪三年而舍中/罪二年而舍下罪一年而舍不齿者不得以年次列于)
(平/民)其不能改而出圜土者杀(出谓/逃亡)其属小司寇掌外朝
之政凡命夫命妇不躬坐狱讼(为治狱吏亵尊者也躬/身也不身坐必使其属)
(若子/弟也)凡王之同族有罪不即市(郑司农云刑诸甸师氏/礼记曰刑于隐者不与)
(国人虑/兄弟)以五声听狱讼求民情一曰辞听(观其出言/不直则烦)二

曰色听(观其颜色不/直则赧然)三曰气听(观其气息/不直则喘)四曰耳听(观/其)
(听聆不/直则惑)五曰目听(观其眸子视/不直则眊然)以八辟丽邦法附刑罚
(辟法也/丽附也)一曰议亲之辟(若今时宗室有/罪先请是也)二曰议故之辟
(故谓旧/知也)三曰议贤之辟(若今时廉吏有罪先请是/也郑玄谓贤有德行者)四曰
议能之辟(能谓有/道艺者)五曰议功之辟(谓有大勋/力立功者)六曰
议贵之辟(爵位/高者)七曰议勤之辟(谓憔悴/以事国)八曰议宾之辟
(谓所不臣者三/恪二代之后)司刺掌三刺三宥三赦之法以赞司寇
听狱讼(刺杀也讯而有罪则/杀之宥宽也赦舍也)一刺曰讯群臣再刺曰讯

群吏三刺曰讯万民(讯言/也)一宥曰不识再宥曰过失三
宥曰遗忘(不识谓愚民无所识则宥之过失若今律过以/失杀人不坐死遗忘若间帷簿忘有在焉而)
(兵矢投/射之)一赦曰幼弱再赦曰老耄三赦曰蠢愚(蠢愚生/而痴騃)
(童昏者幼弱老髦若今时律年未满/八岁八十以上非手杀人佗皆不坐)以此三法者求民
情断民中而施上服下服之罪然后刑杀(上服杀与墨/劓下服宫刖)
(也/)掌囚掌守盗贼凡囚上罪梏拲而桎中罪梏桎下罪梏
王之同族拲有爵者桎以待弊罪(械在手曰梏两手同/械曰拲在足曰桎弊)
(犹断/也)司刑掌五刑之法以丽万民之罪墨罪五百劓罪

五百宫罪五百刖罪五百杀罪五百(墨黥也先刻其面/以墨窒之劓截其)
(鼻也宫者丈夫去势女子闭于宫中刖断足也周改膑/作刖杀死刑也书传曰决关梁踰城郭而略盗者其刑)
(膑男女不以义交者其刑宫触易君命革舆服制度奸/轨盗攘伤人者其刑劓非事而事之出入不以道义而)
(诵不祥之辞者其刑墨降叛寇贼劫略夺攘矫虔/者其刑死此二千五百罪之目略也其刑书则亡)掌戮
掌斩杀贼谍而搏之(搏当为膊去/衣磔之也)凡杀其亲者焚之杀
王之亲者辜之(焚烧也辜之言/枯也谓磔也)凡杀人者踣诸市(踣谓/毙之)
(也音妨/付切)墨者使守门(黥面之罪不/妨禁卫也)劓者便守关(以其貌/毁故远)
(之/)宫者使守内(人道既绝/于事便)刖者使守囿(驱御禽兽/无足可)完者

使守积(完谓不亏其体但居/作也积谓聚之物也)司厉其奴男子入于罪𨽻(男女/徒总)
(名为/奴)女子入于舂槁(舂舂人槁槁人也此二/官之役槁音口好切)凡有爵者
与七十者与未龀者皆不为奴(有爵命士以上也龀毁/齿也男子八岁女子七)
(岁而毁/齿矣)
孔子家语大罪有五而杀人为下逆天地者罪及五代
诬鬼神者罪及四代逆人伦者罪及三代乱教化者罪
及二代手杀人者罪止及身又曰析言破律乱名改作
执左道以乱众者杀作淫声造异服设怪伎奇器以荡

上心者杀行伪而固言伪而辩学非而博顺非而泽以
惑众者杀假于鬼神时日卜筮以疑人者杀此四诛者
不待时以听
穆王时吕侯为司寇作吕刑(后为甫侯故/或称甫刑)惟吕命王享
国百年耄荒(言吕侯见命为卿时穆王以享国百年耄/乱荒忽穆王即位年过四十矣言百年大)
(期虽老而能/用贤以扬名)度作刑以诘四方(度时世所宜训作赎刑/以治天下四方之民)
王曰若古有训蚩尤惟始作乱延及于平民(训古有遗/训言蚩尤)
(造始作乱恶化相易延及于平/善之人九黎之君号曰蚩尤)罔不寇贼鸱义奸宄夺攘

矫虔(平民化之无不相寇贼为鸱枭之义/以相夺攘矫称上命若固有乱之甚)苗民弗用灵
制以刑惟作五虐之刑曰法(三苗之君习蚩尤之恶不/用善化民而将以重刑惟)
(为五虐之刑自谓得法蚩尤黄帝所/灭三苗帝尧所诛言异世而同恶)杀戮无辜爰始淫
为劓刵㭬黥(三苗之主顽凶苦民敢行虐刑以杀戮无/罪于是始大为截人耳鼻㭬阴黥面以加)
(无辜故/曰五虐)越兹丽刑并制罔差有辞(苗民于此施刑并制/无罪无差有直辞者)
(言淫/滥)民兴胥渐泯泯棼棼罔中于信以覆诅盟(三苗之/民渎于)
(乱政起相渐化泯泯为乱棼棼同恶/皆无中于信义以反背诅盟之约)虐威庶戮方告无
辜于上上帝监民罔有馨香德刑发闻惟腥(三苗虐政/作威众被)

(戮者万方各告无罪于天天视苗民无有/馨香之行其所以为德刑发闻惟其腥臭)皇帝哀矜庶
戮之不辜报虐以威遏绝苗民无世在下(皇帝尧也哀/矜众被戮者)
(之不辜乃报为虐者以威诛遏/绝苗民使无世位在下国也)乃命重黎绝地天通罔
有降格(重即羲黎即和尧命羲和世掌天地四时之官/使人神不扰各得其序是谓绝地天通言天神)
(无有降地地祇不/至于天民不相干)群后之逮在下明明棐常鳏寡无盖
(诸侯之逮在下国家以明明大道辅/行常法故使鳏寡得所无有掩盖)皇帝清问下民鳏
寡有辞于苗(帝尧详问民患皆/有辞怨于苗民)德威惟畏德明惟明(言/尧)
(监苗民之见怨则又增修其德行威则民/畏服明贤则德明人之所以无能名焉)乃命三后恤

功于民伯夷降典折民惟刑禹平水土主名山川稷降
播种农殖嘉榖(伯夷下典礼教民而断以法禹治洪水/山川无名者主名之后稷下教民播种)
(农亩生善榖所谓尧/命三后忧功于民)三后成功惟殷于民(各成其功惟/所以殷盛于)
(民言礼教/备衣食足)士制百姓于刑之中以教祗德(言伯夷道民/典礼断之以)
(法皋陶作士制百姓于刑之/中助成道化以教民为敬德)穆穆在上明明在下灼于
四方罔不惟德之勤(尧行恭敬在上三后之徒秉明德/明君道于下灼然彰著四方故天)
(下之士无不/惟德之勤)故乃明于刑之中率乂于民棐彝(天下皆/勤立德)
(教乃能明于用刑之中正/循道以治于民辅成常教)典狱非讫于威惟讫于富(言/尧)

(时主狱有威有德有恕非绝于/威惟绝于富世治货赂不行)敬忌罔有择言在身(尧/时)
(典狱皆能敬其职忌其过/故无有可择之言在其身)惟克天德自作元命配享在
下(凡明于刑之中无择言在身必是惟能/天德自为天命配享天意在于天下)王曰嗟四方
司政典狱非尔惟作天牧(主政典狱谓诸侯也非汝/为天牧民乎言任重是汝)今
尔何监非时伯夷播刑之迪(言当视伯夷布/刑之道而法之)其今尔何
惩惟时苗民匪察于狱之丽(其今汝何惩戒乎所惩戒/惟是苗民非察于狱之施)
(刑以取/灭亡)罔择吉人观于五刑之中惟时庶威夺货(言苗/无肯)
(选择善人使观视五刑之中正惟是众/为威虐者任之夺取人货所以为乱)断制五刑以乱

无辜上帝不蠲降咎于苗(苗民任货夺奸人断制五刑/以乱加无罪天不洁其所为)
(故下咎罪/谓诛之)苗民无辞于罚乃绝厥世(言罪重无以辞于/天罚故尧绝其世)
(申言之/为至戒)王曰呜呼念之哉(念以伯夷为/法苗民为戒)伯父伯兄仲叔
季弟幼子童孙皆听朕言庶有格命(皆王同姓有父兄/弟子孙列者伯仲)
(叔季顺少长也举同姓包异姓言/不殊也听从我言庶几有至命)今尔罔不由慰日勤
尔罔或戒不勤(今汝无不用安自居日当勤/之汝无有徒念戒而不勤)天齐于民
俾我一日非终惟终在人(天整齐于下民使我一日所/行非为天所终惟为天所终)
(在人/所行)尔尚敬逆天命以奉我一人虽畏勿畏虽休勿休

(汝当庶几敬逆天命以奉我一人之行事虽/见畏勿自谓可敬畏虽见美勿自谓有德美)惟敬五刑
以成三德一人有庆兆民赖之其宁惟永(先戒以劳谦/之德次教以)
(惟敬五刑所以成刚柔正直之三德也天/子有善则兆民赖之其乃安宁长久之道)王曰吁来有
邦有土告尔祥刑(吁叹也有国土诸侯/告汝以善用刑之道)在今尔安百姓
何择非人何敬非刑何度非及(在今汝安百姓兆民之道/当何所择非惟吉人乎)
(当何所敬非惟五刑乎当何/所度非惟及时轻重所宜乎)两造具备师听五辞(两谓/两證)
(造至也两至具备则狱/官其听其人五刑之辞)五辞简孚正于五刑(五辞简核/信有罪验)
(则正之/于五刑)五刑不简正于五罚(不简核谓不应五刑/当正五罚出金赎罪)五罚

不服正于五过(不服不应罚也正/于五过从赦免)五过之疵惟官惟反
惟内惟货惟来(五过之所病或尝同官位或诈反囚辞/或内亲用事或行货枉法或旧相往来)
(皆病/所在)其罪惟均其审克之(以病所在出入人罪使在五/过罪与犯五法者同其当清)
(察能使/之不行)五刑之疑有赦五罚之疑有赦其审克之(刑疑/赦从)
(罚罚疑赦从免其/当清察能得其理)简孚有众惟貌有稽(简核诚信有合/众心惟察其貌)
(有所考合/重刑之至)无简不听具严天威(无简核诚信不听理其/狱皆当严天威无轻用)
(刑/)墨辟疑赦其罚百锾阅实其罪(刻其额而涅之曰墨/刑疑则赦从罚六两)
(曰锾锾黄铁也阅实/其罪使与罚各相当)劓辟疑赦其罚惟倍阅实其罪(截/鼻)

(曰劓刑倍百/为二百锾)剕辟疑赦其罚倍差阅实其罪(刖足曰剕/倍差谓倍)
(差之又半/为五百锾)宫辟疑赦其罚六百锾阅实其罪(宫淫刑也/男子割势)
(妇人幽闭次死之刑序五/刑先轻转至重者事之宜)大辟疑赦其罚千锾阅实其
罪(死刑也五刑疑各入罚/不降相因古之制也)墨罚之属千劓罚之属千剕
罚之属五百宫罚之属三百大辟之罚其属二百五刑
之属三千(别言罚属合言刑属明刑/罚同属互见其义以相备)上下比罪无僭乱
辞勿用不行(上下比方其罪无听僭乱之/辞以自疑勿用折狱不可行)惟察惟法其
审克之(惟当清察罪人之辞附/以法理其当详审能之)上刑适轻下服(重刑有/可以亏)

(减则之轻/服下罪)下刑适重上服轻重诸罚有权(一人有二罪/则之重而轻)
(并数轻重诸刑/罚各有权宜)刑罚世轻世重惟齐非齐有伦有要(言/刑)
(罚随世轻重也刑新国用轻典刑乱国用重典刑/平国用中典凡刑所以齐非齐各有伦理有要害)罚惩
非死人极于病(刑罚所以惩过非杀人欲使/恶人极于病苦莫敢犯者)非佞折狱
惟良折狱罔非在中(非口才可以折狱惟平良/可以折狱无不在中正)察辞于
差非从惟从(察囚辞其难在于差错非/从其伪辞惟从其本情)哀敬折狱明启
刑书胥占咸庶中正(当怜下人之犯法敬断狱之害人/明开刑书相与占之使刑当其罪)
(皆庶几必得/中正之道)其刑其罚其审克之(其所刑其所罚其当/详审能之无失中正)

狱成而孚输而孚(断狱成辞而信当输汝信/于王谓上其鞫劾文辞)其刑上备
有并两刑(其断狱文书上王府皆当/备具有并两刑亦具上之)王曰呜呼敬之哉
官伯族姓朕言多惧(敬之哉告使敬刑官长诸侯族同/族姓异姓我言多可戒惧以敬之)
朕敬于刑有德惟刑(我敬于刑当使/有德者为典刑)今天相民作配在
下明清于单辞(今天治民人君为配天在下当承天意/听讼当清审单辞单辞特难听故言之)
民之乱罔不中听狱之两辞(民之所以治由典狱之无/不以中正听狱之两辞两)
(辞弃虚从实刑/狱清则民治)无或私家于狱之两辞(典狱无敢有受/货听诈成私家)
(于狱之/两辞)狱货非宝惟府辜功报以庶尤(受狱货非家宝/也惟聚罪之事)

(其报则以/众人见罪)永畏惟罚非天不中惟人在命(当长畏惧惟/为天所罚非)
(天道不中惟人在教命使/不中不中则天罚之矣)天罚不极庶民罔有令政在
于天下(天道罚不中令众民无有善政在/于天下由人主不中将亦罚之)王曰呜呼嗣
孙今往何监非德于民之中尚明听之哉(嗣孙诸侯嗣世/世子孙非一)
(自今已往当何监视非当立德于民为/之中正乎庶几明听我言而行之哉)哲人惟刑无疆
之辞属于五极咸中有庆(言智人惟用刑乃有无穷之/善辞名闻于后世以其折狱)
(属五常之中正皆/中有善所以然也)受王嘉师监于兹祥刑(有邦有土受/王之善众而)
(治之者视于此善刑欲其/勤而法之为无疆之辞)

楚文王作仆区之法曰盗所隐器与盗同罪
郑简公时子产相郑铸刑书(铸刑法/于鼎也)其后大夫邓析改
郑所铸旧制造刑法书之于竹简
晋赵鞅荀寅帅师城汝滨遂赋晋国一鼓铁以铸刑鼎
(令晋国各出功力共鼓石为铁/计令一鼓而足因军役而为之)著范宣子所为刑书焉
秦文公二十年法初有三族之罪(父母兄弟妻子也一/云父族母族妻族也)
孝公初卫鞅请变法令令人为什伍而相牧司连坐不
告奸者腰斩告奸者与斩敌首同赏匿奸者与降敌同

罚为私斗者各以轻重被刑
始皇三十四年适治狱吏不直者筑长城及南越地
汉高祖初为沛公入咸阳召诸县豪杰曰父老苦秦苛
法久矣诽谤者族偶语者弃市吾与诸侯约先入关者
王之吾当王关中与父老约法三章杀人者死伤人及
盗抵罪(伤人有曲直盗贼有多少/故言抵抵者至也当也)蠲削秦法兆人大悦
然大辟尚有三族之诛先黥劓斩左右趾笞杀之枭其
首菹其骨肉于市(菹谓/醢)其诽谤詈诅又先断舌故谓之

具五刑其后四夷未附兵革未息三章之法不足以禦
奸(禦止/也)于是相国萧何攈摭秦法(攈音九问切摭音/之石切谓收拾也)取
其宜于时者作律九章
七年春令郎中有罪耐以上请之(轻罪不至于髡完其须/鬓故曰耐古耐字从彡)
(发肤之意也音若能/又音而又音乃代切)
是年制诏御史狱疑者吏或不敢决有罪者久而不论
无罪者久系不决自今已来县道官狱疑者各谳所属
二千石官二千石官以其罪名当报之(当谓处/断也)所不能决

者皆移廷尉亦当报之廷尉所不能决谨具为奏傅所
当比律令以闻(傅读/曰附)
惠帝元年制曰爵五大夫吏六百石以上及宦皇帝而
知名者有罪当盗械者皆颂系(宦皇帝而知名者谓虽/非五大夫爵六百石吏)
(而蚤事惠帝特为所知者盗械凡有罪著械皆得称焉/山海经贰负之臣相柳之尸皆云盗械其义是也颂与)
(容/同)上造以上及内外公孙耳孙有罪当刑其当城旦舂
者皆耐为鬼薪白粲(上造爵满十六者也内外公孙谓/王侯内外孙也耳孙者玄孙之子)
(言已远但耳闻也今已上造有功劳内外孙有骨肉属/施德布惠故事从其轻也城旦者朝起行理城舂者妇)

(人不参外徭但舂作米皆四岁刑也今皆就鬼薪白粲/鬼薪取薪给宗庙白粲坐择米使正白皆三岁刑也)
人年七十以上若不满十岁有罪当刑者免之(不加肉/刑髡)
(也音佗计切谓七十以上/及不满十岁以下皆免之也)
四年三月省法令妨吏民者除挟书律(挟藏也秦敢/有挟书者族)
吕后元年正月诏曰前者孝惠皇帝言欲除三族罪妖
言令议未决今除之
文帝元年十二月诏曰丞相太尉御史法者治之正所
以禁暴而卫善人今犯法者已论而使无罪之父母妻

子同产坐之及为收孥朕甚弗取其议左右丞相周勃
陈平奏言父母妻子同产相坐及收所以累其心使重
犯法(重难也累/音力瑞切)收之之道所由来久矣臣之愚计以为如
其故便帝复曰朕闻之法正则民悫罪当则民从(悫谨/也音)
(邱角/切)且夫牧民而道之以善者吏也(道读曰导以/善道之也)既不
能道又以不正之法罪之是法反害于民为暴者也(法/害)
(于人是/法为暴)朕未见其便宜熟计之平勃乃曰陛下幸加大
惠于天下使有罪不收无罪不相坐甚盛德臣等所不

及也臣等谨奉诏尽除收律相坐法(后新垣平谋为逆/复行三族之诛)
二年五月诏曰古之治天下朝有进善之旌(旌幡也/尧设五)
(达之道令/民进善也)诽谤之木(桥梁边板所以书/政治之愆失也)所以通治道而
来谏者也今法有诽谤訞言之罪(訞与妖同高后元年/诏除妖言之令今此)
(又言訞言之罪是则中/间曾重复设此条也)是使众臣不敢尽情而上无繇
闻过失也将何以来远方之贤良其除之民或咒诅上
以相约而后相谩(谩欺也初为要约共行咒诅后相欺/诳中道止无实事也谩音慢又音莫)
(连/切)吏以为大逆其有他言吏又以为诽谤此细民之愚

无知抵死朕甚不取自今已来有犯此者勿听治
五年四月除盗铸令(听民放/铸也)
十三年太仓公淳于意以刑罚当传西之长安意有五
女随而泣意怒骂曰生子不生男缓急无可使者少女
缇萦伤父之言乃随父西上书曰妾父为吏齐中称其
廉平今坐法当刑妾切痛死者不可复生而刑者不可
复续(一作/赎)欲改过自新其道莫由终不可得妾愿入身
为官婢以赎父刑罪使改行自新也书闻帝悲其意岁

中下令曰制诏御史盖闻有虞氏之时画衣冠异章服
以为戮而民弗犯何治之至也今法有肉刑三(黥劓二/刖左右)
(趾合一/凡三也)而奸不止其咎安在非乃朕德之薄而教不明
与(与读/曰欤)吾甚自愧故夫训道不纯而愚民陷焉(道读/曰导)诗
曰恺悌君子民之父母今人有过教未施而刑已加焉
或欲改行为善而道亡繇至(繇与/由同)朕甚怜之夫刑至断
支体刻肌肤终身不息(息生/也)何其刑之痛而不德也岂
为民父母之意哉其除肉刑有以易之及令罪人各以轻重

不亡逃有年而免(其不亡逃者满其年/数得免为庶人也)具为令(使更为/条制)丞相
张苍御史大夫冯敬奏言肉刑所以禁奸所由来者久
矣陛下下明诏怜万民之一有过被刑者终身不息
及罪人欲改行为善而道亡繇至为盛德臣等所不及
也臣谨议请定律曰诸当完者完为城旦舂(文帝除肉/刑皆有以)
(易之故以完易髡以笞代劓以钛左右趾代刖今/髡曰完矣不复云以完代完也此当言髡者完也)当黥
者髡钳为城旦舂当劓者笞三百当斩左趾者笞五百
当斩右趾及杀人先自告及吏坐受赇枉法守县官财

物而即盗之已论命复有籍笞罪者皆弃市(趾足也当/斩右足者)
(以其罪次重/故从弃市也)罪人狱已决完为城旦舂满三岁为鬼薪
白粲一岁为隶臣妾隶臣妾一岁免为庶人(男子为隶/臣女子为)
(隶妾鬼薪白粲满三岁为隶臣隶/臣一岁免为庶人隶妾亦然也)隶臣妾满二岁为司
寇一岁及作如司寇二岁皆免为庶人(罪降为司寇故/一岁正司寇故)
(二岁/也)其逃亡及有罪耐以上不用此令(于本罪中又/重犯者也)前
令之刑(谓文帝作此令/之前有刑者)城旦舂岁而非禁锢者如完为城
旦舂岁数以免臣昧死请制曰可是后外有轻刑之名

内实杀人斩右趾者又当死斩左趾者笞五百劓者笞
三百率多死(斩右趾者弃市故人多死以笞五百代斩/左趾笞三百代劓笞数既多亦不活也)
景帝元年七月诏曰吏受所监临以饮食免重受财物
贱买贵卖论轻(帝以为当时律条吏受所监临赂遗饮/食即坐免官爵于法太重而受所监临)
(财物及贱买贵卖者论/决太轻故令更议改之)廷尉与丞相更议著令(著音著/作之著)
(音竹/箸切)廷尉信谨与丞相议曰(丞相申屠/嘉信未详)吏及诸有秩受
其官属所监所治所行所将(行谓按察也/音下更切)其与饮食计
偿费勿论佗物若买故贱卖故贵皆坐赃为盗没入赃

县官吏迁徙免罢受其故官属所将监治送财物夺爵
为士伍免之无爵罚金二斤令没入所受有能捕告畀
其所受赃
是年诏曰加笞与重罪无异(重罪谓/死刑)幸而不死不可为
人其定律笞五百曰三百笞三百曰二百
中二年二月改磔曰弃市(先此诸死刑皆磔于市今改/曰弃市自非妖逆不复磔也)
(磔谓张其尸也弃市斩之于市也谓之弃市/者取刑人于市与众弃之也磔音竹客切)勿复磔
五年九月诏曰法令度量所以禁暴止邪也狱人之大

命死者不可复生吏或不奉法令以货赂为市朋党比
周(比音频/寐切)以苛为察以刻为明令亡罪者失职朕甚怜
之(职常也失/其常理也)有罪者不伏罪奸法为暴甚亡谓也诏诸
狱疑若虽文致于法而于人心不厌者辄谳之(厌服也/音一赡)
(切谳平议也/音鱼列切)
六年十二月定铸钱伪金弃市律(文帝五年听民放铸/律尚未除先时多作)
(伪金伪金终不可成而徒损费转相/诳耀穷则起为盗贼故定其律也)
五月诏曰维酷吏奉宪失中加笞者或至死而笞未毕

朕甚怜之其减笞三百曰二百笞二百曰一百又笞者
所以教之也其定箠令(箠策也所以击/者也音止蕊切)丞相刘舍御史
大夫卫绾请笞者箠长五尺其本大一寸其竹也末薄
半寸皆平其节当笞者笞臀(然则先时笞背/也臀音徒门切)毋得更人
(谓行笞者不/更易人也)毕一罪乃更人自是笞者得全然酷吏犹
以为威死刑既重而生刑又轻民易犯之
后元年正月诏曰狱重事也人有智愚官有上下狱疑
者谳有司有司所不能决移廷尉有令谳而后不当谳

者不为失(假令谳讫其理不当/所谳之人不为罪失)
三年诏曰高年老长人所尊敬也鳏寡不属健人者人
所哀怜也(属音之/欲切)其著令年八十以上八岁以下及孕
者未乳(乳产也音/人喻切)师朱儒(师乐师盲瞽者朱/儒短人不能走者)当鞫系者
颂系之(颂读曰容宽/容之不桎梏)死罪欲腐者许之
武帝元朔初令大中大夫张汤中大夫赵禹条定法令作
见知故纵监临部主之法(见知人犯法不告为故纵而/所监临部主有罪并连坐)
缓深故之罪(故入人罪者/皆宽缓之)急纵出之诛(吏释罪人疑以/为纵出则急深)

(之/)律令凡三百五十九章大辟四百九条千八百八十
二事死罪决事比万三千四百七十二事(比以例/相比况)
宣帝地节四年五月诏曰父子之亲夫妇之道天性也
虽有患祸犹蒙死而存之诚爱结于心仁厚之至也岂
能违之哉自今子首匿父母妻匿夫孙匿大父母皆勿
坐其父母匿子夫匿妻大父母匿孙罪殊死皆上请廷
尉以闻
元康四年正月诏曰朕惟耆老之人发齿堕落血气衰

微亦亡暴虐之心今或罹文法拘执囹圄不终天命朕
甚怜之自今以来诸年八十以上非诬告杀伤人佗皆
勿坐
元帝初即位下诏曰夫法令者所以抑暴扶弱欲其难
犯而易避也今律烦多而不约自典文者不能分明而
欲罗元元之不逮(罗网也不逮言/意识所不及)斯岂刑中之意哉其
议律令可蠲除轻减者条奏惟在便安万姓而已
初元五年省刑罚七十馀事又除光禄大夫以下至郎

中保父母同产之令(旧时相保一人有过皆当坐之时/为郎中以上除此令者所以全之)
(也同产谓/兄弟也)
成帝河平中诏曰甫刑云五刑之属三千大辟之罚其
属二百今大辟之刑千有馀条律令烦多百有馀万言
奇请佗比日以益滋(奇请谓常文之外主者别有所请/以定罪也佗比谓引佗类以比附)
(之稍增律条也/奇音居宜切)自明习者不知所由(由从/也)欲以晓喻众
庶不亦难乎于以罗元元之民夭绝亡辜岂不哀哉其
与中二千石博士及明习律令者议减死刑及可蠲除

约省者令较然易知条奏书不云乎惟刑之恤哉其审
核之务准古法朕将尽心览焉(时有司不能立明制为/一代之法但举毫毛数)
(事以塞/诏而已)
鸿嘉元年定令年未满七岁贼斗杀人及犯殊死者上
请廷尉以闻得减死
哀帝以绥和二年四月即位六月诏除诽谤诋欺法(诋/音)
(丁礼/切)
建平元年尽四年轻殊死者刑八十一事其四十二事

手杀人皆减死罪一等著为常法
平帝以元寿二年六月即位九月诏曰夫赦令者将与
天下更始诚欲令百姓改行洁己全其性命也往者有
司多举奏赦前事累增罪过诛陷亡辜殆非重信慎刑
洒心自新之意也(洒涤也音/先礼切)及选举者其历职更事有
名之士则以为难保(更音工/衡切)废而弗举甚谬于赦小过
举贤才之义诸有赃及内恶未发而荐举者皆勿按验
(有赃谓以/赃货致罪)令士厉精乡进(乡读/曰向)不以小疵妨大材自今

以来有司无得陈赦前事置奏上有不如诏书为亏恩
以不道论定著令布告天下使明知之
元始四年诏曰盖夫妇正则父子亲人伦定矣前诏有
司复贞妇归女徒(复音方/目切)诚欲以防邪辟(辟谓/曰僻)全贞信
及眊悼之人(眊音莫/报切)刑罚所不加圣王之所制也惟苛
暴吏多拘系犯法者亲属妇女老弱搆怨伤化百姓苦
之其明敕百僚妇女非身犯法及男子年八十以上七
岁以下家非坐不道诏所名捕它皆无得系其当验者

即验问(就其所/居而问)定著令
后汉光武建武三年诏曰吏不满六百石下至墨绶长
相有罪先请(续汉志曰县大者置令一人千石其次置/长四百石小者三百石侯国之相亦如之)
(皆掌理人/并秦制)男子八十以上十岁以下及妇女从坐者自
非不道诏所名捕皆不得系(诏书有名/而特捕者)当验问者即就
验女徒雇山归家(前书音义曰令甲女子犯徒遣归家/每月出钱雇人于山伐木名曰雇山)
十一年二月己卯诏曰天地之性人为贵其杀奴婢不
得减罪

八月癸亥诏曰敢炙灼奴婢论如律免所炙灼者为庶
民
十月壬午诏除奴婢射伤人弃市律
十二年十二月诏边吏力不足战则守追虏料敌不拘
以逗遛法(逗是曲行避敌也汉法军行逗遛畏懦者斩/追虏或近或远量敌进退不拘以军法直取)
(胜为务也/逗古住字)
十八年四月诏曰今边郡盗榖五十斛罪至于死开残
吏妄杀之路其蠲除此法同之内郡

二十四年七月诏有司申明旧制阿附蕃王法(武帝时/有淮南)
(衡山之谋作左官之律设附益之法前书音义曰人道/尚右言舍天子仕诸侯为左官左僻也阿曲附益王侯)
(者将有重法是为/旧制令更申明之)
章帝建初元年鲍昱为司徒是时辞讼久者至十数年
比例轻重非其事类错杂难知昱奏定辞讼七卷决事
都目八卷齐同法令息遏人讼
七年九月诏天下系囚减死一等勿笞诣边戍妻子自
随占著所在父母同产欲相从者恣听之有不到者皆

以乏军兴论
元和元年七月丁未诏曰律云掠者唯得榜笞立(榜击/也音)
(彭笞击也立谓/立而考讯之)又令丙箠长短有数(令丙为篇之次也/令有先后有令甲)
(令乙令丙箠长五尺本大一寸其竹也/末薄半寸其平去节故云长短有数也)自往者大狱以
来掠考多酷钻钻之属惨苦无极念其痛毒怵然动心
书曰鞭作官刑岂云若此宜及秋冬理狱明为其禁帝
初即位尚书陈宠上疏乞改前世苛俗轻薄箠楚以济
群生全广至德以奉天心帝纳宠言每事务于宽厚至

是遂诏有司绝钻钻诸惨酷之科(苍颉篇曰钻持也说/文曰钻铁鋷也其炎)
(切鋷音陟叶切钻镔刑谓钻/去其膑骨也钻音作唤切)解妖恶之禁除文致之请
谳五十馀事定著于令
十二月诏曰书云父不慈子不祗兄不友弟不恭不相
及也往者妖言大狱所及广远一人犯罪禁至三属莫
得垂缨仕宦王朝如有贤才而没齿无用朕甚怜之非
所谓与之更始也诸以前妖恶禁锢者一皆蠲除之以
明弃咎之路但不得在宿卫而已

二年七月庚子诏曰春秋于春每月书王者重三正慎
三微也律十二月立春不以报囚(报犹论也立春阳气/至可以施生故不论)
(囚/)月令冬至之后有顺阳助生之文(月令仲冬是月也/日短至阴阳争诸)
(生荡君子身欲宁事欲/静以待阴阳之所定也)而无鞫狱断刑之政朕咨访儒
雅稽之典籍以为王者生杀宜顺时气其定律无以十
一月十二月报囚
　
　册府元龟卷六百九