钦定四库全书
　诗经疏义会通卷十四　　元　朱公迁　撰
　　　桑扈之什二之七
交交桑扈(侯古/反)有莺其羽君子乐(音/洛)胥(叶思/吕反)受天之祜
(侯古/反)
　兴也交交飞往来之貌桑扈窃脂也莺然有文章也
　君子指诸侯胥语词祜福也○此亦天子燕诸侯之
　诗言交交桑扈则有莺其羽矣君子乐胥则受天之

　祜矣颂祷之词也(桑扈交飞则彼此相辉而有文人/臣受燕则上下相与而获福此以)
　(相交之益为兴也但人臣之福出/于人君曰天祜者天子之微词耳)
○交交桑扈有莺其领君子乐胥万邦之屏(卑郢/反)
　兴也领颈屏蔽也言其能为小国之藩卫盖任方伯
　连帅之职者也(此亦颂祷之词也辑录王制云千里/之外设方伯五国以为属属冇长十)
　(国以为连连有帅三十国以为卒卒有正二百一十/国以为州州有伯王氏曰屏之为物禦外以蔽内也)
○之屏之翰(叶胡/见反)百辟(音/璧)为宪不戢(庄立/反)不难(叶乃/多反)受
福不那

　赋也翰干也所以当墙两边障土者也(冇以捍卫之/则为屏有以)
　(植立之/则为翰)辟君宪法也言其所统之诸侯皆以之为法
　也戢敛难慎那多也不戢戢也不难难也不那那也
　盖曰岂不敛乎岂不慎乎其受福岂不多乎(有功如/此不伐)
　(其功然后可受其福也之增释此章功愈/大心愈小其所以受福 多者岂不宜乎)古语声急
　而然也后放此
○兕(徐履/反)觥(古横/反)其觓(音/求)旨酒思柔彼交匪敖(五报/反)万
福来求

　赋也兕觥爵也觓角上曲貌(辑录严氏曰其角上曲/设之所以为酒戒也)
　旨美也思语词也敖傲通交际之间无所傲慢则我
　无事于求福而福反来求我矣(柔和也觥觓酒美如/此慈惠至矣然必其)
　(不傲而后万福来求也此即今日之燕饮/言之而两章皆以颂祷之词寓戒敕之意)
　　　桑扈四章章四句(一章祝以福二章祝以功有/功即所以受福也然不可矜)
　　　　(能怙宠而骄慢生故后两章皆以敬为受福/之本○增释许氏曰此上以谦虚逮下之意)
　　　　(盈溢于言辞之间/太平盛世之诗也)
鸳鸯于飞毕之罗之君子万年福禄宜(叶牛/何反)之

　兴也鸳鸯匹鸟也(止则相偶/飞则为双)毕小罔长柄者也罗罔
　也(辑录毕则执以掩/物罗则张以待鸟)君子指天子也○此诸侯所以
　答桑扈也鸳鸯于飞则毕之罗之矣(弋不射宿故待/其飞而后毕罗)
　(之/)君子万年则福禄宜之矣(鸳鸯于飞既毕之又罗/之君子万年既宜福又)
　(宜禄二者皆有不一/而足之意故以为兴)亦颂祷之词也
○鸳鸯在梁戢其左翼君子万年宜其遐福(叶笔/力反)
　兴也石绝水为梁戢敛也张子曰禽鸟并栖一正一
　倒戢其左翼以相依于内舒其右翼以防患于外盖

　左不用而右便故也遐远也久也(此承首章之语以/为兴无义也与伐)
　(木第二/章同例)
○乘(绳證/反)马在厩(音/救)摧(采卧/反)之秣(音末叶/莫佩反)之君子万年
福禄艾(鱼盖反叶/鱼肺反)之
　兴也摧莝秣粟(斩刍曰摧辑录莝与摧/同说文曰食马榖也)艾养也苏氏
　曰艾老也言以福禄终其身也亦通○乘马在厩则
　摧之秣之矣君子万年则福禄艾之矣(此与下章起/兴与首章同)
○乘马在厩秣之摧(叶徂为采/卧二反)之君子万年福禄绥(叶/宣)

(佳士果/二反)之
　兴也绥安也
　　　鸳鸯四章章四句(桑扈以君祷臣故颂祷之馀/致戒敕此以臣祝君惟反覆)
　　　　(颂祷不敢拟议/其德敬之至也)
有頍(缺婢/反)者弁实维伊何尔酒既旨尔殽既嘉(叶居/何反)岂
伊异人兄弟匪他(汤何/反)茑(音/鸟)与女萝(力多/反)施(以䜴/反)于松
柏(叶逋/莫反)未见君子忧心奕奕(叶弋/灼反)既见君子庶几说(音/悦)
怿(叶弋/灼反)

　赋而兴又比也(诸本脱兴/又二字)頍弁貌或曰举首貌弁皮
　弁(皮弁上下通服与燕之人皆可服也辑录弁者冠/之大名爵弁则士祭服韦弁即戎冠弁从禽非常)
　(服也惟皮弁上下通服故知皮弁也戴增释鄱阳张/氏曰后汉舆服志古者有冠无帻其 也加首有頍)
　(所以安物故诗曰有/頍者弁此之谓也)嘉旨皆美也匪他非他人也茑
　寄生也叶似当卢子如覆盆子赤黑甜美(辑录本草/曰一名寓)
　(木凡桑槲树榉柳杨枫等树上皆有之/此物自感造化之气而生别是一物也)女萝兔丝也
　蔓连草上黄赤如金(辑录释文曰在草曰/兔丝在木曰松萝)此则比也
　君子兄弟为宾者也奕奕忧心无所薄也(薄附/也)○此

　亦燕兄弟亲戚之诗(此于兄弟之下添亲戚二字盖/本于末章兄弟甥舅而言然母)
　(姑姊妹妻族则内外兄弟之属尔非兄弟自兄弟亲/戚自亲戚也辑录仪礼舅之子内兄弟也姑之子外)
　(兄弟/也)故言有頍者弁实维伊何乎尔酒既旨尔殽既
　嘉则岂伊异人乎乃兄弟而匪他也(辅氏曰有頍者/弁本言与燕者)
　(其弁頍然尔赋体也而实维伊何又以/呼岂伊异人兄弟匪他二句则兴矣)又言茑萝施
　于木上以比兄弟亲戚缠绵依附之意(松柏茑萝异/根同植兄弟)
　(亲戚以异姓为/骨肉盖若此矣)是以未见而忧既见而喜也
○有頍者弁实维何期尔酒既旨尔殽既时岂伊异人

兄弟具来(叶陵/之反)茑与女萝施于松上(叶时/亮反)未见君子忧
心怲怲(兵命反叶/兵旺反)既见君子庶几有臧(叶才/浪反)
　赋而兴又比也何期犹伊何也(期语助词也辑/录期当音基)时善
　(辑录辅氏曰盖物得其时则/善矣与维其时矣之时同)具俱也怲怲忧盛满也
　臧善也
○有頍者弁实维在首尔酒既旨尔殽既阜(方九/反)岂伊
异人兄弟甥舅(巨九/反)如彼雨(于付/反)雪先集维霰(苏荐/反)死
丧(去/声)无日无几(居岂/反)相见乐(音/洛)酒今夕君子维宴

　赋而兴又比也阜犹多也甥舅谓母姑姊妹妻族也
　(兄弟甥舅者甥舅之兄弟也诗人语倒如此辑录尔/雅母与妻之党为兄弟姑之子为甥舅之子为甥妻)
　(之昆弟为甥姊妹之夫蔿甥注四人/体敌故更相为甥甥犹生也昆音昆)霰雪之始凝者
　也将大雨雪必先微温雪自上下遇温气而抟谓之
　霰(慱音团缩也雪暂融而即结则为霰辑录大戴礼/曾子曰阳之专气为霰盖盛阴之气在雨水则凝)
　(滞而为雪阳气薄而胁之不相入则消散而下因水/而为霰是霰由阳气所薄而为之故言遇温气而抟)
　(也/)久而寒胜则大雪矣言霰集则将雪之候以比老
　至则将死之徵也故卒言死丧无日不能久相见矣

　但当乐饮以尽今夕之欢笃亲戚之意也(辑录解颐/曰推亲亲)
　(之恩由兄弟以及甥舅亦见亲疏之杀也盖君子之/于兄弟亲戚其相与之情无穷而相见之日有限以)
　(无穷之情乘有限之日则其饮/食聚会亦真情之所不能已也)
　　　頍弁三章章十二句(一章二章尽其情三章/劝以燕乐而尽其情)
间关车之牵(胡瞎下/介二反)兮思娈(力兖/反)季女逝(石列石/例二反)兮匪
饥匪渴德音来括虽无好友(叶羽/已反)式燕且喜
　赋也间关设牵声也牵车轴头铁也无事则脱行则
　设之昏礼亲迎者乘车娈美貌逝往括会也○此燕

　乐其新昏之诗故言间关然设此车牵者盖思彼娈
　然之季女故乘此车往而迎之也匪饥也匪渴也望
　其德音来括而心如饥渴耳虽无他人(辑录辅氏曰/虽无好友朋)
　(友亦以/义合者)亦当宴饮以相喜乐也(望其德音来括则以/贤配贤虽乐而不失)
　(其正/矣)
○依彼平林有集维鷮(音/骄)辰彼硕女令德来教(叶居/爻反)式
燕且誉好(呼报/反)尔无射(音亦叶/都故反)
　兴也依茂木貌鷮雉也微小于翟走而且鸣其尾长

　肉甚美(辑录尔雅诸雉有鷮雉即鷮鸡也其音鷮鷮/然色如雌雉尾如雄尾而长头上有肉冠冠)
　(上丛毛数寸埤雅雉之/健者为鷮尾长四尺)辰时(时美也或曰及/其可嫁之时也)硕大也
　尔即季女也射厌也○依彼平林则有集维鷮辰彼
　硕女则以令德来配已而教诲之(鷮来集林女来教/已皆可喜者而又)
　(以二彼字相/应故为兴也)是以式燕且誉而悦慕之无厌也(上言/德音)
　(闻其有是德也此言令德则见其实有此德矣故叠/燕喜之意而申以无射云○上章是往迎之时此下)
　(三章则既/至之时也)
○虽无旨酒式饮庶几虽无嘉殽式食庶几虽无德与

女(音/汝)式歌且舞
　赋也旨嘉皆美也汝亦指季女也○言我虽无旨酒
　嘉殽美德以与女女亦当饮食歌舞以相乐也(上言/德音)
　(令德此言无德与女盖美其新婚而谦以承之/也故又冀其饮食歌舞以答燕喜燕誉之意也)
○陟彼高冈析(星历/反)其柞(才洛/反)薪(叶音/襄)析其柞薪其叶
湑(思吕/反)兮鲜(息浅/反)我觏尔我心写(叶想/羽反)兮
　兴也陟登柞栎湑盛鲜少觏见也(鲜我觏尔犹言/难得见尔也)
　陟冈而析薪则其叶湑兮矣我得见尔则我心写兮

　矣(托言因有所事而见可喜之物遂以可喜之物为/喜见新婚之兴也见柞叶之湑然已可喜况得见)
　(此令德之新婚耶喜可知矣此章又/申燕喜燕誉之意而有加焉者也)
○高山仰(叶五/刚反)止景行行(叶户/郎反)止四牡騑騑(孚非/反)六辔
如琴觏尔新昏以慰我心
　兴也仰瞻望也景行大道也如琴谓六辔调和如琴
　瑟也慰安也○高山则可仰景行则可行马服御良
　则可以迎季女而慰我心也(此以为所可为/之意而为兴)此又举
　其始终而言也(四牡騑騑是往迎之初觏尔慰心是/成礼之后故曰举其始终而言总结)

　(以上四章/之意也)表记曰小雅曰高山仰止景行行止子曰
　诗之好仁如此乡(音/向)道而行中道而废(辑录表记注/废喻力极罢)
　(顿不能复/行则止也)忘身之老也不知年数之不足也(人老则/方来之)
　(日少故曰/年数不足)俛焉日有孳孳(辑录陈氏曰俛焉无他/顾之意孳孳勤勉之貌)毙
　而后已(既乡道而行矣可中道而废乎是以不能自/已也意谓山必陟巅道必涉畿学必至于极)
　(然后止此非诗之本意也/推广而为学者言之耳)
　　　车牵五章章六句(一章言望其来会故得之甚/喜也二章言得其来教故好)
　　　　(之无厌也三章言尔之与我当然四章言我/之与尔又然五章则又总而言之故曰慰我)

　　　　(心也夫以娈然之季女而冇德音令德如此/则君子之乐以为配也宜哉辑录解颐曰正)
　　　　(小雅有鹿鸣以燕群臣有常棣以燕兄弟有/伐木以燕朋友而独夫妇缺焉则此诗虽燕)
　　　　(乐新昏之诗其亦昏礼/上下通用之乐也与)
营营青蝇止于樊(音烦叶/汾乾反)岂弟君子无信谗言
　比也营营往来飞声乱人听也青蝇污秽能变白黑
　(辑录许氏曰营营者青蝇之声也变白黑者青蝇之/性也见其飞之营营则知其必变白黑矣听小人之)
　(谗则知其乱是非矣传上言乱人听下言变白黑意/盖如此○增释吴师道曰以营营比谗言故此章为)
　(比而下二章为兴若谓变黑为白此恐求之太过变/白黑者不过污白使黑不必于变字深求也若止其)

　(声乱听虽切于此而失变乱是非之义莫若从/毛训则声之乱听秽污之变乱败物皆具于中)樊藩
　也君子谓王也○诗人以王好听谗言故以青蝇飞
　声比之而戒王以勿听也(往来乱人听者蝇声也谗/言之反覆惑人有若此矣)
　(其可听而/信之乎)
○营营青蝇止于棘谗人罔极交乱四国(叶越/逼反)
　兴也棘所以为藩也极犹已也(青蝇有所止谗人则/无极此反其意以为)
　(兴/也)
○营营青蝇止于榛(士巾/反)谗人罔极构(古豆/反)我二人

　兴也(辑录榛木/丛生也)构合也犹交乱也已与听者为二人
　　　青蝇三章章四句(辅氏曰一章直以蝇声比谗/言而戒王以弗听也二章三)
　　　　(章以蝇止棘榛兴谗人之罔极也乱四国者/推言其终构二人者指言其实愚谓首章为)
　　　　(比则重在营营二字后/二章为兴则重在止字)
宾之初筵左右秩秩(无韵未详后/三四章放此)笾豆有楚殽(户交/反)核
(户革/反)维旅酒既和旨饮酒孔偕(音皆叶/举里反)钟鼓既设(叶书/质反)
举酬(市由/反)逸逸大侯既抗(叶居/郎反)弓矢斯张射夫既同献
尔发功发彼有的(叶丁/乐反)以祈尔爵

　赋也初筵初即席也(辑录孔疏铺陈/曰筵藉之曰席)左右筵之左右
　也秩秩有序也(辑录言其坐/次之有序也)楚列貌殽豆实也核笾
　实也(辑录郑氏曰豆实菹/醢也笾实桃梅之属)旅陈也和旨调美也孔甚
　也偕齐一也(辑录钟鼓/学其大者)设宿设而又迁于下也大射
　乐人宿县(平声○宿县者隔宿县其钟磬也辑录见/仪礼大射仪燕礼曰乐人县注云国君无)
　(故不彻县言县/者为燕设之)厥明将射乃迁乐于下以避射位是
　也(辑录乡射礼云乐正命迁/乐于下注云当辟射也)举酬举所奠之酬爵也
　(饮酒献酢毕主人饭酬爵爵及宾宾受而奠之不举/至旅乃举之辑录燕礼工歌之后笙奏之前而为大)

　(夫举旅大射至三射/之后乃为大夫举旅)逸逸往来有序也(辑录通释曰/往来者东西)
　(交错/也)大侯君侯也天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大
　夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕(辑录乡射礼注/云乡射及宾射)
　(当张采侯二正而记此者天子诸侯之燕射各以乡/射之礼而张此侯由是云焉燕礼云若射则大射正)
　(为可射如乡射之礼射人职云天子以下燕射尊卑/皆用一侯礼注侯射布也天子中之能服诸侯卑者)
　(中之得为诸侯大射仪疏云畿外诸侯亦用三侯其/数上同于天子故为熊侯加大以别之然不得用虎)
　(侯而以熊侯参侯干侯为三侯若畿内则但有熊侯/豹侯此其所以别也参读为糁杂也杂侯者豹鹄而)
　(麋饰下同于大夫也干读为豻豻侯者豻鹄豻饰也/司裘云卿大夫则共麋侯士卑无臣故祭不得射也)

　天子侯身一丈其中三分居一白质画熊其外则丹
　地画以云气(传引大射宿县之事又引燕射兽侯之/制二说互用宜详辑录朱子曰按周礼)
　(梓人有皮侯采侯兽侯其曰张皮侯而栖鹄者天子/大射三侯用虎豹熊皮饰侯之侧而画以五采之云)
　(气号曰皮侯而又各以其皮为鹄缀之中央似鸟之/栖故谓之栖鹄其曰五采之侯者宾射之侯也正之)
　(方外如鹄亦三分其侯而居之中二尺画朱其外次/白次苍次黄次黑充其尺寸使大如鹄而亦画其侧)
　(为五采云气三正之侯则去玄黄二正之侯则去青/白直以朱绿也射仪注所谓画布曰正栖皮曰鹄是)
　(也其曰兽侯则燕射之侯也盖用布而画兽头于正/鹄之处故名兽侯天子诸侯则以白土赤土涂其布)
　(以为质士则用布而不涂其侧所画云气采色之数/则亦如采侯之差等也大射仪疏云侯之广狭取度)

　(于侯道大侯道九十弓弓取二寸二九十八侯中丈/八尺三分其侯如鹄居一故知鹄六尺也以此推之)
　(则参侯道七十弓中大四尺鹄方四尺六寸太半寸/干侯道五十弓中一大鹄方三尺三寸少半寸天子)
　(大射虎侯熊侯豹侯宾射五正三正二正之侯皆同/周礼梓人为侯广与崇方参分其广而鹄居一焉是)
　(也疏云燕射天子以下其侯道同五十弓崇广方一/丈也按乡射礼注云侯道五十弓中十尺用布五丈)
　(幅广二尺二寸旁削一寸即梓人为侯广与崇方谓/中也倍中以为射谓中之上下幅用布各二丈也倍)
　(射以为左右舌谓上个也居两旁谓之个左右出谓/之舌也下舌半上舌谓半其出于躬者也用布二丈)
　(所以半上舌者侯人之形类也上个象臂下个象足/中人张臂八尺张足六尺五八四十五六三十也凡)
　(乡侯用布十六大数起侯道五十弓以讣道七十弓/之侯用布三十五丈二尺道九十弓之侯用布三十)

　(六/丈)抗张也凡射张侯而不系左下纲中掩束之(侯必/北而)
　(其西方谓之左辑录/注云纲持舌绳也)至将射司马命张侯弟子脱束
　遂系下纲也大侯张而弓矢亦张节也射夫既同比
　(毗至/反)其耦也(辑录注云比选次/其才相近者也)射礼选群臣为三耦
　三耦之外其馀各自取匹谓之众耦(辑录大射仪疏/云天子大射宾)
　(射六耦一侯畿内诸侯则二侯四耦畿外诸侯大射/宾射皆三侯三耦但畿内畿外各有一伸一屈也若)
　(燕射则天子诸侯列同三耦一侯而已以/其燕私屈也若卿大夫士列同一侯三耦)献犹奏也
　发𤼵矢也的质也(辑录孔疏侯中所/射之处为质也)祈求也爵射不

　中者饮丰上之觯(音/寘)也(觯罚爵也丰所以承罚爵形/似豆而卑辑录丰设于西楹)
　(之/西)○卫武公饮酒悔过而作此诗此章言因射而饮
　者初筵礼仪之盛(宾筵之射为大射/行苇之射为燕射)酒既调美而饮
　者齐一至于设钟鼓举酬爵抗大侯张弓矢而众耦
　拾(更入/声)𤼵(拾其业反更也射者与/其耦更迭而𤼵矢也)各心竞(竞强也其/心各欲自)
　(勉以求/胜也)云我以此求爵汝也(射不可以不中𤼵的求/尔爵若有争心而争以)
　(辞爵则君子之争也苏氏曰先王将祭必大射以择/士将射必先行燕礼既安宾然后改县以避射既旅)
　(然后张侯及弓既耦然后拾𤼵求胜以爵不胜者愚/谓将射之时礼节详明人心勉饬如此其饮酒者所)

　(以正威仪也宁至于乱哉辑录按疏义以此为大射/通释以此为燕射与集传不能无疑故详引而录之)
　(窃意此章之旨但言因射而饮之冇礼/节耳似不必拘为某射也未知然否)
○籥舞笙鼓乐既和奏(叶宗/五反)烝衎(苦旦/反)烈祖以洽百礼
百礼既至有壬有林锡尔纯嘏子孙其湛(都南反叶/持林反)其
湛曰乐(音/洛)各奏尔能(叶奴/金反)宾载手仇(音拘叶求/其二音)室人入
又(叶由怡/二音)酌彼康爵以奏尔时(叶酬时/二音)
　赋也籥舞文舞也(毛氏曰秉籥而舞与笙鼓相应刘/氏曰言文舞则武舞见矣言笙鼓)
　(则八音/举矣)烝进衎乐烈业洽合也百礼言其备也壬大

　林盛也言礼之盛大也(百礼事神之众礼也/上言乐备此言礼备)锡神锡
　之也尔主祭者也嘏福湛乐也(祭祀之时子孙湛乐/即祖宗所睗之福也)
　各奏尔能谓子孙各酌献尸尸酢而卒爵也仇读曰
　㪺(音/句)室人有室中之事者谓佐食也(孔疏云佐食实/佐尸食者也于)
　(宾客之中取人令佐主/人为尸设馔名曰佐食)又复(去/声)也宾手挹酒室人复
　酌(诸本作/复爵误)为加爵也(祭祀三献尸之后长兄弟及众/宾长皆为加爵盖三献而礼成)
　(又多之是加爵也/详见楚茨三章注)康安也酒所以安体也或曰康读
　曰抗记曰崇坫康(音/抗)圭(崇高也康举也为高坫受宾/之圭举于其上也出明堂位)

　此亦谓坫上之爵也时时祭也苏氏曰时物也○此
　言因祭而饮者始时礼乐之盛如此也(刘氏曰因射/而饮者饮在)
　(射先因祭而饮者饮在祭后愚谓祭祀之时礼栾兼/备人心欢乐如此其饮酒者所以交神明也宁至于)
　(乱哉○以上二章言饮酒/之尽善者是可为法者也)
○宾之初筵温温其恭其未醉止威仪反反(叶分/邅反)曰既
醉止威仪幡幡(叶分/邅反)舍(音/舍)其坐迁屡舞仙仙其未醉止
威仪抑抑曰既醉止威仪怭怭(毗必/反)是曰既醉不知其
秩

　赋也(辑录温温其恭/气和而貌恭也)反反顾礼也幡幡轻数(音朔/下同)也
　迁徙(辑录舍其坐席/而迁徙不定也)屡数也仙仙轩举之状抑抑慎
　密也(辑录谓慎/礼而密静)怭怭媟(音/薛)嫚(音/慢)也(辑录谓狎/习而侮易)秩常也
　○此言凡饮酒者常始乎治而卒乎乱也(此与下章/陈饮酒之)
　(失/)
○宾既醉止载号(乎毛/反)载呶(女交/反)乱我笾豆屡舞僛僛
(起其/反)是曰既醉不知其邮(叶于/其反)侧弁之俄屡舞傞傞(音/娑)
既醉而出并受其福(叶笔/力反)醉而不出是谓伐德饮酒孔

嘉(叶居/何反)维其令仪(叶牛/何反)
　赋也号呼呶欢也(辑录唱/叫也)僛僛倾侧之状邮与尤同
　过也侧倾也俄倾貌傞傞不止也出去伐害孔甚令
　善也○此章极言醉者之状(辑录比前章之/失则又甚矣)因言宾
　醉而出则与主人俱有美誉醉至若此是害其德也
　饮酒之所以甚美者以其有令仪尔今若此则无复
　有仪矣
○凡此饮酒或醉或否(叶补/美反)既立之监或佐之史彼醉

不臧不醉反耻式勿从谓无俾大(音/泰)怠(叶养/里反)匪言勿言
匪由勿语由醉之言俾出童羖(音/古)三爵不识(叶失志/二音)矧
(矢引/反)敢多又(叶夷益夷/䜴二反)
　赋也监史司正之属燕礼乡射恐有解(音/懈)倦失礼者
　立司正以监之察仪法也(饮酒之时以射/时司马为司正)谓告由从
　也童羖无角之羖羊必无之物也(辑录毛传羖/羊不童也)识记
　也○言饮酒者或醉或不醉故既立监而佐之以史
　(佐之以史者史又所以佐监也○增/释严氏曰监以正其礼史以书其过)则彼醉者所为

　不善而不自知使不醉者反为(去/声)之羞愧也安得从
　而告之使勿至于大怠也(无俾大怠此诗之要也饮/酒之德敬而已敬则反反)
　(抑抑而有令仪矣懈怠一生心放形惰则昏莫之知/而伐德必矣故小宛大夫以壹醉日富为戒而必归)
　(之敬尔仪正与/此意相𤼵也)告之若曰所不当言者勿言所不当
　从者勿语(辑录辅氏曰此应前章号呼欢呶而云也/言自言也语与人语也苟不可从则岂可)
　(语人/哉)醉而妄言则将罚汝使出童羖矣设言必无之
　物以恐之也女饮至三爵已昏然无所记矣(辑录玉/藻曰君)
　(子之饮酒也受一爵而色洒如也二爵而言言斯礼/已三爵而油油已退陈氏曰洒先典反礼度明肃之)

　(貌言与訚同意气和悦之貌/已止也油油谨重自得之貌)况敢又多饮乎又丁宁
　以戒之也(此章专陈/教戒之辞)
　　　宾之初筵五章章十四句(增释许氏曰传谓一/章言因射而饮二章)
　　　　(言因祭而饮是言古饮酒之礼也三章以下/则今饮酒之失也又言饮而未醉则威仪中)
　　　　(适醉而不止则丧败其威仪四章言饮当止/而戒其谨威仪五章言饮不可至醉而戒其)
　　　　(谨言/语)
　　　　毛氏序曰卫武公刺幽王也韩氏序曰卫武
　　　　公饮酒悔过也今按此诗意与大雅抑戒相

　　　　类(辑录通释曰此诗之意欲以自警抑诗之/意亦以自警也此诗之意恐醉酒而伐德)
　　　　(犹抑诗所谓颠覆厥德荒湛于酒也此诗之/意反覆以威仪为言犹抑诗言抑抑威仪敬)
　　　　(慎威仪敬尔威仪不愆于仪也此诗言载号/载呶勿言勿语之意犹抑诗言慎尔出话无)
　　　　(易由言也以至此诗有童羖之语抑诗亦有/彼童而角之喻其语意多相类也然抑诗凡)
　　　　(言女言尔集传以为武公使诵诗者命已之/词今按此诗凡言宾言尔者恐亦武公自谓)
　　　　(也/)必武公自悔之作当从韩义(辑录通释曰/酒诰言谨酒)
　　　　(之意以为酒之为祸内则丧人之德外则丧/人威仪谨酒之要亦惟致力于二者而已故)
　　　　(此诗言德者一而言威仪者五酒诰言德者/八而言威仪者一详言可互相备矣武公此)

　　　　(诗其真有得于武/王康叔之家法欤)
鱼在在藻有颁(符云/反)其首王在在镐岂(苦在/反)乐(音/洛)饮酒
　兴也藻水草也颁大首貌岂亦乐也○此天子燕诸
　侯而诸侯美天子之诗也言鱼何在乎在乎藻也则
　有颁其首矣王何在乎在乎镐京也则岂乐饮酒矣
　(此以乐得其所为兴而语势又相应也○增释许氏/曰岂乐饮酒饮酒乐岂固易韵以反覆其辞然其意)
　(亦疑有异此章乐而饮酒乐四方诸侯宾服/也下章饮酒而乐乐礼仪既备人情洽和也)
○鱼在在藻有莘(所巾/反)其尾王在在镐饮酒乐岂(叶去/几反)

　兴也莘长也
○鱼在在藻依于其蒲王在在镐有那(乃多/反)其居
　兴也那安居处也(辅氏曰此诗与鸳鸯相似不颂其/德者不敢形容敬之至也但美其)
　(乐饮安居如此则非德之盛者不能矣愚谓岂乐者/非以饮酒为乐也心无私已之累时无四方之虞所)
　(谓乐以天下者颂其/福而德在其中矣)
　　　鱼藻三章章四句(岂乐乐岂以鱼之首尾为次/第有那其居则不特饮酒之)
　　　　(际享其乐盖无/时而不乐矣)
采菽采菽筐(音/匡)之筥(音/举)之君子来朝(音/潮)何锡予(音/与)之虽

无予之路车乘(绳證/反)马(叶满/补反)又何予之玄衮(古本/反)及黼
(音/甫)
　兴也菽大豆也君子诸侯也路车金路以赐同姓象
　路以赐异姓也(辑录春官巾车王五路金路见采芑/象路注以象齿为饰王子母弚王之)
　(甥舅出封为侯/伯则以赐之)玄衮玄衣而画以卷(音/衮)龙也(辑录衮/是龙之)
　(伏/也)黼如斧形刺(七亦/反)之于裳也周制诸公衮冕九章
　已见九罭篇(辑录衮冕缫九就前后九旒旒九玉缫/三采朱白苍下同就成也以一玉为一)
　(成结之使不相并/也每玉相去一寸)侯伯鷩(音/鳖)冕七章则自华虫以下

　(鷩雉也衣首华虫而戴冕故曰鷩冕华虫火宗彝画/于衣藻粉米黼黻绣于裳辑录鷩冕缫七就前后七)
　(旒旒/七玉)子男毳(尺锐/反)冕五章衣自宗彝以下而裳黼黻
　(毳罽衣也服罽衣而戴冕也辑录/毳冕缫五就前后各五旒旒五玉)孤卿(公之孤大国/之卿辑录蔡)
　(氏曰孤特也三少虽三公/之贰而非其属官故曰孤)絺(陟里/反)冕三章则衣粉米
　而裳黼黻(絺绣也衣不缋上下皆绣服绣衣而戴冕/也辑录公之孤絺冕缫四就前后各四旒)
　(旒四玉大国之卿缫三就前后各三旒旒三玉与大/夫同玄冕见春官司服与仪礼旁通图与集传不同)
　(当/详)大夫玄冕则玄衣黻裳而已(衣无文服玄衣而戴/冕也○凡衣皆玄色)
　(上言玄衮下言黼则鷩毳絺皆在其中矣辑录五服/皆玄衣纁裳玄冕再命之大夫缫再就一命之大夫)

　(缫一/就)○此天子所以答鱼藻也采菽采菽则必以筐
　筥盛之(菽叶可为铏羹故采之以为祭祀之用祭欲/其洁不以筐筥盛之不可也观采蘋之诗所)
　(云可/见)君子来朝则必有以锡予之(此以处物处人各/有其道为兴也所)
　(以处物者冇道矣可以处贤臣/而无其道乎言此为拟议之端)又言今虽无以予之
　然已有路车乘马玄衮及黼之赐矣其言如此者好
　之无已意犹以为薄也(此于迎来之时而议送往之/礼正欲尽其处之之道也虽)
　(然未赐而已有所赐之物矣犹且反覆拟议若未有/以处之盖礼有数而意无穷也故三章至五章皆足)
　(此/意)

○觱(音/必)沸(音/弗)槛(胡览/反)泉(叶才/匀反)言采其芹(巨斤/反)君子来朝
言观其旂(巨依反叶/巨斤反)其旂淠淠(匹弊/反)鸾声嘒嘒(呼惠/反)载
骖(七南/反)载驷君子所届(叶居/气反)
　兴也觱沸泉出貌槛泉正出也(辑录正出/涌泉也)芹水草可
　食(辑录埤雅曰水菜一名/水英尔雅谓之水葵)淠淠动貌嘒嘒声也届至
　也○觱沸槛泉则言采其芹诸侯来朝则言观其旂
　(此以言字其/字相呼为兴)见其旂闻其鸾声又见其马则知君子
　之至于是也(此章应君子来朝文句以/下三章应何锡予之一句)

○赤芾(音/弗)在股邪幅在下(叶后/五反)彼交匪纾(音舒叶/上与反)天子
所予(音/与)乐(音/洛)只(音/止)君子天子命(叶弥/并反)之乐只君子福禄
申之
　赋也胫本曰股邪幅偪也(偪音逼取/偪束之义)邪缠于足如今
　行縢所以束胫在股下也(诸侯来朝各备其服但自/再命以上皆赤芾举芾偪)
　(所以见其馀也辑录郑氏曰偪/束其胫自足至膝故曰在下)交交际也纾缓也○
　言诸侯服此芾偪见于天子恭敬齐(咨斋/二音)遫不敢纾
　缓(辑录斋如夔夔齐慄之/齐遫者谨而不放之谓)则为天子所与而申之以

　福禄也(盛服以自饰小心以上交而得君心所许予/诸侯之可喜如此宁不多受福禄乎有以锡)
　(子之盖必然矣有许予之心斯有/锡予之实诗人是以反覆其词也)
○维柞之枝其叶蓬蓬乐只君子殿(多见/反)天子之邦(叶/卜)
(工/反)乐只君子万福攸同平平(牌延/反)左右亦是率从
　兴也柞见车牵篇蓬蓬盛貌殿镇也平平辨治也(服/虔)
　(曰平平辨治不绝之貌愚谓平平训辨治辨治训不/绝则是整齐联属而无尽言其多也左氏引此作便)
　(蕃亦是/此意)左右诸侯之臣也率循也(循犹/依也)○维柞之枝
　则其叶蓬蓬然乐只君子则宜殿天子之邦而为万

　福之所聚(此以柞叶之盛兴/君子受福之盛)又言其左右之臣亦从
　之而至此也(诸侯之可喜如此宁不以其安定国家/之功而备受福禄乎且其左右之臣又)
　(皆恊心以来朝有以/锡予之又必然矣)
○汎汎(芳剑/反)杨舟绋(音/弗)纚(力驰/反)维之乐只君子天子葵
之乐只君子福禄膍(频尸/反)之优哉游哉亦是戾(叶郎/之反)矣
　兴也绋繂(音律/索也)也纚维皆系也言以大索纚其舟而
　系之也葵揆也揆犹度也膍厚戾至也○汎汎杨舟
　则必以绋纚维之乐只君子则天子必葵之福禄必

　膍之(舟之不定者必纚之又维之诸侯之可喜者必/深察之又厚遇之其不一而足之意皆必然也)
　于是又叹其优游而至于此也(诸侯之可喜如此宁/不深荷天子之知遇)
　(乎且其优游如此无愧怍不宁/之心冇以锡予之又必然矣)
　　　采菽五章章八句(一章迎来二章始至三章入/见四章五章则既朝之后也)
　　　　(○增释许氏曰首章总言其来朝二三章叙/车马衣服之盛四五章则颂之也一章车马)
　　　　(衮黼封时所命者也二章车旂和鸾今所乘/而来者也三章则言谨其礼服肃其仪度而)
　　　　(天子予之予之犹言称许之也既与之则复/命之而申其福禄矣四章言柞之冇干而有)
　　　　(枝则其叶蓬蓬然是犹天子之冇诸侯也故/此可乐之君子则为天子镇守邦国之臣而)

　　　　(万福之所同集君既忠其上则左右之人亦/平平相率而从其君矣又言汎汎杨舟则以)
　　　　(绋而纚维之可乐之君子则天子必揆度而/厚其福禄则其度优游于是为至矣后两章)
　　　　(皆期望以慰其心诱掖以坚其志也屡言天/子者非天子所自言主于歌者而言之也)
骍骍(息营/反)角弓翩(匹然/反)其反(叶分/邅反)矣兄弟婚姻无胥远
(叶于/圆反)矣
　兴也骍骍弓调和貌角弓以角饰弓也(为弓之材所/用共有六者)
　(干角筋胶/丝漆也)翩反貌弓之为物张之则内向而来弛之
　则外反而去有似兄弟婚姻亲疏远近之意胥相也

　○此刺王不亲九族(辑录陈大猷曰角弓刺王不亲/九族曰兄弟昏姻頍弁曰兄弟)
　(甥舅则知兄弟者父族也昏姻甥舅母妻族也父族/四者只是亲与从及再从三从兄弟叔伯如此母族)
　(三者则母之父族母族及姊妹族也妻族二则妻之/父族母族也○按父族有四者父本族一姑夫二姊)
　(妹夫三女夫四/与陈氏说不同)而好(去/声)谗佞使宗族相怨之诗言骍
　骍角弓既翩然而反矣兄弟婚姻则岂可以相远哉
　(角弓可反而兄弟昏姻不可/远此以向背之意相反为兴)
○尔之远(同/上)矣民胥然矣尔之教矣民胥效矣
　赋也尔王也上之所为下必有甚者(此章正刺王以/恶德化其下也)

　此令兄弟绰绰有裕(预与/二音)不令兄弟交相为瘉(同/上)
　赋也令善绰宽裕饶瘉病也○言虽王化之不善然
　此善兄弟则绰绰有裕而不变彼不善之兄弟则由
　此而交相病矣盖指谗已之人而言也(此下三章刺/相谗相怨之)
　(人/)
○民之无良相怨一方受爵不让(叶如/羊反)至于已斯亡
　赋也一方彼一方也○相怨者各据其一方耳(一方/者私)
　(已所见非大同之道也辑录王氏曰/民丧其良心不参彼已之曲直也)若以责人之心

　责已爱己之心爱人使彼己之间交见而无蔽(此则/合四)
　(方为一而/廓然矣)则岂有相怨者哉况兄弟相怨相谗以取
　爵位而不知逊让终亦必亡而已矣(已斯亡者亡而/后已也语倒如)
　(此/)
○老马反为驹(叶去/声)不顾其后(叶下/故反)如食(音/嗣)宜饫(于据/反)
如酌孔取(叶音/娶)
　比也饫饱孔甚也○言其但知谗害人以取爵位而
　不知其不胜(平/声)任如老马惫(蒲拜/反)矣(辑录疲/极曰惫)而反自

　以为驹不顾其后将有不胜任之患也又如食之已
　多而宜饱矣酌之所取亦已甚矣(此章比喻凡三节/所以终受爵不让)
　(之/意)
○母教猱升木如涂涂附君子有徽猷小人与属(音蜀/叶殊)
(遇/反)
　比也猱狝猴也性善升木不待教而能也涂泥附著
　徽美猷道属附也○言小人骨肉之恩本薄王又好
　谗佞以来之是犹教猱升木又如于泥涂之上加以

　泥涂附之也苟王有美道则小人将反为善以附之
　(辑录通释曰所谓上老老而民兴孝上长长/而民兴弟上恤孤而民不倍其机盖如此)不至于
　如此矣(上二句戒王勿如彼下二句戒王当如此○/辑录胡庭芳曰毋教云者申二章尔教之义)
　(而禁止之也君子小人以位言刘执中曰小人乐于/不善今王又疏薄骨肉以倡之是教猱升木也小人)
　(乐于不善而王又益之以不善之教是以涂涂附其/塈且相著不可脱矣非所以为上之道也故陈为上)
　(之道曰君子冇徽猷小人与属也先王有至德要/道民用和睦正其五品为之孝友是之谓徽猷)
○雨(于付/反)雪瀌瀌(符骄/反)见晛(乃见/反)曰(音越韩诗刘向/作聿下章放此)消
莫肯下(遐稼/反)遗式居娄(力柱反苟/子作屡)骄

　比也瀌瀌盛貌晛日气也张子曰谗言遇明者当自
　止而王甘信之不肯贬下而遗弃之(贬下遗弃/斥远之也)更(平/声)
　益以长(上/声)慢也(式居屡骄使小人以骄慢自处者不/一也慢则谗愈甚矣○此章刺王信)
　(谗以长/恶人也)
○雨雪浮浮见晛曰流如蛮如髦(叶莫/侯反)我是用忧
　比也浮浮犹瀌瀌也流流而去也蛮南蛮也髦夷髦
　也书作髳(辑录笺云髦西夷别/名二字同莫侯反)言其无礼义而相残
　贼也(此章刺王信谗/以长恶俗也)

　　　角弓八章章四句(首章据理而正言之二章刺/王三章四章五章刺谗佞者)
　　　　(六章七章八章又刺王○增释许氏曰前四/章刺不亲九族后四章刺好谗佞二章二民)
　　　　(字所指微有不同上民字即兄弟昏姻也下/民谓众民也王既远其兄弟昏姻则彼亦如)
　　　　(是而远王矣王以薄德教其下则下民莫不/傲效皆各远其兄弟昏姻矣然民之上智不)
　　　　(可移故兄弟之令善者不变其质之不善者/则又习于不善而交相为病矣四章谓民之)
　　　　(不善也各持其一偏以相怨每不能存恕自/反专以怨为已任为之而不疑若酬酢之受)
　　　　(爵而不加逊让怨人者人亦怨之怨之所归/祸之所集故至于身亡也五章言谗人颠倒)
　　　　(是非固无所顾忌而王听之无厌惟恐不言/犹如食食之必宜于饱如酌之甚取其多则)

　　　　(谗者讣行而愈有以增益其势故下章有教/猱涂附之说也式居娄骄者谓用此以居之)
　　　　(则娄生其骄慢耳娄骄之/辞气犹论语言屡增也)
有菀(音/郁)者柳不尚息焉上帝甚蹈(战国策作/上天甚神)无自昵焉
俾予靖之后予极焉
　比也柳茂木也尚庶几也上帝指王也蹈当作神言
　威灵可畏也昵近靖安也极求之尽也○王者暴虐
　诸侯不朝而作此诗言彼有菀然茂盛之柳行路之
　人岂不庶几欲就止息乎以比人谁不欲朝事王者

　而王甚威神使人畏之而不敢近耳使我朝而事之
　以靖王室后必将极其所欲以求于我盖诸侯皆不
　朝而已独至则王必责之无已如齐威王朝周而后
　反为所辱也(史记鲁连传周烈王时齐威王率天下/诸侯朝周是时王室贫且微诸侯莫朝)
　(而齐独朝之岁馀烈王崩齐后往周怒赴于齐曰天/崩地坼天子下席东藩之臣婴齐后至则斮之辑录)
　(索隐曰下席言/其寝苫居庐也)或曰兴也下章放此(郁阴之木可憩/暴虐之主难亲)
　(则反其意/以为兴也)
○有菀者柳不尚愒(欺例/反)焉上帝甚蹈(见/上)无自瘵(侧界/反叶)

(子例/反)焉(战国策/作也)俾予靖之后予迈(叶力/制反)焉
　比也愒息瘵病也迈过也求之过其分也
○有鸟高飞亦傅(音/附)于天(叶铁/因反)彼人之心于何其臻曷
予靖之居以凶矜
　兴也傅臻皆至也彼人斥王也居犹徒然也凶矜遭
　凶祸而可怜也○鸟之高飞极至于天耳彼王之心
　于何所极乎(鸟飞有所止王心则无极盖以意相/反而为兴也与旨蝇止棘之兴同)言
　其贪纵无极求责无已人不知其所至也如此则岂

　予能靖之乎乃徒然自取凶矜耳(曷予靖之正以答/俾予靖之之语)
　　　菀柳三章章六句(始则虑其极欲以求于我继/则虑其过分以求于我终则)
　　　　(虑其贪欲无厌/而加祸于我也)
　　　　　桑扈之什四十三章二百八十二句
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　诗经疏义会通卷十四