钦定四库全书
　湖广通志卷七十四
　　仙释志(方技附/)
　　朱子于二氏之书皆能晰其原委直探其阃奥然
　　后折之于道以明始之近是末流之滋惑又尝谓
　　学佛者勤猛精进吾徒有不如而注参同契著调
　　息箴则以卫生之经未可厚非也今志仙释考诸
　　记传参以二氏之书备著楚地所有焉古称一艺

　　足以成名虽无关于经术而及其至也精深微妙
　　艺也进乎道技也通乎神矣医卜之𩔖利赖民生
　　由来久矣因加采择以永其传
武昌府
　三国介象神仙传字元则会稽人有诸方术吴主闻
　之徵到武昌甚敬贵之称为介君为起宅给以御帐
　赐遗前后累千金从象学蔽形之术试还后宫及出
　殿门莫有见者又使象作变化种瓜菜百果皆立生

　可食于殿庭中作方埳汲水满之垂纶于埳中须臾
　得鲻鱼乃使厨下切之为鲙吴主恨无蜀姜象书符
　使行人闭目骑杖杖止买姜复闭目骑杖须臾已还
　厨下切鲙方毕
　唐罗思远唐书列传思远鄂州人能自隐明皇欲学
　之不肯尽其术试自隐常馀衣带及共试则验厚赐
　金帛然卒不得帝怒裹以幞压杀之数日有中使者
　自蜀还逢思远驾而西笑曰上为戏何虐也以蜀当

　归寄献遂失所在天宝末年帝幸蜀乱平回銮始悟
　蜀当归之寄云
　刘元靖明一统志武昌人初师王道宗道宗仙去靖
　遂游名山入南岳凿石穴以居绝粒鍊气唐敬宗召
　入思政殿问长生术寻放归武宗复召入禁中受法
　箓赐号广成宣宗时仙去惟杖履在焉
　刘本德明一统志鄂州人好古多艺商贩于江湖乾
　符中岁大饥散米数万石赈之黄巢乱避地五老峰

　下有鹿裘道人来访把臂入深涧忽一老人邀入山
　院丹碧辉煌老人曰此洞天也以汝行善故许至语
　毕不见道人曰汝得名仙箓矣后遍游名山竟仙去
　宋章自然武宁人辟观于兴国太平观以玉帝灵符
　济人赠通真至妙灵应自然广惠真君赐金钟玉磬
　封其父母至今仙蜕犹存(旧通志/)
　元张绍思嘉鱼静保寺僧辟榖数年出入乘白马无
　辔随一黑犬自甃石塔于寺后入塔端坐而逝(旧通/)

　(志/)
　明黄中理宁州人庭坚八世孙弱冠荫光州固始尉
　患痿痹弃官归有神师金花君者谓之曰吾疗而疾
　愈当为道士中理许之七日能起行乃去学老子法
　于钦天瑞庆宫宫在兴国九宫山即张真君道清鍊
　丹之所太祖西平江汉中理拜于鄂应对称旨召至
　京命礼部宴之赐玉垆袭衣还山年七十馀卒(旧通/)
　(志/)

　简中阳字致(阙/)武昌人放浪湖海遇异人授以中黄
　上道清微秘法洪武中入武当辟榖隐居紫霄峰
　释胜学号无念姓陈氏应山人幼不识字往参荆州
　无闻和尚豁然有悟偈云数载东山昏雾濛凭阑终
　日待晴空夜来忽睹霜天月万物全彰一镜中洪武
　中楚昭王迎至洪山寻迁九峰奏闻召见优赐还山
　雪庵和尚靖难后遁迹至武黄间托堪舆以自晦所
　捍葬多奇中按何景明云雪庵好读楚词时时买楚

　词袖之登小舟急棹滩中流朗诵一叶辄投一叶于
　水投已辄哭哭未已又读读终卷乃已众莫测其云
　何
　黄镇武昌人少为继母所窘逃出遇异人于武夷山
　授法召天神立至命移树顷刻风雷交作树果东西
　异位及归值岁旱母命溉园因磨墨染符黑云大雨
　不出园外为郡县祈雨雨亦不出境一日母迫之忽
　自经于九曲亭举棺人疑其轻启视之惟一履存焉

　刘邋遢天门人弃家游于鄂遇异人授以规中秘旨
　逾岁归省父母于妻子不一问复至鄂益徉狂拾粪
　秽间残果败瓜皮以食又集破布敝鞋以为衣人以
　邋遢呼之初寓凤凰山五显祠食其神前大烛尽守
　祠僧嗔之乃出卧山上值大雪覆压二三尺僧恐冻
　死持锄掀而出之则正酣睡也人访以祸福或不对
　或骂詈然已隐寓吉凶癸卯乡试蕲郡士谒之卜取
　舍邋遢指郭士望曰好个文质彬彬一人也闱中果

　此题而郭占解首其他多𩔖此坐卧一砖榻三十年
　值岁饥人多就求食啖以饭数粒即饱数日其子寻
　之与以一常著衲令著归所求无不如意若稍长节
　之再著则生虮虱延走他服乃焚之虮虱尽化美珠
　其子拾藏之则仍成灰烬后终于鄂越岁葬罗驾山
　舁者轻如负斗米人皆知其尸解云
　徐骇儿不知何许人口期期不能言听其声音似徐
　骇儿者故名常卧于洪山四天王之足发结身垢不

　可近其所乞诸秽物怀而食之人咸憎恶不与言有
　远僧遇诸途膜拜于地徐骇儿不答去人问僧曰汝
　何拜此僧曰我曾在座下听讲是京师一大师也人
　叩之终不言久之止一大树下鼻垂两白柱大如指
　长二尺许而逝矣
　昙晦海东罗国人母梦白龙驹负如意珠光感而生
　师遍参诸国至中土悟临济宗开山于大冶三平等
　山后坐逝全身归塔

　心如俗姓王黄安人苦修顿悟楚藩迎主修静寺后
　端坐而化鼻中玉柱双垂异香四散
　觉来嘉鱼诸生博综内典遂弃功名结庵方外负米
　自炊不受人间一缕半粟习止观修静土心境洞然
　坐化之日感应殊异
　无相僧名如堂南阳人初住岳阳深山中持莲华经
　二十年后挂锡嘉鱼之出泥庵忽一日语人曰予将
　行因修忏事展留一月旦日酉时逝矣及旦趺坐大

　呼曰去火光冉冉化作金莲花而上
　戒生浙江人明季至兴国银山寺开堂岁饥多所济
　给与人父言慈子言孝随地开发未尝劝人奉佛也
　年七十端坐说偈而逝
　天如不知何处僧住鄂城修静寺言未来祸福不爽
　常受一宰官舟资数两渡江即畀舟子或曰何多也
　师云彼曰舟资故与之又某施一衲值十五金遇寒
　乞即以衣之张献忠破省之前师指东门谓人曰此

　灶窦也又曰城内皆圈猪张屠李屠至矣每五更沿
　街呼叫谢檀越布施大难到盍早为计癸未元旦忽
　不见六月阖省及于难(以上旧通志/)
汉阳府
　汉董仲孝感人明一统志董永之子生而灵异能使
　鬼京山潼泉地多毒蛇书符镇之蛇绝岳州安乡县
　苦水书符石上立县东南隅水不至有不信者掘地
　欲穷其趾愈掘愈深趾不可见水患如故

　唐九真仙女九真山有九仙女飞升石及炼丹井(旧/)
　(通志/)
　骆僧嵩阳有骆禅师坐禅石傍有泉相传师卓锡于
　此有泉涌出(旧通志/)
　明明彻不知何许人洪武初挂锡兴国寺为都纲寺
　遭元末兵燹彻经理营搆遂再盛彻有识力通书义
　尝赋梅花诗三十首老年退居阳台一日微恙具汤
　沐更衣索笔书偈从容而逝

　死心和尚黄冈贡生袁中甫也因遭坎壈削发于京
　师崇国寺萧方伯丁泰王同知袗与为禅侣公安袁
　宏道兄弟招之作吴越游已而归爱大别山水遂卓
　锡焉于藏经阁后筑室一区以养母
　陈孝子江西人著麻衣孝服往来江汉间不知其名
　字但肩一画像云其母形所到处即卜卦伺其母之
　喜怒喜则留不喜则去饮食笑啼皆在焉尤与汉上
　李太常宗鲁善谓有夙因馆于李尝大书完养厚植

　匾额赠李字大如箕至今存焉又善属对熊石门督
　学常出云台将名即以云台将对之逆对而上文从
　字顺如夙搆万历中告李曰吾当解去已而玉柱双
　垂曰吾心头若热吾当返至期果返叹曰大道之难
　言如此遂瞑后七日李使遇之刘家隔以扇书七言
　绝句附谢太常始知其尸解也(以上旧通志/)
皇清生生道人不知姓名或曰江汉间人行符水方药
　　于咸宁蒲圻间多奇验有孝廉郭翘中家一室东

　　边地忽软如泥不可下足屋瓦欲倾请于道人乃
　　罡步植符而地复故顺治初蒲圻周生见道人负
　　葫芦行卖药问之曰吾偶寓迹仙枣亭诘朝可相
　　访次早登亭无所遇不知所之
　　杨鍊师字易生蒲圻人游江汉间自言年已百岁
　　黄齑白饭诲人以修身明道之学旋游太和未几
　　即返曰山中人具杀机不可与处于月湖中结茅
　　以居自是绝粒惟日啖泉水一勺久之端坐而逝

　　炎暑三日夜颜色犹有生气
　　正义黄陂人参天童和尚以闻爆竹声开悟机锋
　　圆捷晚年归楚开法席于素山寻坐化(以上旧通/)
　　(志/)
黄州府
　周释宝掌指月录中印度人威烈王十二年降神左
　掌握拳七岁祝发乃展因名宝掌魏晋间东游此土
　旋至五台复南历衡岳旧通志载卓锡黄梅居双峰

　遂成丛社后过庐山抵白下邂逅达磨访南海复返
　双峰自周威烈丁卯降生至唐高宗显庆二年示寂
　实一千七十二年故五灯会元称千岁宝掌云
　晋罗致福明一统志黄梅人修道于县北凤凰台丹
　成一日于檐下洗手水腥乃曰龙有病乎可瘳也明
　晨有秀士以首疾谒福曰可示正形俟我北郊毋惊
　人民寻往见一龙伏坎中斫其脑出白蜈蚣一傅以
　丹丸龙徐徐腾去后名其地为乾龙池致福于元康

　中冲举
　麻姑续文献通考后赵石勒时麻胡秋女其父猛悍
　人畏之筑城昼夜不止鸡鸣乃息姑有恤民之心假
　作鸡鸣群鸡皆应众工乃止父觉欲挞之姑惧而逃
　入石洞修道后于城北石桥飞升追者不及名其洞
　曰仙姑桥曰望仙
　南北朝宋益字儒上明一统志宋益庙注青州人为
　番禺刺史弃官隐黄梅之黄龄洞有道术能役鬼神

　救疾元嘉末邑大旱县尹刘弼往洞祷求宋延入围
　棋数日辞归市朝已易后人立祠祀之
　菩提流支中印度人梁武时与达磨同来震旦示寂
　于多云山译经藏为流支疏(旧通志/)
　唐费郎君名光辉广济人母刘氏饷夫于田震雹昼
　晦有龙漦之异自是体不平有异僧以三丸和墨汁
　饮之三年而生郎君不喜乳喜咽涧中水数岁与群
　儿戏水塾师诣河滨骂之忽雷雨山中水起四顾大

　雾遂失郎君所在越数日忽自来踞于庭曰吾龙也
　三年将俱往至期果以父母去故居明水山侧乡人
　于其地立庙祀之
　三仙女何许陈三姓广济灵东乡人结为姊妹入山
　修真大中元年雷雨作仙乐隐隐云雾中遥见三女
　顷之莫知所之马蹄履迹留山上人异之建祠山畔
　有泉涌出旱则取水祷雨
　张连翘黄梅县女道士年八九岁持瓶汲水见井中

　有莲花如小盘渐出井口往取便缩不取又出如是
　数四遂坠井众人怪久不还往视见连翘立井水中
　及出忽得笑疾顷之复云饥求食日食数斗每夜置
　瓶肴卧所觉即食之如是六七日乃闻食臭自尔不
　食岁时或进三数颗枣父母因命出家年十八昼日
　独坐见天上雨钱及黄药三丸遽起取之吞二丸便
　死顷之复醒觉力彊神清天宝末忽悲辞父母如有
　所适百姓县官皆见五色云拥一宝舆自天而下竞

　来观视连翘初无所觉云亦消散然自是两胁相合
　形体枯悴而无所食矣(以上旧通志/)
　释道信指月录姓司马氏世居河内后徙于蕲州广
　济县初礼三祖粲师求解脱师曰谁缚汝信曰无人
　缚师曰何更求解脱乎遂大悟武德甲申岁师却返
　蕲春往破额山太宗三诏不起后坐逝葬山畔广德
　间谥大医禅师
　弘忍指月录黄梅人先为破额山中栽松道者尝请

　于四祖曰法可得闻乎祖曰汝已老脱有闻其能广
　化耶若再来吾尚可迟汝乃去行水边见一女子浣
　衣揖曰寄宿得否女曰我有父兄可往求之曰诺我
　即敢行女首肯之遂回策而去女周氏季子也归辄
　孕父母大恶逐之已而生一子以为不祥因抛浊港
　中明日见溯流而上气体鲜明大惊遂举之成童随
　母乞食里人呼为无姓儿后遇信大师得法坐化于
　破额山寿七十有四示灭建塔于黄梅东山谥大满

　禅师
　慧能新州人流移南海指月录姓卢氏父行瑫母李
　氏三岁父丧鬻薪供母一日闻客诵金刚经至应无
　所住而生其心有所感悟乃来黄梅参五祖忍大师
　便就舂米之役一日会众传法弟子神秀为偈书壁
　云身似菩提树心如明镜台时时勤拂拭勿令惹尘
　埃能不识字闻之请人书曰菩提本无树明镜亦非
　台本来无一物何处惹尘埃忍见之遂传法为六祖

　谥大鉴禅师
　神秀开封人姓李氏旧唐传灯录神秀师事五祖弘
　忍弘忍深器异之谓其悬解圆照张说尝问道执弟
　子之礼退谓人曰禅师威德巍巍王霸之器也
　令圭蕲州三角山僧姓韩氏涿州人山多虎师住悉
　遁去因号为伏虎禅师
　二梵西竺人隋唐间住蕲州之长流寺后移圆峰山
　顶建刹旱祷辄应

　道悟结茅于黄梅紫云山即宝掌故址将新老寺有
　老人前拜曰吾乌沙潭龙也冥罚当死请救之悟问
　汝能易形乎曰能乃化小虫伏襟带间是夕雷雨大
　作不能害明日老人拜曰非师几腥此山矣请助工
　水取之井米取之石如其言寺成遂止是为云门禅
　宗之祖
　道初为五祖侍者有年住龙华寺机辩峻捷门人罔
　知造诣一日谓众曰昨日离城市白云空往还松风

　清耳目端的胜人间有顷脱然而逝
　白崖蕲州高溪寺僧有人愿从其教师曰汝凡胎也
　引入山间刳涤五脏途人惊往视之寻觅弗获惟见
　一石齿刺山麓俨然白崖形其下有石刻诗云金殿
　重重铃动风有龙飞入碧云中晚来落尽山前雨人
　借僧房鹤借松(以上旧通志/)
　宋刘仙女仙女父居黄梅县东密峰之侧女未笄父
　出耕豫言阴晴宜持蓑与否皆验后入山不知所在

　土人祠之名仙女洞(旧通志/)
　丐者赵生高安人敝衣蓬发未尝洗沐好饮酒醉辄
　殴骂市人一见即能道人宿疾与平生善否元丰中
　苏子由谪筠忽来见语以养生养性之说自言生于
　周甲寅今百二十七自脐以上骨如龟壳心以下骨
　如锋刃两骨植其间不合如指久之求书往黄州谒
　东坡遂留半岁坡归从行至兴国为所畜骏骡踶死
　兴国守杨绘具棺葬诸野元祐初二苏还京有蜀僧

　法震来言云安酒家逢一丐者云姓赵在黄州识苏
　学士为我致声问其状良是时兴国守朱彦博之子
　在坐归语其父亟发瘗视之惟一杖及两胫骨耳(旧/)
　(通志/)
　土主世传宋西蜀人张姓行七称张七相公明一统
　志张相公庙注宋时麻城县人张行七毁沿江淫祠
　系狱邑有火灾释而捍之跨乌骓执朱挺指火火灭
　遂至县西北五脑山人马俱化后人建祠祀焉宋封

　紫微侯明封助国顺天王
　师戒居蕲州五祖山春渚录东坡前身为五祖戒和
　尚故坡岭外诗云父老争看乌角巾应缘曾现宰官
　身溪边古路三乂口独坐斜阳数过人又志林云庵
　梦同子由及蜀僧聪迓五祖戒既而三人梦皆同东
　坡书至云旦夕相见三人喜出城迎之
　法演指月录蕲州五祖法演禅师绵州邓氏子年三
　十五始弃家祝发受具始谒圆照本禅师再谒浮山

　远禅师远一日语师曰吾老矣恐虚度子光阴可往
　依白云与云问答领悟献偈云特印可后命分座开
　示方来崇宁三年入灭山摧石陨四十里内岩谷震
　吼
　明柳夫人其先蜀人大父秉忠父正皆仕元夫人生
　而灵异龆年遇贼掠之不屈加刃无所伤贼惊愕舁
　归稍长好道及谶纬术归龙氏子且有子矣大父谋
　抗明兵夫人言天命有在不听遂与婿败死夫人为

　俘洪武元年放还溯行江上昼夜波涛光怪随舟至
　阳逻虎头矶止焉乃踞其巅绩麻七日有老叟袖符
　箓一卷授之曰明此役鬼神驱六丁矣是夕风雷拔
　木鸷兽潜藏荆榛顿豁适邓将军愈讨麻阳道阳逻
　微服往见夫人曰将军不舆乎愈命将士试与角皆
　禁不得发夫人知愈轻麻阳乃曰将军无轻敌脱有
　急吾当助之愈问其徵曰群鸦作阵愈进讨果失利
　天忽晦冥群鸦翔集见夫人绯衣跃马空中霹雳山

　震转石扬沙愈乘之大胜麻阳遂平归奏太祖赐封
　妙真夫人后夫人欲建泰岳祠而难其材值木筏蔽
　江而下乃以一丝系绩具筏胶不行商乃输木建祠
　矶上后年九十解去(旧通志/)
　万福敦续文献通考字玉山罗田人幼攻举子业弃
　去投塔山寺为僧名道玑善踵息修鍊不啖秫面盐
　酪旁通风角堪舆奇门符水尤圣于医绘兰有清韵
　其他谱琴击剑蹴鞠躧蹻杂伎种种入能品语人祸

　福多奇中人问以故曰太清无纤云诚则明矣游霍
　山以青龙河有佳气居之明年忽谓主人曰灵鹤夜
　至倘余假寐幸亟呼出户也是夜风声如骤瓦甓尽
　鸣主人举炬视之则群鹤集竹稍仆压墙屋呼玉山
　不应入户窥之正襟趺坐逝矣年九十二初以术授
　陶仲文能白昼招鹤谓曰行之可致富贵嘉靖间仲
　文膺殊宠询其师赠玉山清微神霄演法真人
　梅道人居蕲水竹瓦店农人也得异人术乃掘土室

　可容膝坐卧其中五十馀年其子日以糜粥数瓯饷
　之子死孙继之寝处置黄庭经一卷时时展视人叩
　其道默而不言朱颜丰泽肌肤腻如脂土室外雪深
　二三尺不冠而出徘徊冰凌中不寒年八十馀坐逝
　即土室封之(旧通志/)
　释法幢姓李氏黄梅永福乡人为四祖寺僧逝后有
　广济安乐乡余志玉家生子自言吾法幢也识旧物
　不爽人呼再来僧仍居前寺永乐间召至京师赐居

　报恩寺焉
　香林正德间至黄梅住老寺之白云洞洞有虎乳儿
　香林叱之虎哮吼去趺坐洞中七日未火食人异之
　静鉴居黄梅妙高山岁种芋三百六十本日啖其一
　攻苦精进慧鉴浑圆至今肉身在焉
　无念名深有东山熊氏子少孤披剃遍游诸方尝参
　一名宿值锄瓜茄次师请开示宿即指曰黄瓜茄子
　参四十年后忽有省原不识文字自是偈颂书札口

　占如流晚年入黄柏山建禅林请益者辄骂诸方有
　天童打黄柏骂之语
　云峰俗姓张蕲水人正德丙子年生少出家游方六
　十年归里故人无一存者惟朱氏媪识之以正嘉事
　叩之皆不晓但曰当时三公庙前止数家不如今之
　多阛阓也明末壬申年化去寿一百一十七岁官奉
　常为作寿僧传
　德心住三角山白云庵不识字惟司炊爨拜观音愿

　通文一日倾净水处生莲花一枝因闭关三年遂得
　顿悟悉解诸经并博通文字言晴雨辄验之蜀所居
　寺后有大石数十丈欲崩势屹屹压瓦上师向石上
　坐诵心经即合不复坠蜀人为开道场
　撮米和尚栖罗田云山洞中日止食米一撮一趺坐
　辄七日问休咎多验临化令其徒投骨水中不沉(以/)
　(上旧通志/)
皇清山铎名真在德化县李氏子出家悟道住黄梅四

　　祖寺复住浠川华桂寺预定化日期至端坐书偈
　　曰从无量劫来与众生为伍将此皮骨送入江河
　　喂鱼鳖虾蟹济众生饥苦免占檀那地土浩浩长
　　波是吾归所掷笔大喝一声而逝(旧通志/)
　　戒显太仓人顺治间住黄梅四祖寺显儒家子既
　　出家苦习头陀行无书不读开四祖万工池得三
　　峰法至今人称四祖显云(旧通志/)
安陆府

　晋葛洪晋书列传字稚川句容人少好神仙𨗳养之
　法从祖元吴时学道得仙以其炼丹秘术授弟子郑
　隐洪就隐学习得其法闻交阯出丹砂求为勾漏令
　后止罗浮山炼丹优游著述所著内外篇凡一百一
　十六篇年八十一卒颜色如生体亦柔软世以为尸
　解云旧通志载隐于当阳紫盖山
　南北朝张元始居荆门好黄老能隐形易貌年一百
　十六告别所知而殁湘东王奇之留其枕(旧通志/)

　唐司马子微明一统志台州人炼丹于内方山丹成
　后人名其村曰马仙村李太白集子微谓余有仙风
　道骨可与神游入极之表乃著大鹏遇希有鸟赋以
　自广
　释承皓指月录荆州军玉泉僧依大力院出家后游
　方参北塔广和尚发明心要得大自在三昧制犊鼻
　裈书历代祖师名字曰惟有文殊普显较些子且书
　于带故丛林目为皓布裈示寂门人围绕师笑曰吾

　年八十一老死舁尸出儿郎齐著力一年三百六十
　日言毕而逝
　白乳广明中住弥勒院戒行精专黄巢兵残郢复二州
　胁之不从巢怒欲杀之刃方加颈白乳涌出巢大惊
　异后竟为乱兵所害人收其遗骸为浮图葬之(旧通志/)
　五代知节禅师开运中结庐荆门西山荆南高氏出
　师攻伐道由荆门知节告以成败悉验师还乃伐藤
　为床以荐节每荷笠下山即雨尝驱猛虎与之并游

　结庐潭上蛟龙避焉(旧通志/)
　宋杨仙失其名宣政间道人尝寄郢州朱司户家数
　载落魄不羁狂饮自如朱不少厌一日酒酣曰我辞
　世矣无疾而逝葬山中后二载朱住京师忽见于道
　言笑如旧诘所以不言朱归发墓视之乃空棺因创
　塔于墓(旧通志/)
　张道清明一统志郢州人熙宁间入九宫山修道光
　宗疾召治之以符水进辄愈修醮夕光景如昼赐号

　真君宁宗书钦天瑞庆宫赐之
　竟脱郢州林溪僧僧问如何是无缝塔师曰复州城
　曰如何是塔中人曰龙兴寺尝卓锡于纂子山泉水
　涌出(旧通志/)
　明从铉字又铉一字鼎熺安陆人正统八年母梦湘
　子入室而生骨相奇伟笃好黄老之术谢婚聘辞父
　游嵩华遇异人授大还药丹成云迹靡定万历庚寅
　郡守阮屏麓自述昔游太华偶失路遇铉指引见道

　貌轩举问姓氏年已百六十岁矣后闻入华山绝巘
　不知所终(旧通志/)
　碧天自蜀入荆门四十馀年一日谓其徒曰吾当西
　矣坐禅榻合掌跏趺火自内焚及胸尚诵佛号不已
　须臾化去(旧通志/)
德安府
　唐胡紫阳居随州飧霞楼吸景炼气与李白元丹邱
　演数人高谈混元金书玉诀白赞其身揭日月心飞

　蓬莱特为访之以求得其精术(旧通志/)
　释大用不知何许人元和七年行脚至安陆石佛山
　趺坐其麓忽举杖得前梁瓦如许藏土隙中因卓锡
　焉示寂建塔于山之阳岁旱斋沐扫塔辄雨万历间
　邑令高一迪过此强起视之尚缄目作笑容发已垂
　肩爪盘于膝高曰生耶刺之赤液徐出少焉四山云
　合风雷俱作高百拜悔罪封扄而去后好事者再为
　启视则枯矣(旧通志/)

　宋唐风仙名守澄随州人幼入武当姿貌清奇杖头
　常挂葫芦数十往来均房间郡守程进令开辟武当
　预道人吉凶多奇中常叱辱人被叱者即蒙福庆人
　以风仙称之或立积雪或卧道路常有虎豹守卫后
　莫知所在(旧通志/)
　元鲁洞云名大宥号洞云子应山人幼入武当学道
　遍历南北至元乙亥偕汪正常开复武当往紫霄南
　岩年八十馀以道著远近点墨片纸可疗异疾解化

　之日颜面若童子(旧通志/)
　王真人德安人修炼于零陵之元和山元初赐观额
　为万寿宫封懿德真人徵入朝遂不复返(旧通志/)
　明赵童洪武初乞食应城竟莫详其年披鹑衣系瓢
　杖头治病立愈雪天辄露坐去坐丈许无雪溽暑坐
　卧赤日中身无汗垢日居应城不远出而邑人多于
　襄郢荆岳间数数见之江西张真人以舟迎去拜恳
　长生术数月无一言加以刑童遽死令人瘗之舁棺

　者觉其轻启视之惟一竹杖存焉(旧通志/)
　释灵山名传然潘姓家于安陆东郊为郡功曹一日
　问法于禧公言下大悟遂祝发跣足草庵中念佛不
　置贼氛之变亦不避贼笑问曰如何成佛曰不杀人
　不放火便是活佛贼闻斯言遂掷弓矢罗拜而去(旧/)
　(通志/)
荆州府
　周韦震神仙传号玉子南郡人少好学众经周幽王

　徵之不出乃叹曰人生世间日失一日去生转远去
　死转近但贪富贵不知养性命尽气绝虽位为王侯
　金玉如山何益于灰土乎独有神仙度世可以无穷
　耳乃师长桑子具受众术别著道书百馀篇后入崆
　峒山合丹白日升天而去
　南北朝老尼太清间宜都有老尼诵经于紫竹庵庵
　临溪侧一日溪水暴涨老尼大笑掷蒲团于水中趺
　坐其上诵普门品顺流由汉阳江出清江而去莫知

　所之后人因名为师姑溪(旧通志/)
　南岳邓先生名郁字彦达南史邓岳传荆州建平人
　少而不仕隐居衡山极峻之岭立小板屋两间足不
　下山断榖三十馀载惟以涧水服云母屑日夜诵大
　洞经梁武帝敬信殊笃起五岳楼贮之天监十四年
　忽见二青鸟悉如鹤大鼓翼鸣舞移晷方去谓弟子
　曰求之甚劳得之甚逸青鸟既来期会至矣少日无
　病而终武帝后令周舍为邓元传序其事

　隋岑道愿明一统志江陵人隋初避难溯三峡至万
　州江南山岩下修炼食黄精百馀岁而逝唐贞观十
　八年常属香于商人令往所隐岩下爇之商人不往
　涛怒舟不能上乃返爇香波遂平
　智者禅师指月录讳智顗荆州华容人姓陈氏年十
　八丧二亲于果愿寺依僧法绪出家隋开皇十七年
　十一月二十四日趺坐而逝师始受禅教终乎灭度
　居天台二十二年建大道场一十二所国清最居其

　后及荆州玉泉寺等共三十六所度僧一万五千人
　写经一十五藏造金铜塑画像八十万尊事迹甚广
　按神僧传释智顗字德安姓陈氏颖川人年十八投
　湘州果愿寺出家后于当阳县玉泉山立精舍敕给
　寺额名曰一音开皇十七年卒于天台山所载小异
　未知孰是
　慧安神僧传姓卫氏枝江人大业中开通济渠追集
　夫丁饥殍相望师乞食救之存济者众指月录嵩岳

　慧安国师得法黄梅遍历名胜炀帝常徵师不起唐
　高宗徵师亦不赴武后以师礼迎至辇下景龙中示
　寂春秋一百二十八
　唐邓道士相传居荆州紫霞观丹成仙去炉旁遗丹
　二粒鲍氏二妇吞之亦仙去宋政和间建观(旧通志/)
　卢山人酉阳杂俎荆州人宝历中常贩烧朴石灰往
　来于洑南草市时微露奇迹贾人赵元卿从之游言
　事多奇验人争问之恶其烦遂避之复州元卿言卢

　生状貌老少不常亦不见其饮食所论多奇怪
　范侪水经注枝江东南富城洲上有精庐侪居之自
　言巴东人少游荆土多盘桓县界恶衣食萧散自得
　言未来事多验人心欲见歘然对面寻求之终弗遇
　也虽径跨诸州未尝见其济涉
　释道悟指月录婺州东阳张氏子神仪挺异幼而生
　知年十四出家精修梵行谒径山国一受心法服勤
　五载复谒石头言下顿悟后居天皇客无贵贱皆坐

　而揖江陵尹仆射裴公稽首问法师接之无加礼裴
　愈归向按指月录有两道悟一住荆门天王寺系渚
　宫崔子玉之裔
　崇信指月录澧州龙潭崇信禅师渚宫人也其家卖
　饼师少而英异初道悟和尚潜居天皇寺人莫之测
　师家于寺巷常日以十饼馈之天皇受之每食毕留
　一饼曰吾惠汝以荫子孙师一日自念曰饼是我持
　去何以反贻我耶其别有旨乎遂造而问焉皇曰是

　汝持来复汝何咎师闻之颇晓元旨因投出家皇曰
　汝昔崇福善今信吾言可名崇信由是服勤左右师
　后诣澧阳龙潭栖止
　五代王保义女保义为荆南高从诲行军司马生女
　不食荤血五岁通黄庭等经及长梦渡水登山见金
　银宫阙云是方丈仙女数十人中一人曰麻姑相结
　姊妹授以琵琶数曲自是数夜一遇一夕复梦麻姑
　曰即当相邀明日庭中有白鹤音乐女奄然而逝(旧/)

　(通志/)
　远法师江陵人游灵鹫山有檀越献柿寄于冬青树
　三年一结实味苦不堪食故大统间有冬青树生柿
　之异(旧通志/)
　元侯大中公安人号损斋儒术道业迥出寻常大定
　初应召建国醮宣授师号而归未逾年产芝二茎于
　堂七朵色如青玉有诗集传世学士元明善撰记(旧/)
　(通志/)

　赵惠宗宜都人得九仙箓秘法忽于县东北积薪自
　焚众往观之宗怡然坐火中斯须化为瑞云仙鹤而
　去火既尽其下草犹青得遗诗二首传于世(旧通志/)
　张守清名洞渊号月峡叟宜都人幼习举子未成弃
　去更为县曹掾年三十二叹曰河清可待人寿几何
　奈何不早为计退隐于清微妙化岩精修上道一日
　乘白鹤冲举(旧通志/)
　明癞和尚洪武初年有癞和尚行乞于市腥秽触人

　人皆恶之一日卧佑圣观中道士费道元问之曰老
　衲癞甚亦自觉臭否曰不闻又以薰炉置其侧曰香
　否曰不闻费曰若是则鼻不能辨香秽矣和尚笑曰
　沉檀香满太虚却无受处秽恶腥闻太虚亦无染处
　子以我为癞耶因解衲示之肤若凝雪道人异之乃
　作礼已遽失和尚所在(旧通志/)
　好了道人不知何许人亦不知姓氏体貌怪古椎结
　芒履性嗜酒饮数石不醉善为巧法奇中能使鬼正

　德间常往来宜都山中叩其姓氏笑而不答但点首
　曰好了人以故呼为好了道人居无几大疫道士遍
　诣诸疫者家呼曰尔曹急去毋困此一方人也疫遂
　止道士亦去莫知所之
　雷九功夷陵人生有异相手可过膝少不慧一日有
　张道人呼其小字功遂从之游引入一楼饮食歌舞
　非人间有一日欲之长阳令功闭目耳中但闻风声
　俄顷至归过石门洞道人以土书月峡张仙数字至

　今犹存久之道人辞去遗功以诗功归辄逆知来事
　但曰吾以某日行矣至期卒年仅弱冠大风拔木道
　人所遗诗忽失所在卒后三十五日室有火光视之
　得功手书别家人诗人以为尸解云
　王相监利人补弟子员读书城南小园月夜辄有黄
　冠扣户入与谭黄白术后则当昼亦来相事母极孝
　又不欲以牲杀供甘旨黄冠授以弓小如钩以箸为
　矢命射小雀发辄中往来三年许黄冠忽辞曰吾去

　三十年复来比相五十已忘之矣其初度日忽忆前
　约亟起诣园则黄冠已至即张筵黄冠因指壁门隙
　呼男子美女六七人奏音乐乐毕以土书诗几上前
　二句字不可晓中云当年犹有维摩笔今日却无钟
　子音閒敲几句乾坤老朗诵一声天地惊劝君早掷
　王乔舄同作昆崙阙上人振衣而去约以中秋蝉鸣
　伺我阶除是夕蝉自云中坠鸣不休相举手拾蝉而
　逝越三日如生

　朱疯子不知何许人𩔖癫者居青溪言人祸福多奇
　中时乞有馀咸给众乞一日谓土人吾且死幸瘗吾
　众允之居岁馀后有见疯子荷担而行者众大骇共
　发冢空穴而已
　了机形𩔖僧自云从终南山来初居崔家洞一年及
　游鹿苑见招仙岩洞居之岁馀忽谓人曰吾闭关幸
　为塞垣穴七七日土人如其言一日岩罩浓云关门
　洞开众大骇乃相与攀岩开垣穴洞视之不见惟蒲

　团草履存焉
　罗万策字明献夷陵人少游太学有声仕郡佐视事
　辄病退则否因决意致仕当走长安时梦入一古刹
　两沙弥前导至一室有大书法朗二字自是常梦至
　其处及解任后道经一寺恍如旧游须臾二沙弥前
　迎历历如梦中至一室则大书法朗二字在焉策异
　而叩之则曰师祖法朗坐化已久矣自是策每题咏
　辄自识为法朗云(以上旧通志/)

襄阳府
　上古真武明一统志净乐国王太子也生而神灵察
　微知远长而勇猛惟务修行志除邪魔遇紫虚元君
　授以道秘遂越东海游览又遇天神授以宝剑入武
　当山修炼居四十二年功成白日飞升奉上帝命往
　镇北方披发跣足蹑离坎真精建皂纛玄旗统摄玄
　武之位神威赫然历代显著本号玄武宋避讳改曰
　真武

　周鬼谷子续文献通考晋平公时人姓王名诩居远
　安常入云梦山采药得道颜如少童隐居青溪之鬼
　谷因以自号苏秦张仪尝受捭阖之术三年辞去鬼
　谷子曰二子轻乔松之永寿贵一旦之浮荣惜哉处
　人间数百岁后不知所终
　汉戴孟神仙传本姓燕名济字仲微汉明帝时人入
　华山及武当山受裴君玉佩金珰经及受石精金光
　符复有太微黄书能周游名山旧通志载孟落帽于

　武当山之上迄今呼曰落帽峰
　马鸣生神仙传临淄人本姓和字君贤少为县吏捕
　贼被伤暂死遇神人以药救之便活遂弃职随神周
　游天下勤苦历年受太阳神丹经三卷归入山合药
　服之不乐升天但服半剂为地仙经历九州五百馀
　年后乃白日升天而去旧通志作归入武当山合药
　服之未详何本
　阴长生神仙传新野人汉皇后之亲属闻马鸣生得

　度世之道乃寻求之同时共事者十二人悉归去惟
　长生执礼弥肃鸣生告之曰子真能得道矣乃将入
　青城山中煮黄土为金以示之授以太清神丹经丹
　成大作黄金十数万斤以惠贫乏周行天下与妻子
　相随一门皆寿后于平都山仙去旧通志作闻马鸣
　生隐太和山本明一统志
　晋竺法慧神僧传关中人建元元年至襄阳止羊叔
　子寺不受别请屡著神异临死语人曰吾死后三日

　天当暴雨至期果洪雨如注城门水深一丈
　刘永常字道通历阳人少英毅仕罗邑宰博览群书
　有遁世之志太康中辞官遂上武当结茅于石上不
　数年能飞行绝壁自号谢罗仙谓谢宰罗之官也(旧/)
　(通志/)
　释道安神僧传姓卫氏常山扶柳人七岁读书再览
　能诵年十二出家至邺师佛图澄及石氏将乱与弟
　子慧远四百馀人渡河南游既达襄阳复宣佛法

　惠远神僧传本姓贾氏雁门楼烦人年十三随舅令
　狐氏游学许洛博综六经尤善庄老年二十一欲渡
　江与范宣子共契值中原寇乱南路阻塞时沙门释
　道安立寺于太行恒山弘赞像法便与弟惠持俱投
　之后闻讲般若经豁然而悟旧通志作居襄阳按隋
　经籍志沙门卫道安分遣弟子各趋诸方道安与惠
　远之襄阳后至长安苻坚甚敬之
　耆域神僧传天竺人周流华戎靡有常所自发天竺

　既达襄阳欲寄载过江船人见梵沙门衣服敝陋轻
　而不载船达北岸域亦已渡前行见两虎虎弭耳掉
　尾以手摩其头虎下道而去
　唐庞蕴其先衡阳人徙家襄阳指月录字道元世本
　儒业少悟尘劳志求真谛唐贞元初谒石头后参马
　祖悟后以舟尽载珍橐数万沉之湘流举家修行将
　入灭谓刺史于頔曰但愿空诸所有慎勿实诸所无
　言讫枕于公膝而化遗命焚弃江湖

　刘白云不知何许人家富好义在江都市遇一道士
　谓之曰子有仙骨而流浪尘土中何也因出袖中两
　卷书与之后白云寓襄州隔江小山上化兵士数千
　于其中紫云帐幄天人侍卫连日不散节度使于頔
　疑其妖引兵攻之白云纵马与从者四十馀人走汉
　水之上蹙波起尘如履平地追之不得(旧通志/)
　宋陈抟宋史列传抟字图南亳州真源人始四五岁
　戏涡水侧有青衣媪乳之自是颖悟日益及长读经

　史百家之书一见成诵悉无遗忘颇以诗名后唐长
　兴中举进士不第遂不求禄仕以山水为乐自言尝
　遇孙君仿獐皮处士二人者高尚之人也语抟曰武
　当山九室岩可以隐居抟往栖焉因服气辟榖历二
　十馀年但日饮酒数杯移居华山云台观后太宗召
　见赐号希夷先生
　王鼎明一统志襄阳人初寄身医卜后遇钟离得仙
　术自号王疯子不见其饮食尝行江千人见水中有

　二鼎影怪问其故曰若欲更见之乎须臾见十影众
　皆惊异真宗召至禁中长揖不拜后辞去不知所之
　所著有修真书
　田蓑衣不知其名居武当山隐仙岩石室中冬夏止
　一蓑衣人因以此称之隆冬则真气如蒸盛夏则温
　凉如玉人有疾厄摘一草吹气与之服即愈常炼九
　还大丹端平间失所在今丹室炉灶存焉(旧通志/)
　谢天地不知其姓名绝粒不食步履如飞居南岩石

　室中石壁万仞下临深涧虽猿鹤莫能往来飞行自
　若有问者但应之曰谢天地馀无他语人以是名之
　后仙去云
　曹观妙名侍德岘山人幼入道居武当嗣玉龙之派
　端平三年罹兵难白膏凝肤略无血刃者惊拜而去
　房长须不知其名宋南渡后隐居武当日以栽杉为
　事今玉龙宫后杉皆其手植一日忽遇道者曰子神
　清矣惜无须以手颔之经宿觉有物如丝萦于胸臆

　视之须已长尺馀甲午三月一日清旦人见云中隐
　隐有跨鹤之形视其故居惟杖履在焉(以上旧通志/)
　蔡女仙续文献通考襄阳人幼喜刺绣忽有老父诣
　门请绣凤眼毕工之日自当指点既而绣成老父指
　示安眼毕各乘一凤去人名其地曰凤林关
　孙寂然名元政嗣业茅山得上清五雷诸法遍礼名
　山时江汉罹甲兵之阨武当殿宇为空绍兴辛酉首
　登武当兴复开辟以符水禳祷为民除疾众皆归之

　数年间殿宇悉备高宗召赴阙称旨后还山仙去冠
　剑藏于桃源之东
　邓安道寂然弟子幼随师开复武当尽得其法驾风
　鞭霆如响远迩有疾患者皆趋之奉敕往玉龙始作
　正殿顽石壁立默施神用一夕雷雨破其石嘉泰中
　预告徒众而逝大风拔木移时方散人谓乘风去有
　剑瘗宫北云
　释宗颐号慈宽襄阳人父早亡少习儒业二十九岁

　礼真州秀禅师出家元祐中住长芦寺迎母于方丈
　东室制劝孝文苇江集坐禅箴(以上旧通志/)
　元汪真常名思真宋丞相伯彦之后入武当山至元
　乙亥领徒众六人开复玉龙黑虎为之引导吉凶预
　知后无疾蜕去(旧通志/)
　明张三丰辽东懿州人姓谱洪武初至太和山修炼
　结庵玉虚宫五树边身长七尺美髯如戟经书一览
　即成诵寒暑惟一箬笠日行千里静则瞑目旬日所

　啖升斗辄尽或辟榖数月自若也洪武二十六年九
　月二十日自言辞世留颂而逝民人杨轨山等置棺
　殓讫临葬发视之三丰复生后入蜀见蜀王又入武
　当或游襄邓间永乐中遣使寻访不遇为宫以待之
　应显不测莫知所在时称张仙云
　邓清阳南岩道士生于元季早岁入武当从高士学
　黄老又治庄列周易参同龙虎大丹诸书深得其奥
　凡所寓兴皆有激发在武陵有忘情消白日高卧看

　青山之句所著观物吟又曰警世文洪武初年吴中
　人多有识之者后不知所终(旧通志/)
　丘元清富平人洪武初游武当见张三丰举为玉龙
　宫住持有司以贤才荐于朝授监察御史赐室力辞
　弗受转太常卿每遇大祀天地上宿斋宫咨以雨眻
　之事奏对有验暇则凝神默坐一夕谓门徒曰明日
　乃吾全归之辰至期果逝(旧通志/)
　麸子李续文献通考正德间太和山得道者以其辟

　榖但啖麦麸故名荆藩永定王礼聘至寓蕲武当宫
　衣破衲不食屡迎入宫祈长生诀不对但云儒者修
　身齐家而已赐金帛甚厚皆委弃辞归王遣十校送
　之至汉口卧舟中忽不见后复遣校至山则云尸解
　矣校归又见其持钵行走如飞
　柴道人号五溪昆山人初为太学生其父叔皆进士
　父早卒会母死请恤还至润州作书付家人先归曰
　吾谒武当便还比发书乃遍谢姻党且与妻诀亟遣

　人追至武当业为道人矣师事麸子李传其炼气之
　法尝访范小仙适靖江王以金施范纳之道人叹曰
　尚须人豢养耶遂去范尾至光化呼之略无转顾意
　步履如飞竟不能及(旧通志/)
郧阳府
　汉费长房后汉书列传长房汝南人曾为市掾市中
　有老翁卖药悬一壶于肆头及市罢辄跳入壶中市
　人莫见惟长房见之遂欲从之求道顾家人为忧翁

　乃断一青竹与房身齐使悬之舍家人见之乃长房
　身也以为缢死惊号殡之于是随翁入深山践荆棘
　于群虎之中独处不恐又卧于空室以朽索悬万斤
　石于心上众蛇竞来齧索且断房亦不移复使食粪
　粪中有三虫臭秽特甚房意恶之翁曰子几得道恨
　于此不能成如何长房辞归翁与一竹杖曰骑此任
　所之自至矣既至投杖葛陂中又授一符以主地上
　鬼神长房遂乘杖归未几至自谓去家若旬日而已

　十馀年矣以杖投陂顾视则龙也章怀太子注陂在
　今新蔡县西北旧通志载县西长望川有化龙堰房
　山庙即祀长房未详何本
　南北朝释宝志南史陶弘景传沙门释宝志者不知
　何许人有于宋太始中见之出入钟山往来都邑年
　巳五六十矣齐宋之交稍显灵迹至梁天监十三年
　卒旧通志载今月明山湘溪巅锁峰桥紫规寺皆坐
　禅处

　黄衣和尚未传其名初创保康邑时居猪肠洞一小
　庵中尝衣黄衣因号之凡遇虎豹叱之而驭渡津涉
　水衣履不湿后不知所终(旧通志/)
　明狗陪僧郧县北有沟寺弘治中一云游僧自蜀
　来携一狗朝夕与之同食三十馀年一日与狗翛然
　化去遗一皮在寺中今俗名狗皮寺又称狗陪寺(旧/)
　(通志/)
　赵氏不知何许人头著铜帽重可三斤冠唐巾其上

　眉长五寸辫而系之巾不火食或巢居或岩栖或宿
　人檐下往来无定迹初住一山多古木嘉靖丙辰忽
　移于竹之沧浪山人问其故答曰此山将童矣未几
　三殿告灾采木使者果童其山(旧通志/)
　八里川孙氏素悍一日有道人募食孙予之若有秘
　语状既去孙忽发狂每夜大叫夫厌甚欲击之孙觉
　抱一雄鸡奔腾如云至小八里岩壁上往来如登平
　地鸡亦鸣啼不已夫至视之大叫曰尔去孙娘娘不

　食人间烟火若不相忘于丁巳年八月十五日取我
　骸骨于此言讫不见至今露匣一半风雨不坏(郡志/)
　　方伎(附/)
武昌府
　晋王廙名画记字世将临沂人善属词工书画过江
　后为书画第一时镇军谢尚于武昌昌乐寺造东塔
　戴若思造西塔并请廙画
　南北朝蔡铁善卜为南郡王义宣府史王镇武昌于

　内斋见一白鼠缘屋梁上命左右射得之纳函中命
　铁卜之铁曰白色之鼠背明面户弯弧射之绝其左
　股腹孕五子三雄二雌若不见信剖腹而知王命剖
　之如其言赐钱万贯(旧通志/)
　唐朱翁鄂州道者得缩地术筑室穿池环布果药手
　种松桧皆成十围而未尝游于城市有州将陈士明
　幼而勇居常以斗鸡为事每狎翁翁曰尔孺子无赖
　吾试戏尔士明之居相去二三百步翁以酒饮之使

　其归取鸡来斗自辰而还至酉不达度其所行逾五
　十里顾视不越百步士明亟返拜求恕翁笑曰孺子
　更敢侮我乎士明曰不敢翁乃释之(旧通志/)
　明吴伟分省人物考字次翁江夏人少孤贫善画与
　俗寡谐一言不合辄投砚去成化间成国公某以小
　仙呼之因以为号宪宗召至阁下授锦衣镇抚待诏
　仁智殿伟有时大醉被召蓬首垢面曳破皂履踉跄
　行中官扶掖以见上大笑命作松泉图伟跪翻墨沈

　信手涂抹而风云惨惨生屏幛间左右皆动色上叹
　曰真仙笔也伟出入掖廷权贵人求画多不与因数
　短之乃放归孝宗即位复召见便殿阅画称旨授锦
　衣百户赐画状元印章按楚会存书称伟尝遇庞眉
　老人击石得髓伟饮其半遂以画名事尤奇绝
　赵梦弼字肖野先世浠川人徙居江夏年至八十因
　呼肖翁家世善医精脉法凡诊诸病者以一二语发
　其隐投药立效胡方伯病且死邀翁至发药两匕而

　痊赴人之急百里外中夜叩门无不应者既老犹杖
　以往岁大疫煮药如池全活甚众年八十八卒
　罗鍊江夏人故儒家深医学诊脉断人生死不爽御
　史李某吐墨痰诊之曰是殆有所思不遂也李起拜
　曰神医也吾少贫婚李氏为妇翁所嫌离去妇为我
　死故致此病耳服药立愈楚王妃周氏微恙诊之曰
　是殆不起即在今午时妃犹饮食言笑王不信俄中
　风逝一佣人自言某觉首在下足在上何也罗俯思

　良久目地下铁杵可重六十斤曰汝试捧而上下之
　如是者三曰愈乎曰愈矣首在上足在下矣问故曰
　汝以用力伤经络心故逆转特为反正之诸如此𩔖
　著医书授其子一日其子乘醉为人视疾鍊怒曰奈
　何以人性命为戏焚其书无传者(以上旧通志/)
皇清胥秉哲字匡生黄冈籍江夏人性颖异博通书史
　　家世业医哲尤深悟其理尝游吴会燕豫间遇沉
　　病投剂即痊有徐某妻孕而疾延诊脉曰倏隐倏

　　现尺中有神非症非痞结为狐形以药投之果产
　　异物年中丞夫人病革已就木哲后至观其色以
　　为可活乃药于木中须臾闻声息竟获再生王方
　　伯女患痘已死哲见曰生气犹存药之而起其他
　　神效多𩔖此著有诊法精微等书子肇庆习其业
　　孙元长江夏廪贡
汉阳府
　唐童志高孝感人有异术一日以旱刺泉范公塘谓

　其弟子曰吾若驾龙入泉窟当索符亟与我及志高
　从水中出手索符手有毛弟子大骇走志高遂没不
　出土人祠之至今祷雨多应(旧通志/)
皇清陈五太字健夫汉阳人精岐黄术能知人死生凡
　　诊视随手辄应不趋权贵御史吴达及郡县屡请
　　俱凿坏而避喜与寒士交年八十卒里中举人范
　　仪作传子泌孙梦龙皆善医谨厚亦如之
　　李序韩字原汉汉阳人善画花鸟画成张壁间蹲

　　立四旁远近静窥其偏反飞鸣之态身自作势以
　　曲摹之少不如意即碎去性介洁畏见俗人片语
　　不合辄作色而遁常有监司持金索画力却不应
　　监司怒命役往拘潜匿古庙龛下三日不食终弗
　　就晚年能书工作诗月煅季炼有唐人风年六十
　　馀而卒无子
黄州府
　唐道泓续文献通考黄州人幼为沙门与天官侍郎

　张敬之厚善所言吉凶无不验尝为张说视宅见东
　北隅有三坎丈馀泓曰公富贵一世而已诸子将不
　终说惧将平之泓曰割他肉补疮痏无益也后说子
　污禄山斥死
　宋庞安时宋史列传安时字安常蕲水人儿时读书
　过目成诵家世医父授以脉诀安时曰是不足学学
　黄帝扁鹊通其说时出新意辩纶不可屈父大惊已
　病瞆乃益读灵枢太素甲乙诸秘书及经传百家之

　涉医道者遂著难经辩主对集木草补遗为人治病
　立愈病家持金谢不取有妇产且七日不下安时令
　持汤熨其腰腹自为拊摩上下有间微痛举子人问
　故安时曰儿出胞手持母肠药石之所不及吾扪儿
　手针其虎口即缩取儿视之果然其神妙𩔖此年五
　十八病作门人请自诊笑曰吾察之久矣且出入息
　亦脉也今胃气绝死矣后数日卒
　元叶如庵黄冈儒医诊视有方撰伤寒大易览一编

　为时所宗
　樊子晋麻城人读书明理审病察脉预知人十年生
　死医家宗之(以上旧通志/)
　明杨先春蕲水人膂力绝伦有大盗劫其家先春举
　石硙盛茶饮之盗惊散去又尝被盗春曰我与若较
　骑射可乎乃扬鞭走马冲突于槐柳之下已而伸手
　抱槐树以双足夹马悬半空中盗大恐而去会蕲州
　红旗贼众数千人驻羊角尖当事檄先春督剿春手

　拔树起以为器械擒其魁贼平复随征麻阳洞有功
　子以官力辞不受里人呼为杨公健八
　陶仲文黄冈人故姓潘父为陶氏养子因以为姓仲
　文少为掾喜方术授符水诀于罗田万玉山又从邵
　元节游嘉靖初元节得幸会宫中黑𤯝见荐仲文代
　已试之妖果绝扈驾南巡授神霄保国宣教高士岁
　馀进神灵保国弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人
　领道教事寻加少保礼部尚书进少师少傅兼少保

　明代元勋无兼三孤者时论荣之二十九年春不雨
　上问仲文奏疑有冤狱上释都御史胡缵宗等是夜
　大雨封恭诚伯死年八十赙恤甚厚隆庆初追夺官
　爵籍其家(以上旧通志/)
　宋子京黄冈人学举子业不售去而学医久之悟素
　问灵枢六腑内外穴穴相应又心智洞朗一望即知
　病源有巡道无他病但不能食郡守以子京进子京
　曰且无往当先观之巡道出子京从舆上一观乃敝

　衣冠垢污而进巡道不悦出而语人曰病瘳矣次日
　呼子京入则美其衣冠巡道曰昨日不如此大致余
　怒子京曰昨日垢敝乃医公者也公生平常得喜病
　一怒而喜消病愈便能食矣游会城中见舁棺者漏
　血一滴子京曰此可生也问之则妇以难娩死呼其
　夫开棺针之娩一男母子俱全尝视郡守脉谓十年
　后当领西南节钺然必坠下颏至十年抚蜀果病且
　两月急走人邀子京治之子京至入署交拜以手掖

　抚军起而下颏已上矣
　万全字密斋罗田诸生隐于医著书甚多尤精痘疹
　一日在乡先生家有两新妇进欲全避乡先生曰万
　先生老无妨也两妇入年俱二十馀全曰此皆未痘
　痘将作矣一可救一不可救越一月两妇布痘果如
　其言游郡城有布痘者死已半日全过其门视之曰
　可活置污泥中三日痘复发进药数匕而苏有豪少
　年闻其名不为心服一日佯大病重帏密室呼全诊

　脉全诊之曰越十五日当死不可救何须药少年掀
　帏叱之曰我何病聊试汝耳全曰诊视如此不知病
　也果至十四日病死(旧通志/)
　庞鹿门蕲州人幼从李时珍作本草纲目视神农多
　三千品视唐本草多一千五百品视陈希夷著多五
　百品凡虫鱼鸟兽草木天地内外无所不包又复考
　核详究尽生生变变之妙鹿门得濒湖之学不肯轻
　出以试人至老乃出有客耳聋数十日以补药投之

　不效就鹿门理脉曰胃家火也客曰耳属肾与胃何
　涉鹿门曰公未知素问灵枢耳胃经络起某处过于
　耳旁或于食时则聋更甚一匕而愈州守夫人病疟
　诊之曰此疟勿药有喜但过十日当血下夫人不悦
　遂不请其方越十日而夫人血下邀鹿门亦一匕而
　愈好说素问灵枢医家罕有知者(旧通志/)
　朱显绶字熙庵广济人少有隐德喜读书尤深于易
　精卜筮常学丹术于王云鹄登楼设榻足不履地者

　数年自是解观天象知世变有几先之哲避江滨人
　士依之以安(旧通志/)
安陆府
　明黄升字启东京山名医善察脉有分巡戚某晨兴
　忽疾作不语呼升视之升曰脉与症不应乃询其左
　右云夜食烹鸡升曰此必食后就寝有蜈蚣过口鼻
　中毒耳为处剂投之立苏戚犹未信乃更烹鸡置寝
　处果有蜈蚣三自床顶而下又有王氏二子俱诸生

　母病请升治之诊脉曰微恙耳数济愈二子并以脉
　示升升惊曰二君脉俱不佳明年相继殁又廪生张
　才仕病升诊之曰无恙君贱脉至当防试事明年督
　学至果停其廪其他奇中皆𩔖此(旧通志/)
　李守贞居白鹤观有道术能于掌中起雷大旱请雨
　结坛如常法刻期须应至日于鸭嘴山云雾中见壮
　缪公高冠拥剑现已而洪雨如注李易其裔徒也颇
　传其术尝为天门人祈雨有应县官以匹马谢之(旧/)

　(通志/)
　孔蓑衣嘉靖间道人过京山就卖菜儿吃萝菔欣然
　与二枚孔曰汝明日微有财已而从食店求食店人
　叱之孔曰勿叱不久此且为赤地明日店果火卖菜
　儿于馀烬中拾得银半钱(旧通志/)
德安府
　五代马处谦安州人病瞽鬻筮自给有一人谒筮谓
　处谦曰子之筮未臻其妙能从我游乎乃随往陶仙

　观授星算之诀诫之曰子有官禄终于五十二岁处
　谦得诀事多奇中后从赵匡明入蜀官至中郎金紫
　果五十二而卒(旧通志/)
　宋僧智缘宋史列传智缘随州人善医嘉祐末召至
　京师每察脉知人贵贱休咎诊父脉而能道其子吉
　凶所言如神士大夫争造之熙宁中王韶谋取青唐
　上言番族重僧而僧结鄂特且拉主部帐甚众请智缘
　与俱至边神宗召见赐白金遣乘传而西称经略大

　师智缘径入番中说结鄂特且拉归化他族俞龙珂等
　皆书款韶颇忌恶之言其挠边事召还以为右街首
　坐卒
　明吴彦德随州人少业儒屡试不售弃就医凡有疾
　病不瘳者咸诣其家欣然疗之遇穷困者冻与衣饥
　与粮乡人称为笃行君子子旻举于乡(旧通志/)
荆州府
　周养由基楚人左传成公十六年晋侯及楚师战于

　鄢陵潘尪之子党与由基蹲甲而射之彻七札焉吕
　锜射共王中目王召由基与之两矢使射吕锜中项
　伏韬以一矢复命国策养由基善射去杨叶百步射
　之百发百中吕氏春秋荆王有神白猿王自射之则
　搏树而嬉使养由基射之始调弓矫矢未发猿拥树
　而号一发中之王大悦
　秦南公楚人善言阴阳识兴废之数尝曰楚虽三户
　亡秦者必楚也汉艺文志南公十三篇在阴阳家流

　汉司马季主史记日者传楚人卖卜于长安东市宋
　忠贾谊同日休沐游于卜肆季主方与弟子辨天地
　之道日月之运阴阳吉凶之本二大夫再拜谒季主
　复理前说数千言莫不顺理于是摄衣而起再拜辞
　行
　晋桓石虔晋书桓彝传龙亢人孙虔小字镇恶有才
　干趫捷绝伦从父豁在荆州于猎围中见猛兽被数
　箭而伏诸督将素知其勇戏令拔箭石虔因急往拔

　得一箭猛兽跳石虔亦跳高于猛兽复拔得一箭以
　归
　南北朝陆法和北齐书列传法和不知何许人隐江
　陵百里洲耆老自幼见之容色常定人莫能测入高
　要紫石山无故去俄蛮贼果乱人以为前知侯景遣
　将任约击湘东王曰侯景无足虑蜀贼将至已果然
　一战殄之军次白帝谓人曰城旁有诸葛弩镞一斛
　许掘之如其言至襄阳城北大树下画地令子弟掘

　得龟放之在江夏虑梁室衰尝聚兵欲袭襄阳元帝
　止之法和谓帝疑已乃还州垩其城门白衣坐苇席
　及闻元帝败著凶服哭之
　庾季才北史列传季才字叔弈新野人八世祖滔家
　于南郡江陵县季才幼颖悟十二岁通易好占元象
　居丧以孝闻梁湘东王绎引授外兵参军西台建累
　迁中书郎领太史令封宜昌伯劝还都不从俄而江
　陵覆灭周文帝一见深加优礼令参掌太史初荆覆

　亡衣冠士人多没为贱季才散所赐财物购求亲故
　周文感悟令免梁俘为奴婢者数千口宇文护执政
　问以天道徵祥对曰顷上台有变不利宰辅公宜归
　政天子请老私门及护夷灭特赐粟帛迁太史中大
　夫封临颍伯后加开府仪同三司及隋文帝为丞相
　尝夜召问天时人事季才曰天道精微难以悉察窃
　以人事卜之符兆已定纵言不可公得为箕颍事乎
　帝默然开皇元年授散骑常侍帝将迁都夜与高颎

　苏威定议季才旦奏图记龟兆允袭宜迁徙帝愕然
　曰何其神也遂诏施行九年出为均州刺史仁寿三
　年卒季才局量宽弘术业优博笃于行义志好宾游
　常为文酒之会所著灵台秘苑一百二十卷垂象志
　一百四十二卷地形志八十七卷子质孙俭俱有学
　识传其业
　唐僧那酉阳杂俎荆州陟屺寺僧善照射每言照射
　之法凡光长而摇者鹿贴地而明灭者兔低而不动

　者虎又言夜格虎时必见三虎并来旁挟者虎威也
　当刺其中者虎威入地得之可却百邪虎初死记其
　头所藉处候月黑夜掘之掘时必有虎来吼掷前后
　不足畏乃虎之魂也深二尺当得物如琥珀盖虎目
　沉沦入地所为耳
　王彦伯荆州道士唐国史补彦伯自言医道将行列
　三四灶煮药于庭老幼塞门而请彦伯曰热者饮此
　寒者饮此风者饮此气者饮此各负钱帛来酬无不

　效者酉阳杂俎裴尚书子忽暴中病众医拱手迎彦
　伯视之候脉良久曰都无疾乃煮散数味入口而愈
　裴问其状彦伯曰中无鳃鲤鱼毒也其子果食鲙得
　病裴初不信乃鲙鲤鱼无鳃者令左右食之其疾悉
　同始大惊服
　白皎荆州人有法术河阳从事樊宗仁过江陵为舟
　子王升所侮因笞之易他舟上峡不旬日舟忽失缆
　篙棹皆不能制舟人曰此舟已为雠人所禁历石滩

　必沉溺不如先具备焉翌日至滩船果覆赖有备得
　免宗仁与仆荫于树下及夜深忽见山獠五人列坐
　皆挟利刃宗仁大呼语以故山獠曰峡中行此术者
　甚众唯王升者非白皎弗可制吾为若延之明日皎
　至扫地为坛步立中央呼召王升不绝口良久乃至
　则王升形魂焉皎数以罪状升号泣而去宗仁解衣
　赠皎皎不受后至江陵访王升皎召之夕已死(旧通/)
　(志/)

　薛少尹寓居渚宫荆南节判司空薰与京兆杜无隐
　及蜀梁震俱称进士常访少尹一日薛谓薰曰阁下
　与京兆勿议求名必无所遂杜亦不寿惟梁秀才者
　此举必达登第后一命不沾也后皆如其言(旧通志/)
　王栖霞字湘川寓江陵白鹭湖善治易所居手植桃
　成行时比之董奉栖霞笑曰吾独利其花核袪风𨗳
　气耳每清旦布蓍为人决事取赀仅足一日计大历
　中有老父持百钱来筮卦成栖霞惊曰家去此几何

　老父往矣不然将仆于道老父出栖顾百钱乃纸也
　因悟其所验之辰则栖霞甲子乃叹曰吾虽少而学
　易不自意能幽入鬼鉴死复何憾即沐浴更新衣而
　终(旧通志/)
　梁新武陵医士崔铉镇渚宫时有富商船居中夜暴
　亡至明气犹未绝新闻之乃与诊视曰此乃食毒也
　问其仆曰汝主翁寻常嗜何物曰好食竹鸡每年不
　下数百只新曰竹鸡吃半夏必半夏毒也命绞姜汁

　灌之良久苏崔闻而异之资以仆马钱帛入京致书
　于朝士声名大振仕至尚医奉御(旧通志/)
　张仕政酉阳杂俎荆州外科善治伤折有军人损胫
　求治张饮以药酒破肉取碎骨一片大如两指涂膏
　封之数日如旧二年馀胫忽痛问张张曰前所出骨
　寒之则痛可遽往觅也果获于床下以温汤洗贮于
　絮中痛即止
　宋刘童子善相及命术游荆南谓夏侯嘉正曰君将

　来须及第亦有清职惟须清贵已俸外有百金横入
　不病则死后官至正言馀皆验(旧通志/)
　明黎福荣监利人善风角洪武初年召见卜事屡验
　上顾谓曰汝可方袁天纲矣遂赐名天纲授官宠异
　之复官其子楚章为鸿胪寺序班(旧通志/)
　邓权监利人善风角尝戍武昌随楚王入朝时永乐
　在燕亦来朝同宿邸第以物命之卜果验因大书明
　鉴二字赐焉(旧通志/)

　艾弘监利人善针炙诊脉知人生死岁月多所全活
　不责其报用荐入为太医院官督学使病召弘往视
　望见辄曰公之金木俱病岂饮后常露坐耶督学使
　起谢一药而愈(旧通志/)
　李恒江陵人从父宦粤喜施子遂弃儒业医父止之
　恒曰家世以来冠进贤者不下十馀人何爱一第恒
　自料为官亦无补且材力俱不足济人不如学医遂
　以医擅一时里中病疫者恒携仆挈药囊偕行遍诊

　其脉药之或举家不起则留一仆以伺日馈薪米愈
　乃已(旧通志/)
　葛天爵监利人少治医术见同列无愈已者遂遍访
　湖山遇一道士于江上与语辄解登舟语数月遂精
　脉理用药每奇中(旧通志/)
　万拱监利人能诗神于医术著医学大成伤寒指南
　若干卷惜多散亡病源一书尤前此所未有然性颇
　矜直懒晋接有召者辄以病辞而馈以方焉(旧通志/)

襄阳府
　汉张机名医录南阳人名机仲景其字也举孝廉官
　至长沙太守以宗族二百馀口建安纪年以来未及
　十稔死者三之二而伤寒居其七乃著论二十二篇
　證外合三百九十七法一百一十二方善医者云仲
　景著伤寒论诚不刋之典按旧通志作棘阳人
　晋王叔和唐甘伯宗名医传西晋高平人性度沉静
　传通经方精意诊处尤好著述其书纂岐伯华陀等

　论脉要诀所成叙阴阳表里辨三部九候分人迎气
　口神门条十二经二十四气奇经八脉五脏六腑三
　焦四时之疴纤悉具备咸可按用凡九十七篇宋林
　亿等校正按旧通志载因乱侨寓襄阳著书行世
　
　
　
　湖广通志卷七十四