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卷二 第 48a 页
No. 1597-2
布袋和尚传
明州奉化布袋和尚。不知何许人。自称契此。未详氏
族。形裁腲(乌罪切)鮾(奴罪切)。蹙额皤腹。出语无定。寝卧随
处。常以杖荷一袋囊并破席。凡供身之具。尽贮囊中。
入廛肆聚落。见物则乞。或醯[醢-右+(乞-乙+口)]鱼𦵔。才接入口。分少
许投囊中。时号长汀子。一日。有僧在师前行。师乃拊
其背。僧回首。师曰。乞我一文钱。曰。道得即与汝一文。
师放下布袋。叉手而立。白鹿和尚问。如何是布袋。师
便放下布袋。曰。如何是布袋下事。师负之而去。先保
布袋和尚传
明州奉化布袋和尚。不知何许人。自称契此。未详氏
族。形裁腲(乌罪切)鮾(奴罪切)。蹙额皤腹。出语无定。寝卧随
处。常以杖荷一袋囊并破席。凡供身之具。尽贮囊中。
入廛肆聚落。见物则乞。或醯[醢-右+(乞-乙+口)]鱼𦵔。才接入口。分少
许投囊中。时号长汀子。一日。有僧在师前行。师乃拊
其背。僧回首。师曰。乞我一文钱。曰。道得即与汝一文。
师放下布袋。叉手而立。白鹿和尚问。如何是布袋。师
便放下布袋。曰。如何是布袋下事。师负之而去。先保
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福和尚问。如何是佛法大意。师放下布袋叉手。福曰。
为祇如此。为更有向上事。师负之而去。师在街衢立。
有僧问。和尚在这里作甚么。师曰。等个人。曰。来也。来
也。归宗柔和尚别曰。归去来。师曰。汝不是这个人。曰。
如何是这个人。师曰。乞我一文钱。师有歌曰。祇个心
心心是佛。十方世界最灵物。纵横妙用可怜生。一切
不如心真实。腾腾自在无所为。闲闲究竟出家儿。若
睹目前真大道。不见纤毫也大奇。万法何殊心何异。
何劳更用寻经义。心王本自绝多知。智者祇明无学
地。非圣非凡复若平。不彊分别圣情孤。无价心珠本
圆净。凡是异相妄空呼。人能弘道道分明。无量清高
称道情。携锡若登故国路。莫愁请处不闻声。又有偈
曰。是非憎爱世偏多。子细思量奈我何。宽却肚肠须
忍辱。豁开心地任从他。若逢知已须依分。纵遇冤家
也共和。若能了此心头事。自然證得六波罗。我有一
布袋。虚空无𦊱碍。展开遍十方。入时观自在。吾有三
宝堂。里空无色相。不高亦不低。无遮亦无障。学者体
不如。来者难得样。智慧解安排。千中无一匠。四门四
果生。十方尽供养。吾有一躯佛。世人皆不识。不塑亦
不装。不雕亦不刻。无一滴灰泥。无一点彩色。人𦘕𦘕
不成。贼偷偷不得。体相本自然。清净非拂拭。虽然是
一躯。分身千百亿。又有偈曰。一钵千家饭。孤身万里
游。青目睹人少。问路白云头。梁贞明三年丙子三月。
师将示灭。于岳林寺东廊下端坐磐石。而说偈曰。弥
为祇如此。为更有向上事。师负之而去。师在街衢立。
有僧问。和尚在这里作甚么。师曰。等个人。曰。来也。来
也。归宗柔和尚别曰。归去来。师曰。汝不是这个人。曰。
如何是这个人。师曰。乞我一文钱。师有歌曰。祇个心
心心是佛。十方世界最灵物。纵横妙用可怜生。一切
不如心真实。腾腾自在无所为。闲闲究竟出家儿。若
睹目前真大道。不见纤毫也大奇。万法何殊心何异。
何劳更用寻经义。心王本自绝多知。智者祇明无学
地。非圣非凡复若平。不彊分别圣情孤。无价心珠本
圆净。凡是异相妄空呼。人能弘道道分明。无量清高
称道情。携锡若登故国路。莫愁请处不闻声。又有偈
曰。是非憎爱世偏多。子细思量奈我何。宽却肚肠须
忍辱。豁开心地任从他。若逢知已须依分。纵遇冤家
也共和。若能了此心头事。自然證得六波罗。我有一
布袋。虚空无𦊱碍。展开遍十方。入时观自在。吾有三
宝堂。里空无色相。不高亦不低。无遮亦无障。学者体
不如。来者难得样。智慧解安排。千中无一匠。四门四
果生。十方尽供养。吾有一躯佛。世人皆不识。不塑亦
不装。不雕亦不刻。无一滴灰泥。无一点彩色。人𦘕𦘕
不成。贼偷偷不得。体相本自然。清净非拂拭。虽然是
一躯。分身千百亿。又有偈曰。一钵千家饭。孤身万里
游。青目睹人少。问路白云头。梁贞明三年丙子三月。
师将示灭。于岳林寺东廊下端坐磐石。而说偈曰。弥
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勒真弥勒。分身千百亿。时时示时人。时人自不识。偈
毕安然而化。其后复现于他州。亦负布袋而行。四众
竞图其像。
毕安然而化。其后复现于他州。亦负布袋而行。四众
竞图其像。