钦定四库全书
　册府元龟卷十八　　　宋　王钦若等　撰
　　帝王部
　　　帝德
自古王者受命以有德而后昌也书称皇天无亲惟德
是辅易曰日新之谓盛德若夫创业之后天下乐推守
文之主人心欣戴何哉盖圣人以顺动则悦随暨声教
则咸服者也昔三皇无为而化五帝垂拱而治巍巍荡

荡无得而称颙颙卬卬恭已而化三代而下百王以还
虽教成之迹不同而君民之德可举莫不合天地之大
齐日月之明表正万邦辉映千古是知贵为万乘富有
四海在乎以百姓心为心万物利为利无私之道不宰
为功加之虽休勿休日慎一日者得以垂无疆之美也
黄帝轩辕氏生而神灵弱而能言幼而徇齐(年踰十五/则聪明心)
(虑无不/徇通矣)长而敦敏成而聪明既为天子置左右太监监
于万国万国和而神鬼山川封禅以为多焉

颛顼高阳氏静渊以有谋疏通而知事养财以任地载
时以象天依鬼神以制义治气以教化洁诚以祭祀北
至于幽陵南至于交趾西至于流沙(流沙在张/掖延居县)东至于
蟠木(东海中有山焉名曰度索/上有大桃树屈蟠三千里)动静之物大小之神日
月所照莫不砥属(砥平也四远皆/平而来服属)
帝喾高辛氏生而神灵自言其名普施利物不私其身
聪以知远明以察微顺天之义知民之急仁而威惠而
信脩身而天下服取地之财而节用之抚教万民而利

诲之历日月而迎送之明鬼神而敬事之其色郁郁其
德嶷嶷其动也时其服也士帝喾溉执中而遍天下(古/既)
(字作水傍遍/字一作扁)日月所照风雨所至莫不服从
帝尧陶唐氏其仁如天其知如神就之如日望之如云
富而不骄贵而不舒将逊于位让于虞舜曰若稽古帝
尧曰放勋钦明文思安安允恭克让光被四表格于上
下克明俊德以亲九族九族既睦平章百姓百姓昭明
协和万邦黎民于变时雍舜曰稽于众舍己从人不虐

无告不废困穷惟帝时克(帝谓尧也舜因嘉言无所伏/遂称尧德以成其义考众从)
(人矜孤悯穷凡人/所轻圣人所重)益曰都帝德广运乃圣乃神乃武乃
文(益因舜言又美尧也广谓所覆者大运谓所及者/远圣无所不通神妙无方文经天地武定祸乱)皇
天眷命奄有四海为天下君(眷视奄同也言尧有此德/故为天所命所以勉舜也)
禹曰帝光天之下至于海隅苍生(光天之下至于海隅/苍苍然生草木言所)
(及广/远)孔子曰大哉尧之为君也惟天为大惟尧则之荡
荡乎民无能名焉巍巍乎其有成功
帝舜虞氏年二十以孝闻三十而尧问可用者四岳咸

荐虞舜尧曰可于是尧乃以二女妻舜以观其内使九
男与处以观其外舜居妫汭内行弥谨尧二女不敢以
贵骄事舜亲戚甚有妇道尧九男皆益笃舜耕历山历
山之人皆让畔渔雷泽雷泽之人皆让居陶河滨器皆
不苦窳(病/也)一年而所居成聚二年成邑三年成都尧将
使嗣位历试诸艰作舜典曰若稽古帝舜(亦言其顺考/古道而行之)
曰重华协于帝(华谓文德言其光大/重合于尧俱圣明)浚哲文明温恭允
塞(浚深哲智也舜有文明/温恭之德信允塞上下)玄德升闻乃命以位孔子曰

无为而治者其舜也与又曰舜其大知也与舜好问而
好察迩言隐恶而扬善执其两端用其中于民其斯以
为舜乎(两端过与不及也用其中于民贤不肖皆/能行之其德如此乃号为舜舜之言充也)又曰
后世虽有作者虞舜弗可及也已矣君天下生无私死
不厚其子子民如父母有惨怛之爱有忠利之教亲而
尊安而敬威而爱富而有礼惠而能散其君子尊仁畏
义耻费轻实忠而不犯义而顺文而静宽而有辨(不厚/其子)
(言既不传位又无以丰饶诸侯位也耻费不为辞/费出空言也实谓货财也辨别也犹宽而栗也)甫刑

曰德威惟畏德明惟明非虞帝其孰能如是乎(德所威/则人皆)
(畏之言服罪也德所明/则人皆宠之言得人也)
夏禹为人敏给克勤其德不违其仁可亲其言可信声
为律身为度(以身为/法度)称以出(出一/作土)亹亹穆穆为纲为纪
帝尧使禹为司空劳身焦思居外十二年过家门不入
薄衣食致孝于鬼神卑宫室致力于沟洫(方里为井井/间为沟十里)
(为成成有沟洫沟广/深四尺洫八尺也)作大禹谟曰若稽古大禹曰文命
敷于四海祗承于帝(言其外布文德教/命内则敬承尧舜)又禹立三年百

姓以仁遂焉岂必尽仁(言百姓效禹为仁非/本能仁也遂犹达也)禹治水敷
土其德能大中国(作大夏/之乐)
殷汤出见野张网四面乃去其三面(事具帝王/仁慈门)诸侯闻
之曰汤德至矣及禽兽汤举伊尹任以国政既践天子
位伊尹作咸有一德汤即位奉天无私故诗曰帝命不
违至于汤齐汤降不迟圣敬日跻昭假迟迟上帝是祗
帝命式于九围仲虺之诰曰惟王不迩声色不殖货利
(迩近也不近声乐言清简不近女色言贞固殖生/也不生资财货利言不贪也既冇圣德兼有此行)德懋

懋官功懋懋赏用人惟已改过不吝(懋勉也勉于德者/则勉之以官勉)
(于功者则勉之以赏用人之言若自己/出有过则改无所吝惜所以能成王业)克宽克仁彰信
兆民(言宽仁之德/明信于天下)佑贤辅德显忠遂良(贤则助之德则/辅之忠则显之)
(良则遂之/明王之道)又伊训曰惟我商王布昭圣武代虐以宽兆
民允怀(言布明武德以宽政代桀之虐政/兆民以此皆信怀我商王之德)又曰肇脩人
纪从谏弗咈先民时若居上克明为下克忠与人不求
备检身若不及以至于有万邦微子之命曰乃祖成汤
克齐圣广渊(言汝祖成汤能齐德圣/达广大深远泽流后世)皇天眷佑诞受厥

命(皇天眷顾汤佑助之/大受其命为天子)抚民以宽除其邪虐(抚民以宽/政放桀邪)
(虐汤/之德)功加于时德垂后裔(言立功于当时/德泽垂及后世)又曰汤以宽
治民而除其邪其德能护天下(故作大/濩之乐)
周文王在母不忧(体不变/故不忧)在傅弗勤处师弗烦事父不
怒(父谓/王季)既为西伯遵后稷公刘之业则古公王季之法
笃仁敬老慈少礼下贤者日中不暇食以待士士以此
多归之虞芮之人有狱不能决乃如周入界耕皆让畔
民俗皆让长(事具帝王/创业门)诸侯闻之曰西伯盖受命之君(一/云)

(西伯盖受命/之年称王)
武王伐纣以除其害其德能成武功故作大武之乐
汉高祖宽仁爱人意豁如也尝有大度不事家人生产
作业不脩文学而性明达好谋能听既即位自监门戍
卒见之如旧
惠帝内脩亲亲外礼宰相优宠齐悼赵隐恩敬笃矣闻
叔孙通之谏则瞿然(谏复道乘/衣冠道也)纳曹相国之对而心说
(对循高/帝制度)可谓宽仁之主

文帝即位二十三年宫室苑囿车骑服御无所增益吴
王诈病不朝赐以几杖张武等受赂金钱觉更加赏赐
以愧其心专务以德化民是以海内殷富兴于礼义断
狱数百几致刑措(措置也几近也言天下/死罪人不过数百也)十三年诏曰
秘祝之官移过于下朕甚弗取其除之
元帝宽弘逮下出于恭俭号令温雅有古之风烈
成帝为太子时宽博谨慎初居桂宫(桂宫在城中近/北宫非太子宫)元
帝尝急召太子出龙楼门(门楼下有铜龙若白/鹤飞廉之为名也)不敢绝

驰道(驰道天子所行道若/今之中道绝横度也)西至直城门(黄图西出南/头第二门也)得
绝乃度还入作室门元帝迟之问其故以状对元帝大
悦乃著令令太子得绝驰道及即位修容仪升车正立
不内顾不疾言不亲指(不内顾谓俨然端严不回视不/疾言者为轻肆也不亲指为惑)
(下/也)临朝渊默尊严若神可谓穆穆天子之容者矣
后汉光武以天下既定思念欲完功臣爵土不令以吏
职为过故皆以列侯就第帝虽制御功臣而每能回容
宥其小失(回曲也曲/法以容也)远方贡珍甘必先遍赐列侯而大

官无馀有功辄增邑赏不任以吏职故皆保其福禄终
无诛谴者帝明慎政体总揽权纲量时度力举无过事
宫房无私爱左右无偏恩建武中幸章陵观田庐置酒
作乐赏赐时宗室诸母因酣悦相与语曰文叔(帝之/字也)少
时谨信与人不款曲唯直柔耳今乃能如此帝闻之大
笑曰吾理天下亦欲以柔道行之
明帝善刑理法令分明日晏坐朝幽枉必达内外无倖
曲之私在上无矜大之色断狱得情号居前代十二(十/断)

(其二言/少刑也)故后世之言治者莫不先建武永平之政
章帝平徭简赋而人赖其庆又体之以忠恕文之以礼
乐故乃藩辅克谐群后德让谓之长者不亦宜乎(魏文/帝称)
(章帝/长者)
魏明帝口吃少言而沉毅好断初诸公受遗辅导帝皆
以方任处之政自己出而优礼大臣开容善直虽犯颜
极谏无所摧戮其君人之量如此之伟也
晋武帝宇量弘厚造次必于仁恕容纳谠正未尝失色于

人明达善谋能断大事故得抚宁万国绥靖四方
明帝为太子性至孝有文武才略钦贤爱客雅好文辞
当时名臣自王导庾亮温峤桓彝阮放等咸见亲待尝
论圣人真假之意导等不能屈又习武艺善抚将士于
时东朝济济远近属心焉及即位聪明有机断尤精物
理于时兵凶岁饥死疫过半虚弊既甚事极艰虞属王
敦挟震主之威将移神器帝崎岖遵养以弱制强潜谋
独断廓清大祲改授荆湘等四州以分上流之势拨乱

反正强本弱枝虽享国日浅而规模宏远矣
简文帝幼而岐嶷为元帝所爱郭璞见而谓人曰兴晋
祚者必此人也及长清虚寡欲尤善玄言
孝武帝幼称聪悟简文之崩也即位时年十岁至晡不
临左右进谏答曰哀至则哭何常之有谢安尝叹以为
精理不减先帝既威权已出雅有人主之量
恭帝为琅邪王辅政安帝既不慧帝每侍左右消息温
凉寝食之节以恭谨闻时人称焉

后魏道武幼遭艰难备尝险阻具知民之情伪及在位
躬行仁厚协和民庶既定中原患前代刑网峻密乃命
三公郎王德除其法之酷切于民者约定科令大崇简
易是时天下民久苦兵乱畏法乐安帝知其若此乃镇
之以玄默罚必从轻兆庶欣戴焉
元明道武长子明睿宽毅非礼不动道武甚奇之
太武聪明大度意豁如也
献文聪睿机悟幼而有济民神武之规

孝文敦睦九族礼敬俱深虽于大臣持法不纵然性宽
慈每垂矜赦听览政事莫不从善如流哀矜百姓尝思
所以济益天地五郊宗庙二分之礼常必躬亲不以寒
暑为倦每言凡为人君患于不均不能推诚遇物苟能
推诚胡越之人亦可亲如兄弟尝从容谓史官曰直书时
事无讳国恶人君威福自己史复不书将何所惧南北征
巡有司奏请治道帝曰粗修桥梁通舆马便止不须去草
刬令平也凡所修造不得已而为之不为不急之事损民力

也巡幸淮南如在内地军事须伐民树者必留绢以酬
其直稻粱无所伤践太和十七年南伐太尉丕奏请以
宫人从诏曰临戎不语内事宜停来请帝爱奇好士情
如饥渴待纳朝贤随才轻重尝寄以布素之意翛然玄
迈不以世务婴心曾幸华林园因观故景阳山侍郎郭
祚曰山以仁静水以智流愿陛下脩之帝曰魏明以奢
失于前朕何为袭之于后祚曰高山仰止帝曰岂非景
行之谓

后周太祖性好朴素不尚虚饰尝以反风俗复古始为
心知人善任使从谏如流崇尚儒术明达政事恩信被
物
明帝宽明仁厚敦睦九族有君人之量
武帝初为大司空甚为明帝所亲爱朝廷大事多共参
议性沉深有远识非因顾问终不辄言明帝每叹曰夫
人不言言必有中及即位劳谦接下自强不息征伐之
处躬在行阵性又果决能断大事伐齐将战有司请换

马帝曰朕独乘良马欲何所之故能得士卒死力
隋高祖初入太学深沉严重虽至亲昵不敢狎侮外质
木而内明敏有大略初得政之始群情不附诸子幼弱
内有六王之谋外致三方之乱握强兵居重镇者皆周
旧臣帝推以赤心各展其用不踰期月克定三边未及
十年平一四海
唐高祖七岁袭爵唐国公倜傥不羁豁达大度至性刚
直无所矫饰志略宏远宽仁容众凡所与游集无贵贱

皆得其欢心及义兵起群盗大侠争来归附焉谒见必
与同坐或延之卧内握手造膝恩如朋友赏赐金帛无
所爱吝凡有委任推以赤心皆许便宜从事未尝限以
文法繇是衔命毕力向义者如流及即位见旧爱故人
特执撝降有自远至者皆为之加礼贵臣尝引升御榻
辞意款昵言必称名初军国多务奏请填委临朝处分
剖决如流每发其奸伏皆出人之意表然唯举大纲不
存苛细尝从容谓侍臣曰隋炀帝时遣左右觇察得失

朝臣战惧咸不自安君臣一体岂当如是
太宗始自襁褓视瞻举措有异于常尤为高祖穆太后
之所钟爱每将随从不离左右践祚之始霜旱为灾粟
价腾起突厥侵抄州县骚然帝布德寰中申威遐外旬
月之间九区宁谧至于进贤任能厉精为政求士若不
及从谏如转圜分遣旌旄抚临戎狄未几单于面缚葱
西肉袒榜徵儒学兴复制度礼乐毕备风教兴行下无
滞才上无秕政商旅野次无复盗贼外户不闭囹圄尝

空制御王妃公主之家及大姓豪猾之伍敛手屏迹无
敢侵犯亦古昔未之有也尝谓侍臣曰今天下无事四
夷宾服唯须守此成功以养百姓又指殿而言曰安百
姓者如造此舍经始斯毕安可改移若易一榱增一瓦
人足竞践良工挥墨摇其梁栋所坏益多亦犹百姓既
安因而抚养若慕奇功变法制不常其德必致劳扰又
尝狩于骊山帝登山顶见围断绝顾谓从官曰此山险
绝马路不通攀缘危涧人亦劳止若依军令阙围有罪

朕为万姓主不可登高就下察人之过乃回马避之又
尝谓侍臣曰传云已所不欲勿施于人朕今每事繇已
诚能自节岂独百姓不欲而必顺其情但四夷不欲亦
能从其意耳又尝征辽将发定州诏以宫女十人从司
徒长孙无忌表请陛下躬自度辽天下兵符及神玺悉
从宫女减少将委官人天下观之以为陛下轻神器帝
曰度辽者十馀万人皆离家室朕将十人犹惭太多夫
自厚其身必劳百姓十人以主玺符足可不任官人朕

心已在言前无烦公重请右卫将军陈万福违法取驿
麸数石不欲加罪赐麸以愧其心帝威容甚肃百寮进
见皆失其措帝知其若此每见人奏事必假借颜色使
得尽言尝谓公卿曰朕见炀帝多忌朝臣不语非所以
待下也朕欲上和下睦君臣一体遂语百寮日午事隙
各归第所有情好任其往来虚怀博纳不欲见人之短
又谓群臣曰朕比许上封事者欲知国家臧否政教得
失而无识人因此兼言公等愆过朕皆弃而不览想不

以怀疑
玄宗生而聪明睿哲及长宽仁孝友识度弘远英武果
断不拘小节
肃宗始五岁聪明秀异及长英睿有谋略仁爱孝友得
之天性有捡制规矩临事立断应若雷霆
代宗天纵圣德仁孝友悌至性过人聪明神武宽而能
断硕量洪深喜愠不形于色自幼好学乐善强记及长
博通经籍尤精易象而温恭简敬动必繇礼及即位取

则二仪推诚万方含弘光大宽而能断圣德在人而不
有神功格天而不言可谓中兴之主
德宗贞元中尝谓宰臣曰先师有云居上不宽吾何以
观而今以后朕务行宽大之令百寮有才能行有不周
者当弃瑕录用无求备于一人
顺宗为太子时于父子间慈孝交结无嫌每以天下为
忧德宗在位稍久不假宰相权而左右得因缘用事外
则裴延龄李齐运韦渠牟等以奸佞相次进用延龄尤

狡险判度支刻剥聚敛自以为功天下皆怨怒帝每进
见候颜色辄言其不可及陆贽张滂李充等以毁谴朝
臣悚惧谏议大夫阳城等伏阁极论德宗怒甚将加城
等罪外无敢救者帝独开解之城等赖以免德宗卒不
相延龄渠牟者帝之力也贞元中中官多诈称宫市肆
夺人物百姓怨苦帝尝以为言德宗虽不能悉听用而
心益贤重太子未尝假借内官颜色居东宫二十馀年
天下阴受其赐

宪宗即位初升平公主进女口十五人帝曰太上皇不
受献朕何敢违其还郭氏京师士庶闻之者皆喜且相
贺想望太平焉元和末光禄卿杨元卿奏曰淮西平甚
有宝货及犀带臣知之往取必得帝曰朕本讨贼为人
除害今贼平人安则我求得矣宝货犀带非所求也后
勿复言
穆宗宽仁大度天资博厚喜愠不形于外元和末帝在
东宫时侍读谏议大夫韦绶奏帝学书至依字辄去其

傍人字臣问之故答曰君父每以此字可天下之奏臣
子岂合书之宪宗深嘉叹焉
文宗初封江王在藩邸温恭冲默好学不倦
宣宗每对臣寮肃然拱揖鲜有轻易之言大臣或献章
疏即烧香盥手受而览之当时以大中之政有贞观之
风焉
昭宗攻书好文尤重儒术神气雄俊有会昌之遗风以
先朝威武不振国命寖微而尊礼大臣详延道术意在

恢张旧业号令天下即位之始中外称之
后唐庄宗便骑射胆略绝人其心豁如也采录善言听
纳容物为晋王时躬亲庶务每与宾寮参议以恤物为
心视民如伤孜孜不倦尝有疑狱法司以状具闻帝犹
虑狱吏榜笞诬枉覆讯曰非狱吏榜笞乎非势门排陷
乎黠囚或诬谰帝以具狱按格令条其罪以示之囚既
俛首伏罪帝悯然谓之曰非吾杀尔尔当自杀每出于
路遇饥寒无告者必驻马临问解衣衣之推食食之其

山林群盗邑里酋豪皆革心从化各务生产屏出贪吏
杜塞幸门登任循良振拔沉滞不逾期月民俗丕变市
无强贾路不拾遗闾里之间无复犬吠之警流佣毕复
颂声闻于道路三农稔熟上下翕然
明宗初为太祖亲骑雄武独断谦和下士每有战功未
尝自伐居常唯治兵仗持廉处静晏如也太祖尝试之
召于泉府命恣其所取帝唯持束帛数缗而出
晋高祖性沉澹寡言笑读兵法重李牧周亚夫之所行

事初为太原尹未尝有丝竹滋味而辄自燕乐每公退
必召幕客论民间稼穑及刑政得失幕客常俸皆曰但
使人辇青白铜钱给之常俸之外优以品食但日在公
宫不许游适士人亦倾心自效无所倦焉
周太祖性聪明凡军志政经深穷肯綮人皆服其敏无
以过之
世宗幼而英悟以严重自处与宾客言必低声柔气商
确古今及论攻战之事则纵辩高谭词理锋起故时人

多之及即位与侍臣论及赏罚之道帝曰但依王道行
之朕固不因怒加罪因喜赏人也
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　册府元龟卷十八