钦定四库全书
　诗演义卷六
　　　　　　　　　　　　　明　梁寅　撰
　　唐国风
　周成王以帝尧旧都封弟叔虞为唐侯南有晋水至
　子燮乃改国号曰晋后徙居曲沃又徙居绛其地土
　瘠民贫勤俭质朴忧深思远有尧之遗风其诗不谓
　之晋而谓之唐仍始封之旧号也

蟋蟀
　唐俗勤俭其民间终岁劳苦不敢少休及岁晚务閒
　乃敢相与为乐故赋是诗也
蟋蟀在堂岁聿其莫今我不乐日月其除无已大康职
思其居好乐无荒良士瞿瞿
　三章皆赋也蟋蟀促织也聿遂也日月其除除除去
　也言日月将舍我而去也无已大康职思其居言方
　燕乐而又遽相戒曰今不已过于乐乎盍亦顾念职

　之所居者其可也好乐无荒良士瞿瞿瞿瞿者却顾
　之貌言虽好乐而不至荒耽当若彼良士之长虑却
　顾乃不至于危亡也
蟋蟀在堂岁聿其逝今我不乐岁月其迈无已大康职
思其外好乐无荒良士蹶蹶
　逝迈皆去也职思其外言不徒思其职之当为又当
　思诸馀之事而豫备之也蹶蹶动而敏于事也
蟋蟀在堂役车其休今我不乐日月其慆无已大康职

思其忧好乐无荒良士休休
　役车其休岁晚则役车皆休息也役车者谓之栈车
　其制卑小庶人行役所用与乘车不同日月其慆慆
　者过也言日月虚过也职思其忧人能思当忧之事
　则不至于忧也休休安閒也其瞿瞿也其蹶蹶也始
　而勤也其休休也终于逸也
山有枢
　此诗盖以答前篇之意而解忧也

山有枢(音欧又/音樗)隰有榆子有衣裳弗曳弗娄子有车马
弗驰弗驱宛其死矣他人是愉
　三章皆兴也山则有枢隰则有榆以兴富贵之家则
　有车马也枢刺榆也榆白榆也弗曳弗娄曳拖也娄
　亦曳也弗驰弗驱走马者驰也策马者驱也宛坐见
　貌它人是愉言它人以其所有以为愉悦也
山有栲隰有杻子有廷内弗洒弗埽子有钟鼓弗鼓弗
考宛其死矣他人是保

　栲山枢也树类漆杻似棣官园种之名曰万岁叶似
　杏而尖其色白皮正赤其理多曲少直其材可为弓
　弩干及车辋洒扫廷内挝钟考鼓必大燕者为之俭
　啬者不设燕故廷内不洒扫钟鼓不考击也保者居
　而有之也
山有漆隰有栗子有酒食何不日鼓瑟且以喜乐且以
永日宛其死矣他人入室
　劝之以酒食欢宴也故曰且以喜乐言可消忧也又

　曰且以永日言宴乐则不觉日之长也他人入室其
　所有皆他人之物也
扬之水
　晋昭公封其叔父成师于曲沃是为桓叔其后沃盛
　强而晋微弱国人将叛而归之此诗者国人所作也
扬之水白石凿凿素衣朱襮从子于沃既见君子云何
不乐
　三章皆比也扬之水水之散流而缓弱也以比晋之

　衰白石凿凿石之巉岩而高也以比沃之盛素衣朱
　襮襮领缘也是乃诸侯之服言桓叔将为诸侯故国
　人将从之于沃也从之而既见云何而不欢乐乎
扬之水白石皓皓素衣朱绣从子于鹄既见君子云何
其忧
　朱绣以朱而绣其领云何其忧无所忧也
扬之水白石𥻘𥻘我闻有命不敢以告人
　𥻘𥻘水清而石见分明也有命谓将受命于王以为

　诸侯也不敢以告人欲其事之成故为之隐也
椒聊
　旧序谓君子见沃之盛强能修其政知其蕃衍盛大
　子孙将有晋国传曰未见其必为沃而作也
椒聊之实蕃衍盈升彼其之子硕大无朋椒聊且远条
且
　二章皆兴而比也椒树似茱萸其实味辛而香烈聊
　语助也盈升椒实之多盈于十合之升也硕大无朋

　言其盛大无与比也且语辞远条条之远则实益多
　也此赞美之辞
椒聊之实蕃衍盈匊彼其之子硕大且笃椒聊且远条
且
　两手捧之曰匊
绸缪
　国乱民贫男女有失其时而后得遂昏姻之礼者人
　为赋之焉

绸缪束薪三星在天今夕何夕见此良人子兮子兮如
此良人何
　三章皆兴也绸缪束薪三星在天言束薪者必缠绵
　之𦂳然后可负荷而建辰之月心之三星又昏见于
　天之东以兴今夕何夕而乃见此良人乎子兮子兮
　指妇言之也如此良人何言何以当此贤夫也
绸缪束刍三星在隅今夕何夕见此邂逅子兮子兮如
此邂逅何

　刍者草也隅者东南隅也子兮子兮指夫妇言之也
　如此邂逅何言何以有此良会也
绸缪束楚三星在户今夕何夕见此粲者子兮子兮如
此粲者何
　楚者荆属亦以为薪也子兮子兮指夫言之也如此
　粲者何言何以当此贤妇也
杕杜
　此无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞

有杕之杜其叶湑湑独行踽踽岂无他人不如我同父
嗟行之人胡不比焉人无兄弟胡不佽焉
　二章皆兴也有特生之杜本孤立也而其叶湑湑然
　蕃盛以兴人之孤立者不可无助也我之独行踽踽
　然岂无他人乎然不如我同气之兄弟也既无兄弟
　矣嗟行路之人何不比辅于我乎见人之无兄弟所
　当闵者何不助我乎佽者助也
有杕之杜其叶菁菁独行睘睘岂无他人不如我同姓

嗟行之人胡不比焉人无兄弟胡不佽焉
　睘睘犹踽踽言无所依也
羔裘
　传曰此诗不知所谓
羔裘豹祛自我人居居岂无他人维子之故　羔裘豹袖
自我人究究岂无他人维子之好
　赋也羔裘而以豹饰其袖乃卿大夫之服也居居究
　究尔雅曰恶也毛郑亦然传以为未详今观二章下

　二句疑为美其大夫之辞言岂无他人之可从乎维
　子与我为故旧也维子与我相亲好也若然则居居
　究究乃美辞非恶也
鸨羽
　民从征役不得养其父母故作此诗
肃肃鸨羽集于苞栩王事靡盬不能艺稷黍父母何怗
悠悠苍天曷其有所
　三章皆比也鸨似雁而大无后趾疏云鸨连趾性不

　树止树止则为苦栩者柞栎也其子为皂斗其壳可
　染皂苞丛生也鸨性不木栖今乃集于丛生之栩以
　比民性恶劳苦今乃久从征役也王事靡盬盬攻致
　也言靡盬者事不完也谓之王事侯国之民供天子
　之役也曷其有所言何时使我有定所也
肃肃鸨翼集于苞棘王事靡盬不能艺黍稷父母何食
悠悠苍天曷其有极
　苞棘者丛生之棘尤非所安者曷其有极言无已也

肃肃鸨行集于苞桑王事靡盬不能艺稻粱父母何尝
悠悠苍天曷其有常
　鸨行言其成行列也稻者南方稻米水生而色白粱
　似粟而大尔雅翼云今人多种粟少种粱以其损地
　力而收少有常复常所也
无衣
　史记云曲沃武公伐晋灭之尽以其宝赂釐王王以
　武公为晋君列于诸侯此诗盖述其请命之意也

岂曰无衣七兮不如子之衣安且吉兮　岂曰无衣六
兮不如子之衣安且燠兮
　赋也七者侯伯七命之服也六者天子之卿六命之
　服也言不得七命之服则但得六命之服比于天子
　之卿亦可也唐之方镇请旌节于朝曰旌节吾自有
　之但重长安本色耳武公之意亦然故曰我岂无二
　章六章之服乎但不如天子命服之为重也安且吉
　谓无后患安且燠谓安荣如挟纩也请命天子而曰

　岂无衣又曰不如子之衣其辞悖慢甚矣夫篡逆者
　必诛而至贪货赂不加天讨反锡命之乾纲之弗举
　王灵之不振谁之咎与
有杕之杜
　为此诗者有好贤之心而恐不足以致之也
有杕之杜生于道左彼君子兮噬肯适我中心好之曷
饮食之
　比也杕杜生于道左本可以荫行人而其荫薄少我

　虽有好贤之心而力寡薄彼君子者安肯适我乎噬
　发语辞夫贤者非为饮食而至也而人之好贤者非
　饮食无以寓其诚敬故曰中心好之曷饮食之其好
　贤若是是亦可谓贤者矣
有杕之杜生于道周彼君子兮噬肯来游中心好之曷
饮食之
　道周者道之周绕而曲处也
葛生

　妇人以其夫久从征役而不归思而赋之也
葛生蒙楚蔹蔓于野予美亡此谁与独处
　兴也蔹草也似栝楼叶盛而细言葛之生则蒙蔽于
　荆楚矣蔹之盛则延蔓于野中矣彼物各有依托而
　予之所美者独不在是则谁能相与而块然独处乎
葛生蒙棘蔹蔓于域予美亡此谁与独息
　域地之界限也独息独居止也
角枕粲兮锦衾烂兮予美亡此谁与独旦

　赋也以角为枕粲然而鲜美以锦为衾烂然其文乎
　何夫之不在而独处至旦乎
夏之日冬之夜百岁之后归于其居　冬之夜夏之日
百岁之后归于其室
　夏日永冬夜永独居忧思于是为甚生不得同居以
　相娱死犹愿同葬以毕志此以见妇人之从一而终
　无他心也其居其室皆谓坟墓也
采苓

　刺听谗之诗
采苓采苓首阳之巅人之为言苟亦无信舍旃舍旃苟
亦无然人之为言胡得焉
　兴也苓药草也其为苓者非为苍耳为甘草为茯苓
　为朽木之菌皆曰苓也采苓者必求之于僻远之地
　故因之起兴以为凡听人言必加审察不可轻信舍
　旃舍旃苟亦无然谓姑舍置之未可遽以为然也人
　之为言胡得焉谓泛泛之言未必皆得其实也

采苦采苦首阳之下人之为言苟亦无与舍旃舍旃苟
亦无然人之为言胡得焉
　苦者苦菜也苟亦无与不可轻于许与也
采葑采葑首阳之东人之为言苟亦无从舍旃舍旃苟
亦无然人之为言胡得焉
　葑蔓菁也
　　秦国风
　秦本伯益之后有中潏者居西戎七世孙曰非子为

　周孝王养焉而蕃息王封为附庸而邑之秦宣王时
　非子曾孙秦仲为大夫讨西戎不克而见杀及犬戎
　杀幽王仲之孙襄公以兵送平王东迁于洛邑有功
　王封为诸侯曰能逐犬戎即有岐丰之地襄公遂有
　周西都地八百里至玄孙德公乃徙于雍　愚尝论
　之曰平王之封秦襄可也而使之逐戎即有岐丰之
　则非也丰镐者周所兴之地先王之宗庙在是非可
　弃者而王乃弃之一失也天子之封诸侯也有其制

　诸侯有功而宠锡之也有其典今子以八百里大地
　违王制而悖典礼二失也西都之地阻山带河其民
　重厚而质直雄勇而刚毅乃不能保有其民以四征
　不靖三失也平王诚能有少康之志总率东诸侯以
　讨犬戎彼秦者固当尽力何患乎戎翟戎翟既逐据
　形胜之地以控制六合而夷夏咸服矣平王不能然
　而周由是以衰秦由是以兴呜呼是三失者岂小失
　也哉

车邻
　是时秦君始有车马及寺人之官将见者必先使寺
　人通之国人创见而誇美之也
有车邻邻有马白颠未见君子寺人之令
　赋也邻与辚同邻邻众车之声也白颠白额马君子
　谓秦君寺人之令欲见君者必使内小臣通之也
阪有漆隰有栗既见君子并坐鼓瑟今者不乐逝者其
耋

　兴也山坡曰阪有漆有栗无所取义但以秦地所有
　随见而发兴也鼓瑟劝之为乐也八十曰耋逝者其
　耋言日月之逝而老将至也
阪有桑隰有杨既见君子并坐鼓簧今者不乐逝者其
亡
　簧者笙中金叶也
驷驖
　美秦君田狩之辞

驷驖孔阜六辔在手公之媚子从公于狩
　三章皆赋也说文驖马赤黑色六辔者谓两服两骖
　各两辔而骖马两辔纳之于觖故在手者六辔也媚
　子君所爱之人也
奉时辰牡辰牡孔硕公曰左之舍拔则获
　奉时辰牡言虞人奉是当时之兽以待射也物之可
　食四时异宜故曰辰牡公曰左之射必中其左然后
　为中杀也舍拔则获发矢无不中也拔谓箭括箭之

　筑弦处也
游于北园驷马既闲輶车鸾镳载猃歇骄(猃音敛去/声骄音枵)
　春秋传曰郑有原圃秦有具囿北园岂即具囿欤四
　马既闲马皆闲习也輶车鸾镳輶轻也□马衔铁也
　衔外有铃声和如鸾故曰鸾镳载猃歇骄猃也歇也
　骄也皆田犬之名歇一作猲骄一作獢猃长喙者歇
　骄短喙者以车载犬盖行远必休其足力也
小戎

　襄公承天子之命率其国人以征西戎故役者之家
　人先誇车甲之盛而后及其私情盖以义兴师虽妇
　人亦知勇于赴敌而无所怨矣
小戎俴收五楘梁辀游环胁驱阴靷沃续文茵畅毂驾
我骐馵言念君子温其如玉在其板屋乱我心曲
　三章皆赋也兵车曰小戎俴浅也收轸也轸者车上
　前后两端横木所以收敛所载大车之内前轸至后
　轸其深八尺兵车轸四尺四寸比大车为浅故曰俴

　收也五楘梁辀楘者文章历录然之皃梁辀盖从前
　轸以前屈曲而上至衡则向下钩之衡横于辀下而
　辀形穹窿上曲如屋之梁又以革五处束之其文章
　历录然也辀长一丈四尺四寸亦谓之辕游环胁驱
　游环者靷环也以皮为环当两服马之背游移前郤
　引两骖马之外辔贯其中而执之所以制骖马使不
　得外出也胁驱亦以皮为之前系于衡之两端后系
　于轸之两端当服马胁之外所以驱骖马使不得内

　入也阴靷鋈续阴者掩軓也軓在轼前而以板横侧掩
　之以其阴映此軓故曰阴也靷者以皮二条前系骖
　马之颈后系阴板之上有续靷处消白金沃灌其环
　也黄公绍曰兵车乘车之轮其崇六尺六寸轨居轮
　之中实得其半孔疏以轨为辙非也文茵畅毂文茵
　如虎皮褥是也毂者车轮之中外持辐内受轴者大
　车之毂一尺有半兵车之毂三尺二寸故曰畅毂畅
　者长也驾我骐馵骐者马苍艾色文如博棋馵者马

　左足白言念君子温其如玉美其夫之辞也在其板
　屋乱我心曲西戎之俗以板为屋想夫之远征在于
　板屋乱我心思之委曲也
四牡孔阜六辔在手骐骝是中騧骊是骖龙盾之合鋈
以觼軜言念君子温其在邑方何为期胡然我念之
　骐骝是中以赤马黑鬣者为两服也騧骊是骖以马
　之黄与黑者为两骖也龙盾之合盾即干所以捍身
　者画为龙文以二合载车上备缺坏也鋈以觼軜觼

　乃环之有舌者軜者骖内辔也置觼于轼前以系軜
　故曰觼軜亦鋈白金以为饰方何为期胡然我念之
　言未知归在何时何念之切也
俴驷孔群厹矛鋈錞蒙伐有苑虎韔镂膺交韔二弓竹
闭绲縢言念君子载寝载兴厌厌良人秩秩德音
　俴驷孔群四马皆以浅薄之金为甲孔群甚和也厹
　矛鋈錞厹矛三隅矛也以白金沃矛之下端平底錞
　者平底也蒙伐有苑伐者盾之别名苑者文貌乃画

　杂羽之文于盾上也虎韔镂膺镂金以饰马当胸带
　也交韔二弓颠倒安置于韔中也竹闭绲縢闭者弓
　檠也以竹为之绲者绳也縢者约也以绳约其闭于
　弛弓之里檠弓体使正也载寝载兴思之无已寝兴
　弗释也厌厌安也秩秩有序也末二句皆义其夫之
　情统观三章所云虽为妇人所自言然其言制器之
　详密岂妇人能之盖亦工于言者设为妇人之辞耳
兼葭

　此君子有所思念而作也
兼葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方溯洄从之道
阻且长溯游从之宛在水中央
　赋也又疑当为兴兼葭既苍苍而老色白露既寒而
　为露此晚秋时也所谓伊人犹言彼人指所思者也
　在水一方望之隔水也溯洄者逆流也逆流而上则
　道路阻修溯游者顺流也顺流而下又在于水中言
　见其人之难也此诗虽不知何所指然其辞可诵后

　人之诗多摹此意固不必求其为何人而作也
兼葭凄凄白露未晞所谓伊人在水之湄溯洄从之道
阻且跻溯游从之宛在水中坻
　湄者水草交也跻者崎岖而难升也小渚曰坻
兼葭采采白露未已所谓伊人在水之涘溯洄从之道
阻且右溯游从之宛在水中沚
　采采浥露而光采也右者不相值而出其右也沚亦
　小渚

终南
　秦人美其君之辞
终南何有有条有梅君子至止锦衣狐裘颜如渥丹其
君也哉
　二章皆兴也言终南山果何所有乎有木曰条者焉
　又有曰梅者焉条者郭璞曰山楸也因二木而人往
　言秦君至此山之下以锦为衣以狐为裘而其颜如
　渥丹则称其为君也哉渥丹者容色红润也

终南何有有纪有堂君子至止黻衣绣裳佩玉将将寿
考不忘
　纪者山之廉角也堂者山之宽平处也黻衣者衣之
　文如亚又如两已相戾乃画之者而裳则绣之者佩
　玉将将美其仪也寿考不忘愿其寿也
黄鸟
　秦穆公卒遗令以人从死康公徇父之乱命于是从
　死者众而子车氏之三良与焉国人哀而赋之也

交交黄鸟止于棘谁从穆公子车奄息维此奄息百夫
之特临其穴惴惴其慄彼苍者天歼我良人如可赎兮
人百其身
　三章皆兴也子车奄息子车氏之子名奄息也百夫
　之特杰出于百夫之上也临其穴惴惴其慄迫而纳
　之圹中是以惴惴然恐惧也歼杀也人百其身谓可
　赎则虽百人赎一人亦可盖深痛惜之也
交交黄鸟止于桑谁从穆公子车仲行维此仲行百夫

之防临其穴惴惴其慄彼苍者天歼我良人如可赎兮
人百其身
　仲行亦名也百夫之防一人可以防禦百人也
交交黄鸟止于楚谁从穆公子车针虎维此针虎百夫
之禦临其穴惴惴其慄彼苍者天歼我良人如可赎兮
人百其身
　针虎亦名也防禦犹防也夫秦之以人从死始于武
　公戎狄之俗也穆公慕圣贤者而亦若是乎康公从

　父之乱命父子之罪固均也时无明王又无贤伯莫
　之能讨观诗之所刺世之变能不悲乎
晨风
　妇人以夫而赋也
鴥彼晨风郁彼北林未见君子忧心钦钦如何如何忘
我实多
　三章皆兴也晨风鹯也又谓之鹞陆玑云黄色燕领
　击鸠鸽燕雀食之向风摇摇而飞疾鴥者疾飞貌钦

　钦忧而不忘也传曰此与扊扅之歌同意秦俗然也
山有苞栎隰有六驳未见君子忧心靡乐如何如何忘
我实多
　苞栎者发生之栎六驳者梓榆也
山有苞棣隰有树檖未见君子忧心如醉如何如何忘
我实多
　苞棣者发生之棣也棣有二曰唐棣者赤棣也一名
　栘论语言唐棣之华是也曰常棣者白棣也一名玉

　李诗言常棣之华及维常之华是也檖赤罗也其文
　细密如罗子似梨小酢可食
无衣
　秦民好攻战故于平居而赋以见志也
岂曰无衣与子同袍王于兴师修我戈矛与子同仇
　赋也民于平居而相语若将征行岂可曰无衣乎我
　之有袍与尔同衣之天子有命而兴师则当修我之
　戈矛与尔同讨仇雠也仇雠若西戎是也

岂曰无衣与子同泽王于兴师修我矛戟与子偕作
　泽者里衣近肤而垢泽也戟著车上戟长丈六尺
岂曰无衣与子同裳王于兴师修我甲兵与子偕行
　传曰秦人之俗大抵尚气槩先勇力忘生轻死故其
　见于诗者如此然岐丰之地文王以兴二南之化如
　彼其忠厚也秦人用之未几而一变其俗已悍然有
　招八州而朝同列之气矣何哉雍州土厚水深其民
　厚重质直无郑卫骄惰浮靡之习以善导之则易以

　兴起而笃于仁义以猛驱之其果敢之资亦足以强
　兵力农而成富强之业也
渭阳
　秦康公送舅氏晋文公也舅序曰康公之母晋献公
　之女文公遭骊姬之难未反而秦姬卒穆公纳文公
　康公时为太子赠送文公于渭之阳作是诗也
我送舅氏曰至渭阳何以赠之路车乘黄
　文公方归晋恐有拒之者故穆公既以兵送之康公

　亦赠以车马所以资助之也
我送舅氏悠悠我思何以赠之琼瑰玉佩
　赠以玉佩见悠悠之思非虚言所以表其相厚之实
　意也母既殁矣而敬其舅氏礼意兼重此所以念母
　也此所以为孝也
权舆
　秦君待贤之礼始勤而终怠故贤者赋此
于我乎厦屋渠渠今也每食无馀于嗟乎不承权舆

　赋也厦屋渠渠居之安乐也乃勤于始也每食无馀
　食之不足也乃怠于终也不承权舆言不能继其始
　也造衡自权始造车自舆始故凡事之始曰权舆
于我乎每食四簋今也每食不饱于嗟乎不承权舆
　每食四簋言饮食丰厚也前日每食无馀此日每食
　不饱惟其无馀是以不饱此与楚王戊醴酒不设同
　再嗟叹言之当时之养贤者能不愧乎
　

　
　
　
　
　
　
　
　诗演义卷六