钦定四库全书
　诗演义卷一
　　　　　　　　　　　　　明　梁寅　撰
　　国风周南
　国风者何也曰以其为侯国民间之歌谣诵之者足
　以使人感动如风之能动于物也始于周南召南何
　也曰周南召南风之正者也文王为西伯三分天下
　有其二教化远及风俗丕变身修家齐国治而天下

　渐平此风之所以为正也其以周召言之何也曰文
　王分命周公召公为二伯自陜以东周公主之自陜
　以西召公主之故其诗得之东南者属之周公得之
　西南者属之召公也召南有召公之诗而周南之诗
　不及于周公何也曰周公者文王之子佐治于内者
　也故以其功为文王之功统于尊也召公者同姓之
　臣佐治于外者也故功在于民民称而美之此甘棠
　之诗所以作也其皆以南言之何也曰文王都丰天

　下归之者荆扬雍豫徐梁凡六州地皆在国都之南
　故王化自北而南也诗美文王之化而关雎言后妃
　鹊巢言夫人何也曰古者天子治外王后治内天下
　之治正家为先故美文王而以后妃言之所以明齐
　家之效也
关雎
　旧序曰美后妃之德也传曰乃深以见文王之德也
　盖文王之兴虽由内助大姒者固圣女然妻道无成

　岂得专美故此篇者乃宫中之人于大姒始至美其
　贤德以见相成之道而亦以见王化之基也
关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑
　诗之六义风雅颂曰三经赋比兴曰三纬几兴者先
　托于物而后言所咏之事也雎鸠者水鸟如凫鹥之
　状谓之王雎有定偶而常并游毛传以为挚而有别
　挚者情之深至故不见其四处别者能有分别故不
　见其乘居水之大者北方曰河南方曰江洲则江河

　皆有之盖水中可居之地也雎鸠之鸣在于河洲雌
　雄相应关关其和故宫人因大姒之至以之起兴言
　淑善之女得配君子其德性之美亦若雎鸠也窈窕
　者德之深密异于轻薄一云窈窕者幽閒也好逑谓
　夫妇相称为匹偶之善者也常人之夫妇恩胜则亏
　义义胜则少恩以窈窕之淑女为君子之善匹则同
　德相好恩义兼存其为生民之父母如天地为万物
　之父母此肃雍之化所以为不可及者欤

参差荇菜左右流之窈窕淑女寤寐求之求之不得寤
寐思服悠哉悠哉辗转反侧
　荇菜一名接余根生水底茎如钗股上青下白叶色
　紫赤圆径寸馀浮于水面其茎细而乱生故以参差
　言之也左右流之言或左或右流转而求之也寤寐
　求之言或寤或寐无时而忘也思服常在怀抱也悠
　哉悠哉思之长也辗转反侧卧不安席也
参差荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之参差荇菜左

右芼之窈窕淑女钟鼓乐之
　采者择而取之也芼者熟而荐之也内则注云芼谓
　菜酿疏云用菜杂肉为羹也琴瑟友之小者友之言
　相亲爱也钟鼓乐之大者乐之言欢爱之至也
葛覃
　后妃既成絺绤而自赋其事也
葛之覃兮施于中谷维叶萋萋黄鸟于飞集于灌木其
鸣喈喈

　三章皆赋也赋者分布之义诗之为赋谓敷布其事
　而直言之也初夏之时葛蔓覃延遍于谷中萋萋然
　茂盛而黄鸟飞翔集丛木之上喈喈其和声采葛斯
　时亦云乐矣
葛之覃兮施于中谷维叶莫莫是刈是濩为絺为绤服
之无斁
　刈之乃煮之煮之乃理之精者谓之絺粗者谓之绤
　服之无斁斁者厌也传曰亲执其劳而知其成之不易

　所以诚心爱之虽极垢敝而不忍厌弃也
言告师氏言告言归薄污我私薄浣我衣害浣害否归
宁父母
　师氏女师也古者贵家之女必以妇之贤淑者为之
　师称之曰姆教以妇德妇言妇容妇功女既嫁则姆
　随之为姆者妇人五十无子出而不复嫁者也此章
　言絺绤成矣后妃乃告师氏使之告于君子将归问
　父母之安宁也私者亵服也则将烦撋之以去其旧

　染之污焉衣者礼服也礼服无姤污则濯浣之焉问
　于师何者所当浣何者不必浣见其敬也传曰已贵
　而能勤已富而能俭已长而敬不弛于师傅已嫁而
　孝不衰于父母是皆德之厚而人所难也
卷耳
　后妃以君子不在因采卷耳而思念之故自赋其事
　以见其志也
采采卷耳不盈顷筐嗟我怀人寘彼周行

　四章皆赋也卷耳一谓之枲耳即今之苍耳草叶似
　鼠耳丛生如盘今人曲糵中多用之卷耳之采必有
　所用乃妇人之职也采之未盈顷欹之筐而思念君
　子寘之大道之傍乃情思之发也
陟彼崔嵬我马虺隤我姑酌彼金罍维以不永怀
　崔嵬者山高不可越也虺隤者马病不能进也于此
　则且酌金罍之酒以消其忧庶不至永念盖欲往从
　之而知其不可是其发乎情者竟能止于礼义也

陟彼高冈我马玄黄我姑酌彼兕觥维以不永伤
　我马玄黄玄马而黄也马病极故色变兕觥以野牛
　角为酒杯也永伤者怀之深则悲矣
陟彼砠矣我马瘏矣我仆痡矣云何吁矣
　石山戴土曰砠马瘏仆痡马与人俱病也义不可往
　从君子故托言仆马之病既不能往从将如之何哉
　惟嗟叹以纾其愤懑而已
樛木

　后妃能逮下无嫉妒之心故众妾作是诗以称愿之
南有樛木葛藟累之乐只君子福履绥之
　三章皆兴也葛藟二物本草云藟一名千秋蔂一名
　蔂无蔓延木上叶似蒲萄而小托兴于木之下曲而
　葛藟上萦以美后妃有逮下之德宜享福禄而安其
　身也
南有樛木葛藟荒之乐只君子福履将之
　葛藟萦系于木而曰荒之者盖芘覆之意将者扶助

　也以贵而居贱之上安荣长久是福禄扶助之也
南有樛木葛藟萦之乐只君子福履成之
　成就也
螽斯
　后妃不妒忌子孙众多故众妾以是为比焉
螽斯羽诜诜兮宜尔子孙振振兮
　三章皆比也凡比者以彼之物而比此之人也螽斯
　蝗属长而青且小以其至冬而终故曰螽斯者语辞

　如云鸒斯鹿斯也螽能以股相切作声一生九十九
　子或云生八十一子言螽斯之羽诜诜和集宜其子
　孙振振然盛多尔者指螽斯而言非谓后妃也后妃
　不妒忌德之厚也其子孙众多福之盛也有是德则
　有是福矣
螽斯羽薨薨兮宜尔子孙绳绳兮
　薨薨群飞声绳绳不绝之意
螽斯羽揖揖兮宜尔子孙蛰蛰兮

　揖揖言其多而若会聚也蛰蛰言其聚而若蛰藏也
桃夭
　文王之化自家而国男女以正昏姻以时故诗人美
　之
桃之夭夭灼灼其华之子于归宜其室家
　三章皆兴也周礼仲春令会男女桃之有华正昏姻
　时也故以之起兴言是子之嫁必宜其室家矣男以
　女为室女以男为家

桃之夭夭有蕡其实之子于归宜其家室　桃之夭夭
其叶蓁蓁之子于归宜其家人
　桃实则蕡然而多也桃叶则蓁蓁而盛也于是之时
　亦可昏姻又不独有华之时为宜也贵及时而已家
　人者一家之人言无不和顺也
兔罝
　文王之世贤才众多虽罝兔之野人亦皆可用是诗
　所以美之也

肃肃兔罝椓之丁丁赳赳武夫公侯干城
　兔罝乃实事因之以起兴也罝者兔网也椓椓通击
　也击小木钉地以设罝也兔之罝则肃肃然其整木
　之击则丁丁然其声故因曰此赳赳然武勇之夫岂
　非公侯之干城乎盾谓之干垒谓之城皆捍外而卫
　内者夫五兵之用虽盛时有所不免而武勇之士唯
　明君能以义而用之是则赳赳之武夫宜不弃于文
　王之世也

肃肃兔罝施于中逵赳赳武夫公侯好仇
　逵者路也施者设罝也好逑善匹也谓之公侯善匹
　则能为之任事凡国之庶务皆可付托又优于武勇
　者矣
肃肃兔罝施于中林赳赳武夫公侯腹心
　中林林中也腹心者同心同德之臣凡大谋大议皆
　可咨访又优于徒能任事者矣
芣苢

　妇人无事相与采芣苢而赋之也
采采芣苢薄言采之采采芣苢薄言有之
　芣苢车前草大叶长穗好生道旁服之令人有子或
　曰其子治难产薄者语辞犹聊也
采采芣苢薄言掇之采采芣苢薄言捋之
　掇者拾也捋者取其子也
采采芣苢薄言袺之采采芣苢薄言襭之
　袺者执其衽也襭者扱其衽于带间

汉广
　文王之化行于江汉之间有以变其淫俗其出游之
　女容貌端庄人望而敬故美之以是诗也
南有乔木不可休息(思/)汉有游女不可求思汉之广矣
不可泳思江之永矣不可方思
　三章皆兴而比也江汉之俗甚好游如乐府大堤曲
　可见四思字皆语辞也言木之高也不可休其下女
　之游也不可干近之此则兴也泳者潜行水中也方

　者桴也连木为牌而乘之渡水也言汉水之广不可
　潜行以过之江水之长不可乘桴以渡之此则比也
翘翘错薪言刈其楚之子于归言秣其马汉之广矣不
可泳思江之永矣不可方思
　翘翘高起也错者杂也楚即荆也小木丛生刈之以
　为薪也以错薪起兴而欲秣其马则悦之至所谓发
　乎情也以江汉为比而叹其终不可求则敬之深所
　谓止乎礼义也

翘翘错薪言刈其蒌之子于归言秣其驹汉之广矣不
可泳思江之永矣不可方思
　蒌蒿生水泽中茎叶似艾其始生数寸可为菜高而
　乾枯可刈以为薪驹谓马之一二岁者
汝坟
　汝旁之国先被文王之化其民犹以文王之命供纣
　役妇人喜其君子行役而归故赋以见志也
遵彼汝坟伐其条枚未见君子惄如调饥

　前二章赋也大防曰坟条枝也枚干也惄者饥意调
　重也言君子未归之时循汝水之坟伐其树枝及干
　以为薪其思望之切惄然如重饥有所不能堪忍也
遵彼汝坟伐其条肄既见君子不我遐弃
　木斩而复生曰肄既见君子而曰不我遐弃知其前
　时之未归非夫妇之恩薄也迫于王事有所不得已
　焉尔
鲂鱼赪尾王室如燬虽则如燬父母孔迩

　比也鲂鱼身广而薄少力细鳞赪者赤也鱼劳则尾
　赤鲂鱼白赪尾比其夫之劳于役也王室如燬言纣
　之酷暴也父母迩言文王如父母望之甚近故虽
　劳不怨也或谓父母在家甚近不可懈于王事而贻
　亲之忧亦通
麟之趾
　文王后妃德脩于身子孙宗族无不仁厚故诗人托
　兴于麟以美之

麟之趾振振公子于嗟麟兮
　三章皆兴也麟者毛虫之长麇身牛尾蹄圆如马蹄
　一角在鼻上角端有肉其色黄王者至仁则出趾者
　足也振振仁厚貌麟之足不践生草不履生虫盖物
　中之秀异者也人之与物其形之成皆天地之气也
　然为人者气正而通为物者气偏而塞故人则有知
　觉有德性物则知觉虽有德性乃昧为麟者德性独
　能与人同其为王者之瑞宜也诗人以麟之趾兴公

　之子言麟性仁厚故其趾亦仁厚文王后妃仁厚故
　其子亦仁厚于嗟者叹美之辞叹息之深也赞美之
　至言公子之仁厚是即麟矣何必麟之出于郊然后
　为王者之瑞哉
麟之定振振公姓于嗟麟兮
　定者额也有额而不以抵触则额亦仁厚也公姓者
　公之孙也孙者子之所生故礼称子孙曰子姓
麟之角振振公族于嗟麟兮

　麟之角端有肉正义曰有角示威有肉示不用角之
　不用亦不以牴触则角亦仁厚也公族者有服之亲
　也五服之亲谓同高祖以下按麟趾之诗乃家齐之
　效子至亲也孙疏于子矣族又疏于孙矣而皆化于
　善焉推之以治国而国治又推之以平天下而天下
　平所谓一视而同仁笃近而举远其惟文王乎
　　召南
　召公奭初封于召在雍州之境其封于燕者又灭殷

　之后所封也周公治陜以东其南为江汉之地汉广
　之诗可见也召公治陜以西其南为岷沱之地江有
　沱之诗可见也
鹊巢
　诸侯承文王之化能修身齐家夫人亦承后妃之化
　能率其妾媵是诗美之犹周南之关雎也
维鹊有巢维鸠居之之子于归百两御之
　三章皆兴也鹊为巢知太岁所在故背太岁向太乙

　巢取木杪之枝不取其堕地者故谓之乾鹊鸠性拙
　不能为巢有居鹊巢中者如鹁鸠是也之子者此女
　也指诸侯之夫人方来嫁者也御者迎也诸侯之女
　嫁诸侯于其送其迎车皆百两既出尊贵妾媵众多
　故以鹊巢鸠居起兴而美之
维鹊有巢维鸠方之之子于归百两将之
　方之言并也故并两舟为方舟此言鸠与鹊并居巢中
　也将送也

维鹊有巢维鸠盈之之子于归百两成之
　盈满也谓妾媵之多也成者成其礼也
采蘩
　南国被文王之化诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀故
　家人叙其事以美之也
于以采蘩于沼于沚于以用之公侯之事
　三章皆赋也蘩白蒿言于沼沚采之盖采之于其傍
　地非水莱也夫人亲采蘩以见其敬公侯之事谓祭

　祀也
于以采蘩于涧之中于以用之公侯之宫
　涧中亦谓水旁宫者宗庙也
被之僮僮夙夜在公被之祁祁薄言旋归
　被与髲同又谓之剃盖今之假髻也僮僮竦敬也祁
　祁舒迟也祭仪曰及祭之后陶陶遂遂如将复入然
　不欲遽去爱敬之无已也一曰蘩者白蒿可以生蚕
　曰宫曰在公乃公桑蚕室亦或然尔

草虫
　诸侯大夫行役在外妇人感物思其君子故赋也
喓喓草虫趯趯阜螽未见君子忧心忡忡亦既见止亦
既觏止我心则降
　三章皆赋也草虫阜螽二物相似皆蝗属喓喓声也
　趯趯跃之状也虫鸣于秋寒气将至故因之伤感诗
　盖未见时作言思之而忧必待既见而后喜降者下
　也喜而其心释然也

陟彼南山言采其蕨未见君子忧心惙惙亦既见止亦
既觏止我心则说
　蕨初生无叶可食又曰鳖者初生时似鳖脚故以名
　之也采蕨为蔬又因以望君子之归也惙惙忧貌
陟彼南山言采其薇未见君子我心伤悲亦既见止亦
既觏止我心则夷
　薇类于蕨者一云野菜类豌豆叶者亦谓之薇我心
　则夷言忧之消释而心气和平也

采蘋
　大夫妻能奉祭祀故其家人叙其事以美之也
于以采蘋南涧之滨于以采藻于彼行潦
　三章皆赋也蘋者水上浮萍又谓之藻至秋而叶紫
　色五月有花白色故谓之白蘋藻者聚藻茎如钗股
　叶如蓬蒿生不出水蘋藻皆非美菜而采以供祭者
　不敢用亵味而贵多品交神明之义也蘋生水上而
　取之涧滨藻生清水而取之行潦叶韵尔

于以盛之维筐及筥于以湘之维锜及釜
　盛贮也以竹织器方者曰筐圆者曰筥湘烹也以铁
　铸器无足曰釜有足曰锜
于以奠之宗室牖下谁其尸之有齐季女
　奠之以蘋藻荐之也宗室大宗庙中之室也礼有大
　宗小宗大宗百世不迁小宗五世则迁凡小宗之祭
　必于大宗家庙也牖下者室西南隅所谓奥也凡庙
　制门堂皆南向而室中设祭则太祖东向故西南隅

　曰奥为最尊之所神位在北牖下而南向者谓之昭
　在南牖下而北向者谓之穆齐者敬也礼主妇主荐
　豆少而能敬见其质美而亦化之然与
甘棠
　召伯循行南国以布政或舍甘棠之下后人思其德
　故爱其树而不忍伤也
蔽芾甘棠勿剪勿伐召伯所茇
　三章皆赋也蔽芾茂盛也甘棠杜梨也白者为棠赤

　者为杜草木疏云棠今棠梨也梨可食故名甘棠剪
　者剪其枝叶伐者伐其条干茇舍止也大臣宣君上
　之德布岂弟之政因树木之存有无穷之思非文王
　之臣孰能至于此
蔽芾甘棠勿剪勿败召伯所憩　蔽芾甘棠勿剪勿拜
召伯所说
　勿败折之则非特勿伐勿拜屈之则非特勿败爱惜
　之愈久而愈至也茇之为止憩之为息说之为舍其

　义皆同言暂止于此犹爱其树而不能忘则其德泽
　之在人心岂不与树俱存而俱久乎睹其树思其人
　怀其惠其爱慕之至乃斯民良心之自然有不容于
　已者也
行露
　南国遵召伯之教服文王之化淫俗既革贞女赋诗
　以见志焉
厌浥行露岂不夙夜谓行多露

　赋也女子而早夜独行或为强暴所侵陵故曰露之
　厌浥也岂不欲早夜而行乎但恐多露之沾濡耳
谁谓雀无角何以穿我屋谁谓女无家何以速我狱虽
速我狱室家不足
　兴也雀鼠皆害人之物故以为强暴之喻若曰雀本
　无角也而乃穿我屋乎尔求为室家之礼无有也而
　何为召致我于狱乎尔致我于狱而礼未尝有安能
　从女乎

谁谓鼠无牙何以穿我墉谁谓女无家何以速我讼虽
速我讼亦不女从
　召致于讼亦不从之志操之坚也
羔羊
　南国之人美其大夫衣服有常而从容自得也
羔羊之皮素丝五紽退食自公委蛇委蛇
　三章皆赋也羔羊小羊也以羊皮为裘大夫燕居之
　服也五紽者裘五处之缝也严氏曰以丝素为组紃

　于五处紽缝而饰之组者以五䌽丝为之薄阔为组
　似绳为紃退食自公退朝而食于家自公门出也委
　蛇委蛇言其从容顺礼也
羔羊之革素丝五緎委蛇委蛇自公退食
　緎者缝之界域也
羔羊之缝素丝五总委蛇委蛇退食自公
　五总义与五紽五緎同
殷其雷

　妇人以夫从役而思念之且美其德而冀其必归也
殷其雷在南山之阳何斯违斯莫敢或遑振振君子归
哉归哉
　三章皆兴也殷者雷声初动殷殷然也雷冬而声收
　春而声发故感气候之变而念其君子言雷之休息
　动作各以时矣何此行役之人久去于此而不敢少
　暇乎振振信厚也言其信厚则不失期也归哉归哉
　必归之辞也

殷其雷在南山之侧何斯违斯莫敢遑息振振君子归
哉归哉
　莫敢遑息不得暇而休息也
殷其雷在南山之下何斯违斯莫或遑处振振君子归
哉归哉
　莫或遑处不得暇而归处也
摽有梅
　贤女以贞信自守欲及时而嫁故作是诗

摽有梅其实七兮求我庶士迨其吉兮
　三章皆赋也摽有梅言梅实之落也其实七言在树
　者止存其七见时之过也求我求者男之求我者女
　自言也阳先乎阴男先乎女故女欲嫁及时而必待
　男之求庶士谓庶人之为士者迨吉及吉日成昏也
摽有梅其实三兮求我庶士迨其今兮
　梅止于三时又过矣迨今不待吉而成婚也
摽有梅顷筐塈之求我庶士迨其谓之

　塈者取也顷筐取之则落之尽时又愈过矣迨其谓
　之但相告谓而约可定也或曰女欲婚之亟果可以
　为美俗乎曰周礼仲春令会男女其过时也则奔者
　不禁今贤女惟恐过时故其言如此然犹必待男求
　必待媒妁视彼奔者岂不谓贤乎
小星
　南国夫人承后妃之化能不妒忌以惠其下是诗乃
　妾媵所作也

嘒彼小星三五在东肃肃宵征夙夜在公寔命不同
　小星因所见以起兴也嘒本作暳星之微光也三五
　言其稀盖初昏与将旦时也肃肃齐遫也众妾进御
　于君不敢当夕见星而往见星而还其夜行而在于
　公所寔以命之贱而不同于贵者故以进御为夫人
　之惠而不敢以为怨也
嘒彼小星维参与昴肃肃宵征抱衾与裯寔命不犹
　参昴西方白虎宿参三星谓之参者以三相参也昴

　六星昴之言留也言阳气之稽留也襌被曰裯
江有汜
　是时贵女之嫁有不与媵妾偕行者既而自悔乃迎
　媵以归故媵作是诗而后妃夫人能不妒忌固有以
　化其下者矣
江有汜之子归不我以不我以其后也悔
　三章皆兴也汜者江水分流而复入于江江大而汜
　小也之子谓正嫡我者媵妾自谓也能左右之曰以

　古者诸侯一娶九女正嫡一人馀皆媵妾嫡妾同时
　而行者礼也不与妾行非礼也复悔而迎之则嫡亦
　可谓贤矣
江有渚之子归不我与不我与其后也处
　渚者小洲水分流而成也不我与亦谓不与皆行也
　其后也处悔而迎之乃与同处也
江有沱之子归不我过不我过其啸也歌
　沱亦江之别流禹贡言岷山导江东别为沱是也不

　我过谓不过我之居而挟与俱行也啸者蹙口出声
　以舒愤懑之气也歌者既偕行则欢乐而歌也
野有死麇
　贞女不为强暴所污故诗美之
野有死麇白茅包之有女怀春吉士诱之
　兴也或曰赋也麇獐也似鹿而小无角而有牙古今注獐
　有牙不能噬鹿有角不能触女子当春而有所怀思
　为美士所诱固其常也而贤女独有以自守故诗人

　将称其贤而先以常情言之其曰兴则因所见以起
　兴曰赋则实以白茅包死麇而遗此女也
林有朴樕野有死鹿白茅纯束有女如玉
　朴樕木之小者纯束谓以茅展开而约束之也史云
　锦绣千纯凡锦与帛一段为一纯也有女如玉言此
　女美如玉也
舒而脱脱兮无感我帨兮无使尨也吠
　此章述女子拒其人之辞乃赋也舒而脱脱言姑徐

　徐而来也无感我帨言勿动其拭手之巾也无使尨
　也吠言勿令犬之惊吠也传曰甚言其不相及其凛
　然不可犯之意盖可见矣由是论之拒绝其人而为
　和婉之辞几所谓怨而不怒者方之激烈之人尤为
　难也
何彼秾矣
　王姬下嫁于诸侯有肃雍之德此诗所以美之也
何彼秾矣唐棣之华曷不肃雍王姬之车

　三章皆兴也秾者华多之貌唐棣谓之栘似白杨凡
　草木之华先合后开此华独先开后合王姬有肃雍
　之德则不挟贵以骄其夫家故望其车而知其德也
　传曰此乃东迁以后之诗而文王太姒之教久而不
　衰亦可见矣
何彼秾矣华如桃李平王之孙齐侯之子
　平王即平王宜臼齐侯即襄公诸儿
其钓维何维丝伊缗齐侯之子平王之孙

　丝之合而为纶犹男女之合而为昏故以钓之缗起
　兴也此诗属之召南疑不可知
驺虞
　诸侯春田诗人美其仁心也
彼茁者葭壹发五豝于嗟乎驺虞
　二章皆赋也葭芦苇也豝牡豕也驺虞者仁兽白质
　黑文尾长于身不食生物惟食自死之肉言彼生而
　蕃盛者葭也发矢而中五者豝也然射止五豝而已

　不欲暴殄而多杀故嗟叹言之曰其仁心自然是即
　所谓驺虞矣
彼茁者蓬壹发五豵于嗟乎驺虞
　蓬者蒿也豵者一岁小豕也序以麟趾为关雎之应
　驺虞为鹊巢之应是王道之成也
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　诗演义卷一