钦定四库全书
　湖广通志卷七十五
　　仙释志(方伎附/)
长沙府
　晋陶淡晋书列传淡字处静太尉侃之孙幼孤好导
　养之术服食绝榖不婚娶终日端拱读易善卜筮于
　长沙临湘山中结庐居之养一白鹿以自偶亲故有
　候之者辄移渡涧水莫得近之

　南北朝张岊任彦升述异记岊字巴玉清河郡人也
　齐明帝时仕至司空及东昏侯嗣位携家去阙思乐
　林泉忽一日有叟告曰潇湘之南有寿山山有朱陵
　洞可以乐隐遂操舟沿流上而造焉闻洞南有麒麟
　山者汉代苏隐真人隐此得道白日驾麟车而冲天
　于是倾家南来止此修真司空蹑足登云全家八十
　馀口白日冲举
　饶道亨元虞集集茶陵真人姓饶名道亨梁大同中

　尝为吏性正直不阿厌吏事自免去修行于舍梦神
　人自称老君告曰吾有符章盛以玉函在子宅中得
　之当诣云阳山紫薇真人学之则道成旦起掘地数
　尺果如梦即驰诣云峰见有宝冠金衣者先在语之
　曰吾待子久矣遂礼之授以斗极天心之法归行五
　七年救人危难不可数计一日空中乐音云气若拥
　车軿而至者遂乘之仙去
　唐缑仙姑列仙传长沙人入衡山修道年八十馀孑

　然无侣居傍南岳魏夫人仙坛忽一青鸟飞来自言
　我南岳夫人使也以姑修道清苦命我为伴每有人
　游山青鸟必预言其姓名一日曰今夕有暴客至姑
　无怖果有群僧持火挺刃欲害姑姑在床上僧不得
　见而出俱为虎所杀姑徙居湖南鸟亦随之后隐九
　疑莫知所终
　沈鳞列仙传字廷瑞彬之子也学道于玉笥山常衣
　单褐风雪不易嗜酒工诗时呼为沈道者

　彭幼谦湘阴人寒暑惟羽褐葺陶淡丹炉得大药一
　粒饵之年一百四十馀岁(见旧通志/)
　怀素国史补长沙僧怀素学草书自云得草书三昧
　书苑怀素与邬彤为友尝从彤受笔法彤曰长史私
　教彤云孤蓬自振惊沙坐飞余自是得奇怪草圣尽
　于此矣颜真卿曰师亦有自得乎素云吾观夏云多
　奇峰尝师之又遇折壁之路一一自然真卿曰何如
　屋溜雨㾗素起握真卿手曰得之矣

　景岑祖灯长沙岳麓第一世招贤景岑禅师有秀才
　看千佛名经问曰百千诸佛但见其名未审居何国
　土还化物也无曰黄鹤楼崔灏题诗后秀才还曾题
　也未秀才曰未曾曰得闲题取一篇好
　灵祐指月录潭州沩山灵祐禅师赵氏子十五出家
　游参百丈由是发悟司马头陀见百丈谈沩山之胜
　丈语众曰若得一语出格当与住持即指净瓶问曰
　不得唤作净瓶汝唤作甚么师踢倒净瓶便出丈笑

　曰第一座输却山子也师遂往称为仰宗焉
　善觉祖灯长沙府华林善觉禅师常持锡杖夜出林
　麓间七步一振锡一称观音名号观察使裴休进访
　问曰还有侍者否师曰有一两个祗是不可见客裴
　曰在甚么处师乃唤大空小空时二虎自庵后出裴
　惊悸师语二虎曰有客且去二虎哮吼而去
　證空指月录潭州龙牙證空禅师尝曰学道如钻火
　逢烟未可休直待金星现归家始到头又曰道者须

　自悟去始得
　太乙真君寓居太乙寺为药池炼丹时疫疠大行家
　书一符与以药随愈后莫知所之遗有药池龙井尚
　存(见旧通志/)
　齐巳黄山谷集齐已胡氏子益阳人居龙兴寺作渚
　宫莫问十五篇以自见初舍俗入大沩山参禅猛利
　持律清苦晚岁牵情于诗遂作荆州僧正以终老
　宋邵琥列仙传湘阴人少与兄玘弟圭同游太学遇

　至人归都峤山结庵脩炼元符初苏轼自岭表归访
　琥留庵旬馀琥又于西蜀峨眉山结庵无何遁去但
　留诗壁间云往往来来三十年更无踪迹在西川功
　成行满升天去回首山头月正圆
　梁野人列仙传名戴长沙人游方外兄颜守庐州戴
　谒之颜令换衣冠戴曰山林风致惟事内观何索我
　于形骸之外即出寄旅邸贻守书曰弟野人以烟萝
　久候不果奉辞惟冀珍重仍遗所着敝衣异香袭人

　殆非世所尝闻乘空而升不知所往
　麻田仙女善化有女姑七人结庐山顶脩炼踰年升
　去里人名其山曰仙女岭(旧通志/)
　元彭祖师不知何许人七岁来善化为人牧牛值岁
　旱师以杖掘地泉水如涌又禾苦虫蝗乃燃一灯于
　田中以米筛罩之即止居民日供饭食随以双箸插
　地自誓云我成圆正宗师此箸复生果发生枫树一
　株师乃于此树下化去(见旧通志/)

　石飞亭仙女长沙李氏女生而能言自云麻姑化身
　宅后有飞来石年十二游其下拾一桃食之遂不食
　人间烟火搆亭于石上日坐蒲团年三十六仙去肉
　身犹存有商张某过洞庭遭风覆舟忽一女子驾小
　艇救之张问从何来曰吾家长沙石飞亭昨来会湘
　君适见汝溺故亟援尔张心异之访至石飞亭为立
　庙祀焉(见县志/)
皇清禹峰名智宁乡贺氏子少攻举子业及冠祝发沩

　　山为慧山法嗣第一人卓锡新化大梅山从者甚众
　　有虎来法堂伏地受戒著有大沩一灯录诗文若干卷
　　阿诺名文惺湘潭周氏子祝发清凉寺参岳麓弥
　　嵩师初不晓文字一旦豁悟能诗文法语皆得正
　　诠开法南岳晓霞峰后继席岳麓所著有南岳游
　　仙记岳麓杂咏若干卷
衡州府
　汉成武丁葛洪神仙传桂阳临武乌里人也为县小

　吏少言大度不附人人谓之痴使京还过长沙二异
　人与药二丸令服之语曰君当得地仙还家明照万
　物兽声鸟鸣悉能解之县使送饷府君府君周昕留
　在左右久之署为文学主簿尝与众共坐闻群雀而
　笑之众问其故答曰市东车翻覆米群雀相呼往食
　遣视之信然也会行酒酒巡遍讫忽以杯酒向东南
　噀之曰临武县火以此救之明日临武称晡时火大
　雨即灭雨中皆酒气众异之乃知非常人也后乘白

　骡西行仙去
　卖姜翁列仙传未详姓字在衡州市荷担卖姜三十
　馀年颜貌不改偶遇一道人于茶肆谓曰吾有黄白
　之术遍求有常德者授之翁不应但就担头取姜一
　块纳入口中吐出即成黄金道士遂相顾而笑自是
　皆不复见
　晋南岳夫人魏华存列仙传字贤安任城人司徒文
　康公舒之女幼而好道静默恭介读老庄黄庭三传

　味正耽元常欲别居閒处父母不许二十四适太保
　掾刘文生二子乃离隔斋于别寝后得道仙去颜真
　卿魏夫人仙坛碑铭夫人白日升晨北诣上清宫玉
　阙之下授夫人玉札金文位为紫虚元君上真司命
　南岳夫人比秩仙公陶弘景真诰所称南真即夫人
　也杜甫诗恭闻魏夫人群仙夹翱翔
　施存号湖浮先生居衡岳石室或跨白豹而出永康
　元年四月升举(见旧通志/)

　南北朝徐灵期修道南岳十五年作衡山记记其胜
　异能制虎豹役使鬼神以元徽二年于上清宫升举
　(见旧通志/)
　王灵舆初居五老峰夜梦神人谓之曰得道者当得
　福地灵墟尔往居朱陵之上峰紫盖之嶙岫可以冲
　天矣遂迁居南岳中宫以天监十二年七月升举(见/)
　(旧通志/)
　邓郁列仙传隐居衡山三十馀载魏夫人乘云而至

　谓郁曰君有仙分故来相访天监十四年忽见二青
　鸟如鹤大张翼鸣舞移晷方歇郁谓弟子曰青鸟既
　来期会至矣乃乘青鸟而去
　慧思祖灯衡州南岳慧思禅师武津李氏子依慧闻
　受法放身倚壁忽悟法华三昧北齐天宝中领徒南
　迈后止光州大苏山
　唐俞灵瑰列仙传河间人入衡山修道南岳赤君授
　以回风术元和中郴州官吏见其谈说异之即曰我

　偶然尔非有所知也寻入九疑山绝粒仙去
　聂师道列仙传歙县人少学道得服松脂法诣南岳
　招仙观闻蔡道人去不远乃辟榖七日独往遇老父
　问所从来因折草与之师道咀之味甘自是精健每
　入山虎豹见之皆驯伏号问政先生
　双袭祖常居南岳求度世之术刻意诵黄庭玉篇因
　作黄庭观
　王十八衡山人刘晏好道术耳有十八名及刺史岭

　南道过衡山携十八往岭中晏归朝十八出药三丸
　与之逡巡起晏再拜挽留不可但曰药一丸可延十
　岁晏拜相领盐铁坐贬忠州已三十年矣一日十八
　复至以盐入水令饮晏吐出前药三丸晏有侄在侧
　攫而吞之十八熟视曰汝有道气吾固知为汝所掠
　也遂去
　萧弓手耒阳人役于茶陵领符往乡督赋宿逋税者
　家闻间壁鹅作人语云明日主人将烹我饷萧弓手

　萧之作佛作人在我生死间耳萧异之明旦主人将
　宰鹅萧索其鹅归隐山中相与说法久之与鹅俱飞
　去
　王锡桂阳人为郡衙校遇异人得医术郡大疫以药
　施之全活甚众咸通间甘露降于居侧遂仙去世号
　为露仙
　何尊师不知何许人龙朔中居衡岳行步如风常往
　来苍梧五岭间百馀年状貌不改或问其氏族但云

　何时人因号曰何尊师每杖藜入林有群虎随之(以/)
　(上见旧通志/)
　率子廉苏轼率子廉传衡山农夫也愚朴不逊众谓
　之率牛晚𨽻南岳观为道士观西南七里有紫虚阁
　即魏夫人坛也道士以荒寂不肯居者惟子廉乐之
　端默而已莫见其所为然颇嗜酒往往醉卧山林间
　虽风雨至不知虎狼过其前亦莫害也侍郎王公祐
　守长沙奉诏祷南岳访魏夫人坛子廉方醉不能起

　直视公曰村道士爱酒不能常得得辄径醉官人恕
　之公察其异载与俱归居月馀落漠无所言复送还
　山曰尊师韬光内映老夫所不测也当以诗奉赠既
　而忘之一日昼寝梦子廉来索诗乃作二绝句书版
　置阁上众道士惊曰率牛何以得此太平兴国五年
　有南台寺僧守澄自京师还见子廉南薰门外神气
　清逸守澄问何故出山笑曰閒游耳寄书与山中人
　澄归乃知其死验其书则死日也发其冢杖履而已

　怀让指月录南岳怀让禅师诣曹溪见六祖悟缘既
　得法往衡岳居般若寺入室弟子有六曰汝等同證
　吾身各契其一一人得吾眉善威仪一人得吾眼善
　顾盻一人得吾耳善听理一人得吾鼻善知气一人
　得吾舌善谭说一人得吾心善古今
　希迁指月录南岳石头希迁禅师梦与六祖同乘一
　龟游泳深池觉曰吾与祖同乘灵智游性海矣天宝
　初至衡山南寺寺之东有石状如台乃结庵其上时

　号石头和尚南岳鬼神多显迹听法皆与授戒
　懒残祖灯天宝初执役衡岳寺退食收所馀而食以
　性懒食残故号懒残邺侯李泌微时在寺读书察其
　所为不凡一夕潜往道名瞻拜师拨牛粪火中出一
　芋以半授泌泌捧食再拜谢师曰慎勿多言领取十
　年宰相刺史将祭岳祠方修磴道一夜风雷大作陨
　巨石横卧当道修磴者驾十牛以百夫助挽毫不可
　动师笑曰无烦多力遂履其石石盘旋疾下声若震

　雷路得开人神之寺门外虎豹群至师语众曰为尔
　尽驱众以箠授师才出一虎遽负师去师与虎豹俱
　不知所之
　住括天庆初至衡山居月馀忽谓众曰汝颇闻有徐
　敬业乎我是也兵败入大孤山修道今来此吾已證
　四果矣预知卒期葬于衡山
　慧海为衡山方广寺开山祖师每诵经时有五白衣
　长人坐听询其姓名答曰此山龙王也愿献寺基一

　夕拥沙为平地遂建刹(以上旧通志/)
　宋大慧杲指月录径山大慧杲禅祖侍郎张九成尝
　曰某每闻径山老人所举因缘如千门万户不消一
　蹋而开或与联舆接席登高山之上或缓步徐行入
　深水之中非出常情之流莫知吾二人落处某此瓣
　香不敢孤负他也绍兴辛酉师毁衣牒屏居衡阳凡
　十年
　守端指月录舒州白云守端禅师衡州葛氏子幼事

　翰墨冠依茶陵郁师披削往参杨岐大悟游庐山圆
　通讷以院事让师示众若端的得一回汗出来也向
　一茎草上便现琼楼玉殿若未得端的一回汗出纵
　有玉殿琼楼却被一茎草盖却且道作么生汗出良
　久云自有一双穷相手不曾容易舞三台
　明何以润桂阳州人宣德六年过武昌遇一少年问
　曰君桂阳人知南门外有吕先生否为寄一书寻觅
　遍无吕姓者启书视之皆朱书龙凤篆始知所遇者

　吕仙也自是辟榖食菉豆十七年人号菉豆公正统
　中群鸟集于庭相迎而去(见旧通志/)
　廖孔说列朝诗传字传生衡州人从父宦陪京遂为
　应天诸生博学强记为诗不经意轻俊自喜漉囊策
　蹇日游溪山间山僧道流无不相识问以京洛贵人
　都不记也每入城过酒人及好事家酣饮赋诗不数
　日辄厌去居山中不数日又复来以此为常海昌许
　同生弃官隐华阳招孔说偕隐常往依焉晚年戒酒

　持律临终持佛号而绝后人或见之于茅山柏枝左
　右以为尸解云
　瑞光住衡岳崱屶峰下称豆儿佛(见旧通志/)
皇清贺献嘉禾人号贺禅师顺治间示寂至今肉身现
　　存道焜号大辩桂阳州人初业儒将婚逸去落发
　　终南山历参耆宿得法博山以戒律为先筑室于
　　衡阳之濠山徒众千馀焜拟效远公莲漏一日入
　　定至西方见像寤即以锡制不差铢黍昼夜兀坐

　　一龛胁不亲席者三十年侍者旁睨之顶际时有
　　光焉
　　净讷号且拙安仁王氏子初参巾紫峰无学次参
　　弁山瑞白于百丈瑞印以法偈卓锡常宁大义山
　　刻有法华楞严方等诸经注原宗辨谬
　　行一顺治间行脚至耒阳灶头市有妖假司命为
　　崇常附人语吉凶事书精灵二字于突人争神之
　　行一以杖击灶碎之喝曰精从何来灵从何去妖

　　遂息后筑室于桂阳治南地多虎乃为虎说戒虎
　　曳尾去(以上旧通志/)
　　增长庵字异目南昌人灵隐和尚法孙巡抚周召南
　　请居上封寺高洁变幻工于词翰侍郎王泽弘给
　　事车万育暨诸名流俱乐与之酬唱所著有语录
　　上封寺志诗文若干卷
永州府
　唐虞何侯列仙传尧时隐苍梧山慕长生舜南巡狩

　止何侯家夏禹时五帝以药一器与何侯使投酒中
　一家三百馀口饮不竭以馀酒洒屋宇拔宅上升位
　为太极仙人
　汉屈处静列仙传祁阳人楚白公之后幼而悟道绝
　迹人表凡十二年一旦驾鹤而去
　张正礼陶隐居真诰正礼以汉末在九疑山中服黄
　精颜色壮丽如少年时
　晋萼绿华列仙传罗郁号萼绿华九疑山得道女也

　梁简文帝时降黄门郎羊权家赠权诗及火浣布金
　玉绦脱各一时已九百岁
　何仙姑明一统志零陵人幼遇异人与桃食之遂不
　饥能逆知人祸福宋类苑云潭州夏钧过永州问何
　曰世多言吕先生今安在何笑曰今日在潭州兴化
　寺设斋钧到潭日取寺中斋历视之其日有华州回
　客设供
　鲁妙典列仙传九疑山女冠也遇麓林道士授大洞

　黄庭经入九疑山十年白日升天
　宋蒋晖祁阳乌符观道士好修炼绍定已丑中秋有
　黄服异人过访题壁而去后书无上宫主访蒋晖晖
　见壁上墨迹淋漓知吕仙也追寻之亦飘然长往莫
　知所之吕仙笔迹今刻石上
　何大士道州人幼读书及冠欲往九疑山学道中途
　忽闻人呼回顾无人但见所踏石上有如观音像顿
　悟持戒益坚淳祐中趺坐而化

　坐化佛道州人姓何阙名初于圣母岭修炼得道归
　辞妻子坐化今肉身尚存
　蒋大士江华人性孝友持斋诵经豁然顿悟遂弃家
　说法后升姹岩趺坐而化
　明秀峰零陵人生正德间筑庵于黄溪之阳明山脩
　行数十年得曹溪正传(以上旧通志/)
　火化僧三楚文献录不知何许人尝持瓢携杖游衡
　永九疑间耽艳冶爱丝竹饮啖兼人每行吟市上两

　腋如风举寓寺荒颓甚老衲数辈茹藿不饱而僧即
　随例就食若澹素性成者手持金刚经一卷诵日夜
　不休绝不与人语虽问弗对忽有僧深目大鼻面黑
　繁须迹踉跄衣蓝缕自称从西方来接引去
宝庆府
　秦卢生侯生列仙传秦始皇遣卢生入海求神仙药
　不得卢与侯生谋隐入邵陵云山今山有侯仙迹卢
　仙影秦人古道炼丹井飞升台扫坛竹皆其遗迹

　晋文斤列仙传南昌人号超然子咸安中为邵州高
　平令遇异人授以丹诀遂弃官康宁二年仙去
　唐李震号洞明先生修炼高霞山白昼冲举(见旧通/)
　(志/)
　隐山指月录潭州龙山和尚洞山密师伯行脚见溪
　流菜叶洞曰深山无人莫有道人居否乃拨草溪行
　忽见师羸形异貌洞曰和尚得何道理便住此山师
　曰我见两个泥牛斗入海直至于今绝消息洞山礼

　拜问如何是主中宾曰青山覆白云如何是宾中主
　曰长年不出户曰宾主相去几何曰长江水上波曰
　宾主相见有何言说曰清风拂白月洞山辞退乃述
　偈曰三间茅屋从来住一道神光万境开莫把是非
　来辩我浮生穿凿不相关又曰一池荷叶衣无尽满
　地松花食有馀刚被世人知住处又移茅屋入深居
　因烧庵不知所如故称隐山和尚
　崇哲祖灯开福崇哲禅师邵州刘氏子上堂拈偈云

　　体堂堂触处彰快须回首便承当今朝对众全分
　付莫道侬家有覆藏
　卢慧修炼望云山肉身犹存石洞中生气凛然(见旧/)
　(通志/)
　昙清祖灯宝庆府光孝昙清禅师上堂有解脱法语
　洪觉指月录瑞州清凉洪觉范禅师一日顿脱所疑
　述偈曰灵云一见不再见红白枝枝不著花叵耐钓
　鱼船上客却来平地摝鱼虾按旧志师过邵州历武

　冈新化故载此
　应悦祖灯宝庆府丞熙禅师上堂法语有云现成公
　案已多端那堪更涉他门户
　元杨道圆杨氏女夙佩道法三谒太和山夜礼斗于
　北辰观时郡守有子两手拳合医不能疗道圆以果
　与之其手即开后仙去
　明冷谦嘉兴人晓音律多幻术洪武初为协律郎后
　游湖湘常寓居郡北开元观因名冷道观

　颛愚名观霸州赵氏子初依清凉山空印澄法席遍
　参诸方得心印于曹溪憨山清万历间仗锡游邵建
　五台庵居之阐法二十馀年所著有紫竹林集金刚
　四依解(以上旧通志/)
皇清慧山名智海为天童五峰禅师法孙由沩山至邵
　　即龙山古功德寺创建禅林扬法其中皈依者众
　　(见旧通志/)
　　古梅名定邵阳人初为诸生出家得法于慧山法

　　语诗文皆有妙谛住沩山数十年后演法紫竹林
　　参学者云集
岳州府
　南北朝陆法和北史陆法和传不知何许人侯景遣
　将任约击梁湘东王法和乃诣湘东乞征约召诸蛮
　弟子八百人在江津二日便发湘东遣胡僧祐千馀
　人与同行法和登舰大笑曰无量兵马江陵多神祠
　人俗恒所祈祷自法和军出无复一验人以为神皆

　从行故也至赤沙湖与约相对法和乘轻船不介胄
　沿流而下去约军一里乃还谓将士曰明日当破贼
　遂纵火船而逆风不便法和执白羽扇麾风风即反
　约众皆见梁军步于水上于是大溃皆投水约逃窜
　不知所之法和曰明日午时当得及期而未得人问
　之法和曰吾前于此洲水乾时建一刹语檀越等此
　虽为刹实是贼标今何不向标下求贼也如其言果
　于水中见约抱刹仰头才出鼻禽之

　唐吕岩列仙传字洞宾蒲州人得云房之道隐显变
　化尝游湘潭岳鄂明一统志嵓留题岳阳楼诗云朝
　游北海暮苍梧袖有青蛇胆气粗三醉岳阳人不识
　朗吟飞过洞庭湖宋时尝来谒滕宗谅自称华州回
　道士宗谅密令画工传其像口占以赠之曰华州回
　道士来到岳阳城别我游何处秋空一剑横回怃然
　大笑而别
　杜兰香墉城仙录岳州有渔父于湘江洞庭之岸闻

　儿啼声四顾无人惟三岁女子在侧渔父怜而举之
　十馀岁天姿奇伟容貌姝莹殆天人也忽有青童自
　空而下集其家携女去女谓渔父曰我仙女杜兰香
　也有过谪人间会期有限今去矣其后降于包山张
　硕家授以举形飞仙之术硕仙去渔父亦学道不食
　后不知所之
　樊夫人上虞令刘纲妻纲素有道术樊亦潜修密證
　皆白日仙去唐贞元中湘潭有一媪策杖曳履可数

　百里一日语人曰吾欲往洞庭救百馀人湘潭人张
　珙具舟楫送之将至洞庭前一日有大风涛撼一巨
　舟触君山岛舟既破百馀人并出岛上无舟来救明
　日有物如城白如雪将过岛岛上人惶怖叫号岳阳
　人亦遥睹骇愕莫能晓也媪舟至岛遂飞剑刺之有
　声如霹雳城遂坏乃一白鼍长千馀尺蜿蜒而毙剑
　立其胸俄有道士来见媪甚相慰悦珙诣问媪何人
　道士曰刘纲仙公之妻樊夫人也(见旧通志/)

　湘中老人博异志贾客吕筠卿春夜泊舟君山命酒
　吹笛忽见一老人挐舟来于怀袖间出笛三管筠卿
　请吹之老父曰其大者诸天之乐不可发其次对洞
　庭诸仙合乐而吹其小者试为子吹之不知可终一
　曲否言毕抽笛吹三声湖上风动波涛滉瀁鱼龟跳
　喷五声六声君山鸟兽叫噪月色昏昧舟人大恐老
　父遂止乃歌曰湘中老人读黄老手援紫藟坐碧草
　春至不知湘水深日暮忘却巴陵道遂棹舟去隐隐

　渐没于波间
　江叟列仙传善吹笛槐上有神教往荆山求鲍仙叟
　如其言得遇鲍仙赠以玉笛吹之龙来迎去成水仙
　周生逸其名庐于君山时以道术济吴楚后将抵洛
　途次广陵舍佛寺有三四客来方中秋霁月澄莹有
　说开元时游月宫事周生笑曰某能挈月致之怀袖
　因命虚一堂翳四垣不使有纤隙且告客曰我将梯
　取月去闻呼可来观乃闭户久之忽见天地曛晦俄

　闻生呼曰某至矣客因开其室生曰月在某衣中耳
　举其衣出月寸许一堂尽明寒入肌骨客拜谢曰愿
　收其光因开户其外尚昏晦食顷方如初(见旧通志/)
　湘中蛟宫姊湘水记垂拱中太学郑生晓行渡洛桥
　见一女蒙袖曰我孤养于兄嫂恶常苦今欲赴水留
　哀于此生遂同载与居号曰汜人数岁生游长安一
　夕谓生曰我湘中蛟宫姊也谪而从君兹满无以久
　留欲为诀耳相持泣别去越十年生之兄为岳州刺

　史上已日生从兄登岳阳楼张晏乐酣生愁思吟之
　曰情无限兮汤汤怀佳期兮属三湘声未终有画舻
　浮漾而来中䌽楼高百尺其上施帷帐栏栊有一人
　起舞含颦凄怨形类汜人歌曰溯清风兮江之隅拖
　湘波兮袅绿裾荷拳拳兮情未舒匪同归兮将焉如
　舞毕敛袖翔然凝望须臾风波遂迷所在
　任自信嘉州人曾往湖南常持金刚经洁白无点尝
　汎舟洞庭湖中有异物如云冒舟上俄顷而散舟中

　失自信不知所在久之凌波而出云至龙宫谒龙王
　四五人升殿念经与珠宝数十事二僧相送出宫一
　僧曰凭付小信至衡州观音台绍正师付之云是汝
　和尚送来令传金刚经至南岳访僧果见云和尚示
　寂几五六年矣(见旧通志/)
　明岩元元华容人为文昌宫道士与邑人王某从张
　三丰游数载无所获拟辞去三丰饯之痛饮醉卧呕
　吐满地二人不及辞明早入揖三丰曰汝果弃吾耶

　餂吾唾道在是矣王某不肯餂元元餂之遂悟三丰
　术能运掌心雷尝以雷神随后客至亦呼雷行茶其
　书存石首民家嘉靖中诏取数册去
　宝方住临湘至源寺有夙慧博通经典神宗召入禁
　中赐衣钵幡幢大藏经晚与袁宏道游甚敬礼之(以/)
　(上旧通志/)
　普实明一统志夔府人幼不茹荤九岁遇僧话即如
　宿契遂出俗从通禅师居天宁寺携钖遍历禅席叹

　曰不超三界非丈夫也自此节食毁形谒石钟贤禅
　师隐杨板山习定一纪出游衡岳憩圆通寺升座说
　法天花飞坠白鹤翔空长沙大旱迎师祈之说偈而
　往大雨随至一日告门人曰辛未岁正月朔日吾当
　去及期端坐而化
常德府
　汉黄敬葛洪神仙传字伯严武陵人少读诵经书仕
　州为部从事后弃世学道于霍山八十馀年复入中

　岳专行服气断榖为吞吐之事胎息内视召六甲玉
　女吞阴阳符又思赤星在洞房前转大如火周身至
　二百岁转还少壮道士王紫阳数往见之求要言敬
　告紫阳曰吾不脩服药之道但守自然盖地仙耳何
　足诘问闻新野阴君神丹升天之法此正大道之极
　也子可从之紫阳固请不止敬告紫阳曰大关之中
　有辅星想而见之翕习成赤童在焉指朱庭指而摇
　之炼身形审能守之可长生紫阳受之得长生之道

　也
　唐黄洞源列仙传武陵人大历中学道于桃源宫瞿
　柏庭至武陵师事之寻遇一老僧遂辞洞源曰归仙
　洞去洞源留之不可期十八年再见后洞源之茅山
　柏庭忽至计之正十八年洞源曰吾亦将蹈沧海次
　日果羽化
　药山指月录药山惟俨禅师绛州韩氏子年十七出
　家纳戒衡岳博通经论严持戒律住药山海众四集

　久不升座一日院主白云大众久思示诲日打钟着
　才集定便下座归方丈院主随问为甚么一言不措
　曰经有经师律有律师争怪得老僧朗州刺史李翱
　躬谒问如何是道师以手指上下曰会么曰不会师
　曰云在青天水在瓶李述偈曰炼得身形似鹤形千
　株松下两函经我来问道无馀话云在青天水在瓶
　师夜登山经行忽云开见月大啸一声应澧阳东九
　十里许李赠诗曰选得幽居惬野情终年无送亦无

　迎有时直上孤峰顶月下披云啸一声
　宋张虚白广舆记举进士不第辟榖游武陵崔婆尝
　饮以醇酒后虚白仙去郡人余安遇于扬州因寄崔
　婆诗曰武陵溪畔崔婆酒天上应无地下有南来道
　士饮一斗醉卧白云深洞口
　宣鉴祖灯常德府德山宣鉴禅师周氏子常讲金刚
　般若时号周金刚住澧阳避难浮邱山石室大中初
　武陵太守崇德山号古德禅院坚请居之宗风大阐

辰州府
　隋瞿夫人列仙传豫章人兄为辰州刺史有黄元仙
　者自豫章来刺史高其行以夫人妻之复荐其才德
　以自代元仙寻弃官与夫人隐于州西之罗山贫甚
　夫人为人佣织以养其姑如此者十年一日忽谓元
　仙曰昨有帝命当与汝别矣俄化为青气数丈腾空
　而去
　唐张果修炼大酉山有炼丹池在见旧通志按唐书

　张果传无炼丹大酉事
　瞿柏庭列仙传辰溪人幼聪慧称为瞿童入武陵师
　事黄洞源已而得道又云幼时因戏跃入井中后自
　大酉华妙洞中出依善卷祠脩道功成越桃源宫仙
　去刺史温造刻石纪其事
　宋陈崇政沅陵人脩道辰溪大酉洞能致雷雨(见旧/)
　(通志/)
　元火德姓陈沅陵人落发为僧以五千四十八步陟

　安阳山修道白日飞去当时卓锡处成泉遇旱祷雨
　立应(见旧通志/)
　明钟万五辰溪羽士有僧过门见万五园中锄菜足
　离地尺许僧曰此子仙道巳成上帝久令署北极驱
　邪院(见旧通志/)
直𨽻澧州
　唐黄明远睦州人居澧州龙潭寺善诵度人经每晚
　有一叟来听明远俟经毕问名姓辄不见一日叟跪

　告曰吾横山潺水洞白龙也有过见谪上帝藉托宅
　西小池一年矣旦夕荷君经功今得解脱复归故洞
　明年当大旱有符篆一道以酬君德言讫去明年果
　旱明远设坛祀祷持符篆往洞取水归得大雨是夕
　梦叟谓曰今岁天旱上帝敕闭江河溪洞吾昨于官
　陂堰取水以应君求勿再渎也觉视堰果涸(见旧通/)
　(志/)
　明铁笛仙三楚文献录隆庆已已入澧往来市上操

　铁笛长三尺负一瓢夜宿永兴寺与宋海翁一瓢道
　人同游澧兰以诗唱和海翁诗工既行于世铁笛诗
　有铁笛醉来吟夜月不知身在羲皇时之句不异作
　者一瓢道人画龙亦署纸尾有青蛇藏宝剑铁笛弄
　秋风之句传者误以为一人
　张君不知何许人石门县桃花洞朱砂桥有坛相传
　为张君修炼飞升之所(见旧通志/)
　荀氏石门陈文鏊妻嘉靖中偕母拾菜观园山遇老

　妪食以野草荀氏吞之自是不饥日惟饮水啖果遂
　于山头结庵栖止不火食者殆三十年乡人呼仙娘
　(见旧通志/)
直𨽻郴州
　汉苏耽葛洪神仙传苏仙公桂阳人文帝时得道早
　丧怙以仁孝闻家贫为牛郎牛徘徊侧近不驱自归
　母食无鲊往市买便县去百二十里遽至母惊骇方
　知其神异常乘一鹿持一竹杖人谓苏生竹杖固是

　龙也后数岁天西北隅紫气氤氲有数十白鹤飞翔
　降于门仙公跪白母曰某当仙违色养明年疾疫庭
　中井水檐边橘树可以代养井水一升橘叶一枚可
　疗一人兼封一匮晋之有所阙乏扣匮言之所须当
　至慎勿开也言毕踟蹰耸身入云紫云捧足群鹤翱
　翔而去来年果有疫母疗之以水及橘叶无不愈者
　有所阙乏扣匮即至三年后母开之见双白鹤飞去
　自后扣之无复有应母年百馀岁无疾终后有白鹤

　来止郡楼人或挟弹弹之鹤以爪攫楼板似漆书云
　三百甲子一来归吾是苏君弹何为
　唐廖师列仙传郴州人懿宗召入行道术有验后乞
　归山
　刘列仙传小字宜哥家贫好道无巾但总角其兄
　瞻曰神仙遐远难求廊庙咫尺易致不听忽一道
　士至其门曰能相师乎曰幸甚随入罗浮山四十
　年兄登第拜相后被谪至潮台泊舟冒雨来见瞻

　惊喜不胜颜色如童瞻已皤然衰朽始谓曰尚
　可脩否曰仙凡殊途矣叙阔终夕忽失所在
　唐居士列仙传郴州人阙其名字土人咸谓已百岁
　有杨隐之者颇好道因谒之乃留隐之宿及夜呼其
　女曰可将一下弦月子来其女遂帖于壁如片纸唐
　起祝曰今夕有客可赐光明言讫一室朗若张烛
　智俨明一统志郴之右姓曹氏子在孕不嗜荤成童
　不嗜戏生九年为僧抱经笥入岣嵝从名师执业曹

　王皋帅湖南请为人师登坛三十八载
　全正即无量寿佛程水乡人周姓幼出家参径山道
　钦禅师之罗浮游全州择湘山胜地修建净土后结
　庵湘西覆釜山号无量主人大中复还净土
　静觉六祖高弟亦称七祖面壁静坐六祖谓曰汝不
　结人缘他日纵然成佛必定冷淡今俗呼为冷淡佛
　曹天师名桂传程水乡人幼好道术遇异人授以符
　箓遂通仙术归乡里屡有应验里人神之号天师(以/)

　　(上旧通志/)
直𨽻靖州
　明无意俗姓贺修道于后山知未来事诏至京师赐
　金钵银杖号无意祖师遗有经文可禦火灾
　王扆靖州指挥好道术百岁通慧化之日玉柱垂膝
　黄竹修道于绥宁龙烟坡有道行白日飞升遗有黄
　石碑(以上旧通志/)
　　方伎(附/)

长沙府
　宋洪蕴宋史列传本姓蓝长沙人年十二诣开福寺
　沙门智巴求出家习方伎之书以医术知名太祖召
　见赐号广利大师尤工诊切每先岁时言人生死无
　不应
　元张康元史列传康字汝安湘潭人早孤力学旁通
　术数隐衡山至元间世祖召至上都亲试所学大验
　授著作佐郎凡召对礼遇殊厚迁秘书监丞卒

衡州府
　元曾世荣衡阳人号盲溪精于方脉著活幼心书行
　世大德丙午市廛火延世荣宅忽焱尘中闻人喧呼
　曾世荣家并力进水烟止风收得不焚云(见旧通志/)
　明松杨道人不知何许人万历初云游至桂阳与樵
　牧杂处一日遇雨衣服沾湿道人趺坐气蒸如炊不
　移刻而衣燥众异而问之道人曰吾体有正火非薪
　火所及也问能疗人疾乎曰吾疗人疾即取药于脏

　腑非金石草木之比也有咯血者延之往视道人命
　以舌餂红纸视之曰脾未绝可疗也扶起坐以已华
　池水日饮之病者神气渐复一日闻邻有哭声问之
　则某已属纩道人至榻前以手摩其支体曰可活以
　汤灌之稍苏再按之旬日渐能步武后竟愈授徒十
　数人皆为名医(见旧通志/)
永州府
　唐韩伟远三洞珠囊九疑山人韩伟远昔师事中岳

　宋德元服灵飞六甲得道能远行
宝庆府
　明喻化鹏丰城人以医游邵阳治病如临大敌稍不
　中肯忧形于色静夜深思晨起不栉沐赴病家处方
　卑药不望报不吝重直人予之金即以市奇方秘论
　雅尚气节能文词所著有医经翼医馀诗草(见旧通/)
　(志/)
　刘兴汉邵阳人工星术士大夫多与之游然其言必

　本于修德造命尝识某于贫贱时后官清要未尝有
　所干请及败株累而兴汉独脱然(见旧通志/)
岳州府
　明李蓬头临湘人少遇异人受道术能预言人休咎
　(见旧通志/)
常德府
　明三休明阙士琦三客传三休往来之破衲道人也
　尝居桃源县灵岩僧室摊书夜读不然灯烛手持一

　珠照行间字光达户外僧伺之时或不见形惟龙首
　崚嶒在几案间云露满室叩之徐笑曰草为萤鹰为
　鸠人独不化耶不断酒出怀中杯三爵而罢亦称诗
　间有逸句相人应举及卜贵贱夭寿如响
　云石阙士琦三客传字他山不入城市襆被书笈往
　来山谷间性嗜酒善琴尤精医术有长桑君之验
辰州府
　明徐仲宇不知何许人善针砭治奇疾人号太素先

　生
　李六名沅陵人善风鉴以气色定人吉凶每谈言微
　中
　王二辰溪人性嗜酒日向士大夫家索饮醉中言未
　来事颇验
　卜梦龙芷水人善地理为人卜葬不受谢(以上四人/)
　(见旧通志/)
直𨽻澧州

　明醉叟三楚文献录不知何许人游荆澧间日乞醉
　不榖食惟啖蜈蚣蜘咮癞虾蟆及一切虫蚁之类或
　问诸味孰佳叟曰蝎味最上惜南中不可得蜈蚣次
　之蜘蛛小者胜独蚁不可多食多食则闷人有侮之
　者叟漫作数语多中其阴事其人骇而反走公安袁
　伯修昆仲偕客出游道值叟客言某年曾登金山叟
　笑曰得非某参戎置酒某幕客相从乎客大惊诘其
　故不答

直𨽻郴州
　唐学成全禅师之弟人有祈嗣者许男即男许女即
　女(见旧通志/)
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　湖广通志卷七十五