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御定佩文斋书画谱 卷七十三目录
御定佩文斋书画谱 卷七十三目录 第 1a 页 WYG0822-0157a.png
 钦定四库全书
御定佩文斋书画谱目录
  第七十三卷
   历代名人书跋四
    唐李邕云麾将军碑
    唐李邕岳麓寺碑
    唐李邕有道先生叶公碑
    唐李邕臧怀亮碑
御定佩文斋书画谱 卷七十三目录 第 1b 页 WYG0822-0157b.png
    唐李邕大云寺禅院碑
    唐李邕淄州开元寺碑
    唐李邕东林寺碑
    唐李邕娑罗树碑
    唐李邕法华寺碑
    唐李邕大照禅师碑
    唐李邕永康帖
    唐李邕胜和碑
御定佩文斋书画谱 卷七十三目录 第 2a 页 WYG0822-0158a.png
   唐李邕缙云三帖
   唐李邕荆门行
   唐张庭圭夫子庙碑
   唐吕向述圣颂碑
   唐裴漼少林寺碑
   唐梁升卿御史台精舍记
   唐韩择木桐柏观碑
   唐韩择木昭告华岳碑
御定佩文斋书画谱 卷七十三目录 第 2b 页 WYG0822-0158b.png
   唐韩择木荥阳王妃墓志
   唐蔡有邻张嘉正碑
   唐蔡有邻卢舍那珉像碑
   唐蔡有邻兴唐寺石经藏赞
   唐蔡有邻崔潭龟诗
   唐蔡有邻植柏颂
   唐蔡有邻尉迟迥碑
   唐蔡有邻章仇玄素碑
御定佩文斋书画谱 卷七十三目录 第 3a 页 WYG0822-0158c.png
   唐顾诫奢吕諲表
   唐宋儋道安禅师碑
   唐萧诚裴大智碑
   唐萧诚独孤府君碑
   唐苏灵芝田仁琬德政碑
   唐苏灵芝梦真容碑
   唐苏灵芝易州铁像碑
   唐苏灵芝悯忠寺宝塔颂
御定佩文斋书画谱 卷七十三目录 第 3b 页 WYG0822-0158d.png
   唐胡霈然七祖堂颂
   唐胡英嵩岳寺碑
   唐李慈张尊师碑
   唐张杰少林寺戒坛铭
   唐胡履虚六公咏
   唐陈怀志行书北岳碑
   唐王子言任城县桥亭记
   唐邬繇杨仲昌碑
御定佩文斋书画谱 卷七十三目录 第 4a 页 WYG0822-0159a.png
   唐张旭郎官石记
   唐张旭春草帖
   唐张旭乾元帖
   唐张旭千字文
   唐张旭草书酒德颂
   唐张旭率意帖
   唐张旭草书真迹
   唐张旭草书兰馨帖
御定佩文斋书画谱 卷七十三目录 第 4b 页 WYG0822-0159b.png
   唐张旭宛陵帖
   唐张旭真迹
   唐张旭肚痛帖
   唐李阳冰裴公纪德碣铭
   唐李阳冰缙云孔子庙记
   唐李阳冰城隍神记
   唐李阳冰庶子泉铭
   唐李阳冰滑州新驿记
御定佩文斋书画谱 卷七十三目录 第 5a 页 WYG0822-0159c.png
   唐李阳冰忘归台铭
   唐李阳冰阮客旧居诗
   唐李阳冰四绝碑首
   唐李阳冰篆千字
   唐李阳冰琴铭
   唐李阳冰篆书谦卦爻辞
   唐李阳冰书三坟碑
   唐李阳冰先茔记
御定佩文斋书画谱 卷七十三目录 第 5b 页 WYG0822-0159d.png
   唐李白三帖
   唐王缙王忠嗣碑
   唐李潮弥勒像碑
   唐吴郁净土堂碑
   唐史惟则大照禅师碑
   唐史惟则舞阳侯祠堂碑
   唐史惟则造像记
   唐史惟则凉国夫人碑
御定佩文斋书画谱 卷七十三目录 第 6a 页 WYG0822-0160a.png
   唐史惟则大智禅师碑
   唐史惟则大智禅师碑阴记
   唐史惟则书山阴述
   唐王遹虞城李令去思颂
   唐张从申玄静先生碑
   唐张从申王师乾神道碑
   唐张从申慎律师碑
   唐窦暨正书华阳三洞景昭大法师碑
御定佩文斋书画谱 卷七十三目录 第 6b 页 WYG0822-0160b.png
   唐王岩美原夫子庙碑
   唐陈知温开元圣像碑
   唐包文该兖公之颂碑
   唐戴伋玄元宫碑
   唐张少悌武穆王碑
   唐徐浩玄隐塔铭
   唐徐浩张九龄碑
   唐徐浩开河碑
御定佩文斋书画谱 卷七十三目录 第 7a 页 WYG0822-0160c.png
   唐徐浩严浚碑
   唐徐浩题经
   唐徐浩宝林寺诗
   唐徐浩不空禅师碑
   唐徐浩嵩阳观碑
   唐徐浩心经
   唐徐浩道德经
   唐徐岘辨正禅师塔院记
御定佩文斋书画谱 卷七十三目录 第 8a 页 WYG0822-0161a.png
 钦定四库全书
御定佩文斋书画谱卷七十三
  历代名人书跋四
    唐李邕云麾将军碑
 右唐李秀碑李邕撰并书碑在幽州按明皇以天宝三
 年改年为载今此碑元年正月立而称元载何哉(金石/)
 (录/)
 李北海云麾将军碑永乐丙申用之在北京以寄余者
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 此碑出良乡县北海所书有两云麾将军碑其一在陕
 西陜西者李思训良乡李秀也陜西者书法差胜然余
 蓄北海书独此及岳麓寺碑其纸墨又此碑差胜也(东/)
 (里续集/)
 李北海书云麾将军碑为第一其融液屈衍纡徐妍溢
 一法兰亭但放笔差增其豪丰体使益其媚如卢询下
 朝风度闲雅萦辔回策尽有蕴藉三郎顾之不觉叹美
 云麾碑刻在长安良乡县有拓夲远不如也今长安碑
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已亡惜哉(杨升庵集/)
古墨斋记云良乡县学有云麾将军碑盖唐北海刺史
李公邕所书也云麾将军名秀幽州人事迹具载碑中
天宝三载正月建公书云麾将军碑二其一为左武尉
李思训其一此碑也旧置官廨不知何时为校官裂为
柱础墨夲遂不见于世好古者深惋惜之近复修学舍
更以新砥置而不用推之瓦砾中过者不睨也友人邵
生正魁董生凤元往经其地踪迹之则古础存焉规如
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铁鉴字尚未泐也以语宛平李侯于美侯喟然兴叹寓
书县令辇致都下将为亭以覆之视寝室之右有别馆
可庋亟涂塈之纳础其中属藩参王子世懋署之曰古
墨斋志存旧也按公仕武后朝为郎官辨魏元忠事以
直节自见终其身不变盖社稷之臣也当时不能用而
媢嫉者忌之以死可以知唐祚之不竞矣独其书法之
妙出入二王而奇伟倜傥类其为人杜工部所谓碑版
照四裔李集贤以为书家仙手其流品可知已是虽摧
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剥之馀见之犹令人起敬况其解衣盘礴时邪良乡京
师衢术之交为吏者疲于奔命宜其不知护惜彼竖儒
从而斧之庸妄纷如亦何诛焉侯以隽雅善文章浩穰
繁剧戴星出入乃能庇覆于散落之馀使先贤妙迹顿
还旧观不惟好奇多爱而兴废补敝亦可以槩其为政
矣且宛平赤县也宜有金石志其兴作之岁月周视廨
宇迄无传焉侯始亭而碑之俾采风者得以故事列于
纪载文献将有徵焉非侯之功邪亭成侯歌以落之和
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者自博士欧子大任而下凡若干人民表从铅椠之后
因记其事甘棠之爱庶几勿剪焉侯名荫南阳人万历
六年岁次戊寅夏六月岭南黎民表撰并书承德郎知
宛平县事南阳李荫建(沈榜宛署杂记/)
李北海翩翩自肆乍见不使人敬而久乃爱之如蒋子
文侥㒓好酒骨青竟为神也吴兴习之加媚似犹未得
其遒此云麾将军碑尤著者将军名思训画品在神妙
间碑辞绝不之及岂古人以艺为讳耶(弇州山人槁/)
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北海书逸而遒米元章谓其屈强生疏似为未当此碑
是其得意者虽剥蚀过半而存者其铓铩凛然碑在蒲
城杨用脩谓已断正德中刘远夫御史以铁束之又谓
已亡朱秉器又谓良乡亦有此碑蒲城者为赵文敏临
书今蒲城碑尚在未断无有铁束事且蒲城李思训葬
处北海真迹的非文敏所能良乡夲肥媚文敏书无疑
杨朱二公未尝至蒲城而朱公尤为瞽断(石墨镌华/)
此碑文多不全独此刻前后读之皆有伦次当是石未
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泐时拓夲殊可宝藏欧阳金石录每有不以书家见收
者况北海为书中仙乎(画禅随笔/)
   唐李邕岳麓寺碑
岳麓寺碑李邕书石刻在长沙余前后得十数夲皆纸
墨糊涂甚至不可辨识盖打碑必得善工而湖湘善工
独难遇长沙同知李吉特为余致此夲故视前所得差
胜也(东里续集/)
余友俞仲蔚为余言李北海岳麓寺碑胜云麾余亟购
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得之仅可读耳其钩磔波撇虽不能复寻览其神情流
放天真烂熳隐隐残楮断墨间犹足倾倒眉山吴兴也
题名称前陈州刺史按邕谒上太山还献词赋上悦会
有仇人发其赃者张说忌之下狱论死许昌男子孔璋
救之得免谪尉遵化此其赴谪时道书也碑文颇庸陋
又于杜拾遗集见其一诗稚语殆不可晓何以负干将
莫邪称于世耶米元章评其书如乍富小民屈强生疏
此语殊未当书故佳小佻耳邕以纤文获名以虚名获
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死以佳书获訾皆所不虞者因附识之(弇州山人槁/)
是碑笔势雄健在云麾之上刻字亦出公手大凡李公
书言黄鹤仙伏灵芝元省已者皆托名也(苍润轩碑跋/)
   唐李邕有道先生叶公碑
右有道先生叶公碑李邕撰并书余集古所录李邕书
颇多最后得此碑于蔡君谟君谟善论书为余言邕之
所书此最为佳也(集古录/)
北海分隶固自遒逸虽于汉人不无小逊而与梁升卿
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韩择木辈逐鹿未知死谁手矣又赵明诚录二碑一为
邕行书一为韩择木八分书此正分书而曰邕不知何
故岂后世翻夲者未见邕碑而以韩书附会邕名耶书
以俟考(石墨镌华/)
   唐李邕臧怀亮碑
右唐臧怀亮碑李邕撰并书臧氏世墓在耀州三原有
教碑余尽得之元和姓纂云怀亮生希让为渭北节度
使此碑具载怀亮诸子无名希让者以余家所有颜鲁
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公书怀恪碑考之希让盖怀恪子云(金石录/)
   唐李邕大云寺禅院碑
右唐大云寺禅院碑李邕撰并书初武后时有僧上大
云经陈迹符命遂令天下立大云寺至开元二十六年
诏改为开元寺此碑十一年建故犹称大云也(金石录/)
   唐李邕淄州开元寺碑
右唐淄州开元寺碑李邕撰并书碑初建于夲寺后人
移置郡廨败屋下余为是州迁于便坐用木为栏楯以
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护之云(金石录/)
   唐李邕东林寺碑
北海此书夲小束法度再经摹刻虽鼻目无异脂泽有
加而天骨埽地矣所谓韩生貌赵郎不得情性者也余
晚自庐山归东林程孟儒驰视之以为绝奇即此碑也
(弇州山人槁/)
庐山自远公开社殷仲堪作记后北海此碑最佳故裴
中丞题有览北海词翰想见风彩之叹此后又有米元
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章蒋之奇题名合三公观之可以知李公书价当与匡
庐并永矣嘉靖甲寅四月七日借渊泉兄所收夲临之
方一周而卖茶人适至遂热火试泉书此记事(苍润轩/)
(碑跋/)
北海碑版布弥天下惟东林今完元日重刻也元刻固
佳此更未经改刻之先宋拓夲也较之元刻精神倍之
中残坏者异益等数字及末十馀字耳而元所补此诸
字则大不称余每欲摹元刻以补此夲又恐为古拓之
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累尚俟临池得力之后于临夲中补之耳篆题四字古
雅蕴藉不显姓氏岂即北海手乎或古装日失之乎东
林古名地自太元远师呼延同德清风高韵几与首阳
严濑同仰恨不足蹑其藩一想髣于梦寐延今将二千
年尚庇馀庥揽此当一卧游天启癸亥十二月之七日
(墨林快事/)
   唐李邕娑罗树碑
娑罗树碑是北海笔遒逸丰美而不伤佻卞当是合作
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书也(弇州山人槁/)
   唐李邕法华寺碑
近于中书舍人刘素家见北海秦望山法华寺碑温润
清丽法华故在绍兴府寺及碑皆久燬甚可惜也(东里/)
(续集/)
李北海以岳麓云麾娑罗为胜而是夲重刊于木故丰
神稍失末称刻石人东海伏灵芝乃公所托名也余犮
渊泉兄出所收夲以观敬为题其后如此(苍润轩碑跋/)
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   唐李邕大照禅师碑
金陵俞仲茅先生藏李泰和行书大照禅师碑二千馀
字硬黄纸笔法精整清栗有欧虞风味视他书攲侧疏
豪者大不同先生云此书自唐以来即为高丽所藏以
故绝无宣和政和等玺群玉秋壑等印与苏米等跋神
庙末年一弁得之平壤将献之幕府媒进余策辽事之
必败戒其毋遽往已而果然此卷遂留余处稍酬之金
帛不能满其意也而终无肯昂直应者故尚为余物耳
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世传北海石夲娑罗云麾率以宕逸取奇与此绝不类
乃知古人胜处初不可以一途取如菩萨神变散入诸
趣在具眼者熟参之萧然有得也(六研斋二笔/)
   唐李邕永康帖
宣和内府所藏李公十帖此其一也今人往往喜效李
书而罕得见其真迹余幸获见之而又不能学安得相
求而相值哉(黄文献公集/)
右李邕永康帖米芾家故物也上有亲迹等印具在芾
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以摹夲刻之甚为宝惜而此真夲其子友仁绍兴中进
之藏之秘府今卷首唐李邕永康帖六字高宗御书也
宋亡归于元国初流落于凤阳某家洪武庚午余里人
侯成章得之殁后余兄简约购得以为解氏之宝好事
可以一览而足兼有装潢题识其左右皆为人褫去盖
售其伪此真者正不须也(解学士集/)
   唐李邕胜和帖
右唐袐书监李邕字太和墨迹五十字易于吕文靖丞
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相家户部尚书稚卿之孙端问有三帖第一帖有张子
有字淡墨昏第二帖有晋云字纸揭帧此第三帖也精
彩动人墨渴笔劲想运笔神助丁丑岁涟漪郡斋手装
(宝晋英光集/)
   唐李邕缙云三帖
黄长睿评张从申书出于北海赵子固又以北海学子
敬病在攲侧若张从申即无此矣然从申书寔似北海
之法华寺碑而北海出奇不穷故当胜云余尝谓右军
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如龙北海如象世必有肯余言者董其昌题(戏鸿堂法/)
(帖/)
   唐李邕荆门行
李北海书荆门行刻于群玉堂帖余疑李北海在太白
集中者皆沉郁高古无此流易及观王建诗有荆门行
乃知宋人所集云麾碑等石刻蒙之北海也群玉堂帖
有虞永兴天马赞亦见柳州集(容台集/)
   唐张庭圭夫子庙碑
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夫子庙碑为渝州刺史李邕撰宋州刺史张庭圭书邕
语亦似知尊夫子者第任书可耳不当遂任文也庭圭
官至太子詹事著直声家藏二王墨迹甚夥书小史谓
邕所撰碑碣必请庭圭书此亦其證也第所谓古木崩
沙閒花映竹者尚未得尽其致耳(弇州续稿/)
   唐吕向述圣颂碑
碑在华阴县岳庙中达奚珣撰序吕向撰颂并书不著
年月考吕向开元中召入翰林此碑称集贤殿直学士
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当是开元中立碑云藻翰自天发挥神化建碑于庙以
光宠焉又云树之平地嶷若断山六龙盘礴纠其上群
神离立负其下当是颂玄宗所建华岳碑也今其碑已
裂趺尚存如山上存二字大可径四寸许分隶不减太
山铭而吕向此书尚完在一道士院中向书昔人称其
草隶峻巧又能一笔环写百字号连绵书又云欧钟相
杂自是一调筋骨乾枯精神崄峭今观此碑虽劲健自
喜然不堪与登善作衙官(石墨镌华/)
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   唐裴漼少林寺碑
右唐嵩岳少林寺碑守吏部尚书裴漼撰并正书少林
寺在河南登封县少室山麓去嵩岳二十里嵩岳一称
太室故有少室而此寺曰嵩岳者统于尊也余正德癸
酉尝游嵩岳访少室留宿寺中见殿后有立雪堂相传
昔达摩之徒惠可欲嗣其法雪深至腰不去此即其处
寺右上山三里有达摩洞洞有石达摩面壁九年形宛
然石上其事甚异达摩为释氏西来初祖可称二祖碑
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虽及其人而二事皆不之载寺复有太宗与僧教书石
刻盖太宗为秦王时寺之僧禽王世充以献故太宗赐
书褒美而碑云僧执世充侄仁则以归与教书不同余
故书之以见古人之文不无缺误如此然非余之亲历
则亦莫能知也(金薤琳琅/)
裴懿公漼书少林寺碑开元十六年建又在嵩山而金
石录不载何也裴少时负文笔号霹雳手而雅不以八
法名此碑辞至沓拖不可读而书颇秀劲多媚态得非
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时代为之耶传不载阶封此书银青光禄大夫正平县
子亦可补传之阙(弇州山人稿/)
   唐梁升卿御史台精舍记
御史台精舍记崔湜撰梁升卿书读其文则湜于佛可
为笃信者矣唐书列传云桓彦范等当国畏武三思使
湜阴伺其奸而三思恩宠日盛湜反以彦范等计告之
遂劝三思速杀彦范等以绝人望因荐其外兄周利正
以害彦范等又云湜贬襄州刺史以谯王事当死赖刘
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幽求张说救护得免后为宰相陷幽求岭表讽周利正
杀之不果又与太平公主逐张说其馀倾邪险恶不可
胜纪世言佛之徒能以祸福怖小人使不为恶又为虚
语矣以斯记之言验湜所为可知也故录之于此其碑
首题名多知名士小字颇佳可爱也治平元年三月九
日书(集古录/)
御史台精舍记唐中书令崔湜撰梁升卿八分书汉承
秦制御史为丞相贰其后以寺隶之然立精舍以居书
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传所见最先包咸东海立精舍教授在西汉末顾湜谓
此佛之所舍昔汉处摩腾洛阳西建精舍为始误也按
释书以静居为精舍致一为精不使杂也古之斋心服
形其居必有可默存者今人犹辟屋为斋谓如斋戒以
守独不可以精舍名乎萧摹之请兴塔寺精舍诣二千
石庾子舆造佛寺因立精舍岭南原明僧绍住弇榆山
栖云精舍此皆诸梵所居然书生立学昔传此名岂致
道之所惟精一得之邪昔魏武尝曰谯东五里卜筑精
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舍秋夏读书其后徐度折节学问精舍唐僧渊立精舍
豫章阮孝绪以一鹿车为精舍徐伯珍立精舍祛蒙山
陈寔立精舍讲授张郡戴颙立黄鹄山竹林精舍张汉
直其弟出精舍数里遇之伯珍蒙山立精舍则古人于
其居以名自警思致其精也后世便以为精舍皆寺湜
之嗜利蔑学其可责以此哉(广川书跋/)
汉史列传具载包咸刘淑檀敷李充所立精舍而唐御
史台精舍史阙弗录盖彼四人者皆以讲授诸生则此
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以奉浮屠氏故略之耳幸有此碑可存当时故事也(黄/)
(文献公集/)
   唐韩择木桐柏观碑
右唐天台山桐柏观碑尚书祠部郎中崔尚撰翰林学
士韩择木八分书明皇正书题额碑称司马鍊师居此
而曰鍊师名承祯一名子微唐书隐逸传谓司马承祯
字子微则子微非鍊师之名碑误书耳余昔游王屋山
至阳台宫宫乃子微脩仙之所中有碑上刻睿宗与子
御定佩文斋书画谱 卷七十三目录 第 23a 页 WYG0822-0168c.png
微书及送还天台诗一首传但云睿宗尝召子微问其
术赐宝琴霞帔还之不云有书与诗此则传之疏脱乎
(金薤琳琅/)
新桐柏观碑唐崔尚文韩择木书桐柏即天台别名道
家所谓金宫玉庭洞天真境览兴公一章觉此颂寂寥
耳择木书于汉法虽大变然犹屈强有骨明皇酷嬖太
真无所不似𨽻分体不免作丰容艳肌时状老杜云书
贵瘦硬方通神盖有感也计此碑当为拾遗君印可者
御定佩文斋书画谱 卷七十三目录 第 23b 页 WYG0822-0168d.png
(弇州山人稿/)
   唐韩择木昭告华岳碑
右唐补阙韩赏告泰华府君文韩择木书赏所以盟于
神者严矣士夫君子立志操节笃于内而已岂必盟神
然后固哉必俟明于神者盖由其内之不足也(东里集/)
韩择木以八分名昔人评之曰虽姿宇不至峻茂而严
正可畏杜子美云尚书韩择木骑曹蔡有邻开元以来
数八分观此碑良是碑文韩赏为补阙祷华岳而作大
御定佩文斋书画谱 卷七十三目录 第 24a 页 WYG0822-0169a.png
要与神盟欲忘身奉国其辞则余无取焉(石墨镌华/)
   唐韩择木荥阳王妃墓志
右唐朱氏墓志韩择木正书择木以八分名家石刻存
者尚多而此志独为正书笔法清劲可爱择木正书见
于世者惟此耳(金石录/)
   唐蔡有邻张嘉正碑
张嘉正碑李邕撰蔡有邻立书李绛论事集言吐突承
璀欲于安国寺为宪宗立纪圣德碑乃先立碑建楼请
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学士撰文绛疏论以为不可宪宗遽命以牛百头拽碑
倒盖未撰文而先立碑建楼此碑有邻又云立书亦应
先立石矣今人立碑须镌刻成文然后建立盖今昔所
为不同各从其便尔治平元年七月二十日书(集古录/)
   唐蔡有邻卢舍那珉像碑
右卢舍那珉像碑蔡有邻书在定州唐世名能八分者
四家韩择木史惟则世传颇多而李潮及有邻特为难
得庆历中今昭文韩公在定州为余得此夲余所集录
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自非众君子共成之不能若此之多也(集古录/)
卢舍那佛像记蔡有邻书今见于世者三碑惟尉迟迥
庙与此存尔书法劲险驱使笔墨尽得如意当与鸿都
石经相继也唐志称有邻于八分夲怯弱至天宝间遂
至精妙相卫中多其迹然则当时盖不止三碑惜今亡
之也(广川书跋/)
   唐蔡有邻兴唐寺石经藏赞
右兴唐寺石经藏赞皆其作者自书而八分者数家惟
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蔡有邻著其姓氏有邻名重当时杜甫尝称之于诗其
为苑咸所书小字与三代器铭何异可谓名实相称也
余家集录有邻书颇多皆不若此赞故尤宝之余初不
识书因集古著录所阅既多遂稍识之然则人其可不
勉强于学也治平元年三月晦日书(集古录/)
   唐蔡有邻崔潭龟诗
右崔潭龟诗蔡有邻书唐世以八分名家者四人韩择
木蔡有邻李潮史惟则也韩史二家传于世者多矣李
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潮仅有存者有邻之书亦颇难得而小字尤佳若石经
藏赞崔潭龟诗与三代彝鼎铭何异(集古录/)
右唐崔潭龟诗蔡有邻小字八分书欧阳公称之以为
与三代彝鼎铭无异而元祐间守京兆者取其石为柱
础世遂不复传可惜也(金石录/)
   唐蔡有邻植柏颂
唐世八分四家而已韩择木史惟则之书见于世者颇
多蔡有邻甚难得而李潮仅有亦皆后人莫及也不惟
御定佩文斋书画谱 卷七十三目录 第 26b 页 WYG0822-0170b.png
笔法难工亦近时学者罕复专精如前辈也(集古录/)
   唐蔡有邻尉迟迥碑
尉迟迥碑成伯玙撰世以蔡有邻书特贵其叙迥事与
周史略同然迥之死节不得显方周之兴迥已为蜀国
公矣隋公总政天下冤愤郁结不得其死宜其出灵响
以自见也唐说自迥之死而相州都督死者前后相继
张嘉祐既治事夜整冠危坐迥自西庑出谓其遣骸尚
存愿得毕葬前牧守惊悸逝非所害也指其女子曰同
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瘗于此明日嘉祐发得改葬既夕出谢嘉祐以闻请置
庙岁时血食今考周纪韦孝宽既平邺城则移相州守
安阳至于碑则谓武德中朝制改葬逮开元丁丑张嘉
祐问俗郡言多𥚢公曰蜀相公独为纯臣阙脩殷荐其
取戾宜哉观此自是武德改葬至嘉祐则庙而祀之矣
亦不因诏行也(广川书跋/)
   唐蔡有邻章仇玄素碑
唐淮阳司马赠东太守章仇玄素碑为翰林学士内供
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奉蔡有邻书取法以时趣不能甚古而于严劲中微有
情似胜韩择木玄素者剑南节度使兼琼父以子贵恩
封其文骪琐纪诏辞门阀而已兼琼利臣龌龊李杨二
右相门不足道第天宝七载之碑见于金石录者凡八
而有邻书独有名而独见遗所不可晓(弇州续稿/)
   唐顾诫奢吕諲表
右吕諲表元结撰顾诫奢八分书景祐三年余谪夷陵
过荆南谒吕公祠堂见此碑立庑下碑无趺石埋地中
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势若将踣惜其文翰遂得斯夲而入于地处字多缺灭
今世传元子文编亦有此文以碑考之集夲首尾不完
中间时时小异当以石夲为是然石夲亦自多亡缺可
不惜哉(集古录/)
右唐吕公表元结撰前太子文学翰林院待诏顾诫奢
书杜甫集有赠顾八分文学诗即诫奢也诫奢八分不
多见余所得者卫密撰吕公庙碑并此表郭英奇郭慎
微碑为四耳甫诗称其最工小字而此表字画甚大尤
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壮伟可喜按唐书帝纪及宰相表皆云乾元二年七月
辛卯諲以母丧罢十月起复上元元年五月壬子复罢
为太子宾客今此表乃云乾元二年六月丁内忧上元
元年七月复罢相月日小不同未知孰是(金石录/)
少陵送顾八分文学诗云中郎石经后八分盖憔悴顾
侯运炉锤笔力破馀地昔在开元中韩蔡同赑屃玄宗
妙其书是以数子至此诗盖谓诫奢也观其遗迹乃知
子美弗虚称之碑首倒䪥亦自奇古不独八分可赏云
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政和三年六月丁丑黄某长睿(东观馀论/)
   唐宋儋道安禅师碑
右道安禅师碑宋儋撰并书在戒坛寺西南按志载傅
梅云道安禅师碑广平宋儋撰并书文尚可读字遒劲
多骨而风致超逸出李北海上末云建塔僧破灶下损
一字袁中郎谓为神僧破灶堕余细辨损处下从木不
似堕字岂嵩山有两称破灶者乎可疑也余谓此书虽
有风致然用笔倾侧殊逊北海书史评儋书如寒鸦栖
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木平沙走兔是为似之耳至淳化阁帖误列儋书于秦
程邈之后绝胜于此而黄山谷亦称儋书笔墨精劲又
称儋书姿媚尤宜于简札惜不多见则固当时名笔也
今碑已于万历时雷轰为两截矣其下截为土所瘗踰
二尺许掘地得之文甚模糊不可读(叶封嵩阳石刻记/)
   唐萧诚裴大智碑
右裴大智碑李邕撰萧诚书诚以书知名当时今碑刻
传于世者颇少余集录所得才数夲尔以余之博采而
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得者止此故知其不多也然字画笔法多不同疑模刻
之有工拙惟此碑及独孤册碑字体同而最佳册碑在
襄阳而不完可惜也二碑皆李邕撰而诚书治平元年
清明后一日书(集古录/)
   唐萧诚独孤府君碑
右独孤府君碑李邕撰萧诚书诚书世多有而此尤佳
碑在岘山亭下余自夷陵徙乾德令常登岘山读此碑
碑为四面而一面字完今人家所传纸祇有一面而余
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所得有二面故其一面颇有讹缺也府君讳册字伯谋
河南人也其文不完故不见终始(集古录/)
   唐苏灵芝田仁琬德政碑
此苏灵芝书灵芝武功人生开元天宝间书与胡霈然
齐名霈然书评者谓其格力不扬今霈然书不可见见
此碑可以得其槩矣大都源出圣教而肥媚为多尚不
及王缙书王清源公碑而宣和谱拟之季海伯施季海
不足论但恐伯施于地下笑人(石墨镌华/)
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   唐苏灵芝梦真容碑
此苏灵芝书按碑开元帝梦老子真容求得之中南之
楼观博州刺史李成裕奏准诸州同勒石则此碑天下
皆刻之金石略载之云未详所在余此碑并田仁琬碑
得自乡人之守易州者或在易州今中南楼观亦有此
碑亦灵芝书文同而易州碑称奉𠡠旨宰相牛仙客楼
观碑称张九龄按碑此事在开元二十九年闰四月九
龄自二十四年罢相二十五年左迁荆州长史二十八
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年薨未尝生至二十九年也似当以易州碑为是楼观
碑经宋翻刻字画不及易州三舍岂亦谬易其姓名耶
(石墨镌华/)
   唐苏灵芝易州铁像碑
右易州铁像碑颂开元廿七年崇文馆校书郎王端撰
行易州录事苏灵芝书端此文多颂故太守卢晖德政
词猥旨琐不复可解灵芝此书遒劲有逸气然令景龙
间虚和之度扫地矣宣和谱谓其有成就顿放当与徐
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浩雁行戈脚复类世南夫季海诚有之以拟二王永兴
吾未之敢信也谱又谓灵芝尝为易州刺史郭明肃书
候台记宋时入于北北人每以墨夲诣𣙜场需绢十端
始易一夲妒者竟碎之今此碑幸尚完而求其所谓十
绢之直理不能得一也物完毁贵贱要自有时然亦有
不可解者(弇州续稿/)
   唐苏灵芝悯忠寺宝塔颂
宋文惟简卤庭事实曰燕京城东壁有大寺一区名曰
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悯忠唐太宗征高丽回念忠臣义士没于王事者建此
寺为之荐福东西有两砖塔高可十丈是安禄山史思
明所建此碑称御史大夫史思明奉为大唐光天大圣
文武孝感皇帝敬元垢净光宝塔颂者是也春明梦馀
录曰此碑盖建于思明初归附之时其碑完好近日刘
同人(名/侗)作帝京景物略谓碑上半断裂不可读且苏灵
芝书名甚著当时乃谓为李北海自镌名尤误之甚不
知北海自镌名乃伏灵芝也此碑书丹于石故以左为
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(金石文字记/)
   唐胡霈然七祖堂颂
右龙兴寺七祖堂颂陈章甫撰胡霈然书霈然笔法虽
未至而媚熟可喜今上党佛寺画壁有霈然所书多为
流俗取去匣而藏之以为奇玩余数数于人家见之其
墨迹尤工非石刻比也(集古录/)
   唐胡英嵩岳寺碑
嵩岳寺碑唐淄州刺史李邕撰胡英书英之书世所重
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也其文云寺后魏孝明帝之离宫初名闲居寺仁寿二
年改为嵩岳寺也(集古录/)
   唐李慈张尊师碑
右西岳大洞张尊师碑王延龄撰李慈书尊师名敬忠
其事迹余无所取所录者以慈书尔慈之书体兼虞褚
而遒丽可喜然不知为何人以其书当时未必不见称
于世盖唐人善书者多遂不得独擅既又无他可称遂
至泯然于后世以余集录之博慈所书碑秖得此尔尤
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为可惜也治平元年七月廿日书(集古录/)
   唐张杰少林寺戒坛铭
少林戒坛铭开元三年为学生张杰书当是时杰应尚
少且不以书名而笔法老成乃尔又时未尽习帝书故
犹有瘦劲意(弇州续稿/)
   唐胡履虚六公咏
右唐六公咏李邕撰胡履虚书初余读杜甫八哀诗云
朗咏六公篇忧来豁蒙蔽恨不见其诗晚得石夲入录
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其文辞高古真一代佳作也六公者五王为一章狄丞
相别为一章云(金石录/)
李北海六公咏今泰和集中虽有诗而无其姓名或遣
余荆州六公咏石刻故得具载于此按中宗复位以彦
范王扶阳晖王平阳玄炜王博陵柬之王汉阳恕已王
南阳世谓五王然皆梁公所进故邕叹其成大功者六
人诗尤奇伟豪气激发宜老杜有云昔卢藏用谓邕如
干将莫邪难与争锋史官谓碑颂是所长余见他文亦
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不若是序言邕为荆州今新旧书不书也(王氏法书苑/)
   唐陈怀志行书北岳碑
陈怀志此碑在李北海云麾之下法华之上盖以其筋
骨有馀而丰度微涩尔渊泉富有唐世遗刻试较之当
自知也甲寅三月二十七日题是日立夏风雨萧瑟如
高秋读是文恍若从恒山麓下遇冰雹交作山谷晦冥
时从羽人仙客问投宿处景象也(苍润轩碑跋/)
   唐王子言任城县桥亭记
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右任城县桥亭记唐开元廿六年任城尉游芳撰王子
言隶书虽出唐人古意苍然后之人能若此者甚少吾
家唐隶独有纪信及此二碑耳(东里续集/)
   唐邬繇杨仲昌碑
右唐杨仲昌碑席豫撰邬繇篆仲昌有两碑其一韩择
木八分书刻于此碑之阴文皆同仲昌元琰子也唐书
元琰别传与崔沔所撰元琰碑皆云汉太尉震十八代
孙此碑乃以仲昌为二十代唐世士人谱牒犹班班可
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考今元琰仲昌父子碑刻不应差其世次不同如此莫
可晓也(金石录/)
   唐张旭郎官石记
唐右司员外郎陈九言撰张旭书旭以草书知名此字
真楷可爱记云自开元二十九年已后郎官姓名列于
次而此夲止其序尔(集古录/)
尚书省郎官石记序陈九言撰张颠书记自开元二十
九年郎官石名氏为此序张颠草书见于世者其纵放
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可怪近世未有而此序独楷字精劲严重出于自然如
动容周旋中礼非强为者书一艺耳至于极者乃能如
此其楷字盖罕见于世则此序尤为可贵也(元丰类稿/)
赤骥白一驾千里当其披昆崙上羽陵时求其逸景
于逐足下殆无遗踪矣至于在六辔间和銮在前鋈续
在后则过君表而舞交衢进退履绳旋曲中规求其毫
釐跌宕无遗恨也长史之书殆尽于此及郎官记则备
尽楷法隐约深严筋脉结密毫发不失乃知楷法之严
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如此夫守法度者至严则出乎法度者至纵世人不知
楷法至疑此非长史书者是知骐骥千里而未尝知服
襄之在法驾也(广川书跋/)
右唐尚书省郎官石记序右司员外郎陈九言撰张长
史正书欧阳公谓长史以草书知名此字真楷可爱曾
南丰谓其精劲严重出于自然如动容周旋中礼非强
为者元王文定公谓张公得草圣不传之妙其真书在
唐乃复精绝颜鲁公书学气侔造化楷法盖得之于公
御定佩文斋书画谱 卷七十三目录 第 37b 页 WYG0822-0175d.png
又谓其字体似出欧虞自成一家宋龚明之中吴纪闻
云长史苏人承平时碑在苏学中堂之后已渐刓剥兵
火后不复存矣元商德符云石刻旧在京兆今亡观明
之及商氏之说则此刻在宋元固已艰得余家所藏夲
未知其出于苏学或出京兆皆不可知但历年久远而
纸墨完好诚希世物也(金薤琳琅/)
张长史郎官壁记天下止此一夲吴中尚有一伪夲亦
在余兄所薰莸故易辨也济之阁老述山谷老人言唐
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人正书无出其右者又云无辙迹可寻其重之如此然
余细玩此碑中如容字极字皆取法虞永兴孔子庙堂
碑未可谓无所夲第今所见虞书皆王彦超重刻张书
实有出蓝之观余尝于姻家韩侍郎家见唐刻虞碑神
彩焕发生动大异翻夲宜唐人重之以为青箱至宝乃
知名下定无虚士耳(王奉常集/)
长史郎官壁记世无别夲唯王奉常敬美有之陈仲醇
摹以寄余知学草必自真入也(戏鸿堂法帖/)
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   唐张旭春草帖
余尝见怀素书云邺下见颜平原曰吾书传得长史八
法其平原尚师之而张草之圣则不待言而可知矣今
春草帖即宣和书谱所载者宋内府收附不存及前贤
印章数处亦皆磨灭后有元祐以降诸公题跋惜乎岁
远纸损不幸失于护持致令字画细微断裂此可为恨
然精妙之神具存诚为世宝皇庆改元十二月朔日乔
篑成仲山书(书画题跋记/)
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右张长史草书春草帖锋颖纤悉可寻其源而麻纸松
煤古意溢目真足为唐人法书之冠晋迹不可复见得
见此迹亦末世之希世宝乎颜平原书家之集大成者
犹言杜诗韩文颜法亦出于此也因与袁君子英获观
陈彦廉氏赏叹竟日壬子人日倪瓒题(云林集/)
少陵观张旭草圣极叹其妙东坡题王逸少帖则诋张
为书工昌黎石鼓歌又诋王为俗书是三公之言何戾
耶盖王之于石鼓张之于王其书固不可同语然诗人
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词气抑扬不无太过论者遂欲以为口实未为知书者
也亦未为知诗者也世人不以韩言而短王又可以苏
言而少张与因观长史春草帖偶书洪武纪元渤海高
启识(高青邱集/)
右唐张旭春草帖有宋名臣题识其一微仲观于东府
之东斋在元祐壬申其一师朴观于枢府之前厅其一
器之观于承旨厅之东轩皆在元祐癸酉其馀乃绍圣
宣和靖康时人盖壬申癸酉间吕公为左相韩公为枢
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密刘公为枢密都承旨一时君子在朝共成元祐之治
自此岁后即非复元祐矣于是为绍圣为宣和靖康而
宋运中圯此帖遂随南渡入张循王家故有臣俊等印
然则一纸之显晦与宋之治乱相仍欤披玩之馀不胜
叹息时洪武壬子之秋稽岳王彝识(王彝徵士集/)
昔人评张长史草书虽奇怪百出而求其源流无一点
画不该规矩者今观陈彦廉氏所藏春草帖信然彦廉
尝作堂奉其母节妇庄甚孝颜曰春草适得此帖于他
御定佩文斋书画谱 卷七十三目录 第 40b 页 WYG0822-0177b.png
方与名堂之义相符岂因孝感而致是耶抑物各有所
遇而偶然耶他日有子若孙因斯帖也而思与堂符名
则油然而兴夫孝思自不能不以此帖为宝藏也后学
张适识(甘白先生集/)
长史诗云春草青青千里馀边城落日见离居情知海
上三年别不寄云间一纸书此帖书用白麻纸宋秘府
物元季藏于吾乡陈彦廉家彦廉尝为搆春草堂人多
诗之今归嘉兴王廷槐长史余同县人余平生阅唐人
御定佩文斋书画谱 卷七十三目录 第 41a 页 WYG0822-0177c.png
墨迹凡十数卷长史书所见惟嘉陵帖及此而已宛陵
余窃疑其非真若此帖者当为唐人法书第一信奇宝
(寓意编/)
   唐张旭乾元帖
察观张长史与颜鲁公论笔法尝疑其用意处多观乾
元二年帖与琵琶诗乃知文不虚生皆有落花之方易
足固天机动尔卢文纪叶清泰之卜遂掌枢极初亦有
所建明方事之棼乃能留意翰墨耶(山谷集/)
御定佩文斋书画谱 卷七十三目录 第 41b 页 WYG0822-0177d.png
   唐张旭千字文
张长史书智雍厅壁记楷法妙天下故作草草如寺僧
怀素草工瘦而长史草工肥瘦硬易作肥劲难得也(山/)
(谷集/)
长史于书天也其假笔墨而有见者是得其全而加之
手尔岂知曲直法度自成斲削閒邪观其书者如九方
皋见马不可求于形似之间也方其酒酣兴来得于会
意时不知笔墨之非也忘乎书者也反而内观龙蛇大
御定佩文斋书画谱 卷七十三目录 第 42a 页 WYG0822-0178a.png
小络结胸中暴暴乎乘云雾而迅起盲风异雨惊雷激
电变怪杂出气蒸烟合倏忽万里则放乎前者皆书也
岂初有见于豪素哉彼其全于神者也至于风止云息
变怪隐藏循视其迹更无径辙时一豪不得误矣是昔
之昭然者已丧故邪(广川书跋/)
始观张旭所书千字文至母图隶散等字怪逸过甚好
事者以长史喜狂书故效其迹及反覆徐观至雁门云
亭愚蒙瞻仰等字与后题月日则雄隐轩举槎蘖丝缕
御定佩文斋书画谱 卷七十三目录 第 42b 页 WYG0822-0178b.png
千状万变虽左驰右骛而不离绳矩之内犹纵风鸢者
翔戾于空随风上下而纶常在手击剑者交光飞刃歘
忽若神而器不离身驻目视之若龙鸾飞腾然后知其
真长史书而不虚得名矣世人观之者不知其所以好
者在此但视其怪奇从而效之失其指矣昔之圣人纵
心而不踰规矩妄行而蹈乎大方亦犹是也尝观庄周
书其自谓谬悠荒唐而无端涯然观其论度数形名之
际大儒宗工有所不及其道之所以无为而无不为矣
御定佩文斋书画谱 卷七十三目录 第 43a 页 WYG0822-0178c.png
于戏观旭书尚其怪而不知入规矩读庄子知其放旷
而不知其入律皆非二子之钟期也(东观馀论/)
   唐张旭草书酒德颂
张颠苏人吴君斗南实与之同郡宝藏其书固宜然莫
子齐云章申公家有酒德颂甚奇伟绍兴间入御府兹
岂别夲邪淳熙乙未八月旦(平园集/)
唐人之书藏于秘阁者颇多惟颠张真迹甚鲜今观所
书酒德颂出幽入明殆类鬼神雷电不可测度其真所
御定佩文斋书画谱 卷七十三目录 第 43b 页 WYG0822-0178d.png
谓草圣者邪(宋学士集/)
   唐张旭率意帖
此一帖在故签书枢密王伦家伦出使时得之故都余
少日尝见之绍兴改元五月甲子甫里陆游识时年六
十有六距初见时四十有五年矣(渭南集/)
   唐张旭草书真迹
东坡论长史草书颓然天放略有点画意态自足山谷
论长史性虽颠逸字字入法度怀素工于瘦长史工于
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肥瘦劲易能肥劲难工持二公之说以勘是帖有若符
契颠而法肥而劲放而意足其为长史真迹无疑况又
有君谟之私印可证乎其间多屋漏痕笔迹识者当自
知之(王文恪公集/)
   唐张旭草书兰馨帖
右草书帖云兰虽可焚廿一字相传为稽叔夜书余验
笔意疑为张长史书山谷云颠工于肥素工于瘦而奔
轶绝尘则同此书肥劲古雅非长史不能又余尝见公
御定佩文斋书画谱 卷七十三目录 第 44b 页 WYG0822-0179b.png
所书濯烟宛陵春草等帖结体虽不甚同而其妙处则
与此实出一关钮也但其文义不可解盖唐文皇好二
王书故屏幛间多晋人帖语一时化之或长史书叔夜
帖语亦未可知然今不可考矣嘉靖丙辰三月长洲文
徵明题(六研斋二笔/)
右张长史文绫上所书兰馨帖二十字其为真迹无疑
盖草书不入晋人格辄终成下品颠素之所以得名者
在此今观其夺字气字佳字足下字人字皆从晋人中
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来余阅书多矣未有如此卷之佳者世人重耳轻目不
可语此昔素师绿绢两行因元章所题而重他日必有
以余言为是也者漫书以记嘉靖四十年辛酉正月立
春日文彭书(同上/)
   唐张旭宛陵帖
张长史宛陵帖有李建中苏舜钦易简三公题跋郁屈
瑰伟气沓欧虞长史虽以醉继颠终无此精魄然所谓
不可无一不可有二吾师韩宗伯所藏以为甲观(容台/)
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(集/)
   唐张旭真迹
项玄度出示谢客真迹余乍展卷即命为张旭卷末有
丰考功跋持谢书甚坚余谓玄度曰四声定于沈约狂
草始于伯高谢客时都无是也且东明二诗乃庾开府
步虚词谢安得预书之乎玄度曰此陶弘景所谓元常
老骨更蒙荣造者矣遂为改跋文繁不及具载其昌(戏/)
(鸿堂法帖/)
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   唐张旭肚痛帖
肚痛帖长史名书也清臣书家周孔而服膺长史不敢
有忘后世传者真书谨严颜为胜之而草书宏肆实亦
具张之精神焉有宋一代大家只分用得坐位帖中果
地其于长史笔意犹未数数然也盖自张芝之后右军
以笔学宋主当自谓不减而已人或谓之草不如张自
长史出而稿法之统绰为闻知矣天启乙丑九月十九
(墨林快事/)
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   唐李阳冰裴公纪德碣铭
右裴公纪德碣铭唐越州刺史王密撰国子监丞集贤
院学士李阳冰篆裴公儆为明州刺史密代之为作此
文其文云皇唐御神器一百四十二年天下大康海隅
小寇结乱瓯越因言明州当出兵之冲民物残弊儆抚
绥有惠爱而人思之尔按唐自戊寅武德元年受命至
己亥乾元二年乃一百四十二年是时肃宗新起灵武
上皇自蜀初还史思明僣号于河北是岁洛阳汝郑等
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州皆陷于贼不得云天下大康而海隅小寇也考于史
传又不见其事惟台州贼袁晁攻陷浙东州郡乃宝应
元年当云一百四十五年又据密代儆为明州刺史至
大历十四年移湖州则儆密相继为刺史宜在代宗时
然密当时人推次唐年不应有失余友王回深父曰唐
自武德至大历八年实一百五十六年中间除则天称
周十四年则正得一百四十二年是时天下初定文人
著辞以为大康理亦可通是时广州哥舒晃作乱海隅
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小寇岂谓此欤余以谓晃之乱唐命江西路嗣恭讨平
之不当自明州出兵深父曰然兵家出奇明州海道去
广不远亦或然也故并著之(集古录/)
   唐李阳冰缙云孔子庙记
右缙云孔子庙记李阳冰撰并书孔子庙像之制前史
不载开元八年国子司业郭瓘奏云先圣孔宣父以先
师颜子配其像为立侍配享宜坐弟子十哲虽得列像
而不在祀享之位按祠令何休范宁等二十二贤犹蒙
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从祀十哲请列享在何休等上于是诏十哲皆为坐像
据阳冰记云换夫子之容貌增侍立者九人盖独颜回
配坐而闵损等九人为立像矣阳冰修庙在肃宗上元
二年其不用开元之诏何也(集古录/)
   唐李阳冰城隍神记
右城隍神记唐李阳冰撰并书阳冰为缙云令遭旱祷
雨约以七日不雨将焚其祠既而雨遂徙庙于西山阳
冰所记云城隍神祀典无之吴越有尔然今非止吴越
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天下皆有而县则少也(集古录/)
李阳冰为缙云县令值旱祷于城隍约五日不雨将焚
其庙及期而雨乃迁庙而记其事书固奇事亦奇余观
其篆瘦细而伟劲飞动若神欧阳公以为视阳冰他篆
最瘦余谓佳处正在此又云世言此石与忘归台孔子
庙三石俱活岁久渐生刻处几合故细若然今去欧公
又四五百年宁不为无字碑乎记云祀典无城隍神吴
越有之至欧阳公云天下皆有县犹少则今无县无之
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矣且记云自西谷迁庙于山巅又以见城隍庙前朝不
在城中也今西安府西村落大者多有城隍是其遗意
(石墨镌华/)
   唐李阳冰庶子泉铭
右庶子泉铭李阳冰撰并书庆历五年余自河北都转
运使贬滁阳屡至阳冰刻石处未尝不裴回其下庶子
泉昔为流溪今为山僧填为平地起屋于其上问其泉
则指一大井示余曰此庶子泉也可不惜哉(集古录/)
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   唐李阳冰滑州新驿记
右新驿记李阳冰篆碑在今滑州驿中其阴有铭曰斯
去千载冰生唐时冰今又去后来者谁后千年有人吾
不知之后千年无人当尽于斯呜呼郡人为吾宝之不
知作者为谁然贾耽尝为李腾序说文字源盛称阳冰
此记耽为滑州刺史因见斯记而称之耳阳冰所书世
固多有可爱者不独斯记也嘉祐八年十二月二十六
日书(集古录/)
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右唐滑台新驿记李勉撰李阳冰篆其阴有铭欧阳公
云不知作者为谁余尝考之乃舒元舆玉箸篆志后赞
也其文载于唐文粹及元舆集中欧阳公偶未见之尔
(金石录/)
新驿记唐秘书少监李阳冰书阳冰在唐以篆学名世
自秦李斯后号能书者不得伯仲间见也今世壮碑巨
碣尚多有之其诣绝处更无蹊辙可索碑阴有颂谓斯
去千载冰生唐时冰今又去后来者谁后千年有人吾
御定佩文斋书画谱 卷七十三目录 第 50b 页 WYG0822-0182b.png
不得知之后千年无人当尽于斯呜呼郡人为吾宝之
欧阳公尝疑唐相贾耽为之盖耽爱阳冰书尝为序其
说文字源耽后又为滑州刺史其为刻此或可信也余
考其言盖舒元舆所为玉箸篆志谓斯去千载冰复去
矣谁能得之当尽于斯呜呼至人则与今碑阴或异盖
后人因其文改定以合此记也虽然阳冰篆字其甚工
处不尽于此而刻元舆颂者独见此碑耳元舆又谓阳
冰其格峻其力猛其功备光大于秦斯矣则亦屡进而
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不止也(广川书跋/)
   唐李阳冰忘归台铭
右忘归台铭唐李阳冰撰并书铭及孔子庙城隍神记
三碑并在缙云其篆刻比阳冰平生所篆最细瘦世言
此三石皆活岁久渐生刻处几合故细尔然时有数字
笔画特伟劲者乃真迹也(集古录/)
右唐忘归台铭集古录云此铭及孔子庙城隍神记三
碑并在缙云其篆刻比阳冰平生所篆最细瘦世言此
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石皆活岁久稍生刻处几合故细也恐无是理若果尔
更加以岁月则遂无复有字矣此数碑皆阳冰在肃宗
朝所书是时年尚少故字画差疏瘦至大历以后诸碑
皆莫年所篆笔法愈淳劲理应如此也(金石录/)
   唐李阳冰阮客旧居诗
李阳冰阮客旧居诗云阮客身何在仙云洞口横人间
不到处今日此中行阮客者不见其名氏盖缙云之隐
者也彼以遁俗为高而终以无名于后世可谓获其志
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矣然圣人有所不取也阳冰欲称其人而不显其名字
何哉岂阮客见称于当时而阳冰不虑于后世邪夫士
故有显闻于一时而泯没于万世者矣顾其道何如也
阳冰篆字世传多矣此磨灭而仅有尤可惜也治平元
年四月二十有六日书(集古录/)
   唐李阳冰四绝碑首
四绝碑首者李阳冰篆法慎律师碑额也在扬州龙兴
寺唐李华文张从申书李阳冰篆额律师者淮南愚俗
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素信重之谓此碑为四绝碑律师非余所知华文与从
申书余亦不甚好故独录此篆尔(集古录/)
   唐李阳冰篆千字
阳冰于书授法张旭世疑长史游于颠冥之地所以离
遁绳墨而自放者也岂有迹可求哉观阳冰此帖得书
法三昧虽规合矩应不遁方圜至其神明合离殆无蹊
径可蹈而循固知与长史异者形迹之间也书家以法
相授其律甚严非心融神会未尝以付始求于法终不
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参流动如羚羊挂角更无形迹逮其游于法之外斯可
语成法矣(广川书跋/)
   唐李阳冰琴铭
唐李袐监琴铭十字特奇古阳冰小篆惟见于此琴在
太常昔陈仪为协律郎尝出以示客余因摹其书今琴
入禁中故世以其书贵也沈存中书曰南溟岛上得一
木名伽佗罗纹如银屑其坚如石命工斲此琴且谓琴
材欲轻松脆滑木坚如石可以制琴所未谕也观此是
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括未尝见琴其铭亦不尽见也今铭曰以为临岳等此
岂为琴材者邪或曰琴之临岳何据曰昔孙绰云回风
临岳刈饰流离成公绥亦曰临岳则济州之丹林颜黄
门曰琴首更弦者名临岳琴必以坚木藉弦欲其不刻
入也世人既不见琴而铭又少得传括以其书行于世
则余不得不辨(广川书跋/)
   唐李阳冰篆书谦卦爻辞
阳冰唐人以小篆著者也其书谦卦爻辞谦字二十馀
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多𣖾别体乃以代谦按说文多语也从言冉声地
名有邯县汝阎切谦敬也苦嫌切音义不同相去千
里乃以充乏衒奇徒以此学人所罕习是以欺人如此
岂知千载而下为识者所勘邪(杨升庵集/)
少温书犹蹈孔轨潜心改作当时谓为苍颉后身观其
上某大夫书其自任可知矣此刻旧藏芜湖民家近世
始出简翁此夲乃旧拓可宝(苍润轩碑跋/)
李阳冰此刻虽再登石居然有残雪滴溜之状是廷尉
御定佩文斋书画谱 卷七十三目录 第 54b 页 WYG0822-0184b.png
正脉至于谦卦当人置座右一纸(弇州山人稿/)
   唐李阳冰书三坟碑
按此碑为李曜卿兄弟三墓其人皆有文学早仕宦而
不寿以殁最少弟季卿撰表而宗人阳冰以玉箸刻之
也其石犹故物故无传改之讹舒元舆所谓虫蚀鸟步
铁石隔壁龙蛇骇解鳞甲活动庶几于此见其一班(弇/)
(州续槁/)
此季卿表曜卿三墓阳冰书碑虽无翻刻字字画法具
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而神亡似与前碑同王元美乃谓石犹故物故无传改
之讹岂别一碑邪抑未见前碑邪元美自任识书恐于
此碑失之矣(石墨镌华/)
   唐李阳冰先茔记
此李氏卜葬李曜卿兄弟三人而弟季卿记从子阳冰
书卜地人为邵权记云偏得管郭之道管谓公明郭则
景纯也书玉箸经大中祥符间翻刻故不及缙云碑(石/)
(墨镌华/)
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   唐李白三帖
胡文穆记李白三帖其一云乘兴蹋月西入酒家不觉
人物两忘身在世外其二云夜来月下卧醒花影零乱
满入襟袖疑如濯魄于冰壶也其三云楼虚月白秋宇
物化于斯凭阑身势飞动非把酒自忘此兴何极余亦
见其一帖云吾头懵懵试书此不能自辨贺生为吾读
之虽其字迹真赝有不可必者然词语豪爽趣韵自别
信非太白不能道也(唐锦龙江梦馀录/)
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   唐王缙王忠嗣碑
唐朔方河东河西陇右节度使清源公王忠嗣碑中书
侍郎元载撰门下侍郎王缙书载其女夫也所记事与
史不甚异其文词琐冗无足多者缙于书称名家与李
邕相伯仲评者谓其过薛少保今其结法清婉老劲不
在岳麓云麾下览者自当得之(弇州山人稿/)
忠嗣殁于天宝初碑立于大历十年元载撰文王缙书
载忠嗣女夫缙王摩诘兄也缙名能书结法老劲真可
御定佩文斋书画谱 卷七十三目录 第 56b 页 WYG0822-0185b.png
与李邕伯仲然姿态婉媚启后世如赵承旨诸人书者
此等碑也(石墨镌华/)
   唐李潮弥勒像碑
右唐惠义寺弥勒像碑李潮八分书潮书初不见重于
当时独杜甫诗盛称之以比蔡有邻韩择木今石刻在
者绝少惟此碑与彭元曜墓志尔余皆得之其笔法亦
不绝工非韩蔡比也(金石录/)
   唐吴郁净土堂碑
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唐安乡郡开元寺卧禅师净土堂碑铭监察御史张鼎
撰雍县尉吴郁书天宝九载庚寅立称卧禅俗姓辛氏
名顺忠陇西狄道人陇右按察使崔升进奏住河南开
元寺右胁而卧诸漏已无开元中诏陇右节度使张守
圭为就寺造净土堂故为铭自河陇没于羌夷州县城
郭官寺民庐莫不毁废唯佛寺与碑铭文字载佛寺者
往往多在世皆以为西方幽远殊类异俗不知礼义出
于天性故夷之然其于佛皆知信慕以其有罪福报应
御定佩文斋书画谱 卷七十三目录 第 57b 页 WYG0822-0185d.png
之说余以谓西夷虽恣睢甚者及晓之以曲直是非悦
且从也固不可谓其天性无欲善之端是以虞夏之世
东渐于海西被于流沙朔南暨声教则能令其信慕者
亦非特有佛而已也彼以罪福报应之说动之未若不
动之利害而使之心化此先王之德所以为盛也(元丰/)
(类槁/)
   唐史惟则大照禅师碑
右大照禅师碑唐吏部员外郎卢僎撰伊阙县尉集贤
御定佩文斋书画谱 卷七十三目录 第 58a 页 WYG0822-0186a.png
院待制兼校理史惟则书碑天宝元年立唐世分书名
家者四人而已韩择木李潮蔡有邻及惟则也(集古录/)
   唐史惟则舞阳侯祠堂碑
右舞阳侯祠堂碑唐王利器撰史惟则八分徐浩篆额
天宝二年县令张紫阳修樊哙庙文及书篆皆可爱也
(集古录/)
   唐史惟则造像记
右唐陈留尉刘飞造像记史惟则小字八分书按封演
御定佩文斋书画谱 卷七十三目录 第 58b 页 WYG0822-0186b.png
闻见记云玄宗尝幸骊山登朝元阁命群臣赋诗正字
刘飞诗最清拔特蒙激赏右相李林甫怒飞不先呈已
出为一尉而卒士子冤之今此记有云顷校文金殿赓
歌柏梁叨沐锦衣之赐遂有长沙之役又云圣恩广被
移官大梁如此则演所记为不诬矣记在洛阳龙门上
字画甚工而世颇罕传(金石录/)
   唐史惟则凉国夫人碑
右唐凉国夫人李氏碑李郭子仪夫人也碑韩云卿撰
御定佩文斋书画谱 卷七十三目录 第 59a 页 WYG0822-0186c.png
史惟则八分书并篆额文词颇简古而字画工妙可喜
或云碑今亡矣故世罕传云卿乃退之叔父科斗书后
记所谓大历中以文词独行中朝者(金石录/)
   唐史惟则大智禅师碑
此碑为唐史侍御惟则书窦暨述书赋称史书古今折
衷大小应声价变极不落莫也其行笔绝类太山铭而
缜密过之知开元帝润泽所自耳大智师北宗之铮铮
者严挺之粗能其家言俱可存也(弇州山人稿/)
御定佩文斋书画谱 卷七十三目录 第 59b 页 WYG0822-0186d.png
史惟则分隶书窦暨称其古今折衷大小应变如因高
而瞩远俯川陆而必见今观此碑信是开元间分书第
一手严挺之文亦丽则可观大智师见唐方技传传云
开元二十年卒碑云二十四年(石墨镌华/)
   唐史惟则大智禅师碑阴记
碑阴阳伯成撰记施净财事而惟则书书法瘦而少态
与前碑异何也(石墨镌华/)
   唐史怀则书山阴述
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右唐宇文颢山阴述杜陵史怀则书怀则与史惟则同
时必其昆弟也惟则以八分著名怀则之书盖不减惟
则而初不见称于当时者岂非其位不显乎以此知士
负其艺能或以垂名于不朽或遂湮没而无闻者盖亦
有幸不幸也(金石录/)
   唐王遹虞城李令去思颂
右虞城李令去思颂李白撰文王遹篆唐世以书自名
者多而小篆之学不数家自阳冰独擅后无续者其前
御定佩文斋书画谱 卷七十三目录 第 60b 页 WYG0822-0187b.png
惟有碧落碑而不见名氏遹开元天宝时人在阳冰前
而相去不远然当时不甚知名虽字画不为工而一时
未有及者所书篆字惟有此尔世亦罕传余以集录求
之勤且博仅得此尔今世以小篆名家如邵不疑杨南
仲章友直问之皆云未尝见也治平元年二月七日书
(集古录/)
右唐虞城令李公去思颂李白撰王遹书碑侧题云元
和四年二月重篆盖遹不与白同时此碑后来追建尔
御定佩文斋书画谱 卷七十三目录 第 61a 页 WYG0822-0187c.png
欧阳公集古录云遹在阳冰前者误也(金石录/)
   唐张从申玄静先生碑
右玄静先生碑柳识撰张从申书李阳冰篆额唐世工
书之士多故以书知名者难自非有以过人者不能也
然而张从申以书得名于当时者何也从申每所书碑
李阳冰多为之篆额时人必称为二绝其为世所重如
此余以集录古文阅书既多故虽不能书而称识字法
从申所书弃者多矣而时录其一二者以名取之也夫
御定佩文斋书画谱 卷七十三目录 第 61b 页 WYG0822-0187d.png
非众人之所称任独见以自信君子于是慎之故特录
之以待知者(集古录/)
从申书法出二王而与李北海髣髴昔人评其书独步
江外此碑在茅山盖唐行书之得名者余得之道录司
官袁止安(东里集/)
   唐张从申王师乾神道碑
王师乾神道碑张从申书余初不甚以为佳但怪唐人
多称之第录此碑以俟识者前岁在亳社因与秦玠郎
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中论书玠学书于李西台建中而西台之名重于当世
余因问玠西台学何人书云学张从申也问玠识从申
书否云未尝见也因以此碑示之玠大惊曰西台未能
至也以此知世以鉴书为难者诚然也从申所书碑今
绝不行于世惟余集录有之者吴季子碑阴记崔圆颂
德碑并此才三尔熙宁三年十月二十七日书(集古录/)
   唐张从申慎律师碑
张从申书其原出于王大令笔意与李北海同科故名
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重一时书苑云从申结字缜密近古未有弟从师从义
从约并工书皆得右军风规时人谓之四龙书赋云张
氏四龙名扬海内厥有季弟工夫少对右军风规下笔
斯在季谓从申也又云从申近古所无恨于闻见不多
右军之外一步不窥余观从申虽学右军其原出于大
令笔意与李北海同科名重一时宜不虚得但所短者
抑扬低昂太过又真不及行耳然唐人而有晋韵殊可
佳尚近世欧阳文忠为集古录而雅不爱从申书故此
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碑见弃而特取其篆首至其书王师乾碑以见称于秦
玠故聊存焉信乎真赏之难值也(东观馀论/)
   唐窦暨正书华阳三洞景昭大法师碑
暨字灵长词藻雄赡草隶精深晚年著述书赋七千馀
言盖深于字学者书此碑在唐人中别有一种风韵骨
力有瘗鹤之遗意碑在贞元三年为韦公师立历叙世
系及师授甚详又言法师至行稽乎玄化通识合于灵
造与其有也万物不得而不有与其无也万物不得而
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不无得丧以春秋为死生盈虚以天地为旦暮其推尊
可谓至矣而后又言身缠世故迹混俗尘发忠孝以饰
躬演信义而旌行盖随时而不器岂常道之可师若然
则其人似亦可取此所以昔人以道门华阳方之儒门
洙泗也与友人陈元晋游三茅拓此见贻余手粘为册
因题之留轩中云嘉靖戊午九月廿二日雨中对菊记
(苍润轩碑跋/)
   唐王岩美原夫子庙碑
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右美原夫子庙碑县令王岩字山甫撰并书碑不知在
何县岩天宝时人字画奇怪初无笔法而老逸不羁时
有可爱故不忍弃之盖书流之狂士也文字之学传自
三代以来其体随时变易转相祖习遂以名家亦乌有
定法邪至魏晋以后渐分真草而羲献父子为一时所
尚后世言书者非此二人则皆不为法其艺诚为精绝
然谓必为法则初何所据所谓天下孰知夫正法哉岩
书固自放于怪逸矣聊存之以备博览治平元年八月
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十一日书(集古录/)
   唐陈知温开元圣像碑
右开元圣像碑陈知温书此碑所载梦真容事最备故
特录之(集古录/)
   唐包文该兖公之颂碑
兖公颜回也字子渊碑避高祖讳作子泉都督李庭诲
命县令张之宏撰颂包文该正书书遒劲有法石恶多
泐耳(石墨镌华/)
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   唐戴伋玄元宫碑
此碑建于天宝元年而阙碑额考其辞当在盩厔为玄
元宫玉真长公主寔主之公主睿宗最幼女也碑序为
仓部郎中戴璇颂为户部郎中刘同升撰末云开府仪
同三司尚书右仆射曾孙戴伋书则建碑年号盖追成
颂序之日而称者也伋官至仆射而世系年表列传俱
无之赵明诚金石录亦失不收俱不可晓者书法八分
颇秾艳第以肉胜盖兼开元徐史之法而加损益者也
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(弇州续稿/)
   唐张少悌武穆王碑
张少悌书在当时不大知名而此碑殊劲拔清圆深得
右军行草遗意惜残缺不完且于李公中兴伟略不得
一一證之唐史耳(石墨镌华/)
   唐徐浩玄隐塔铭
右玄隐塔铭徐浩撰并书呜呼物有幸不幸者视其所
托与其所遭如何尔诗书遭秦不免煨烬而浮屠老子
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以托于字画之善遂见珍藏余于集录屡志此言盖虑
后世以余为惑于邪说者也比见当世知名士方少壮
时力排异说及老病畏死则归心释老反恨得之晚者
往往如此也可胜叹哉(集古录/)
   唐徐浩张九龄碑
右唐张九龄碑徐浩撰并书欧阳公集古录云按唐书
列传所载大节多同而时时小异碑长庆中立而公薨
在开元二十八年至长庆三年实八十四年所传或有
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同异至于年寿官爵子孙当不谬当以碑为是今考之
浩撰碑时为岭南节度使在大历间距曲江之卒未远
至长庆中其家始刻石尔刘禹锡读曲江集诗序以谓
曲江燕翼无似终为馁鬼而碑载公嗣子拯孙藏器碑
后又载曾孙敦庆玄孙景新景重然则曲江为有后矣
不知禹锡何所据乎碑又云公一名博物而史不载(金/)
(石录/)
   唐徐浩开河碑
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书家贵在得笔意若拘于法者正似唐经所传者尔其
于古人极地不复到也观前人于书自有得于天然者
下手便见笔意其于工夫不至虽不害为佳致然不合
于法者亦终不可语书也观兰亭叙乐毅论便知逸少
于法度备矣此皆已出后人摹勒以传不能尽得当时
下笔意至其合处犹度绝前辈备有书法可考则知书
到古人地位自可以法度论也昔蔡邕受法于神人传
于崔瑗瑗传之文姬文姬传之钟繇繇传之卫夫人夫
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人传之逸少自此而下各有师授逮于张旭其书分故
蔡有邻法为篆惟颜清臣徐季海守旧法而真行尽合
于古之作者至韦玩崔邈授其法而绝矣考其源流正
如禅家宗风相承各有主也后人积学不及古人而授
受又无传嗣宜其不知古人笔意可胜叹邪开河碑令
狐绹文字季海所书也书法该备而尤妙他石知其法
度所从来远矣(广川书跋/)
   唐徐浩严浚碑
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右唐严浚碑徐浩书题礼部尚书襄阳县开国子席某
撰而其名残缺不可辨按天宝中席豫尝为此官而碑
末有云豫平生交好知其为席豫撰也唐书列传云浚
华州华阴人而碑言冯翊临晋人碑文字剥落所存无
几惟其首大字十二尚完好笔法奇伟可爱也(金石录/)
   唐徐浩题经
书家论徐会稽笔法怒猊抉石渴骥奔泉以余观之诚
不虚语如季海笔少令韵胜则与稚恭并驱争先可也
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季海长处正是用笔劲正而心圆若有工不论韵则王
著优于季海季海不下子敬若论韵胜则右军大令之
门谁不服膺往时观怒猊抉石渴骥奔泉之论茫然不
知是何等语老年乃于季海书中见之如观人眉目也
三折肱知为良医诚然哉季海暮年乃更摆落王氏规
摹自成一家所谓卢婆其发甚短而心甚长惜乎当时
君子莫能以短兵伐此老贼也前朝翰林侍书王著笔
法圜劲今所藏乐毅论周兴嗣千字文皆著书墨迹此
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其长处不减季海所乏者韵尔(山谷集/)
题经楷法最密殆于乐毅论得其结字妙处至形密势
疏字细画短故当在伯仲间然方而有规圆而藏矩未
尝刓角耀锋搆成觚棱正如大匠抡材斲木就器绳墨
既陈潜刃其间求砻削之迹殆不可见况㾗瑕节目可
得而求之邪季海于此可以忘情笔墨矣顾法度存者
世知什一岂论三四哉(广川书跋/)
   唐徐浩宝林寺诗
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李邦彦出会稽宝林寺诗黄庭坚书其后曰法士多瑰
(奴来/切)乃是僧为鳖尔孤岫龟形在谓山有穴而特不
可谓山余评曰此诗未有工处特以书贵季海书名唐
世而此石乃公平生书不得不尚如高阁无恢炱(音/苔)
诗人会意误处黄子抉而警之是一快事谓瑰能孤岫
不害于诗黄子求人已细张子曰因进非衰表贤选能
(奴来/切)冯相观祲祈禳攘灾古人已如此音况能有所合
谓之能自有据邪尔雅曰山有穴岫不必谓如神瀵凡
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山有窍穿可见者皆是故谢康乐言窗间列远岫玄晖
言云表吴岫微杜甫言自多穷岫雨韩愈言点点露数
岫岂尽失也若白居易言岫合云初吐则不可谓山耸
而出者世人多托人见闻以为已是黄子说尝胜人亦
未深考余不得不辨(广川书跋/)
   唐徐浩不空禅师碑
和尚不空也碑徐浩书浩传曰父峤之善书以法授浩
世状其书曰怒猊抉石渴骥奔泉尤为司空图所爱又
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尝论书曰鹰隼乏彩而翰飞戾天者骨劲而气猛也翚
翟备色而翱翔百步者肉丰而力沉也若藻曜而高翔
书之凤皇矣可谓誇诩之极今观此碑虽结法老劲而
微少清逸在唐书中似非其至者(石墨镌华/)
   唐徐浩嵩阳观碑
嵩阳观圣德感应颂乃道士孙太冲为明皇炼丹六转
而移缑氏山九转而李林甫纪其瑞徐浩书其碑者也
碑作于天宝三载是时开元之政已弊而林甫以奸佞
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为辞夲无足采但浩分隶与史惟则辈几欲伯仲矣(石/)
(墨镌华/)
   唐徐浩心经
季海书名噪一时有渴猊奔骥之喻此帖意近而法慢
米颠斥为吏楷诚尔然不能不为眉山小庇之耳(弇州/)
(山人稿/)
   唐徐浩道德经
徐浩道德经上卷在无锡华学士家黄花绢精薄乍见
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似纸素谛观知为绢夲全学钟元常世传苏玉局学季
海若以此卷品之全不相似以苏用偃笔此卷皆正锋
下卷不知落何处若得半卷临写经月可补其缺此惟
梦志之者(容台集/)
   唐徐岘辨正禅师塔院记
右辨正禅师塔院记徐岘书诚能行笔而少意思也往
时石曼卿屡称岘书曼卿多得颜柳笔其书与岘不类
而远过之不知何故喜岘书也余当曼卿在时犹未见
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 岘书但闻其所称曼卿没已久始得此书遂录之尔(集/)
 (古录/)
 
 
 
 
 
 
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御定佩文斋书画谱卷七十三