钦定四库全书
　册府元龟卷四十九　　宋　王钦若等　撰
　　帝王部
　　　崇儒术
周官太宰之职以九两系邦国之民其一曰儒盖六艺
之谓也而太史公以为列君臣父子之礼序夫妇长幼
之别虽百家不能易故历代致治之后何莫繇斯道也
已乃有朝舍干戈暮习俎豆诚知夫天下之重非可马

上而治文武之道布在方策有条不紊可举而行至于
变风易俗之端长世字氓之术荒怀来远之略迈德兴
仁之旨鲜不出于是矣繇是立庠塾设学校褒先儒以
阐化尊经典以立训咸用诠次存诸轨范
汉高祖十二年十一月行自淮南还过鲁以太牢祀孔
子
文帝时天下亡治书者独闻齐有伏生(臣钦若等曰/伏生名胜)故
秦博士治尚书年九十馀老不可至乃诏太常使人受

之太常遣晁错受尚书伏生所还因上书称说(称书法/而说其)
(义/)诏以为太子舍人
武帝元朔五年六月诏曰盖闻导民以礼风之以乐今
礼坏乐隳朕甚闵焉故详延天下方闻之士咸荐诸朝
(详悉也方道也闻博闻也言悉/引有道博闻之士而进于朝也)其令礼官劝学讲议洽
闻举遗兴礼以为天下先太常议与博士弟子崇乡党
之化以厉贤材焉时御史大夫倪宽有俊才初见帝语
经学帝说之曰吾始以尚书为朴学弗好及闻宽说可

观乃从宽问一篇擢为中大夫其后诏求为韩诗者徵
蔡义待诏久不进见义上疏曰臣山东草莽之人行能
无所比容貌不及众然而不弃人伦者窃以闻道于先
师自托于经术也愿赐清閒之燕(燕安/息也)得尽精思于前
帝召见义说诗甚说之擢为光禄大夫给事中
宣帝即位闻卫太子好榖梁春秋以问丞相韦贤长信
少府夏侯胜及侍中乐陵侯史高皆鲁人也言榖梁子
本鲁学公羊氏乃齐学也宜兴榖梁时蔡千秋为郎召

见与公羊家并说帝善榖梁说擢千秋为谏大夫给事
中后有过左迁平陵令复求能为榖梁者莫及千秋帝
悯其学且绝乃以千秋为郎中户将(户将/官名)选郎十人从
受又梁丘贺从京房受易帝闻京房为易名求其门人
得贺贺时为都司空令坐事论免为庶人待诏黄门数
入说教侍中(为诸侍中说/经为教授)以召贺贺入说帝善之(说于/天子)
(之/前)以贺为郎中修武帝故事讲六艺群书博士尽奇异
之

甘露三年诏诸儒讲五经同异太子太傅萧望之等平
奏其议帝亲称制临决焉乃立梁丘易大小夏侯尚书
榖梁春秋博士
元帝即位徵高密相孔霸以师赐爵关内侯号褒成君
霸上书求奉孔子祭礼帝下诏曰其令师褒成君关内
侯霸以所食邑八百户祀孔子焉故霸还长安子福名
数于鲁奉孔子祀(名数户/籍也)帝好儒术文辞颇改宣帝之
政言事者多进见人人自以为得帝意

初元五年诏博士弟子每置员以广学者帝少而好儒
及即位徵用儒生委之以政贡薛韦匡(贡禹薛宣/韦贤匡衡)迭为
宰相
成帝河平三年八月光禄大夫刘向校中秘书谒者陈
农使使求遗书于天下(言令陈农为使/而使之求遗书)先是班伯少受
诗于师丹大将军王凤荐伯宜劝学召见宴昵殿(亲戚/宴饮)
(会同/之殿)容貌甚丽诵说有法拜为中常侍帝方乡学郑宽
中张禹朝夕入说尚书论语于金华殿(金华殿在/未央宫)诏伯

受焉既通大义又讲异同于许商迁奉车都尉数年金
华之业续出
平帝元始元年封孔子后孔均为褒成侯奉其祀追谥
孔子为褒成宣尼公
后汉光武建武五年七月幸沛十月还幸鲁使大司空
祠孔子是月初起太学(在洛阳城故开阳门外去宫/八里讲堂长十丈广三丈)帝
幸太学赐博士弟子各有差
十四年四月封孔子后志为褒成侯(平帝封孔均为/褒成侯志均子)

十九年立皇太子选求明经乃擢桓荣弟子豫章何汤
为虎贲中郎将以尚书授太子帝从容问汤本师为谁
汤对曰事沛国桓荣帝即召荣令说尚书甚善之拜为
议郎赐钱十万入使授太子每朝会辄令荣于公卿前
敷奏经书帝称善曰得生几晚会欧阳博士缺因拜荣
为博士车驾幸太学会诸博士论难于前桓荣被服儒
衣温恭有蕴藉(蕴藉由言宽/博有馀也)辨明经义每以礼让相厌
不以辞长胜人儒者莫之及(厌服/也)特加赏赐又诏诸生

雅吹击磬尽日乃罢(吹管奏/雅颂也)
明帝永平二年三月诏郡国县道行乡饮酒于学校皆
祠先圣先师周公孔子牲以太牢孟冬亦如之
九年四月开立学校置五经师(自皇太子诸王侯及功/臣子弟莫不受经又为)
(外戚樊氏郭氏阴氏马氏诸子弟立学/官号四姓小侯以非列侯故曰小侯)
十年九江人鲍骏上书言丁鸿经学至行帝甚贤之诏
徵鸿至即召见说文侯之命篇赐御衣及授廪食公车
与博士同礼

十五年帝东巡过鲁幸孔子宅祠仲尼及七十二弟子
亲御讲堂命皇太子诸王说经帝自制五家要说章句
令桓郁校定于宣明殿(一云帝自制五行章句此/言五家即谓五行之家也)其冬
帝亲于辟雍自讲所制五行章句已复令郁说一篇帝
谓郁曰我为孔子即为子夏起予者商也又问郁曰子
几人能传学郁曰臣子皆未能传学孤兄子一人学方
起帝曰努力教之有起者即白之
章帝建初四年十一月诏曰盖三代导人教学为本汉

承暴秦褒显儒术建立五经为置博士其后学士精进
虽曰承师亦别名家孝宣帝以为去圣久远学不厌博
故遂立大小夏侯尚书后又立京氏易至建武中复置
颜氏严氏春秋大小戴礼博士此皆所以扶进微学尊
广道艺也中元元年诏书五经章句烦多议欲减省至
永平元年长水校尉樊倏奏言先帝大业当以时施行
欲使诸儒共正经义令学者得以自助孔子曰学之不
讲是吾忧也又曰博学而笃志切问而近思仁在其中

矣于戏其勉之哉于是下太常将大夫博士议郎郎
官及诸儒生会白虎观讲议五经同异使五官中郎
将魏应承制问侍中淳于恭奏帝亲称制临决如孝
宣甘露石渠故事作白虎议奏先是建初元年校书
郎杨终上言宣帝博徵群儒论定五经于石渠阁方
今天下少事学者得成其业而章句之徒破坏大体
宜如石渠故事永为后世则于是诏诸儒于白虎观
论考同异同

八年十二月诏曰五经剖判去圣弥远章句遗辞乖疑
难正恐先师微言将遂废绝非所以重稽古求道真也
其令群儒选高才生受学左氏榖梁春秋古文尚书毛
诗以扶微学广异义焉
元和元年帝巡狩之赵特引见赵相鲁丕难问经传厚
加赏赐
二年三月帝东巡狩还过鲁幸阙里以太牢祀孔子及七十
二弟子作六代之乐大会孔氏男子二十以上者六十三

人命儒者讲论兰台令史孔僖因自陈谢帝曰今日之
会宁于卿宗有光荣乎对曰臣闻明君圣主莫不尊师
贵道今陛下亲屈万乘辱临敝里此乃崇礼先师增辉
圣德至于光荣非所敢承帝大笑曰非圣者子孙焉有
斯言乎遂拜僖郎中赐褒成侯损及孔氏男女钱帛诏
僖从还京师使校书东观
和帝永元十三年正月丁丑帝幸东观览书林阅篇籍
博选术艺之士以充其官

安帝延光二年诏选三署郎及吏人能通古文尚书毛
诗谷梁春秋一人
三年三月幸泰山祀孔子及七十二弟子于阙里自鲁
相令丞尉及孔氏亲属妇女诸生悉会赐褒成侯以下
帛各有差遂还京师幸太学
顺帝永建六年九月缮起太学
灵帝熹平四年三月诏诸儒正五经文字刻石立于太
学门外

六年十月帝亲临辟雍
光和元年二月始置鸿都门学生(鸿都门名也于内置/学诗辞赋及工书鸟)
(篆者相课试/至千人焉)
二年六月诏公卿举能通尚书毛诗左氏谷梁春秋各
一人悉除议郎
魏太祖为汉丞相以建安八年秋七月令曰丧乱以来
十有五年后生者不见仁义礼让之风吾甚伤之令郡
国各脩文学县满五百户置校书选其乡之俊造而教

学之庶几先王之道不废而有以益于天下既为魏王
以建安二十二年五月作泮宫
文帝黄初二年正月诏曰昔仲尼资大圣之才怀帝王
之器当衰周之末无受命之运在鲁卫之朝教化乎洙
泗之上栖栖焉遑遑焉欲屈己以存道贬身以救世于
时王公终莫能用之乃退考五代之礼脩素王之事因
鲁史而制春秋就太师而正雅颂俾千载之后莫不宗
其文以述作仰其圣以成谋兹可谓命世之大圣亿载

之师表者也遭天下大乱百祀堕坏旧居之庙毁而不
脩褒成之后绝而莫继阙里不闻讲颂之声四时不睹
烝尝之位斯岂所谓崇礼报功盛德百世必祀者哉其
以议郎孔羡为宗圣侯邑百户奉孔子祀令鲁郡脩起
旧庙置百户吏卒以守卫之又于其外广为室屋以居
学者
明帝大和二年六月诏曰尊儒贵学王教之本也自顷
儒官或非其人将何以宣明圣道其高选慱士才任侍

中常侍者申敕郡国贡士以经学为先
景初中帝以高堂隆苏林秦静等老恐无能傅业者乃
诏曰昔先圣既没而其遗言馀教著于六艺六艺之文
礼又为急弗可斯须离者也末俗背本所繇来久故闵
子讥原宪之不学荀卿丑秦世之坑儒儒学既废则风
化曷繇兴哉方今宿生巨儒并各年高教训之道孰为
其继昔伏生将老汉文帝嗣以晁错谷梁寡畴宣帝承
以十郎(臣钦若等曰选/郎十人从受)其科郎吏高才解经义者三十

人从光禄勋隆散骑常侍林博士静分受四经三礼
主者具为设课试之法夏侯胜昔有言士病经不明经
术苟明其取青紫如俯拾地芥耳今学者有能究极经
道则爵禄荣宠不期而至可不勉哉数年隆等皆卒学
者遂废
齐王正始二年二月初通论语使太常以太牢祭孔子
于辟雍以颜渊配
五年五月讲尚书经通使太常以太牢祠孔子于辟雍

以颜渊配赐太傅大将军及侍讲者各有差
六年诏故司空王朗所作易传令学者得以课试
七年十二月讲礼记通使太常以太牢祀孔子于辟雍
以颜渊配
晋武帝泰始三年十一月改宗圣侯孔震为奉圣亭侯
又诏太学及鲁国四时备三牲以祀孔子
咸宁二年五月立国子学
元帝建武元年十一月立太学

明帝太宁三年诏给奉圣亭侯孔震四时祀孔子祭宜
如泰始故事
成帝咸康元年二月讲诗通释奠如故事
三年正月辛卯立太学
穆帝升平元年三月帝讲孝经通亲释奠于中堂
孝武帝宁康三年七月帝讲孝经通释奠如故事时以
学在水南悬远有司定议依升平元年于中堂权立行
太学于时无复国子生有司奏应须复二学生百二十

人太学生取见人六十国子生权铨大臣子孙六十人
事讫罢奏可释奠礼毕会百官六品以上十二月帝释
奠于中堂祠孔子以颜回配时学校陵迟谢石上疏请
兴复国学以训胄子班下州郡普脩乡校疏奏帝纳焉
大元十年二月立国学又增置太学生百人
十一年八月封孔靖之为奉圣亭侯奉宣尼祀
后魏道武天兴四年二月丁亥命乐师入太学习舞释
菜于先圣先师

太武始光三年二月起太学于城东祀孔子以颜渊配
太平真君十一年南伐至邹山使使者以太牢祀孔子
献文皇兴二年以青徐平诏中书令高允兼太常至兖
州以太牢祭孔子庙帝谓允曰此简德而行勿有辞也
孝文延兴二年二月诏曰尼父禀达圣之姿体生知之
量穷理尽性道光四海顷者淮徐未宾庙隔非所致令
祠典寝顿礼章殄灭遂使女巫妖觋淫进非礼杀生鼓
舞倡优媟狎岂所以尊神明敬圣道者也自今以后有

祭孔子庙制用酒酺而已不听妇女杂合以祈非望之
福犯者以违制论其公家有事自如常礼牺牲粢盛务
尽丰洁临事致敬令肃如也司牧之官明纠不法使禁
令必行
三年四月诏以孔子二十八世孙鲁郡孔乘为崇圣大
夫给十户以供洒扫
太和十三年七月立孔子庙于京师
十六年二月丁未改谥宣尼曰文圣尼父告谥孔子庙

(一云二月癸丑帝临宣文堂引仪尚书刘昶鸿胪卿游/明根行仪曹事李韶授策孔子崇文王之谥于是昶等)
(就庙行事既而/帝亲拜祭于庙)
四月甲寅幸皇宗学亲问博士经义
十七年九月壬申幸太学观石经
十九年四月幸鲁城亲祠孔子庙诏拜孔氏子二人为
官又诏选诸孔宗子一人封崇圣侯邑一百户以奉孔
子之祀又诏兖州为孔子起园寝修饬坟垄更建碑铭
褒扬圣德

六月诏求天下遗书秘閤所无有裨益时用者加以优
赏
宣武正始元年十一月诏曰古之哲王刱业垂统安民
立化莫不崇建胶序开训国胄宣昭三礼崇明四术使
道畅群邦风流万宇自皇基始搆光它中区军国务殷
未遑经建靖言思之有惭古烈可敕有司依汉魏旧章
营缮国学
四年四月诏曰高祖德格两仪明并日月播文教以怀

远人调礼学以旌俊造徙县中区光宅东邑总霜露之
所均一姬卜于洛汭戎缮兼兴未遑儒教朕纂承鸿绪
君临宝历思模圣规述遵先志今天平地宁方隅无事
可敕有司准仿前式置国子立大学树小学于四门
永平三年六月诏重求遗书于天下
延昌元年四月诏曰迁京嵩县年将二纪虎闱阙唱演
之音四门绝讲诵之业博士端然虚禄岁祀贵游之胄
叹同子衿靖言念之有兼愧慨可严敕有司国子学孟

冬使成大学四门年暮容令成就
孝明正光元年正月诏曰建国纬民立教为本尊师崇
道兹典自昔来岁仲阳节和气润释奠孔颜乃其时也
有司可豫缮国学图饰圣贤置官检牲择吉备礼
二年二月癸亥幸国子学讲孝经令车骑大将军领国
子祭酒崔光执经南面百僚陪列(又云孝明行讲学之/礼于国子寺司徒崔)
(光执经敕常景与董绍张澈马元/兴王延业郑伯猷等俱为录义)
三月庚午幸国子学祠孔子以颜渊配

出帝永熙三年二月丙子亲释奠礼先师诏延公卿学
官于显阳殿敕祭酒刘廞讲孝经黄门李郁讲礼记中
书舍人卢景宣解大戴礼夏小正篇时广招儒学引令
预听国子博士李同轨经义素优辨析兼美而不得执
经深为慨恨
后周明帝雅爱文史立麟趾学在朝有艺业者不限贵
贱皆预听焉(乃至萧撝王褒等卑鄙之徒同为学士大/宗伯于翼言于帝曰萧撝梁之宗子王褒)
(梁之公卿今与趋走同侪恐非尚贤贵爵之/义帝然之诏翼定其班次于是有等差矣)

武帝天和元年七月诏诸胄子入学但束脩于师不劳
释奠释奠者学成之祭自今即为常式
二年七月立露门学置生七十二人(时辛公义为太学/生帝召入露门学)
(令受道义每月集御前令与大/儒讲论数被嗟异时辈慕之)
宣帝大象元年诏徙邺城石经于雒阳
二年二月丁巳幸露门学行释奠之礼
三月诏曰盛德之后是称不绝功施于民义昭祀典孔
子德惟藏往道实生知以大圣之才属千古之运载引

儒业式叙彝伦至如幽赞天人之理裁成礼乐之务故
以作范百王垂风万乘朕钦承宝历服膺教义眷言洙
泗怀道滋深而褒成启号虽彰故实旌崇圣绩犹有阙
如可追封为邹国公邑数准旧并立后承袭别于京师
置庙时以祭享
隋高祖开皇二年十一月赐国子生经明者束帛
三年二月诏购求遗书于天下
四月诏天下劝学行礼时潞州刺史柳昂见天下无事

上表请劝学行礼帝览而善之因下诏曰建国重道莫
先于学尊主庇民莫善于礼自魏氏不竞周齐抗衡分
四海之民斗二邦之力递为强弱多历年所务权诈而
薄儒雅重干戈而轻俎豆民不见德唯争是闻朝野以
机巧为师文吏用深刻为法风浇俗敝化之然也虽复
建立庠序兼启黉塾业非时贵道亦不行其间服膺儒
术盖有之焉彼众我寡未能移俗然共维持名教奖饰
彝伦微相弘益赖斯而已王者承天休咎随化有礼则

祥瑞必降无礼则妖孽兴起人禀五常性灵不一有礼
则阴阳合德无礼则禽兽其心治国立身非礼不可朕
受命于天裁成万物去华夷之乱求风化之宜戒奢崇
俭率先百辟轻徭薄赋冀以宽和而积习生常未能惩
革闾阎士庶吉凶之礼动悉乖方不依制度执宪之职
似塞耳而无闻莅民之官犹蔽目而不察宣扬朝化其
若是乎古人之学且耕且养今者民丁非役之日农亩
时候之馀若敦以学业劝以经术自可家慕大道人希

至德岂止知礼节识廉耻父慈子孝兄恭弟顺者乎始
自京师爰及州郡宜祗朕意劝学行礼自是天下州县
皆置博士习礼焉
仁寿元年六月诏曰儒学之道训教生人识父子君臣
之义知尊卑长幼之序升之于朝任之以职故能赞理
时务弘益风范朕抚临天下思弘德教延集学徒崇建
庠序开仕进之路伫贤隽之人而国学胄子垂将千数
州县诸生咸亦不少徒有名录空度岁时未有德为代

范才任国用良由设学之理多而未精今宜简省明加
奖励于是国子学唯留学生七十人大学四门及州县
学并废
炀帝大业元年闰七月诏曰君民建国教学为先移风
易俗必自兹始而言绝义乖多历年代进德修业其道
浸微汉采坑儒之馀不绝如线晋承板荡之运扫地将
尽自时厥后军国多虞虽复黉宇时建示同爱礼函文
或陈亦为虚器遂使纡青拖紫非以学优制锦操刀类

多墙面上陵下替纲维靡立雅缺道消实繇于是朕纂
承洪绪思弘大训将欲尊师重道用阐厥繇讲信修睦
敦奖名教今宇宙平一文轨攸同十步之内必有芳草
四海之中岂无奇秀诸在家及见入学者若有笃志好
古耽悦典坟学行优敏堪膺时务所在采访具以名闻
即当随其器能擢以不次若研精经术未愿进仕者可
依其艺业深浅门荫高卑虽未升朝并量准给禄庶夫
恂恂善诱不日成器济济盈朝何远之有其国子等学

亦宜申明旧制教习生徒具为课试之法以尽砥砺之
道
四年十月诏曰先师尼父圣德在躬诞发天纵之姿宪
章文武之道命世应期蕴兹素业而颓山之叹忽踰于
千祀盛德之美不存于百代永惟懿范宜有优崇可立
孔子后为绍圣侯有司求其苗裔录以申上
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　册府元龟卷四十九