钦定四库全书
　册府元龟卷五百二十五　宋　王钦若等　撰
　　諌诤部
　　　规諌第二
汉张敞为京兆尹刘更生献淮南枕中洪宝苑秘之方
(洪大也苑秘者言/秘术之苑圃也)宣帝令尚方铸作事不验更生坐论
敞上疏諌曰愿明主时忘车马之好斥远方士之虚语
游心帝王之术太平庶几可兴也后尚方待诏皆罢

匡衡元帝世为太子少傅傅昭仪及子定陶王爱幸宠
于皇后太子衡上疏曰臣闻治乱安危之机在乎审所
用心盖受命之主务在创业垂统传之无穷继体之君
心存于承宣先王之德而褒大其功昔者成王之嗣位
思述文武之道以养其心休烈盛美皆归之二后而不
敢专其名是以上天歆享鬼神祐焉其诗曰念我皇祖
陟降庭止言成王尝思祖考之业而鬼神祐助其治也
陛下圣德天覆子爱海内然阴阳未和奸邪未禁者殆

论议者未丕扬先帝之盛功争言制度不可用也务变更
之所更或不可行而复复之是以群下更相是非吏民
无所信臣窃恨国家释乐成之业而虚为此纷纷也愿
陛下详览统业之事留神于遵制扬功以定群下之心
大雅曰无念尔祖聿修厥德孔子著之孝经首章盖至
德之本也成帝初衡又上疏戒妃匹劝经学威仪之则
曰陛下秉至孝伤哀思慕不绝于心未有游虞弋射之
宴(虞与/娱同)诚隆于慎终追远无穷已也窃愿陛下虽圣性

得之犹复加圣心焉(言天性已自然/又当加意也)诗云焭焭在疚言
成王丧毕思慕意气未能平也盖所以就文武之业崇
大化之本也
谷永为北地太守徵入为大司农成帝末年颇好鬼神
亦以无继嗣故多上书言祭祀方术者皆得待诏祠祭
上林苑中长安城旁费用甚多然无大贵盛者永说上
曰臣闻明于天地之性不可惑以神怪知万物之情不
可罔以非类诸背仁义之正道不遵五经之法言而盛

称奇怪鬼神广崇祭祀之方求报无福之嗣及言世有
仙人服食不终之药遥兴轻举(兴起也谓起/而去远也)登遐倒景
(在日月之上反从下/炤下炤故其景倒)览观县圃浮游蓬莱(昆崙九城上/者县圃县圃)
(即阊阖/天门)耕耘五德朝种暮穫(翼氏风角五德东方甲南/方丙西方庚北方壬中央)
(戊五种色禾于/地而耕耘也)与山石无极(言获长寿北于/山石无穷也)黄冶变化
(黄者铸黄金也道家言冶丹/砂令变化可铸作黄金也)坚冰淖溺(方士诈以药石/若陷冰丸投之)
(冰上冰即消液因假为神/仙道使然也淖濡甚也)化五色五仓之术者(思身中五/色腹中有)
(五仓神五色存则不/死五仓存则不饥)皆奸人惑众挟左道怀诈伪以欺

罔世主(邪僻之道/非正义也)听其言洋洋满耳若将可遇(洋洋美/甚之貌)
(也/)求之荡荡如系风捕景终不可得是以明王距而不
听圣人绝而不语(谓孔子不/语怪神)昔周史苌弘欲以鬼神之
术辅尊灵王会朝诸侯而周愈微诸侯愈叛楚怀王隆
祭祀事鬼神欲以获福助却秦师以兵挫地削身辱国
危秦始皇初并天下甘心于神仙之道遣徐福韩终之
属多赍童男童女入海求神采药因逃不还天下怨恨
汉兴新垣平齐人少翁公孙卿栾大等皆以仙人黄冶

祭祀事使物入海求神采药贵幸赏赐累千金大尤尊
盛至妻公主爵位重累震动海内元鼎元封之际燕齐
之间方士瞑目㧖揽言有神仙祭祀受福之术者以万
数其后平等皆以术穷诈得诛夷伏辜至初元中有天
渊玉女钜鹿神人轑阳侯师张宗之奸纷纷复起(轑阳/侯江)
(人也元帝时坐使家丞/上印绶随宗学仙免官)夫周秦之末三五之隆已尝专
意散财厚爵禄竦精神举天下以求之矣旷日经年靡
有毫釐之验足以揆今经曰享多仪仪不及物惟曰不

享(周书雒诰之辞也言祭享之道唯以洁诚若/多其容仪而不及礼物则不为神所享也)论语曰
子不语怪神唯陛下距绝此类毋令奸人有以窥伺者
上善其言
耿育哀帝时为议郎有司奏成帝赵后之罪育上疏言
臣闻继嗣失统废适立庶圣人法禁古今至戒然太伯
见历知适逡循固让(历谓王季知适谓/知其当为适嗣也)委身吴粤权变
所设不计常法致位王季以崇圣德最备是以尊号追
及太王故世必有非常之变然后乃有非常之谋孝成

皇帝自知继嗣不以时立念虽未有皇太子万岁之后
未能持国权柄之重制于女主女主骄盛则嗜欲无极
少主幼弱则大臣不使(谓不可使/从命也)世无周公抱负之辅
恐危社稷倾乱天下知陛下有贤圣通明之德仁孝子
爱之恩怀独见之明内断于身故废后宫就馆之渐绝
徵嗣祸乱之根乃欲致位陛下以安宗庙愚臣既不能
深援安危定金匮之计又不知推演圣德述先帝之志
乃反覆校省内暴露私燕诬污先帝倾惑之过成结宠

妾妒媚之诛甚失贤圣远见之明逆负先帝忧国之意
夫论大德不拘俗立大功不合众此乃孝成皇帝至思
以万万于众臣陛下圣德盛茂所以符合于皇天也岂
当世庸庸斗筲之臣能是及且褒广将顺君务之美拯
救销灭既往之过古今通义也事不当时固争防祸于
未然各随指阿从以求容媚晏驾之后尊号已定万事
已讫乃探追不及之事讦扬幽昧之过此臣所深痛也
愿陛下下有司议即如臣言宜宣布天下使咸晓知先

帝圣意所起不然空使谤议也上及山陵下流后世远
闻百蛮近布海内甚非先帝托后之意也盖孝子善述
父之志善成人之事唯陛下省察哀帝为太子亦颇得
赵太后力遂不竟其事
杨宣为諌议大夫时王莽王仁智就国天下多冤王氏
宣上封事言孝成皇帝深惟宗庙之重称述陛下至德
以承天序圣策深远恩德至厚惟念先帝之意岂不欲
以陛下自代奉承东宫哉太皇太后春秋七十数更忧

伤敕令亲属引领以避丁傅行道之人为之陨涕况于
陛下时登高远望独不惭于延陵乎哀帝深感其言
后汉冯衍为曲阳令建武六年日食衍上书陈八事其
一曰显文德二曰褒武烈三曰修旧功四曰招俊杰五
曰明好恶六曰简法令七曰差秩禄八曰抚边境书奏
光武将召见为尚书令王护等共排间衍遂不得入
桓谭为议郎给事中建武中上疏陈时政所宜曰臣闻
国之废兴在于政事政事得失繇乎辅佐辅佐贤明则

俊士充朝而理合世务辅佐不明则论失时宜而举多
过事夫有国之君俱欲兴化建善然而政道未理者其
所谓贤者异也昔楚庄王问孙叔敖曰寡人未得所以
为国是也叔敖曰国之有是众所患也恐王不能定也
王曰不定独在君亦在臣乎对曰君骄士曰非我无从
富贵士骄君曰君非士无从安存人君或至失国而不
悟士或至饥寒而不进君臣不合则国是无从定矣庄
王曰善愿相国与诸大夫共定国是也盖善政者视俗

而施教察失而立防威德更兴文武迭用然后政调于
时而躁人可定昔董仲舒言理国譬若琴瑟其不调者
则解而更张夫更张难行而拂众者亡是故贾谊以才
逐而晁错以智死世虽有殊能而终莫敢谈者惧于前
事也且设法禁者非能塞天下之奸皆合众人之所欲
也大抵取便国利事多者则可矣夫张官置吏以理万
人县赏设罚以别善恶恶人诛伤则善人蒙福矣今人
相杀伤虽已伏法而私结怨雠子孙相报后忿深前至

于灭户殄业而俗称豪健故虽怯弱犹勉而行之此为
听人自理而无复法禁者也今宜申明旧令若已伏官
诛而私相杀伤者虽一身逃亡皆徙家属于边其相伤
者加常二等不得雇山赎罪如此则雠怨自解盗贼息
矣夫理国之道举本业而抑末利是以先帝禁人二业
锢商贾不得宦为吏此所以抑并兼长廉耻也今富商
大贾多放钱货中家子弟为之保役趋走与臣仆等勤
收税与封君比入是以众人慕效不耕而食至乃多通

侈靡以淫耳目今可令诸商贾自相紏告若非身力所
得皆以藏畀告者如此则役专一已不敢以货与人事
寡力弱必归功田亩田亩修则谷入多而地力尽矣又
见法令决事轻重不齐或一事殊法同罪异论奸吏得
因缘为市所欲活则出生议所欲陷则与死比是为刑
开二门也今可令通义理明习法律者挍定科比一其
法度班下郡国蠲除故条如此天下知方而狱无怨滥
矣书奏不省

朱浮为执金吾光武以二千石长吏多不胜任时有纤
微之有过者必见斥罢交易分扰百姓不宁六年有日
食之异浮因上疏曰臣闻日者众阳之所宗君上之位
也凡居官治民据郡典县皆为王为上为尊长若阳上
不明尊长不足则干动三光垂示王者五典纪国家之
政鸿范别灾异之文皆宣明天道以徵来事者也陛下
哀悯海内亲离祸毒保宥生人使得苏息而今牧人之
吏多未称职小违理实辄见斥罢岂不灿然黑白分明

哉然以尧舜之盛犹加三考大汉之兴亦累功效吏皆
积久养老于官至名子孙因为氏姓当时吏职何能悉
理论议之徒岂不諠哗盖以为天地之功不可仓卒艰
难之业当累日也而间者守宰数见换易迎新相代疲
劳道路寻其视事日浅未足昭见其职既加严切人不
自保各相顾望无自安之心有司或因睚眦以骋私怨
苟求长短求媚上意二千石及长吏迫于举劾惧于刺
讥故争饰诈伪以要虚誉斯皆群阳骚动日月失行之

应夫物暴长者必夭折功卒成者必亟坏如摧长久之
业而造速成之功非陛下之福也天下非一时之用
也海内非一旦之功也愿陛下游意于经年之外望化
于一世之后天下幸甚帝下其议群臣多同于浮自是
牧守易代颇简旧制州牧奏二千石长吏不任位者事
皆先下三公三公遣掾史案验然后省退帝时用明察
不复委任三府而权归刺举之吏浮复上疏曰陛下清
明履约率礼无违自宗室诸王外家后亲皆奉遵绳墨

无党势之名至或乘牛车齐于编人斯固法令整齐下
无作威者也求之于事宜以和平而灾异犹见者而岂
徒然天道信诚不可不察窃见陛下疾往者上威不行
下专国命即位以来不用旧典信刺举之官黜鼎辅之
任至于有所劾奏便加免退覆按不关三府罪谴不蒙
澄察陛下以使者为腹心而使者以从事为耳目是尚
书之平决于百石之吏故群下苛劾各自为能兼以私
情容长憎爱在职皆竞张空虚以要时利故有罪者必

不厌服无罪者坐被空文不可经盛衰贻后王也夫事
积久则吏自重吏安则人自静传曰五年再闰天道乃
备夫以天地之灵犹五载以成其化况人道哉臣浮愚
戆不胜惓惓愿陛下留心千里之任省察偏言之奏
郅恽为上东门侯建武十七年郭皇后废恽乃言于光
武曰臣闻夫妇之好父不能得之于子况臣能得之于
君乎是臣所不敢言虽然愿陛下念其可否之计无令
天下有议社稷而已帝曰恽善恕己量主知我必不有

所左右而轻天下也
班彪辟司徒玉况府时东宫初建诸王国并开而官属
未备师保多阙彪上言曰孔子称性相近也习相远也
贾谊以为习与善人居不能无善犹生长于齐不能无
齐言也习与恶人居不能无恶犹生长于楚不能无楚
言也是以圣人审所与居而戒慎所习昔成王之为孺
子出则周公召公太公史佚入则大颠闳夭南宫适散
宜生左右前后礼无违者故成王一日即位天下旷然

大平是以春秋爱子教以义方不纳于邪骄奢淫佚所
自邪也诗云诒厥孙谋以燕翼子言武王之谋遗子孙
也汉兴太宗使晁错导太子以法术贾谊教梁王以诗
书乃至中宗亦令刘向王褒萧望之周堪之徒以文章
儒学保训东宫以下莫不崇简其人就成德器今皇太
子诸王虽结发学问修习礼乐而傅相未值贤才官属
多阙旧典宜博选名儒有威重明通政事者以为太子
太傅东宫及诸王国备置官属又旧制太子食汤沐十

县设周卫交戟五日一朝因坐东箱省视膳食其非朝日
使仆中允旦旦请问而已明不媟黩广其敬也书奏帝
纳之
钟离意明帝永平中为仆射会连有变异意上疏曰伏
惟陛下躬行孝道修明经术郊祀天地畏敬鬼神忧恤
黎元劳心不怠而天气未和日月不明水泉涌溢寒暑
违节者咎在群臣不能宣化理职而以苛刻为俗吏杀
良人继踵不绝百官无相亲之心吏人无雍雍之志至

于骨肉相残毒害弥深感逆和气以致天灾百姓可以
德胜难以力服先王要道民用和睦故能致天下和平
灾害不生祸乱不作鹿鸣之诗必言宴乐者以人神之
心洽然后天气和也愿陛下垂圣德揆万机诏有司慎
人命缓刑罚顺时气以调阴阳垂之无极帝虽不能时
用然知其至诚亦以此故不得久留出为鲁相
陈宠章帝初为尚书是时承永平故事吏政尚严切尚
书决事率近于重宠以帝新即位宜改前世苛俗乃上

疏曰臣闻先王之政赏不僣刑不滥与其不得已宁僣
不滥故唐尧著典𤯝灾肆赦周公作戒勿误庶狱伯夷
之典惟敬五刑以成三德繇此言之圣贤之政以刑罚
为首往者断狱严明所以威惩奸慝奸慝既平必宜济
之以宽陛下既即位率繇此义数诏群僚弘崇晏安而
有司执事未悉奉承典刑用法犹尚深刻断狱者急于
篣格酷烈之痛执宪者烦于诋欺放滥之文或因公行
私逞纵威福夫于政犹张琴瑟大弦急者小弦绝故子

贡非臧孙之猛法而美郑侨之仁政(臧孙鲁大夫猛行/政子贡非之曰夫)
(政犹张琴瑟也大弦急则小弦绝矣故曰罚得则奸邪/正赏得则下欢悦子之贼心见矣独不闻子产之相郑)
(乎推贤举能抑恶扬善有大略者不问其短有厚德者/不非小疵家给人足囹圄空虚子产卒国人皆叩心流)
(涕三月不闻竽琴之音其生也见爱死也可悲故曰德/莫大于仁祸莫大于刻今子病而人贺子愈而人相惧)
(曰嗟乎何命之不善臧孙子又/不死臧孙惭而避位终身不出)诗云不刚不柔布政优
优方今圣德充塞假于上下宜隆先王之道荡涤烦苛
之法轻薄箠楚以济群生全广至德以奉天心帝敬纳
宠言

韦彪章帝建初末为大鸿胪以世承二帝吏化之后多
以苛刻为能又置官选职不必以才因盛夏多寒上疏
諌曰臣闻政化之本必顺阴阳伏见立夏以来当暑而
寒殆以刑罚刻急郡国不奉时令之所致也农人急于
务而苛吏夺其时赋废充常调而贪吏割其财此其巨
患也夫欲急人所务当先除其所患天下枢要在于尚
书尚书之选岂可不重而间者多从郎官超升此位虽
晓习文法长于应对然察察小慧类无大能简尝历州

宰素有名者虽进退舒迟时有不逮然端心向公奉职
周密宜鉴啬夫捷给之对深思绛侯木讷之功也往时
楚狱大起故置令史以助郎职而类多小人好为奸利
今者务简可皆停省又諌议之职应用公直之士通才
謇正有补益于朝者今或从徵试辈为大夫又御史外
迁动据州郡并宜清选其任责以言绩其二千石视事
虽久而为吏民所便安者宜增秩重赏勿妄迁徙惟留
圣心书奏帝纳之

乐恢为议郎车骑将军窦宪出征匈奴恢上书諌曰春
秋之义王者不理夷狄得其地不可垦发得其人无益
于政故明王之于夷狄羁縻而已孔子曰远人不服则
修文德以来之以汉之盛不务修舜禹周公之术而无
故兴干戈动兵革以求无用之物臣诚惑之
张酺为河南尹会窦氏败酺上疏曰臣实愚惷不及大
体以为窦氏虽伏厥辜而罪别未著后世不见其事但
闻其诛非所以垂示国典贻之将来宜下理官与天下

平之方宪等宠贵群臣阿附唯恐不及皆谓窦受顾命
之托怀伊吕之忠至乃复比邓夫人于文母今严威既
行皆言当死不复顾其前后考折厥衷臣复见夏阳侯
环每行忠善前与臣言尝有尽节之心检敕宾客未尝
犯法臣闻王政骨肉之刑有三宥之义过厚不过薄令
议者为环选严能相恐其迫切必不完免宜裁加贷宥
以崇厚德和帝感酺言徙环封就国而已
庞参为左校直諌令坐法输作若卢(若卢/狱名)永初元年凉

州先零种羌反叛遣车骑将军邓骘讨之参于徒中使
其子俊上书曰方今西州流民扰动而徵发不绝水源
不休地力不复(言其乘损/不复于旧)重之以大军疲之以远戍农
功消于转运资财竭于徵发田畴不得垦辟禾稼不得
收入搏手困穷无望来秋(两手相搏/言无计也)百姓力屈不复堪
命臣愚以为万里运粮远就羌戎不若总兵养众以待
其疲车骑将军骘宜且振旅留征西校尉任尚使督凉
州士民转居三辅休徭役以助其时止烦赋以益其财

令男得耕种女得织纴(织纴织/缯布也)然后畜精锐乘懈沮出
其不意攻其不备则边人之雠报奔北之耻雪矣书奏
御史中丞樊准上疏荐参邓太后从之而徵邓骘还
樊准永初中为御史中丞会连年水旱灾异郡国多被
饥困准上疏曰臣闻传曰饥而不损兹曰太厥灾水春
秋谷梁传曰五𢿰不登谓之大祲大祲之礼百官备而
不制群神祷而不祠犹是言之调和阴阳实在俭节朝
廷虽劳心元元事从省约而在职之吏尚未奉承建化

致理繇近及远故诗曰京师翼翼四方是则今可先令
大官尚方考功上林池籞诸官实减无事之物五府调
省中都官吏京师作者如此则化及四方人劳省息伏
见被灾之郡百姓凋残恐非赈给所能赡虽有其名终
无其实可依征和元年故事遣使持节慰安尤困乏者
徙置荆扬熟郡既省转运之费且令百姓各安其所今
虽有西屯之役宜先东州之急如遣使者与二千石随
事消息悉留富人守其旧土转尤贫者过所衣食诚父

母之计也愿以臣言下公卿平议邓太后从之悉以公
田赋与贫人
陈忠为尚书安帝亲政事后连有灾异诏举有道公卿
百僚各上封事忠以诏书既开諌争虑言事者必多激
切或致不能容乃上疏豫通广帝意曰臣闻仁君广山
薮之大纳切直之谋忠臣尽謇谔之节不畏逆耳之害
是以高祖舍周昌桀纣之譬孝文嘉袁盎人豕之讥武
帝纳东方朔宣室之正元帝容薛广德自刎之切昔晋

平公问于叔向曰国家之患孰为大对曰大臣重禄不
极諌小臣畏罪不敢言下情不上通此患之大者公曰
善于是下令曰吾欲进善有谒而不通者罪致死今明
诏崇高宗之德推宋景之诚引咎克躬咨访群吏言事
者见杜根成翊世等新蒙表录显列二台必承风响应
争为切直若嘉谋异策宜辄纳用如其管穴妄有讥刺
虽苦口逆耳不得事实且优游宽容以不圣朝无讳之
美若有道之士对问高者宜垂省览特迁一等以广直

言之路书奏御有诏拜有道高第士沛国施延为侍中
左雄为尚书令顺帝永建三年京师汉阳地皆震裂水
泉涌出四年司冀复有大水雄推校灾异以为下人有
逆上之徵又上疏言宜密为备以俟不虞寻而青冀扬
州盗贼连𤼵数年之间海内扰乱其后天下大赦贼虽
颇解而官犹无备流叛之馀数月复起雄与仆射郭虔
共上疏以为寇贼连年死亡大半一人犯法举宗群亡
宜及其尚微开令改悔若告党与者听除其罪能诛斩

者明加其赏书奏并不省
张衡顺帝初再为太史令时政事渐损权移于下衡因
上疏陈事曰代为陛下宣哲克明继体承天中遭倾覆
龙德泥蟠今乘云高跻盘桓天位诚所谓将隆大位必
先倥偬之也亲履艰难者知下情备经险易者达物伪
故能一贯万机靡所疑惑百揆允当庶绩咸熙宜获福
祉神祗受誉黎庶而阴阳未和灾𤯝累见神明幽远宜
鉴在兹福仁祸淫景响而应因德隆休乘失致咎天道

虽远吉凶可见近世蔡郑江樊周广王圣皆为效矣故
恭俭畏忌必蒙祉祚奢淫谄慢鲜不夷戮前事不忘后
事之师也夫情胜其性流遁忘反岂唯不肖中才皆然
苟非大贤不能见得思义故积恶成衅罪不可解也向
使能瞻前顾后援镜自戒则何陷于凶患乎贵宠之臣
众所属仰其有愆尤上下知之褒美讥恶有心皆同故
怨讟溢乎四海神明降其祸辟也顷年雨常不足思求
所失则洪范所谓僣常旸若者也惧群臣奢侈昏踰典

式自下逼上用速咎徵又前年京师地震土裂裂者威
分震者人扰也君以静唱臣以动和威自上出不趣于
下礼之政也窃惧圣思厌倦制不专已恩不忍割与众
共威威不可分德不可共洪范曰臣有作威作福玉食
害于而家凶于而国天监孔明虽疏不失灾异示人前
后数矣而未见所革以复往悔自非圣人不能无过愿
陛下思惟所以稽古率旧勿令刑德八柄不繇天子若
恩从上下事依礼制礼制修则奢僭息事合宜则无凶

咎然后神望允塞灾消不至矣初光武善谶及显宗肃
宗因祖述焉自中兴之后儒者争学图纬兼复附以訞
言衡以图纬虚妄非圣人之法乃上疏曰臣闻圣人明
审律历以定吉凶重之以卜筮杂之以九宫经天验道
本尽于此或观星辰逆顺寒燠所繇或察龟策之占巫
觋言其所因者非一术也立言于前有徵于后故智者
贵焉谓之谶书谶书始出盖知之者寡自汉取秦用兵
力战功成业遂可谓大事当此之时莫或称谶若夏候

胜眭孟之徒以道术立名其所著述无谶一言刘向父
子领校书阅定九流亦无谶录成哀之后乃始闻之尚
书尧使鲧理洪水九载绩用不成鲧则殛死禹乃嗣兴
而春秋谶云共工理水凡谶皆云黄帝伐蚩尤而诗谶
独以为蚩尤败然后尧受命春秋元命包中有公输班
与墨翟事见战国非春秋时也又言别有益州益州之
置在于汉世其名三辅诸陵世数可知至于图中讫于
成帝一卷之书互异数事圣人之言埶无若是殆必虚

伪之徒以要世取资往者侍中贾逵擿谶互异三十馀
事诸言谶者皆不能说至于王莽篡位汉世大祸八十
篇何为不戒则知图谶成于哀平之际也且河雒六蓻
篇录已定后人皮傅无所容篡(衡集上事云河雒五九/六蓺四九谓八十一篇)
(也方言曰秦晋言非其事谓之皮傅谓不深得其情核/肤浅近强相傅会也庄子曰窜句也续汉书亦作窜本)
(作篡者义/亦通也)永元中清河宋景遂以历纪推言水灾而伪
称洞视玉版(遁甲开山图曰禹游于东海得玉版碧色/长一尺二寸图如日月以自炤达幽明直)
(言宋景历纪推之水灾/非洞视玉版所见也)或者弃家业入山林后皆无效

而复采前世成事以为證验至于永建复统则有能知
此皆欺世罔俗以昧执位情伪较然莫之紏禁且律历
卦候九宫风角数有徵效世莫肯学而竞称不占之书
譬犹画工恶图犬马而好作鬼魅诚以实事难形而虚
伪不穷也宜收藏图谶一禁绝之则朱紫无所眩典籍
无瑕玷矣
　
　册府元龟卷五百二十五