钦定四库全书
　诗演义卷十
　　　　　　　　　　　　　明　梁寅　撰
　　小雅二
　彤弓之什
彤弓
　天子燕有功诸侯而锡以弓矢也
彤弓弨兮受言藏之我有嘉宾中心贶之钟鼓既设一

朝飨之
　三章皆赋也晋文侯有功于平王王赉之以彤弓一
　彤矢百卢弓一卢矢百彤者朱漆也卢者黑漆也彤
　弓贵于卢弓故此诗独以彤弓言之弨者弛弦而弓
　反也受言藏之谓弓人新造弓成以献于王王受而
　藏之以待有功者不敢轻予人也我有嘉宾我者亲
　之之辞嘉宾者尊之之辞中心贶之言中心实欲予
　之非迫于不得已也钟鼓既设言待以盛礼则有盛

　乐钟鼓乐器之大者也一朝飨之言其速也功臣来
　朝以献其功即燕之赐之报功之速不至迁延敬之
　至也夫天子之赖于方伯连帅有如藩垣所以捍外
　而卫内者也其敌王所忾奏捷献俘王之嘉美其功
　优加赏赉所以激劝群臣者在是所以感悦人心者
　在是贤王之怀诸侯何其至哉
彤弓弨兮受言载之我有嘉宾中心喜之钟鼓既设一
朝右之

　载者如曰车载曰载书皆承之也言受弓而载之府
　库也喜之者喜其贤而有功也右之者尊崇其功也
彤弓弨兮受言櫜之我有嘉宾中心好之钟鼓既设一
朝酬之
　櫜谓韬藏之也酬者如饮酒而有酬爵也燕礼主人
　献宾宾酢主人主人又酌以自饮而遂酌以饮宾谓
　之酬诸侯有功必赏赉之如饮而酬答也
菁菁者莪

　燕宾客之诗也
菁菁者莪在彼中阿既见君子乐且有仪
　四章皆兴也菁菁草之茂盛也莪者莪蒿也生田泽
　渐洳之处叶似邪蒿而细科茎可生食颇似蒌蒿
　一曰莪即蘩也始生为莪长大为蒿中阿阿中也大
　陵曰阿又曲阜曰阿君子指宾客也乐且有仪言其
　人乐易且有威仪也一曰乐者主人乐之也
菁菁者莪在彼中沚既见君子我心则喜

　中沚沚中也小渚曰沚言可以止息其上也
菁菁者莪在彼中陵既见君子锡我百朋
　中陵陵中也亦大阜而高峻者锡我百朋言见君子
　而喜如获重货也古者以龟贝为货两龟为朋五贝
　亦为朋百朋言所得之多也
汎汎杨舟载沈载浮既见君子我心则休
　因见杨木之舟沈浮无定故以起兴言未见君子则
　心如饥渴不能自己今既见之则豁然以喜心始定

　息故曰我心则休传以此章为比疑只兴也
六月
　旧序曰宣王北伐也传曰厉王之时猃狁内侵逼近
　京邑宣王即位命尹吉甫帅师伐之有功而归故歌
　以美之
六月栖栖戎车既饬四牡骙骙载是常服猃狁孔炽我
是用急王于出征以匡王国
　六章皆赋也六月建未之月也周之建子为正月则

　夏之四月为六月诗以夏正言者盖朝贺用周正而
　纪事仍用夏正也司马法冬夏不兴师而盛夏六月
　兴师者敌加于已不得已而应之难拘常制也栖栖
　犹皇皇言去之亟不得安处也戎车既饬兵车已整
　饬也四牡骙骙马强壮而行不息也载是常服以戎
　事之常服而载之车上所谓辎重也吉甫为大将而
　曰王于出征者奉王命以行犹亲征也以匡王国言
　逐去猃狁所以匡正天子之国也

比物四骊闲之维则维此六月既成我服我服既成于
三十里王于出征以佐天子
　比物比合四马而力之强弱均齐也四骊者四马皆
　黑色也凡吉事毛马而颁之凡戎事物马而颁之毛
　马齐其色物马齐其力今四马强壮既均又能同色
　见马之多矣闲之维则言车马闲习合于法则又见
　训练之有素矣既成我服诗作于朝廷而设为军士
　之自言故曰我服也于三十里古者出师日行三十

　里而止恐行远力倦遇敌则难战也王于出征以佐
　天子言奉王命以出征非以成已之功名乃以佐天
　子而安国家也
四牡脩广其大有颙薄伐猃狁以奏肤公有严有翼共
武之服共武之服以定王国
　四牡而曰脩广非一车四马之长大也盖言车马众
　盛犹曰地自某至某凡几里也颙大皃肤公大功也
　功作公古通用有严有翼严者军之整也翼者敬其

　事也共武之服言军伍整肃所以共武事而不敢骄
　怠也以定王国将帅严明军士用命故戎狄畏服而
　国家平定矣
猃狁匪茹整居焦获侵镐及方至于泾阳织文鸟章白
旆央央元戎十乘以先启行
　茹度也言猃狁不自量度乃敢侵侮中国也整居言
　其整然以居不畏避也焦也获也镐也方也泾阳也
　皆猃狁所历之地名镐乃千里之镐非镐京方即朔

　方也织读作帜凡旗帜非一色故曰文鸟章鸟隼之
　旟也白旆大将之旗也白则央央然而鲜明虽远可
　见故独言之元戎大将也十乘将之副车也先启行
　者非轻敌而深入也军容既盛威声既扬师行有律
　敌自畏避曷尝穷兵黩武必草薙而禽狝之也哉兹
　所以为王者之兵也
戎车既安如轾如轩四牡既佶既佶且闲薄伐猃狁至
于大原文武吉甫万邦为宪

　戎车既安言兵车皆坚固可以安行而无倾仆之患
　也如轾如轩轾者车之覆而前也轩者车之却而后
　也观车之法从后视之如轾从前视之如轩然后调
　适也佶马壮健也闲马调习也车善马良狄自畏避
　至于大原不出疆境非将之得人安能若是故美
　之于终文武吉甫言其兼文武之才也文以附众武
　以威敌万邦向慕以为法则周室中兴由辅佐之贤
　也

吉甫燕喜既多受祉来归自镐我行永久饮御诸友炰
鳖鲙鲤侯谁在矣张仲孝友
　末章乃归而饮至之辞也其直称吉甫盖作诗者亦
　同僚之贤也燕喜者有功而归天子所嘉策勋行赏
　喜之极也既多受祉如易所谓锡马蕃庶昼日三接
　其所受福祉固不少也我行永久为从军者之自言
　悼前之久劳而喜今之安息也饮御者大燕以饮劳
　仆御曰诸友者从军之僚友亦皆与燕也炰鳖烹而

　熟之也鲙鲤生而细切之以为脍也但言二物馔之
　丰厚可知矣侯谁在矣张仲孝友侯者维也言与燕
　者非唯介胄之夫而并及孝友之士盖功成而燕文
　武具在凡有征伐贤者献谋勇者效力而孝友之行
　所以化强暴之习尤大臣所当重此吉甫所以兼资
　文武而为宪万邦也
采芑
　旧序云宣王南征也传曰蛮荆背叛王命方叔南征

　军行采芑而食赋其事以起兴言其车马之美军容
　之盛也
薄言采芑于彼新田于此菑亩方叔涖止其车三千师
干之试方叔率止乘其四骐四骐翼翼路车有奭簟笰
鱼服钩膺鞗革
　前三章兴也芑菜名似苦菜茎青白色摘其叶有白
　汁肥可生食亦可蒸食之即今之苦荬菜也毛氏曰
　毛芑菜也丰芑草也糜芑谷也王氏皆以为榖者非

　矣新田者田之开荒已三岁也盖一岁曰菑始除草
　也二岁曰畬渐和柔也三岁曰新田已成田而尚新
　也采芑而或于彼或于此人多而散采之也方叔涖
　止涖临也止语词其车三千车多则步卒之多可知
　也车一乘则甲士三人步卒七十二人又二十五人
　将重车在后凡百人车三千乘则行者三十万人也
　然未必实有此数大言之尔师干之试师众也干捍
　也试肄习也古者用车战以步卒捍卫兵车故必步

　卒习熟而行有纪律乃可取胜也率止将帅所以统
　率士众也四骐四马皆苍艾色也翼翼马调习而顺
　序也路车有奭言戎路奭然而赤色也簟笰鱼服簟
　者竹席笰者车之蔽鱼者兽名服者弓衣以竹席为
　车蔽以兽皮为弓衣言车上装束之美也钩膺马娄
　颔有钩而在膺有樊有缨樊者马大带缨者鞅也鞗
　革御者所执以丝曰辔以革曰鞗此又言马上装束
　之美也观是诗三句换韵又为一体史记载秦碑亦

　三句换韵盖仿此为之
薄言采芑于彼新田于此中乡方叔涖止其车三千旗
旐央央方叔率止约軧错衡八鸾玱玱服其命服朱芾
斯皇有玱葱珩
　中乡谓民居之间其田尤肥美约軧以皮约束其车
　毂也错衡错者文也衡者车轭也谓辕端横木驾四
　马者有以文饰之也八鸾者铃在镳曰鸾马口两傍
　各一四马故八也玱玱声之和也命服者赤芾葱珩

　乃三命之服也葱珩者佩首横玉曰珩其王苍色如
　葱也
□彼飞隼其飞戾天亦集爰止方叔涖止其车三千师
干之试方叔率止钲人伐鼓陈师鞠旅显允方叔伐鼓
渊渊振旅阗阗
　彼飞隼□飞之疾也隼即鹘也以其击鸟必中而
　有准故谓之隼其飞戾天亦集爰止言隼飞至天亦
　有时而集止以兴师之奋扬战胜而还也兵以鼓进

　以金退钲鼓各有人而曰钲人伐鼓者互文也二千
　五百人为师五百人为旅陈者列陈也鞠者告戒也
　师亦告戒旅亦列阵而曰陈师鞠旅亦互文也显允
　明而信也君子莫不贵于明信而大将尤以是为贵
　盖明则听不惑信则赏罚尽公也伐鼓渊渊振旅阗
　阗战罢而还之时也振者收也收其军而归也王氏
　曰渊渊深也师众则鼓远故其声阗阗众盛阗阗犹
　骈阗也

蠢尔蛮荆大邦为雠方叔元老克壮其犹方叔率止执
讯获丑戎车啴啴啴啴焞焞如霆如雷显允方叔征伐
猃狁蛮荆来威
　蛮荆即楚也楚之先出自高阳自夏商以来世世强
　盛雄于江汉之间王道衰而先叛明王兴而后至以
　武丁之贤犹不臣服至于用师矧宣王承衰乱之后
　其敢与天子为雠亦势然也方叔宣王之旧臣故云
　元老克壮其犹言其年虽老而谋则壮也执讯获丑

　盖战胜而以所执获讯问其罪也啴啴焞焞众而且
　盛也如霆如雷威之可畏也蛮荆来威盖方叔以元
　老尝与北伐威名久著故蛮荆虽强而不容不服也
车攻
　旧序曰宣王复古也王能内修政事外攘夷狄复文
　武之境土修车马备器械复会诸侯于东都因田猎
　而选车徒焉
我车既攻我马既同四牡庞庞驾言徂东

　八章皆赋也传谓当合八章为四章亦宜也我车既
　攻车新造而坚致也我马既同马多而选择均齐也
　传曰宗庙齐毫尚纯也戎事齐力尚强也田猎齐足
　尚疾也此为田猎而行言马之既同则足固齐然又
　曰四牡庞庞则力亦可齐矣又曰四黄既驾则色亦
　可齐矣庞庞者马之充实也徂东往洛邑也
田车既好四牡孔阜东有甫草驾言行狩
　既好即车之既攻也孔阜即马之既同也甫草甫田

　也地多茂草兽之所聚故往狩于此或曰淫于原兽
　圣人所戒而宣王狩于东都诗人美之何也曰天理
　人欲同行异情暴君之淫于原兽者人欲也贤君之
　因时讲武者天理也古之圣王寓军政于四时之田
　岂不曰兵凶战危无事而兴则骇民之视听寓军政
　于田猎则严其部伍慎其进退旌旗为目钲鼓为耳
　号令必明赏罚必信以逐兽之法为逐敌之法以擒
　兽之能为擒敌之能阅历既多胆气益壮一旦遇战

　则勇于赴斗击强寇如搏猛兽有不战战必胜矣矧
　岁必三田一为乾豆二为宾客三充君庖乃义之当
　然又安得而已乎
之子于苗选徒嚣嚣建旐设旄搏兽于敖
　之子指有司也夏田曰苗言为苗稼除害也然此言
　苗者乃四时之田通言之耳选徒嚣嚣选数也嚣嚣
　声众也数车徒者其声嚣嚣则车徒之众可知且车
　徒不谨而惟数者有声又见其静治也龟蛇之旐既

　建旄头之旂亦设军容严肃士气奋扬田狩既然则
　征战亦然矣敖亦地名
驾彼四牡四牡奕奕赤芾金舄会同有绎
　前言四牡天子之车马也此言四牡诸侯之车马也
　奕奕其行连络而有次序也赤芾则必赤舄而舄又
　饰之以金诸侯之服也诸侯时见曰会殷见曰同绎
　者陈列联属之儿宣王南征北伐蛮夷畏服疆域复
　先王之旧侯邦无涣散之心大驾一出而车马众盛

　师旅精强宜五等之侯同轨毕至下逮春秋之世晋
　文胜楚而河阳之狩侯邦咸会中国复盛矧宣王以
　文武之子孙隆文武之基业赫然中兴讵不宜哉
决拾既佽弓矢既调射夫既同助我举柴
　决所以开弦拾所以遂弦佽谓皆便利也弓调则知
　其强弱矢调则知其轻重之参亭传曰决以象骨为
　之著于右手大指所以钩弦开体也拾以皮为之著
　于左臂以遂弦故亦名遂决拾之便利弓矢之调适

　言将射而预备之也射夫既同言择善射者为一朋
　使之从事盖猎兽以射为先既射而兽或未毙然后
　以利刃从事也柴说文作㧘谓之刃批颊傍也举柴
　者盖亦兽既毙而举之曰助我者自天子言之贤君
　使其臣如借勉其竭力也
四黄既驾两骖不倚不失其驰舍矢如破
　田必射御皆善故此又以射御并言之马或言四牡
　或言四骊或言四黄美其辞而已四黄既以驾车而

　骖马在于两傍不至偏倚则车良马调御之者进退
　如意矣不失其驰言不失其驰驱之法也五射田逐
　禽左盖田车必当禽之左乃使射之也舍矢如破言
　御之以法故射之必中世之诡遇获禽者有矣而射
　御皆善尤可贵也如破者如习射而破的言其巧而
　力兽之中者即毙所谓上杀者也
萧萧马鸣悠悠旆旌徒御不惊大庖不盈
　此言田毕而归也马归而喜故其鸣萧萧春秋传言

　班马之声是也悠悠旆旌见旆旌之去而飞扬也徒
　御不惊喜士众之无所伤损也而遇逸材之兽或至
　伤人言不惊则无所伤矣大庖不盈大庖者君之庖
　也田者一为乾豆以供祭祀二为宾客以待燕享三
　为充君之庖以给王之日膳是则田之获禽固非徒
　以奉一人而已况猎较则诸侯大夫士庶无不遍及
　宜从行者美王之德而以为大庖不盈岂非礼义之
　达于蒐狩者如是乎

之子于征有闻无声允矣君子展也大成
　之子谓有司也作诗者本以美天子而不敢斥言故
　指言有司于征者言往而田猎也有闻无声言有御
　军之令闻而无斗争之嚣声也又曰信矣其人之君
　子诚哉其事之大成皆称美有司之辞也
吉日
　旧序曰美宣王田也传曰田猎将用马力故以吉日
　祭马祖而祷之

吉日维戊既伯既祷田车既好四牡孔阜升彼大阜从
其群丑
　四章皆赋也记曰外事用刚日内事用柔日田猎祭
　马祖外事也故择吉日而用戊下章言庚午田则戊
　为戊辰也伯者马祖也盖谓天驷房星之神以田用
　马力故祭之祷者祈也田车既好言车之坚牢也四
　牡孔阜言马之盛壮也车牢马健于是升高历险以
　从兽群丑言兽之众也东莱吕氏曰伯与祃同若然

　当读作去声
吉日庚午既差我马兽之所同麀鹿麌麌漆沮之从天
子之所
　差我马言择之而齐其足力也漆沮二水名近西都
　而兽多之处盖常田之所也天子之所言天子在彼
　则徒众当往从之也
瞻彼中原其祁孔有儦儦俟俟或群或友悉率左右以
燕天子

　中原原中也祁多也言多而又言甚有亦重复言之
　耳趋则儦儦行则俟俟三者为群二者为友兽多如
　是固当尽率左右以燕天子矣燕安也言娱其心志
　而使之安也
既张我弓既挟我矢发彼小豝殪此大兕以御宾客且
以酌醴
　我弓我矢徒御者之自言也发者发矢也殪者死也
　豕二岁曰豝小则易制故发矢即毙兕野牛重千斤

　皮坚厚一角而长三尺馀善抵触大而难制故必众
　力乃能杀之也得兽则可以进之宾客御者进也可
　以宴而酌醴醴者酒一宿即成而甜者也　按车攻
　所谓田者在甫草之地因以会诸侯因以讲武事其
　事大故言之详美之至吉日所谓田者在漆沮之地
　乃从以徒属乃王以娱乐其事小故言之略而亦不
　极其称美也吉日言既伯既祷而车攻不言者田于
　近地尚祭祷其远田东都亦必祭祷可知也

鸿雁
　旧序云美宣王也万民离散不安其居而能劳来还
　定安集之至于鳏寡无不得其所焉
鸿雁于飞肃肃其羽之子于征劬劳于野爰及矜人哀
此鳏寡
　前二章兴也鸿雁离乡土而飞者故因见其飞而起
　兴肃肃者言其飞成行而不乱也之子指流民而言
　也传以为流民自相谓亦或时之贤者喜流民之归

　而作是诗以述其劬劳之意也爰及矜人言上之恩
　及于可怜之人也贫者固可矜而鳏夫寡妇尤为可
　哀哀者甚矜闵之也传曰亦未有以见其为宣王之
　诗后三篇仿此
鸿雁于飞集于中泽之子于垣百堵皆作虽则劬劳其
究安宅
　中泽泽中也雁集泽中止息之得所也之子于垣言
　流民归而筑室也百堵皆作用力之齐而竞劝不怠

　也其究安宅究终也言今虽劬劳而终获安居亦劝
　勉之意
鸿雁于飞哀鸣嗷嗷维此哲人谓我劬劳维彼愚人谓
我宣骄
　比也言鸿雁与前二章同而此以为比者以其民之
　自歌有类于雁之哀鸣也嗷嗷众口俱鸣之状即民
　之筑室而歌以纾其忧苦尔哲人之知我者谓我为
　劬劳而歌也愚人之不知我者谓我宣骄焉然其歌

　者非谓歌此诗也盖小民群聚为鄙俗之歌而不成
　文理者乃其常态是之谓民谣者也
庭燎
　传曰王将起视朝不安于寝而问夜之早晚也
夜如何其夜未央庭燎之光君子至止鸾声将将
　三章皆赋也庭燎者大烛也周官司烜氏掌之以物
　百枚或木或苇井而束之缠之以布灌之以油树之
　门内以照人众礼注云庭燎之差天子百公五十侯

　伯子男三十故齐桓庭燎之百为僭矣王问夜如何
　哉答之曰夜未央央者中也庭燎有光辉诸侯之朝
　者至闻其鸾声将将然矣王之不安于寝者如此则
　其能敬礼群臣无逸欲之私可见矣
夜如何其夜未艾庭燎晰晰君子至止鸾声哕哕
　夜未艾更将阑而天未明之时也晰晰小明也哕哕
　闻其徐行声有节也
夜如何其夜乡晨庭燎有煇君子至止言观其旂

　乡晨者昩爽也又谓之黎明煇火气也天后明而见
　其烟光相杂礼凡朝君辨色始入观其旂则色可辨
　矣
沔水
　忧乱之诗也
沔彼流水朝宗于海□彼飞隼载飞载止嗟我兄弟邦
人诸友莫肯念乱谁无父母
　三章皆兴也沔者水流满也禹贡曰江汉朝宗于海

　言水之趋海如诸侯之朝宗于天子也□彼飞隼□
　者□然而疾飞也载飞载止言其有时而飞有时而
　止也以水流隼飞起兴言乱之作也谋之兄弟谋之
　邦人谋之诸友莫有能念乱者将若之何哉祸乱起
　于细微而其甚大也忧及于父母矣谁无父母乎思
　患豫防则亲可以安忧及父母则罪在于子可不虑
　乎
沔彼流水其流汤汤□彼飞隼载飞载扬念彼不迹载

起载行心之忧矣不可弭忘
　其流汤汤水流之盛也载飞载扬鸟飞之不止也以
　此兴忧思之无已不迹者不循礼法之人也祸乱之
　作常由于小人而贻君子之忧故起而彷徨不忘于
　心弭者止也忧之不止思所以靖乱而未得其道也
□彼飞隼率彼中陵民之讹言宁莫之惩我友敬矣谗
言其兴
　隼飞而循于中陵盖求安息之地也民为讹伪之言

　将以致乱宁可不豫思惩戒乎敬者忽之反也忽之
　则谗言兴起而乱将作能敬则谗言虽兴而不行乱
　自止矣
鹤鸣
　此陈善纳诲之词也
鹤鸣于九皋声闻于野鱼潜在渊或在于渚乐彼之园
爰有树檀其下维萚他山之石可以为错
　二章皆比也鹤长喙长颈朱顶青脚素翼头尾黑其

　声高亮淮南子云鸡知将旦鹤知夜半九皋者九折
　之泽也盖泽中水溢出所为坎从外数至九喻深远
　也萚落叶也错磨石也鹤鸣幽处而声无不闻言诚
　之不可掩也莫见乎隐莫显乎微所以必慎其独也
　鱼之深潜而有时游泳言理之无定在也执中无权
　是犹执一所以当随时而处中也檀为美材而下维
　落叶言爱当知其恶也之其所亲爱而辟焉故必成
　所偏也石虽粗厉而可以磨砻言憎当知其善也小

　人不可大受而可小知故虽一长亦当取之也
鹤鸣于九皋声闻于天鱼在于渚或潜在渊乐彼之园
爰有树檀其下维谷他山之石可以攻玉
　谷一名楮恶木也此章与上章意同
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　诗演义卷十