钦定四库全书
　册府元龟卷一百五十六　宋　王钦若等　撰
　　帝王部
　　　诫励第一
书曰戒之用休董之用威又曰凡我有官君子钦乃攸
司周礼天官小宰之职正月令于百官府曰各脩乃职
考乃法待乃事以听王命其有不恭则国有大刑斯所
以允釐百工慎乃在位勉脩厥职无从匪彝也故诗曰

凡百君子各恭尔身传曰惟德惟义时乃大训斯乃王
者欲物得其所人不踰闲去末归本有耻且格故诞告
多方申明约束使其感激自励远罪迁善无远弗届同
底于道所以立大中之训成一定之令也
帝舜曰咨汝二十有二人(禹垂益伯夷夔龙六人新命/有职四岳十二牧凡二十二)
(人特敕/命之)钦哉惟时亮天工(各敬其职惟是乃/能信立天下之功)三载考绩
三考黜陟幽明(三年有成故以考功九岁则能否幽/明有别黜退其幽者升进其明者)庶
绩咸熙分北三苗(考绩法明众功皆广三苗幽闇君臣/善否分北流之不令相从善恶明也)

帝曰吁臣哉邻哉邻哉臣哉禹曰俞(邻近也言君臣/道近相须而成)帝
曰臣作朕股肱耳目(言大体/若身)予欲左右有民汝翼(左右/助也)
(助我所有之民富/而教之汝翼成我)予欲宣力四方汝为(布力立治之功/汝群臣当为之)
予欲观古人之象(欲观示法/象之服制)日月星辰山龙华虫(日月/星为)
(三辰华象草华虫雉也画三/辰山龙华虫于衣服旌旗)作会宗彝(会五采也以五/采成此画焉宗)
(庙彝樽亦以山/龙华虫为饰)藻火粉米黼黻絺绣(藻水草有文者火/为火字粉若粟冰)
(米若聚米黼若斧形黻为两己相/背葛之精者曰絺五采备曰绣)以五采彰施于五色
作服汝明(天子服日月而下诸侯自龙衮而下至黼黻/士服藻火大夫加粉米上得兼下下不得僣)

(上以五采明施于五色/作尊卑之服汝明制之)予欲闻六律五声八音在治忽
以出纳五言汝听(言欲以六律和声音在察天下治理/及忽怠者又以出纳仁义礼智信五)
(德之言施于民以/成化汝当听审之)予违汝弼汝无面从退有后言(我违/道汝)
(当以义辅正我无得面从我/违而退后有言我不可弼)
殷汤既黜夏命复归于亳作汤诰曰凡我造邦无从匪
彝无即慆淫(戒诸侯与之更始彝常慆慢/也无从非常无就慢过禁之)各守尔典以
承天休(守其常法/承天美道)尔有善朕弗敢蔽罪当朕躬弗敢自
赦惟简在上帝之心(所以不蔽善人不赦己/罪以其简在天心故也)

周武王封康叔为卫侯作酒诰(康叔监殷民殷民化/纣嗜酒故以戒酒诰)王若
曰明大命于妹邦(周公以成王命诰康叔顺其事而言之欲令/明施大教命于妹国妹地名纣所都朝歌以)
(北/是)乃穆考文王肇国在西土(父昭子穆文王弟称穆将言/始国在西土西土岐周之政)
厥诰毖庶邦庶士越少正御事朝夕曰祀兹酒(文王其/所告慎)
(众国众士于少正官御事治事吏朝/夕敕之惟祭祀而用此酒不常饮)惟天降命肇我民
惟元祀(惟天下教命始令我民/知作酒者惟为祭祀)天降威我民用大乱丧
德亦罔非酒惟行(天下威罚使民乱德亦无非以酒/为行者言酒本为祭祀亦为乱行)越
小大邦用丧亦罔非酒惟辜(于小大之国所用丧亡/亦无不以酒为罪也)文

王诰教小子有正有事无彝酒(小子民之子孙也正官/治事谓下群吏教之皆)
(无常/饮酒)越庶国饮惟祀德将无醉(于所治众国饮酒惟当/因祭祀以德自将无令)
(至/醉)惟曰我民迪小子惟土物爱厥心臧(文王化我民教/道子孙惟土地)
(所生之物皆爱/惜之则其心善)聪听祖考之彝训越小大德小子惟一
(言子孙皆聪听父祖之常教于小/大之人皆念德则子孙惟传一)妹土嗣尔股肱纯其
艺黍稷奔走事厥考厥长(今往使妹土之人继汝股/肱之教为纯一之行其当)
(勤种黍稷奔/走事其父兄)肇牵车牛远服贾用孝养厥父母(农功既/毕始牵)
(车牛载其所有求易所无远行贾/卖用其所得珍异孝养其父母)厥父母庆自洗腆致

用酒(其父母善子之行子乃/自洁厚致用酒养也)庶士有正越庶伯君子其
尔典听朕教(众伯君子长官大夫统庶士有/正者其汝常听我教勿违犯)尔大克羞
耇惟君尔乃饮食醉饱(汝大能进老成人之道则为君/矣如此汝乃饮食醉饱之道先)
(戒群吏以听教次/戒康叔以君义)丕惟曰尔克永观省作稽中德(我大/惟教)
(汝曰汝能长观省古道为/考中正之德则君道成矣)尔尚克羞馈祀尔乃自介用
逸(能考中德则汝庶几能进馈祀于祖考/矣能进馈祀则汝乃能自大用逸之道)兹乃允惟王
正事之臣(汝能以进老成人为醉饱考中德为/用逸则此乃信任王者正事之大臣)兹亦惟
天若元德永不忘在王家(言此非但正事之臣亦惟天在/顺其大德而佑之长不见忘)

(王/家)王曰封我西土棐徂邦君御事小子尚克用文王教
不腆于酒(我文王在西土辅训往日国君及御治事者/下民子孙皆庶几能用上教不厚于酒言不)
(常/饮)故我至于今克受殷之命(故我周家至于今/能受殷王之命)王曰封
我闻惟曰在昔殷先哲王迪畏天显小民(闻之于古殷/先智王谓汤)
(蹈道畏天/明著小民)经德秉哲自成汤咸至于帝乙成王畏相(能/常)
(德持智从汤至帝乙中间之王犹保/成其王道畏敬辅相之臣不敢为非)惟御事厥棐有恭
不敢自暇自逸(惟殷御治事之臣其辅佐畏相之君/有恭敬之德不敢自宽暇自逸豫)矧
曰其敢崇饮(崇聚也自暇自逸犹不敢/况敢聚会饮酒乎明无也)越在外服侯甸

男卫邦伯(于在外国侯服甸服男服卫服邦国/伯诸侯之长言皆化汤畏相之德)越在内
服百寮庶尹惟亚惟服宗工(于在内服治事百官众正/及次大夫服事尊官亦不)
(自/逸)越百姓里居(于百官族姓及卿大/夫致仕居田里者)罔敢湎于酒不惟
不敢亦不暇(自外服至里居皆无敢沈湎于酒非/徒不敢志在助君敬法亦不暇饮酒)惟助
成王德显越尹人祇辟(所以不暇饮酒惟助其君成/王道明其德于正人之道必)
(正身敬法其身/正不令而行)我闻亦惟曰在今后嗣王酣身(嗣王纣/也酣乐)
(其身不/忧政事)厥命罔显于民祇保越怨不易(言纣暴虐施其/政令于民无显)
(明之德所敬所安皆/在于怨不可变易)诞惟厥纵淫佚于非彝用燕丧威

仪民罔不䀌伤心(纣大惟其纵淫佚于非常用燕安/丧其威仪民无不䀌然痛伤其心)惟
荒腆于酒不惟自息乃逸(言纣大厚于酒昼夜/不念自息乃过差)厥心疾
狠不克畏死(纣疾狠其心不能/畏死言无忌惮)辜在商邑越殷国灭无
罹(纣聚罪人在都邑而任/之于殷国灭亡无忧惧)弗惟德馨香祀登闻于天诞
惟民怨(纣不念发闻其德使祀见享升闻/于天大行淫虐惟为民所怨咎)庶群自酒腥
闻在上故天降丧于殷罔爱于殷惟逸(纣众群臣用酒/沈荒腥秽闻在)
(上天故天下丧亡于殷/无爱于殷以纣奢逸故)天非虐惟民自速辜(言凡为天/所亡天非)
(虐民惟民行/恶自召罪)王曰封予不惟若兹多诰(我不惟若此多/诰汝我亲行之)

古人有言曰人无于水监当于民监(古贤圣有言人无/于水监当于民监)
(视水见己形视/民行事见吉凶)今惟殷坠厥命我其可不大监抚于时
(今惟殷纣无道坠失天命我其可/不大视此为戒抚安天下于是)予惟曰汝劼毖殷献
臣(劼固也我惟告汝曰汝当/固慎殷之善臣信用之)侯甸男卫矧太史友内史
友(侯甸男卫之国当慎接之况太/史内史掌国典法所宾友乎)越献臣百宗工矧惟
尔事服休服采(于善臣百尊官不可不慎况汝/身事服行美道服事治民乎)矧惟若
畴圻父薄违农父(圻父司马农父司徒身事且宜敬慎况/所顺畴咨之司马乎况能迫回万民)
(之司/徒乎)若保宏父定辟矧汝刚制于酒(宏大也宏父司空/当顺安之司马司)

(徒司空列国诸侯三卿慎择其人而/任之则君道定况汝刚断于酒乎)厥或诰曰群饮汝
勿佚(其有告汝曰民群聚饮酒不用/上命则汝收捕之勿令失也)尽执拘以归于周
予其杀(尽执拘群饮酒者以归于京/师我其择罪重者而杀之)又惟殷之迪诸臣
惟工乃湎于酒勿庸杀之(又惟殷家蹈恶俗诸臣惟众/官化纣日久乃沈湎于酒勿)
(用法/杀之)姑惟教之有斯明享(以其渐染恶俗故必三申法/令且惟教之则汝有此明训)
(以享/国)乃不用我教辞惟我一人弗恤弗蠲乃事时同于
杀(汝若忽怠不用我教辞惟我一人不忧/汝乃不洁汝政事是汝同于见杀之罪)王曰封汝典
听朕毖(汝当常听念我/所慎而笃行之)勿辩乃司民湎于酒(辩使也勿/使汝主民)

(之吏湎于酒言/当正身以帅民)又作梓材(告康叔以为政之/道亦如梓人治材)王曰封以
厥庶民暨厥臣达大家(言当用其众人之贤者与其小臣/之良者以通达卿大夫及都家之)
(政于/国)以厥臣达王惟邦君(汝当信用其臣以通王教于/民言通民事于国通王教于)
(民惟乃国/君之道)汝若恒越曰我有师师(汝惟君道使顺常于/是曰我有典常之师)
(可师/法)司徒司马司空尹旅曰予罔厉杀人(言国之三卿/正官众大夫)
(皆顺典常而曰我无厉虐/杀人之事如此则善矣)亦厥君先敬劳肆徂厥敬劳
(亦其为君之道当先敬劳民/故汝往治民必敬劳来之)肆往奸宄杀人历人宥(以/民)
(当敬劳之故汝往之国又当详察奸宄之人及/杀人贼所过历之人有所宽宥亦所以敬劳之)肆亦见

厥君事戕败人宥(听讼折狱当务从宽恕故往治民亦人/当见其为君之事察民以过误残败)
(者当宽/宥之)王启监厥乱为民(言王者开置监官其/治为民不可不勉)曰无胥
戕无胥虐至于敬寡至于属妇合由以容(当教民无得/相残伤相虐)
(杀至于敬养寡弱至于存恤妾妇和/合其教用夫道以容之无令见冤枉)王其效邦君越御
事厥命曷以(王者其效实国君及以御治事者/知其教命所施何用不可不勤)引养引恬
自古王若兹监罔攸辟(能长养民长安民用古王道/如此监无所复罪当务之)惟
曰若稽田既勤敷菑惟其陈脩为厥疆畎(言为君监民/惟若农夫之)
(考田已劳力布发之惟其陈列脩治/为其疆畔畎垄然后功成以喻教化)若作室家既勤垣

墉惟其涂塈茨(如人为室家已勤立垣/墙惟其当涂塈茨盖之)若作梓材既勤
朴斲惟其涂丹䑾(为政之术如梓人治材为器已劳力/朴治斲削惟其当涂以漆丹以朱而)
(后成以言教化亦/须礼义而后治)今王惟曰先王既勤用明德怀为夹(言/文)
(武已勤用明德怀远/为近汝治国当法之)庶邦享作兄弟方来亦既用明德
(众国朝享于王又亲仁善邻为兄弟之国/万方皆来宾服亦已奉用先王之明德)后式典集庶
邦丕享(君天下能用常法则/和集众国大来朝享)皇天既付中国民越厥疆
土于先王肆(皇天已付周家治中国民矣能远/拓其界壤则于先王之道遂大)王惟德用
和怿先后迷民用怿先王受命(今王惟用德和悦先后/天下迷愚之民先后谓)

(教训所以悦先/王受命之义)已若兹监惟曰欲至于万年惟王(为监/所行)
(己如此所陈法则我周家惟/欲使至于万年承奉王室)子子孙孙永保民(又欲令/其子孙)
(累世长居/国以安民)
又成王既灭淮夷还归在丰作周官(言周家设官分/职用人之法)王
曰呜呼凡我有官君子钦乃攸司慎乃出令令出惟行
弗惟反(有官君子大夫已上叹而戒之使敬汝所司慎/汝出令从政之本令出必惟行之不惟反改若)
(二三其令/乱之道也)以公灭私民其允怀(从政以公平灭私/情则民其信归之)学古
入官议事以制政乃不迷(言当先学古训然后入官治/政凡制事必以古义议度终)

(始政乃/不迷错)其尔典常作之师无以利口乱厥官(其汝为政/当以仪典)
(常故事为师法无以/利口辩佞乱其官)蓄疑败谋怠忽荒政不学墙面莅
事惟烦(积疑不决必败其谋怠惰忽略必乱其政/人而不学其犹正墙面而立临政事必烦)戒尔
卿士功崇惟志业广惟勤惟克果断乃罔后艰(此戒凡/有官位)
(但言卿士举其掌事者功高繇志业广繇勤/惟能果断行事乃无后难言多疑必致患)位不期骄
禄不期侈(贵不与骄期而骄自至富不与侈期/而侈自来骄侈以行已所以速亡)恭俭惟
德无载尔伪(言当恭俭惟以/立德无行奸伪)作德心逸日休作伪心劳
日拙(为德直道而行于心逸豫而名且美为伪/饰巧百端为心劳苦而事日拙不可为)居宠思

危罔不惟畏弗畏入畏(言虽居贵宠当思危惧无所/不畏若乃不畏则入可畏之)
(刑/)推贤让能庶官乃和不和政痝(贤能相让俊乂在官/所以和谐痝乱也)
举能其官惟尔之能称匪其人惟尔不任(所举能脩其/官惟亦汝之)
(功能举匪其人亦/惟汝之不胜其任)王曰呜呼三事暨大夫敬尔有官乱
尔有政(叹而敕之公卿已下各敬居/汝所有之官治汝所有之职)以佑乃辟永康兆
民万邦惟无斁(言当敬治官政以助汝君长安天下/兆民则天下万国惟乃无厌我周德)
汉景帝后二年诏曰彊毋攘弱众毋暴寡老耆以寿终
幼孤得遂长今岁或不登民食颇寡其咎安在或诈伪

为吏(诈自/称吏)吏以货赂为市渔夺百姓侵牟万民(牟食苗/根虫也)
县丞长吏也奸法与盗盗甚无谓也(奸法因法作奸也/与盗谓盗者当治)
(而知情反佐与之/是则共盗无异也)其令二千石各脩其职不事官职耗
乱者丞相以闻请其罪(耗不明也读与/眊同音莫报切)布告天下使明
知朕意
宣帝元康二年诏曰狱者万民之命所以禁暴止邪养
育群生也能使生者不怨死者不恨则可谓文吏矣今
则不然用法或持巧心析律贰端深浅不平增辞饰非

以成其罪奏不如实上亦亡繇知此朕之不明吏之不
称四方黎民将何仰哉二千石各察官属勿用此人吏
务平法或擅兴繇役饰厨传称过使客越职踰法以取
名誉譬犹践薄冰以待白日岂不殆哉
成帝建始元年二月诏曰乃者火灾降于祖庙有星孛
于东方始正而亏(言始即帝之正而/有彗星之亏也)咎孰大焉书云惟
先假王正厥事(假至也言先古至道之君遭遇/灾变则正其行事脩德以应之)群公孜
孜帅先百僚辅朕不逮崇宽大长和睦凡事恕己毋行

苛刻(恕者仁也仁己/之心以度于物)
后汉光武时冯勤为司徒先是三公多见罪退帝贤勤
欲令以善自终乃因宴见从容戒之曰朱浮上不忠于
君下陵轹同列竟以中伤至今(朱浮为大司空坐卖弄/国思免又为陵轹同列)
(帝衔之惜其/功不忍加罪)死生吉凶未可知岂不惜哉人臣放逐受
诛虽复追加赏赐赙祭不足以偿不訾之身(訾量也言/无量可比)
(之贵重之极/也訾与赀同)忠臣孝子览炤前世以为镜诫能尽忠于
国事君无二则爵赏光乎当世功名列于不朽可不勉

哉勤愈恭约尽忠号称任职
中元二年诏曰今选举不实邪妄未去权门请托残吏
放手百姓愁怨情无告诉有司明奏罪名并正举者又
郡县每因徵发轻为奸利诡责嬴弱先急下贫其务在
均平无令枉刻
明帝永平十八年诏曰三事大夫莫肯夙夜小雅之所
伤也予违汝弼汝无面从股肱之正义也群后百僚勉
思厥职各贡忠诚以辅不逮申敕四方称朕意焉

章帝建初元年诏曰比年牛多疾疫垦田减少谷价颇
贵人以流亡方春东作宜及时务二千石勉劝农桑弘
致劳来群公庶尹各推精诚专急人事罪非殊死须立
秋案验有司明慎选举进柔良退贪猾顺时令理冤狱
五教在宽帝典所美恺悌君子大雅所叹布告天下使
明知朕意
二年三月诏曰比年阴阳不调饥馑屡臻深惟先帝忧
人之本诏书曰不伤财不害民诚欲元元去末归本而

今贵戚近亲奢纵无度嫁娶送终尤为僣侈有司废典
莫肯举察春秋之义以贵理贱今自三公并宜明紏非
法宣振威风朕在弱冠未知稼穑之艰难区区管窥岂
能炤一隅哉其科条制度所宜施行在事者备为之禁
先京师而后诸夏
和帝永元八年九月京师蝗诏百僚师尹勉脩厥职刺
史二千石详刑辟理冤虐恤鳏寡矜孤弱思惟致灾兴
蝗之咎

十二年三月诏曰比年不登百姓虚匮京师去冬无宿
雪今春无澍雨黎民流离困于道路朕痛心疾首靡知
所济瞻仰昊天何辜今人三公朕之腹心而未获承天
安民之策数诏有司务择良吏今犹不改竞为苛暴侵
愁小民以求虚名委任下吏假势行邪是以令下而奸
生禁至而诈起巧法析律饰文增辞货行于言罪成乎
手朕甚病焉公卿不思助明好恶将何以救其咎罚咎
罚既至复令灾及小民若上下同心庶或有瘳

安帝元初四年七月京师及郡国十雨水诏曰今年秋
稼茂好垂可收穫而连雨未霁惧必淹伤夕惕惟忧思
念厥咎夫霖雨者人怨之所致其武吏以威暴下文吏
妄行苛刻乡吏因公生奸为百姓所患苦者有司显明
其罚又月令仲秋养衰老授几杖行糜粥方今按比之
时郡县多不奉行虽有糜粥糠秕相半长吏怠事莫有
躬亲甚违诏书惠养之意其务崇仁恕赈护寡独称朕
意焉

五年七月丙子诏曰旧令制度各有科品欲令百姓务
崇节约遭永初之际人离荒厄朝廷躬自菲薄去绝奢
饰食不兼味衣无二䌽比年虽获丰穰尚乏储积而小
人无虑不图久长嫁娶送终纷华靡丽至有走卒奴婢
被绮縠著珠玑京师尚若斯何以示四远设张法禁恳
恻分明而有司惰任讫不奉行秋节既立鸷鸟将用且
复重申以观后效
桓帝永兴二年诏曰比者星辰谬越坤灵震动灾异之

降必不空发敕已脩政庶望有补其舆服制度有踰侈
长饰者皆宜损省郡县务存俭约申明旧令如永平故
事
灵帝光和元年妖异数见制下太尉司徒司空曰夫瑞
不虚生灾必有缘朕以不德秉统未明以招妖伪将何
以昭显宪法哉三司任政者也所当夙夜而各拱默讫
未有闻将何以奉答天意敉宁我人其各悉心思所崇
改务消复之术称朕意焉

魏太祖征孙权使临菑侯植留守邺戒之曰吾昔为顿
丘令年二十三思此时所行无悔于今今汝年亦二十
三矣可不勉与又代郡乌丸反以鄢陵侯彰为北中郎
将行骁骑将军临发太祖戒彰曰居家为父子受事为
君臣动以王法从事尔其戒之护军将军夏侯渊虽数
战胜太祖常戒曰为将军当有怯弱时不可但恃勇也
将当以勇为本行之以智计但知任勇一匹夫敌耳
晋武帝泰始四年诏曰郡国守相三载一巡行属县必

以春此古者所以述职宣风展义也长吏观风俗恊礼
律考度量存问耆老亲见百年录囚徒理冤枉详察政
刑得失知百姓所患苦无有远近便若朕亲临之敦喻
五教劝务农功勉励学者思勤正典无为百家庸末致
远必泥士庶有好学笃道孝弟忠信清白异行者举而
进之有不孝敬于父母不长悌于族党悖礼弃常不率
法令者紏而罪之田畴辟生业脩礼教设禁令行则长
吏之能也人穷匮农事荒奸盗起刑狱烦下陵上替礼

义不兴斯长吏之否也若长吏在官公廉虑不及私正
色直节不饰名誉者及身行贪秽謟黩求容公节不立
而私门日富者并谨察之扬清激浊举善殚违此朕所
以垂拱总纲责成于良二千石也于戏戒哉
咸宁三年诏曰宗室戚属国之枝叶欲令奉率德义为
天下式然处富贵而能慎行者寡召穆公纠合兄弟而
赋棠棣之诗此姬氏所以本支百世也今以卫将军扶
风王亮为宗师所当施行皆咨之于宗师也

太康九年春诏曰兴化之本繇政平讼理也二千石长
吏不能勤恤人隐而轻挟私故兴长刑狱又多贪浊烦
挠百姓其敕刺史二千石纠其能否议其黜陟令内外
群官举清能拔寒素
荀勖为尚书令在尚书课试令史以下覈其才能有闇
于文法不能决疑处事者即时遣出武帝尝谓曰魏武
帝言荀文若之进善不进不止荀公达之退恶不退不
休二令君之美亦望于君也

元帝太兴元年三月壬申诏曰昔之为政者动人以行
不以言应天以实不以文故我清静而人自正其次听
言观行明试以功其有政绩可述刑狱得中人无怨讼
久而日新及当官软弱茹柔吐刚身行秽浊脩饰时誉
者各以名闻令在事之人仰鉴前烈同心戮力深思所
以宽众息役惠益百姓无废朕命远近礼贽一切断之
七月戊申诏曰王室多故奸凶肆暴皇纲弛坠颠覆大
猷朕以不德统承洪绪夙夜忧危思改其弊二千石令

长当祗奉旧宪正身明法抑齐豪强存恤孤独隐实户
口劝课农桑州牧刺史当互相检察不得顾私亏公长
吏有志在奉公而不见进用者有贪惏秽浊而以财势
自安者若有不举当受故纵蔽善之罪有而不知当受
闇塞之责各明慎奉行
简文咸安二年诏曰朕居阿衡三世不能济彼时雍乃
至海西失德殆倾皇祚赖祖宗灵祗之德皇太后淑体
应期藩辅忠贤百官戮力用能荡氛雾于昊苍耀晨辉

于宇宙遂以𦕈身托于王公之上思赖群贤以弼其阙
夫敦本息末抑绝华竞使清浊异流能否殊贯官无秕
政士无谤讟不有惩劝则德礼焉施且彊寇未殄劳役
未息自非军国戎祀之要其华饰烦费之用皆省之夫
肥遁穷谷之贤淈泥扬波之士虽抗志玄霄潜默幽岫
贪屈高尚之道以隆协赞之美孰与自足山川栖迟丘
壑徇匹夫之洁而忘兼济之大耶古人不借贤于曩代
朕所以虚想于今日内外百官各勤所司使善无不达

恶无不闻令诗人无素餐之刺而吾获虚心之求焉
后魏道武天兴三年太史局奏天文错乱帝亲览经占
多云改政易故数革官号一欲防塞凶狡二欲消灾应
变已而虑群下疑惑心谤腹非乃下诏戒励天下丙申
复诏曰上古之治尚德下名有任而无爵易治而事序
故邪谋息而不起奸慝绝而不作周姬之末下凌上替
以号自定以位制禄卿世其官大夫遂事阳德不畅议
发家陪故衅繇此起兵由此作秦汉之弊舍德崇侈能

否混杂贤愚相乱庶官失序任非其人于是忠义之道寝廉
耻之节废退让之风绝毁誉之议兴莫不由乎贵尚名位而
祸及之矣古置三公职大忧重故曰待罪宰相将委任责成
非虚宠禄也而今世俗佥以台辅为荣贵企慕而求之夫此
职司在人主之所任耳用之则重舍之则轻然则官无常名
而任有定分是则所贵者至矣何取于鼎司之虚称也夫桀
纣之南面虽高而可薄姬旦之为下虽卑而可尊一官
可以效智荜门可以垂范苟以道德为实贤于覆餗蔀

家矣故量己者令终而义全昧利者身陷而名灭利之
与名毁誉之疵竞道之与德神识之家宝是故道义治
之本名爵治之末名不本于道不可以为宜爵无补于
时不可以为用用而不禁为病深矣能通其变不失其
正者其唯圣人乎来者诚思成败之理察治乱之繇鉴
殷周之失革秦汉之弊则几于治矣
太武神麚三年五月诏曰夫士之为行在家必孝处朝
必忠然后身荣于时扬名后世矣近遣尚书封铁剪除

亡命其所部将士有尽忠竭节以殒躯命者今皆追赠
爵号或有蹈锋履难以自效者以功次进位或有故违
军法私离幢校者以军法行戮夫有功蒙赏有罪受诛
国之常典不可暂废自今以后不善者可以自改矣其
宣敕内外咸使闻知
太延元年诏曰操持六柄王者所以统摄平政理讼公
卿之所司存劝农平赋宰民之所专急尽力三时黔首
之所克济各脩其分谓之有序今更不然何以为治越

职侵局纲纪纷乱上无定令民知何从自今以后亡匿
避难羁旅他乡皆当归还旧居不问前罪民相杀害牧
守依法平决不听私辄报复敢有报者诛及宗族邻伍
相助与同罪州郡县不得妄遣吏卒烦搅民庶若有发
调县宰集乡邑三老计赀定课裒多益寡九品混通不
得纵富督贫避强侵弱覆检能否覈其殿最列言属州
刺史明考优劣抑退奸吏升进贞良岁尽举课上台牧
守荷治民之任当宣扬恩化奉顺宪典与国同忧直道

正身肃居官次不亦善乎
源贺为征西将军从驾临江为前锋大将贺为人雄果
每遇强寇辄自奋击太武戒之曰兵凶战危不宜轻犯
卿可运筹处分勿恃身力也
袭常山王素长子可悉陵年十七从太武猎遇一猛兽
陵遂空手搏之以献帝曰汝才力绝人当为国立功立
事勿如此也
文成太安四年五月壬戌诏曰朕即阼至今屡下宽大

之旨蠲除烦苛去诸不急欲令物获其所人安其业而
牧守百里不能宣扬恩意求欲无厌断截官物以入于
己使课调悬少而深文极墨委罪于民苟求免咎曾不
改惧国家之制赋役乃轻比年已来杂调减省而所在
州郡咸有逋悬非在职之官绥导失所贪秽过度谁使
之然自今常调不充民不安业宰民之徒加以死罪申
告天下称朕意焉
献文以和平六年五月即位九月诏曰先朝以州牧亲

民宜置良佐故敕有司班九条之制使前政选吏以待
俊乂必谓铨衡允衷朝纲应叙然牧司宽惰不祗宪旨
举非其人愆于典度今制刺史守宰到官之日仰自举
民望忠信以为选官不听前政共相干冒若简任失所
以罔上论
皇兴中蠕蠕犯塞仇池氐羌又反叛秦益二州刺史吕
罗汉大破之诏罗汉曰卿以勋劳获叙才能致用内总
禁旅外临名岳褒宠之隆可谓备矣自非尽节竭诚何

以垂名竹帛仇池地接边境兵革屡兴既劳士卒然亦
动民庶皆由镇将不明绥禁不理之所致也卿应机赴
击殄此凶丑陇右土险民亦刚悍卿可召集豪右择其
事宜以利民为先益国为本随其风俗以施恩惠其有
安土乐业奉公勤私者善加劝督明相宣告称朕意焉
孝文临朝堂谓群臣曰两仪既辟人生其间故上天不
言树君以代是以书称三考之绩礼云考成之章自皇
王已降斯道靡易朕以寡德猥荷洪基思与百辟允釐

庶务然朕识乏知人不能使朝绝素餐之讥野无考槃
之刺夙宵寤寐载怀怵惕卿等皆是朝贤国彦辅弼是
寄各率乃心以旌考绩之义如乖忠正国有常刑贤者
虽疏必进不肖者虽亲必黜又谓尚书等曰朕仰纂乾
搆君临万宇往者稽古典章树兹百职然尚书之任枢
机是司岂惟总括百揆缉和人务而已朕之得失寔在
于斯自卿等在任年垂二周未尝言朕之一失献可否
之片规又未尝进一贤而退一不肖此二事罪之大者

又引见王公卿士责留京之官曰昨望见妇人之服仍
为夹领小袖我徂东山虽不三年既离寒暑卿等何为
而违前诏咸阳王禧曰陛下圣过尧舜光化中原臣虽
仰禀明规每事乖互将何以宣布皇经敷赞帝则舛违
之罪实合刑宪高祖曰若朕言非卿等当须廷论如
何入则顺旨退则不从昔舜诏禹汝无面从退有后言
其卿等之谓乎
后皇太子恂冠孝文临光极东堂引恂入见诫以冠义

曰夫冠礼表之百代所以正容体齐颜色顺辞令容体
正颜色齐辞令顺故能正君臣亲父子和长幼然母见
必拜兄弟必敬责以成人之礼字汝元道所寄不轻汝
当寻名求义以顺吾旨二十年改字宣道迁雒诏恂诣
代都其进止仪礼孝文皆为定及恂入辞孝文曰今汝
不应向代但太师薨于恒壤朕既居皇极之重不容轻
赴舅氏之丧欲使汝展哀舅氏拜汝母墓一写为子之
情山陵在北海汝至彼太师事毕后日宜一拜山陵拜

讫汝族祖南安可一就问讯在途当温读经籍如每日
亲见吾也
南安王桢性忠谨事母以孝闻诏徵讲武孝文引见于
皇信堂戒之曰翁孝行著于私廷令问彰于邦国每钦
忠懿思一言展故因讲武远徵赴阙仰恋仁慈情在未
已但长安镇年饥民俭理须绥抚不容久留翁今还州
其勤隐恤无令境内有饥馁之民翁既国之懿亲终无
贫贱之患所宜慎者略有三事一者恃亲骄矜违礼僣

度二者傲慢贪奢不恤政事三者饮酒游逸不择交友
三者不去患祸将生但能慎此是以全身远害光国荣
家终始之德成矣
赵郡王干都督关右诸军事孝文既笃爱诸弟以干总
戎别道诫之曰司空穆亮年器可师散骑常侍卢渊才
堪询访汝其师之又除都督冀定瀛三州诸军事孝文
亲饯于近郊诏干曰夫刑狱之理先哲所难然既有邦
国得不自励也汝我之懿弟当聿脩厥德光崇有魏深

思远图如临深履薄若恃亲重不务世政国有常宪方
增悲感北海王详行中领军留守孝文赐详玺书曰比
神游何业也丘坟六籍何事非娱善正风猷肃是禁旅
后朝行宫及还雒高祖饯之诏详曰昔者淮夷叛命故
有三年之举鬼方不令乃致淹载之师况江吴窃命于
今十纪朕必欲荡涤南海然后言归今夏停此故与汝
相见善守京邑副我所怀广陵王羽孝文南伐除开府
青州刺史亲饯之华林园后诏羽曰吾因天历运乘时

树功开荆拓沔威振楚越时暨三炎息驾汝颍势临荆
徐声遏江外未容解甲凯入三州纂兵脩律俟秋方举
海服之寄故唯宗良善开经策宁我东夏敬慎汝仪勿
坠嘉问唯酒唯田可不戒欤后为太保录尚书事孝文
临朝堂议政事谓羽曰迁都雒阳事格天地但汝之迷
途未开沉鄣耳朕家有四海往来何难朕初发雒阳教
示永寿皆谓分别比自来后诸处分之事已差前敕命
举大功宁为虚费且朕无周召之劳弟岂容宴安自逸

今便北巡迁留之事当任朕怀
咸阳王禧字永寿为中都大官孝文以诸弟典三都戒
禧等曰汝等国之至亲皆幼年任重三都折狱特宜用
心夫未能操刀而使割锦非伤锦之尤实授刀之责皆
可脩身慎行勿有乖爽又曰文王小心翼翼聿怀多福
如有周公之才使骄且吝其馀不足观也汝等宜小心
畏慎勿自骄怠出为使持节开府冀州刺史高祖又以
济阴王郁枉法赐死之事遣使告禧因而戒之

高阳王雍除使持节镇北将军相州刺史常侍如故孝
文戒雍曰相州乃是旧都自非朝贤德望无由居此是以
使汝作牧为牧之道非难非易其身正不令而行故易
其身不正虽令不从故难又当爱贤士存信约无用人
言而轻与夺也
慕容契为中散初南安王祯有贪暴之声遣中散闾文
祖察之文祖受赂隐而不言事发杀之孝文太后引见
群臣谓之曰前论贪清皆云克脩文祖时亦在中后竟

犯法以此言之人心信不可知孝文曰古有待放之臣亦
有离俗之士卿等自审不胜贪心者听辞位归第契进
曰臣卑微小人闻识不远过蒙曲炤虚忝今职小人之
心无定帝王之法有常以无定之心奉有常之法非所
克堪乞垂退免孝文曰昔郑相嗜鱼人有献鱼者相告
曰若取此鱼恐削名禄遂不敢受契若知心不可常即
知贪之恶矣何为求退迁契宰官令
卢昶为太子中舍人使南齐孝文诏昶曰卿便至彼勿

存彼我密迩江扬不早当晚会是朕物卿等欲言便言
无相疑难又敕副使王清石曰卿莫以本是南人言语
致虑若彼先有所知识欲见便见须论即论卢昶正是
宽柔君子无多文才或主客命卿作诗可率卿所知莫以
昶不作便复罢也凡使人之体以和为贵勿递相矜誇
见于色貌失将命之体卿等各率所知以相规诲
宣武时卢昶为镇东将军徐州刺史既克梁朐山置戍
累表乞师帝遣虎贲四千人赴之又诏昶曰取朐置戍

并是卿计始终成败悉归于卿以兵少请益今已遂卿本意
如闻东唐陆道甚狭一轨之外皆是大水彼必据之以
断军路若已如此更设何策其军奇兵变遽以表闻又
闻衍军将帅每有流言去魏博淮扬宿豫乃是两
宜若实有此卿可量朐山薪水得支几时脱事容往返
驰驿速闻如薪水少急即可量计若理不可尔亦将军
裁决昶既儒生本少将略又羊祉子燮为昶司马专征
戎事掩昶耳目将士怨之朐山戍主傅文骥粮樵俱罄

以城降梁
后周武帝建德三年正月丙子享二十四军督将以下
诫以军旅之法纵酒尽欢
宣帝之在东宫也武帝虑其不堪承嗣遇之甚严朝见
进止与诸臣无异虽隆寒盛暑亦不得休息性既嗜酒
武帝遂禁醪醴不许至东宫每有过辄加捶扑尝谓之
曰古来太子被废者几人馀儿岂不堪立耶于是遣东
宫官属录帝言语动作每月奏闻帝惮武严矫情脩饰

以是过恶遂不闻
　
　
　
　
　
　
　册府元龟卷一百五十六