钦定四库全书
　诗经疏义会通卷五　　　元　朱公迁　撰
　　　齐一之八
　　　　齐国名本少昊时爽鸠氏所居之地(辑录孔/氏曰爽)
　　　　(鸠氏司寇也爽鸠鹰也鸷故为司寇主盗/贼少昊以鸟名官其人之名氏则未闻也)在
　　　　禹贡为青州之域周武王以封太公望东至
　　　　于海西至于河南至于穆陵北至于无棣太
　　　　公姜姓本四岳之后(辑录齐世家云吕尚之/先为四岳佐禹平水土)

　　　　(有功封于吕姓姜氏尚𨼆于渭阳西伯猎而/遇之曰吾先君望子久矣故号之曰太公望)
　　　　(载与俱归立为师武王/平商封于齐都营邱)既封于齐通工商之
　　　　业便鱼盐之利民多归之故为大国(汉地理/志太公)
　　　　(以齐地舄卤少五谷而人民寡乃劝以女工/之业通鱼盐之利由是人民辐辏辑录辅氏)
　　　　(曰利谓之便者盖以鱼盐之利为民之便/也所谓工者女工为多则或百工皆具焉)今
　　　　青齐淄(庄持/反)潍德棣等州是其地也(严氏曰/齐魏唐)
　　　　(三国相属者岂以齐霸而晋代兴欤辑录青/州即今青州府齐州今为济南府淄州今为)
　　　　(淄川县潍州今为潍县棣州今/为乐安州与德州并𨽻山东)

鸡既鸣矣朝(音/潮)既盈矣匪鸡则鸣苍蝇之声
　赋也言古之贤妃御于君所至于将旦之时必告君
　曰鸡既鸣矣会朝之臣既已盈矣欲令君早起而视
　朝也然其实非鸡之鸣也乃苍蝇之声也盖贤妃当
　夙兴之时心常恐晚故闻其似者而以为真非其心
　存警畏而不留于逸欲何以能此故诗人叙其事而
　美之也(增释许氏曰此章谓鸡既鸣则君当起之时/卿大夫之入朝者亦宜盈庭矣然匪鸡之鸣)
　(亦有蝇飞之声矣盖蝇飞/则天明所以速其起也)

　东方明(叶谟/郎反)矣朝既昌矣匪东方则明(同/上)月出之光
　赋也东方明则日将出矣昌盛也此再告也(增释此/章谓视)
　(朝之法东方明矣则朝乃昌盛矣然非东/方之明乃月出之光耳所以警其惰也)
○虫飞薨薨甘与子同梦(叶莫/縢反)会且归矣无庶予子憎
　赋也虫飞夜将旦而百虫作也(辑录薨薨恐即指/上文苍蝇之声也)甘
　乐会朝也○此三告也言当此时我岂不乐与子同
　寝而梦哉然群臣之会于朝者俟君不出将散而归
　矣无乃以我之故而并以子为憎乎(增释此章言虽/天明而群虫飞)

　(后岂不愿与子同梦然礼不可违岂可肆其情乎况/今早起会朝顷刻亦旦归则大夫退后犹可为宫中)
　(之宴乐幸今毋迟出无以/予之故使子为人所憎也)
　　　鸡鸣三章章四句(一章闻苍蝇之声而疑于耳/二章见月出之光而疑于目)
　　　　(三章乃极其情以致戒焉辑录解颐曰男女/之际人欲之所存焉节欲而循乎天理者贤)
　　　　(君之所以治也纵欲而灭夫天理者昏君之/所以乱也此诗述贤妃警畏之心如此盖天)
　　　　(理之所以常存而人心之所以不死也其为/君子之助不亦多乎李氏曰自古人君修身)
　　　　(谨行而无流连荒亡之祸者非特有忠臣义/士亦由贤妃贞女夙夜警戒以成其德周宣)
　　　　(之姜后齐桓之卫姬楚庄之樊妃是也朝增/释许氏曰古者太师奏鸡鸣则君起臣 君)

　　　　(辨色而入君日出而视朝此诗盖国君昏惰/夫人贤明相警早出视朝之言不必为陈古)
　　　　(刺今人作亦恐此诗之辞则宫中之/史叙述君与夫人之言以成之也)
子之还(音/旋)兮遭我乎峱(乃刀/反)之间(叶居/贤反)兮并驱从两肩
兮揖我谓我儇(许全/反)兮
　赋也还便捷之貌峱山名也从逐也兽三岁曰肩儇
　利也(辑录毛韵注/方言疾也)○猎者交错于道路且以便捷轻
　利相称誉如此(辑录郑氏曰俱出猎而相遭也谓我/儇誉之也誉之者以报前言还也严)
　(氏曰子之还揖谓我儇以子之能尚且/见推此自矜于其党以气陵之之辞)而不自知其

　非也则其俗之不美可见而其来亦必有所自矣(下/之)
　(所习上之所教也故曰有所自矣○增释许氏曰诗/记齐以游畋成俗诗人载其驰驱而相遇也意气飞)
　(动郁郁见于眉睫之间染其神者/深矣夫岂一朝一夕所能及哉)
○子之茂(叶莫/口反)兮遭我乎峱之道(叶徒/厚反)兮并驱从两牡
兮揖我谓我好(叶许/厚反)兮
　赋也茂美也
○子之昌兮遭我乎峱之阳兮并驱从两狼兮揖我谓
我臧兮

　赋也昌盛也山南曰阳狼似犬锐头白颊高前广后
　(辑录尔雅曰狼牡名/獾牝名狼獾音欢)臧善也
　　　还三章章四句(反覆称誉辑录谢氏曰千万人/之习俗原于一人之好尚千百)
　　　　(年之敝化生于一时之放心齐俗好田如此/为人上者可不谨哉范氏曰表记云上之好)
　　　　(恶不可不谨也民之表也国君禽荒而国人/以习于田猎为贤闲于驰逐为好安于所习)
　　　　(而不自知其非道/民之道可不慎哉)
俟我于著(直据反叶/直居反)乎而充耳以素(叶孙/租反)乎而尚之以
琼华(叶芳/无反)乎而

　赋也俟待也我嫁者自谓也著门屏之间也(辑录屏/必郢反)
　(著通作/宁义同)充耳以纩(音/旷)悬瑱(音/殿)所谓紞(都敢/反)也(紞备五/色曰素)
　(曰青曰黄各举一色而言也辑录孔氏曰悬瑱当耳/故谓之塞耳紞悬瑱者即今之绦绳用杂䌽线织之)
　尚加也琼华美石似玉者即所以为瑱也○东莱吕
　氏曰昏礼婿往妇家亲迎(去/声)既奠雁(增释奠雁者以/其阳往而阴来)
　(也程子谓/不再偶也)御(音/讶)轮而先归俟于门外妇至则揖以入
　时齐俗不亲迎故女至婿门始见其俟已也(当时齐/俗但行)
　(妇至婿家/之礼耳)

○俟我于庭乎而充耳以青乎而尚之以琼莹(音/荣)乎而
　赋也庭在大门之内寝门之外(辑录李氏曰堂/下至门谓之庭)琼莹
　亦美石似玉者○吕氏曰此昏礼所谓婿道妇及寝
　门揖入之时也
○俟我于堂乎而充耳以黄乎而尚之以琼英(叶于/良反)乎
而
　赋也琼英亦美石似玉者(辑录谢氏曰其充耳则以/素以青以黄其加饰则琼)
　(华琼莹琼英修容盛饰非/不美也惜乎不知礼耳)○吕氏曰升阶而后至堂

　此昏礼所谓升自西阶之时也(此诗若惜其亲迎之/不行而又喜其君子)
　(之盛饰礼虽杀/而愿则遂矣)
　　　著三章章三句(由著而庭由庭/而堂此其序也)
东方之日兮彼妹(赤朱/反)者子在我室兮在我室兮履我
即兮
　兴也履蹑即就也言此女蹑我之迹而相就也(此即/所见)
　(以为兴下章亦然盖淫奔多在夜旦也诗/中之兴语不相应义不相因者始见于此)
○东方之月兮彼妹者子在我闼(叶它/悦反)兮在我闼兮履

我𤼵(叶方/月反)兮
　兴也闼门内也𤼵行去也言蹑我而行去也
　　　东方之日二章章五句(此以日月/为次序)
东方未明(叶谟/郎反)颠倒(都老/反)衣裳颠之倒(叶都/妙反)之自公召
之
　赋也自从也群臣之朝(音/潮)别(必列/反)色始入○此诗人
　刺其君兴居无节号令不时言东方未明而颠倒其
　衣裳则既早矣而又已有从君所而来召之者焉盖

　犹以为晚也或曰所以然者以有自公所而召之者
　故也
○东方未晞颠倒裳衣倒之颠(叶典/因反)之自公令(力證反/叶力呈)
(反/)之
　赋也晞明之始升也(辑录此言明之始谓将/旦时日之光气始升也)令号令
　也
○折(音/哲)柳樊圃(叶传/故反)狂夫瞿瞿(俱其/反)不能晨夜(叶羊/茹反)不
夙则莫(音/慕)

　比也柳杨之下垂者柔脆之木也樊藩也圃菜园也
　(孔氏曰郭璞云藩篱也种菜之地谓之/圃其外藩篱谓之园故曰圃菜园也)瞿瞿惊顾之
　貌夙早也○折柳樊圃虽不足恃然狂夫见之犹惊
　顾而不敢越以比晨夜之限甚明人所易知今乃不
　能知而不失之早则失之莫也(程子曰柳柔脆易折/之物折之为藩篱非)
　(坚固也狂夫亦知其有限昼夜之限非不/明也乃不能知而不早则晏言无节之甚)
　　　东方未明三章章四句(一章二章述其事三章/刺其人 增释许氏曰)
　　　　(人君勤则国治惰则政昏固其理也未日出/而视朝或可以言勤而曰不夙则莫真可见)

　　　　(兴居无节号令不时矣然视朝之早若无大/过者而其臣遽已怨悱兴刺何欤盖天下之)
　　　　(道中而止圣人制礼因人心之所同然未有/不由乎中也夫人之所自为不必能合乎中)
　　　　(而见人之失中则未有不能言者况为人上/者可不谨乎鸡鸣视朝之晚此诗视朝之早)
　　　　(皆不能中圣人于齐并存之岂无意哉君子/读诗以自警则于应事必求合于中使无可)
　　　　(议则善矣岂特居人君之/位而于视朝之事为然哉)
南山崔崔(子虽/反)雄狐绥绥鲁道有荡齐子由归既曰归
止曷又怀(叶胡/威反)止
　比也南山齐南山也崔崔高大貌狐邪媚之兽绥绥

　求匹之貌鲁道适鲁之道也荡平易(去/声)也齐子襄公
　之妹鲁桓公夫人文姜襄公通焉者也(辑录襄公诸/儿僖公子桓)
　(公轨一名允惠/公子𨼆公弟)由从也妇人谓嫁曰归怀思也止语
　辞　言南山有狐以比襄公居高位而行邪行(辑录/郑氏)
　(曰雄狐行求匹耦于南山之上形貌绥绥然喻/襄公居人君之尊而为淫泆之行可耻恶如狐)且文
　姜既从此道归于鲁矣襄公何为而复(扶又/反)思之乎
○葛屦五两(如字又/音亮)冠緌(如谁/反)双(叶所/终反)止鲁道有荡齐
子庸止既曰庸止曷又从止

　比也两二屦也緌冠上饰也屦必两緌必双物各有
　耦不可乱也(辑录吕氏曰屦与屦为耦虽五两各相/耦冠緌之双亦自为耦襄公文姜非其)
　(耦/也)庸用也用此道以嫁于鲁也从相从也
○艺麻如之何衡(音/横)从(子容/反)其亩(莫后/反)取(七喻/反)妻如之
何必告(工毒/反)父母(莫后/反)既曰告(同/上)止曷又鞠(居六/反)止
　兴也艺𣗳鞠穷也○欲树麻者必先纵横耕治其田
　亩(辑录齐民要术云种麻欲得良田耕不厌熟纵横/七遍则麻生无叶衡从其亩盖古法也释文曰衡)
　(从韩诗作由云/南北耕曰由)欲娶妻者必先告其父母(此见治事/各有其理)

　(故用语相/呼而为兴)今鲁桓公既告父母而娶矣又曷为使之
　得穷其欲而至此哉
○析薪如之何匪斧不克娶妻如之何匪媒不得既曰
得止曷又极止
　兴也克能也极亦穷也(此起兴与/上章同)
　　　南山四章章六句(辑录辅氏曰既曰归止庸止/告止得止言其始之幸得其)
　　　　(正也曷又怀止从止鞠止极止惜/其终之肆行纵欲而莫之正也)
　　　　春秋桓公十八年公与夫人姜氏如齐公薨

　　　　于齐(辑录胡氏曰与者许可之词曰与者罪/在公也夫淫乱者文姜而春秋罪桓公)
　　　　(治其/本也)传曰公将有行遂与姜氏如齐申繻(音/需)
　　　　曰女有家男有室无相渎也谓之有礼易此
　　　　必败公会齐侯于泺(鹿洛二音辑录泺水在/济南历城县西北入济)
　　　　遂及文姜如齐齐侯通焉公谪之以告(辑录/注文)
　　　　(姜被责而/告齐侯)夏四月享公使公子彭生乘(去声/又如)
　　　　(字/)公公薨于车(辑录彭生多力使/与公同乘而杀之)此诗前二
　　　　章刺齐襄后二章刺鲁桓也(传具事之本末/以见无人道者)

　　　　(必蒙首恶之名无家法必贻/杀身之祸此万世之深戒也)
无田(音/佃)甫田维莠(羊九/反)骄骄(叶音/高)无思远人劳心忉忉
　比也田谓耕治之也甫大也莠害苗之草也骄骄张
　王(并去/声)之意忉忉忧劳也○言无田甫田也田甫田
　而力不给则草盛矣无思远人也思远人而人不至
　则心劳矣以戒时人厌小而务大忽近而图远将徒
　劳而无功也(行远必自迩登高必自卑反是可乎辑/录辅氏曰厌小而务大田甫田者也妄)
　(作者之所为也忽近而图远思远人者也妄想/者之所冀也妄作则事不遂妄想则心徒劳)

　无田甫田维莠桀桀无思远人劳心怛怛(叶旦/悦反)
　比也桀桀犹骄骄也(辑录吕氏曰骄骄桀桀/皆稂莠侵淩嘉榖之状)怛怛犹
　忉忉也
○婉兮娈(叶龙/眷反)兮总角丱(古患反叶/古县反)兮未几(居岂/反)见兮
突而弁兮
　比也婉娈少(去/声)好貌丱两角貌未几未多时也突忽
　然高出之貌(辑录释文曰卒相见谓之突也韵/书曰陀骨反犬从穴中暂出)弁冠
　名○言总角之童见之未久而忽然载弁以出者非

　其躐等而强求之也盖循其序而势有必至耳此又
　以明小之可大迩之可远能循其序而脩之则可以
　忽然而至其极若躐等而欲速则反有所不达矣(为/学)
　(为政其道皆然辅氏曰棘欲者无幸成之理循理者/有美成之功辑录吕氏曰苟由其道而循其序则小)
　(者俄而大微者俄而著厥德脩/罔觉非计功求𫉬者所能与也)
　　　甫田三章章四句(前二章示人以戒后一章示/人以法辑录解颐曰田之大)
　　　　(者非果不可治也先小而后大可也人之远/者非果不可来也先近而后远可也天下之)
　　　　(理可循序而渐致不可躐等而欲速果循其/序则总角之童可以忽然而见其弁是小非)

　　　　(不可以为大近非不可以为远也果其躐等/则厌小务大而大终不可为忽近图远而远)
　　　　(终不可至矣亦/何益之有哉)
卢令令(音/零)其人美且仁
　赋也卢田犬也(辑录孔氏曰犬有田犬守犬战国策/韩云国卢天下之骏犬是卢为田犬)
　(也/)令令犬颔下环声○此诗大意与还略同(仁与郑/风叔于)
　(田所谓/仁者同)
○卢重(直龙/反)环其人美且鬈(音/獾)
　赋也重环子母环也(大环贯一/小环也)鬈须鬓好貌

○卢重鋂(音/梅)其人美且偲(七才/反)
　赋也鋂一环贯二也(一大环贯/二小环也)偲多须之貌春秋传
　所谓于思即此字古通用耳(左传宣公二年宋华元/伐郑败绩被囚逃归宋)
　(人歌曰于思于思弃甲复来/讥其多须貌美而无能也)
　　　卢令三章章二句(仁则美其德也鬈与偲则美/其貌也所美非美若此类是)
　　　　(也/)
敝笱在梁其鱼鲂鳏(古顽反叶/古伦反)齐子归止其从(才用/反)如
云

　比也敝坏笱罟也(说文曰曲/竹捕鱼)鲂鳏大鱼也归归齐也
　如云言众也○齐人以敝笱不能制大鱼比鲁庄公
　不能防闲文姜(辑录胡氏口鲂鳏鱮皆鱼之可制者/也为其笱之敝败而不能制文姜本)
　(可防闲而制之由鲁庄微弱不能防闲也朱子曰/防所以止水闲所以捍物故防闲有禁制之意)故
　归齐而从之者众也
○敝笱在梁其鱼鲂鱮(才吕/反)齐子归止其从如雨
　比也鱮似鲂厚而头大或谓之鲢如雨亦多也(辑录/杨氏)
　(曰如云如雨言从之者众也许穆夫人思归唁其兄/许人尤之终以义不得而止若鲁庄公刚而冇制使)

　(鲁人无肯从者如许人焉则/文姜虽欲适齐尚可得乎)
○敝笱在梁其鱼唯唯(唯葵/反)齐子归止其从如水
　比也唯唯行出入之貌如水亦多也
　　　敝笱三章章四句(反覆/讥刺)
　　　　按春秋鲁庄公二年夫人姜氏会齐侯于禚
　　　　(音灼辑录胡氏曰妇人无外事送迎不出门/既嫁从夫夫死从子今会齐侯于禚是庄公)
　　　　(不能防闲其/母失子道也)四年夫人姜氏享齐侯于祝邱
　　　　五年夫人姜氏如齐师(辑录胡氏曰曰会曰/享犹为之名也至是)

　　　　(如齐师羞恶之心亡矣/夫人之行不可复制矣)七年夫人姜氏会齐
　　　　侯于防又会齐侯于谷(禚谷皆齐地祝邱防/皆鲁地会之数也如)
　　　　(此传必详引而备载之以见庄公纵其母之/欲也辑录胡氏传云礼义者天下之大防也)
　　　　(其禁乱之所由生犹防止水之所自来也卫/女思归宁而不得故泉水赋许穆夫人思唁)
　　　　(其兄而阻于义故载驰作圣人录于国风以/示后世使知男女之别也今夫人如齐以宁)
　　　　(其父母而父母已终以宁其兄弟又义不得/往宗国犹尔而况如莒乎观春秋所书之法)
　　　　(则知防闲/之道矣)
载驱薄薄(普谷/反)簟茀朱鞟(苦郭/反)鲁道有荡齐子𤼵夕(叶/祥)

(龠/反)
　赋也薄薄疾驱声簟方文席也茀车后户也(簟文必/方故曰)
　(方文席蔽车/之后户也)朱朱漆也鞟兽皮之去毛者盖车革质
　而朱漆也夕犹宿也𤼵夕谓离于所宿之舍　齐人
　刺文姜乘此车而来会襄公也
○四骊(力驰/反)济济(子礼/反)垂辔沵沵(乃礼/反)鲁道有荡齐子
岂(开改/反)弟(叶待/礼反)
　赋也骊马黑色也济济美貌沵沵柔貌岂弟乐易也

　言无忌惮羞耻之意也(岂弟本为盛德之称此云尔/者所谓美恶不嫌同辞也)
○汶(音/问)水汤汤(失章/反)行人彭彭(必亡/反)鲁道有荡齐子翱
翔
　赋也汶水名在齐南鲁北二国之竟(音境诗增释许/氏曰 缉汶水)
　(有二许氏以为出琅邪朱虚县东泰山东至安邱入/潍桑钦以为出泰山莱芜县原山西南入济曾氏入)
　(济者徐州之汶也入潍者青州之汶也今临清新闸/马之贞记汶水东出原山西流过莱芜奉高汶阳之)
　(南刚城之北又西至龙山南分为四泒其南河至阳/城南梁山东汇为大泽其一过寿良北其一经郈亭)
　(南其北曰汶河同流至寿张安民亭与北济合凡东/蒙徂徕之阴岱岳之阳诸山溪涧之水皆潨于汶鲁)

　(之大川也此盖专言鲁/竟之汶潨音丛郈音厚)汤汤水盛貌彭彭多貌言行
　人之多亦以见其无耻也
○汶水滔滔(叶刀/反)行人儦儦(表骄反/叶音褒)鲁道有荡齐子游
敖
　赋也滔滔流貌儦儦众貌游敖犹翱翔也
　　　载驱四章章四句(无羞恶之心非人也其文姜/之谓乎四章皆是此意反覆)
　　　　(讥刺/之尔)
猗嗟昌兮颀(音/祈)而长兮抑若扬兮美目扬兮巧趋跄兮

射则臧兮
　赋也猗嗟叹词昌盛也颀长貌抑而若扬美之盛也
　(虽抑之而又若扬之也苟/扬之则威仪又当何如哉)扬目之动也跄趋翼如也
　(辑录跄毛注巧趋貌传跄趋翼如也按论语趋字下/连翼如之文谓张拱端好如鸟舒翼趋足容翼手容)
　(趋跄止言足容盖趋/者必翼一曰舞貌)臧善也○齐人极道鲁庄公威
　仪技艺之美如此(辑录通释曰射则臧不出正舞则/选四矢反皆技艺之美其馀所言)
　(皆威仪/之美)所以刺其不能以礼防闲其母若曰惜乎其
　独少此耳

○猗嗟名兮美目清兮仪既成兮终日射(食亦/反)侯不出
正(音/征)兮展我甥(叶桑/经反)兮
　赋也名犹称也言其威仪技艺之可名也清目清明
　也仪既成言其终事而礼无违也侯张布而射之者
　也正设的于侯中而射之者也大射则张皮侯而设
　鹄(音/伏)宾射则张布侯而设正(栖皮曰鹄画布曰正射/有三等将祭择士射于)
　(泽宫为大射诸侯来朝与之射于朝曰宾射燕宾客/射于寝曰燕射此所谓射则宾射也辑录大射仪注)
　(侯谓所射布也鹄所射之主鹄之言较较直也射者/所以直已志或曰鹄鸟名射之难中中之为俊是以)

　(取名淮南子曰鸿鹄知来然则所云正者正也亦鸟/名齐鲁之间名题肩为正正鹄皆鸟之捷黠者馀见)
　(宾之初筵谢氏曰侯犹今之射垛正犹今之箭阽射/周礼梓人有皮侯采侯兽侯天子大射用皮侯宾)
　(用采侯燕射用兽侯鹄以皮为之三分侯之一似鸟/之栖故曰栖鹄正则画布为之亦三分其侯而居一)
　展诚也姊妹之子曰甥言称其为齐之甥而又以明
　非齐侯之子此诗人之微词也按春秋桓公三年夫
　人姜氏至自齐六年九月子同生即庄公也十八年
　桓公乃与夫人如齐则庄公诚非齐侯之子矣(增释/吴师)
　(道曰龟山云九月丁卯子同生曰子同者正名其为/桓公之子也序曰人以为齐侯之子其诗曰展我甥)

　(兮则明庄公非齐侯之子也庄公之生桓公六年也/至十八年始书夫人姜氏遂如齐而左传因载申繻)
　(諌与桓公谪齐之事则前此文姜未尝如齐也此春/秋所以为别微也今传取之说春秋者当以此为正)
○猗嗟娈(叶龙/眷反)兮清扬婉(叶许/愿反)兮舞则选(雪恋/反)兮射则
贯(叶扄/县反)兮四矢反(叶孚/绚反)兮以禦乱(叶灵/眷反)兮
　赋也娈好貌清目之美也扬眉之美也婉亦好貌(目/清)
　(明眉上广则见其婉然而美传释君子偕老/及野有蔓草与此篇各不同而义则一也)选异于
　众也或曰齐于乐节也贯中而贯革也四矢礼射每
　𤼵四矢(辑录礼射谓以礼乐射也四矢象有事于四/方集传云贯革则是主皮之射矣详见行苇)

　反复也中皆得其故处也言庄公射艺之精可以禦
　乱(辑录范氏曰射足以禦/乱而礼不足以防淫也)如以金仆姑射(音/石)南宫长
　(上/声)万可见矣(金仆姑矢名南宫长万宋大夫鲁与宋/战公射长万𫉬之见左传庄公十一年)
　　　猗嗟三章章六句(反覆讥刺辅氏曰射者男子/之事故三章皆以射言之)
　　　　或曰子可以制母乎赵子(伯循/唐人)曰夫死从子
　　　　通乎其下况国君乎君者人神之主(下治民/人上承)
　　　　(宗/庙)风教之本也不能正家如正国何若庄公
　　　　者哀痛以思父诚敬以事母威刑以驭下车

　　　　马仆从(去/声)莫不俟命夫人徒往乎夫人之往
　　　　也则公哀敬之不至威命之不行耳(庄公之/罪在此)
　　　　(辑录辅氏曰赵子之说义理/之正圣贤复生不可易也)东莱吕氏曰此
　　　　诗三章讥刺之意皆在言外嗟叹再三则庄
　　　　公所大阙者不言可见矣(辑录严氏曰变风/之体意在言外如)
　　　　(此诗极言其人容貌威仪技艺之美而以叹/息之词𤼵之是其人所不足者必有在于容)
　　　　(貌威仪技艺之外矣读者既默会其意见得/自猗嗟而下句句是称美处节节是叹不满)
　　　　(处词不急迫/而意深切矣)

　　　　齐国十一篇三十四章一百四十三句(齐俗/惟以)
　　　　　(射猎轻儇相尚淫奔之事惟东方之日一/篇而已民间荒秽未甚也而襄公以一国)
　　　　　(之君居万民之上禽兽其行肆为元恶其/罪不可胜诛矣圣人著之而鲁桓庄之丑)
　　　　　(亦有不可容掩者盖天下所同/恶之人虽父母之国不可讳也)
　　　魏一之九
　　　　魏国名本舜禹故都(辑录孔疏舜都蒲坂禹/都平阳或安邑皆河东)
　　　　(界魏境内有其都/尔魏不居其墟也)在禹贡冀州雷首之北析
　　　　城之西南枕(去/声)河曲北涉汾(音/坟)水其地狭(音/狭)

　　　　隘而民贫俗俭盖有圣贤之遗风焉(辑录郑/氏曰昔)
　　　　(舜耕历山陶河滨禹菲饮食恶衣/服卑宫室此俭约之化于是犹存)周初以封
　　　　同姓后为(去声/下同)晋献公所灭而取其地(辑录/左传)
　　　　(云虞虢焦滑霍扬韩魏皆姬姓也闵公元/年晋献公灭耿霍魏赐毕万魏以为大夫)今
　　　　河中府解(胡买/反)州即其地也(辑录解州今隶/山西平阳府)
　　　　苏氏曰魏地入晋久矣其诗疑皆为晋而作
　　　　故列于唐风之前犹邶鄘之于卫也今按篇
　　　　中公行(音/杭)公路公族皆晋官疑实晋诗又恐

　　　　魏亦尝有此官盖不可考矣(魏诗为晋而作/似矣然国小无)
　　　　(政似非晋事俭啬褊急与勤俭质朴亦不同/直以为晋诗不可也故苏氏朱子之说皆有)
　　　　(疑字辑录严氏曰魏唐无淫/诗盖犹有先代之风化焉)
纠纠(吉黝/反)葛屦可以履霜掺掺(所衔/反)女手可以缝裳要
(于遥/反)之襋(纪力/反)之好人服(叶蒲/北反)之
　兴也纠纠缭戾寒凉之意(缭音/辽)夏葛屦冬皮屦(辑录/孔疏)
　(夏葛屦犹絺绤所以当暑特为便于时/耳非行礼之服若行礼虽夏犹当用皮)掺掺犹纤纤
　也女妇未庙见(音/现)之称也娶妇三月庙见(三月天道/变妇道于)

　(此而/成)然后执妇功(辑录孔疏三月庙见谓无舅姑者/妇入三月乃见舅姑之庙若有舅)
　(姑则士昏礼云质明赞见妇于舅姑不待三月也虽/即见舅姑亦三月乃助祭行未祭行亦未成妇也)
　要裳要襋衣领好人犹大人也○魏地狭隘其俗俭
　啬(音/色)而褊急故以葛屦履霜起兴而刺其使女缝裳
　(苏氏白履霜已用葛屦矣至于暑又将何所用乎妇/未庙见已使缝裳矣则执妇功又将何所使乎愚谓)
　(葛屦不可以履霜女子未可使缝裳/皆处事之失宜者故以语相呼为兴)又使治其要襋
　而遂服之也此诗疑即缝裳之女所作(辑录辅氏曰/葛屦履霜自)
　(俭啬者言之女手缝裳自褊急者/言之夫人之情俭啬者必褊急也)

○好人提提(徒兮/反)宛(于阮/反)然左辟(音/避)佩其象揥(敕帝/反)维
是褊心是以为刺(叶音/砌)
　赋也提提安舒之意宛然让之貌也(辑录严氏曰宛/委曲逊顺貌)
　让而辟者必左(辑录孔疏不敢/当主故就客位)揥所以摘(音/剔)发用象
　为之贵者之饰也其人如此若无有可刺矣所以刺
　之者以其褊迫急促如前章之云耳(容仪服饰虽为/大人而中心褊)
　(急实不称其外也盖表里之/不相符如此不能不刺之也)
　　　葛屦二章一章六句一章五句(前章直刺其褊/后章美其容仪)

　　　　(服饰而/刺其褊)
　　　　广汉张氏曰夫子谓与其奢也宁俭则俭虽
　　　　失中本非恶德然而俭之过则至于吝啬迫
　　　　隘计较分毫之间而谋利之心始急矣葛屦
　　　　汾沮洳园有桃三诗皆言急迫琐碎之意
彼汾(抉云/反)沮(子豫/反)洳(如豫/反)言采其莫(音/慕)彼其(音/记)之子美
无度美无度殊异乎公路
　兴也汾(音/坟)水名出太原晋阳山西南入河沮(将豫/反)洳

　(音茹又/并平声)水浸处下湿之地莫菜也似柳叶厚而长有
　毛刺可为羹(辑录孔疏陆玑云莫茎大如箸赤节节/一叶今人缫以取茧绪其味酢而滑始)
　(生又可/生食)无度言不可以尺寸量也公路者掌公之路
　车晋以卿大夫之庶子为之○此亦刺俭不中(去/声)礼
　之诗言若此人者美则美矣(此以二彼字/相呼为兴)然其俭啬
　褊急之态殊不似贵人也(两句转其/语而讥之)
○彼汾一方言采其桑彼其之子美如英(叶于/良反)美如英
殊异乎公行(户郎/反)

　兴也一方彼一方也史记扁鹊视见垣一方人(扁婢/典反)
　(辑录扁鹊姓秦名越人长桑君与之药视垣见一方/人以此视病尽见五脏症结所谓垣一方者犹此诗)
　(言汾一方古语皆然也症音徵索𨼆/曰方犹边也言能隔墙见彼边人也)英华也公行即
　公路也以其主兵车之行列故谓之公行也
○彼汾一曲言采其藚(音/续)彼其之子美如玉美如玉殊
异乎公族
　兴也一曲谓水曲流处藚水舄(音/昔)也叶如车前草(辑/录)
　(孔疏藚牛唇水舄也如续断寸/寸有节拔之可复今泽泻也)公族掌公之宗族晋

　以卿大夫之适(音/嫡)子为之(此与前篇可谓知君子之/大体辑录左传宣公二年)
　(初骊姬之乱诅无畜群公子自是晋无公族及成公/即位乃宦卿之适子以为公族其庶子为公行注云)
　(无公族故废/公族之官)
　　　汾沮洳三章章六句(公族比公路公行为贵故/一诗之意自轻而重也)
　　　　(增释许氏曰公路公行公族大夫也采莫采/桑采藚细民之事也大夫而为细民之事是)
　　　　(急于利而用心褊也彼其之子虽美/奈夺民之利何此其所以兴刺也)
园有桃其实之殽心之忧矣我歌且谣(音/遥)不知我者谓
我士也骄彼人是哉(叶将/黎反)子曰何其(音/基)心之忧矣其谁

知之其谁知之盖亦勿思(叶新/赍反)
　兴也殽食也合曲曰歌徒歌曰谣(毛氏本作曲合乐/曰歌此易其文如)
　(此盖歌必合于琴/瑟谣则徒歌而已)其语辞○诗人忧其国小而无政
　故作是诗言园有桃则其实之殽矣心有忧则我歌
　且谣矣(桃实则茹而纳之心忧则写而出之此以出/纳之意相对而为兴也辑录程子曰此诗忧)
　(深思远矣国无政事则亡/故忧思之深至歌且谣)然不知我之心者见其歌
　谣而反以为骄且曰彼之所为已是矣而子之言独
　何为哉盖举国之人莫觉其非而反以忧之者为骄

　也于是忧者重嗟叹之以为此之可忧初不难知彼
　之非我特未之思耳诚思之则将不暇非我而自忧
　矣(气象迫促危亡之兆也然惟智者明之而愚者昧/焉故不免乎嗟叹如此○增释许氏曰园有桃则)
　(其实之殽矣心之忧则歌且谣矣不知我者见我之/歌谣则以为傲世陵物也于是答之曰彼为政者之)
　(所行果为是乎所言何为如此也是则我心之忧矣/谁复能知之乎然初不难知其莫知者以不思耳)
○园有棘其实之食心之忧矣聊以行国(叶于/逼反)不知我
者谓我士也罔极彼人是哉子曰何其心之忧矣其谁
知之其谁知之盖亦勿思

　兴也棘枣之短者(辑录埤雅曰大者枣小者棘于文/重束为枣并束为棘盖枣性重乔)
　(棘则低矣故其制字如此○本草注棘有赤白/二种小枣也丛高三四尺花叶茎实俱似枣也)聊且
　略之辞歌谣之不足则出游于国中而写忧也(谢氏/曰此)
　(犹驾言出游以写我忧也愚谓歌谣/不足而又出游以其忧之难写也)极至也罔极言
　其心纵恣无所至极
　　　园有桃二章章十二句(忧患之意反覆道之辑/录辅氏曰黍离之忧忧)
　　　　(王室之已覆也园有桃之忧忧魏国之将亡/也忧其已覆而不我知则亦已矣忧其将亡)
　　　　(而不我知则欲其/思之者亦宜也)

陟彼岵(音/户)兮瞻望父兮父曰嗟予子行役夙夜无已上
慎旃哉犹来无止
　赋也山无草木曰岵(尔雅山多草木曰岵无草/木曰屺此本毛传字误也)上犹
　尚也○孝子行役不忘其亲故登山以望其父之所
　在因想像其父念已之言曰嗟乎我之子行役夙夜
　勤劳不得止息又祝之曰庶几(平/声)慎之哉犹可以来
　归无止于彼而不来也盖生则必归死则止而不来
　矣或曰止获也言无为(去/声)人所𫉬也

○陟彼屺(音/起)兮瞻望母(叶蒲/彼反)兮母曰嗟予季行役夙夜
无寐上慎旃哉犹来无弃
　赋也山有草木曰屺(注见/上章)季少(去/声)子也尤怜爱少子
　者妇人之情也无寐亦言其劳之甚也弃谓死而弃
　其尸也
○陟彼冈兮瞻望兄(叶虚/王反)兮兄曰嗟予弟行役夙夜必
偕(叶举/里反)上慎旃哉犹来无死(叶想/止反)
　赋也山脊曰冈(增释曰岵曰屺曰冈盖所思渐/极所登渐高而瞻望期可及也)必偕

　言与其侪(床皆/反)同作同止不得自如也(辅氏曰既思/其父又思其)
　(母又思其兄既想像其所以念已者又想像其所以/祝已者斯人也必能以亲之心为心也愚谓三章皆)
　(以慎言则凡所以谨/其身者宜无不至矣)
　　　陟岵三章章六句(以父母兄为次序民观陟岵/而魏之所以役其 者可知)
　　　　(观硕鼠而魏之所/以赋其民者可见)
十亩之间(叶居/贤反)兮桑者闲闲(叶胡/田反)兮行与子还(叶音/旋)兮
　赋也十亩之间郊外所受场圃之地也(张子曰周制/国郛之外有)
　(听为场圃之地者辑录吕氏曰所谓十/亩者特甚言之耳未可以为定数也)闲闲往来者

　自得之貌行犹将也还犹归也○政乱国危贤者不
　乐(音/洛)仕于其朝(音/潮)而思与其友归于农圃故其词如
　此(辑录辅氏曰危邦不入乱邦不居君子仕止之常/法也使贤者不乐仕于其朝则其政乱国危可知)
○十亩之外(叶五/坠反)兮桑者泄泄(以世/反)兮行与子逝兮
　赋也十亩之外邻圃也泄泄犹闲闲也逝往也
　　　十亩之间二章章三句
坎坎伐檀(叶徒/沿反)兮寘之河之干(叶居/焉反)兮河水清且涟(力/廛)
(反/)猗(于宜/反)不稼不穑胡取禾三百廛(直连/反)兮不狩不猎

胡瞻尔庭有县(音/元)貆(音/暄)兮彼君子兮不素餐(七丹反叶/七宣反)
兮
　赋也坎坎用力之声檀木可为车者寘与置同干厓
　也涟风行水成文也猗与兮同语词也书断断(丁乱/反)
　猗大学作兮庄子亦云而我犹为人猗(见大/宗师)是也种
　之曰稼敛(去/声)之曰穑(辑录孔疏以稼穑相对皆先稼/后穑故知种曰稼敛曰穑若散)
　(则相/通)胡何也一夫所居曰廛(辑录谢氏曰古者一夫/受田百亩别受五亩以)
　(为宅孟子曰五/亩之宅是也)狩亦猎也貆貉类素空餐食也　诗

　人言有人于此用力伐檀将以为车而行陆也今乃
　寘之河干则河水清涟而无所用(辑录解颐曰车非/不可用以稼穑也)
　(然欲稼穑者必之平原隰河干固非稼穑之地也非/不可用以狩猎也然欲狩猎者必之乎山林河干固)
　(非狩猎之处也谓不稼穑而不粒食不狩猎而不肉/食盖无功不以徼倖而苟得亦不以沮抑而自悔其)
　(励志如此亦可以为贤矣故诗人述其事而叹之/曰彼君子者真可谓不素餐者矣赞美之词也)虽
　欲自食其力而不可得矣然其志则自以为不耕则
　不可以得禾不猎则不可以得兽是以甘心穷饿而
　不悔也诗人述其事而叹之以为是真能不空食者

　后世若徐稚之流非其力不食其厉志盖如此(前三/句述)
　(其事中四句推其志后二句赞其人辑录后汉徐稚/字孺子豫章人家贫常自耕稼非其力不食今豫章)
　(城内有孺子亭世皆景慕/焉由其厉志守义而然也)
○坎坎伐辐(音福叶/笔力反)兮寘之河之侧(叶庄/力反)兮河水清且
直猗不稼不穑胡取禾三百亿兮不狩不猎胡瞻尔庭
有县特兮彼君子兮不素食兮
　赋也辐车辐也伐木以为辐也直波文之直也十万
　曰亿盖言禾秉之数也(辑录孔疏禾秉之/数谓刈禾之把数)兽三岁曰

　特
○坎坎伐轮兮寘之河之漘(顺伦/反)兮河水清且沦猗不
稼不穑胡取禾三百囷(立伦/反)兮不狩不猎胡瞻尔庭有
县鹑(音/纯)兮彼君子兮不素飧(素门反叶/素伦反)兮
　赋也轮车轮也伐木以为轮也沦小风水成文转如
　轮也囷圆仓也鹑鹌(音/庵)属熟食曰飧(辑录通释曰有/劳心而得食者)
　(有劳力而得食者有躬耕而自食者岂必人人自耕/以食哉但不可无其事而食其食耳伐檀君子意正)
　(如此故诗人美其甘贫乐/道虽不见用而不苟食也)

　　　伐檀三章章九句(称美之意反覆道之○陟岵/思亲孝子也伐檀食力卓行)
　　　　(者也园有桃有忧乱之心十亩之间有去乱/之志则皆见几者也魏虽小国而有贤如此)
硕鼠硕鼠无食我黍三岁贯(古乱/反)女(音/汝)莫我肯顾(叶果/五反)
逝将去女适彼乐(音洛/下同)土乐土乐土爰得我所
　比也硕大也三岁言其久也贯习(辑录广韵古乱反/事也谢氏曰训事)
　(集传训习当/从古患反)顾念逝往也乐土有道之国也爰于也
　○民困于贪残之政故托言大鼠害已而去之也
○硕鼠硕鼠无食我麦(叶讫/力反)三岁贯女莫我肯德逝将

去女适彼乐国(叶于/逼反)乐国乐国爰得我直
　比也德归恩也(归恩犹言感我之恩惠也辑录范氏/曰莫我肯德者不以我为德也民出)
　(力以事上不以为德而/反蚕食之所以去也)直犹宜也
○硕鼠硕鼠无食我苗(叶音/毛)三岁贯女莫我肯劳逝将
去女适彼乐郊(叶音/高)乐郊乐郊谁之永号(户毛/反)
　比也劳勤苦也谓不以我为勤劳也永号长呼也言
　既往乐郊则无复(扶又/反)有害已者当复为(去/声)谁而永
　号乎

　　　硕鼠三章章八句(得所得直则就利谁之永号/则远害○增释许氏曰诗人)
　　　　(欲适彼乐土固畏从政者之贪残而欲去然/亦未知所去者何土下言乐土乐土犹是意)
　　　　(望料想之辞得乐土而居之其得我所乎次/言得乐国而居其得我养生之直道乎上二)
　　　　(章食黍食麦固可见其贪残至于苗而未秀/者亦已食之则其贪虐尤甚所以其民尤急)
　　　　(于去也乐土乐国犹有其所欲去之地至邑/外之郊亦姑往之惟欲出此境也然乐郊乐)
　　　　(郊又将长号于谁使之拯我乎可见其民穷/蹙之甚进退无据不聊其生国其可久存哉)
　　　　(逝𤼵/语辞)
　　　　魏国七篇十八章一百二十八句(魏国土地/削小俭啬)

　　　　　(褊急已可哀矣而又昏乱残虐以促之使/贤者思去其位民人思去其国上下离心)
　　　　　(如此不亡得乎辅氏曰变风作于平桓之/世而魏乃灭于惠王之十七年才五六十)
　　　　　(年/耳)
　
　
　
　
　诗经疏义会通卷五