钦定四库全书
御定佩文斋书画谱目录
　　第二卷
　　　论书一(书体上/)
　　　　伏羲书
　　　　仓颉书
　　　　周六书
　　　　周籀书

　　　　秦八体书
　　　　汉六体书
　　　　汉孔安国隶古
　　　　汉真草书
　　　　后汉三体书
　　　　八分书
　　　　汲冢书
　　　　晋卫恒四体书势

　　　晋索靖草书状
　　　晋成公绥隶书体
　　　晋王珉行书状
　　　晋杨泉草书赋
　　　晋刘劭飞白书势铭
　　　晋挚虞论虎爪书偃波书
　　　宋王愔文字志古书三十六种目
　　　宋鲍照飞白书势铭

　　　齐萧子良古今篆隶文体
　　　齐百体书
　　　竹简书
　　　梁武帝草书状
　　　古文汉书
　　　梁庾元威一百二十体书
　　　后魏江式论书表
　　　唐五体书

　　　唐禁中书法
　　　唐影书
　　　唐虞世南书旨述
　　　唐唐玄度论十体书
　　　唐李阳冰上采访李大夫论古篆书
　　　玉箸篆
　　　唐张怀瓘十体书断
　　　唐韦续纂五十六种书

　　　唐杜光庭辨隶书所起
　　　后蜀林罕论篆隶书

　钦定四库全书
御定佩文斋书画谱卷一
　　论书一(书体上/)
　　　　伏羲书
　古者伏羲氏之王天下也始画八卦造书契以代结绳
　之政由是文籍生焉(孔安国尚书序/)
　　　　仓颉书
　仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其后形声相益

　即谓之字字者言孳乳而浸多也著于竹帛谓之书书
　者如也以迄五帝三王之世改易殊体封于泰山者七
　十有二代靡有同焉(许慎说文序/)
　　　　周六书
　地官小司徒保氏养国子以道乃教之六艺一曰五礼
　二曰六乐三曰五射四曰五驭五曰六书六曰九数郑
　司农注云六书象形会意转注处事假借谐声也(周礼注/)
　(疏/)

　　　周籀书
史籀篇者周时史官教学童书也与孔氏壁中古文异
体(汉书艺文志/)
　　　秦八体书
孔子书六经左丘明述春秋传皆以古文其后分为七
国文字异形秦始皇帝初兼天下丞相李斯乃奏同之
罢其不与秦文合者取史籀大篆或颇省改所谓小篆
者也是时秦大发隶卒兴役戍官狱职务繁初有隶书

以趣约易而古文由此绝矣自尔秦书有八体一曰大
篆二曰小篆三曰刻符四曰虫书五曰摹印六曰署书
七曰殳书八曰隶书(说文序/)
　　　汉六体书
六体者古文奇字篆书隶书缪篆虫书皆所以通知古
今文字摹印章书幡信也(汉书艺文志/)
　　　汉孔安国隶古
孔安国尚书序曰科斗书废已久时人无能知者以所

闻伏生之书考论文义定其可知者为隶古定更以竹
简写之孔颖达正义云就古文体而从隶定之故曰隶
古以虽隶而犹古也(尚书注疏/)
　　　汉真草书
褚少孙曰臣观太史公列传中称三王世家终不能得
窃从长老好故事者取其封策书编列其事而传之至
其次序分绝文字之上下简之参差长短皆有意人莫
之能知谨论次其真草诏书编于左方令览者自通其

意而解说之(史记三王世家/)
　　　后汉三体书
后汉灵帝熹平四年诏诸儒正定五经刋于石碑为古
文篆隶三体书法以相参检树之学门使天下咸取则
焉(后汉书儒林传序/)
　　　八分书
蔡文姬言割程隶字八分取二分割李篆字二分取八
分于是为八分书(周越古今法书苑/)

　　　汲冢书
晋太康元年汲郡人不准盗发魏安釐王冢得竹书数
十车漆书皆科斗字武帝以其书付秘书校缀次第寻
考指归而以今文写之(晋书束晢传/)
　　　晋卫恒四体书势
昔在黄帝创制造物有沮诵仓颉者始作书契以代结
绳盖睹鸟迹以兴思也因而遂滋则谓之字有六义焉
一曰指事上下是也二曰象形日月是也三曰形声江

河是也四曰会意武信是也五曰转注老考是也六曰
假借令长是也夫指事者在上为上在下为下象形者
日满月亏效其形也形声者以类为形配以声也会意
者止戈为武人言为信也转注者以老为寿考也假借
者数言同字其声虽异文意一也自黄帝至于三代其
文不改及秦用篆书焚烧先典而古文绝矣汉武时鲁
恭王坏孔子宅得尚书春秋论语孝经时人已不复知
有古文谓之科斗书汉世秘藏希得见者魏初传古文

者出于邯郸淳恒祖敬侯写淳尚书后以示淳而淳不
别至正始中立三字石经转失淳法因科斗之名遂效
其形太康元年汲县人盗发魏襄王冢得策书十馀万
言按敬侯所书犹有髣髴古书亦有数种其一卷论楚
事者最为工妙恒窃悦之故竭愚思以赞其美愧不足
厕前贤之作冀以存古人之象焉古无别名谓之字势
云
　黄帝之史沮诵仓颉眺彼鸟迹始作书契纪纲万事

　垂法立制帝典用宣质文著世爰暨暴秦滔天作戾
　大道既泯古文亦灭魏文好古世传丘坟历代莫发
　真伪靡分大晋开元弘道敷训天垂其象地耀其文
　天地乃位粲矣其章因声会意类物有方日处君而
　盈其度月执臣而亏其旁云委蛇而上布星离离以
　舒光禾卉苯䔿以垂颖山岳嵯峨而连冈虫跂跂其
　若动鸟飞飞而未扬观其措笔缀墨用心精专势和
　体均发止无间或守正循检矩折规旋或方员靡则

　因事制权其曲如弓其直如弦矫然突出若龙腾于
　川淼尔下颓若雨坠于天或引笔奋力若鸿鹄高飞
　邈邈翩翩或纵肆阿那若流苏悬羽靡靡绵绵是故
　远而望之若翔风厉水清波漪涟就而察之有若自
　然信黄唐之遗迹为六艺之范先籀篆盖其子孙隶
　草乃其曾玄睹物象以致思非言辞之所宣
昔周宣王时史籀始著大篆十五篇或与古同或与古
异世谓之籀书者也及平王东迁诸侯立政家殊国异

而文字乖形秦始皇帝初兼天下丞相李斯乃损益之
奏罢不合秦文者斯作仓颉篇中车府令赵高作爰历
篇太史令胡毋敬作博学篇皆取史籀大篆或颇省改
所谓小篆者或曰下杜人程邈为衙吏得罪始皇幽系
云阳十年从狱中作大篆少者增益多者损减方者使
员员者使方奏之始皇始皇善之出为御史使定书或
曰邈所定乃隶字也自秦坏古文有八体一曰大篆二
曰小篆三曰刻符四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰

殳书八曰隶书王莽时使司空甄丰校文字部改定古
文复有六书一曰古文孔氏壁中书也二曰奇字即古
文而异者也三曰篆书秦篆书也四曰佐书即隶书也
五曰缪篆所以摹印也六曰鸟书所以书幡信也及汉
祭酒许慎撰说文用篆书为正以为体例最新可得而
论也秦时李斯号为工篆诸山及铜人铭皆斯书汉建
初中扶风曹喜少异于斯而亦称善邯郸淳师焉略究
其妙韦诞师淳而不及也太和中诞为武都太守以能

书留补侍中魏氏宝器铭题皆诞书也汉末又有蔡邕
为左中郎将善篆采斯喜之法为古今杂形然精密闲
理不如淳也邕作篆势云
　鸟遗迹皇颉循圣作则制斯文体有六篆为真形要
　妙巧入神或龟文针列栉比龙鳞纾体放尾长翅短
　身颓若黍稷之垂颖蕴若虫蛇之棼缊扬波振撇鹰
　跱鸟震延颈胁翼势欲凌云或轻笔内投微本浓末
　若绝若连似水露缘丝凝垂下端从者如悬衡者如

　编杳杪邪趣不方不员若行若飞跂跂翾翾远而望
　之象鸿鹄群游骆驿迁延迫而视之端际不可得见
　指伪不可胜原研桑不能数其诘屈离娄不能睹其
　却间般倕揖让而辞巧籀诵拱手而韬翰处篇籍之
　首目粲斌斌其可观摛华艳于纨素为学艺之范先
　嘉文德之弘懿愠作者之莫刋思字体之頫仰举大
　略而论旃
秦既用篆奏事繁多篆字难成即令隶人佐书曰隶字

汉因用之独符玺幡信题署用篆隶书者篆之捷也上
谷王次仲始作楷法至灵帝好书时多能者而师宜官
为最大则一字径丈小则方寸千言甚矜其能或时不
持钱诣酒家饮因书其壁顾观者以酬酒直计钱足而
灭之每书辄削而焚其柎梁鹄乃益为柎而饮之酒候
其醉而窃其柎鹄卒以书至选部尚书宜官后为袁术
将今钜鹿宋子有耿球碑是术所立其书甚工云是宜
官书也梁鹄奔刘表魏武帝破荆州募求鹄鹄之为选

部也魏武欲为洛阳令而以为北部尉故惧而自缚诣
门署军假司马在秘书以勤书自效是以今者多有鹄
手迹魏武帝悬著帐中及以钉壁玩之以为胜宜官今
宫殿题署多是鹄书鹄宜为大字邯郸淳宜为小字鹄
谓淳得次仲法然鹄之用笔尽其势矣鹄弟子毛弘教
于秘书今八分皆弘之法也汉末有左子邑小与淳鹄
不同然亦有名魏初有钟胡二家为行书法俱学之于
刘德升而钟氏小异然亦各有其巧今盛行于世作隶

势云
　鸟迹之变乃惟佐隶蠲彼繁文从此简易厥用既弘
　体象有度焕若星陈郁若云布其大径寻细不容发
　随事从宜靡有常制或穹窿恢廓或栉比针列或砥
　平绳直或蜿蜑缪戾或长邪角趣或规旋矩折修短
　相副异体同势奋笔轻举离而不绝纤波浓点错落
　其间若钟簴设张庭燎飞烟崭岩嵯峨高下属连似
　崇台重宇层云冠山远而望之若飞龙在天近而察

　之心乱目眩奇姿谲诡不可胜原研桑所不能计宰
　赐所不能言何草篆之足算而斯文之未宣岂体大
　之难睹将秘奥之不传聊俯仰而详观举大较而论
　旃
汉兴而有草书不知作者姓名至章帝时齐相杜度号
称善作后有崔瑗崔寔亦皆称工杜氏杀字甚安而书
体微瘦崔氏甚得笔势而结字小疏弘农张伯英者因
而转精其巧凡家之衣帛必书而后练之临池学书池

水尽墨下笔必为楷则常曰悤悤不暇草书寸纸不见
遗至今世尤宝其书韦仲将谓之草圣伯英弟文舒者
次伯英又有姜孟颖梁孔达田彦和及韦仲将之徒皆
伯英之弟子有名于世然殊不及文舒也罗叔景赵元
嗣者与伯英并时见称于西州而矜巧自与众颇惑之
故伯英自称上比崔杜不足下方罗赵有馀河间张超
亦有名然虽与崔氏同州不如伯英之得其法也崔瑗
作草势云

　书契之兴始自颉皇写彼鸟迹以定文章爰暨末叶
　典籍弥繁时之多僻政之多权官事荒芜剿其墨翰
　惟作佐隶旧字是删草书之法盖又简略应时谕指
　用于卒迫兼功并用爱日省力纯俭之变岂必古式
　观其法象俯仰有仪方不中矩员不副规抑左扬右
　兀若竦崎兽跂鸟跱志在飞移狡兔暴骇将奔未驰
　或黝黭𪑮𪐴状似连珠绝而不离畜怒怫郁放逸生
　奇或淩邃惴慄若据槁临危旁点邪附似蜩螗挶枝

　绝笔收势馀綖纠结若杜伯揵毒看隙缘巇腾蛇赴
　穴头没尾垂是故远而望之摧焉若阻岑崩崖就而
　察之一画不可移几微要妙临时从宜略举大较髣
　髴若斯(晋书卫恒传/)
　　　晋索靖草书状
圣皇御世随时之宜仓颉既生书契是为科斗鸟篆类
物象形睿哲变通意巧兹生损之隶草以崇简易百官
毕修事业并丽盖草书之为状也婉若银钩漂若惊鸾

舒翼未发若举复安虫蛇虬蟉或往或还类阿那以羸
羸欻奋衅而桓桓及其逸游盻向乍正乍邪骐骥暴怒
逼其辔海水窊隆扬其波芝草蒲陶还相结棠棣融融
载其华玄熊对距于山岳飞燕相追而差池举而察之
又似乎和风吹林偃草扇树枝条顺气转相比附窈娆
廉苫随体散布纷扰扰以绮靡中持疑而犹豫玄螭狡
兽嬉其间腾猿飞鼺相奔趣淩鱼奋尾骇龙反据投空
自窜张设牙距或若登高望其类或若既往而中顾或

若俶傥而不群或若自检于常度于是多才之英笃艺
之彦役心精微耽此文宪守道兼权触类生变离析八
体靡形不判去繁存微大象未乱上理开元下周谨案
骋辞放手雨行冰散高音翰厉溢越流漫忽班班而成
章信奇妙之焕烂体磥落而壮丽姿光润以粲粲命杜
度运其指使伯英回其腕著绝势于纨素垂百世之殊
观(晋书索靖传/)
　　　晋成公绥隶书体

皇颉作文因物搆思观彼鸟迹遂成文字灿矣成章阅
之后嗣存载道德纪纲万事俗所传述实由书记时变
巧易古今各异虫篆既繁草藁近伪适之中庸莫尚于
隶规矩有则用之简易随便适宜亦有弛张操笔假墨
抵押豪芒彪焕磥硌形体抑扬芬葩连属分间罗行烂
若天文之布曜蔚若锦绣之有章或轻拂徐振缓按㥯
挑挽横引从左牵右绕长波郁拂微势缥𦕈工巧难传
善之者少应心隐手必由意晓尔乃动纤指举弱腕握

素纨染玄翰彤管电流雨下雹散点𪐴折拔𢮓挫安按
缤纷络绎纷华粲烂絪缊卓荦一何壮观繁缛成文又
何可玩章周道之郁郁表唐虞之耀焕若乃八分玺法
殊好异制分白赋黑棋布星列翘首举尾直刺邪𢮓缱
绻结体劖彩夺节或若虬龙盘游蜿蝉轩翥鸾凤翱翔
矫翼欲去或若鸷鸟将击并体抑怒良马腾骧奔放向
路仰而望之郁若霄雾朝升游烟连云俯而察之漂若
清风厉水漪澜成文垂象表式有模有楷形功难详粗

举大体(成公子安集/)
　　　晋王珉行书状
邈乎嵩岱之峻极烂若列宿之丽天伟字挺特奇书秀
出扬波骋艺馀好宏逸虎踞凤跱龙伸蠖屈资胡氏之
壮杰兼钟公之精密总二妙之所长尽要美乎文质详
览字体究寻笔迹粲乎伟乎如圭如璧宛若蟠螭之仰
势翼若翔鸾之舒翮或乃飞笔放体雨疾风驰绮靡婉
娩纵横流离(欧阳询艺文类聚/)

　　　晋杨泉草书赋
惟六书之为体美草法之最奇杜垂名于古昔皇著法
乎今斯字要妙而有好势奇绮而分驰解隶体之细微
散委曲而得宜乍抑扬而奋发似龙凤之腾仪应神灵
之变化象日月之盈亏书纵竦而植立衡平体而均施
或敛束而相抱或婆娑而四垂或攒剪而齐整或上下
而参差或阴岑而高举或落箨而自披其布好施媚如
明珠之陆离其发翰摅藻如春华之扬枝其提墨纵体

如美女之长眉其滑泽肴易如长溜之分岐其骨梗强
壮如柱础之丕基其断除穷尽如工匠之尽规其芒角
吟牙如严霜之傅枝众巧百态无尽不奇宛转翻覆如
丝相持(陈思书苑菁华/)
　　　晋刘劭飞白书势铭(张怀瓘书断/作刘彦祖)
鸟鱼龙蛇龟兽仙人蚊脚偃波楷隶八分世绝常妙索
草钟真爰有飞白之丽貌艳艺珍若乃敷㭊豪芒纤微
和惠素翰冰鲜兰墨电掣直准箭飞屈拟蠖势繁节参

谭绮靡循致有若烟云拂蔚交纷刻继韩卢接飞宋鹊
游逝(书苑菁华/)
　　　晋摰虞论虎爪书偃波书
晋摰虞决疑要注曰尚书台召人用虎爪书告下用偃
波书皆不可卒学以防矫诈(徐坚初学记/)
　　　宋王愔文字志古书三十六种目(张彦远云未见/此书今录其目)
古文篆大篆象形篆科斗篆小篆刻符篆摹篆虫篆隶
书署书殳书缪书鸟书尚方大篆凤书鱼书龙书骐麟

书龟书蛇书仙人书云书芝英书金错书十二时书悬
针书垂露篆倒薤书偃波书蚊脚书草书行书楷书藁
书填书飞白书(张彦远法书要录/)
　　　宋鲍照飞白书势铭
秋豪精劲霜素凝鲜沾此瑶波染彼松烟超工八法尽
奇六文鸟企龙跃珠解泉分轻如游雾重似崩云锋绝
剑摧惊势箭飞差池燕起振迅鸿归临危制节中险腾
机圭角星芒明丽烂逸丝萦发垂平理端密盈尺锦裁

片字金溢仙芝繁弱既匪足质虫虎缋綷又安能匹君
子品之是最神笔(书苑菁华/)
　　　齐萧子良古今篆隶文体
萧子良古今篆隶文体有藁书楷书蓬书悬针书垂露
书飞白书填书奠书雁书虎爪书偃波书鹤头书象形
篆尚方大篆凤鸟书科斗虫书龙虎书仙人书芝英书
十二时书例薤书龟书骐麟书金错书蚊脚书凡数十
种皆出于六文八体之书而因事生变者也(祝穆事文类聚/)

　　　齐百体书
梁庾元威论书云齐末王融图古今杂体有六十四书
少年崇仿家藏纸贵而凤鱼虫鸟是七国时书元常皆
作隶书故贻后来所诘湘东王遣沮阳令韦仲定为九
十一种次功曹谢善勋增其九法合成百体其中以八
卦书为一谓以太极为两法径丈一字方寸千言太上
止传可尔鬼书惟有业杀刁斗出于古器尔㝵由乎内
典散隶露书终是飞白意谓此等并非通论(法书要录/)

　　　竹简书
襄阳有盗发古冢者相传云是楚王冢大获宝物玉屐
玉屏风竹简书青丝编简广数分长二尺皮节如新后
人有得十馀简以示抚军王僧虔僧虔云是科斗书考
工记周官所阙文也(南齐书惠文太子传/)
　　　梁武帝草书状
蔡邕云昔秦之时诸侯争长简檄相传望烽走驿以篆
隶之难不能救速遂作赴急之书盖今草书是也其先

出自杜氏以张为祖以卫为父索范者伯叔也二王父
子可为兄弟薄为庶息羊为仆隶目而叙之亦不失仓
公观鸟迹之措意邪但体有疏密意有倜傥或有飞走
流注之势惊竦峭绝之气滔滔闲雅之容卓荦调宕之
志百体千形而呈其巧岂可一槩而论哉皆古英儒之
撮拨岂群小皂吏所能为因为之状曰疾若惊蛇之失
道迟若渌水之徘徊缓则鸦行急则鹊厉抽如雉啄点
如兔掷乍注乍引任意所为或粗或细随态运奇云集

水散风回电驰及其成也粗而有筋似蒲陶之蔓延女
萝之繁萦泽蛇之相绞山熊之对争若举翅而不飞欲
走而还停状云山之有玄玉河汉之有列星厥体难穷
其类多容婀娜如削弱柳耸拔如袅长松婆娑而飞舞
凤宛转而起蟠龙纵横如结联绵如绳流离似绣磊落
如陵炜炜晔晔奕奕翩翩或卧而似倒或立而似颠斜
而复正断而还连若白水之游群鱼丛林之挂腾猿状
众兽之逸原陆飞鸟之戏晴天象乌云之罩恒岳紫雾

之出衡山巉岩若岭脉脉如泉文不谢于波澜义不愧
于深渊传志意于君子报款曲于人间盖略言其梗槩
未足称其要妙焉(书苑菁华/)
　　　古文汉书
梁萧琛为宣城太守有北僧南度唯赍一瓠芦中有汉
书序传僧云三辅旧书相传以为班固真本琛固求得
之其书多有异今者而纸墨亦古文字多如龙举之例
非隶非篆琛甚秘之及迁江夏太守以书饷鄱阳王范

献于东宫(南史萧琛传/)
　　　梁庾元威一百二十体书
庾元威论书云余经为正阳侯书十牒屏风作百体间
以采墨当时众所惊异自尔绝笔惟留草本而已其百
体者悬针书垂露书秦望书汲冢书金鹊书玉文书鹄
头书虎爪书倒薤书偃波书幡信书飞白篆古颉书籀
文书奇字缪篆制书列书日书月书风书云书星隶填
隶虫食叶书科斗书署书胡书蓬书相书天竺书转宿

书一笔篆飞白书一笔隶飞白草草书古文隶横书楷
书小科隶此五十种皆纯墨玺文书节文书真文书符
文书芝英隶花草隶幡信隶钟鼓隶龙虎篆凤鱼篆骐
驎篆仙人篆科斗篆虫篆云星篆鱼篆鸟篆龙篆龟篆
虎篆鸾篆龙虎隶凤鱼隶骐驎隶仙人隶科斗隶云隶
虫隶鱼隶鸟隶龙隶龟隶鸾隶蛇龙文隶书龟文书鼠
书牛书虎书兔书龙草书蛇草书马书羊书猴书鸡书
犬书豕书此十二时书已上五十种皆采色其外复有

大篆小篆铭鼎摹印刻符石经象形篇章震书倒书反
左书等及宋中庶宗炳出九体书所谓缣素书简奏书
笺表书吊记书行押书楫书藁书半草书全草书此九
法极真草书之次第焉删舍之外所存犹一百二十体
张芝始作一笔飞白书此于井册等字为妙所以唯云
一笔飞白书则无所不通矣反左书者大同中东宫学
士孔敬通所创余见而达之于是座上酬答诸君无有
识者遂呼为众中清闲法今学者稍多解者益寡敬通

又能一笔草书一行一断婉约流利特出天性顷来莫
有继者宗炳复于屏风上作杂体篆二十四种写凡百
名将恐一笔鄣子凡百屏风传者逾谬并怀叹息(法书要/)
(录/)
　　　后魏江式论书表
臣闻伏羲氏作而八卦形其画轩辕氏兴而灵龟彰其
彩古史仓颉览二象之爻观鸟兽之迹别创文字以代
结绳用书契以维事宣之王迹则百工以叙载之方册

则万品以明迄于三代厥体颇异虽依类取制未能殊
仓氏矣故周礼八岁入小学保氏教国子以六书一曰
指事二曰象形三曰谐声四曰会意五曰转注六曰假
借盖是史颉之遗法及宣王太史史籀著大篆十五篇
与古文或同或异时人即谓之籀书孔子修六经左丘
明述春秋皆以古文厥意可得而言其后七国殊轨文
字乖别暨秦兼天下丞相李斯乃奏蠲罢不合秦文者
斯则仓颉篇车府令赵高作爰历篇太史令胡毋敬作

博学篇皆取史籀式颇有省改所谓小篆者也于是秦
烧经书涤除旧典官狱繁多以趣约易始用隶书古文
由此息矣隶书者始皇使下杜人程邈附于小篆所作
也世人以邈徒隶即谓之隶书故秦有八体一曰大篆
二曰小篆三曰符书四曰虫书五曰摹印六曰署书七
曰殳书八曰隶书汉兴有尉律学复教以籀书又习八
体试之课最以为尚书史书省字不正辄举劾焉又有
草书莫知谁始其形画虽无厥谊亦是一时之变通也

孝宣时召通仓颉读者独张敞从受之凉州刺史杜邺
沛人爰礼讲学大夫秦近亦能言之孝平时徵礼等百
馀人说文字于未央宫中以礼为小学元士黄门侍郎
扬雄采以作训纂篇及亡新居摄自以运应制作大司
马甄丰校文字之部颇改定古文时有六书一曰古文
孔子壁中书也二曰奇字即古文而异者三曰篆书云
小篆也四曰佐书秦隶书也五曰缪篆所以摹印也六
曰鸟虫所以幡信也壁中书者鲁共王坏孔子宅而得

尚书春秋论语孝经也又北平侯张苍献春秋左氏传
书体与孔子相类即前代之古文矣后汉郎中扶风曹
喜号曰工篆小异斯法而甚精巧自是后学皆其法也
又诏侍中贾逵修理旧文殊艺异术王教一端苟有可
以加于国者靡不悉集逵即汝南许慎古学之师也后
慎嗟时人之好奇叹俗儒之穿凿故撰说文解字十五
篇首一终亥各有部属可谓类聚群分杂而不越文质
彬彬最可得而论也左中郎将陈留蔡邕采李斯曹喜

之法为古今杂形诏于太学立石碑刋载五经题书楷
法多是邕书也后开鸿都书尽其能莫不云集时诸方
献篆无出邕者魏初博士清河张揖著埤仓广雅古今
字诂究诸埤广缀拾遗漏增长事类抑亦于文为益者
然其字诂方之许篇古今体用或得或失矣陈留邯郸
淳亦与揖同博开古艺特善仓雅许氏字指八体六书
精究闲理有名于揖以书教诸皇子乂建三字石经于
汉碑西其文蔚焕三体复宣校之说文篆隶大同而古

字少异又有京兆韦诞河东卫觊二家并号能篆当时
台观榜题宝器之铭悉是诞书咸传之子孙世称其妙
晋世义阳王典词令任城吕忱表上字林六卷寻其况
趣附托许慎说文而按偶章句隐别古籀奇惑之字文
得正隶不差篆意也忱弟静别放故左校令李登声类
之法作韵集五卷使宫商角徵羽各为一篇而文字与
兄便是鲁卫音读楚夏时有不同皇魏承百王之季绍
五运之绪世易风移文字改变篆形谬错隶体失真俗

学鄙习复加虚造巧谈辩士以意为疑炫惑于时难以
釐改乃曰追来为归巧言为辩小兔为䨲神虫为蚕如
斯甚众皆不合孔氏古书史籀大篆许氏说文石经三
字也凡所关古莫不惆怅焉嗟夫文字者六艺之宗王
教之始前人所以垂今今人所以识古臣六世祖琼家
世陈留往晋之初与从父兄俱受学于卫觊古篆之法
仓雅方言说文之谊当时并收善誉而祖遇洛阳之乱
避地河西数世传习斯业所以不坠也世祖太延中牧

犍内附臣亡祖文威杖策归国奉献五世传掌之书古
篆八体之法时蒙褒录叙列于儒林官班文省家号世
业暨臣闇短识学庸薄渐渍家风有忝无显是藉六世
之资奉遵祖考之训窃慕古人之轨企践儒门之辙求
撰集古来文字以许慎说文为主及孔氏尚书五经音
注籀篇尔雅三仓凡将方言通俗文祖文宗埤仓广雅
古今字诂三字石经字林韵集诸赋文字有六书之谊
者以类编联文无复重统为一部其古籀奇惑俗隶诸

体咸使班于篆下各有区别诂训假借之谊佥随文而
解音读楚夏之声并逐字而注其所不知者则阙如也
脱蒙遂许冀省百代之观而同文字之域典书秘书所
须之书乞垂敕给并学士五人尝习文字者助臣披览
书生各五人专令钞写侍中黄门国子祭酒一月一监
评议疑隐庶无纰缪所撰名目伏听明旨(北史江式传/)
　　　唐五体书
唐校书郎正字掌雠校典籍刋正文字其体有五一曰

古文废而不用二曰大篆惟石经载之三曰小篆印玺
幡碣所用四曰八分石经碑碣所用五曰隶书典籍表
奏公私文疏所用(唐六典/)
　　　唐禁中书法
太祖武德四年置修文馆于门下省九年改曰弘文馆
太宗贞观元年诏京官职事五品以上子嗜书者二十
四人隶馆习书出禁中书法授之(唐书百官志/)
　　　唐影书

太宗出御府金帛购天下古本乃命魏徵虞世南褚遂
良定真伪凡得羲之真行二百九十纸为八十卷又得
献之张芝等书以贞观字为印章迹命遂良楷书小字
影之(唐书艺文志/)
　　　唐虞世南书旨述
客有通玄先生好求古迹为余知书启之发源审以臧
否曰余不敏何足以知之今率以见闻随纪年代考究
兴亡其可为元龟者举而叙之

古者画卦立象造字设教爰寘形象肇乎仓史仰观俯
察鸟迹垂文至于唐虞焕乎文章畅于夏殷备乎秦汉
洎周宣王史史籀循科斗之书采仓颉古文综其遗美
别署新意号曰籀文或谓大篆秦丞相李斯改省籀文
适时简要号曰小篆善而行之其仓颉象形传诸典策
世绝其迹无得而称其籀文小篆自周秦以来犹或参
用未之废黜或刻以符玺或铭于鼎钟或书之旌钺往
往人间时有见者夫言篆者传也书者如也述事契誓

者也字者孳也孳乳寖多者也而根之所由其来远矣
先生曰古文籀篆曲尽而知之愧无隐焉隶草攸止今
则未闻愿以发明用祛昏惑曰至若程邈隶体因之罪
隶以名其书朴略微奥而历祀增损迄以湮沦而淳喜
之流亦称传习首变其法巧拙相沿未之超绝史游制
于急就创立草稿而不之能崔杜㭊理斯则丰妍润色
之中失于简约伯英重以省繁饰之铦利加之奋逸时
言草圣首出常伦钟太傅师资德升驰骛曹蔡仿学而

致一体真楷独得精研而前辈数贤递相矛盾事则恭
守无舍义则尚有瑕疵未分贤明失之断割逮乎王廙
王洽逸少子敬剖㭊前古无所不工八体六文必揆其
理俯拾众美会兹简易制成今体乃穷奥旨先生曰戏
乎三才审位日月烛明固兹异人一敷而化不然者何
以臻妙无相夺伦父子联联轨范后昆先生曰书法玄
微其难品绘今之优劣神用无方小学疑迷惕然将寤
而旨述之义其可闻乎曰无让繁词敢以终序(书苑菁华/)

　　　唐唐玄度论十体书
古文　黄帝史仓颉所造颉有四目通于神明观察众
象而为古文暨嬴氏之代法务径促隶书是兴古文殆
绝汉鲁恭王坏孔子旧宅得尚书论语孝经皆科斗文
字是也又河内女子坏老君屋得古文二篇乃书之泰
誓顾命也或绝尘之客高蹈远游深岩邃谷丹经秘诀
往往遇之今之所传则其遗文
大篆　周宣王太史史籀始变古文著大篆十五篇秦

焚诗书惟易与此篇得全逮王莽之乱此篇亡失建武
中曾获九篇章帝时王育为作解说所不通者十有二
三暨晋世此篇都废今略传字体而已
八分　后汉章帝时上谷人王次仲以古书字形少波
势始作八分楷法谓有楷法也其后师宜官蔡邕梁鹄
善之故蔡邕劝学篇云上谷王次仲初变古形是也
小篆　秦丞相李斯妙于篆法乃删改史籀大篆而为
小篆其铭题钟鼎及作符玺至今用焉作楷隶之祖为

不易之轨书曰作谟作则其斯之谓也今相承或曰玉
箸篆
飞白　汉灵帝饰理鸿都门时陈留蔡邕撰圣皇篇待
诏门下见役人以垩帚成字心有悦焉归而为飞白书
汉末魏初并以题署宫阁后有张敬礼隐居好学独师
邕体备尽其妙
倒薤篆　仙人务光辞汤之禅隐于清泠之陂植薤而
食清风时至见叶交偃象为此书以写太上紫经三卷

光遂远游时人有得之者
散隶　晋黄门郎卫恒巨山之所作也祖觊父瓘皆虫
篆草隶著名恒幼传其法兼创造散隶书又著四体书
势古今称之
悬针书　曹喜后汉章帝建初中为秘书郎工篆隶著
名尤善悬针垂露之法后代行之以此书题五经篇目
鸟书　周史官史佚所撰粤在文代赤雀集户降及武
朝丹鸟流室今此之法是写二祥者焉以此书题幡者

取其飞腾轻疾也又一说云鸿雁有去来之信
垂露书曹喜所创也字如悬针而势不纤阿那若浓
露之垂蔡邕劝学篇云扶风曹喜建初称善者也(朱长文/)
(墨池编/)
　　　唐李阳冰上采访李大夫论古篆书
阳冰志在古篆殆三十年见前人遗迹美即美矣惜其
未有点画但偏傍模刻而已缅想圣达立卦造书之意
乃复仰观俯察六合之际焉于天地山川得方员流峙

之形于日月星辰得经纬昭回之度于云霞草木得霏
布滋蔓之容于衣冠文物得揖让周旋之体于须眉口
鼻得喜怒惨舒之分于虫鱼禽兽得屈伸飞动之理于
骨角齿牙得摆拉咀嚼之势随手万变任心所成可谓
通三才之品汇备万物之情状者矣常痛孔壁遗文汲
冢旧简年代浸远谬误滋多蔡中郎以丰同礼李丞相
将束为宋鱼鲁一惑泾渭同流学者相承靡所迁复每
一念至未尝不废食雪注揽笔长叹焉天将未丧斯文

也故小子得篆籀之宗旨皇唐圣运逮兹八叶天生克
复之主人乐惟新之令以淳古为务以文明为理钦若
典谟畴兹故实诚愿刻石作篆备书六经立于明堂为
不刋之典号曰大唐石经使百代之后无所损益仰明
朝之洪烈法高代之盛事死无恨矣(唐文粹/)
　　　玉箸篆
秦丞相李斯变仓颉籀文为玉箸篆体尚太古谓古若
无人当时议书者皆输伏之故拔乎能成一家法式历

两汉三国至隋氏更八姓无有出者呜呼天意谓篆之
道不可终绝故授之赵郡李氏子阳冰阳冰生皇唐开
元天子时不闻外奖躬入篆室独能隔一千年而与秦
斯相见可谓能不孤天意矣当时得议书者亦皆输伏
之且谓之其格峻其力猛其功备光大于秦斯有倍矣
(舒元舆玉箸篆志/)
　　　唐张怀瓘十体书断
　古文　　大篆　　籀文　　小篆　　八分

　隶书　　章草　行　书　　飞白　　草书
古文者黄帝史仓颉所造也仰观奎星员曲之势俯察
龟文鸟迹之象博采众美合而为字是曰古文孝经援
神契云奎主文章仓颉仿象是也及秦用小篆古文绝
矣汉文帝时伏胜献古文尚书又有魏文侯乐人窦公
年二百八十岁献古文乐书一篇以今文考之乃周官
之大司乐章也及武帝时鲁恭王得孝经尚书等经宣
帝时河内女子得古文二篇晋咸宁五年汲郡人得册

书千馀万言或写春秋经传易经论语夏书周书琐语
大历梁丘藏穆天子传及魏史于是古文备矣甄丰删
定旧文制为六书一曰古文即此也周幽王时又有省
古文者今汲冢书中多有是也滕公冢内得石铭人无
识者惟叔孙通云此古文科斗书也科斗者即上古之
别名也仓颉即古文之祖也
　赞曰邈邈仓公轩辕之始创制文字代彼绳理粲若
　星辰郁为纲纪千龄万类如掌斯视生人盛德莫斯

　之美神章灵篇自兹而起
大篆者周宣王太史史籀所作也甄丰定六书三曰篆
书八体书法一曰大篆又汉书艺文志云史籀十五篇
并此也以史官制之用以教授谓之史书凡九千字秦
赵高善篆教始皇少子胡亥书又汉文帝王遵严延年
并工史书是也吕氏春秋云仓颉造大篆非也史籀即
大篆之祖也
　赞曰古文玄胤太史神书千类万象或龙或鱼何辞

　不录何物不储绎思通理从心所如如彼江海大波
　洪涛如彼音乐干戚羽旄
籀文者周太史史籀所作也与古文大篆小异后人以
名称书谓之籀文甄丰定六书二曰奇字是也其迹有
石鼓文存焉盖讽宣王畋猎之所作今在陈仓李斯小
篆兼采其意史籀即籀文之祖也
　赞曰体象卓然殊今异古落落珠玉飘飘缨组仓颉
　之嗣小篆之祖以名称书遗迹石鼓

小篆者秦始皇丞相李斯所作也增损大篆异同籀文
谓之小篆亦曰秦篆画如铁石字若飞动作楷隶之祖
为不易之法其铭题钟鼎及作符印至今用焉斯虽草
创遂造其极矣李斯即小篆之祖也
　赞曰李君创法神虑精微铁为肢体虬作骖騑江海
　淼漫山岳巍巍长风万里鸾凤于飞
八分者秦羽人上谷王次仲所作也王愔云次仲始以
古书方广少波势建初中以隶草作楷法字方八分言

有楷模又萧子良云灵帝时王次仲饰隶为八分二家
俱言后汉而两帝不同且灵帝之前工八分者非一而
云方广殊非隶书既言古书岂得称隶若验方广则篆
籀有之变古为方不知其谓也案序仙记云王次仲上
谷人少有异志少年入学屡有灵奇年未弱冠变仓颉
书为今隶书始皇时官务繁多得次仲文简略赴急疾
之用甚喜遣使召之三徵不至始皇大怒制槛车送之
于道化为大鸟出在槛外翻然长引至于西山落二翮

于山上今为大翮小翮山山上立祠水旱祈焉明次仲
是秦人既变仓颉书即非效程邈隶也始皇之世出其
数书小篆古形犹存其半八分已减小篆之半隶又减
八分之半然可云子似父不可云父似子故知隶不能
生八分矣本谓之楷书后世以为楷式或云后汉亦有
王次仲为上谷太守非上谷人楷隶初制大范几同故
后人惑之学者务之盖其岁深渐若八字分散又名为
之八分时人用写篇章或写法令亦为之章程书王次

仲即八分之祖也
　赞曰仙客遗范灵姿秀出奋斫扬波金相玉质龙腾
　虎踞兮势非一交戟横戈兮气雄逸楷之为妙兮备
　华实
隶书者秦下邽人程邈所作也蔡邕圣皇篇云程邈删
古立隶文甄丰六书其四曰佐书是也秦造隶书以赴
急速为官司刑狱用之馀尚用小篆焉汉亦因循至和
帝时贾鲂撰滂喜篇以仓颉为上篇训纂为中篇滂喜

为下篇所谓三仓也皆用隶字写之隶法由兹而广案
八分则小篆之捷隶亦八分之捷汉陈遵善隶书与人
尺牍主皆藏之以为荣此其创开隶书之善也尔后钟
元常王逸少各造其极焉程邈即隶书之祖也
　赞曰隶合文质程君是先乃备风雅如聆管弦长豪
　秋劲素体霜妍摧锋剑折落点星悬乍发红燄旋凝
　紫烟金芝琼草万世方传
章草者汉黄门令史游所作也卫恒韦诞并云汉初而

有草法不知其谁萧子良云章草者汉齐相杜操始变
稿法非也王愔云汉元帝时史游作急就章解散隶体
粗书之汉俗简堕渐以行之是也此乃存字之梗槩损
隶之规矩纵任奔逸赴速急就因草创之义谓之草书
惟君长告令臣下则可后汉北海敬王刘睦善草书光
武器之明帝为太子尤见亲幸甚爱其法及睦临病明
帝令为草书尺牍十馀首此其创开草书之先也至建
初中杜度善草见称于章帝上贵其迹诏使草书上事

魏文帝亦令刘广通草书上事盖因章奏后世谓之章
草惟张伯英造其极焉案章草之书字字区别张芝变
为今草上下牵连呼史游草为章因张伯英草而谓也
魏晋之时槩呼为草惟知音者乃能辨焉章草即隶书
之捷草亦章草之捷也案杜度在史游后一百馀年即
解散隶体明是史游创焉史游即章草之祖也
　赞曰史游制草始务急就婉若回鸾攫如搏兽迟回
　缣简势欲飞透敷华垂实尺牍尤奇并功惜日学者

　为宜
行书者后汉颍川刘德升所作也即正书之小讹务从
简易相间流行故谓之行书王愔云晋世以来工书者
多以行书著名昔钟元常善行押书是也尔后王羲之
献之并造其极焉刘德升即行书之祖也
　赞曰非草非真发挥柔翰星剑光芒云虹照烂鸾鹤
　婵娟风行雨散刘子滥觞钟胡弥漫
飞白者后汉左中郎将蔡邕所作也王隐王愔并云飞

白变楷制也本是宫殿题署势既径文字宜轻微不满
名为飞白王僧虔云飞白八分之轻者羲之献之并造
其极卫恒祖述飞白而造散隶之书开张隶体微露其
白梁武帝谓萧子云顷见王献之书白而不飞卿书飞
而不白可斟酌为之令得其衷子云乃以篆文为之雅
合帝意其后欧阳询得焉蔡伯喈即飞白之祖也
　赞曰妙哉飞白祖自八分有美君子润色斯文丝萦
　箭激电绕雪雰浅如流雾浓若屯云举众仙之奕奕

　舞群鹤之纷纷谁其覃思于戏蔡君
草书者后汉徵士张伯英之所造也欧阳询与杨驸马
书章草千文批后云张芝草圣皇象八绝并是章草西
晋悉然迨乎东晋王逸少与从弟洽变章草为今草韵
媚宛转大行于世章草几将绝矣案右军之前能今草
者不可胜数又王愔云藁书者若草非草草行之际者
非也案藁亦草也因草呼藁正如真正书写而又涂改
亦谓之草稿岂必草行之际谓之草邪盖取诸浑沌天

造草昧之意也变而为草法此也楚怀王使屈原造宪
令草稿未成上官氏见欲夺之又董仲舒欲言灾异草
稿未上主父偃窃而奏之并是也如淳曰所作起草为
稿姚察曰草犹粗也粗书为本曰稿盖草书之祖出于
此草书之先因于起草自杜度妙于章草崔瑗崔实父
子继能伯英学崔杜之法因而变之以成今草转精其
妙字之体势一笔而成偶有不连而血脉不断及其连
者气候通其隔行唯王子敬明其深旨故行首之字往

往继前行之末世称一笔书者起自张伯英即此也伯
英虽始草创遂造其极张伯英即草书之祖也
　赞曰草法简略省繁录微译言宣事如矢应机霆不
　暇击电不及飞徵士已没道愈光辉明神在享其灵
　有歇斯艺漫流终古无绝(法书要录/)
　　　唐韦续纂五十六种书
自三皇以前结绳为政至太昊氏文字生焉字有六文
一曰象形二曰指事三曰形声四曰会意五曰转注六

曰假借又曰字有五易仓颉变古文史籀制大篆李斯
制小篆程邈制隶书汉代作章草是也其八体者更加
刻符摹印虫书署书殳书传信并大小篆为八体也后
汉东阳公徐安于搜诸史籍得十二时书皆象神形也
又加二十三体共定五十有六列之于后
一太昊庖牺氏获景龙之瑞始作龙书
二炎帝神农氏因上党羊头山始生嘉禾八穗作八穗
　书用颁行时令

三黄帝史仓颉写鸟迹为文作篆书
四黄帝时因卿云作云书
五少昊金天氏以鸟纪官作鸾凤书文章衣服取以为
　象
六科斗书因科斗之名故饰之以形不知年代或云颛
　顼高阳氏所制今古文是也
七帝喾高辛氏以人纪事象仙人形书车器衣服皆为
　之

八帝尧陶唐氏因轩辕灵龟负图作龟书
九夏后氏象钟鼎形为篆作钟鼎书
十殷汤时仙人务光作倒薤书今薤叶篆是也
十一周文王史史佚因驺虞作虎书有虎不害人名驺
　虞因此始也
十二周文王时赤雀衔书集户武王时丹乌入室以二
　祥瑞故作鸟书
十三周法鱼书因素鳞跃舟所作一云汉武帝游昆明

　池学士陈遵所作
十四填书周媒氏作魏韦诞用题宫阙王廙王隐皆好
　之
十五大篆书周宣王史史籀所作也亦曰籀篆石鼓文
　是也
十六复篆因大篆而重复之亦史籀作汉武帝用题建
　章阙
十七殳书伯氏所职文记笏武记殳因而制之

十八小篆周时所作汉武帝得汾阴鼎即其文也
十九仙人篆古之所有李斯善辨古文字改为篆形也
二十麒麟书鲁哀公十三年西狩获麟仲尼反袂拭面
　叹吾道穷矣弟子申为素王纪瑞所制也
二十一转宿篆宋司马以荧惑退舍所作也象莲花未
　开形
二十二虫书鲁秋胡妇浣蚕所作亦曰雕虫篆
二十三传信鸟迹书六国时书节为信象鸟形也

二十四细篆书李斯摹写始皇碑序皆用此体亦曰缪
　篆
二十五小篆书李斯删古文作也始皇以祈祷名山皆
　用此书
二十六刻符书鸟头云脚李斯赵高并善之用题印玺
二十七古隶书秦程邈狱中变大篆所作始皇嘉焉拜
　侍御史名徒隶之书今为八分
二十八徒隶之书因程邈幽囚为徒隶书也邈字元岑

二十九署书汉萧何所作用题苍龙白虎二阙
三十藁书行草之文也董仲舒欲言灾异主父偃窃而
　奏之晋卫瓘索靖善之亦云相闻之用也
三十一气候时书汉文帝令蜀郡司马长卿采日辰禽
　屈伸之体升伏之势象四时为书也
三十二芝英书六国时各以异体为符信所制也
三十三灵芝书汉武时有灵芝三茎植于殿前遂歌芝
　房之曲因述焉又名英芝

三十四金错书古之钱名周之泉府汉之铢两刀布所
　制也
三十五尚方大篆程邈所述后人饰之以为法焉
三十六鹤头书与偃波皆诏板所用汉家尺一之简是
　也亦名鹄头
三十七偃波书即版书状如连文谓之偃波
三十八蚊脚书尚书诏版用之其字体侧纤垂下有似
　蚊脚因而为名

三十九垂露篆汉章帝时曹喜所作也
四十悬针篆亦曹喜所作有似针锋因而名之用题五
　经篇目
四十一章草书汉齐相杜伯度援藁所作因章帝所好
　名焉韦诞谓之草圣
四十二飞白书蔡邕待诏见门下吏垩帚成字所作
四十三一笔书弘农张芝临池所制其状崎崄有循环
　之趣

四十四八分书汉灵帝时上谷王次仲所作魏钟繇谓
　之章程书
四十五蛇书鲁人唐终当汉魏之际梦蛇绕身寤而作
　之
四十六行书正之小讹也钟繇谓之行押书
四十七散隶书卫恒所作迹同飞白
四十八龙爪书晋王右军所作形如龙爪也
四十九藁及行隶钟繇变之羲献重焉

五十晋二王重变行隶及藁体为八体书
五十一草书王羲之饰古亦甚善也
五十二虎爪书王僧虔拟龙爪所作也
五十三鬼书宋元嘉中京口有人震死臂上有篆似八
　分也今曰雷书
五十四外国胡书阿马鬼魅王所授其形似小篆
五十五天竺书梵王作涅槃经所谓四十二章经也
五十六花书河东山胤所作(书苑菁华/)

　　　唐杜光庭辨隶书所起
世人多以隶书始于秦时程邈非也隶书之兴兴于周
代按左传史赵算绛县人年曰亥有二首六身是其物
也士文伯曰然则二万六千六百有六旬也盖以亥字
之形似布算之状按古文亥作亢全无其状虽春秋之
时文字体别而言亥字有二首六身则是今之亥字下
其首之二书竖置身傍亥作豕此则二万六千六百之
数也据此则春秋之时有隶书矣又水经注云临淄人

有发古冢者得桐棺棺外隐起为文言齐太公六代孙
胡公之棺也惟三字古文馀同今书此胡公又在春秋
之前即隶书兴于周代明矣当时未全行犹与古文相
参自秦程邈以来乃废古文全行隶体故程邈等擅其
名非创造也(书苑菁华/)
　　　后蜀林罕论篆隶书
三国之后历晋魏隋陈隶书盛行篆书殆将泯灭至唐
将作少监李阳冰就许氏说文展作三十卷其后复于

说文篆字下便以隶书照之名之字统开元中以隶体
不定复隶书字统下录篆文作四十卷名之开元文字
自此隶体始定矣大历中张参作五经文字三卷开成
中唐玄度复作新加九经字样一卷然九经所有之字
即加训切况是隶书莫知篆意篆虽一体而隶变数般
篆隶既兴讹舛相错非究于篆无由晓隶六书者非止
一意而属一字一字之内有占六书二三四者大都造
字皆苞含六意字有正者倒者横而在上中下者竖而

在左右中者向者背者并者重者顺者逆者左者右者
俯者仰者横拆而裹别字者竖开而夹别字者有一字
成者有全二字三字四字五字合成者有省二字三字
四字合成者隶书有不抛篆者有全违篆者有减篆者
有添篆者有篆隶同文者在篆体则可辨变隶体则多
有义异而文同篆亦有之俗有隶书赋者假托许慎为
名颇乖经据颜氏家训云斯实陶先生弟子杜道士所
为大误时俗又有今古隶书端字决疑赋更不经于隶

　书赋又有文下作子为学更旁作生为苏凡数十百字
　谓之野书颜真卿撰干禄字书一卷每一字作三般注
　云上正中通下俗既有标题合有褒贬全无予夺亦无
　取焉(字源偏旁小说序/)
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
御定佩文斋书画谱卷一