钦定四库全书
　册府元龟卷三十七　　宋　王钦若等　撰
　　帝王部
　　　颂德
诗有六义其一曰颂所以议盛德之形容以其成功告
于神明者也若乃骏命允集圣政光被武功震耀远夷
率服孝德昭著风俗归厚乃至典礼修举珍符沓委王
泽渐渍时文载郁繇是群臣归美颂声并作或端委穆

清寿觞斯荐或奏御公车英词焕发摛华奋藻引商流
羽是光帝德以播国风粲然可观于斯为盛至有述上
世之懿烈扬无穷之休问固足以播之筦籥昭示来裔
皆所以揄扬褒赞极臣子竭忠称君之分也
舜作歌曰敕天之命惟时惟几(因庶尹允谐之政故作/歌以戒安不忘危敕正)
(也奉正天命以临民/惟在顺时惟在慎微)乃歌曰股肱喜哉元首起哉百工
熙哉(元首君也股肱之臣嘉乐尽忠君/之治功乃起百官之事业乃广)皋陶拜手稽首
飏言曰念哉(大言曰飏承/歌以戒帝)率作兴事慎乃宪钦哉(宪法/也天)

(子率臣下为起治之事/当慎汝法度敬其职)屡省乃成钦哉(屡数也当数顾/省汝成功敬终)
(以善无/懈怠)乃赓载歌曰元首明哉股肱良哉庶事康哉(赓/续)
(载成也帝歌归美股肱义未足故续/歌先君后臣众事乃安以成其义)
成汤放桀于南巢惟有惭德(汤放桀武功成故以为号/南巢地名有惭德惭德不)
(及/古)曰予恐来世以台为口实(恐来世论道我放/天子尝不去口)仲虺曰
惟王不迩声色不殖货利(迩近也不近声乐言清简不/近女色言贞固殖生也不生)
(资货财利言不贪也/既有圣德兼有此行)德懋懋官功懋懋赏用人惟已改
过不吝(勉于德者则勉之以官勉于功者则勉之以赏/用人之言若自己出有过即改无所吝惜所以)

(能成/王业)克宽克仁彰信兆民(言汤宽仁之德/明信于天下)乃葛伯仇饷
初征自葛东征西夷怨南征北狄怨(葛伯游行见农民/之饷于田者杀其)
(人夺其饷故谓之仇饷仇怨也汤为是以不祀之罪伐/之从此遂征无道西夷北狄举远以言则近者著矣)
曰奚独后予(怨者/辞也)攸徂之民室家相庆曰徯予后后来
其苏(汤所往之民皆喜曰/待我后来其可苏息)民之戴商厥惟旧哉(史谓初/征自葛)
(始/)佑贤辅德显忠遂良(贤则助之德则辅之忠则/显之良则进之明王之道)兼弱
攻昧取乱侮亡(弱则兼之闇则攻之乱则取/之有亡形则侮之言正义)推亡固存
邦乃其昌(有亡道则推而亡之有存道则/辅而固之王者如此国乃昌盛)德日新万邦

惟怀志自满九族乃离(日新不懈怠/自满志盈溢)王懋昭大德建中
于民以义制事以礼制心垂裕后昆(欲王自勉明大德/建大中之道于民)
(率义奉礼垂优/足之道于后世)予闻曰能自得师者王(求贤圣/而事之)谓人莫
己若者亡(自多足人莫/之益亡之道)好问则裕自用则小(问则有得/所以足不)
(问专固/所以小)呜呼慎厥终惟其始(靡不有初鲜克有终/故戒慎终如其始)殖有
礼覆昏暴(有礼者封殖之/昏暴者覆亡之)钦崇天道永保天命(王者如/此行事)
(则敬天安/命之道)
周公居摄五年之末以文王受命不卒而终时天下太

平故承其意而告之作维天之命之诗成王时唐叔得
禾异亩同颖献诸天子王命唐叔归周公于东作归禾
周公既得命禾旅天子之命(已得唐叔之禾遂陈成王/归禾之命而推美成王善)
(则称/君)作嘉禾(天下和同政之善者故周公/作书以嘉禾名篇告天下)
宣王时仍叔为大夫作云汉之诗以美宣王宣王承厉
王之烈内有拨乱之志遇灾而惧侧身脩行欲销去之
天下喜于王化复行百姓见忧故作是诗
尹吉甫为王卿士作崧高美宣王也天下复平能建国

亲诸侯褒赏申伯焉(尹官氏申国名申伯宣王舅也以/贤人为王之卿士佐王有功王以)
(正礼遣申伯之国有/车马之赐饯于郿也)又作烝民美宣王任贤使能周室
中兴焉(贤能谓樊侯仲山甫也其诗曰王命仲/山甫式是百辟缵戎祖考王躬是保)又作韩
奕美宣王能锡命诸侯(梁山于韩国之山最高大为国/之镇所望祀焉故美大其貌奕)
(然谓之韩奕也梁山今在冯翊夏阳西北韩姬姓之国/也后为晋所灭故大夫韩氏以为邑名焉其诗曰王锡)
(韩侯其追其貊奄/受北国因以其伯)又作江汉美宣王能兴衰拨乱命召
公平淮夷也(召穆公虎也淮夷东国在淮浦/而夷行召公受命伐而服之)
召穆公为王卿士作常武之诗美宣王有常德以立武

事因以为戒
汉武东封泰山还登明堂御史大夫倪宽上寿曰臣闻
三代改制属象相因(政教之法象相/因属属连也)间者圣统废绝(圣/统)
(圣人之道业/谓礼文也)陛下发愤合指天地祖立明堂辟雍(祖始/也)
宗祀泰一(宗尊/也)六律五声(六律谓黄钟大蔟姑洗蕤宾/夷则无射也五声宫商角徵)
(羽/也)幽赞圣意(幽深也/赞明也)神乐四合各有方象(四方色及五/神祭祀声乐)
(各有/等)以承嘉祀为万世则(则法/也)天下幸甚将建太元本
瑞登告岱宗发祉闿门以候景至癸亥宗祀日宣重光

上元甲子肃邕永享(太平之世日抱重光谓日有重日/也将者甫始之辞也太元太初历)
(也本瑞谓白麟宝鼎之属也以候景冬至之景也上元/甲子太初元年甲子朔旦冬至也宗尊也肃敬也邕和)
(也既敬且和则/长为天所享也)光辉充塞天文粲然(塞满也灿/然明貌)见象日
昭报降符应(言天显示景象日月昭明/也降下符应以报德化)臣宽奉觞再拜
上千万岁寿制曰敬举君之觞
终军为给事中从武帝幸雍祠五畤获白麟一角而五
蹄(每一足有/五蹄也)时又得奇木其枝傍出辄复合于本上帝
异此二物慱谋群臣(访其徵/应也)军对曰臣闻诗颂君德乐

舞后功异经而同指明盛德之所隆也南越窜屏葭苇
与鸟鱼群(葭芦也成/长则曰苇)正朔不及其俗有司临境而东瓯
内附闽王伏辜南越赖救北胡随畜荐居(荐屡也随畜/牧屡易故居)
(不安住也左/传戎狄荐居)禽兽行虎狼心上古未能摄大将军秉钺
单于奔幕骠骑抗旌昆邪右衽(抗举也右衽/从中国化也)是泽南洽
而威北畅也(洽溥也/畅达也)若罚不阿近举不遗远设官俟贤
县赏待功能者进以保禄罢者退而劳力(谓不堪职任/者也劳力归)
(农亩/也)刑于宇内矣(刑法也言威法于宇/内也一曰刑见也)履众美而不足

怀圣明而不专(言自/谦也)建三宫之文质章厥职之所宜(三/宫)
(明堂辟雍灵台也言于/三宫班政教有文质也)封禅之君无闻焉(前世封禅之/君不闻若斯)
(之美/也)夫天命初定万事草创(谓创始受/命之君也)及臻六合同风
九州共贯必待明圣润色祖业传于无穷(润色谓/光饰也)故周
至成王然后制定休徵之应见(休美也/徵证也)陛下盛日月之
光垂圣思于勒成专神明之敬奉燔瘗于郊宫(燔祭天/也瘗祭)
(地也祭天则烧之祭地则薶/之郊宫谓泰畤及后土也)献享之精交神积和之气
塞明(塞合也明者明/灵亦谓神也)而异兽来获宜矣昔武王中流未

济白鱼入舟俯取以燎群公咸曰休哉(谓伐/纣时)今郊祀未
见于神祇而获兽以馈(以馈谓充/祭俎也)此天之所以示飨而
上通之符合也宜因昭时令日改定告元(改元年以告/神祇也昭明)
(也令/善也)苴白茅于江淮发嘉号于营丘以应缉熙(苴作席/也江淮)
(职贡三脊茅为藉也非苞苴之苴也嘉号封禅也太/山在齐分野故曰营丘也或曰登封太山以明姓号)使
著事者有纪焉(谓史官/纪记也)盖六鹢退飞逆也(六鹢退飞象/诸侯畔逆宋)
(襄公伯/道退也)白鱼登舟顺也(谓武王伐纣而鱼入王舟/象征而必获故曰顺也)夫明
闇之徵上乱飞鸟下动渊鱼(乱变/也)各以类推今野兽并

角明同本也(并合也兽皆两角今/此独一故云并也)众枝内附示无外也
若此之应殆将有解编发削左衽袭冠带要衣裳而蒙
化者焉(要衣裳谓著中/国之衣裳也)斯拱而俟之耳对奏上甚异之
由是改元为元狩后数月越地及匈奴名王有率众来
降者时皆以军言为中
吾丘寿王为光禄大夫汾阴得宝鼎武帝嘉之荐宗庙
藏于丼泉宫群臣皆上寿贺曰陛下得周鼎寿王独曰
非周鼎帝闻之召而问之曰今朕得周鼎群臣皆以为

然寿王独以为非何也有说则可无说则死寿王对曰
臣安敢无说臣闻周德始乎后稷长于公刘大于太王
(公刘后稷曾孙也太王文/王之祖则古公亶父也)成于文武显于周公德泽上
昭天下漏泉(昭明也漏言润泽/下沾如屋之漏)无所不通上天报应鼎
为周出故名曰周鼎今汉自高祖继周亦昭显德行施
恩布惠六合和同至于陛下恢廓祖业功德愈盛天瑞
并至祯祥毕见昔秦始皇亲出鼎于彭城而不能得天
祚有德而宝鼎自出此天之所以与汉乃汉宝非周宝

也上曰善群臣皆称万岁赐寿王金十斤
宣帝时天下和平四夷宾服神爵五凤之间屡蒙瑞应
而益州刺史王襄欲宣风化于众庶闻王褒有俊才请
与相见使褒作中和乐职宣布诗(中和者言政治和平/也乐职者言百官各)
(得其职也宣布者风/化所洽无所不被)选好事者令依鹿鸣之声习而歌
之时汜乡侯何武为童子选在歌中久之武等学长安
歌太学下转而上闻宣帝召见武等观之皆赐帛谓曰
此盛德之事吾何足以当之褒既为刺史作颂(即上中/和乐职)

(宣布诗也以美/盛德故谓之颂)又作其传(解释颂歌之义/及作者之意)益州刺史因
奏褒有轶材乃徵褒既至诏为圣主得贤臣颂
后汉明帝永平十七年公卿百官以帝威德怀远神物
显应乃并集朝堂奉觞上寿制曰天生神物以应王者
远人慕化实繇有德朕以虚薄何以享斯唯高祖光武
圣德所被不敢有辞其敬举觞太常择吉日策告宗庙
章帝建初三年正月己酉宗祀明堂时郎中傅毅追美
孝明皇帝功德最盛而庙颂未立乃依清庙作显宗颂

十篇奏之元和中始脩古礼巡狩方岳崔骃上四巡颂
以称汉德辞甚典美时丁鸿以少府从上奏曰臣闻古
之帝王统治天下五载巡狩至于岱宗柴祭于天望秩
山川恊时月正日角斗斛权衡使人不争陛下尊履蒸
蒸奉承弘业祀五帝于明堂配以光武二祖四宗咸有
告祀瞻望泰山嘉泽降㴻柴祭之日白云上升与燎烟
合黄鹄群翔所谓神人以和答飨之休符也帝善焉
魏太祖以孙权称臣遗咨大理王朗朗答曰孙权前笺

自诡躬讨虏以补前愆后疏称臣以明无二牙兽屈膝
言鸟告欢明珠南金远珍必至情见乎辞效著乎功三
江五湖为沼于魏西吴东越化为国民鄢郢既拔荆门
自开席卷巴蜀形势已成重休累庆杂沓相随承旨之
日抚掌击节情之畜者辞不能宣
晋武帝时挚虞为闻喜令时天子留心正道又吴寇新
平天下乂安虞上太康颂以美晋德潘岳辟太尉府举
文章秀才武帝躬耕藉田岳作赋以美其事

元帝初王廙为琅琊王司马王敦启为荆州刺史及帝
即位廙奏中兴赋上疏曰臣托备肺腑幼蒙洪润受自
龆龀至于弱冠陛下之所抚育恩侔于兄弟义同于交
友思欲攀龙鳞附凤翼者有年矣是以昔忝濮阳弃官
远迹扶侍老母携将细弱越长江归陛下者诚以道之
所存愿托馀荫故也天诱其愿遇陛下中兴当大明之
盛而守局遐外不得奉瞻大礼闻问之日悲喜交集昔
司马相如不得观封禅之事慷慨发愤况臣情则骨肉

服膺圣化哉又臣昔尝侍坐于先后说陛下诞育之日
光明映室白毫生于额之左相者谓王当有四海又臣
以壬申岁见用为鄱阳内史七月四星聚于牵牛又臣
郡有枯樟更生及臣后还京都陛下见白兔命臣作赋
时琅琊又献丼露陛下命臣尝之又骠骑将军道向臣
说晋陵有金铎之瑞郭璞云必致中兴璞之爻筮虽京
房管辂不过也明天之历数在陛下矣臣少好文学志
在史籍而飘放遐外尝与桀寇为对臣犬马之年四十

三矣未能上报天地而愆负屡彰恐先朝露填沟壑今
微情不得上达谨竭其顽献中兴赋一篇虽未足以宣
扬盛美亦是诗人嗟叹咏歌之义也
成帝咸康八年九月庐江春榖县留圭夜见门内有光
取得玉鼎一枚围四寸豫州刺史路永以县著作郎曹
毗上玉鼎颂
孝武帝时袁宏为东阳太守以汉时傅毅作显宗颂辞
甚典雅乃作颂九章颂简文之德上于帝

后魏道武既破贺讷遂命群臣登勿居山游宴终日从
官及诸部大人请聚石为峰以纪功德命张襄为文
献文时高允为中书令从帝北伐大捷而还至武川镇
上北伐颂帝览而善之
高闾为昭武将军时献文传位从御崇光宫闾上表颂
孝文时闾为中书监太和三年冬至帝及文明太后大
飨群官帝亲舞于太后前群臣皆舞帝乃歌仍率群臣
再拜上寿闾进曰臣闻大夫行孝义合一家诸侯行孝

声著一国天子行孝德被四海今陛下圣性自天敦行
孝道称愿上寿灵应无差臣等不胜庆踊谨上千万岁
寿帝大悦赐群臣帛人三十疋
宣武永平中甄楷上孝文颂十三篇优诏报之
高聪为散骑常侍黄门侍郎宣武幸邺还于河内怀界
帝亲射矢一里五十馀步侍中高显等奏伏见亲御弧
矢临高设弋鸣弦动羽驰镞所逮三百五十馀步臣等
伏惟陛下圣武自天神艺夙茂巧会驺虞之节妙尽矍

圃之义威棱攸叠光摄气才猛所振勍憝弥心足以
肃截九区赫服八宇矣盛事奇迹必宜表述请勒铭射
宫永彰圣意诏曰此乃弓弧小艺何足以示后叶喉唇
近侍苟以为然亦岂容有异便可如请遂勒铭于射所
聪为之词
隋高祖时突厥叶护可汗以帝所赐旗鼓西征娿婆遂
生擒娿婆既而上书请娿婆既生之命上下其议左仆
射高颎进曰骨肉相残教之蠹也存养以示宽大帝曰

善颎因奉觞进曰自轩辕以来獯鬻多为边患今远穷
北海皆为臣妾此之盛事振古未闻臣敢再拜上寿
唐高祖武德八年四月赤雀巢于殿门宴五品已上上
颂者十馀人极欢而罢
七月高祖从容谓侍中陈叔达曰自古帝王统一四海
者凡有几人对曰五帝三王已前年代浸远近古已来
有秦始皇之与两汉下洎晋武耳高祖曰朕幸得继前
哲于朕良多叔达又对曰隋末乱离苍生涂地若不逢

陛下救其沦溺黎庶殆为鱼矣此盖天授非人力所致
帝大悦
九年四月给事中欧阳询奏上帝德论帝览之称善
太宗贞观三年正月亲祭先农躬御耒耜藉于千亩之
甸初晋氏南迁后魏来自云朔中原分裂又杂以獯戎
代历周隋此礼久废而今始行之观者莫不跃骇于是
秘书郎岑文本献藉田颂以美之(臣钦若等曰按后魏/后周并耕籍田与此)
(所载/有异)

六年闰八月秘书少监虞世南上圣德论帝手诏答曰
卿所论太美但朕德甚寡恐有识者窥卿为后人所笑
卿引古昔无为而治朕未敢拟伦比之近代乍踰之耳
卿睹朕之始未见朕之终宜付秘书若朕能慎终如初
则可为也如违此道不用后代笑卿焉
十四年二月陜州言河水变清司空长孙无忌等诣阙
上表曰臣闻昆崙戴极道玄液以周天积石疏源委沧
波而括地俯作神州之纪仰膺上帝之宫水德灵长斯

其谓矣故能道符千载位长百川瑞马开图发荣光于
远代应龙辟壤致宅土于遐年自此不追寂寥难俟天
之祚圣复在于兹伏惟皇帝陛下则哲承基穷神阐化
功绵宇外德耀瀛表文教蔚乎三五至道格乎天地是
以祯凝薮泽庆溢风烟丹井辉奇青丘表异嘉苗合颖
入丰膳以鸣钟天驷瀰云播颂声于缀兆西鹣南雉之
赆日至月书连珠涌醴之徵云霏雾集宜其展事嬴里
仰告成功出豫介丘方腾茂实犹且宵衣旰食若有追

而不逮对越嘉祉乃固辞而弗居遂使万玉韬华三神
缺望西星伫炤申以德水之祥东岳希封勖以清河之
贶陜州刺史房仁裕状称所界内二百馀里正月元日
黄河载清谨按易乾凿度曰圣人受命河水清京房飞
候曰河水清天下太平繇是纳渭合泾混流同洁凌门
幼泽别𣲖俱清马颊驰波详观若镜龙门激箭回眺飞
空滔天之曲焕然冰夷之都可见千寻朗澈俯映玄珠
一曲澄鲜遥观紫贝尽河宗之奥秘洞水府之仙灵岂

非天鉴详明不爱其道神心昭著在感斯通何幽显合
符人祗交际理均形契若斯之效欤臣等沐道醉心观
祥骇目按图逖听旷古无闻实庆生涯亲承旦暮诏答
曰嘉瑞爰降必资至德大河效祉是为希世顾惟寡昧
但增惭惕乃天地表祥宗社垂祐欲使四海隆平八荒
禔福王公卿士内外庶僚宜勉脩正道以副灵贶焉是
月帝幸国学观释奠命祭酒孔颖达讲孝经既毕颖达
上释奠颂帝手诏褒美

十五年十月太宗问特进魏徵曰朕为人主仰止前烈
至于积德累仁丰功厚利此四者帝王以为称首朕皆
庶几自勉人苦不能自见不知于朕之身何等为优徵
曰德仁功利陛下兼而有之然则内平祸乱外除戎狄
是陛下之功安堵黎元各有生业是陛下之利繇此言
之功利居多
十六年七月太宗谓侍臣曰朕数召公等欲问愆阙庶
几善道以救不逮耳今尝达夜不寝思为政术非惟忧

勤万姓亦欲贻法后昆司空长孙无忌奏称古来拨乱
人主载籍斯存天造草昧之辰爰始经纶之日何尝不
思闻帝道祇奉王度及即位之后渐染骄盈诗云鲜克
有终此非空说陛下君临四海将二十载视事之后每
留群臣陛下为解威严贷以颜色唯欲其论国家善恶
用康政化哀悯黎元圣情专切岂臣等独蒙恩泽四海
苍生谁不幸甚
二十一年二月诏皇太子之国学释奠赐学官胃子帛

各有差仍擢其高业右庶子许敬宗上四言诗以美其
事
二十二年四月碛外蕃人争牧马土界帝亲临断决然
后咸服黄门侍郎褚遂良进曰昔虞芮争田去此三百
里陛下圣德广运无远不臻碛外诸夷来断境域振古
以来所未闻也
玄宗开元二年六月左拾遗蔡孚献龙池集王公卿十
以上凡百三十篇请付太常寺其词合音律者为龙池

乐章以歌圣德从之初帝在藩与宋王等居于兴庆里
时人谓为五王子宅及景龙末宅内神池涌出汎滟清
莹流之不竭中有龟龙游焉故群臣歌之
八年城门郎独孤晏奏曰伏见圣上于别殿安置太宗高
宗睿宗圣容每日侵早具服朝谒昔者周公宗祀文王于
明堂以配上帝盖有国之常祀圣上朝夕肃恭是过周公
远矣又闻禁中宁王宪申王撝内朝宴会圣上宫中自拜
跪如家人之礼岐王范薛王业恩锡特殊友爱邕睦海内

称之昔尧九族既睦平章百姓是过帝尧远矣圣上近
造一小院东西南北各三十馀步寝殿卑狭阶高尺三
寸房廊阶不过四五寸无青墀所坐毡褥非破不易是
过于夏禹远矣圣上尝得绢四十馀万疋谓侍臣等曰
此物拟充男女嫁娶左藏库物是百官诸边将士物岂
得漫用节约且过汉文远矣圣上至德光厚躬劳庶政
忧人饥寒昔齐君雨雪御裘忧劳冻馁但恤寒耳今圣
上忧冬寒夏热是过之远矣请宣付史官从之

十三年十一月封东岳礼毕于是中书令张说撰封祝
坛颂侍中源乾曜撰社首坛颂礼部尚书苏颋撰朝觐
坛颂以纪圣德
十九年八月幽州执叛奚寿斤来献宰臣裴光庭等奏
曰伏以深仁烛幽远被无外至德感物矧兹有苗顷者
奚寿斤放命不恭执讯来献而陛下设诚不疑推致赤
心归于陬落襁负而至置之左右射御不违自非睿圣
至诚被物何以骤改骄节卒为忠臣变鸱枭于鸾凤登

反侧于仁寿求诸前古竹帛所不载稽诸近事耳目所
未闻臣等豫睹休异辄敢书于史册帝曰奚寿斤往因
胁从遂同逆命俘虏而至罪则难容收其悔过之心免
其殊死之责推诚待物果获忠臣此皆卿等辅翊之所
致岂朕薄德之能感书之简册以示将来当斯美名良
用惭惕
二十三年二月己亥以奚契丹既平宰臣裴耀卿张九
龄李林甫等奏贺曰奚及契丹尤近边鄙侵轶是虑式

遏成劳臣庶常情欲其防禦所谓长策无出此者陛下
独断宸襟高夺群议以为顿兵塞下转粟边军旷日持
久役无宁岁不若因利乘便一举遂平使迁善者自新
为恶者就戮其劳不久永息我人且命大兵临之凶徒
必溃不出此岁当并成擒臣等初奉圣谋高深未测及
闻凯捷晷候不差远蕃遗类莫不稽颡缘边戍卒咸返
耕稼卧鼓熄烽诚自此始斯皆陛下睿谋先定神算非
常观变早于未萌必取豫于无象臣伏以成功不宰君

人所以为重有美不宣臣子所以成罪臣虽蒙瞽安敢
无言既豫闻始谋又幸见成事岂可使天功虚往日用
不知竹帛相传复纪何事请宣付史馆垂示将来仍许
将吏等刋石立颂以纪功德帝手诏报曰事有难易因
图可卜小蕃背诞恶贯已盈人神弃之指期可灭今之
尅定偶会夙心记以史官铭之乐石颇矜功伐不愿为
之卿等苦论载用多愧使桓山之颂复在兹乎
八月癸巳千秋节命诸学士及僧道讲论三教同异中

书令张九龄上言曰臣闻好尚之论事踬于偏方至极
之宗理归于一贯非夫上圣孰采要旨伏惟陛下道契
无为思谈玄妙考六经之同异筌二教之幽赜将以降
炤群疑敷化率土屏浮词于玉殿缉精义于金门一变
儒风再扬道要凡百士庶罔不知归臣等幸侍轩墀亲
承至训抃跃之极实倍常情望宣付史馆帝手诏报曰
略举三教求之精义会三归一初分渐顿理皆共贯使
自求之卿等论议庙堂化源何远事关风教任付史官

天宝元载五月濮阳郡王璬及嗣王宗子等奏曰臣等
伏以龙池肇庆宝祚攸章圣德动天贞符荐至臣等情
深家国志愿光扬去开元二十二年于东京朝堂上表
请建龙池圣德颂曲蒙天眷俯遂微诚其时脩营已就
刻勒所为颂文未备叙事多遗述圣谈天万不举一既
乖士庶之望莫展宗臣之心寻请改脩冀昭圣德斐然
虽竭于愚思翰墨未绝于琬琰今属灵符降祉景命维
新天宝之号再加郊庙之仪式展诚合书其宝录光阐

徽猷缀集前文以存不朽特望天恩更许编录则圣德
鸿业纪而无遗圣美形容于兹允备无任勤恳之至谨
奉表陈请以闻帝手诏报曰夫颂者美盛德之形容每
省朕躬曷称奇纪岁月斯积符瑞屡臻欲备叙之复兹
诚请实赖人事不遗神明允来意也
八月突厥阿布惠与其党属来降中书门下奏曰臣等
伏以匈奴患边其来日久顷虽朝廷示信约为父子之
国然而好杀喜兵常怀轻掠之志陛下圣谋广运睿略

玄通至道昭感神明叶赞不劳一卒不烦一兵使其种
落自相携贰今叶护败亡殒身漠北妻子缧系为俘阙
下巢倾席卷瓦解云散万里无事三边遂空旷古不宾
尽为臣仆普天所履皆入封疆谅繇负德背恩自速夭
亡之祸固亦休兵偃革用彰海晏之期实有无方之神
宁惟不战之胜求诸载籍所未尝闻臣等幸遇昌期欣
逢大庆望宣付史官从之
十二月西河大破吐蕃中书门下表贺曰臣等自今月

以来累见陇右奏大破吐蕃大岭青海等军捷书前至
日因奏事陛下谓臣等曰吐蕃背恩神人共弃岂惟陇
右频胜三数日间河西当有大捷今日王倕果奏大破
吐蕃鱼海及游奕等军擒生斩级并虏获羊马不可胜
计窃观前后克捷皆是特禀圣谋密练骁雄深讨凶寇
以寡击众所向无前天心与睿德合符士卒与神兵叶
契九重制胜动必有成万里知来见于未兆一月三捷
千古未闻品物同欢何况臣等伏望宣示朝野编于史

册诏曰坐运奇谋诚难与战河西捷书相继谓之伐叛
可豫图之所请者依
九载灵州都督兼御史中丞张齐丘上言请于新筑北
大都护府建圣德碑颂许之
十载九月中书门下奏曰臣等今日因奏事承德音闻
江南为橘江北为枳盖以地气有殊物性因变朕近宫
内种柑子树数株今秋以来结实一百五颗乃与江南
及蜀道所进无别亦可谓稍异者伏以自天所育者不

能改有常之性旷古所无者乃可为非常之感是知圣
人御物以元气布和大道乘时则殊方叶致且橘柚所
植南北异名实造化之有功匪阴阳之所革陛下玄风
真纪六合一家雨露所均混天区而齐被草木有性凭
地气而潜通故兹江外之珍果为禁中之花实绿蒂含
霜芳流绮殿金衣烂日色丽彤庭岂比夫摇木移根俟
风而实若榴传种因石为名理匪自于人谋事寔关于
神化图牒未有耳目攸新臣等忝侍轩墀恭闻殊应喜

庆交集倍万常情仍望宣示朝廷光诸史册帝手诏报
曰枳橘之性惟任土不迁阴阳之和实在能感致且寒
谷吹律犹气变燕郊则中枢化源故物备京邑今黄柑
数株丹实盈条裛露迎风香逾江剑金光珠泽秀溢林
庭岂斯果之足珍喜元和之必应故合天道信何远焉
所贺已知仍依来请
十二月庚申敕安国寺以所撰先皇圣德颂刻石(其石/背上)
(宜题亲王嗣郡王及中书门下两品五品以上供奉官/御史中丞左右丞侍郎诸司文武官员三品以上兼节)

(度使及蕃酋大首领等/名品准诸颂碑制名记)
肃宗至德二载十二月玄宗自蜀至帝奉迎于望贤宫
左相苗晋卿中书侍郎同平章事崔圆表言伏见工部
侍郎李遵及殿中监李辅国言皇帝于望贤宫奉迎上
皇望楼趋驰捧足呜咽问安既退侍膳皆亲及出宫之
时亲选龙媒侍从归阙孝敬之至傍感人神四海归心
恩深锡类群臣何幸得睹盛美陛下武功冠于千古孝
德踰于百王昔夏之有穷少康复其业汉之新莽光武

缵其绪虽复崇名茂绩辉映当时而皆旷日持久动十
数载致使宗社郡邑荡复无遗未有如陛下神武奋发
睿谋独断曾不再稔扫清群凶奉迎圣皇不失旧物蒸
蒸翼翼荣辉区宇考之传记振古未闻天地人神孰不
庆幸臣请编诸史册传之不朽诏曰荷社稷之灵赖上
皇之感剪除寇盗克复京都浃辰之间大勋允集扫清
宫阙奉迎銮舆昨自望贤宫得申拜庆重欢侍省深戴
君父之恩承顺尊严固宜臣子之礼卿等吁谟致理翼

赞成功方告史臣有惭薄德乙卯殿中监李辅国奉表
上曰臣闻古今大宝皇王受命成功创业皆始艰难繇
是足高光武之功汉图斯永灭浇豷之患夏嗣以兴岂
比孝以感通德以成化光膺圣历协契天时开辟已来
未有如陛下者也顷巨猾开衅中夏不康陛下赫然发
愤奉命专征曾不踰旬两京尅复扫清宫阙奉迎銮舆
警跸鸣笳旧仪逾盛行军便幕故事无阙陛下整法驾
拥群臣远自望贤拜迎路次引旌旆而祥风不散拂銮

舆而瑞雪时飘承顺天颜无违就养君父之礼亿兆同
欢犹乃不自为功至崇谦德过周文侍膳之典迈汉高
献寿之仪虔奉至尊敬恭受命伏惟陛下以孝理天下
也如彼以德化天下也又如此盛德大业其至矣哉臣
幸参缔搆职在禁戎得睹盛明无任抃跃伏请编诸史
册以示将来诏曰朕恭承明命亲总兵戎扫搀抢之妖
拯生灵之患宗社所祐何往不尅虽兆自于艰难而终
盛于丕业昨日星顺动銮舆回京仰戴君父之恩重欢

侍省之庆拜迎之日得展孝诚特荷恩慈多惭薄德遂
得祥风引旆瑞雪洒途宫阙生光感应昭著卿为朕心
膂夙夜忠勤所请宣付史馆宜依
代宗大历三年夏四月戊申乾陵上仙观天尊殿有双
鹊衔柴及泥补葺殿之隙坏凡一十五处宰臣等上表
贺曰臣闻孝至于天则祥发陵邑德被于物则化及鸟
兽伏惟陛下因心广教弘道极和时因霜露之恩流行
云雨之泽故前圣垂裕歆于明诚皇天报贶赐以嘉应

异鹊来感翔集可窥迹比人谋事归神化伏望宣示中
外编诸史册帝手诏答曰圣祖仙都高宗园寝希夷清
净之所肃穆哀敬之地二鹊翔集以月系时常衔塈茨
用补缺坏顾政礼之多阙而先灵之幽助祗奉贶祐感
切良深卿等道备梓材任当构厦睹兹符应庶洽康宁
寔赖嘉谟弼予不逮所请编诸史册者依
七年十月帝畋于禁苑一发连二兔遣使出示宰臣仍
赐之宰臣等拜舞称庆抗表请付史官以纪鸿猷手诏

不许癸丑宰臣等又上言曰闻王者有日官动而必书
事无虚美用成善终之义观乎召举之明体合忠直辅
宣法教斯良史之任也帝者盛美纪于一时阙登雅颂
彰示家国斯君子之罪也昔汉武有获蛟之歌魏祖有
南皮之事皆盛其殊能叙列前载玄宗开元中蒐于岐
阳亲御弧矢陈九军之礼有百中之捷焕耀图史布昭
咏歌今陛下以丰岁皆秋农郊始隙因依时令习用戎
事游涉灵囿经于上兰以一发之神连三窟之狡弦匪

再控骑无角逐进异前禽之失举明不合之围事过旧
闻妙归天纵足以重威四夷高视千古恩赐之后荣庆
中朝公卿庶尹动色相贺垂于简牍允叶礼经若圣情
冲深过于谦让则史臣旷职后代无称凡在庶位罔知
所出伏愿特回圣慈俯遂诚情手诏答曰帝王之制礼
有三驱弧矢之威财成理道朕方欲清静流化无为轨
俗射御之艺阙而不书卿等爰㨿礼经博求良典举圣
祖岐阳之狩徵汉皇郊庙之歌再陈表章频志简册式

遵彝训宜依所请
敬宗宝历元年九月成德军节度使王廷凑上言请于
管内立皇帝圣德碑二年四月丙寅内出皇帝圣德碑
本以赐廷凑
武宗会昌中幽州节度使张仲武讨杀回鹘乌介可汗
至会昌末表请蓟北立纪圣功铭帝诏遣宰臣李德裕
为之
后唐明宗天成二年十二月延宰臣于玄德殿冯道奏

曰先皇帝末年不抚军民惑于声乐遂致人怨几坠丕
构陛下自膺人望军民惠爱藩后入觐情同鱼水时岁
频稔亦淳化所致也更愿居安思危保守今日帝然之
四年九月戊寅上御中兴殿顾谓宰臣曰时事近日如
何冯道奏曰臣省事以来无岁不闻战伐盖政令不一
王纲弛紊伏自陛下纂隆五载服之以武威怀之以文
德任贤不二去邪不疑天下归心人知耻格近岁以来
可谓无事

长兴元年正月癸未上御中兴殿谓宰臣曰近虽降春
泽如何冯道奏曰今岁春初已见三白相次又降雨泽
人情大洽盖陛下圣德感通之应也臣闻天子事天臣
下事君臣下若不供其职则刑法及之天子不守其道
则灾沴降之今陛下敬天事地忧劳百姓则岁有丰登
二年十二月己卯帝御中兴殿宰臣冯道奏曰腊日陛
下方忧雪是夜便降立春日又降雨泽皆得其节也自
陛下临御于今六载家给人足而又放鹰鹯之类咸令

遂性所谓仁及鸟兽也苟非圣德其孰能臻此
三年三月癸巳帝御中兴殿顾谓冯道曰春雨太多乎
道对曰春泽稍多是丰年之兆契丹孔炽自近朝以来
中国多事未暇制服向者王都背叛连结边戎陛下命
将得人俾匹马不回使其畏惧而修朝贡则知皇威所
振迈于前古也
周世宗显德四年五月癸卯翰林学士兵部侍郎知诏
诰陶榖进紫芝白兔颂曰陛下嗣位之元年岁次甲寅

薄伐太原兴六月之师定王业也虎贲振旅兵度孟津
汜水献紫芝三茎晔晔分化惹度关之气越三载岁在
丙辰亲征淮夷破十万之众宣武功也戎辂旋轸途次
商唐颍州献白兔一头皎皎效质凝炤社之光谨案瑞
应图曰王者恩沾行苇则紫芝秀五行传曰国君德及
昆虫则白兔驯上宴息之暇有时临玩睹祯祥而修德善
驯扰之遂性三者昭万物肇生之数白者叶太素返朴
之义芝为瑞也左盘右屈而自然成形兔之异也或白

或苍亦不常其色岂可使旷代嘉瑞来者无闻今圣君
俭德罢露台至仁祝疏罗重林衡不时之禁则草木茂
矣崇宗庙礿祭之礼则禽鱼乐矣若然则朱草蓂荚将
擢秀于庭际丹凤麒麟岂空游于郊薮下臣不佞再拜
作颂颂曰美哉灵草邈矣明视庆上帝之所临昭王者
之嘉瑞考其祥稽其事芝为草也岂夺朱而效灵兔乃
兽焉取守黑而为异徵其荐瑞之日俱在回鸾之次酌
物情顺天意吾君当垂衣而治

　
　
　
　
　
　
　
　册府元龟卷三十七