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卷九
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钦定四库全书
 诗缵绪卷九      元 刘玉汝 撰
小雅一
呦呦鹿鸣食野之苹我有嘉宾鼓瑟吹笙吹笙鼓簧承
筐是将人之好我示我周行 呦呦鹿鸣食野之蒿我
有嘉宾德音孔昭视民不恌君子是则是效我有旨酒
嘉宾式燕以敖 呦呦鹿鸣食野之芩我有嘉宾鼓瑟
鼓琴鼓瑟鼓琴和乐且湛我有旨酒以燕乐嘉宾之心
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 鹿鸣燕享本欲以通上下之情洽宾主之乐然所求
 乎嘉宾者惟在于言行而已惟君子有言教有身教
 言教不如身教之入人深故首章言所以燕宾者欲
 其以言教我也次章言君子有身教不待言语而示
 我者深故致其殷勤欲宾燕饮而且敖游焉末则止
 言燕饮厚致殷勤而欲以乐君子之心盖心者身之
 主言之所由出也既能得其心之乐则言教身教自
 然无已矣夫燕乐而欲乐君子之心君子之心所以
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 乐之者惟在于言行则燕宾者非以口体为养贤者
 亦不以奉口体为悦燕饮之道莫加于此此鹿鸣所
 以为诗之至而燕饮教肄必用之欤
四牡騑騑周道倭迟岂不怀归王事靡盬我心伤悲
四牡騑騑啴啴骆马岂不怀归王事靡盬不遑启处
翩翩者鵻载飞载下集于苞栩王事靡盬不遑将父
翩翩者鵻载飞载止集于苞杞王事靡盬不遑将母
驾彼四骆载骤骎骎岂不怀归是用作歌将母来谂
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 马行不止道路回远历远经久勤苦之意备见于二
 语之中啴啴众盛貌皇华征夫在其中我心伤悲以
 心言不遑启处以身言人之为人身心而已心忧身
 劳而行役之情可知故先言之翩翩者鵻三句兴二
 句王事靡盬忠也将父将母孝也忠孝人之大节父
 母人之大伦行役而念室家者常情念父母者至性
 圣人体人之情语其至者故本人情于至性寓大节
 于私恩既知其劳而忠尤知其忠而孝故不特有以
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 慰其心而且可以勉其德所以为圣者之作与末章
 述前四章之意而申结之举四骆以见四牡言母以
 见父文法也若曰因上章之文则亦兼父言矣作歌
 虽曰设言然前之所言即所以代之歌故曰是用或
 以为前之所言者未足以尽其情故复欲闻其歌云
皇皇者华于彼原隰駪駪征夫每怀靡及 我马维驹
六辔如濡载驰载驱周爰咨诹 我马维骐六辔如丝
载驰载驱周爰咨谋 我马维骆六辔沃若载驰载驱
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周爰咨度 我马维骃六辔既均载驰载驱周爰咨询
(按此篇永乐/大典缺卷)
常棣之华鄂不韡韡凡今之人莫如兄弟 死丧之威
兄弟孔怀原隰裒矣兄弟求矣 脊令在原兄弟急难
每有良朋况也永叹 兄弟阋于墙外禦其务每有良
朋烝也无戎 丧乱既平既安且宁虽有兄弟不如友
生 傧尔笾豆饮酒之饫兄弟既具和乐且孺 妻子
好合如鼓瑟琴兄弟既翕和乐且湛 宜尔室家乐尔
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妻帑是究是图亶其然乎(按此篇永乐/大典缺卷)
伐木丁丁鸟鸣嘤嘤出自幽谷迁于乔木嘤其鸣矣求
其友声相彼鸟矣犹求友声矧伊人矣不求友生神之
听之终和且平 伐木许许酾酒有藇既有肥羜以速
诸父宁适不来微我弗顾于粲洒埽陈馈八簋既有肥
牡以速诸舅宁适不来微我有咎 伐木于阪酾酒有
衍笾豆有践兄弟无远民之失德乾糇以愆有酒湑我
无酒酤我坎坎鼓我蹲蹲舞我迨我暇矣饮此湑矣
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 以伐木兴鸟鸣取辞意相应后章用首章兴不必与
 下文相关诗之体也东山皆以四句赋𤼵辞体与此
 同相彼者触物而有感于外矧伊者反已而有动于中
 犹者相形之辞以彼形此以见已求友之本心朋友
 以义合以信交人能笃信义则神听之而和平所以
 质诸神者欲朋友知已好友之诚意和平谓神和平
 和平属神小明神之听之之下言以女介尔皆指神
 则此和平亦指神何疑声字重韵为韵
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 朋友有父执先辈有同侪后辈酒美牡肥致洁盛陈
 待尊者之礼也宁彼适不来而无以不召致咎待尊
 者之情也酒多器设待同侪之礼也恐以小节致愆
 而欲不计有无但及閒暇而与欢饮待同侪之情也
 盖虽皆欲尽其先施之道然待尊卑有宜处隆杀有
 等制厚薄有节文无不具而情无不至义无不适而
 礼无不厚此所以能致已之情乐友朋之心而无愧
 于神明也燕朋友无不欲其来而曰宁适不来岂逆
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 其不来而伪召之乎盖设言其来耳古人无闲暇饮
 酒之礼又沽酒圣人不食今云然者亦设言之耳且
 上言酾酒而下言无酒其设言可知盖欲致其先施
 之意故其言如此首章统言求友后二章分言燕友
 而下文不相对盖末兼结意也
天保定尔亦孔之固俾尔单厚何福不除俾尔多益以
莫不庶 天保定尔俾尔戬榖罄无不宜受天百禄降
尔遐福维日不足 天保定尔以莫不兴如山如阜如
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冈如陵如川之方至以莫不增 吉蠲为饎是用孝享
礿祠烝尝于公先王君曰卜尔万寿无疆 神之吊矣
诒尔多福民之质矣日用饮食群黎百姓遍为尔德
如月之恒如日之升如南山之寿不骞不崩如松柏之
茂无不尔或承
 欧阳公言天保其辞重复盖人臣报君无以措其意
 则惟称愿其获福而已然其意已至而犹以为未至
 是以其辞繁复而不能已此报君之至情也今考其
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 辞既曰保曰定而又曰孔固单厚曰除曰多益曰庶
 曰戬榖曰无不宜曰有曰遐曰日不足曰兴曰方至
 曰增曰万曰无疆曰多曰遍为曰恒曰升曰不骞不
 崩曰茂曰承言保定尔俾尔者各三言降尔卜尔诒
 尔者各一言何不一言莫不无不者三言如者九言福
 者三言寿者二而又曰禄曰德其繁复亦至矣然意
 有序而不乱辞相变而不齐故虽繁复而不觉善于
 咏者也君尊也其能予君以福者惟天惟祖宗而已
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 故首言天次言祖宗祝君之体也篇首直从天说起
 只言福而不言所以为福次及祖宗乃言其以孝致
 福乃以祖享予寿为福乃以民质助德为福盖天尊
 也故统言之祖宗亲也故二章详言之而天亦不外
 乎是至末章则总言之孝者福之本福者孝之效予
 寿助德者福之实也又此篇有天人交相与之意盖
 天固有以与之尤必君有以受之则天又常以与之
 矣故除受承三字皆有深意除如岁除旧岁将除而
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 新岁复至也承如松柏旧叶落而新叶已生也受犹
 今人言容受消受如海能容受天下之水又能消受
 天下之水不可限量也君若足以容受消受天下之
 福则天既予之而又予之相除相承亦岂有限量哉
 若有时而满则无以受之矣天虽欲予之岂可得乎
 故此篇此受字属君非可泛以受福之受观之此意
 愚闻之先师云
采薇采薇薇亦作止曰归曰归岁亦莫止靡室靡家猃
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狁之故不遑启居猃狁之故 采薇采薇薇亦柔止曰
归曰归心亦忧止忧心烈烈载饥载渴我戍未定靡使
归聘 采薇采薇薇亦刚止曰归曰归岁亦阳止王事
靡盬不遑启处忧心孔疚我行不来 彼尔维何维常
之华彼路斯何君子之车戎车既驾四牡业业岂敢定
居一月三捷 驾彼四牡四牡骙骙君子所依小人所
腓四牡翼翼象弭鱼服岂不日戒猃狁孔棘 昔我往
矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏行道迟迟载渴载饥
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我心伤悲莫知我哀(按此篇永乐/大典缺卷)
我出我车于彼牧矣自天子所谓我来矣召彼仆夫谓
之载矣王事多难维其棘矣 我出我车于彼郊矣设
此旐矣建彼旄矣彼旟旐斯胡不旆旆忧心悄悄仆夫
况瘁 王命南仲往城于方出车彭彭旂旐央央天子
命我城彼朔方赫赫南仲猃狁于襄 昔我往矣黍稷
方华今我来思雨雪载涂王事多难不遑启居岂不怀
归畏此简书 喓喓草虫趯趯阜螽未见君子忧心忡
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忡既见君子我心则降赫赫南仲薄伐西戎 春日迟
迟卉木萋萋仓庚喈喈采蘩祁祁执讯获丑薄言还归
赫赫南仲猃狁于夷
 采薇遣戍出车劳还而出车之辞多与采薇不相应
 采薇言戍役出车言城筑攘伐采薇不指名主将出
 车则指名南仲采薇言孔棘于在戍时出车则以多
 难且急而往采薇言君子小人为常例戍役之将士
 出车南仲固非常例戍役所宜任伐西亦非常戍北
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 者所当行采薇言岂敢言岂不或战或守无必定之
 计出车言战胜执获而还之事彼遣此劳言不相应
 窃疑出车为劳南仲之诗其后乃移而为劳还之常
 用耳又疑遣戍乃每岁常制不必常遣大将又不必
 皆天子亲命也出车乃因猃狁内侵踰越城邑其势
 甚急故天子亲命大将特往城筑而驱逐之乘胜西
 伐而还又守备四夷不命之方伯连帅而王畿之民
 往任戍边意者周西边戎北则边猃狁其地无方伯
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 诸侯故周以畿内之民戍之耶然出车所言乃大将
 率师自天子所由牧历郊而往似非畿内常役也故
 愚疑遣劳之诗其初先有采薇后定尊卑异等之制
 乃一采旧一新作以劳还欤
 此二章泛为将帅自言承王命召仆夫出车建旐设
 旄而往者以多难而且急故已忧而仆悴也未言其
 所如往未见大将之为谁也
 三章乃明言主帅大将为南仲其往也为朔方城筑
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 攘伐猃狁之事首言王命见王命将之重继言命我
 见大将传命令众之严终言于襄见功成之赫赫称
 赞而归美之也此章备见此篇所咏军事之本末盖
 诗有首章即见诗意者采薇是也中篇方见者此篇
 是也有末章乃见者采芑是也
 四章亦为将帅自言其往来之所遭其岁月虽可与
 采薇相合然此乃南仲出师往还之岁月不必合采
 薇而论之可也以简书为戒命则将帅皆可言以为
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 临遣策命则必大将重事乃有之非常典所用也
 五章为将帅家人言之召南草虫有此语亦大夫妻
 之诗也
 末章又为将帅至家之言盖前章为将帅家人言将
 帅未归之由由伐西戎而未归也此为将帅自言至
 家和乐之由由猃狁夷故归而乐也然赫赫之词皆
 归功于南仲故曰此劳南仲之诗而偏裨副贰之将
 帅皆在其中则受是劳者其有不感悦者乎二诗皆
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 首言往末言还叙事相似盖诗有起结自然之体也
有杕之杜有睆其实王事靡盬继嗣我日日月阳止女
心伤止征夫遑止 有杕之杜其叶萋萋王事靡盬我
心伤悲卉木萋止女心悲止征夫归止 陟彼北山言
采其杞王事靡盬忧我父母檀车幝幝四牡痯痯征夫
不远 匪载匪来忧心孔疚期逝不至而多为恤卜筮
偕止会言近止征夫迩止
 前二章首四句是追述其在戍时叹已久役而伤悲
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 后三句是述其想像家人之思已末一句思已之词
 也家人不自称女心也
 后二章乃述其室家望君子之辞王事靡盬见其为
 忠忧我父母见其为孝与四牡意同
 末章言父母室家之情不来则心之孔疚惟忧其不
 来而已若期已过而不来则莫知其故故为之多端
 忧虑多谓非止于一端也一字亦曲尽人情忧疑多
 端则卜之筮之而合言其近亦足宽已之思既而果
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 近而将至其喜为何如不言既归而既归之喜可知
 矣
南陔 白华 华黍
鱼丽于罶鲿鲨君子有酒旨且多 鱼丽于罶鲂鳢君
子有酒多且旨 鱼丽于罶鰋鲤君子有酒旨且有
物其多矣维其嘉矣 物其旨矣维其偕矣 物其有
矣维其时矣
 愚谓传言所荐之羞下当有以起兴三字不然则赋
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 矣极道其下当有酒字燕飨皆有酒惟食无酒故此
 以鱼兴酒而多旨有皆止咏酒耳有与又通谓既有
 又有接续不绝亦多之意物兼酒与羞言嘉如大飨
 之尚腵脩肉乾酒清而不食饮取其嘉也不贵多品
 也尚其敬而已矣偕如酒醴与玄酒并列铏羹与大
 羹同陈与其偕也不飨其味也尚其质而已矣时如
 春行羔豚不必腒鱐冬行鲜羽不必羔豚随其时也
 不强有也尚其诚而已矣盖多旨有礼之备也嘉偕
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 时礼之精意也既盛称备物以见其意之勤复约言
 精意以深见其勤盖慈惠恭俭之意而言之所以为
 燕飨通用若止称盛多以为勤则仪不及物矣亦可
 飨乎以是优宾恐非所以为优也
由庚
南有嘉鱼烝然罩罩君子有酒嘉宾式燕以乐 南有
嘉鱼烝然汕汕君子有酒嘉宾式燕以衎 南有樛木
甘瓠累之君子有酒嘉宾式燕绥之 翩翩者鵻烝然
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来思君子有酒嘉宾式燕又思
 鱼既嘉矣又罩汕不一而皆得之有乐意故以兴乐
 衎绥之谓宾乐而心安于我忘其孰为宾孰为主而
 心与之一此乐之至也又思以见至诚有加而无已
 盖虽不复言乐而欲宾乐无穷之意亦隐然于其中
 主人意欲乐宾而工道主意言宾乐至于相安则至
 矣而又道其无已之诚是犹以主人乐宾之意为未
 至也可谓善于道人之意者矣
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崇丘
南山有台北山有莱乐只君子邦家之基乐只君子万
寿无期 南山有桑北山有杨乐只君子邦家之光乐
只君子万寿无疆 南山有杞北山有李乐只君子民
之父母乐只君子德音不已 南山有栲北山有杻乐
只君子遐不眉寿乐只君子德音是茂 南山有枸北
山有楰乐只君子遐不黄耇乐只君子保艾尔后
 诗人先有一再叹咏君子之意故托兴亦以二山二
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 草之崇高盛多者而言与有榛有苓有枢有榆之兴
 不同观下文两称乐只君子可见此又诗之一体后
 章皆承此兴而易其韵非有异义也
 此诗必屡称乐只君子而咏叹之尊敬之意蔼然已
 见下文美其德者颂也祝其寿者祷也前章言君子
 为邦基本而有光华末言所以为基本而光华者至
 第三章而后言所以能立邦家之基者由其德能使
 民父母之盖民为邦本也所以有邦家之光者由其
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 为民父母之令闻不已也此君子之德实也然先言
 基言光而后及此者先虚后实咏歌优游之体也且
 诗凡五章皆言德寿此章居中敷言德而不言寿意
 可知矣后二章变其文而进其意前二章先德后寿
 后二章先寿后德前曰无期无疆后两曰遐不言已
 寿而益寿也茂指德之在今日者后指德之在后人
 者言德音不已于今者益茂而后又不已也首先称
 德而末又专归重于德盖尊宾者尊其德齿而德尤
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 尊尊宾莫大于此故以此始终焉
 三诗皆与鹿鸣相关始歌鹿鸣主人自道其情及笙
 乐既毕则又为乐工之词以申道之鹿鸣已包厚宾
 乐宾尊宾之意至此申达此意则分为三诗所以益
 致其情也然鹿鸣归重于德此三诗至南山有台之
 诗乃专以德终之盖合前歌间歌而始终于德所以
 乐而不淫和而不流也三诗有序优而后能乐优而
 不乐虽多奚为乐之而后能尊之然不知所尊则唯
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 口体之奉耳乌足尚哉
由仪
蓼彼萧斯零露湑兮既见君子我心写兮燕笑语兮是
以有誉处兮 蓼彼萧斯零露瀼瀼既见君子为龙为
光其德不爽寿考不忘 蓼彼萧斯零露泥泥既见君
子孔燕岂弟宜兄宜弟令德寿岂 蓼彼萧斯零露浓
浓既见君子鞗革冲冲和鸾雍雍万福攸同
 既见而此心输写如此则未见而想慕何如也燕笑
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 语诸侯燕而相与笑语誉处谓名美而身安世有身
 安而无美名者不足乐也此有善誉而安乐斯可谓
 之安乐矣此皆指诸侯参之裳裳者华之誉处可见
 我心写兮者天子见诸侯而喜是以有誉处者诸侯
 得天子而乐上下交驩之意也此章天子自述已与
 诸侯相见之情即有蔼然驩爱之意后章乃致颂祷
 寓劝戒湛露采菽行苇皆然此所以为燕乐也凡诗
 叙事未易叙情尤难
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 为龙为光言诸侯之来足为天子之辉光褒美之也
 其德颂之也寿考祝之也不爽因颂其德而以不爽
 为戒不忘谓人不能忘观烈文可见因祝其寿而以
 不忘为劝也
 孔燕兼言燕饮燕乐岂弟谓德将无醉兄弟凡同气
 同宗同为列国同时朝会燕飨者皆兄弟也此必有
 诸侯同在燕席者故以家人之兄弟美之举亲以包
 疏也岂兼不爽不忘言故乐此章褒美颂祷劝戒与
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 前章同末章则不复重述惟称其服饰福禄而已所
 谓不尽人之欢者与
湛湛露斯匪阳不晞厌厌夜饮不醉无归 湛湛露斯
在彼丰草厌厌夜饮在宗载考 湛湛露斯在彼杞棘
显允君子莫不令德 其桐其椅其实离离岂弟君子
莫不令仪
 私燕燕同姓诸父兄弟于路寝醉言其节宗言其所
 二章盖互见也不醉无归以情言载考以礼言情以
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 爱为主礼以敬为主礼胜则离故首言不醉无归以
 致其相爱之情乐胜则流故次言载考以致其相敬
 之礼情欲洽而礼欲成夜饮之本意也故于首次二
 章言之先情后礼者礼以情而行燕以乐为主也
 德兼内外以显允为备言显于外而实于中故显允
 之人其德无不令者仪主容貌以和易为美言和易
 在中而形于外故岂弟之人其仪无不令者德即德
 将无醉之德仪即饮酒孔嘉维其令仪之仪燕久则
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 易怠既醉则易肆失德失仪多在此时况夜饮乎故
 以令德令仪褒美之而因以寓戒焉令德因前章之
 兴令仪则别取兴兴有因易而下文所咏相对亦是
 一体邶绿衣似之
彤弓弨兮受言藏之我有嘉宾中心贶之钟鼓既设一
朝飨之 彤弓弨兮受言载之我有嘉宾中心喜之钟
鼓既设一朝右之 彤弓弨兮受言櫜之我有嘉宾中
心好之钟鼓既设一朝酬之
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 诸侯朝正燕诗犹戒此赐彤弓使得专征赐大任重
 而诗无劝戒何也盖王赐彤玈自有诰命如文侯之
 命称美戒勉之辞已具故此惟述其赐予燕飨之情
 而已然诗言藏之重好之诚予之速如此使诸侯能
 体此意必能思尽其道矣一诗之意备于首章后章
 特申述之耳藏统言其在王府弓必先櫜而后可藏
 也中心二字包喜好大饮宾曰飨右谓坐宾于右所
 以尊宾也酬谓酌自饮而饮宾所以厚宾也二者皆
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 燕飨中一事故曰后章止申述以致再三殷勤之情
 而已
菁菁者莪在彼中阿既见君子乐且有仪 菁菁者莪
在彼中沚既见君子我心则喜 菁菁者莪在彼中陵
既见君子锡我百朋 汎汎杨舟载沉载浮既见君子
我心则休
 首章为兴盖以莪之在彼兴我之有此言莪则盛而
 在彼中阿我见君子则乐而有此礼仪仪谓燕饮之
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 仪待宾客之礼也此篇所以见其为燕饮宾客者以
 此或以为比者为后章起也当各随下文观之凡诗
 末章有总始终言者此兼未见既见言所以结之也
 愚按毛传菁莪后为六月以六月为变雅之首集传
 谓楚茨而下十篇疑正雅错脱在变雅又谓鱼藻采
 菽与楚茨等相类按楚茨十篇元在鼓钟后青蝇前
 鱼藻二篇在宾筵后角弓前今若从传移置此十二
 篇于菁莪之后不惟可复正雅之全且使武成康之
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 际祭祀朝会田猎燕飨务农讲武之典略备于正雅
 之中而一代之盛治为可考说者不必曲说而辞意
 自明白岂不韪欤
六月栖栖戎车既饬四牡骙骙载是常服猃狁孔炽我
是用急王于出征以匡王国 比物四骊闲之维则维
此六月既成我服我服既成于三十里王于出征以佐
天子 四牡修广其大有颙薄伐猃狁以奏肤公有严
有翼共武之服共武之服以定王国 猃狁匪茹整居
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焦穫侵镐及方至于泾阳织文鸟章白旆央央元戎十
乘以先启行 戎车既安如轾如轩四牡既佶既佶且
闲薄伐猃狁至于大原文武吉甫万邦为宪 吉甫燕
喜既多受祉来归自镐我行永久饮御诸友炰鳖脍鲤
侯谁在矣张仲孝友
 首举六月中含数意一纪出兵之时二表用兵之急
 三见不得已四见事关匡正之大也王国谓中国也
 匡正中外之分也与一匡天下之匡同
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 次章承首章载服用急之意而言四骊见虽急而马
 有馀练有素马闲服成于本月见虽急而应变从事
 之敏速于三十里见虽急而行止之有常度皆承用
 急而言两言王命出征皆暗指大将
 三章言军容盛大故可以建大功武事严敬故足以
 定王国王国定而中外分定矣亦暗指将帅
 前章言孔炽而不言所以炽言伐而不言伐之所在
 暗言将帅而不言将帅之为谁至四章方明言其深
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 入而后知所谓急者诚不可缓五章明言大将吉甫
 而后知承王命匡王国者有文武全才此所以大功
 成王国定也此章方归功吉甫
 末章专言吉甫功成来归燕饮之事举张仲而言孝
 友者尊德也且以见吉甫之有德非特才全而已此
 二章皆称吉甫者盖一篇之意归宿于此此诗之所
 由作也其叙事先后次第甚明矣旧说以为美宣王
 非也此美吉甫也宣王北伐之事因此而见之耳崧
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 高烝民之作见吉甫之文六月所咏见吉甫之武吉
 甫作者也美吉甫者亦必作者也而当时有其人焉
 则韩奕江汉诸诗序以为吉甫所作者传安得无疑
 欤
薄言采芑于彼新田于此菑亩方叔涖止其车三千师
干之试方叔率止乘其四骐四骐翼翼路车有奭簟茀
鱼服钩膺鞗革 薄言采芑于彼新田于此中乡方叔
涖止其车三千旂旐央央方叔率止约軧错衡八鸾玱
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玱服其命服朱芾斯皇有玱葱珩 鴥彼飞隼其飞戾
天亦集爰止方叔涖止其车三千师干之试方叔率止
钲人伐鼓陈师鞠旅显允方叔伐鼓渊渊振旅阗阗
蠢尔蛮荆大邦为雠方叔元老克壮其犹方叔率止执
讯获丑戎车啴啴啴啴焞焞如霆如雷显允方叔征伐
猃狁蛮荆来威
 此诗以采芑起兴而于田于亩有耕者不变之意于
 此中乡有与民杂居军无私焉之意赋其事以起兴
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 亦可因兴而见其事也涖谓临之于上故下言军旅
 车干之盛率谓率之以已故下专言方叔所乘所服
 之美徒能临之而不能率之岂得为贤将故此篇特
 以率止终篇而各详其实焉其车三千总言其盛师
 干之试见师众之练习旂旐央央见号令之精明四
 骐而下见其为大将约軧而下见其为命大夫若谓
 在军中服此命服则是以辞害义矣三章言战故不
 复以采芑起兴而以隼之飞止兴用军之进退再言
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 师干之试为将战也率止下乃言将战未言进兵振
 旅而特称显允方叔者大其用兵之有法而美之也
 末章言蛮荆服叛之始终即此篇所咏用师之本末
 也说见出车独言率止者见方叔不特能壮其谋盖
 在军又能亲任劳苦将率三军而身先士卒者乎此
 战所以胜也执讯获丑见战胜而凯旋戎车而下见
 师完而声振再称显允方叔所以大其信威怀远之
 功也后世用兵有合于此者其惟诸葛孔明乎