钦定四库全书
　册府元龟卷四　　　　宋　王钦若等　撰
　　帝王部
　　　运历
昔郯子述五代之官纪盖有伦矣稽之于易本其世数
乃知庖牺之王正得天统共工继起位非其序少昊之
衰九黎乱德颛顼始复建重黎之官以司天地其后三
苗干纪二官咸废尧命羲和以纂其业授时定岁众功

允治既而授舜曰天之历数在尔躬舜亦以命禹三代
之际牲服殊典汉绍周世议论累叶讫于中兴始定厥
制魏晋而下南北迭起而天禄永终实在中夏至或徵
诸儒之说集盈庭之言敷引异辙沿袭相戾及夫循五
德终始之传叶三统因革之义颁正朔立制度咸推历
而更王居正而惟叙者矣
太昊帝庖牺氏继天而王为百王先首德始于木故为
太昊帝

炎帝神农氏继庖牺氏以火承木故为炎帝
黄帝轩辕氏继神农氏火生土故为土德
少昊氏黄帝之子青阳也继轩辕氏土生金故为金德
天下号曰金天氏
颛顼高阳氏继少昊氏金生水故为水德天下号曰高
阳氏
帝喾高辛氏青阳玄嚣之孙也继高阳氏水生木故为
木德

帝尧陶唐氏封于唐盖高辛氏衰天下归之木生火故
为火德
帝舜有虞氏尧䄠以天下(䄠曰禅/让字也)火生土故为土德
伯禹夏后氏虞舜嬗以天下土生金故为金德故夏后
氏尚黑(以建寅之月为/正物生黑色)戎事乘骊(戎兵也马黑色曰骊/尔雅曰騋牝骊牡玄)
牲用玄(玄黑/类也)
汤伐桀践天子位乃改正朔服色尚白朝会以昼金生
水故为水德天下号曰商后曰殷(初契封商汤居殷/而受命故二号)故

殷人尚白(以建丑之月为/正物萌白色)戎事乘翰(翰白/马也)牲用白
周武王伐纣践天子位水生木故为木德号曰周室故
周人尚赤(以建子之月为/正物萌色赤)戎事乘騵(騵骊马/白腹)牲用骍(骍/赤)
(类/)
烈王二年周太史儋见秦献公曰始周与秦国合合而
别别五百载复合(周始与秦俱黄帝后是合也至周孝/王封非子为附庸是别也别后五百)
(载谓自秦仲至孝公彊大周显王致/文武胙于孝公复与之亲是复合也)合十七岁而霸王
者出焉(从此后十七年而秦昭王立武/王昭王皆霸至始皇而王天下)

汉高祖起沛旗帜皆赤繇所杀蛇白帝子所杀者赤帝
子故也既代秦继周木生火故为火德
文帝时鲁人公孙臣上书曰始秦得水及汉受之推终
始传则汉当土德土德之应黄龙见宜改正朔服色上
黄时丞相张苍好律历以为汉乃水德是时河决金堤
其符也年始冬十月色外黑内赤(十月阴气在外故外/黑阳气尚伏在地故)
(内赤也或曰十月/百草外黑内赤也)与德相应公孙臣言非是罢之明年
黄龙见成纪(天水之/县也)文帝召公孙臣拜为博士与诸生

申明土德草改历服色事自汉兴之初庶事草创唯一
叔孙通略定朝廷之仪若乃正朔服色郊望之事数世
犹未章焉至于孝文始以夏郊而张苍据水德公孙臣
贾谊更以为土德卒不能明武帝太初元年五月正历
以正月为岁首色尚黄数用五儿宽司马迁等犹从臣
谊之言(公孙臣/贾谊)服色数度遂顺黄德彼以五德之传从
所不胜(五帝相承代尝以金木水火相/胜之法若火灭金便以火代金)秦在水德故谓
汉据土而克之刘向父子以为帝出于震故庖牺氏始

受木德其后以母传子终则复始自神农黄帝下历唐
虞三代而汉得火焉故高祖始起神母夜号著赤帝之
符旗章遂赤自得天统矣(向父子虽有此议时不施/行至光武乃用火德耳)
后汉光武建武二年正月始正火德色尚赤(汉初土德/色尚黄至)
(此始明火德旗帜尚/赤服色于是乃正)
魏文帝以汉延康元年十一月受禅给事中博士苏林
董巴上表曰魏之氏族出自颛顼与舜同祖舜以土德
承尧之火今魏亦以土德承汉之火于行运合于尧舜

授受之次遂改延康元年为黄初元年议改正朔易服
色殊徽号承土行十二月幸雒阳以夏数得天故即用
夏正而服色尚黄又诏以汉火行也火忌水故雒去水
而加佳魏于行次为土土水之壮也水得土而乃流土
得水而柔故除佳加水变雒为洛
明帝景初元年春正月壬辰山荏县言黄龙见于是有
司奏以为魏得地统宜以建丑之月为正三月定历改
年为孟夏四月(初文皇帝即位以受禅于汉因循汉正/朔弗改帝在东宫著论以为五帝三王)

(礼不相袭正朔自宜改变以明受命之运及即位优游/者久之史官复著言宜改乃诏三公特进九卿中郎将)
(大夫博士议郎千石六百石博议议者或不同帝据古/典甲子诏曰夫太极运三辰五星于上元气转三统五)
(行于下登降周旋终则又始故仲尼作春秋三微之月/每月称王以明三正迭相为首今推三统之次魏得地)
(统当以建丑之月为正月考之群议厥义章/矣其改青龙五年三月为景初元年四月)服色尚黄
牺牲用白戎事乘黑首白马建太赤之旂朝会建大白
之旂改太和历曰景初历其春夏秋冬孟仲季月虽与
正岁不同至于郊祀迎气礿祠烝尝巡狩蒐田分至启
闭班宣时令中气早晚敬授民事皆以正岁斗建为历

数之序(初高堂隆以为改正朔易服色殊徽号异器械/自古帝王所以神明其政变民耳目故三春称)
(王明三统也于是敷演旧章奏而改焉帝从其议改青/龙五年春三月为景初元年孟夏四月服色尚黄牺牲)
(用白从/地正也)
齐王芳以景初三年即位十二月诏曰烈祖皇帝以正
月弃背天下臣子永惟忌日之哀其复用夏正虽违先
帝通三统之义斯亦礼制所繇变改也又夏正于数为
得天正其以建寅之月为正始元年正月以建丑月为
后十二月

晋武帝以太始元年即位二年九月群公奏唐尧舜禹
不以易祚改制至于汤武各推行数宣尼答为邦之问
则曰行夏之时辂冕之制通为百代之言盖期于从政
济治不系于行运也今大晋继三皇之踪踵舜禹之迹
应天从民受禅有魏宜一用前代正朔服色皆如有虞
遵唐故事于义为弘奏可(史臣曰晋为金行服色尚/赤考之天道其违甚矣)
元帝以丁丑岁称晋王置宗庙使郭璞筮之云享二百
年自丁丑至禅代之岁年在庚申为一百四岁然丁丑

始系西晋庚申终入宋年所馀惟一百有二岁耳璞盖
以百二之期促故婉而倒之为二百也(习凿齿临终上/疏曰臣每谓皇)
(晋宜越魏继汉不应以魏后为三恪而身微官卑无繇/上达怀抱愚情三十馀年今沉沦重疾性命难保遂长)
(怀此当与之朽烂区区之情切所悼惜谨力疾著论一/篇写上如左愿陛下考寻古义求经常之表超然远览)
(不以臣微贱废言其所论曰或问魏武帝功盖中夏文/帝受禅于汉而吾子谓汉终有晋岂实理乎且魏之见)
(废晋道亦病晋之臣子宁可以同此言哉答曰此乃所/以尊晋也但绝节赴曲非尝所悲见殊心异虽奇莫察)
(请为子言焉昔汉氏失御九州残隔三国乘间鼎峙数/世干戈日寻流血百载虽各有偏平而其实乱也宣皇)
(帝势逼当年力制魏氏蠖屈从时遂羁戎役晦明掩耀/龙潜下位俛首重足鞠躬屏息道有不容之难躬蹈履)

(以运高略道不正故君臣之节有殊然则弘道不以辅/魏而无逆取之嫌高拱不劳汗马而有静乱之功者盖)
(勋足以王四海义可以登天位虽我德惭于有周而彼/道异于殷商故也今子不疑共工之不得列于帝王不)
(嫌汉之系周而不系秦何至于一魏犹疑滞而不化哉/夫欲尊其君而不知推之于尧舜之道欲重其国而反)
(厝之于不胜之地岂君子之/高义若犹未悟请于是止矣)
后魏天兴元年十二月诏百司议定行次尚书崔玄伯
等奏从土德服色尚黄数用五未祖辰腊牺牲用白五郊
立气宣赞时令敬授民时行夏之正(时有司奏国家继/黄帝之后宜为土)
(德故神兽如牛牛上畜又黄色显曜其符也于是始从/土德天兴中李先之子密问于先曰子今为魏臣将复)

(事他主也先告曰未也国家政化长远不/可卒穷自皇始至齐受禅实五百馀载矣)
孝文太和十四年八月诏曰丘泽初制配尚宜定五德
相袭分叙有常然异同之论著于往汉未详之说疑在
今史群官百辟可议其所应必令合衷以成万代之式
中书监高闾议以为帝王之祚百代可知运代相承书
传可稽虽祚命有长短德政有优劣至于受终严祖殷
荐上帝其致一也故敢述其前载举其大略臣闻居尊据
极允应明命者莫不以中原为正统神州为帝宅苟位

当名全化迹流洽则不专以世数为予夺善恶为是非
故尧舜禅揖一身异尚魏晋相代纪运少殊桀纣至虐
不废承历之叙厉惠至昏不阙周晋之禄计五德之论
始自刘向一时之议三家致别故张苍以汉为水德贾
谊公孙臣以为土德刘向以为火德以为水德者正以
当有水溢之应则不推运代相承之数也以为土德者
则以亡秦继历相即为次不推逆顺之异也以为火德
者悬證赤帝斩蛇之符弃秦之暴越恶承善不以世次

为正也故以周为火德自兹厥后乃以为常魏承汉火
生土故魏为土德晋承魏土生金故晋为金德赵承晋
金生水故赵为水德燕承赵水生木故燕为木德秦承
燕木生火故秦为火德秦之未灭皇魏未尅神州秦氏
既亡大魏称制玄朔故平文之庙始称太祖以明受命
之證如周在岐之阳若继晋则晋亡已久若弃秦则中
原有寄推此而言承秦之理事为明验故以魏承秦魏
为土德又五纬表验黄星曜彩考氏定实合德轩辕承

土祖未事为著矣又秦赵及燕虽非明圣各正号赤县
统有中土郊天祀地肆类咸秩明刑制礼不失旧章奄
岱踰河境被淮汉非若龌龊边方僭拟之属远如孙权
刘备近若刘裕道成事系蛮夷非关中夏伏惟圣朝德
配天地道被四海承乾统历功侔百王光格同于唐虞
享祚流于周汉正位中境奄有万方今若并弃三家远
承晋氏则蔑中原正次之实存之无损于此而有成于
彼废之无益于今而有伤于事臣愚以为宜色尚黄定

为土德又前代之君明贤之史皆因其可褒褒之可贬
贬之今议者偏据可绝之义而不录可全之理所论事
大垂之万叶宜并集中袐群儒人人别议择其所长于
理为悉袐书丞臣李彪著作郎崔光等议以为尚书闾
议继近秦氏臣职掌国籍颇览前书惜此正次慨彼非
绪辄仰推帝始远寻百王魏虽建国君民兆朕振古祖
黄制朔绵迹有因成此帝业神元为首案神元晋武往
来和好至于桓穆雒京破亡二帝志摧聪勒思存晋氏

每助刘琨申威并冀是以晋室衔扶救之仁越石深代
王之请平文太祖抗衡苻石终平燕氏大造中区是则
司马祚终于郏鄏而元氏受命于云代盖自周之灭及
汉正号几六十年著符尚赤后虽张贾殊议暂疑而卒
从火德以继周氏排虐嬴以比共工蔑暴项而同吴广
近蠲谬伪远即神正若此之明也宁使白蛇徒斩雕云
空结哉自有晋倾沦暨登国肇号亦几六十馀载物色
旗帜率多取黑是又自然合应玄同汉始且秦并天下

革创法度汉仍其制少所变易犹仰推五运竟踵隆姬
而况刘石苻燕世业促褊纲纪弗立魏接其弊自有彝
典岂可易汉之承木舍晋而为土耶夫皇统崇极承运
至重必当推协天绪考审正次不杂以僭窃参之强狡
神元既晋武同世桓穆与怀悯接时晋室之沦平文治
太庙号太祖抑亦有繇绍晋金德孰曰不可而欲次兹
伪僭岂非惑乎臣所以慺慺惜之惟垂察纳诏令群官
议之十五年正月侍中司空长乐王穆亮侍中尚书左

仆射平原王陆睿侍中吏部尚书中山王王元孙侍中
尚书驸马都尉南平王冯诞散骑常侍都曹尚书新秦
侯游明根散骑常侍南部令邓侍祖秘书中散李恺尚
书左丞郭祚右丞霸城子卫庆中书侍郎封琳中书郎
泰昌子崔挺中书侍郎贾元寿等言臣等受敕共议中
书监高闾秘书丞李彪等二人所议皇魏行次尚书高
闾以石承晋为水德燕承石为木德以秦承燕为火德
大魏次秦为土德皆以地据中夏以为得统之徵皇魏

建号事接秦末晋既灭亡天命在我故因中原有寄即
而承之彪等据神元皇帝与晋武并时桓穆二帝仍修
旧好始自平文逮于太祖抗衡秦赵终平慕容晋祚终
于秦方大魏兴于云朔据汉并秦承周之义以皇魏承
晋为水德二家之论大略如此臣等谨共参论伏惟皇
魏世王玄朔下迄魏晋赵秦二燕虽地据中华德祚微
浅并获推叙于理未惬又国家积德修长道光万载彪
等职主东观详究图史所据之理其志难夺今欲从彪

等所议宜承晋为水德诏曰越近承远情所未安然考
次推时颇亦难继朝贤所议岂朕能有违夺便可依为
水德祖申辰腊
后周闵帝元年春正月辛丑即天王位是日魏槐里献赤
雀百官奏议云帝王之兴必更正朔明受之于天革民视
听也逮乎尼父稽诸阴阳云行夏之时后王所不易今魏
历告终周室受命以木乘水实当行录正用夏时式遵
圣道惟文王诞玄气之祥有黑水之谶服色乌制曰可

隋高祖受禅召崔仲方与高颎议正朔服色事仲方曰
晋为金行后魏为水周为木皇家以火承木得天之统
又圣躬载诞之初有赤光之瑞车服旗牲并宜用赤又
劝帝除六官请依汉魏之旧帝皆从之开府卢贲奏改
周代旗帜更为嘉名其青龙驺虞朱雀玄武千秋万岁
之旗皆贲所创也
开皇元年六月癸未诏以初受天命赤雀降祥五德相
生赤为火色其郊及社庙依服色之议而朝会之服旗

帜牺牲各令尚赤戎服以黄七月乙卯帝始服黄百僚
毕贺
唐玄宗开元中有上书请以皇家为金德者中书令萧
嵩奏请集百僚详议侍中裴光庭以国家符命久著史
策若有改易恐贻后学之诮密奏请依旧为定乃下诏
停百僚集议之事(臣钦若等言/唐初事阙)天宝九载七月诏曰三
王继统质文既不相袭五德承时服色遵于所尚至于
旗常改制骍翰异宜所以表军国之容合声名之度事

之大者安可因循而已焉国家膺推纽之期纂黄中之
历宪章垂范运既属于维新旗帜同色义必在于革故
顷者俯纳群议式明统绪故得天人致和风雨时若岂
朕躬菲德克广睿图实累圣鸿休允膺景运稽古之大
既有昭明文物所资理宜详正其诸卫应队仗所用绯
色幡等并改为赤黄色庶克遵于通变谅有叶于从宜
其诸节度使并管内军使等亦宜准此
九月处士崔昌上封事以国家合承周汉其周隋不合

为二王后请废诏下尚书省集公卿议昌负独见之明
群议不屈会集贤院学士卫包抗表陈论上心遂定乃
求殷周汉后为三恪废韩介酅等公以昌为左赞善大
夫包为虞部员外
十载五月诸卫幡旗色始改为赤黄
十二载五月己酉复以魏周隋依旧为恪及二王后其
本封韩介酅等公如故初崔昌上封事推五行之运以
皇家土德合承汉行自魏晋至隋皆非正统是闰位书

奏诏公卿议是非相半时上方希古慕道得昌疏甚与
意惬宰相林甫亦以昌言为是会集贤院学士卫包抗
疏奏曰昨夜云开四星聚于尾宿又都堂会议之际阴
雾四塞集议之后晴空万里此盖天意明国家承汉之
象也上以为然遂行之及是杨国忠根本林甫之短乃
奏云周汉远不当为二王后卫包助邪独与林甫计议
大紊彝伦上疑之下包狱案鞠遂贬为夜郎郡尉崔昌为
玉山郡乌雷尉并员外置

代宗永泰中归崇敬为膳部郎中时有术士巨彭祖上
疏云大唐土德千年合符请每四季郊祀天地诏礼官
儒者议之崇敬议曰案旧礼立春之日迎春于东郊祭
青帝立夏之日迎夏于南郊祭赤帝先立秋十八日迎
黄灵于中地祀黄帝秋冬各如其方黄帝于五行为土
王在四季生于火故火用事之末而祭之三季则否汉
魏周隋共行此礼国家土德乘时亦以每岁六月土王
之日祀黄帝于南郊以后土配合于典礼今彭祖请用

四季祠祀多凭纬候之文且据阴阳之说事涉不经恐
难行用
周太祖广顺元年司天上言历代帝王以五运相承前
朝绍承水德今国家建号周朝合以木德代水准经法
国以岁暮为腊今历日所行合以今年十二月二十二
日丁未为腊从之(臣钦若等曰晋承后唐汉承晋本文/不载承土之德据周称木德即是汉)
(为水晋为金以/继唐土德也)
　册府元龟卷四