钦定四库全书
　湖广通志卷一百十二
　　艺文志
　　碑记
　汉
　　　楚相孙叔敖碑　　　　　　　无名氏
楚相孙君讳饶字叔敖本是县人也六国时期思属楚
楚都南郢南郢即南郡江陵县也君受纯灵之精怀绝

世之才有大贤次圣之质少见岐首蛇对其母泣吾将
死母问其故曰吾闻见岐首蛇者死今日见之母曰若
奈之何曰吾杀之行数十步念独吾死可岂复命他人
见之死为因埋掩其形母曰若无忧焉其阴德元善遂
为父母九族所异及其为相布政以道考天象之度敬
授民时聚藏于山殖物于薮宣导川谷陂障源泉溉灌
陂泽堤防湖浦以为池沼钟天地之美收九泽之利以
殷润国家家富人喜优赡乐业式序在朝野无螟蜮丰

年蕃庶人有曾闵贞孝之行四民美好从容中节高梱
改币一朝而化其忧国忘私乘马三年不别牝牡继高
阳重黎伍举子文之统其忠信廉勇礼乐文章轨仪同
制其富国充民明天时尽地力庭坚禹稷不能踰也专
国权宠而不荣华一旦可得百金至殁齿而无分铢之
蓄破玉玦不以宝财遗子孙始终若矢去不善如绝弦
辟患害于无形彻节高义敦良奇介自曹臧孤竹吴札
子罕之伦不能骖也生于季末仕于灵王立溷浊而澄

清处幽暗而昭明其遗武馀典恨不与羲黄帝代同世
世为列姬国在朝廷其意常墨墨若冠章甫而坐涂炭
也病甚临卒将无棺椁令其子曰优孟曾许千金贷吾
孟故楚之乐长与相君相善虽言千金实不贷也卒后
数年庄王置酒以为乐优孟乃言孙君相楚之功既忼
慨高歌曲曰贪吏不可为而可为廉吏可为而不可为
贪吏而不可为者当时有污名而可为者子孙以家成
廉吏而可为者当时有清名而不可为者子孙困穷披

褐而卖薪贪吏常苦富廉吏常苦贫独不见楚相孙叔
敖廉洁不受钱涕泣数行若投首王王心感动觉悟问
孟孟具列对即求其子而加封焉子辞父有命如楚不
忘亡臣社稷图而欲有赏必于潘国下湿硗埆人所不
贪遂封潘乡即固始也三九无嗣国绝祀废固始令段
君梦见孙君则存其后就其故祠为架庙屋立石铭碑
春秋蒸尝明神报祚即岁迁张掖太守及期思县宰段
君讳光字世贤魏郡邺人庶慕先贤体德充恭笃古遵

旧奉履宪章钦翼天道五典兴通考籍祭祠祗肃神明
临县一载志在惠康葬枯粟乏爱育黎烝讨扫丑𩔖鳏
寡是矜杜伪养善显忠表仁感想孙君乃发家训兴祀
立坛勤勤爱敬念意自然刻石铭碑千载表绩万古标记福
祐期思县兴士炽孙氏蒙恩汉延熹三年五月二十八日立
　晋
　　　故使持节侍中太傅钜平成侯羊公之碑
　　　　　　　　　　　　　　　　李与初

公讳祜字叔子泰山南城人也其先晋羊舌大夫之胄
当汉中兴始自南阳家于岱野缨冕相继九世于公矣
显祖南阳太守考上党太守咸有能名公承俊烈之高
风明哲之盛代德擅规模仁成慈惠其器量宏深容度
广大浩浩乎固不可测巳其志节言行卓尔不群神游
玄默散志青云弘之以道籍博之以艺文于是仁声远
耀芳风遐流十有七上计吏察孝廉州郡不肯就郡公
休之四府并命盘桓累载乃公车徵拜中书侍郎秘书

监于时当晋之盛实扬英俊乃引公为相国从事中郎
迁中领军遇革命之期任受禅之会秉文经武以集大
晋之祚皇采增辉帝威远迈伟绝代之风弘唐虞之绪
帝嘉厥庸酬以大国公乃逡巡固让裁居小邦天子仍
复公中军将军散骑常侍内釐王度外绥区域严恭寅
畏帝命允饬运国威于勾陈握皇枢于紫极于时之盛
未有上公者也拜卫将军尚书仆射以揆天机崇成大
业帝道缉熙泰阶永肃以江寇未平乃召公都督荆州

诸军侍中车骑将军开府辟命乃养民募财开斥国界
创筑五城以防寇卫境然后阐敷皇风怀远以德弘大
同之业思王道之则齐其士人均其利泽军无虞警民
不疲劳农工田畴百姓布野群黎被德殊俗望风吴人
感服襁负而至者四万馀口进位征南大将军公虽享
有茅土历登台阶吐食下士贰于姬公方将壹戎吴境
保国吊民然后偃甲戢兵辞功退身以优游初好此公
之素志也会遘笃疾春秋五十有八咸宁四年十有一

月庚寅薨于京邑天子痛悼遣使持节追赠侍中太傅
南城侯印绶赙吊加于常也及其葬上亲临过车骑谥
曰成侯天子以公德高勋大而屡辞封爵故复建南城
之国特以奉公公誓让终始上未之许及其薨也夫人
夏侯氏追公克让之志遂不以殓公自出身以暨于终
忠言不辍于口嘉美不废于心成其业不处其功勤其
勋不荣其禄仪型言行动为世范暨六年春平吴策诏
曰故太傅钜平侯羊祜造建平吴之规潜谋远略与众

殊虑勋业不遂然荡灭之计皆悉如祜策固能平旷世
之寇极黎民之惠勋烈弘著而宠不逮身其遣使以克
定之功策告祜庙昔汉氏封萧何夫人为侯以崇显元
功亦古人之令典封祜夫人为万岁乡君食邑五千户
赐绢万疋于是故吏高文奚廉等佥以公德高而志平
位优而行恭徽猷被于江汉群生涉其风者贪夫反廉
懦夫立志虽夷惠之操奋乎百世曷以尚德(阙/)未殒奇
谋潜略清(阙/)遗绪靡所寘心乃立碣石刋勒盛轨永表

风烈焉其词曰天临有晋乃降皇辅猗欤惟公应期协
矩聪哲神睿乃文乃武渊渊其度翼翼其明孝思以形
乃耀高风辞爵让荣为而不有志凌太清如何不吊中
年(阙/)殒(阙/)未(阙/)　是表是旌(以上缺字石/碑剥落无考)
　南北朝
　　　头陀寺碑记　　　　　　　(齐/)王　屮
盖闻挹朝夕之池者无以测其浅深仰苍苍之色者不
足知其远近况视听之外若存若亡心行之表不生不

灭者哉是以掩室摩竭用启息言之津杜口毗邪以通
得意之路然语彝伦者必求宗于九畴谈阴阳者亦研
几于六位是故三才既辨识妙物之功万象巳陈悟太
极之致言之不可以巳其在兹乎然爻系所筌穷于此
域则称谓所绝形乎彼岸矣彼岸者引之于有则高谢
四流推之于无则俯弘六度名言不得其性相随迎不
见其终始不可以学地知不可以意生及其涅槃之蕴
也夫幽谷无私有至斯响洪钟虚受无来不应况法身

圆对规矩冥立一音称物宫商潜运是以如来利见迦
维托生王室凭五衍之轼拯溺逝川开八正之门大庇
交丧于是玄关幽键感而遂通遥源浚波酌而不竭行
不舍之檀而施洽群有唱无缘之慈而泽周万物演勿
照之明而见穷沙界导亡机之权而功济尘劫时义远
矣能事毕矣然后拂衣双树脱屣金沙惟恍惟惚不皦
不昧莫系于去来复归于无物因斯而谈则栖遑大千
无为之寂不挠焚燎坚林不尽之灵无歇大矣哉正法

既没象教陵夷穿凿异端者以违方为得一顺非辨伪
者比微言于目论于是马鸣幽赞龙树虚求并振颓纲
俱维绝纽荫法云于真际则火宅晨凉曜慧日于康衢
则重昏夜晓故能使三十七品有樽俎之师九十六种
无藩篱之固既而方广东被教肄南移周鲁二庄亲昭
夜景之鉴汉晋两明并勒丹青之饰然后遗文间出列
刹相望澄什结辙于山西林远肩随乎江左矣头陀寺
者沙门释慧宗之所立也南则大川浩汗云霞之所沃

荡北则层峰削成日月之所回薄西眺城邑百雉纡馀
东望平皋千里超忽信楚都之胜地也宗法师行洁圭
璧拥锡来游以为宅生者缘业空则缘废存躯者惑理
胜则惑亡遂欲舍百龄于中身殉肌肤于猛鸷班荆荫
松者久之宋大明五年始立方丈茅茨以庇经象后军
长史江夏内史会稽孔府君讳觊为之薙草开林置经
行之室安西将军郢州刺史江安伯济阳蔡使君讳兴
宗复为崇基表刹立禅诵之堂焉以法师景行大迦叶

故以头陀为称首后有僧勤法师贞节苦心求仁养志
纂修堂宇未就而没高轨难追藏舟易远僧徒阒其无
人榱椽毁而莫构可为长太息矣惟齐继五帝洪名纽
三王绝业祖武宗文之德昭升严配格天光表之功洪
启兴复是以惟新旧物康济多难步中雅颂骤合韶濩
炎区九译沙场一候粤在于建武焉乃诏西中郎将郢
州刺史江夏王观政藩维树风江汉择方城之令典酌
龟蒙之故实政肃刑清于是乎在宁远将军长史江夏

内史行事彭城刘府君讳諠智刃所游日新月故道胜
之韵虚往实归以此寺业废于已安功坠于几立慨深
覆篑悲同弃井因百姓之有馀间天下之无事庀徒揆
日各有司存于是民以悦来工以心竞亘丘被陵因高
就远层轩延袤上出云霓飞阁逶迤下临无地夕露为
珠网朝霞为丹艧九衢之草千计四照之花万品崖谷
共清风泉相涣金姿宝相永藉閒安息心了义终焉游
集法师释昙珍业行淳修理怀渊远今屈知寺任永奉

神居夫民劳事功既镂文于钟鼎言时称伐亦树碑于
宗庙世弥积而功宣身逾远而名劭敢寓言于彫篆庶
髣髴乎众妙其词曰质判玄黄气分清浊涉器千名含
灵万族淳源上派浇风下黩爱流成海情尘为岳皇矣
能仁抚期命世乃眷中土聿来迦卫奄有大千遂荒三
界殷鉴四门幽求六岁亦既成德妙尽无为帝献方石
天门渌池祥河辍水宝树低枝通庄九折安步三危川
静波澄龙翔云起耆山广运给围多士金粟来仪文殊

戾止应乾动寂顺民终始法本不然今则无灭象正虽
阑希夷未缺于昭有齐式扬洪烈释网更维玄津重枻
维此名区禅慧攸托倚据崇岩临睨通壑沟池湘汉堆
阜衡霍膴膴亭皋幽幽林薄媚兹邦后法流是挹气茂
三明情超六入眷言灵宇载怀兴葺丹刻翚飞轮奂离
立象设既辟睟容巳安桂深冬焕松疏夏寒神足游息
灵心往还胜幡西振贞石南刋
　唐

　　　麓山寺碑　　　　　　　　　李　邕
夫天之道也东仁而首西义而成故清泰所居指于成
事者巳地之德也川浮而动岳镇而安故耆阇(阙/)
　　　　　　寺大抵厥旨元同是以回向度门躔于
郭右仰止净域列乎岩巅宝堂岌嶪于太虚道树森捎
于曾渚无风而林壑肃穆(阙/)　　　　　　　　未真
梵天犹俗名称殆绝地位尝高者不其甚欤麓山寺者
晋太始四年之所立也有若法崇禅师者振锡江左除

结(阙/)　　　　　　　　　　庙栋宇接近云雾晦冥
赤豹文狸女萝薜带山祇见于法眼渎后依于佛光至
请旧居特为新寺禅师洎翌(阙/)弘聚谋介众表(阙/)
　　　臬有制丘墟尽平太康二载有若法导禅师莫
知何许人也默受智印深入證源不怀外缘而见心本
无作真性而注福河大起前功重启灵应神僧银色化
身文馀指定全模标建方面法物增备檀供益崇广以
凌云之台疏以布金之地有若法悯禅师者江夏人也

空慧双铨寂用同辔慈目相视净心相续综覈万法安
住一归注大道经究上乘理永托兹岭克终厥生逮宋
元徽中尚书令湘州刺史王公讳僧虔右军之孙也信
尚敬申作为塔庙追存实相加名宝山矧乎弓冶笔精
陶甄意匠留书藏石缄妙俟时侯法宇之倾低期珍价
以兴葺远虑将久遗事未彰梁天监三年刺史夏侯公
讳详了义重元别构正殿绍泰二年刺史王公讳琳律
师法贤或在家出家或闻见眼见建涅槃像开甘露门

长沙内史萧沆振起法鼓弘演梵言继揵搥于景钟纳
贝叶于曾阁陈司空吴明彻隋侍中镇南晋安王乐阳
王并佛性森然国桢秀著壮回廊以云构蔚悬居以天
覆开皇九年天台大禅师守护法身澄清悲海严幢标
耸智火融明袭如来堂坐法华定四行乐而不取三贤
登而更迁有若昙捷法师者伐林及树染法与衣不坠
一滴之油有沾六根之雨总管大将军齐郡公权公讳
武福德庄严喜慧方便流写四部镇重百城有若智谦

法师者愿广于天心细于气诵习山顶创立花台有若
摩阿衍禅师者五力圆常四无清净以因因而入果果
以灭灭而会如如有若首楞法师者文史早通道释后
得远涉吴会幽寻天台法界图于剡中真诀论于湘上
具究竟戒敷解脱筵一法开无量之门一音警无边之
众方等有以复悔双林有以追远并建场所互为住持
维慧镜禅师者(阙/)其武凭其高超乎云门绝彼尘网深
以为性有习道有因止于心返于照习也者坐乎树居

乎山因也者固习而无因则不住因而无习则不澄是
(阙/)沤和正觉阿若冥搜想息而精进甲坚受除而烦恼
壳散百川到海同味于咸千叶在莲比色于净起定不
离于平等发慧但及于慈悲故能闻(阙/)顺(阙/)
　　牧伯萃止皇华荐臻启焚香之上缘托成佛之嘉
愿上座惠杲寺主惠亶都维那兴哲等皆静虑演成妙
轮转次因差别而非(阙/)　　　　　　　　见而入流
率一心而办事咸(阙/)形胜之会如彼修行之迹如此而

丰碑未勒盛业不书安可默而巳哉将何以发挥颂声
披扬(阙/)　　　　　　　　公名彦澄硕德高阐绍贤
远(阙/)　　　厚检操冰清属以师长阕官摄行随手以
家而刑于孝友以已而广于诗书以(阙/)重而(阙/)
　　　　　　若且犹归心净土(阙/)
外幢兴开示之真语爰谋群吏乃命下僚顾蛟山之易
疲叹龙宫之难(阙/)其词曰天地有象圣贤建极晏坐中
崖成通西域后代袭武前良作则安(阙/)

　　　契三归愿塞(其一/)金方置庙衡麓开场龙象拥
(阙/)人(阙/)　香鬼神赐土灵化度堂重镇牧伯上游侯王
光昭法侣大启禅房(其二阙/)　　　　　　　　郭万
家带江千里玉水布飞石林云起雷(阙/)　　月窥窗里
花台随足天乐盈耳(其三/)人与地灵心将法灭既往在
此比明齐哲(阙/)　　　　　　　连率顺风驷骊钦烈
(阙/)　　　　　　绝(其四/)碑板莫建轨物未弘和合是
请佐贰是膺政敷大郡信发广乘愿言有述以访无能

惟石可(阙/)　　　　(其五/)
　　　风土碑　　　　　　　　　　张　谓
天文长沙一星在轸四星之侧上为辰象下为郡县遁
甲所谓沙土之墟可以逃难可以隐居者焉其山麓山
其水湘水其畜宜鸟兽其谷宜粳稻厥草惟繇杜若荃
蘅留夷揭车出焉厥木惟乔椅桐桂柽贞松文梓生焉
筱荡娟娟于原野珷玞炤耀于嵓谷昔熊绎始在此地
番君因之而后定国焉汉道陵夷董卓狼顾文台以三

湘之众绩著勤王梁朝覆没侯景虎视僧辩以一州之
人勋成定国桓文之举亦何加焉至于致礼旧君请尸
归葬桓氏之子可谓忠也殒身强寇有死无辱尹氏之
子可谓贞也式邓粲之宅足以厚儒风表古初之坟足
以敦素行齐鲁之俗其何远哉巨唐八叶元圣六载正
言待罪湘东郡临江湖大抵卑湿脩短疵病未违天常
而云家有重膇之人乡无班白之老谈者之过也地边
岭瘴大抵炎热寒暑晦明未愆时序而云秋有赫曦之

日冬无凛冽之气传者之差也巴蛇食象空见于图书
鵩鸟似鸮但闻于词赋则知前古之善恶凡今之毁誉
焉可为信哉因徵故老之言用纪仙山之胜词曰舜去
黄屋于焉巡游禹逢玄夷于焉滞留五岭南指三湘北
流邻联沧浪边遥岣嵝湖湘之下青青众草有蕙有兰
在江之岛烟雨冥冥波澜浩浩不采不撷弃捐远道湘
山之上青青众木有柏有松在嵓之麓风霜凄凄柯叶
沃沃不榱不栋老死空谷陆有玉璞水有珠胎隋侯云

亡卞氏不来湘云苍莽湘月徘徊贞石纪事层城之隈
　　　虞帝庙碑　　　　　　　　　张　谓
尧有天下七十载将逊于位允难其人伯支许由全其
节而固让羲仲和叔审其材而固辞帝德合于天天命
归于帝德尽善也我其试哉由是宾于四门纳于百揆
星辰合度雷雨不迷尧之二女釐降于汭尧之九男勤
服于外受昭华之玉允洽人神泥封祀之金大报天地
五臣皆进明赏也四族皆黜明刑也先质后文敦俗也

贵德尚齿优贤也于斯之时君明于上人化于下山川
鬼神亦莫不宁鸟兽鱼鳖众𩔖咸若无为而治其圣也
欤夫以万乘之尊一人之贵多见轶其轨度少能窒其
嗜欲瑶台瓗室尧舜则茅茨土阶矣玉食宝衣尧舜则
藜羹皮裘矣历代多嫔御尧舜顾礼经娶一姓矣自古
好征伐尧舜舞干戚怀四国矣百姓乐尧舜未尝不乐
百姓忧尧舜未尝不忧历数之来人以位授我讴歌之
去我以位授人其来也婴于樊笼去也脱于桎梏形神

非吾有天地之委和子孙非吾有天地之委蜕此其所
以禅代也近日曹丕父子世为汉贼当鼎易之时发荒
唐之论高视前古大夸群雄猥以汉魏之间辄同尧舜
之际此河伯不知有海若盗蹠自方于仲尼也古人云
尧以义终舜以勤死稽诸祀典永垂世教游夏之徒岂
诬也哉称尧见囚小儒之虚诞为禹所放曲士之穿凿
攻乎异端斯害也巳九疑北麓三湘南澨帝之遗庙存
焉地僻易芜徒生荆棘水深难涉谁荐蘋蘩先德不祀

后贤之过摄邵阳县令前监察御史宇文宣大树风教
小康黎元相冈峦移栋宇前豁林莽得爽垲之地焉下
指城隅见祈祷之人焉如或宣室言微閟宫灵降娥英
近侍稷契旁趋则歌南风觐东后朝众圣会群臣则知
汤武不敢升堂自愧于庙庑之下高光不敢及户退惭
于阃阈之外也无孔氏之祖述有颜子之希慕作颂于
清芬勒文于金石其铭曰系自颛顼家于勾芒大口奇
表重瞳异相俗变山中风移河上其器不窳其人皆让

二年成邑三年成都惟彼陶唐禅于有虞域中交泰天
下昭苏彩凤听乐黄龙负图其德难名元功不宰脱屣
城阙遗形江海陵庙有依山川无改象耕未辍鸟耘犹
在托此岩阿神心若何烝尝昔少俎豆今多百越迢遥
九疑嵯峨湘云古色楚水新波庭罗松桂森若容卫瞻
度风飙宛如箾韶黎庶以宁阴阳以调凭兹圣灵助我
皇朝
　　　通州文宣王庙碑　　　　　　柳宗元

谨按某年日月儒师河东薛公伯高由尚书刑部郎中
为道州守明年二月丁亥公用牲币祭于先圣文宣王
之庙夜漏未尽三刻公玄冕以入就位于庭惕焉深惟
夫子之祀爰自京师太学遍于州邑遐阔僻陋咸用斯
时致奠展诚宿燎设悬尊俎旗章粲穆布列周天之下
呜呼夫子之道闳肆尊显二帝三王其无以侔大也然
其堂庭庳陋椽栋毁坠曾不及浮图外说克壮厥居水
潦仍至岁加荡沃公蹙然不宁若罔获承既祭而出登

墉以望爰得美地丰衍端夷水环以流有頖宫之制是
日表树列位由礼考宜然后节用以制货财乘时以僦
工役逾年而克有成庙舍峻整阶序廓大讲肄之位师
儒之室立廪以周食圃畦以毓蔬权其子母赢且不竭
由是里邑之秀民感道怀和更来门下咸愿服儒衣冠
由公训程公摄衣登席亲释经旨丕谕本统父庆其子
长励其幼化用兴行人无争讼公又曰夫子称门弟子
颜回为庶几其后从于陈蔡亦各有号言出一时非尽

其徒也于后失厥所谓妄异科第坐祀十人以为哲岂
夫子之志哉余按月令则曰释奠于先圣先师国之故
也乃立夫子像配以颜氏笾豆既嘉笙镛既成九年八
月丁未公祭于新庙退考疑义合以燕飨万民翼翼观
礼识古于是春秋师晋陵蒋坚易师沙门凝𧦬助教某
学生某等来告愿刻金石明夫子之道及公之勤惟夫
子极于化初冥于道先群儒咸称六集具存苟赞其道
若誉天地之大褒日月之明非愚则惑不可犯也惟公

探夫子之志考有国之制光施彝典革正道本俾是荒
服移为阙里在周则鲁侯申能修頖宫诗有其歌在汉
蜀守文翁能守儒学史有其赞今公法古之大同于鲁
化人之艰侔于蜀盍铭兹德以告于史氏而刋之兹碑
铭曰荆楚之阳厥服惟荒民鲜由仁帝降其良振振薛
公惟德之造赤旂金节来莅于道师儒咸会嘉有攸告
吉日丁亥告于頖宫庭燎伊煌有焕其容公升于位心
莫不恭爰念圣祀遍于海邦服冕陈器州邑攸同感欣

以欷思报圣功卜迁于嘉惟吉之逢畇畇其原既夷且
大涣涣其流实环于外作庙有严昭祀显配洁兹器用
观礼斯会布筵伊位作廪伊秩以丰其仪以壮其室新
宫既成崇报孔明千古有经公粹厥诚邦民之良弁服
是缨公躬讲论虔然以听公降酬酢进退齐平柔肌冶
体莫不充盈归欢于心父子弟兄钦惟圣王厥道无涯
世有颂辞益疚其多公斯考礼民感休嘉从于鲁风祇
以咏歌公锡于天眉寿来加公赉于王休命是荷师于

辟雍大邦以和侑酳申申王道式讹诸儒作诗思继頖
水丕扬厥声以告太史
　　　徐襄州碑记　　　　　　　　李　骘
大中十年春今丞相东海公自蒲移镇于襄四十年诏
徵赴阙今天子咸通五年公为御史大夫自始去襄于
兹六年矣而襄之卒校民吏自七州之幼艾追思公之
养育教训相与上言京师状公之事绩请于天子刻之
碑石用昭示于无穷于是天子嘉公之勤诏可其奏明

年二月襄之父老请词于公之旧军副吏太常少卿弘
文馆学士李骘曰凡纪公盛德丕绩文于碑石将传乎
百千万年宜用闻见详熟者则得其实骘固浅陋今适
当职而为之非以文用其敢于是承命退而叙之公名
商字秋卿家世儒门脩源长波流芳积润溯自十五代
祖讳钦十四代祖讳某两世继为中书侍郎十三代祖
讳湛十一代祖讳孝嗣间代继为太尉南朝之盛具在
南史本传中公七世祖讳文远隋朝为国子祭酒皇朝

为国子博士儒学尊显名冠国史儒学篇高祖幸国学
召诸士讲论春秋诸儒莫能对本朝司刑卿追谥忠公
有功即公五世祖也自中书至司刑十叶服冕乘轩重
荣叠庆光隆赫显无与为比司刑当天后时累为法官
用法平恕常以潜德阴功论出枉陷力排酷吏之势尽
忠竭节以保护皇室公能嗣之炳为元臣初公少时工
学暇豫不为嬉戏尝以生民休戚为已之任凡所经涉
郡国土俗四民之业必皆询访而究详之于其利病无

不通晓常曰使得一县治当必为良吏矣始举进士文
宗五年春考登上第升朝为御史会昌二年以文学选
入禁署宣宗以北边将帅懦弱不武公时为尚书左丞
诏以公往制置安抚之归奏称旨寻授河中帅节又移
襄阳公自初仕以至丞相华贯清级践历居多而未尝
履趋竞之迹含光蕴德容貌若虚人皆汲汲我独委顺
尝任殿中侍御史丞入中书白事执政因问徐殿中果
何如人丞曰今之贤人也执政曰然礼部员外郎缺诸

公见言其人所言者或再来诣某有三至者徐殿中亦
在荐中足未尝及其门殆真贤人与子言是也卒以礼
部与公始为内职不治民及受重藩使绝塞则用前所
蕴蓄道以宽恕为本本于诚明吏民畏公之详达而不
敢欺远人感公之德惠皆愿向服其来镇襄阳也亦率
是道故期年而仁信敷再期而刑政省三年而帑廪实
四年而礼义兴风教备问民之所病及愿欲而不得者
必尽去而皆行之所行之政存而不朽者有八今具襄

民之状庶得传其显实云其一曰汉南数郡常患江水
为灾每至暑雨漂流则邑居危垫筑土环郡大为之防
绕城堤四十三里非独垫溺是惧抑亦工役无时岁多
艰忧人倦追集公乃详究本末寻访源流遂加高沙堤
拥扼散流之地于是豁其穴口不使增修合入蜀江潴
成云梦是则江汉终古不得与襄人为患矣其二曰襄
阳荆鄂十道之要路公私来往充给实繁是必率配行
供假借办贿求利岁月不堪公乃悉用官储创置释器

富供给费不扰齐人往来徒所憧憧邑人信皆不知矣
其三曰军人百姓穷困者多投状陈论苦于从前债利
盖以数十邑公私债负不许停至于补累摊徵有加无
减遂使家传积欠户率催促延及子孙例无放免飞走
无路怨愤难伸官中曾无所收私室常被搅扰公乃缕
悉上奏赦免获依债户既除冤声永息其四曰承前役
纳所由在田在城居侧近者近百顷统谓之马禾比每
年配诸将官健出力营种率岁出工钱人不下六七百

例入屯将所由官田元无所获徒遗虚竖将额添市耕
牛破费收获无几公乃废却其地判租与人每岁所收
却耕种之利租人皆获利使将健永免工佣其五曰襄
土疆阔远连接江山每至秋时常多寇盗张旗结党夜
出昼藏谓之山栅扰害颇甚烧劫闾井驱率平人至道
途皆须警备公乃选择少壮官健三百人别造营名为
捕盗将常令教习不杂抽差训练无时以为备禦每闻
属县寇劫当时据数抽行晨往夕归夜发晨至皆是并

赃捉获更无孑遗顿挫贼心乡里遂泰因创造捕盗将
营屋四百间分为左右中间开报点集列垛置标别创
一亭以为教试之所奏立将额门当通衢过客行旅莫
不兴叹大中十一年诸郡搆乱起于湖南准诏徵兵同
力剪灭汉南兵徵五百人尅日成功实自捕盗威强之
力又江西叛将毛鹤搆乱比诸道最甚收复倍难成功
当时韦宙仆射乘遽先至襄州奉诏令差兵助发遣所
差五百人于数内全取捕盗将并差捕盗都将韩季友

总领兵士小路进发仍先拣择通引官衙虞候史庆中
与韦宙仆射为元从押衙赍榜帖先至江西安存百姓
遂收劫乱兵器甲及韦仆射舟船至江州其韩季友请
捕盗将官健三百人开道分兵六路先去平明齐到人
皆不知机计既行遂半日内面缚贼将授首者一十三
人当日行刑传首赴阙韦宙遂奏请且留捕盗将二百
人在江西并奏请权差韩季友为都虞候二年之中重
修置廨署城市皆捕盗将功力其六曰荆南中路有蛮

水驿地当卑下泥淖常多暑雨之时不通车马皆是结
筏牵挽以济公私行人力出编氓妨害农业缭绕甚远
两县劳辛遂径就高别一捷路度宜造驿永无差儆之
虞又近于当路十二里其七曰襄州两税每差纲官送
纳并有直进胶蜡其数甚多例属新官岂免败阙陪备
差遣扰害颇深每吏部注官多不敢受因访问资纲大
数可以资倍人遂请度支陆运脚搬驮到京遣进奏院
所由勾当轮纳既免损污疋帛又免上供失时襄州新

官永无差役之弊其八曰汉阴驿西旧有江亭一所迎
候皆于此前后窄隘不便筵宴所要铺陈须至汉阴驿
上厅内遂使前后虚豁难置门窗重客居停全无床幅
结束非便寝止难安遂别搆设厅以备迎送长廊虚槛
连接大厅怪石脩篁罗列其所江波入户画舸临轩信
可谓胜游之地也又重修琐闼改制上厅夏凊冬温憩
息宜便别开过路缭绕江亭主客邀迎咸遂得礼因命
新亭曰汉广亭桂江所谓不朽之制凡公之为民于兴

利除害若屈到之芰子反之饮文王之昌蒲菹虽劳肢
体勤思虑含辛茹苦必行之未尝一日而懈也故制贫
民侵刻之负罢疲卒奸滥之政公之仁也训骁勇以擒
盗缮甲兵以备武公之义也具候馆之器用丰馈劳之
饩牵公之礼也决高沙之壅徙蛮溪之传公之智也免
属官之纲致及时之贡利必举害必除公之信也夫总
五常以在躬之谓德德及于民之谓政功之被于物也
浅则其泽易竭政之被于物也深则其久愈彰公之去

襄六年矣民始怀公之德政而追思咏歌之得不谓之
被物久而愈彰公之德乎与夫在治而民之谔疑者异
矣公前治蒲亦由是德突厥居特峨山者千二百人相
率自外塞渡河归附于公朝廷以敌众持疑两端未即
信纳公乃召其蕃长以恩信谕之皆泣下释兵解甲伏
以听命因请徙齐鲁之间隙地以居之编籍为耕民奏
置备征军千人日令督习无有他役凡盗有新发无不
立赴者又教其军积纸为战衣千五百领矢不能陷岁

饥乏食民流徙不止于是告廪发稌豆麰麦贱出以救
之完治城廨列树表道用民之力而厚其酬佣济活以
万数逾期乃罢有禽俱巢于属邑之树其一巢者为鸷
鸟所攫日暮群鷇哀鸣其他巢禽悯其孤遽往食之爱
均已子鷇长能飞而后去人咸以为至德之感及禽鸟
焉故公前之治蒲其仁泽被于物也既如彼今之治襄
其德政及于物也又如此庸讵知异日蒲人之不有相
率闻于天子而请公之德刻于金石以传乎无穷哉亦

将必有采者矣谨继铭曰公德之容弘深粹充公仁之
丰沈渍秾秾内愉外怿溥畅昭宣政以之和民以之安
在昔羊公惟德之理有碑于岘实表厥美烈烈显德蹈
之者谁旷祀六百惟公继之继之者何爱民若子苞寒
餔饥其急逾已日者大江淫至于鄂万门之命将荡而
覆是究是度惟公之规乃决目壅天沴以移公之来朝
民泣牵衣公进就路攀车从公专咸鹾利无归于私公
长御史朝纲以釐帝曰汝贤汝可承弼公逊不荅退为

让卑帝心益嘉会襄人来请祀公德刻之于石帝曰贤
哉汝真吏师政苟不惠人谁汝思嘉乃懿绩遂命起之
告示襄人谓尔咸宜帝德明圣尔言适时勿谓天高其
神可欺勿谓室暗而公不知善不善报惟其所施尔不
吾信视公之为襄民之生实公是营襄民之绍实公是
覆汉波滔滔其注维东公思在人与彼无穷公泽惟川
公寿惟山是祷是祀期千万年崇巍峨峨揭于岘巅民
追而思永贻后昆

　宋
　　　龙伯高祠堂碑　　　　　　　杨万里
零陵龙尧卿东汉大宗伯鄗之远裔也其父光隐于艺
以游诸公间侍郎胡公伯明甚爱之赠之言谓其能尊
乃祖伯高之戒光尝有意作堂以祠伯高至尧卿乃克
有就谒予记之伯高讳述京兆人建武中为山都长以
马援之书有敦厚称是以有零陵之拜尧卿云相传伯
高葬于城市而子孙因家焉證诸陶岳之记良然问其

世次则谱牒亡矣问其伯高之遗事所对如史问此邦
之父老以伯高之政则皆不能言矣曰此吾郡贤太守
也夫自建武至于今几千年矣莫详伯高之事宜也就
使能言可据依耶然知与不知皆曰贤则其政非有以
得乎民当不如是其人生汉世而史逸之惜也不谓之
不幸也哉然犹得因伏波之书而闻之也岂无若伯高
之仅传者耶岂无遂不传者耶嗟乎世之君子储重资
争市腴田大第以为子孙谋者充然自以为固蒂也未

几荫而向之充然者为之悯然矣而龙氏之居零陵至
于配湘流而无穷岂充然者之智不若龙氏欤抑亦系
其人之贤否欤不然权势者必争而僻远者不竞故或
难守而易失或易守而难失欤先是伯高未有祠德施
于民于礼宜从祀尧卿既倡郡民作堂民争先焉事固
有古晦而今白者矣士君子之所立以已之所自信而
使时人之必信其不难乎哉某年月某日当成予既为
之记复系以诗使歌以祝焉其词曰愚溪之委兮潇水

之末流有潇其山兮道大路之石陬壁立万尺碧光鲜
兮造四时而修修居者致肃兮过者式东京使君兮惠
我以嘉德旄倪俯偻以明祠兮谓使君即吾翁此邦孰
非翁之子子孙孙兮不宁惟诸龙荷杯兮桂酒手舞康
年兮为翁介寿飒然精灵兮翁来归何以候司平兮光
风泛芙蓉之旂
　　　碑解　　　　　　　　　　　孙　何
进士鲍源以文见借有碑二十首与之语颇熟东汉李

唐之故事惜其安于所习犹有未变乎俗尚者作碑解
以贶之碑非文章之名也盖后人假以载其名耳铭之
不能尽者复前之以序而编录者通谓之文斯失矣陆
机曰碑披文而相质则本末无据焉铭之所始盖始于
论撰祖考称述器用因其镌刻而垂鉴诫也铭之于嘉
量者曰量铭斯可也谓其文为量不可也铭之于景钟
曰钟铭斯可矣谓其文为钟不可也铭之于庙鼎者曰
鼎铭斯可矣谓其文为鼎不可也古者盘盂几杖皆有

铭就而称之曰盘铭盂铭几铭杖铭则庶几乎正若止
指其文曰盘曰盂曰几曰杖则三尺童子皆将笑之今
人为之碑亦犹是矣天下皆踵乎失故众不知其非也
蔡邕有黄钺铭不谓其文为黄钺也崔琼有座右铭不
谓其文为座右也檀弓记曰公室视丰碑三家视桓楹
释者曰丰碑斲大木为之桓楹者形如大楹耳四植谓
之桓丧大记曰君葬四綍二碑大夫葬二綍二碑又凡
封用綍去碑释者曰碑桓楹也树之于圹之前后以绋

绕之间之辘轳挽棺而下之用綍去碑者纵下之时也
祭义曰祭之日君牵牲既入庙门丽乎碑释者曰丽系
也谓牲入庙系著中庭碑也或者曰引贯碑中也聘礼
曰宾自碑内听命又曰东面北上碑南释者曰宫必有
碑所以识日景引阴阳也考是四说则古之所谓碑者
乃葬祭飨聘之际所植一大木耳而其字从石者将取
其坚且久乎然未闻勒铭于上者也今丧葬令其螭首
龟趺自状品秩之制又易之以石者后儒所增耳尧舜

夏商周之盛六经所载皆无刻石之事管子称无怀氏
封泰山刻石纪功者出自寓言不足传信又世称周宣
王蒐于岐阳命从臣刻石今谓之石鼓或曰猎碣洎丽
陵墓表俚俗目为夫子十字碑者其事皆不经见吾无
取焉司马迁著始皇本纪者其登峄山上会稽甚详止
言刻石颂德或曰立石纪颂亦无勒碑之说今或谓之
峄山碑者乃野人言耳汉班固有泗水亭长碑文蔡邕
有郭有道陈太丘碑文其文皆有序冠篇末则乱之以

铭未尝斥碑之材而为文章之名也彼士衡未知何从
而得之由魏而下迄乎李唐立碑者不可胜数大抵皆
约班蔡而为之者也虽失圣人述作之意然犹彷佛乎
古迨李翱为高悯安碑罗隐为三叔碑梅先生碑则所
谓序与铭皆混而不分集列其目亦不复曰文考其实
又未尝勒之于石是直以绋绕丽牲之具而名其文戾
孰甚焉复古之事不当如此贻误千载职此之由今之
人为文揄扬前哲谓之赞可也警束官守谓之箴可也

针砭史阙谓之论可也辩析政事谓之议可也祼献宗
庙谓之颂可也陶冶性情谓之歌诗可也何必区区于
石经之韪而专以碑为也设若依违时尚不欲全咈乎
哓哓者则如班蔡之作存序与铭谓之文亦其次也夫
子曰必也正名乎又曰名不正则言不顺君子之于名
不可斯须而不正也况历代之误终身之惑可不革乎
何始寓家于颍以涉道犹浅尝适野见荀陈古碑数四
皆穴其上若贯索之为者走而问故起居郎张公观公

曰此无足异也盖汉实去圣未远犹有古丰碑之象耳
后之碑则不然矣五载前接柳先生仲涂仲涂又具道
前事适与何合且大噱昔人之好为碑者久欲发挥其
说以贻同志自念资望至浅未必能见信于人又近世
多以是作相高而誇为大言苟从而明之则谤将丛起
故畜之而不发以生力古嗜学偶泥于众好其兄又与
何为进士同年故为生一一而辨之噫古今之疑文章
之失尚有大于此者甚众吾徒乐因循而惮改作多谓

其俗之故然生第勉而思之则所得不独在于碑矣
　　　鄂王碑记　　　　　　　　　岳　珂
鄂据上流为重地宿师十万进足以虎噬京雒退足以
雄分吴蜀得建瓴之势江左莫彊焉绍兴初天子考麒
麟玉册之瑞观黄旂紫盖之运应天顺动化龙南翔长
沙汤汤天设之险金城千里亶重分牧先王析符授钺
实膺专征之任虽往来调戍靡常厥居而大抵鄂为根
本隐然有藜藿不采之威珂常考论地势汎观古今自

三国而下代兴南国者所守不一然负桐柏之阳山阳
合肥广陵濡须重镇错立带之长淮包以南海皆足以
扼东西之冲唯襄沔旧疆曼羡数千里上通巴蜀下接
舒濮之郊川平野旷不设限塞击柝之声相闻朝驰而
夕可至也皇上临御一纪缅怀麟阁勋名之盛览珂所
奏吁天书思所以大慰乎九京相土宜莫如鄂遂荒全
国裂而王之纶言申褒温厚灏噩不惟足以焕万世无
穷之宠其于辨论忠邪之迹盖尤深著珂一介蚍蜉之

言诚不知所以格天心悟主听者谓天盖高珂诚死且
不朽矣载惟先王受命驻师之地营墉陈石至今岿然
而乾道中又尝诏赐沔阳之庙先王功烈遂与鄂相终
始珂不肖身不逮事生二十有二年而后得以铅椠片
言追明地下之冤成先大夫易箦之志兴念一及兢惭
夙宵大惧驯媮閟袭而使圣朝旌忠非常之典不能宣
诏方来乃以制词刻之琬琰植于庙下以对扬今天子
休命然则溯功名之所基以迄于成地以人重人以地

著揆厥所原夫岂偶然巳哉
　　　兴国军重修刻漏碑记　　　　周紫芝
凡郡必有城城有楼其名曰谯楼之上设鼓角与漏三
物所以壮军容定昏晓兴居有节不失其时其为制旧
矣予始至郡每日影下罘罳闻鼓声纮纮然鸣于闉阇
之间日明天旦晨鸡三号则鼓又鸣率以此而候夜旦
然夜漏不设常使守陴者占天星以候百刻风雨晦冥
则笳鼓失节往往夜半奏角黎明而受初更者尤弗易

也予慨然念之乃赋财于邑鸠工于野丐法于旁郡而
一新之阅两月而漏乃成始予命有司使治是漏客固
有闻而窃叹者谓吾邦虽无事而岁入不足备供亿凡
邦之祭祀宾客兵食廪稍与夫不时之需一有阙焉事
急上闻则吏咄嗟罢去顾暇恤于斯乎余曰是非君所
知也古者朝必辨色而后入礼也设庭燎而朝群臣非
也今郡国吉月必拜朔于后庙又望而拜于庭是亦朝
也一失其时则为弗钦于君季氏逮闇而祭继之以烛

礼经讥之他日子路与质明而行事晏朝而退孔子以
为知礼今律释奠于文宣王月用仲春时以丑刻月用
仲秋时以丑刻至于社稷风雷雨师则异于是反是则
为失其时亦曰弗钦于神夫朝人臣之节也祀国之大
事也斯而失焉国非国矣然则予修是漏也岂可谓无
意于其间噫时有迁徙事随废兴前人为之安知后人
不从而隳之也昔杜牧之尝谓百刻长短取日不取于
数天下多是独宣池荆三郡皆太和间嗣曹王皋用处

士王易简之法为之宣于予为乡邦见其法尚存而牧
之记犹在焉余然后知易简之法与其名所以能久其
传者徒以牧之之文今无易简之法无牧之之文而欲
保其不隳于后人理岂有是哉谓百刻不取于日而取
于数斯亦可传矣安得复有如二人者乎
　　　岳武穆庙碑记　　　　　　　王自中
予浮九江逾大别循汉水而上父老往往能道武穆事
至有垂涕者曰微岳公吾属无孑遗矣当是时伪齐方

张安陆以北尽为齐守公引兵而来也实始破郢齐兵
薄郢冯垒自豪公一麾之众皆累肩而升杀卒七千九
百积其尸与天王楼相高还故民之离散余过郢郢父
老又指余言所破城处而访公祠无之以问太守张侯
孝曾侯于郢日夜条理葺敝营新不翅如治生业顾独
无岳祠何耶孝曾曰鸠木矣余至酂未更月乃以书来
告祠成以记属自中武穆事世所称说者多不悉而中
所详知其目有八一曰忠临敌誓众言及国家之事仰

天横泗士皆欷歔而听命闻大驾所幸未尝背其方而
坐二曰虚心食客所至座常满商论古今相究诘切直
无所违忤三曰整兵所经夜宿民户外民开门纳之莫
敢先入晨起去草苇无乱者四曰廉一钱不入私藏五
曰公小善必赏小过必罚待数千万人如待一人六曰
定卒遇敌不为摇动敌以为撼山易撼岳家军难七曰
选能士卒所向一皆当百八曰不贪功功率推与人不
自有是八者人鲜一有而公兼之举入郢之师以临襄

沔定南阳无敢撄其锋者其后一出而平虢略下商遂
再出取许昌以瞰陈晋敌人畏避远遁中原百姓牛酒
日至谓旦夕天下可定不幸谋未及展事忽中变圣上
嗣服首旌其功立庙赐谥录用其后昆之贤者赐庙号
曰精忠而江湖之民至私绘其像家奉祀之今张侯又
能卒民之志使奠食于郢则忠劳之报岂不厚哉余故
历叙其所以为将者八条俾来者有则是亦侯之心也
公河朔人官至少保定国军节度使开府仪同三司谥

曰武穆是为记
　元
　　　天门书院碑记　　　　　　　余　阙
皇上稽古明道饬躬建极孜孜于治者十有四年慨然
念生民之未遂徽化之未洽遂诏大臣严守令之选更
考绩之法使之务农业兴学校以其殿最而进退之维
时贯侯阿尔斯兰哈雅来监慈利乃均赋疏讼剔出奸强
民志丕应州有庙学既敝且坏侯与同知州事杨君雄

伟判官李君伯颜焦君克忠劝其邑人万文绶悉备完
之天门书院者国初时州民田公著作之山中傍邻獠
峒职教罕至榱栋摧腐神用弗宁租入单寡士无以养
名存实废靡所为教于是山长张德明以请于侯侯益
大惧不任以隳教本民有田怀德诣侯言曰昔吾父荣
孙尝为州作三皇庙乡邦称之今仁侯幸导宣德意惠
教遐壤愿输财力迁而大之乃度地于澧水之阳天门
之麓揆日程事百工并作期月而学成宫庙闳敞阶序

整峻讲肄厝爨具治弗遗称其所谓诸侯頖宫者民士
怀道鼓箧而至敬业乐群惟侯之教侯复为之据经引
史开析疑义䜣䜣颙颙有如邹鲁邑人杨侯舟张侯兑
皆以髦俊登名天府有政有文侯又尊而礼之以表民
厉俗其于教思亦云勤矣然不自以为功使使来鄂愿
有纪述曰俾吾民获闻道德仁义之言君之赐也昔我
祖宗巳笃于教武宗仁宗益大用劝至于皇上同符往
哲法宫之中万几之暇惟先王简册卧起与俱以古之

治礼德是首乃著吏课俾民兴学荒遐所任非贤不使
故尔民得贤侯以治以教俾尔游乎诗书之渊而息乎
礼义之圃其小人服礼以事其上其君子力学以待用
则上之德与民之幸其视于古岂不侈且大哉宜有铭
诗以昭化志功章于无穷前后野仙哈雅君之昆季世
系勋阀具见州学之碑曰帝笃保惠惟守惟比询于台
衡命以六事贯侯振振慈利是监去其螟蟊使民耕蚕
既纲既纪于学有事民谁子来惟此田氏惟此田氏赀

长厥里相侯有作丕应厥志厥初元圣越处在阿乐是
侯兴式迁于嘉嵩梁有址井络所委凌黔轹溆为望于
澧山有松柏是斲是削是髹是艧为栋为桷陟其在筵
龙章朱延临尔炳然降观于宇秩秩有序作配在下笙
磬柷敔牡斋维旅侯入即事其仪伊诩坎坎击鼓有士
如雨侯陈其书以教以语以酬以酢以论以报执爵与
酳以事父老理融于中和畅于肤有顽弗即亦来在隅
有简有秩惟帝训敕惠于天常于帝之极昔弗课吏祇

事以文今著孔严民章聿兴楚公之孙兄弟先后克广
帝心道民于厚天门之墟新庙有仪侈兹侯功俾尔遂
歌
　　　青霞观碑　　　　　　　　　虞　集
茶陵州青霞万寿宫自萧梁时州有饶道亨真人仙去
即其宅为道馆曰洞真观宋初主观事胡元雅亦有道
术香火日盛其季年改赐曰青霞国朝皇庆元年嗣汉
三十八代天师朝京师其徒戴永坚在行奉被玺书住

持青霞观进其道士刘克忠以自副后延佑四年有旨
改其观曰青霞万寿宫永坚住持提点如故克忠为提
举悉力宫事至顺辛未宫燬永坚留上清属克忠更作
之至元丙子永坚从二十九代天师朝京师以新宫成
告元教大宗师吴全节言曰故事名山大川道宫之成
则必请于朝命文臣书其事于石集贤院得道宫之新
成者五而青霞其一也具为奏得旨以命臣集而臣集
以久居田里中书省准敕咨江西行省抚州守臣致其

命焉臣集尝备史官谨列其事于右因仿其序为州志
及永坚所言而载之茶陵旧为云州后为县国朝为州
真人姓饶名道亨梁大同中尝为吏性正直不阿厌吏
事自免去修行于舍梦神人自称老君而告曰吾有符
章盛以玉函在子宅中得之当诣云阳山紫微真人学
之则道成可长侍吾矣旦起掘地数尺果如梦即驰诣
云峰见有宝冠金衣者先在语之曰吾待子久矣遂礼
之授以斗极天心之法归行五七年救人危难不可以

数计一日间空中乐音云气若拥车骈而至者遂乘之
仙去紫微峰在州西南而观在州治之近胡君元雅者
亦其州人幼学于观中及为观主则雍熙间矣尝梦有
以施田者至可起待之明日州民白氏夫妇果来施谷
潭高廊水口之田又买界桥之田及谷潭长石洲之地
共千馀亩以充观用州旧有炎帝灵庙在康乐乡一夕
大风雷雨庙坏漂去别有巨木千百堕水积庙傍胡君
请于郡府以建灵庙迨其没后既窆真宗好道家之言

梦胡君以乡里姓名谒见请佐炎帝之祠上觉使有司
物色之起其棺惟一履存馀无有也盖羽化而仙矣得
其事诏为立祠炎帝庙傍赐皮弁青圭绛服朱履号曰
感应真官水旱疾疫之祈祷无不应者景定中以灵显
封显佑真人而青霞之宫两真人各殿而专祀矣戴永
坚上清正一万寿宫中羽士也性刚介有守尝从师授
太乙天章之法其法师以其姓氏白于帝期七日神人
自授之以其书为佐验永坚与师约三日却梦神人朱

衣高冠执戟导帝命取其手画文掌中梦觉手犹痛乃
以其文告师师取钥取书合之如其章自是祈祷水旱
馘妖怪曾不劳馀力矣如茶陵之祈雨京师之祈雪其
事尤著四从天师入觐初授以通德弘妙法师再以改
观为宫授冲道崇玄弘妙法师刘克忠授明素凝和静
一法师永坚三授加以兼本州七星观事四至京师有
旨赐宝香金幡使驰驿归庆宫成今宫有三清殿有饶
真人天心阁胡真人祀道纪堂法院三门官厅厨库廊

庑等俱备是时元成文正中和真人总摄江淮荆襄等
处道教都提点夏文运方作元成之宫于龙虎道地以
永坚为贤而与之所以青霞之役则克忠专任之矣至
于得东山陈氏宪孔宗孔容孔绍大各捐赀以助道克
忠之力也然是时玄教大宗师际遇列圣凡数十年钦
承上恩以保护其教是以若青霞者外无所挠而得以
成其功矣永坚弟子张晋贤适来速其文晋贤亦文雅
故得事之详如此呜呼我国家为吾生民之忧其道甚

悉也彼仙人道士既委形而仙矣然其神灵依乎山川
之盛而能应水旱疾疫之祷神明之祠有引无替若青
霞者故宜在所书乎铭曰祝融之墟炎帝所理百神引
从以作民社若火之明无隐弗彰敬祠弗怠谓之福乡
云阳之山神岳来与云气上腾茶源百出扬清抱和郁
为望州神人接居孚惠则周饶君之兴推择为吏触事
犯已惩为耻利恭默自返通乎神明符章之获实彰厥
诚嗟彼下土鬼魅蟊蠈观于天真霄壤千百是其存心

与天为徒以善我民岂不永图胡君之神亦皆孔著帝
命来锡圭节蕃惠郁郁青霞奠于此方民之依居千载
相望我圣天子视远如迩无小无大降福弥弥新宫之
成卜筑孔宜圣上有闻锡命不迟咨尔岳祗辨方受命
祗祠以聚罔敢弗正日下紫微仰瞻不违率职以行有
安无亏史臣分书载笔有志增益绥保以待来世
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　湖广通志卷一百十二