钦定四库全书
御定佩文斋书画谱目录
　　第九十卷
　　画辨證
　　　　武梁祠堂画像
　　　　毛诗北风图
　　　　曹弗兴兵符图
　　　　醉僧图

　　　　醉道士图
　　　　卫协画
　　　　梁元帝职贡图
　　　　盘线图
　　　　三天女
　　　　文会图
　　　　道德经出相
　　　　种瓜图

　　　王维画
　　　山居图
　　　吴道子画
　　　吴道子摹顾恺之画
　　　吴生画驴
　　　罗棱伽过海罗汉图
　　　吴淮画龙
　　　张萱画

　　　朋甲图
　　　留瓜图
　　　陆羽点茶图
　　　唐画龙
　　　唐人画马画牛
　　　唐人捕鱼图
　　　牧牛图
　　　晋贤图

　　　武宗仙乐图
　　　周文矩士女
　　　山阴图
　　　步辇图
　　　春郊牧马图
　　　晴峦萧寺
　　　北天王像
　　　无李论

　　　李成松石
　　　秋山萧寺图
　　　郭忠恕越王宫殿图
　　　蔡君谟荔枝图
　　　清明上河图
　　　翟院深临摹李成山水
　　　李嵩服田图
　　　汉高祖宴丰沛图

　　　九歌图
　　　梦游瀛山图
　　　丝纶图
　　　夏圭钱塘观潮图
　　　覆局图
　　　春社图
　　　石勒问道图
　　　李唐牛

　　　巨然刘道士画
　　　辋川图
　　　衮尘马图
　　　宋人画花竹翎毛
　　　牧羊图
　　　七夕图
　　　摹本地狱变相
　　　九主图

　　　九都图
　　　七才子入关图
　　　题画卷
　　　古画图
　　　书裙图
　　　记石田先生画

　钦定四库全书
御定佩文斋书画谱卷九十
　　画辨證
　　　　武梁祠堂画像
　武梁祠堂画像为石六其五则横分为二梁高行蔺相
　如二段又广于他石所画者古帝王忠臣义士孝子贤
　妇各以小字识其旁有为之赞文者其事则史记两汉
　列女传诸书合百六十有二人有标题者八十七人其

　十一人磨灭不可辨又有鸟兽草木车盖器皿屋宇之
　属甚众水经云金乡有司隶校尉鲁恭冢冢前有石祠
　自书契以来忠臣孝子贞妇孔子及七十二弟子形像
　皆刻之四壁今此碑无阙里圣贤知其非鲁君石祠中
　物也又云钜野有荆州刺史李刚墓其石室三间四壁
　雕刻为君臣官属龟龙鳞凤之文飞禽走兽之像今此
　碑不画四灵又知其非李刚石壁也赵德甫虽云尝得
　鲁君石室所刻而题其所藏碑则云武氏石室画像其

说云武氏有数墓在济之任城墓前有石室四壁刻古
圣贤像赵君东人当知其实而不能辨此画为武氏谁
人冢前者金乡钜野皆隶山阳与任城接境必是东州
阡垄当时竞有此制余案任城有从事掾武梁碑以威
宗元嘉元年立其辞云孝子仲章季章季立孝孙子侨
躬脩子道竭家所有选择名石南山之阳擢取妙好色
无斑黄前设坛墠后建祠堂良匠卫改雕文刻画罗列
成行摅骋技巧委蛇有章似是谓此画也故予以武梁

祠堂画像名之帝王世纪称上古圣人牛首蛇身之类
亦犹孔子四十九表所谓龟脊虎掌世之言相者有犀
形鹤形之比也俗儒作图谱遂有真为异类之状者此
碑所画伏戏自要以下皆蛇然亦非也(隶释/)
　　　毛诗北风图
魏高贵乡公画隋朝官本梁太清作谢稚画(贞观公私画史/)
　　　曹弗兴兵符图
曹弗兴古称善画作人物衣纹皴皱画家谓曹衣出水

吴带当风宣和内府刻意搜访不过兵符图一本余尝
见于钱塘人家止有绍兴题印笔意神采疑是唐末宋
初人所为也(画鉴/)
　　　醉僧图
醉僧图唐说本出张僧繇以为戏僧图又谓顾长康尝
以所见于寺而寓之图以发嗢噱今考张舜宾李嗣真
朱景玄画者皆无此事不知其说果何据刘餗又谓阎
立本添冠巾为道士此自为醉道士图非此谓也(广川画/跋)

　　　醉道士图
范蜀公谓此本醉僧图阎立本加冠巾黄往道谓是顾
凯之醉客图或疑其说谓蜀公得其传记往道以世所
传便谓然今考于画记等诸书长康惟有西园图世犹
有传摹得者与此异甚刘餗则谓阎令别作醉道图而
醉僧图亦自见于世之二说者非也然衣服冠栉尊器
皆晋隋间所尚疑亦当时人所为(广川画跋/)
　　　卫协画

卫协晋人也专名画记品第在顾生之上世不多见其
迹画谱所传高士图刺虎图余并见之乃唐末五代人
所为耳真迹不可见矣或云图是支仲元作(画鉴/)
　　　梁元帝职贡图
梁元帝职贡图一卷自且末中天竺师子北天竺渴槃
陀武兴番高昌及建平蜑临江蛮凡九国前图使者形
状后列其土俗贡献岁月而各国咸如之绢素剥蚀几
若不可触古诚古矣然犹有可辨者据梁元帝即萧绎

其字世诚武帝第七子也梁书称其任荆日画番客入
朝图名画记遂因其说亦云画职贡图并序外国贡事
又据裴孝源公私画录所载梁元帝画六卷并有题印
而无职贡图又云职贡图三卷江僧宝画乃隋朝官本
上有陈梁年号后来议者谓裴贞观中人官为中书舍
人距绎时尚未远其言当可徵洛阳任子羔一祖裴说
而駮史氏之妄踰数百言则此图已不能定于何人所
作矣况绎以湘东王镇江陵与岳阳王察互相攻战曾

无宁日察遂降魏魏遣柱国于谨取江陵绎焚古今图
书十四万卷叹曰文武之道今夕尽矣绎寻遇害窃计
其时绎亦何暇娱情于绘画之事脱诚有之亦与十四
万卷同归灰烬矣恶能至于今日哉此濂之所未喻也
又据李龙眠手帖云梁职贡图首卤而终蜑凡三十馀
国而所谓三十馀国又不与史合自晋氏渡江南北分
统卤岂能越海而来贡邪嗜古之家又谓此图唯傅正
字钦父所藏者为真首河南而终狼牙修凡二十二国

其国与龙眠所言又有同异且似疑龙眠首卤之说而
易为鲁鲁乃伯禽之裔东表元侯之国四夷之中亦岂
有所谓鲁邪今以此卷较之传本又绝不同均号职贡
图而乃复参差如此此又濂之所未喻也又据此卷题
曰梁元帝画每段所写土俗贡献之事则云陶学士书
岂绎画此时特留馀地而候陶之书邪此又姑置之陶
自跋其后初书广顺三年云云中间字多糜烂不可属
读后复书云夏五月二十九日汴上两中书北海陶榖

时具位珥貂三载也据陶名榖字秀实邠之新平郡人
邠即豳也古在雍州之域汉属安定北地郡汉置新平
郡今易北地为北海亦当有其说邪陶起家校书郎在
周为翰林学士入宋历礼刑户部三尚书迁承旨年六
十八卒赠右仆射陶尝自言头骨当珥貂因人笑之自
悔不复言况在翰林日初不珥貂安肯自书以衒人邪
陶博学善记以辞翰擅一世今所书字形体窘束绝无
俊逸之气颇类书经手所为观其书佛作佛婿作聓盖

未能猝变者此又濂之所未喻也然其画意浑璞而无
世俗纤陋之态固不得为真梁物要亦为宋代名笔所
作世之粗工涂青抹红以欺人者见之必循墙而避矣
(宋学士集/)
　　　盘线图
右盘线图唐王睿叙而传之以为唐诸王之遗迹然予
顷于吴中见刘季孙景文家有此画一卷古题云宋武
帝东征刘毅道庐山隐士宗炳献一笔画一百事帝赐

以犀柄麈尾与此本大同小异所画物像存者亦五十
馀种匠意简古笔势若出一手然后知是画非唐人能
为王睿以为唐诸王画误矣(东观馀论/)
　　　三天女
薛绍彭家三天女谓之顾恺之实唐初画(米芾画史/)
　　　文会图
文会图世传阎令画然图中有奚官捧笏囊者予初疑
之以为唐史载张九龄体弱有酝藉故事公卿皆搢笏

于带而后乘马张独使人持之因设笏囊自九龄始阎
令之没距九龄作相凡六十年不当此画已作笏囊也
然予按梁职仪云八坐尚书以紫裹手版通志云令录
仆射尚书手版皮纸裹之梁中世以来惟八坐执笏者
以紫囊之段成式酉阳误中尝引此以为不始于陈
希烈则笏囊自萧梁以来有之不特从九龄始也阎令
之画笏囊盖无足怪崇宁乙酉岁三月十二日手摹此
图因书卷末(东观馀论/)

　　　道德经出相
道德经一卷出相不知何人画绢本字大小不匀真褚
遂良书在范相尧夫家与冯京当世家西升经不同虽
有裴度柳公权跋非阎令画褚笔唐人自不鉴尔(米芾画/史)
　　　种瓜图
苏氏种瓜图绝画故事蜀人多作此等画工甚非阎立
本笔立本画皆著色而细销银作月色布地今人收得
便谓之李将军思训皆非也江南李主多有之以内合

同印集贤院印印之盖收远物或是珍贡(米芾画史/)
　　　王维画
张修字诚之少卿家有辟支佛下画王维仙桃巾黄服
合掌顶礼乃是自写真与世所传关中十大弟子真法
相似是真笔世俗以蜀中画骡纲图剑门关图为王维
甚众又多以江南人所画雪图命为王维但见笔清秀
者即命之如苏之纯家所收魏武读碑图一同今在余
家长安李氏雪图与孙载道字积中家画图一同命之

为王维也其他贵族家不可胜数谅非如是之众也(米/芾)
(画史/)
　　　山居图
右丞画一帧宋徽庙御题左方笔势飘举捡宣和画谱
此为山居图察其图中松针石脉无宋以后人法定为
摩诘无疑向相传为大李将军而拈出为辋川者自余
始(画禅室随笔/)
　　　吴道子画

尝见吴道子画荧惑像烈炎中神像威猛笔意超动使
人骇然上有金章宗题印秘在内府又见善神二㡠摩
利支天像帝释像木纹天尊像及行道观音托塔天王
毗沙门神等像行笔甚细恐其弟子辈所为耳(画鉴/)
　　　吴道子摹顾恺之画
顾恺之画如春蚕吐丝初见甚平易且形似时或有失
细视之六法兼备有不可以语言文字形容者曾见初
平起石图夏禹治水图洛神赋小身天王其笔意如春

云浮空流水行地皆出自然傅染人物容貌以浓色微
加点缀不求晕饰唐吴道玄早年尝摹恺之画位置笔
意大能髣髴宣和绍兴便题作真迹览者不可不察也
(画鉴/)
　　　吴生画驴
范鲁公旧藏横幅画首末缺烂中图群驴跋者皆曰吴
生客疑韦偃以此得名余谓此图全于生意固是名手
若必曰某所为某所为则余不能知也唐人说吴生尝

画驴于僧壁夜起蹋踤其用具然吴生尝优为之矣(广/川)
(画跋/)
　　　卢棱伽过海罗汉图
卢棱伽者吴道玄之弟子也道玄画格多种称难鉴定
故气格笔力卢棱伽悉让其师而面相衣纹精细过之
至佛像经变尤其所长前元司进德用家藏罗汉二卷
周密公谨并载云烟过眼录中真希世之宝也予好古
成癖不惜破产以求唐宋书画然亦有天幸时致一二

名卷近获卢生过海罗汉乃是白麻纸真迹画品在吴
道玄下李公麟之上不甚难辨后世品题者因见渊源
类吴遂题为吴笔又见描写似李改题为李笔而好奇
之廖俊不谈六法过信三印至题为周昉手笔此皆臆
度之言展阅再三见其意度简古笔法圜成一一出自
卢生而行间司子印识文与公谨文合特定为棱伽所
作无疑(清河书画舫/)
周景元白描过海罗汉图卷见严嵩籍中后归武陵高

深甫家不腆定为卢棱伽画者是也文休承严氏书画
记列之宋人无名氏盖误(同上/)
　　　吴淮画龙
霸史韩熙载尝有持画求售为邻人所得翌日鬻于釜
中水势浪涌云蒸沸郁有二物若獭状穿屋而出验之
则吴淮所画龙也今画录自为吴怀而前秘阁所上帐
目误矣今御府所出乃作吴淮相传失也当为吴淮盖
画录承缪并失其名故宜以熙载所记为證(广川画跋/)

　　　张萱画
张萱工仕女人物尤长于婴儿不在周昉之右平生凡
见十许本皆合作画妇人以朱晕耳根以此为别览者
不可不知也(画鉴/)
　　　朋甲图
孙祖仁出古图人物衣冠作唐士服为举子者七十八
人列二队立若相嘲竞指呼纷纭祖仁曰此旧无名但
呼措大出队余曰此殆昔朋甲图也唐之士子中世最

盛各立朋甲相为敌国至有东西甲东呼西为茫茫队
言无所知也开成后又有遇韦罗甲汪巳甲又有四凶
甲芳林十哲至此儒道衰矣是图之设得无患此邪(广/川)
(画跋/)
　　　留瓜图
秘阁收丁晋公籍入画曰摘瓜图余视之此古留瓜图
也唐人尝图于刺史治事以戒多取故也昔苏琼为清
河守赵隶送一瓜琼受之置于厅事梁上有贡新果者

至门知瓜犹在而去昔人为此图者将疾贪墨掊刻之
政以著世戒者也(广川画跋/)
　　　陆羽点茶图
将作丞周潜出图示余曰此萧翼取兰亭叙者也其后
书跋众矣余考之殿陛邃严饮茶者僧也茶具酒在亦
有监视而临者此岂萧翼谓哉观何延之记萧翼事商
贩而求受业今为士服益知其妄余闻纪异言积师以
嗜茶久非渐儿供侍不乡口羽出游江湖四五载积师

绝于茶味代宗召入内供奉命宫人善茶者以饷师一
啜而罢上疑其诈私访羽召入翌日赐师斋俾羽煎茗
喜动颜色一举而尽使问之师曰此茶有若渐儿所为
也于是欲师知茶出羽见之此图是也改曰陆羽点茶
图(广川画跋/)
　　　唐画龙
唐画龙图在东浙钱氏家绢十二幅作一帖其高下称
足中心画一龙头一左臂云气腾涌墨气如臂大笔迹

圆劲沉著如印一鳞如二尺盘大不知当时用何笔如
此峻利上有吴越王大书曰感应祈雨神龙并书事迹
旧题作吴道子要知是唐人无疑也(牛戬画评/)
　　　唐人画马画牛
马佳本所见高公绘字君素二马一龁草一嘶王诜家
二马相咬是一本后人分开卖苏激字志东家三匹王
元规家一匹宗室令穰家五匹刘泾字巨济家三匹皆
笔法相似并唐人妙手也刘所收白子母牛王仲修字

敏甫家黑牛令穰家黑牛皆命为戴甚相似贵侯家多
不同皆命为戴不可胜数(米芾画史/)
　　　唐人捕鱼图
锡山华氏藏唐人捕鱼图一卷运笔古雅无名人画甚
佳好事者谓为王维极谬维画原系单行小直幅元时
在司进家见云烟过眼录有宣和明昌御题玺记也(清/河)
(书画舫/)
　　　牧牛图

吴水部牧牛图卷内作三大树为一丛下满地作丰草
约三尺长卷尽处才作一石牧童二一放牛坐水次而
吹笛一倒乘牛以绳挂肩立牛背而逆牵牛转势甚奇
予观其点树叶界树身皴石与衣折并是唐人张翥跋
为李唐非也(詹东图玄览/)
　　　晋贤图
此画旧名晋贤图有古衣冠十人惟一人举杯欲饮其
馀隐几杖策倾听假寐读书属文了无沾醉之态龙眠

李伯时见之曰此醉客图也盖以唐窦蒙画评有毛惠
远醉客图故以名之焉伯时善画人所取信未几转相
摹写遍于都下皆曰此真醉客图也非伯时畴能辨之
独谯郡张文潜与余以为不然此画晋贤宴居之状非
醉客也伯时易其名出奇以眩俗耳图中诸公了无醉
态而横被沉湎之名岂伯时评此画时方在酩酊耶(秦/淮)
(海集/)
　　　武宗仙乐图

秘阁有武皇望仙图轩县业簴崇牙树羽升龙舞鹤卿
云瑞雾按曲奏技者皆霞衣云练日月冠踪捲云履步
摇诸于垂佩错囊雁进蚁行罗布殿上旧传汉武帝会
西王母也然庭下装倡者复有武帝会王母设位庭上
严深更得冠通天而袍绛纱者开轩正御意色遐想怆
恍自失余以画考之殆唐武宗仙乐图也(广川画跋/)
　　　周文矩士女
江南周文矩士女面一如昉衣纹作战笔此盖布文也

惟以此为别昉笔秀润匀细(米芾画史/)
　　　山阴图
考摩诘无山阴图图者为顾闳中周公谨云烟过眼载
李伯时为米元章写山阴图时有米及诸名人跋(詹东图/玄览)
　　　步辇图
晋明帝步辇图南齐谢赫画虽经传摹意象高古但所
画辇上设一几旁施双扛殊无辇制余按辇自汉以来
始为人君之乘魏晋小出则御之过江遂亡制度太元

中谢安率意造焉及破苻秦获京都旧辇形制无差时
人服其精记则明帝时辇无制度宜矣又东晋时靴袍
尚未盛行而此图侍臣服之岂当时江左已袭其风欤
卷首题云广顺癸丑季夏狂生摹尝见陶榖家逸少帖
后有显德初酒狂题字与此正同广顺显德相接当是
此人第未能名之耳(东观馀论/)
　　　春郊牧马图
春郊牧马图或曰赵王孙子昂或云仲穆余定以为五

代人笔(画禅室随笔/)
　　　晴峦萧寺
李成晴峦萧寺文三桥售之项子京大青绿全法王维
今归余处细视之名董羽也(画禅室随笔/)
　　　北天王像
吴明仲以吴生画天王示余因告之曰昔余尝得内典
说四天王所执器皆自报应中出北天毗沙国王也尝
兵斗不利三逃于塔以免则方其困时愿力所全得无

违碍报回乡则变相所成画者得以据之今以云物为
执者非吴生所为也或曰何以知此以云物易塔之重
自王衍始余往见孙知微于蜀中作天王相如此将无
是邪(广川画跋/)
　　　无李论
山水李成只见二本一松石一山水四轴松石皆出盛
文肃家今在余斋山水在苏州宝月大师处秀润不凡
松劲挺枝叶郁然有阴荆楚小木无冗笔不作龙蛇鬼

神之状今世贵侯所收大图犹如颜柳书药牌形貌似
尔无自然皆凡俗林木怒张松干枯瘦多节小木如柴
无生意成身为光禄丞第进士子祐为谏议大夫孙宥
为待制赠成金紫光禄大夫使其是凡工衣食所仰亦
不如是之多皆俗手假名余欲为无李论(米芾画史/)
　　　李成松石
盛文肃家松石片幅如纸干挺可为隆栋茂枝凄然生
阴作节处不用墨圈下一大点以通身淡笔空过乃如

天成对面皴石圆润突起至坡峰落笔与石脚及水中
不若世俗所效直斜落笔下更无地又无水势如飞空
中使妄评之人以李成无脚盖未见真耳(米芾画史/)
　　　秋山萧寺图
敏重近购荆浩秋山萧寺巨幅原系阜陵故物上有乾
卦图书下有绍兴小玺皴法与中立相似故米氏画史
云范宽师荆浩其言信而有徵矣余谓此图绢素精细
笔法尖锐定出范宽之手好事者傅会而称荆浩亦何

异买王得羊邪(清河书画舫/)
　　　郭忠恕越王宫殿图
右越王宫殿图卷郭忠恕画曾入严分宜家其后朱节
庵国公得之流传至董玄宰处其长三丈有馀皆没骨
山也全图法度森严清逸之极细检乃画钱镠王宫殿
非越也(清河书画舫/)
　　　蔡君谟荔枝图
宋端明殿学士蔡君谟画荔枝一卷详观笔墨精谨绢

素缜密乃其进呈谱图也盖君谟工于书画颇自惜不
妄为人作见欧阳公墓志此卷行笔清劲傅色浓古既
非庸史可及而泥金小楷标题次第悉与谱合其出君
谟之手益无疑耳靖康兵火前后残阙绍兴南渡重修
宣和故事潜命搜访图书断缣残墨咸蒙收录君谟荔
枝六种复为天府珍奇呜呼盛哉守约诸公漫不加考
因见绍兴御书等印遂题为思陵所作认陶作阮得毋
为有识者所嗤乎(清河书画访/)

　　　清明上河图
相传张择端清明上河图卷原系白描之笔至世宗时
命画院能手始设色焉恐好奇之谈非确语也(清河书画/舫)
　　　翟院深临摹李成山水
翟院深学李成画山水临摹逼真自作多不佳世所有
成画多此人为之(牛戬画评/)
　　　李嵩服田图
崇祯己卯夏予至姑溪杨友翼真招饮山楼出书画鉴

赏其一卷为韩太冲田家风俗图余谛审之故是李嵩
服田图后半而高宗御题与前卷无异其跋俱伪笔也
因录诸诗如左以成全题云(珊瑚网/)
　　　汉高祖宴丰沛图
汉高祖宴丰沛图一卷约长三尺绢素如新无款亦无
跋尾细阅惟李伯时水纹常有此若他人则必不能享
之乃强争为唐人必欲走题作唐不知伯时亦法唐也
然唐画古雅失其拙矣(詹东图玄览/)

　　　九歌图
古贤名笔流传赝迹纷纭可厌龙眠九歌别本或疑为
奕修手笔岂惑于借临等语邪殆是痴人前不得说梦
也(清河书画舫/)
　　　梦游瀛山图
项氏藏王诜层峦古刹真本梦游瀛山图金碧绯映风
韵动人不知者谓为李将军思训笔殊可发笑也(清河书/画舫)
　　　丝纶图

长松覆前远山耸后庭槛缀花石殊幽旷檐间一姬拗
轮一妪治丝一侍儿捧茶不襦而露纤红故北妆也笔
法细润有生气标题作马远万历壬子秋余在白下得
之润州吴汝廷历三十馀年无有知其非远者今崇祯
壬午秋付装潢渊儿于松身识其款曰松年蝇头小楷
杂鳞纹墨渍间不复可辨(珊瑚网/)
　　　夏圭钱塘观潮图
此幅画钱塘江观潮乍见之即定为阎次平及谛视始

得细款于树梢则夏圭也又复展之于石角中亦注夏
圭名意禹玉自爱不欲以姓名借客者与然次平之去
夏圭亦不盈咫尺矣(珊瑚网/)
　　　覆局图
秘阁有覆局图画法甚古雅犹是六朝旧制署其尾曰
唐明宗覆局图非也宗子大摹本以传并王抗十七
局图余为书曰此宋文帝棋图也抗仕齐官至给事中
今局图谓棋吏非也(广川画跋/)

　　　春社图
宋钱唐李嵩待诏画院工画人物山水而人物尤妙文
进嵩同郡人在宣德正统间以画擅名天下此盖摹嵩
之笔虽步骤轨范而天趣益发若无逊乎嵩者可谓妙
矣但其后题字以为春社图非也吾乡崔静伯善鉴古
画为余言尝见嵩画村落之景村巫降神人有拜跪及
环坐以饮联布障之一丐者曳囊乞食其侧人与丐食
犬群吠欲齧丐抵以杖有老人醉走媪掖之而归则诚

春社图而此乃不然予疑为朱陈村嫁娶图而未敢定
其是否同年少参陈君藏此见示陈君善画其必有以
辨乎此矣(寓意编/)
　　　石勒问道图
石勒问道图一卷石勒拱而问佛图澄踞石座以手支
颐而寐背后作一石壁盘石松其上无侍从石勒背后
乃有侍从数人描是铁线兼兰叶色则轻著青绿虽秀
劲乃致不高古黄溍陈绎曾跋以为唐人非也当是赵

千里(詹东图玄览/)
　　　李唐牛
李唐字晞古河阳三城人建炎间与马远夏圭同为画
院待诏赐金带善画人物山水笔意不凡尤工画牛得
戴嵩遗法尊生斋收桃林纵牧小幅亦晞古笔不知者
谓为戴嵩殊可笑也(清河书画舫/)
　　　巨然刘道士画
刘道士亦江南人与巨然同师巨然画则僧在主位刘

画则道士在主位以此为别(米芾画史/)
　　　辋川图
徐太常辋川图一卷多名跋吴匏庵题其后云此卷宋
人藏漆竹筒中以之拄门后启视乃辋川图也余观之
即未必果出右丞然绢素极细却是雪景以浮粉著树
上潇洒清韵应是宋人临本非后人可到也(太平清话/)
　　　衮尘马图
郝澄画马甚俗尝见人马图不过一工人所为殊无古

意上有宣和题印又曾见衮尘马图后有篆文曰金陵
郝澄极妙知是两手又见濯马图亦俗始悟衮尘马是
无名人笔后人妄加篆文以取重不知反累画也(牛戬画/评)
　　　宋人画花竹翎毛
宋画苑人皆极天下之选而朝廷复优遇之故其艺精
绝非后世所及此卷盖当时院中人作而不著氏名故
题者误以为黄筌予尝谓画当观其神韵而不必究其
谁何后之人见画牛必曰戴嵩见画马必曰韩干知世

之画牛马者固不止于嵩干噫此未易为庸俗道也(寓/意)
(编/)
　　　牧羊图
牧羊图本曾鲁公子纡以罪没入袐阁画羊皆兽异状
如坟墓间蹲羊伏兽牧者乃羽服道士初未有赏者以
是不入校录明年少监罗畸始令工者就装轴列画录
中同舍方会畀工图之既成三月有诏取入留禁中或
疑其名余曰此金华牧羊儿也昔初平牧羊道士见之

将入石室四十馀年其兄索得问羊何在曰山东兄往
视之但见白石平乃往言咄咄羊起于是白石皆起成
羊众曰然请书之(广川画跋/)
　　　七夕图
图作乞巧自陆探微后皆为穿针镂采绮楼绣阁又为
美女错立谓织女善女工而求者得巧此图皆异惟衣
冠伟男子拜空中乘车女子号曰七夕图闻郭子仪初
从军沙塞至银州见左右皆赤光仰视空中见辎軿车

自天而下子仪祝曰今七月七日必是织女降临愿赐
寿贵神笑曰大富贵亦寿考冉冉升天而去疑此是也
(广川画跋/)
　　　摹本地狱变相
崇宁四年人有自长安持吴生画地狱变相练本求售
谓卢阜石本盖摹拓所得于此陈珦中玉遂于石本后
书以干缗可购当有快人意处余报之曰吴生尝画此
于福先寺矣其作图素者曾为斐旻及之在唐已失惟

有传摹余见唐诸人如李嗣真张彦远朱景真皆知画
者又尝叙画源流而进入录中岂道玄诚为此而独遗
哉今观摹本是后人自大图蹙为小本者虽然此胆力
奕奕壮哉非能㙭拽含元殿添修五凤楼手亦不敢拟
议于此也(广川画跋/)
　　　九主图
九主图本伊尹事世失其传或书以汉九君者误也夫
以法君为高祖以专为孝文以授为景以劳为武犹有

类取也谓昭为等谓宣为奇则名与实戾元帝柔仁基
祸汉室其谓破君理有信者及谓成为国谓哀为三岁
社君又不可也昔伊尹干汤以素王及九主之事考其
说是亦以人九主事要其君尔后世托之画图谓当时
有此制也此说或然亦未可必其信岂可谓汉世诸帝
哉(广川画跋/)
　　　九都图
此图为宋宣和院画无疑卷首题云江山万里图缣尾

题云米元晖笔皆眯目而道玄黄者也米氏父子同一
笔法皆崇简易殊乏精工此图楼台城郭浮图水石绰
有唐法恐非虎儿所能企也其云江山万里亦非也滨
江安得有九都乎此盖九都赋图张平子之西都东都
南都左太冲之蜀都吴都魏都及徐干之齐都刘邵之
赵都庾阐之扬都也唐人以九都赋为一卷意必有图
以配之此其粉本之遗邪(杨升庵集/)
　　　七才子入关图

眉山老书生作此七才子入关图作人物亦各有意态
余以为赵子云之苗裔摹写物象渐密而放浪閒远则
不逮也或谓七人者皆诗人此笔乃少丘壑邪山谷曰
一丘一壑自须其人胸次有之但笔间那可得(山谷集/)
论七贤过关图者多矣会稽刘孟熙霏雪录所载差详
黄山谷尝题之元曹文贞公伯启集有诗曰清谈飘逸
事陵迟七子高风世所师公室倾危无砥柱服牛乘马
欲何之意指当代清谈之流不知何据今观汉泉集乃

无此诗不知有别本否也录文称虞邵庵有题孟浩然
像诗曰风雪高堂破帽温七人图里一人存又称国初
唐愚士有诗曰七骑从容出帝阍蹇驴骢马襟山犉瀛
洲学士参差出十八人中一半人则是皆以为唐人矣
予观雪楼程钜夫集有诗曰长庚自是谪仙人子美逄
时稷契臣风雪茫茫五君子醉吟犹得继清尘又尝闻
吾友倪文毅公岳称其父文僖公尝见旧图人各有标
目有王维史白者而不能悉记也吾甥崔礼部杰世兴

近得　舜卿白描卷自题曰七贤相顾度关时正是天
寒雪又飞大抵功名俱有分跨鞍何事不知归卷后西
河李进者题长句有曰开元天宝全盛时闾阎巷陌皆
能诗又曰承平何事有行役况复冲寒欲何适又曰宋
公七言变风雅崔李王岑各相亚谁言行辈不同时雪
里芭蕉古曾画又海盐李孟璿题曰摩诘也知偏善画
谪仙应是最能诗又三山秦懋题曰辋川图绘吴兴画
太白文章槜李诗高岑崔史总奇才岂少佳章纪行役

大抵以为唐人也今此图摹写遍天下而牛驴羸马毡
裘大帽关山风雪之状皆略相似盖必有所本者而鉴
赏考索之家竟不能得其本末何哉(怀麓堂集/)
世传七贤过关图或以为即竹林七贤尔屡有人持其
画来索题漫无所据观其画衣冠骑从当是晋魏间人
物意态若将避地者或谓即论语作者七人像而为画
尔姜南举又云是开元日冬雪后张说张九龄李白李
华王维郑虔孟浩然出蓝田关游龙门寺郑虔图之虞

伯生有题孟浩然像诗风雪空堂破帽温七人图里一
人存又有槎溪张辂诗二李清狂狎二张吟鞭遥指孟
襄阳郑虔笔底春风满摩诘图中诗兴长是必有所传
云七贤过关事不经见于书传而画家乃传遍于好事
者之家究其姓名未的其谁何先师文正李公尝辨之
慎近见洪武中高得旸题钱舜举寒林七贤图古风云
尚疑高李六君子当时未见潘逍遥道同气合志相感
虽旷百世如同僚画史貌出有深意况自昔日传今朝

屋梁落月见颜色妙处不待穷摹描又熊直题云七贤
之名奚所徵七贤去国身何轻岁晚征途天雨雪数骑
连翩行欲歇不如灞陵桥上翁破帽吟诗自清绝惜哉
命不偶奔走半道周人生遇坎坷穷苦奚足尤左迁与
投散逝者良悠悠他人未足说所惜柳与刘天涯相聚
一回首往事于人竟何有莫念玄都旧种桃且往愚溪
剩栽柳风流画史真绝伦豪端点染太精神据此则高
适李白孟浩然与刘禹锡柳宗元不同时潘逍遥宋人

又在后矣合而图之缪甚亦不足深辨也博雅之士赏
其画则可必凑合姓名不亦凿乎(杨升庵集/)
　　　题画卷
此卷修颡深目衣裳而拱者一人服同而貌微瘠肩随
于旁者二人题者皆以为孔氏师弟子似矣投器地上
袒而舞者一人或以为楚接舆或以为荣启期则余不
能知也余又有疑地上所投近饮器而此一人立饮而
无席古又未有小冠及加巾而四人冠皆小而加巾则

俱不可知也必有博识能定之者(剡源集/)
　　　古画图
是图不知谁氏作旧题以为晋公子复国图赵文敏则
以为祖二疏图吴彦晖又以为相如使蜀图以余考之
皆未必然也文公之复于晋也秦伯以兵纳之也不应
图中但有旌麾车从而无甲胄兵戈之属其可疑一也
又其复也以二月丁未即位是时绛地犹寒图中乃有
挥羽扇者其可疑二也旧题之谬较然矣广受在地节

间皆以宿德为太子傅乞骸骨时年既老矣图中副乘
乃有年少者可疑一也且又不见设为祖道而道边反
有士女数行相迎可疑者二也是息斋不以文敏为然
亦较然矣至于相如使蜀相如为正使王然于壶充国
吕越人三人者为副使共发传车四乘今图中乘车者
乃有五人而缣尽处犹隐隐露车盖形未已是又不止
于五矣其曰蜀太守郊迎县令负弩矢先驱盖指其蜀
之近郊而言耳恐正如华阳国志所谓蜀大城北十里

有升仙桥处也今图中桥虽有之而其迎谒导从乃绝
无肖守令而负弩矢者是其隐隐车盖形非守令矣其
曰卓王孙与临邛诸公皆因门下献牛酒以交驩盖相
如既驻节而王孙及诸公自临邛至成都谒见尔非谓
其初至时即赍牛酒半道邀之也今据图中偶有携酒
肴者便谓其然是果然邪其曰王孙自以使女尚长卿
晚其厚分与女财长卿便略定四夷皆请为内臣盖谓
相如驻节后其事有如此也观本文曰分财曰略定必

稽以日月乃办非一日二日事矣今以为父老之后列
异服者即冉駹邛笮之人则是时相如尚未下车安得
西夷之君长即率其巴童僰女来迓邪图与传不合者
多矣而旧题谓于传无一不合者是邪否邪予既不能
解此为何图又不敢订三说为孰是姑识此以俟知者
(马中锡东田集/)
　　　书裙图
尝见鬻名画人持王子敬书羊欣白绢裙图乃就其卧

榻揭裙以书且欣作三十馀岁人皆失考据子敬为吴
兴日羊不疑为乌程令欣不疑子也时年十五亦能为
子敬书子敬爱之往入县斋欣著白绢裙方昼寝子敬
书其裙幅及带皆尽欣觉遂宝之后以上朝廷十五六
当为未冠之容但既曰著又曰寝得非复言幅带皆尽
恐是解裙而卧故可尽书也(田艺蘅留留青/)
　　　记石田先生画
沈先生周当世之望乞画者堂寝常充牣贤愚杂处妄

求亵请或一乞累数纸殊可厌恶而先生处之泰然其
后赝幅益多片缣朝出午巳见副本有不十日到处有
之凡十馀本者时昧者惟辨私印久之印亦繁作伪之
家便有数枚印既不可辨则辨其诗初有效其书逼真
者已而先生又遍自书之凡所谓十馀本者皆此一诗
皆先生笔也遂珷玞满眼有目者虽自能识而亦重可
叹笑矣或以问先生劝少止先生曰吾意亦有在耳人
恳请者岂欲为玩适为知者赏为子孙之藏邪不过卖

　钱用使吾诗画易事而有微助于彼吾何足靳邪(祝氏文/集)
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
御定佩文斋书画谱卷九十