钦定四库全书
　湖广通志卷一百八
　　艺文志
　　记
　明
　　　游东山记　　　　　　　　　杨士奇
洪武乙亥余客武昌隐溪蒋君始吾庐陵人年巳八十
馀好道家其子立恭兼治儒术能诗皆意度阔略然深

自晦匿不妄交游独与余相得也是岁三月朔余三人
者携童子四五人载酒殽出游隐溪乘小肩舆予与立
恭徒步天未明东行过洪山寺二里许折北穿小径可
数里度松林沙涧涧水澄澈深处可浮小舟旁有盘石
容坐十数人松柏竹树之阴森布蒙密时风日和畅草
木之葩烂然香气拂拂袭衣禽鸟之声不一𩔖遂扫石
而坐久闻鸡犬声余招立恭起东行数十步过小冈田
畴平衍弥望有茅屋十数家遂造焉一叟可七十馀岁

素发如雪被两肩颜色腴泽𩔖饮酒者手一卷坐庭中
盖齐丘化书延予两人坐一媪捧茶碗饮客牖下有书
数帙立恭探得列子予得白虎通皆欲取而难于言叟
识其意曰老夫无用也各怀之而出还坐石上指顾童
子摘芋叶为盘载肉立恭举匏壶注酒传觞数行立恭
赋七言近体诗一章予和之酒半有骑而过者余故人
武昌左护卫李千户也骇而笑不下马径驰去须臾具
盛馔及一道士偕来道士岳州人刘氏遂共酌道士出

太乙真人图求诗予赋古体五言一章书之立恭不作
但酌酒饮道士不巳道士不能胜降跽谢过众皆大笑
李出琵琶弹数曲立恭折竹窍而吹之作洞箫声隐溪
歌费无隐苏武幔道士起舞蹁跹两童子拍手跳跃随
其后巳而道士复揖立恭曰奈何不与道士诗立恭援
笔赋数绝句语益奇遂复酌予与立恭饮多皆醉起缘
涧观鱼大者三四寸小者如指余操饼饵投之翕然聚
巳而往来相忘也立恭戏以小石掷之辄尽散不复出

因共慨叹海鸥之事各赋七言绝诗一首道士出茶一
饼众拆而嚼之馀半饼遣童子遗余两人巳而夕阳距
西峰仅丈许隐溪趣余还曰乐其无巳乎遂与李及道
士别李以卒从二骑送立恭及余时恐晚不能入城度
渊折北而西取捷径望草埠门以归中道隐溪指道旁
冈麓顾予曰是吾所营乐丘处也又指道旁桃花语予
曰明年看花时索我于此既归立恭曰是游宜有记属
未暇也是冬隐溪卒予哭之明年寒食与立恭豫约诣

墓下及期予病不果行未几予归庐陵过立恭宿别始
命笔追记之未毕立恭取读恸哭予亦泣下遂罢然念
蒋氏父子交好之厚具在武昌山水之游屡矣而乐无
加乎此故勉而终记之手录一通遗立恭呜呼人生聚
散靡常异时或相望千里之外一展读此文存没离合
之感其能巳于中耶既游之明年八月戊子记
　　　沔阳州重修堤防记　　　　　童承叙
按禹贡江出岷漾出嶓为汉汉东南流为沔皆潴于荆

沔之阳荆州域也桑钦水经称沔出武都沮县东郎谷
中流注汉则汉沔又异源而同流沔径江夏云杜县夏
水注之今竟陵有云杜城蔡传亦云夏出江入沔故沔
江汉之沱潜云梦之沮泽也然西南皆濒江江至荆实
汇众流如沅澧潇湘每溢则横溃漫衍颇清而后落其
浸沔又不啻岷出者汉则岁常六七至最浊而落早故
沔库湿下卤大泽重湖民出则为环堤曰垸垸且百有
馀区江溢则害西南汉溢则害东北合则寖及四境重

以剽风剧雨之所剥长鲸巨鼍之所齧故荐饥焉自正
德丙子之厄塍埒崩陀民至今艰食乃嘉靖甲申前知
州储君洵请为堤上游障之明年巡抚都御史黄公子
和自滇移镇于楚问民病痏知沔岁苦浸即首举斯役
而下按察副使刘公伯儒所覈于布政使徐公子积副
使程公时言佥议龙渊而下凡九区为要冲请先图之
命给司藏千金于沔而中分于竟陵遣断事艾君洪董
其事君至复上状附以沧浪而下凡五区时知州陈君

颐判官王君淳协力祗承乃遴敦事之官募执役之夫
持畚挶之器储馈给之需而同知姜君玉洁至自京亦
克襄焉于是指挥使洪君恩偕其僚佐亦各事事其地
经画既审救度咸作决者堙凹者坟瘠者培凡龙渊化
坟牛阜竹林西流下放埠水洪玉沙濒江者为堤统万
有千丈大小朱子冈子沧浪南池濒汉者为堤几万丈
高广咸视其地而诸垸之废缺民不劝而葺者又统数
十区娄中而肇事翼中而告成蜿蜒隆崇如陵如阜原

隰畇畇疆埸龂龂崛然诚足以捍矣明年丙戌民既举
趾嘉苗盈畴夏四月江溢至于六月五月汉溢六月连
溢加盈焉秋七月复溢如初沔赖以完而百谷用登老
黎胥悦穫者歌之担者和之嬉嬉如也融融如也诸吏
民因伐石请纪以昭公德于弗朽史氏叙曰传称以佚
道使民盖以其利利之尔巳夫水土演而民用也苟滥
于沴矣古者不防川以丰物也然民昏垫则乘载治之
矧功约而利博劳近而施逖又所谓惠而不费者即廪

人告竭征𣙜日至长民者不为之所而徒咎其慢是绝
胫而驱之前难巳是役也可不谓崇本乎在诗粒我蒸
民中丞有焉爰始爰谋宪副有焉周爰执事诸君有焉
某不佞敢敬识之既考其成因以验夫来者
　　　三游洞记　　　　　　　　　林　俊
山自巫峡而东多奇势云崟烟龛雪崖而风窍如笋茁
乳垂门阖而指戟悬练张幄而流苏下缀如猿㹨攫挐
神楼鬼户豺虎蛟鼍之穴竞妍争媚相怪险目左右接

不暇黄牛五峰雄峙崖影若黄牛陵庙在焉又东峡东
水益隘两石夹拱人立名捎公峡又东水渐平山亦渐
乏奇胜洞隐然山阴循鸟径曲折数百武及山之颠下
仄径厓险以甚偪俯瞰无底左掖一人一人扶右皆帖
石侧行修绳前引后者缀捍予于巾犹足跼心颤目以
眩息不时贯历数曲地稍平腰折百武出石下地又平
穹然一洞上如覆蓬高六馀丈广优其半奇石墙立中
擎三柱非圆非方上广而锐直下洞爽以旷如堂可布

三十席柱之旁三空如户联以三奥室中右室可布四
席左室可布十席上空若悬扣之𩔖钟名天钟搥其下
音如鼓所谓地鼓者也旁横一石击之音若磬正德庚
午余征蓝贼道经游焉从者考击以待予疑僧候迎意
会之皆繇虚发繇上皆石悬者大以圆故如钟突者方
以小故如磬下杂以土故逢逢然鼓音室之背有石如
床可卧十许人西如厨东如座凡洞之石如凿如镂如
穴以出水如陶室如复道如缀珠悬旒如蟠螭如刻画

云鸟藻火波涛之状巧雕不能举丹青者无得而摹写
彷佛之也下横一溪名下牢仅闻水声泠泠然地底又
外一山如台台中如立笏繇他亦乏奇胜洞夺之矣予
玩适久之留诗三章而去然其意未尝不在洞也又明
年壬申东归再游坐良久室中钟鼓杂鸣入听之二仆
携酒一壶肝若笋二豆而至予酌酒三啖肝嚼笋馀均
二吏与从而游者既去未忍别去夷彪者儸佪种故野
不知余犹在也手桑弓挟矢跃洞户而出曰好妙好妙

从者目之微笑余亦笑既还从者曰置之都会何如余
曰夫方外而有车辙马迹之尘人知之失其性矣天秘
而地私之有所谓哉先是游者白乐天兄弟元微之后
是老泉三父子故号三游今惟余在焉
　　　长沙府修学记　　　　　　　李　贤
夫兴废举坠君子为政之先务也矧学校为育贤之所
贤才胥此焉出岂有后不顾前忍其废坠而不加意焉
长沙湖南望郡学首风化诸邑为宪佐郡守者得不相

继而成之乎吾闻是学创于元岁久不能无倾圯者有
司间尝修葺然亦因陋就简而巳国朝天顺改元之六
年知府钱澍以重新为已任佥宪王骥乃倡举之继而
宪副卢秩巡视综理营度其间大肆改作辟地崇址增
建斋房号房馔堂神库尊经阁先贤祠厨廪廨宇之𩔖
堂殿门垣僵者以立腐者以坚费广而民不知工就
而力不疲盖数君者俱有猷有为公而忘私汲汲期在
成事初无彼此之分也即此观之则凡百废坠次第而

兴举之可知矣无何是学主师席者王庄氏以干至京
持简谒予求文以记一新之故予惟我朝法古为治制
度周密故天下学校之广过于三代之隆然久而不替
者由作兴之有其人也苟视学校之废坠略不关心焉
尚何以受一方一郡之寄乎今而数君笃意如斯可谓
知所当务不负朝廷之委托矣
　　　忠节祠记　　　　　　　　　罗洪先
论事理常诎而势常胜君子处事未尝夺于所胜而病

于所诎夫君子岂不欲成天下之事哉天之废兴不可
取必时之得失不可强违以其不可强违而取必者积
于中则顾虑观望之衅渐生而真固迫切之诚日少固
有执虽死无益之言以文其过而逃其讥皆失之于利
害之较太深而是非之辨不早易素履而蹈大讳其职
此也是故君子宁过于愚毋宁过于知宁正以败毋宁
违以成宁决性命于万一不测之虞毋宁腼面目以取
偿于岁月不可希冀之会非昧时变也吾之是非其理

固然不容解于心也不逆利钝故能成武侯之忠不必
祸福故能大魏公之量然其时犹可言也屈平殒身于
楚王疏斥之馀令女矢志于曹氏尽绝之后生不足以
图存没不足以蠲愤虽比于自经沟渎可也彼岂计夫
成与败益与否哉然而君子至今诵之不辍者则又何
也宋之德祐譬之垂绝不可救药之人四方土崩非有
同盟敌忾之运也万里孤臣非有殊知深结之恩也海
岭播迁朝命不通非有重购严宪之诱迫也远近送款

靡沸成风非有单辞微言之谴谪也而宝庆以弹丸之
地在楚徼西南之偏泰和曾公通判摄事守孤悬无援
之垒当乘胜得志之敌毕命遂志与城俱亡其视国家
创造之始臣主两得之秋果可同日语哉先儒之言曰
死天下事易成天下事难此为不善处死者之言也虽
然死而不足以成事者有矣未有能成天下之事而其
身不能死者也故求成于事之可为者非难求成于事
之不可为者为难死于事之必可成者非难而死于事

之必不可成者为甚难也公非其人欤公名如骥字德
称举淳祐十年进士历宜春大冶两县簿寿昌军判官
转教授知进贤县改镇东制置江东安抚二司机宜文
字所在俱有善政不为赫赫之名最后用吕文德等荐
擢宝庆其死事之状郡史与家之志铭稍异按朱陈黄
裳所为志铭元兵将薄宝庆也公遣弟如骏归曰吾既
以身许国不得顾先人宗祀矣汝其图之弟泣与别复
取考功印纸题其上曰谨将节义二字结果身命一宗

了却神游何处澄江明月清风澄江指泰和故里也事
亟矣书舍生取义字张于壁以明其志城将陷左右请
迎降公叱之登城投澬江死郡人义而殓厝之明年建
炎改元太学生上书叙公功超五官赠敷文阁待制谥
忠悯而郡志所云驱家口七人同死澬江铭乃不载又
二年弟如龙归榇与夫人钟葬而遗其死地岂志铭亦
少略耶公死宋故元不为祠弘治丁巳巡抚御史曾公
昂檄郡守马公自然具奏下巡抚都御史沈公晖议戊

午合祀参政贺公祠中春秋行事著为令而分守杨公
逢春署之曰忠节昭其实也嘉靖甲申邑人刘公魁判
宝庆增祭田若干亩戊午抚苗参政游公震德问俗敦
典谓无记无以垂远而郡守郭公学书政先风教彰德
劝来将事恐后复请于分守李公万实谓洪先为公郡
人宜知其详使来请记余考公家传九世祖安强以进
士提举湖南因直谏坐废终身而七世孙望宏历守常
雄两郡尝为刑部谳囚执奏下诏狱得论救不死子汴

为给事中有声于时数论事下狱坐废于湖南九世孙
翀竟以劾冢宰死杖下公之风教亦何远哉宜郭公汲
汲于兹祀也祠故在郡东门外洪武初特祀贺公贺名
兴隆长沙人曾从总制胡海克宝庆擒元将唐隆以功
授宝庆指挥同知会元左丞周文贵复宝庆贺与力战
死中乡高皇闻而悼之赠行省参知政事而褒死之词
拟之巡远荣光昭回堂庑有秩独公死异代莫详其故
爰次第始末用补郡史之阙予尝悲夫规计后利者多

忽持身之正谊而高谈达节者轻决维纪之大闲因为
记而寓私慨焉呜呼后之馈奠祠下者闻二公死事低
回向慕必且得其不容解于心者而无复感于时势之
变将于是非利害之际其亦尚有辨焉
　　　迁复宁远县儒学记　　　　　罗洪先
宁远学旧在县治前稍西自国初至嘉靖未之有徙徙
郭之东自前令周谅始周用术者言文事不振气有隆
替徙之十年卒不验佥以为过计愿复其旧请之兵宪

陈君仕贤暨判府周君子恭王君宗尹力赞甚决而令
未有任之者丁未秋八月永新刘孔愚来为令闻而叹
曰政有大于是者乎遂捐俸若干倡之而富民与诸生
有力者相率助役凡四阅月功告成自礼殿讲堂斋庐
庖寝棹楔之制位序书器奠献之具莫不完好岁时祭
飨法饮聚诵视旧有加而公帑不病于是教谕张竹训
导赵豪等颂令之功以为能厚望于诸生也则遣学生
姚世南走千里请记于余并问其所以为学者余惟自古

建国辨方正位测景验时而后即事盖慎之也矧学校
出贤才司政教以布泽于天下而可忽哉虽其说或近
于形家而所谓趋吉避凶者稍有可信固古之所不废
矣虽然学复其旧诸君子之用心得矣诸生处于是学
也其惟记诵词章资进取以振文事乎抑进于是而亦
有所当复者乎姑以学舍譬当其东徙至劳且费矣其
屡谋而不决者盖亦有所惜而不忍弃也幸而复于今
矣其始也亦必博咨询审废举较利害辨从违而后决

乎其继也亦必从之以垣墉大之以基本通之以户牖
深之以堂奥华之以丹雘而后足乎其后也亦必程其
课业行其礼度厚其廪饩纵其游息而后安乎若是者
岂不惜其劳与费哉真知旧之不可不复则亦为之而
巳矣由是观之不有所弃者必不能有所为不有所入
者必不能有所乐此一事为然也而况吾之一心备万
物而通四海孟子所谓广居正位大道是也独不思其
旧而复之乎今之居学校者可知矣问其记诵则曰此

古弦诵之旧而书则三代之遗训也问其词章亦曰此
古敷奏之旧而言则群圣之折衷也问其进取亦曰此
古登庸之旧而位则九德之咸事也问其心之所惜则
近世之所歆羡而驰逐者呜呼天之所以与我与国家
所以养士者果何谓而止于是乎惟其所惜者止于近
世之所歆羡而驰逐也故其夙夜矻矻苦其思而疾其
力者祗不过计佣直耳持佣直以仰于人其尚有广居
正位大道之可乐乎此不有翻然舍置而决裂于从违

之间必欲与圣贤同归而不忍戕伐其身者则亦莫能
自拔而复其旧也巳吾心之广居正位大道者何也以
太极为垣墉以立诚为基本以知几为户牖以神应为
堂奥以笃实光辉为丹雘患不得其门而入耳诚得之
矣发而为视听言动之则感而为君臣父子夫妇长幼
朋友之伦遇而为富贵贫贱患难之节推而为天地日
月四时鬼神之变著而为易诗春秋礼乐之教是吾与
圣贤之所同也人道毕矣故不必黜记诵也而凡书之

所载皆可闻吾之所未闻不必削辞章也而凡言之所
及皆可发吾之所未发不必绝进取也而凡位之所在
皆可行吾之所欲行穷而在下学即其政也达而在上
政即其学也是岂特弃东徙而复旧学之安也乎是学
也不假人力而自足不待岁月而有成不离常行而即
在亦曰为之而巳矣此非余之狂言也濂溪之常言也
其言曰圣可学乎曰无欲此求复之门也其始入也必
于世之歆羡而驰逐者大有所弃而后能乎不弃于彼

必不能入于此此其所以为要也得其门无不至矣濂
溪固舂陵之产而宁远之国故也文献足矣足则徵徵
则信诸生尚何让乎安知今之复旧学者非其兆也余
取益于周王两君方以无欲自励而刘君又余乡人之
有志者故因诸生请记而即以是论他日有言舂陵之
士以濂溪之学鸣者则诸君子用心其效矣乎
　　　武昌府学重修记　　　　　　李东阳
武昌旧有学在府治东南北直布政司盖自宋庆历建

学时巳有之而重建于国朝正统间久寖颓敝今天子
嗣位之初湖广左布政使张公公实莅政于兹间以月
朔偕藩臬诸公谒庙至学感而言曰夫学舍至此吾辈
之责也谋于巡抚都御史郑公巡按御史史公请新之
乃发官帑得赢赀若干两曰此足吾用藉民之有力者
若干辈曰此任吾役又简其官属之贤者数人曰此办
吾事刻日就役撤明伦堂之旧而新之为间五其崇三
丈直前为棹楔题曰礼义其后建小台名曰望鲁台后

为一堂名曰仰高堂左右四斋为间皆三而两翼各增
其一东斋之后广学官之廨曰履素西斋之后为斋沐
之所曰清白又西为会馔之堂又西为号房房八联以
间计者百四十惟孔子庙规制宏伟不敢轻议兴革乃
饰其垣楹增堂之高数寸前有池楯其四旁又前有戟
门为扉六其东为神厨西为神库又于大门之外为堂
曰聚德又南为方桥三中为神道左右为通衢经始于
弘治已酉之冬暨庚戌之秋而成其始则林石山积工

徒鱼贯旁午交错莫知所定既其成也金碧髹垩峥嵘
绚烂离立交䀹蔚为巨观者殆不知其繇致也昔者圣
人作宫室以为民用其利甚溥有阙庭而后可以朝会
有宗庙而后可以祭飨有廨署而后可以行政令有学
校而后可以为教诲肄习之地是故道法兼用本末具
举苟二者不得兼焉与其藻饰以为重凭藉以为华而
不得其实曾不如茅茨土阶者固足以朝诸侯除壤扫
地者固可以奉鬼神棠阴之茇可以听讼绵蕞之区可

以议礼而奚必以宫室为哉学之为政实兼庙祀廨舍
而有之所系甚重而政之废亦莫此若者盖非特业习
之荒落乃并其居而忽焉以为政不在是呜呼是岂知
政者哉湖广大藩武昌首郡国家渐涵教育之泽馀百
斯年轨文章绂之盛不待北学于中国而孔子之道明
是其学政所系不亦有徵而可使弗继乎哉张公以春
秋举进士绩学翰林历著声迹今日之事足徵所尚而
吾藩诸贤大夫实左右之良有司又奉而成之其于圣

天子维新之化不为无助矣凡学之为师为弟子者居
其室盖思尽其业暏人之功盖亦思所以称其志哉始
是役者江夏知县魏宏武昌府指挥刘能义官李寅而
终之者知府冒君政也训导梅某辈及其诸生致书京
师请予言以纪其成故书之
　　　祁阳县重修儒学记　　　　　李东阳
古之论学者有三其上为道德其次则为事功又其次
则为文章凡以为世道计者挟此以往虽其所施不同

然皆足以泽天下及后世其弊也则专事进取不知其
所以仕乃或因而假之若刍狗然既有所得则委置不
复顾而古之所谓学者荡乎无有矣论学之政者亦三
其大则正伦理厚风俗其次或试其政事或课其辞艺
皆有所成就然必居之以馆舍养之以廪禄齐之以号
令条格使有所系而悦其心有所据而致其力有所警
动感发而成其业然后为可其弊也则修节目而弃本
根或又茫然无所为坐视其委靡颓坏而莫之救则其

为教亦蔑矣人必圣贤然后不待劝而为善不待惩而
不为恶今学校遍天下而圣贤不时出则学之不修岂
非为政者之责哉泰和萧公自南京主事为湖广按察
司佥事慨然以风纪为任成化甲午至永之祁阳观其
学舍敝陋集县官师儒而问焉兹学也肇宋历元复于
国朝之初盖历百年于今矣公曰吾与二三子实任其
事其无所与让乃命知县吴君谦董其役训导熊君威
佐之始于十一月初七日终于十二月二十五日日月

一匝而成萧公乃临而观之则告于郡属曰学之政有
废有兴政有本末施有先后顺理者为善治具举者为
全功尔诸君其黾勉倡励使尔政与学俱新也众皆曰
敢不夙夜惟公之命则又告于诸生曰士不患无名患
学之不成不患不能学患不知所以学耳诸生归而求
洗濯磨淬入圣贤之域庶几尔业与兹学其俱新也众
皆曰敢不夙夜惟公之命退则相与议曰惟公之嘉志
伟绩不可以无记于是教谕王君冕具书牍训导杨君

正考绩上京师以请于予惟吾宪侯之盛举邻君之美
政与诸君之有志于教与学皆可书也遂为记之俾刻
于学宫以诏后人萧公名正字彦祥余同年进士也
　　　府学尊经阁记　　　　　　　李东阳
长沙守金坛钱公自给事中擢长沙数年政修而人悦
乃作尊经阁于明伦堂之后其制宏远壮丽广槩而疏
节牖楹相冲甍楹交辉巨岳当其前湘江潟其旁登兹
阁而吾郡之形胜可坐而见也吾郡故无藏书公购书

数千卷其中六经为先国家所颁定者次之子史百家
又次之居兹阁而天下之图籍可坐而尽也成化壬辰
予归至长沙实与教授梁君恒暨其群寮诸生登之相
与窃叹钱公之功越翼日梁君率诸生造予馆请曰惟
兹阁不可无述今成盖二年于兹兹固有待敢以请予
曰敬诺乃谂于众曰观治者必于其所尚而治效从之
秦用刑罚国用亡汉习法律其民杂霸两晋尚黄老卒
以清净败梁武氏好佛饿而死唐工辞赋而士寡实行

有宋富儒术而未尽用其治亦不克古惟我国家敦道
崇德以经治天下于兹百年教化淳厚人文宣著视今
较昔其效甚明岂惟有国家以至于郡县皆然钱公之
治巍乎其所尚巳今年祠贾谊明年祠李芾又明年祠
长沙诸先贤修先师庙庭以及儒学兹阁之成盖多于
前功及是时政事閒暇合师儒招俊髦或眺以登或息
以游俯仰左右盖有感乎其中者是故南瞻庙庭思先
圣之遗训若严师在前惴焉而不敢肆西望岳麓慨考

亭之故趾怀高山之仰悚焉若有所不及北拱宫阙则
抱江湖之忧思仰荅圣天子作养教育之盛意而东望
府治则念我公之功曰惟无负以能有成功无愧于天
下后世则兹阁也岂直游乐为观美而已请与吾乡之
善士共勖之众皆曰敬诺遂刻石于阁中阁始于成化
已丑秋八月落成于庚寅冬十月
　　　茶陵州迁学记　　　　　　　李东阳
茶陵在宋元为州州有学燬于兵燹洪武间始降州为

县建学于县西郭外成化间复升县为州知州余君荩
迁学于州治西偏弘治间李君永珍复迁郭外学屡迁
而科目士愈疏阔弗继丙辰之岁董君豫来知州事考
诸图籍知宋元旧学在城西南二里其地曰狮子口与
茶陵卫指挥王侯廷爵往相遗迹半没于民家于是白
其事于长沙府知府王君瑫又白之湖广布政参议夏公
昂按察副使汤公全又白之巡抚都御史沈公晖阎公
仲宇巡按御史曾君昂王君恩皆报许且檄府通判李

君锡暨董其事则以隙地易诸旧主又募州卫义民多
效财力籍诸佃作得千数百人而役之除其旧基果得
断阶败础于下盖其冈脉自云阳山而来汹涌奔放结
为是区左右山水交拱环抱不见其际信吾州胜地也
顾旧学堂殿皆狭隘移其故材拓而新之规制宏敞轮
奂辉丽亦加于昔经始于丁巳十二月迨戊午七月告
成自入国朝百有馀年而州始复其名又二十馀年而
学始复其地殆亦非偶然者矣予闻而叹曰人禀天地

之性以生其善同也或为气质所限又移于习俗之偏
则不能以不异惟学者能变其气质愚可使明柔可使
强苟明而强则其性无弗复者矣及得位以行政教则
能变其习俗齐可以至鲁鲁可以至道苟至于道则人
之性无弗复者矣若不克变而徒致力于事物土地之
间以求之奚益哉吾州文献之地其在前朝登巍科跻
膴仕树功立业者相望也既久而不振岂非学与教之
责哉今复而州名复而学地亦振起作励之机而明彝

伦正风化之义固于是乎在士之学于是者必澡志洁
虑择善而力行使德崇业广足以济一世利万物则非
独为一时一乡之士虽称为天下之英才千古之豪杰
可也彼徒仗名邦夸胜地而不知所以学非徒无益又
适以损之固非贤有司教士之心亦岂吾士之所以自
处者哉
　　　重建岳麓书院记　　　　　　李东阳
东阳昔省墓长沙尝渡湘江登岳麓访宋人所谓书院

者得断碑遗址于榛莽间慨晦翁南轩二先生之馀风
遗泽未有以复也顾有寺存焉耳越二十馀年则闻通
判陈君捐俸治材为中门为左右庑甃石数级上为讲
堂又上为崇道祠以祀二先生复名之曰岳麓书院未
几陈君以内艰去且卒通判李君锡与推官彭君琢构
亭其巅名之曰极高明又买田若干亩以成陈志比王
君来知府事帅寮属师生行释菜礼诸所未及如辟道
路备器用广旁舍储置经史延师领教皆次第举行而

同知杨君实佐其事盖兹院自宋初郡守朱洞始建真
宗时李允则请藏书国子监簿周式教授其间乃请赐
额遂与应天白鹿石鼓并称为四大书院及南渡燬于
兵安抚刘公珙复建孝宗时二先生实会讲焉光宗时
晦翁为安抚更建于兹地学者多至千人田至五千顷
庙舍至百馀间今殿基故在遗址废田为僧倅势家所
据历三百馀年而兹院始复其旧于是王君遣使属记
于予亦陈君昔所尝请也唯古者学校遍天下其教与

学者皆圣贤之道故能以一德同俗及世衰政弛道晦
不明上择官以教下择师以学穷什一之力而罔得世
之少治而多乱奚惑哉今学有恒制师有定员第玩常
愒久不能无望乎什一之外如书院者故事或起于乡
塾则于此为培养之地或籍于郡学则藉游息以广见
闻使斯道之在天下体用一源显微无间者随厥穷达
皆可为成已成物之用乃可以言学不然虽学于此犹
学于彼无益也且南轩得衡山胡氏言仁之旨观其为

书院记亦惓惓以是为辞晦翁之学固有大于彼然亦
资而有之后之学者曾不逮其万一而不百倍其功乌
可哉由南轩以企晦翁又等而上之以希所谓古之人
者庶几为兹院之重以为山川光若其程格条绪则存
乎教与学吾于吾乡大夫士望之矣院建工于弘治甲
寅七月落成于丙辰十月陈君讳纲起乡贡士王君名
瑫杨君茂元举进士皆四明人吾郡之贤大夫也助建
祠屋者布政参议罗君鉴都阃杨君铨府学生陈大用

辈助置田者国子生李经皆郡人寺僧法印实董其役
盖亦有慕乎吾教者不欲泯其名亦附书之
　　　湘水记　　　　　　　　　　易三接
湘与漓分一𣲖远来待潇而注可以生烟可以涌月可
以乱雨可以流云盖潇合其清衡助其苍洞庭收其浩
浩者矣杜陵云虚无只少对潇湘虚无二字是潇湘一
丸淡墨更传湘妃帝子泪痕竹斑事殊觉幽异可想
　　　潇水记　　　　　　　　　　易三接

或言源自九疑又言出于舂陵城下当知九疑为源伏
流出舂陵城下耳度泷而下为丹崖嵛峰澹山崖袁家
渴朝阳岩愚溪白蘋洲诸处或循古岸或走白沙或泻
崩滩或激怒水或聚澄潭即所经处而景生焉载九疑
诸翠影投之湘流而溔然奔千里以去恨郦道元不收
入水经注耳
　　　镇郧楼记　　　　　　　　　吕　楠
邢台人王君震太守郧阳四年矣胥吏奉法百姓安盗

寝无事正德甲戌春正月以郧中谯楼先火乃筑基如
阇甃以瓴甓洞门横达门涂方轨基广七筵正分筵之
三深以五筵崇二仞旋楹其上二十有八个崇四寻三
分寻之二复檐连甍重栭累节丹牖朱槛高轩翚栋爰
处钟鼓以告人晨昏夏六月落成初抚治郧阳都御史
刘公琬肇举斯楼也名以镇郧后合肥人张公淳东平
人王公宪相绍抚治咸符刘志抚民宪副张公琮分守
少参张公翰二公提督其上太守克成其下斯楼乃考

乃使介者千里取记史氏高陵人吕楠曰夫斯楼木石
积也恶能镇郧哉诸公托言耳往年赵燧诸寇劫黥竹
山鸨丑西侵竹溪房县也郧虽东有方城黎子矾石南
有龙门天马西有石门九室黄竹之险亦尔摇𡰈不镇
矧兹楼耶当是时也微太守守于下诸公续来抚于上
郧几不有矣镇郧其在诸大夫乎楼何居故以慈惠镇
郧则郧如子弟之戴父兄以纲纪镇郧则郧理而不乱
以忠信镇郧则郧悫以礼俗镇郧则郧雍睦以什伍镇

郧则郧有勇内不虞变外不怵寇斯郧人瞻诸大夫若
楼之巍巍矣不然楼百尺高奚为夫郧昔麋国也昔者
楚子商臣灭江灭六庸而横也麋子帅百濮次于选楚
人谋徙阪高以避若麋子亦知镇矣按我明之舆图郧
岂惟昔之麋哉其为郡也虽始于近世然南𨽻荆东距
越西通川陜北达豫四省之交万山之会江汉之津金
锡之穴流离之必聚风尘之必争也我宪庙固以其要
地而郡矣诸大夫之在斯也其上者则克斯抚其下者

则克斯役岂惟镇一郧哉斯皇图之大赖也若是则斯
楼也疑镇郧又不足以尽名之不然百姓闻楼钟鼓之
声固有蹙额者矣于是介者持以告太守镌诸石又以
告嗣治郧者之诸大夫
　　　重修孝感董氏墓记　　　　　黄　巩
孝感县旧为汉安陆地后置县以孝子董永而命名按
图志及杂记小说皆云孝子千乘人少丧母值汉季世
奉父避兵来居家贫佣耕为养父亡至以身许人贷钱

始克葬后感天降织女为织于人以偿所贷既毕腾空
而去今县之董家湖有董父墓盖即孝子贷身所营者
墓右稍南为孝子墓与说皆相合其始信然也巩少盖
习闻未尝不异其事及来德安意先由孝感而造其所
谓董家湖者顾职务所拘莫因可假而行心每歉焉他
日适以事行县乃获躬访求之使一老兵前导自东门
出逦迤六七里丘阜隆起林木蔽翳老兵指曰是也至
则见其双冢累累鞠为榛莽狐兔走于上断碑残刻苔

蚀雨剥殆不可读为之俯仰踌躇者久之遂节缩官之
馀钱命义民刘福缘俱为重修覆以壤土累土为马鬣
树石表题志其上中为飨堂四周为垣前为甬道复使
近旁居民汤氏守之呜呼孝子之于亲生而佣耕为养
死而贷身为葬可谓纯孝矣而区区织女之有无不与
焉至于董父为人虽不经见然观其居贫能使其子安
于耕稼身死之日至于无所谋窀穸将不可为固穷守
义之君子者欤巩故俱表其墓使此邑之人有所考且

有所劝也间以语诸太守李公金二守杨公奎通守徐
公注咸以为然又各为诗以纪之君子曰永事汉史失
载岂偶遗耶抑以其织女事颇渺茫弗录耶未可知也
以永之孝曾不得列于信史则夫山林寂寞之士德成
而名不闻者亦多矣岂独永哉然亦幸而托小说至今
以有传遂大显于世则稗官野史之作又岂可少哉
　　　重修黄州府学记　　　　　　王廷陈
嘉靖乙酉春二月代巡东莱王公秀按黄首庙谒焉谒

既周而视邻之筑犨宫之左右隈是故宫之垣却二隅
而隘其前后也加侈焉曰何有于兹而夫子之宫之俭
其务广焉今后之当也无乃不可乎或曰民居也恶夺
且彼安焉而病以从艰于从从且心怼代巡乃进郡守
刘君友仁曰闻郡有隙以易之夫邻也僻隙也市市易
僻且倍焉其谁弗从卒如议然费也侈奚办焉将官乎
而储无赢矣将民乎而诛无则矣守曰请融之官无出
民弛供郡有盗艘可公估取估以充代巡曰善乃登期

　曰饬有司具徒卒度可不巡丈许陈畚挶坚梗木蕴沙
砾隆瓦石弃秽积彝亢崇缮庇葺撤碍塞遂屈曲沟淖
溢邃池潴拓锐侧表衢路时饩给数视责董者不威役
夫谓平工既岁值大比学之士当选者四八而魁一代
巡乃喜进诸生而言曰子知之乎风之坏也非以兢故
夫兢也岂惟仕士亦有之夫群而习也劣者如贤队而
选也失者雠获不修之务而妒以雠趋乃坏君子耻之
故敦本刋华厚其储也去佻崇真慎其发也观善则摩

逢抑则奋务修而巳忌不衷留士之良也士处子也不
安于闺而能妇于室者鲜矣且夫治之无良也是无良
吏故吏之无良也是无良士故士之无良也是无良师
故天下之本也不可不慎也于是诸生唯唯再拜谢而
退兹役也以六月己亥始事九月甲子落成云
　　　自均州繇玉虚宿紫霞宫记　　王世贞
规均州城而半之则皆真武宫也宫曰净乐谓真武尝
为净乐国太子也延袤不下帝者居矣真武者玄武神

也自文皇帝尊宠之而道家神其说以为修道于武当
之上而宫其颠山之胜既以甲天下而神亦遂赫奕为
世所慕趣春三月望余晨过净乐憩紫云亭少时出南
门二里许乃行田间两山翼之平绿被垄时积燠颇困
人少女风袭肌为之一快不知其媒雨也巳一舍饭迎
恩宫杀净乐之半又数里稍稍入山然渐为驰道山口
垂阖棹楔跨之榜曰治世元岳世宗朝所建也山初不
以岳名按郦道元水经注云武当山一曰太和一曰嵾

上又曰仙室荆州图副记曰晋咸和中历阳谢允弃罗
令隐遁兹山曰谢罗山而文皇帝为特赐名曰太岳至
世宗乃复尊称曰元岳以冠五岳云谓武当者非真武
不得当也自是为修真为元和凡二观巳又为遇真宫
驰道益辟左右杉松万株大者合抱曰遇真者为三丰
道人名也其东庑有道人像道人张姓当高皇帝时游
人间筑净室于兹地曰是不久当显俄弃去而文皇帝
数使都给事中濙奉书招之凡十馀年弗得则为之像

又赠以真人诰今所奉书及诰犹在由遇真五里而为
玉虚宫曰玉虚者谓真武为玉虚师相也大可包净乐
之二壮丽蓰之巳饭玉虚出取右道逶迤而上稍有涧
壑之属微雨时时将风来衣辄单乃稍有峭壁折而龙
泉观其阳为大壑绾口相距三丈许为桥桥下水流潺
湲不绝怪石愤起若斗四壁无所不造天杉松衣之吾
向所记洞庭资庆包山之胜蔑如也度桥径巳绝前旌
𩔖破壁而出自是皆行巉岩间而雨益甚舁者强自力

前所指问道人掌故气勃窣不暇答山之胜亦若驰而
舍我独峰顶苍白云冒之倏忽数十百变乔夭得雨秀
茜扑眉睫以此自愉适忘其湿之侵也度日景巳下舂
始抵紫霄宫宫前为池曰禹迹有亭踞其右池合宫之
溜而汇焉潺湲竲竑所受汇巳众又暴得雨上奋若有
蛰借以起者浮鸭数头绿净可玩既入门雨益急衣湿
透袒服顾左右分谢候吏齿击不能句乃入道士室搆
火燎衣探案头得黄庭一卷读之命酒三爵时雨声不

可耐且为次日道路虞而倦甚目不胜睫也乃就枕
　　　繇紫霄登太和绝顶记　　　　王世贞
夜潺湲不巳若梦中度三峡也比五鼓醒而绝不闻雨
声质明起礼前殿壁其后铁色横上千仞若屏曰展旗
峰出憩禹迹池泉声益怒飞流缥碧可爱仰视雨脚下
垂而暂若阁者甚畏之然巳决荚则励舆人前池之右
为福地古七十二之一也宫其上弗及访俄而渐开霁
所入皆狭径两壁直上无尽而三公五老诸峰以次现

乃更用濯雨故茜润葱蔚因咏唐人群峭碧摩天语叹
其指意之妙久之岩忽辟其阳丹碧出没杳霭中稍迫
而视宫之额则南岩也舍弗止乃度宫西岭下视大壑
若孟诸席以古松长杉之属自是度榔梅祠地益高壑
益雄深仰而睇俯而瞰无非以奇售者所历宫观羽众
以笙管导之出没云气中时亦为风续断或前薄崖而
为回风调穿入洼幽则若瓮呼者度半舍许得一涧舆
人来请曰从此狭中穿则故道也常步上三天门此而

下趣涧则改径可以舆亡苦乃听其所之以得雨稍走
沮洳怪石错道古木偃蹇其右仰而诸峰之高以为亡
踰矣左仰而峰势益峻遂失其右所在久之蛇行争鸟
道凡数千级而跻太和之西岭又折而下泥滑益甚舁
人足前趾恒蹈空又数失而顾其身乃空悬数千仞悔
不若步之小安也巳上太和憩傍室顾视诸道人舍其
趾半附岩则重累而度之多者至七层若蜂蛎之为房
罡风蓬蓬势欲堕不堕甚危之而竟无恙也改服礼真

武遂登绝顶曰天柱峰由太和而望天柱高仅百尺耳
而行若数里者左挽悬而右肩息不能得悬之十一辄
喘定乃复上遂礼金殿殿以铜为之而涂以黄金中为
真武像者一为列将像者四凡几座供御皆金饰也巳
出而顾所谓七十二峰者其香垆最高然犹之乎榻前
物耳荆州图副记云峰首状博山香垆亭亭远出又郭
仲产南雍州记云有三磴道上磴道名香垆峰然则后
人易香垆为天柱而以其从峰称香垆耶馀峰夥不能

胪述而其大都皆罗列四起若趋谒者又若侍卫时乍
晴蒙气犹重不能得汉江而三方之山若大海挟银涛
层涌叠至使人目眩不暇接古语云嵾山轻霄盖其上
白云当其前有味乎言哉诸山皆培塿独东南一山最
高意不肯为天柱下者而又外向问其名曰外朝峰乃
在房陵官道也凡山所有峰涧岩泉之属不可指数而
其名即道流辈剽它志被之又举以传真武为真武称
者不可指数而皆无据时分守李君元庄从为饭神库

之后院谢去客有言范了髻者居二十馀年矣冬夏一
衲食一饭亡盐酪所栖止一石窦试迹之则巳至矣貌
瘠而神腴双眸炯然即一衲鹑悬历寒暑亡秽也与之
语不能为虚而能为不虚者亦杂用儒家言顾谓得道
可以遗身然何渠能外身以求道耶为作白汤饭供尽
两瓯而别
　　　零陵县题名记　　　　　　　唐顺之
名者其起于古之所以励世乎古之所以励世其法莫

备于史史之法莫严于春秋史家者将以纪善恶而垂
法戒而千百年之善与恶不可胜书也而寄其词于姓
名称谓之间春秋之法微者姓名不登于册书其非微
者则槩而登之是史家之常法而无所择乎其人焉者
也其有不然者或微而名或非微而不名或书其姓而
夺乎其名或书其名而又夺乎其姓其靳靳不肯轻予
以姓名也如此而后得登名姓于册书足以为重是史
家之变例也今夫人望其容貌而问其人之善与恶者

有之矣过其室庐而问其人之善与恶者有之矣识其
姓名而问其人之善与恶者有之矣故古之图容貌表
室庐纪姓名者使善者因之以久其善恶者因之以久
其恶其为教一也零陵楚之南徼也邑乎郴桂之间瘴
疠之所濡苗獠之所处往往不能得善吏而邑之谱牒
亦散佚而无所考自余父有怀公少时则巳闻先伯祖
平乐公宰是邑有惠爱其为永州欲按其故迹询其姓
与名虽邑之耆老亦无知者考之郡志所载零陵令之

姓与名亦无有也巳而更索民间所藏景泰中所撰旧
志则稍具其姓名政事历官大略而其名亦巳误复为
福矣有怀公为之慨然而叹因复思国家二百年之间
其邑之善令多亦有如平乐公或仅存其姓名而又误
或并其姓名而湮没焉者当不啻几人而其奸回饕餮
乘令作威肆毒吾民者亦幸而逃其名于后世岂非志
于惩劝者之所悼欤于是蒐辑散佚得陈君而下若干
人以为皆是令也则槩登其名于石以著于世虽然后

之人过而指其名有不就而问其令之善与恶者乎问
焉而知其令之善也虽百世有不爱而慕之如其人之
存焉者乎问焉而知其令之恶也虽百世有不唾而噍
之如其人之存焉者乎是则其为令也善而名之也甚
于旂常之载焉其为令也恶而名之也甚于鼎象之铸
焉所谓善恶同词其亦春秋之法也呜呼其善者盖不
忍弃乎其民而靳以自尽乎其心初岂有意身后之名
也哉其不善者盖亦愉快其意于一时自计以为去官

与其身没之后且影响销尽人无复指之者岂知更千
百年其姓名并彰著而不掩若此嘻其可惧也巳
　　　武攸新筑外城记　　　　　　吕调阳
武攸古都梁之地拥湖湘上游万山四寨峒苗薮之尝
读柳子厚武冈铭谓巫黔东鄙蛮獠杂扰洞窟林麓啸
呼成群朱熹上疏谓邵州边防全无指画以致猺人侵
犯则峒苗之为攸患也非一日矣州旧有城垣为圜五
里许仅奠藩封州治而文庙公署商邸民居环列在外

涖兹土者每每危之嘉靖丙寅峒苗聚众大寇绥宁返
道屯于新寨寨去州四十里耳诸村落关市携挈自奔
匿无论也即城守宗室亦皇皇失措谓危且须臾矣会
当道檄参将守备与州县官兵协力追之斩首若干人
生擒若干人贼始远遁噫可惧哉事宁诸父老赴州庭
泣而诉曰王居州治在内而无民吾民在外而无城即
有急民且不保何能为国君为父母守也乞为吾民筑
外城以卫之外卫而城益固永无患也州守徐子机守

备魏子寅状其事以闻于分巡澄斋张公分守受所张
公二公民依也矧密迩于苗是恶可缓然凋疲之民不
可以烦惟出其在公者以为之则不劳而举矣遂白于
都宪朋石杨公代巡幼溪陈公咸报曰可未几陈公以
复命还文川郜公代之乃檄郡侯梦洲陆君议其事陆
君诣州相其高下度其广狭计其匠直徵其协济定其
员役分董则有州同知陈宾经历闵珂知事马汉州吏
目郭千之所吏目胡以宁而总理则以属之州守湘洲

蒋君州民颇稠密筑城不免裂民地析其居者偿以直
直视原价倍之民欣欣乐于移徙又谕督工大姓曰吾
劳汝身不费汝财工速毕者有旌后期者有法盟不汝
爽于是运灰辇石应者如响工日以报完始事于丁卯
之秋告成戊辰之春盖速矣哉城内外俱石墁以砖崇
若干厚若干每丈计费若干东至关将神祠南抵济川
桥西迄土桥延袤凡若干里城门三门各有楼东曰迎
恩南曰薰和西曰庆成又为水门二先以帑乏会计颇

廉蒋君以俸薪及逐日措处济之故工浩而上不见其
费完亟而下不见其扰也蒋君余同乡人也驰书来以
记请余谓重门击柝系于易慎重封守著于书而城郎
城卞春秋皆书之以示劝城之系于地方大矣近日南
北多事圣明宵旰斯城也巫山黔水俨然百雉之雄而
湖湘一带益有藩篱之安圣天子庶其无南顾矣乎在
当道有保釐之勋在牧伯有区理之劳在庶职有分董
之力皆宜勒之石以垂不朽者昔召伯循行南国而有

甘棠之咏考志中邵州东南三十里许有甘棠渡召伯
祠则武攸亦召伯过化之地也今之人心三代之人心
也惟兹新筑都梁有馀思矣余史氏也因蒋君之请窃
取春秋之义而书也
　
　
　
　湖广通志卷一百八