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卷一百五十六
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钦定四库全书
 册府元龟卷一百五十六 宋 王钦若等 撰
  帝王部
   诫励第一
书曰戒之用休董之用威又曰凡我有官君子钦乃攸
司周礼天官小宰之职正月令于百官府曰各脩乃职
考乃法待乃事以听王命其有不恭则国有大刑斯所
以允釐百工慎乃在位勉脩厥职无从匪彝也故诗曰
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凡百君子各恭尔身传曰惟德惟义时乃大训斯乃王
者欲物得其所人不踰闲去末归本有耻且格故诞告
多方申明约束使其感激自励远罪迁善无远弗届同
底于道所以立大中之训成一定之令也
帝舜曰咨汝二十有二人(禹垂益伯夷夔龙六人新命/有职四岳十二牧凡二十二)
(人特敕/命之)钦哉惟时亮天工(各敬其职惟是乃/能信立天下之功)三载考绩
三考黜陟幽明(三年有成故以考功九岁则能否幽/明有别黜退其幽者升进其明者)
绩咸熙分北三苗(考绩法明众功皆广三苗幽闇君臣/善否分北流之不令相从善恶明也)
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帝曰吁臣哉邻哉邻哉臣哉禹曰俞(邻近也言君臣/道近相须而成)
曰臣作朕股肱耳目(言大体/若身)予欲左右有民汝翼(左右/助也)
(助我所有之民富/而教之汝翼成我)予欲宣力四方汝为(布力立治之功/汝群臣当为之)
予欲观古人之象(欲观示法/象之服制)日月星辰山龙华虫(日月/星为)
(三辰华象草华虫雉也画三/辰山龙华虫于衣服旌旗)作会宗彝(会五采也以五/采成此画焉宗)
(庙彝樽亦以山/龙华虫为饰)藻火粉米黼黻絺绣(藻水草有文者火/为火字粉若粟冰)
(米若聚米黼若斧形黻为两己相/背葛之精者曰絺五采备曰绣)以五采彰施于五色
作服汝明(天子服日月而下诸侯自龙衮而下至黼黻/士服藻火大夫加粉米上得兼下下不得僣)
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(上以五采明施于五色/作尊卑之服汝明制之)予欲闻六律五声八音在治忽
以出纳五言汝听(言欲以六律和声音在察天下治理/及忽怠者又以出纳仁义礼智信五)
(德之言施于民以/成化汝当听审之)予违汝弼汝无面从退有后言(我违/道汝)
(当以义辅正我无得面从我/违而退后有言我不可弼)
殷汤既黜夏命复归于亳作汤诰曰凡我造邦无从匪
彝无即慆淫(戒诸侯与之更始彝常慆慢/也无从非常无就慢过禁之)各守尔典以
承天休(守其常法/承天美道)尔有善朕弗敢蔽罪当朕躬弗敢自
赦惟简在上帝之心(所以不蔽善人不赦己/罪以其简在天心故也)
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周武王封康叔为卫侯作酒诰(康叔监殷民殷民化/纣嗜酒故以戒酒诰)王若
曰明大命于妹邦(周公以成王命诰康叔顺其事而言之欲令/明施大教命于妹国妹地名纣所都朝歌以)
(北/是)乃穆考文王肇国在西土(父昭子穆文王弟称穆将言/始国在西土西土岐周之政)
厥诰毖庶邦庶士越少正御事朝夕曰祀兹酒(文王其/所告慎)
(众国众士于少正官御事治事吏朝/夕敕之惟祭祀而用此酒不常饮)惟天降命肇我民
惟元祀(惟天下教命始令我民/知作酒者惟为祭祀)天降威我民用大乱丧
德亦罔非酒惟行(天下威罚使民乱德亦无非以酒/为行者言酒本为祭祀亦为乱行)
小大邦用丧亦罔非酒惟辜(于小大之国所用丧亡/亦无不以酒为罪也)
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王诰教小子有正有事无彝酒(小子民之子孙也正官/治事谓下群吏教之皆)
(无常/饮酒)越庶国饮惟祀德将无醉(于所治众国饮酒惟当/因祭祀以德自将无令)
(至/醉)惟曰我民迪小子惟土物爱厥心臧(文王化我民教/道子孙惟土地)
(所生之物皆爱/惜之则其心善)聪听祖考之彝训越小大德小子惟一
(言子孙皆聪听父祖之常教于小/大之人皆念德则子孙惟传一)妹土嗣尔股肱纯其
艺黍稷奔走事厥考厥长(今往使妹土之人继汝股/肱之教为纯一之行其当)
(勤种黍稷奔/走事其父兄)肇牵车牛远服贾用孝养厥父母(农功既/毕始牵)
(车牛载其所有求易所无远行贾/卖用其所得珍异孝养其父母)厥父母庆自洗腆致
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用酒(其父母善子之行子乃/自洁厚致用酒养也)庶士有正越庶伯君子其
尔典听朕教(众伯君子长官大夫统庶士有/正者其汝常听我教勿违犯)尔大克羞
耇惟君尔乃饮食醉饱(汝大能进老成人之道则为君/矣如此汝乃饮食醉饱之道先)
(戒群吏以听教次/戒康叔以君义)丕惟曰尔克永观省作稽中德(我大/惟教)
(汝曰汝能长观省古道为/考中正之德则君道成矣)尔尚克羞馈祀尔乃自介用
(能考中德则汝庶几能进馈祀于祖考/矣能进馈祀则汝乃能自大用逸之道)兹乃允惟王
正事之臣(汝能以进老成人为醉饱考中德为/用逸则此乃信任王者正事之大臣)兹亦惟
天若元德永不忘在王家(言此非但正事之臣亦惟天在/顺其大德而佑之长不见忘)
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(王/家)王曰封我西土棐徂邦君御事小子尚克用文王教
不腆于酒(我文王在西土辅训往日国君及御治事者/下民子孙皆庶几能用上教不厚于酒言不)
(常/饮)故我至于今克受殷之命(故我周家至于今/能受殷王之命)王曰封
我闻惟曰在昔殷先哲王迪畏天显小民(闻之于古殷/先智王谓汤)
(蹈道畏天/明著小民)经德秉哲自成汤咸至于帝乙成王畏相(能/常)
(德持智从汤至帝乙中间之王犹保/成其王道畏敬辅相之臣不敢为非)惟御事厥棐有恭
不敢自暇自逸(惟殷御治事之臣其辅佐畏相之君/有恭敬之德不敢自宽暇自逸豫)
曰其敢崇饮(崇聚也自暇自逸犹不敢/况敢聚会饮酒乎明无也)越在外服侯甸
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男卫邦伯(于在外国侯服甸服男服卫服邦国/伯诸侯之长言皆化汤畏相之德)越在内
服百寮庶尹惟亚惟服宗工(于在内服治事百官众正/及次大夫服事尊官亦不)
(自/逸)越百姓里居(于百官族姓及卿大/夫致仕居田里者)罔敢湎于酒不惟
不敢亦不暇(自外服至里居皆无敢沈湎于酒非/徒不敢志在助君敬法亦不暇饮酒)惟助
成王德显越尹人祇辟(所以不暇饮酒惟助其君成/王道明其德于正人之道必)
(正身敬法其身/正不令而行)我闻亦惟曰在今后嗣王酣身(嗣王纣/也酣乐)
(其身不/忧政事)厥命罔显于民祇保越怨不易(言纣暴虐施其/政令于民无显)
(明之德所敬所安皆/在于怨不可变易)诞惟厥纵淫佚于非彝用燕丧威
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仪民罔不䀌伤心(纣大惟其纵淫佚于非常用燕安/丧其威仪民无不䀌然痛伤其心)
荒腆于酒不惟自息乃逸(言纣大厚于酒昼夜/不念自息乃过差)厥心疾
狠不克畏死(纣疾狠其心不能/畏死言无忌惮)辜在商邑越殷国灭无
(纣聚罪人在都邑而任/之于殷国灭亡无忧惧)弗惟德馨香祀登闻于天诞
惟民怨(纣不念发闻其德使祀见享升闻/于天大行淫虐惟为民所怨咎)庶群自酒腥
闻在上故天降丧于殷罔爱于殷惟逸(纣众群臣用酒/沈荒腥秽闻在)
(上天故天下丧亡于殷/无爱于殷以纣奢逸故)天非虐惟民自速辜(言凡为天/所亡天非)
(虐民惟民行/恶自召罪)王曰封予不惟若兹多诰(我不惟若此多/诰汝我亲行之)
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古人有言曰人无于水监当于民监(古贤圣有言人无/于水监当于民监)
(视水见己形视/民行事见吉凶)今惟殷坠厥命我其可不大监抚于时
(今惟殷纣无道坠失天命我其可/不大视此为戒抚安天下于是)予惟曰汝劼毖殷献
(劼固也我惟告汝曰汝当/固慎殷之善臣信用之)侯甸男卫矧太史友内史
(侯甸男卫之国当慎接之况太/史内史掌国典法所宾友乎)越献臣百宗工矧惟
尔事服休服采(于善臣百尊官不可不慎况汝/身事服行美道服事治民乎)矧惟若
畴圻父薄违农父(圻父司马农父司徒身事且宜敬慎况/所顺畴咨之司马乎况能迫回万民)
(之司/徒乎)若保宏父定辟矧汝刚制于酒(宏大也宏父司空/当顺安之司马司)
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(徒司空列国诸侯三卿慎择其人而/任之则君道定况汝刚断于酒乎)厥或诰曰群饮汝
勿佚(其有告汝曰民群聚饮酒不用/上命则汝收捕之勿令失也)尽执拘以归于周
予其杀(尽执拘群饮酒者以归于京/师我其择罪重者而杀之)又惟殷之迪诸臣
惟工乃湎于酒勿庸杀之(又惟殷家蹈恶俗诸臣惟众/官化纣日久乃沈湎于酒勿)
(用法/杀之)姑惟教之有斯明享(以其渐染恶俗故必三申法/令且惟教之则汝有此明训)
(以享/国)乃不用我教辞惟我一人弗恤弗蠲乃事时同于
(汝若忽怠不用我教辞惟我一人不忧/汝乃不洁汝政事是汝同于见杀之罪)王曰封汝典
听朕毖(汝当常听念我/所慎而笃行之)勿辩乃司民湎于酒(辩使也勿/使汝主民)
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(之吏湎于酒言/当正身以帅民)又作梓材(告康叔以为政之/道亦如梓人治材)王曰封以
厥庶民暨厥臣达大家(言当用其众人之贤者与其小臣/之良者以通达卿大夫及都家之)
(政于/国)以厥臣达王惟邦君(汝当信用其臣以通王教于/民言通民事于国通王教于)
(民惟乃国/君之道)汝若恒越曰我有师师(汝惟君道使顺常于/是曰我有典常之师)
(可师/法)司徒司马司空尹旅曰予罔厉杀人(言国之三卿/正官众大夫)
(皆顺典常而曰我无厉虐/杀人之事如此则善矣)亦厥君先敬劳肆徂厥敬劳
(亦其为君之道当先敬劳民/故汝往治民必敬劳来之)肆往奸宄杀人历人宥(以/民)
(当敬劳之故汝往之国又当详察奸宄之人及/杀人贼所过历之人有所宽宥亦所以敬劳之)肆亦见
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厥君事戕败人宥(听讼折狱当务从宽恕故往治民亦人/当见其为君之事察民以过误残败)
(者当宽/宥之)王启监厥乱为民(言王者开置监官其/治为民不可不勉)曰无胥
戕无胥虐至于敬寡至于属妇合由以容(当教民无得/相残伤相虐)
(杀至于敬养寡弱至于存恤妾妇和/合其教用夫道以容之无令见冤枉)王其效邦君越御
事厥命曷以(王者其效实国君及以御治事者/知其教命所施何用不可不勤)引养引恬
自古王若兹监罔攸辟(能长养民长安民用古王道/如此监无所复罪当务之)
曰若稽田既勤敷菑惟其陈脩为厥疆畎(言为君监民/惟若农夫之)
(考田已劳力布发之惟其陈列脩治/为其疆畔畎垄然后功成以喻教化)若作室家既勤垣
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墉惟其涂塈茨(如人为室家已勤立垣/墙惟其当涂塈茨盖之)若作梓材既勤
朴斲惟其涂丹䑾(为政之术如梓人治材为器已劳力/朴治斲削惟其当涂以漆丹以朱而)
(后成以言教化亦/须礼义而后治)今王惟曰先王既勤用明德怀为夹(言/文)
(武已勤用明德怀远/为近汝治国当法之)庶邦享作兄弟方来亦既用明德
(众国朝享于王又亲仁善邻为兄弟之国/万方皆来宾服亦已奉用先王之明德)后式典集庶
邦丕享(君天下能用常法则/和集众国大来朝享)皇天既付中国民越厥疆
土于先王肆(皇天已付周家治中国民矣能远/拓其界壤则于先王之道遂大)王惟德用
和怿先后迷民用怿先王受命(今王惟用德和悦先后/天下迷愚之民先后谓)
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(教训所以悦先/王受命之义)已若兹监惟曰欲至于万年惟王(为监/所行)
(己如此所陈法则我周家惟/欲使至于万年承奉王室)子子孙孙永保民(又欲令/其子孙)
(累世长居/国以安民)
又成王既灭淮夷还归在丰作周官(言周家设官分/职用人之法)
曰呜呼凡我有官君子钦乃攸司慎乃出令令出惟行
弗惟反(有官君子大夫已上叹而戒之使敬汝所司慎/汝出令从政之本令出必惟行之不惟反改若)
(二三其令/乱之道也)以公灭私民其允怀(从政以公平灭私/情则民其信归之)学古
入官议事以制政乃不迷(言当先学古训然后入官治/政凡制事必以古义议度终)
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(始政乃/不迷错)其尔典常作之师无以利口乱厥官(其汝为政/当以仪典)
(常故事为师法无以/利口辩佞乱其官)蓄疑败谋怠忽荒政不学墙面莅
事惟烦(积疑不决必败其谋怠惰忽略必乱其政/人而不学其犹正墙面而立临政事必烦)戒尔
卿士功崇惟志业广惟勤惟克果断乃罔后艰(此戒凡/有官位)
(但言卿士举其掌事者功高繇志业广繇勤/惟能果断行事乃无后难言多疑必致患)位不期骄
禄不期侈(贵不与骄期而骄自至富不与侈期/而侈自来骄侈以行已所以速亡)恭俭惟
德无载尔伪(言当恭俭惟以/立德无行奸伪)作德心逸日休作伪心劳
日拙(为德直道而行于心逸豫而名且美为伪/饰巧百端为心劳苦而事日拙不可为)居宠思
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危罔不惟畏弗畏入畏(言虽居贵宠当思危惧无所/不畏若乃不畏则入可畏之)
(刑/)推贤让能庶官乃和不和政痝(贤能相让俊乂在官/所以和谐痝乱也)
举能其官惟尔之能称匪其人惟尔不任(所举能脩其/官惟亦汝之)
(功能举匪其人亦/惟汝之不胜其任)王曰呜呼三事暨大夫敬尔有官乱
尔有政(叹而敕之公卿已下各敬居/汝所有之官治汝所有之职)以佑乃辟永康兆
民万邦惟无斁(言当敬治官政以助汝君长安天下/兆民则天下万国惟乃无厌我周德)
汉景帝后二年诏曰彊毋攘弱众毋暴寡老耆以寿终
幼孤得遂长今岁或不登民食颇寡其咎安在或诈伪
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为吏(诈自/称吏)吏以货赂为市渔夺百姓侵牟万民(牟食苗/根虫也)
县丞长吏也奸法与盗盗甚无谓也(奸法因法作奸也/与盗谓盗者当治)
(而知情反佐与之/是则共盗无异也)其令二千石各脩其职不事官职耗
乱者丞相以闻请其罪(耗不明也读与/眊同音莫报切)布告天下使明
知朕意
宣帝元康二年诏曰狱者万民之命所以禁暴止邪养
育群生也能使生者不怨死者不恨则可谓文吏矣今
则不然用法或持巧心析律贰端深浅不平增辞饰非
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以成其罪奏不如实上亦亡繇知此朕之不明吏之不
称四方黎民将何仰哉二千石各察官属勿用此人吏
务平法或擅兴繇役饰厨传称过使客越职踰法以取
名誉譬犹践薄冰以待白日岂不殆哉
成帝建始元年二月诏曰乃者火灾降于祖庙有星孛
于东方始正而亏(言始即帝之正而/有彗星之亏也)咎孰大焉书云惟
先假王正厥事(假至也言先古至道之君遭遇/灾变则正其行事脩德以应之)群公孜
孜帅先百僚辅朕不逮崇宽大长和睦凡事恕己毋行
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苛刻(恕者仁也仁己/之心以度于物)
后汉光武时冯勤为司徒先是三公多见罪退帝贤勤
欲令以善自终乃因宴见从容戒之曰朱浮上不忠于
君下陵轹同列竟以中伤至今(朱浮为大司空坐卖弄/国思免又为陵轹同列)
(帝衔之惜其/功不忍加罪)死生吉凶未可知岂不惜哉人臣放逐受
诛虽复追加赏赐赙祭不足以偿不訾之身(訾量也言/无量可比)
(之贵重之极/也訾与赀同)忠臣孝子览炤前世以为镜诫能尽忠于
国事君无二则爵赏光乎当世功名列于不朽可不勉
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哉勤愈恭约尽忠号称任职
中元二年诏曰今选举不实邪妄未去权门请托残吏
放手百姓愁怨情无告诉有司明奏罪名并正举者又
郡县每因徵发轻为奸利诡责嬴弱先急下贫其务在
均平无令枉刻
明帝永平十八年诏曰三事大夫莫肯夙夜小雅之所
伤也予违汝弼汝无面从股肱之正义也群后百僚勉
思厥职各贡忠诚以辅不逮申敕四方称朕意焉
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章帝建初元年诏曰比年牛多疾疫垦田减少谷价颇
贵人以流亡方春东作宜及时务二千石勉劝农桑弘
致劳来群公庶尹各推精诚专急人事罪非殊死须立
秋案验有司明慎选举进柔良退贪猾顺时令理冤狱
五教在宽帝典所美恺悌君子大雅所叹布告天下使
明知朕意
二年三月诏曰比年阴阳不调饥馑屡臻深惟先帝忧
人之本诏书曰不伤财不害民诚欲元元去末归本而
卷一百五十六 第 12b 页
今贵戚近亲奢纵无度嫁娶送终尤为僣侈有司废典
莫肯举察春秋之义以贵理贱今自三公并宜明紏非
法宣振威风朕在弱冠未知稼穑之艰难区区管窥岂
能炤一隅哉其科条制度所宜施行在事者备为之禁
先京师而后诸夏
和帝永元八年九月京师蝗诏百僚师尹勉脩厥职刺
史二千石详刑辟理冤虐恤鳏寡矜孤弱思惟致灾兴
蝗之咎
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十二年三月诏曰比年不登百姓虚匮京师去冬无宿
雪今春无澍雨黎民流离困于道路朕痛心疾首靡知
所济瞻仰昊天何辜今人三公朕之腹心而未获承天
安民之策数诏有司务择良吏今犹不改竞为苛暴侵
愁小民以求虚名委任下吏假势行邪是以令下而奸
生禁至而诈起巧法析律饰文增辞货行于言罪成乎
手朕甚病焉公卿不思助明好恶将何以救其咎罚咎
罚既至复令灾及小民若上下同心庶或有瘳
卷一百五十六 第 13b 页
安帝元初四年七月京师及郡国十雨水诏曰今年秋
稼茂好垂可收穫而连雨未霁惧必淹伤夕惕惟忧思
念厥咎夫霖雨者人怨之所致其武吏以威暴下文吏
妄行苛刻乡吏因公生奸为百姓所患苦者有司显明
其罚又月令仲秋养衰老授几杖行糜粥方今按比之
时郡县多不奉行虽有糜粥糠秕相半长吏怠事莫有
躬亲甚违诏书惠养之意其务崇仁恕赈护寡独称朕
意焉
卷一百五十六 第 14a 页
五年七月丙子诏曰旧令制度各有科品欲令百姓务
崇节约遭永初之际人离荒厄朝廷躬自菲薄去绝奢
饰食不兼味衣无二䌽比年虽获丰穰尚乏储积而小
人无虑不图久长嫁娶送终纷华靡丽至有走卒奴婢
被绮縠著珠玑京师尚若斯何以示四远设张法禁恳
恻分明而有司惰任讫不奉行秋节既立鸷鸟将用且
复重申以观后效
桓帝永兴二年诏曰比者星辰谬越坤灵震动灾异之
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降必不空发敕已脩政庶望有补其舆服制度有踰侈
长饰者皆宜损省郡县务存俭约申明旧令如永平故

灵帝光和元年妖异数见制下太尉司徒司空曰夫瑞
不虚生灾必有缘朕以不德秉统未明以招妖伪将何
以昭显宪法哉三司任政者也所当夙夜而各拱默讫
未有闻将何以奉答天意敉宁我人其各悉心思所崇
改务消复之术称朕意焉
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魏太祖征孙权使临菑侯植留守邺戒之曰吾昔为顿
丘令年二十三思此时所行无悔于今今汝年亦二十
三矣可不勉与又代郡乌丸反以鄢陵侯彰为北中郎
将行骁骑将军临发太祖戒彰曰居家为父子受事为
君臣动以王法从事尔其戒之护军将军夏侯渊虽数
战胜太祖常戒曰为将军当有怯弱时不可但恃勇也
将当以勇为本行之以智计但知任勇一匹夫敌耳
晋武帝泰始四年诏曰郡国守相三载一巡行属县必
卷一百五十六 第 15b 页
以春此古者所以述职宣风展义也长吏观风俗恊礼
律考度量存问耆老亲见百年录囚徒理冤枉详察政
刑得失知百姓所患苦无有远近便若朕亲临之敦喻
五教劝务农功勉励学者思勤正典无为百家庸末致
远必泥士庶有好学笃道孝弟忠信清白异行者举而
进之有不孝敬于父母不长悌于族党悖礼弃常不率
法令者紏而罪之田畴辟生业脩礼教设禁令行则长
吏之能也人穷匮农事荒奸盗起刑狱烦下陵上替礼
卷一百五十六 第 16a 页
义不兴斯长吏之否也若长吏在官公廉虑不及私正
色直节不饰名誉者及身行贪秽謟黩求容公节不立
而私门日富者并谨察之扬清激浊举善殚违此朕所
以垂拱总纲责成于良二千石也于戏戒哉
咸宁三年诏曰宗室戚属国之枝叶欲令奉率德义为
天下式然处富贵而能慎行者寡召穆公纠合兄弟而
赋棠棣之诗此姬氏所以本支百世也今以卫将军扶
风王亮为宗师所当施行皆咨之于宗师也
卷一百五十六 第 16b 页
太康九年春诏曰兴化之本繇政平讼理也二千石长
吏不能勤恤人隐而轻挟私故兴长刑狱又多贪浊烦
挠百姓其敕刺史二千石纠其能否议其黜陟令内外
群官举清能拔寒素
荀勖为尚书令在尚书课试令史以下覈其才能有闇
于文法不能决疑处事者即时遣出武帝尝谓曰魏武
帝言荀文若之进善不进不止荀公达之退恶不退不
休二令君之美亦望于君也
卷一百五十六 第 17a 页
元帝太兴元年三月壬申诏曰昔之为政者动人以行
不以言应天以实不以文故我清静而人自正其次听
言观行明试以功其有政绩可述刑狱得中人无怨讼
久而日新及当官软弱茹柔吐刚身行秽浊脩饰时誉
者各以名闻令在事之人仰鉴前烈同心戮力深思所
以宽众息役惠益百姓无废朕命远近礼贽一切断之
七月戊申诏曰王室多故奸凶肆暴皇纲弛坠颠覆大
猷朕以不德统承洪绪夙夜忧危思改其弊二千石令
卷一百五十六 第 17b 页
长当祗奉旧宪正身明法抑齐豪强存恤孤独隐实户
口劝课农桑州牧刺史当互相检察不得顾私亏公长
吏有志在奉公而不见进用者有贪惏秽浊而以财势
自安者若有不举当受故纵蔽善之罪有而不知当受
闇塞之责各明慎奉行
简文咸安二年诏曰朕居阿衡三世不能济彼时雍乃
至海西失德殆倾皇祚赖祖宗灵祗之德皇太后淑体
应期藩辅忠贤百官戮力用能荡氛雾于昊苍耀晨辉
卷一百五十六 第 18a 页
于宇宙遂以𦕈身托于王公之上思赖群贤以弼其阙
夫敦本息末抑绝华竞使清浊异流能否殊贯官无秕
政士无谤讟不有惩劝则德礼焉施且彊寇未殄劳役
未息自非军国戎祀之要其华饰烦费之用皆省之夫
肥遁穷谷之贤淈泥扬波之士虽抗志玄霄潜默幽岫
贪屈高尚之道以隆协赞之美孰与自足山川栖迟丘
壑徇匹夫之洁而忘兼济之大耶古人不借贤于曩代
朕所以虚想于今日内外百官各勤所司使善无不达
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恶无不闻令诗人无素餐之刺而吾获虚心之求焉
后魏道武天兴三年太史局奏天文错乱帝亲览经占
多云改政易故数革官号一欲防塞凶狡二欲消灾应
变已而虑群下疑惑心谤腹非乃下诏戒励天下丙申
复诏曰上古之治尚德下名有任而无爵易治而事序
故邪谋息而不起奸慝绝而不作周姬之末下凌上替
以号自定以位制禄卿世其官大夫遂事阳德不畅议
发家陪故衅繇此起兵由此作秦汉之弊舍德崇侈能
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否混杂贤愚相乱庶官失序任非其人于是忠义之道寝廉
耻之节废退让之风绝毁誉之议兴莫不由乎贵尚名位而
祸及之矣古置三公职大忧重故曰待罪宰相将委任责成
非虚宠禄也而今世俗佥以台辅为荣贵企慕而求之夫此
职司在人主之所任耳用之则重舍之则轻然则官无常名
而任有定分是则所贵者至矣何取于鼎司之虚称也夫桀
纣之南面虽高而可薄姬旦之为下虽卑而可尊一官
可以效智荜门可以垂范苟以道德为实贤于覆餗蔀
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家矣故量己者令终而义全昧利者身陷而名灭利之
与名毁誉之疵竞道之与德神识之家宝是故道义治
之本名爵治之末名不本于道不可以为宜爵无补于
时不可以为用用而不禁为病深矣能通其变不失其
正者其唯圣人乎来者诚思成败之理察治乱之繇鉴
殷周之失革秦汉之弊则几于治矣
太武神麚三年五月诏曰夫士之为行在家必孝处朝
必忠然后身荣于时扬名后世矣近遣尚书封铁剪除
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亡命其所部将士有尽忠竭节以殒躯命者今皆追赠
爵号或有蹈锋履难以自效者以功次进位或有故违
军法私离幢校者以军法行戮夫有功蒙赏有罪受诛
国之常典不可暂废自今以后不善者可以自改矣其
宣敕内外咸使闻知
太延元年诏曰操持六柄王者所以统摄平政理讼公
卿之所司存劝农平赋宰民之所专急尽力三时黔首
之所克济各脩其分谓之有序今更不然何以为治越
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职侵局纲纪纷乱上无定令民知何从自今以后亡匿
避难羁旅他乡皆当归还旧居不问前罪民相杀害牧
守依法平决不听私辄报复敢有报者诛及宗族邻伍
相助与同罪州郡县不得妄遣吏卒烦搅民庶若有发
调县宰集乡邑三老计赀定课裒多益寡九品混通不
得纵富督贫避强侵弱覆检能否覈其殿最列言属州
刺史明考优劣抑退奸吏升进贞良岁尽举课上台牧
守荷治民之任当宣扬恩化奉顺宪典与国同忧直道
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正身肃居官次不亦善乎
源贺为征西将军从驾临江为前锋大将贺为人雄果
每遇强寇辄自奋击太武戒之曰兵凶战危不宜轻犯
卿可运筹处分勿恃身力也
袭常山王素长子可悉陵年十七从太武猎遇一猛兽
陵遂空手搏之以献帝曰汝才力绝人当为国立功立
事勿如此也
文成太安四年五月壬戌诏曰朕即阼至今屡下宽大
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之旨蠲除烦苛去诸不急欲令物获其所人安其业而
牧守百里不能宣扬恩意求欲无厌断截官物以入于
己使课调悬少而深文极墨委罪于民苟求免咎曾不
改惧国家之制赋役乃轻比年已来杂调减省而所在
州郡咸有逋悬非在职之官绥导失所贪秽过度谁使
之然自今常调不充民不安业宰民之徒加以死罪申
告天下称朕意焉
献文以和平六年五月即位九月诏曰先朝以州牧亲
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民宜置良佐故敕有司班九条之制使前政选吏以待
俊乂必谓铨衡允衷朝纲应叙然牧司宽惰不祗宪旨
举非其人愆于典度今制刺史守宰到官之日仰自举
民望忠信以为选官不听前政共相干冒若简任失所
以罔上论
皇兴中蠕蠕犯塞仇池氐羌又反叛秦益二州刺史吕
罗汉大破之诏罗汉曰卿以勋劳获叙才能致用内总
禁旅外临名岳褒宠之隆可谓备矣自非尽节竭诚何
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以垂名竹帛仇池地接边境兵革屡兴既劳士卒然亦
动民庶皆由镇将不明绥禁不理之所致也卿应机赴
击殄此凶丑陇右土险民亦刚悍卿可召集豪右择其
事宜以利民为先益国为本随其风俗以施恩惠其有
安土乐业奉公勤私者善加劝督明相宣告称朕意焉
孝文临朝堂谓群臣曰两仪既辟人生其间故上天不
言树君以代是以书称三考之绩礼云考成之章自皇
王已降斯道靡易朕以寡德猥荷洪基思与百辟允釐
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庶务然朕识乏知人不能使朝绝素餐之讥野无考槃
之刺夙宵寤寐载怀怵惕卿等皆是朝贤国彦辅弼是
寄各率乃心以旌考绩之义如乖忠正国有常刑贤者
虽疏必进不肖者虽亲必黜又谓尚书等曰朕仰纂乾
搆君临万宇往者稽古典章树兹百职然尚书之任枢
机是司岂惟总括百揆缉和人务而已朕之得失寔在
于斯自卿等在任年垂二周未尝言朕之一失献可否
之片规又未尝进一贤而退一不肖此二事罪之大者
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又引见王公卿士责留京之官曰昨望见妇人之服仍
为夹领小袖我徂东山虽不三年既离寒暑卿等何为
而违前诏咸阳王禧曰陛下圣过尧舜光化中原臣虽
仰禀明规每事乖互将何以宣布皇经敷赞帝则舛违
之罪实合刑宪高祖曰若朕言非卿等当须廷论如
何入则顺旨退则不从昔舜诏禹汝无面从退有后言
其卿等之谓乎
后皇太子恂冠孝文临光极东堂引恂入见诫以冠义
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曰夫冠礼表之百代所以正容体齐颜色顺辞令容体
正颜色齐辞令顺故能正君臣亲父子和长幼然母见
必拜兄弟必敬责以成人之礼字汝元道所寄不轻汝
当寻名求义以顺吾旨二十年改字宣道迁雒诏恂诣
代都其进止仪礼孝文皆为定及恂入辞孝文曰今汝
不应向代但太师薨于恒壤朕既居皇极之重不容轻
赴舅氏之丧欲使汝展哀舅氏拜汝母墓一写为子之
情山陵在北海汝至彼太师事毕后日宜一拜山陵拜
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讫汝族祖南安可一就问讯在途当温读经籍如每日
亲见吾也
南安王桢性忠谨事母以孝闻诏徵讲武孝文引见于
皇信堂戒之曰翁孝行著于私廷令问彰于邦国每钦
忠懿思一言展故因讲武远徵赴阙仰恋仁慈情在未
已但长安镇年饥民俭理须绥抚不容久留翁今还州
其勤隐恤无令境内有饥馁之民翁既国之懿亲终无
贫贱之患所宜慎者略有三事一者恃亲骄矜违礼僣
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度二者傲慢贪奢不恤政事三者饮酒游逸不择交友
三者不去患祸将生但能慎此是以全身远害光国荣
家终始之德成矣
赵郡王干都督关右诸军事孝文既笃爱诸弟以干总
戎别道诫之曰司空穆亮年器可师散骑常侍卢渊才
堪询访汝其师之又除都督冀定瀛三州诸军事孝文
亲饯于近郊诏干曰夫刑狱之理先哲所难然既有邦
国得不自励也汝我之懿弟当聿脩厥德光崇有魏深
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思远图如临深履薄若恃亲重不务世政国有常宪方
增悲感北海王详行中领军留守孝文赐详玺书曰比
神游何业也丘坟六籍何事非娱善正风猷肃是禁旅
后朝行宫及还雒高祖饯之诏详曰昔者淮夷叛命故
有三年之举鬼方不令乃致淹载之师况江吴窃命于
今十纪朕必欲荡涤南海然后言归今夏停此故与汝
相见善守京邑副我所怀广陵王羽孝文南伐除开府
青州刺史亲饯之华林园后诏羽曰吾因天历运乘时
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树功开荆拓沔威振楚越时暨三炎息驾汝颍势临荆
徐声遏江外未容解甲凯入三州纂兵脩律俟秋方举
海服之寄故唯宗良善开经策宁我东夏敬慎汝仪勿
坠嘉问唯酒唯田可不戒欤后为太保录尚书事孝文
临朝堂议政事谓羽曰迁都雒阳事格天地但汝之迷
途未开沉鄣耳朕家有四海往来何难朕初发雒阳教
示永寿皆谓分别比自来后诸处分之事已差前敕命
举大功宁为虚费且朕无周召之劳弟岂容宴安自逸
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今便北巡迁留之事当任朕怀
咸阳王禧字永寿为中都大官孝文以诸弟典三都戒
禧等曰汝等国之至亲皆幼年任重三都折狱特宜用
心夫未能操刀而使割锦非伤锦之尤实授刀之责皆
可脩身慎行勿有乖爽又曰文王小心翼翼聿怀多福
如有周公之才使骄且吝其馀不足观也汝等宜小心
畏慎勿自骄怠出为使持节开府冀州刺史高祖又以
济阴王郁枉法赐死之事遣使告禧因而戒之
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高阳王雍除使持节镇北将军相州刺史常侍如故孝
文戒雍曰相州乃是旧都自非朝贤德望无由居此是以
使汝作牧为牧之道非难非易其身正不令而行故易
其身不正虽令不从故难又当爱贤士存信约无用人
言而轻与夺也
慕容契为中散初南安王祯有贪暴之声遣中散闾文
祖察之文祖受赂隐而不言事发杀之孝文太后引见
群臣谓之曰前论贪清皆云克脩文祖时亦在中后竟
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犯法以此言之人心信不可知孝文曰古有待放之臣亦
有离俗之士卿等自审不胜贪心者听辞位归第契进
曰臣卑微小人闻识不远过蒙曲炤虚忝今职小人之
心无定帝王之法有常以无定之心奉有常之法非所
克堪乞垂退免孝文曰昔郑相嗜鱼人有献鱼者相告
曰若取此鱼恐削名禄遂不敢受契若知心不可常即
知贪之恶矣何为求退迁契宰官令
卢昶为太子中舍人使南齐孝文诏昶曰卿便至彼勿
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存彼我密迩江扬不早当晚会是朕物卿等欲言便言
无相疑难又敕副使王清石曰卿莫以本是南人言语
致虑若彼先有所知识欲见便见须论即论卢昶正是
宽柔君子无多文才或主客命卿作诗可率卿所知莫以
昶不作便复罢也凡使人之体以和为贵勿递相矜誇
见于色貌失将命之体卿等各率所知以相规诲
宣武时卢昶为镇东将军徐州刺史既克梁朐山置戍
累表乞师帝遣虎贲四千人赴之又诏昶曰取朐置戍
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并是卿计始终成败悉归于卿以兵少请益今已遂卿本意
如闻东唐陆道甚狭一轨之外皆是大水彼必据之以
断军路若已如此更设何策其军奇兵变遽以表闻又
闻衍军将帅每有流言去魏博淮扬宿豫乃是两
宜若实有此卿可量朐山薪水得支几时脱事容往返
驰驿速闻如薪水少急即可量计若理不可尔亦将军
裁决昶既儒生本少将略又羊祉子燮为昶司马专征
戎事掩昶耳目将士怨之朐山戍主傅文骥粮樵俱罄
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以城降梁
后周武帝建德三年正月丙子享二十四军督将以下
诫以军旅之法纵酒尽欢
宣帝之在东宫也武帝虑其不堪承嗣遇之甚严朝见
进止与诸臣无异虽隆寒盛暑亦不得休息性既嗜酒
武帝遂禁醪醴不许至东宫每有过辄加捶扑尝谓之
曰古来太子被废者几人馀儿岂不堪立耶于是遣东
宫官属录帝言语动作每月奏闻帝惮武严矫情脩饰
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以是过恶遂不闻
 
 
 
 
 
 
 册府元龟卷一百五十六