日接相公。黎明。海呼僧。行令持香花。接我关西弟子。
寺乃唐郭子仪建。今渠自来住持也。既至。一言相契。
径付衣盂。寺前。尝有剽而杀人者。来告急。悟呼众。擒
之曰。即汝是贼。寻得其巢穴。贼众请命。悟与要言而
释之。数十年路不拾遗。人以此益信是汾阳王云。悟
自后化行远迩。甲辰。海迁寂。悟出世郑州普照。复迁
三乡竹阁庵。时著白衣跨牛。横笛于洛川。人莫之测。
尝谓人曰。道我是凡。向圣位里去。道我是圣。向凡位
里去。道我不是圣不是凡。才向毗卢顶上。有些行履
处。泰和五年。结夏临洮大势寺。开圆觉经升座。偶曰。
此席。止讲得一半去在。至五月日晚参。翼日早。盥嗽
毕。呼侍者。我病也。寻药去。侍者足未及门。悟巳卧逝。
方丈上。有五色云如宝盖。中有红光如日者三。

** (庚午)可宣禅师住径山

可宣。蜀嘉定许氏子。出家受具。参安民悟旨诀。嘉定
庚午。诏住径山。远近辐辏。宣悲夫重趼而来者。穷其
日力食息无所。又于双溪之上。筑室百间。为接待庵。
济其所不及。宋宁宗。尝锡化城二大字。赐号佛日。

** (辛未)钱象祖居士。往生净土(此庵元法嗣临济十□世)

钱象祖。字公相。号止庵。钱塘人。参护国景元。元曰。欲
究此事。须得心法两忘乃可。法执未忘。契理亦非悟
也。曰才涉唇吻。便落意思如何。曰本自无疮。勿伤之
也。祖涣然有得。守金陵日。专修净土。创止庵高僧寮
为延僧谈道之所。嘉定元年。拜左丞相。辞归。益进净

业。四年二月示微疾。书偈曰。菡萏香从佛国来。琉璃
地上绝纤埃。我心清净超于彼。今日遥知一朵开。后
三日。僧有问疾者。祖曰。我不贪生。不怖死。不生天。不
为人。惟求生净土耳。言讫。跏趺而逝○昝定国。号省
斋。为州学谕。专心念佛。读净土诸经。每月三八。集僧
俗讽经念佛。嘉定四年。梦青衣童告曰。佛令召君。三
日当生彼国。至日沐浴更衣。念佛坐化○真德秀。字
景元。累官参知政事。世称西山先生。深于禅学。尝云。
予读楞严经。观世音。以闻思修。为圆通第一。其曰。初
于闻中。入流亡所。所入既寂。动静二相。了然不生。如
是渐增。闻所闻尽。尽闻不住。觉所觉空。空觉极圆。空
所空灭。生灭既灭。寂灭现前。若能如是圆拔一根。则
诸根皆脱。于一弹指顷。遍历三空。即与诸佛无异矣
○陈贵谦。官枢密使。答真德秀问禅书。略曰。承问话
头合看与否。以某观之。初无定说。若能一念无生。全
体是佛。何处别有话头。祇因背觉合尘。念念生灭。佛
祖方便。令咬嚼无义味语。然须彻见自已本地风光。
方为究竟。此虽人人本有。但妄想所覆。若不痛加煅
炼。终不明净○饶节。字德操。临川人。以文章著称。往
来襄邓间。尝令其仆守舍。一日见仆归。占对异常。怪
问之。仆曰。守舍无所用心。开邻寺长老有道价。特往
请一转语。忽尔开悟。身心泰然。无他也。节叹曰。汝能
是。我乃不能何哉。径往白崖问道。与其仆祝发为僧。
节法名如璧。仆名如琳。节自号倚松道人。尝劝吕紫

薇。专意学道。诗云。向来相许济时功。大似频伽饷远
空。我巳定交木上座。君犹求旧管城公。文章不疗百
年老。世事能排两颊红。好贷夜窗三十刻。胡床趺坐
究幡风○刘昉。字中明。初为丞相府史积劳。出为左
殿直。巳而叹曰。为吏良苦。吾将清吾中扃。脱屣尘垢
之外。遂往(音村)州。栖止东山僧坊。沙门道觉诧曰。吾然
膏油于如来前。三十年矣。胜利当无涯。曰异乎吾所
闻。修行之子。以身为檠。以戒为膏油。以心为然器。照
一切无明。古所称然灯佛也。居百日别去。后于南康
伽蓝尸解。有里人至东都。见昉葛裘卖药于市。问曰。
先生尸解。何至此耶。曰无则入有。解乃归真。吾家常
事耳。子何讶焉○陆沅。号省庵。任福建提举。居尝持
法华经。晨起。即澡浴焚香。目不他瞬。首倡偈曰。盥手
清晨贝叶开。不求诸佛不禳灾。世缘断处从他断。劫
火光中舞一回。然后开卷。又尝阅大藏。参究少林心
宗○修撰刘克庄。字潜夫。号后村。有十释咏。其达磨
咏曰。直以心为佛。西来说最高。始知周孔外。别自有
英豪○李纯甫。字之纯。别号屏山。承安中进士。性嗜
酒。中岁始学佛。遍观佛书。能悉其精奥。尝赋杂诗云。
颠倒三生梦。飞沉万劫心。乾坤头至踵。混沌古犹今。
黑白无真色。宫商岂至音。维摩懒开口。枝上一蝉吟。
空译流沙语。难参少室禅。泥牛耕海底。玉犬吠云边。
仰峤圆茶梦。曹山放酒颠。书生眼如月。休被衲僧穿。
所著有鸣道集说。凡二百十七篇。

** (丁丑)藏叟善珍禅师入寂(妙峰善法嗣临济十五世)

善珍。字藏叟。泉州吕氏子。落发受具。谒妙峰善于灵
隐。入室悟旨。出世里之光孝。历迁名刹。后住径山。嘉
定丁丑五月日入寂。寿八十三。夏六十。

** (己卯)印简侍中观沼禅师

印简。字海云。宁远宋姓子。生而神悟。七岁。父授以孝
经开宗明义章。简曰。开者何宗明者何义。父惊异。于
是。礼中观沼为师。年十一纳具戒。十二沼乃听参问。
诲之曰。汝向后把文字语言。一一扫除。惟身心若枯
木死灰。今时及尽功用纯熟。悟解真实。大死一场。休
有馀气。到那时节。瞥然自肯。方与吾相见。简受教习
定。一日扶沼行。沼曰。法灯禅师道。看他家事忙。且道。
承谁力。汝作么生会。简将沼手一掣。沼曰。这野狐精。
简曰。喏喏。沼曰。更须别参。年十三。元兵破宁远。见简
俾敛髻。简曰。若从国仪。则失僧相也。蒙旨如故。年十
八。元兵再下。四众逃散。简侍沼如故。沼曰。吾迫桑榆。
汝方富有春秋。何当玉石俱焚。宜自逃遁。简泣曰。因
果无差。死生有命。安可离师苟免乎。沼察其诚。阴嘱
曰。子向去朔漠。有大因缘。吾与子俱北渡矣。城降。元
帅史天泽。载于黄犊车。经年至赤城。

** (庚辰)中和璋禅师传法印简

庚辰五月日。中观沼将迁寂。书偈曰。七十三年如掣
电。临行为君通一线。泥牛飞过海东来。天上人间寻
不见。客曰。师几时行。曰三日后。至六月初一。果无疾

而逝。阇维。收顶骨舍利供养。沼既殁。印简乞食看塔。
一夜闻空中召简名。简瞥然有省。乃迁入三峰道院。
复闻人告曰大事将成。行矣毋滞于此。黎明策杖之
燕。过松铺值雨。宿于岩下。因击火大悟。自扪面曰。今
日始知眉横鼻直。信道天下老和尚不𥧌语。明日至
景州。见本无玄。玄问。从何所来。曰云收幽谷。曰何处
去。曰月照长松。玄点首曰。孟八郎。便恁么去也。简诺
诺趋出。过泃州。遇宿儒张子真。问。上人何不安住。简
曰。河里无鱼市上取。初沼临终。简问。某甲当依何人。
了此大事。沼嘱曰。贺八十去。迨入燕。至大庆寿寺。乃
省前谶。于是。径谒中和璋。璋先一夕。梦异僧策杖。径
趋方丈。踞师子座。天明。谓知客曰。今日但有旦过。当
令来见老僧。及晚简至。璋笑曰。此衲子。乃夜来所梦
者。曰简不来而来。作么生相见。曰参须实参。悟须实
悟。莫打野榸。曰某甲因击火迸散。乃知眉横鼻直。曰
吾此处别。曰如何表信。曰牙是一口骨。耳是两边皮。
曰将谓别有。曰错。简喝曰。草贼大败。璋休去。次日。璋
举临济两堂首座齐下喝。僧问还有宾主也无。济曰。
宾主历然。汝作么生会。曰打破秦时镜。磨尖上古锥。
龙飞霄汉外。何劳更下槌。曰汝只得其机。不得其用。
简便掀禅床。璋曰。路途之乐。终未到家。简与一掌曰。
精灵千载野狐魅。看破如今不直钱。璋打一拂子曰。
汝只得其用。不得其体。简进前曰。青山耸寒色。月照
一溪云。曰汝只得其体。不得其智。曰流水自西东。落

花无向背。曰汝虽善语言三昧。要且没交涉。简竖起
拳。复拍一拍。当时丈室震动。璋曰。如是如是。简拂袖
便出。明日命掌记。复以向上钳锤勘验。应答皆契。一
日谓曰。汝今巳到大安乐地。宜善护持。吾有如来正
法眼藏。祖师涅槃妙心。密付于汝。毋令湮没。简掩耳
而出。即授以颂曰。天地同根无异殊。家山何处不逢
渠。吾今付与空王印。万法光辉总一如。

** (癸未)万松行秀禅师。评唱天童颂古

元移剌楚材晋卿。初参圣安澄。屡将古尊宿语缘中
所得者叩之。澄间有许可者。及晋卿罢官。功名之心。
束之高阁。求祖道愈亟。遂再访澄。澄多翻案。不然所
见。晋卿甚惑。澄从容谓曰。昔公。位居要地。又儒者多
不谛信佛书。惟搜摘语缘。以资谈柄。故予不敢苦加
钳锤耳。今揣君之心。果为本分事以问予。予岂得犹
袭前愆。不为苦口乎。予老矣。素不通儒。不能教君。有
万松老人者。儒释兼备。宗说精通。君可见之。于是。晋
卿谒松。杜绝人迹。屏斥家务。废𥨊忘餐者几三年。松
始为印可。以湛然居士从源目之。自后。晋卿扈从元
帝至西域。因贻书松。请评唱天童颂古百篇。开发后
学间关。七年癸未始成。松名行秀。雪岩法瑞嗣。曹洞
宗。

** (庚寅)师范禅师住径山

师范。自得法祖先。后历主名刹。绍定庚寅。诏住径山。
住二十年。号法席全盛○至温。字其玉。号全一。邢州

郝氏子。幼聪敏。异常儿。六岁祝发。年十五参万松。博
记多闻。论辨无碍。松命为侍者。凡松偈颂法语。一闻
辄了。遂得法焉。常以侍者代应对。机锋不可犯。太保
刘秉忠。长温一岁。少时相得欢甚。忠厌世故思学道。
温劝之为僧。后忠为元世祖知遇。荐温可大用。得召
见与语。大悦。将授以官。弗受曰。天下佛法流通。臣僧
之愿。富贵非所望也。宪宗。命印简主释教。诏天下作
资戒会。温持旨宣布中外。而辅成之○刘秉忠。字仲
诲。瑞州人。曾大父任邢州节度副使。遂为邢人。风骨
秀异。志气凌爽不羁。家贫。为节度府令史。以养其亲。
一日因案牍事。有不惬意。投笔叹曰。吾家奕世衣冠。
今乃汩没为刀笔吏乎。丈夫不得志于世。当求出世
间事耳。即弃去。隐于武安山岩谷间。草衣木食。以求
其志。天宁寺虚照。招致为僧。命掌书记。后游云中住
南堂。值印简被召。过云中。要忠与俱。既至。谒世祖于
潜底。应对称旨。世祖。神武英断。每临战阵。前无坚敌。
忠尝赞之。以天地好生为德。佛氏慈悲济物为心。方
便救护。所全活者。不可胜计。

** (辛卯)印简禅师。说法大庆寿

印简。住大庆寿寺。一日于廊下逢数僧。简问第一僧
曰。那里去。曰赏花去。简便打。问第二僧。那里去。曰礼
佛去。简亦打。问第三僧。那里去。曰那里去。简亦打。问
第四僧。那里去。僧无语。简亦打。问第五僧。那里去。曰
觅和尚去。曰觅他作么。曰待打与一顿。曰将什么来

打。曰不将棒来打。简连打四下曰。这掠虚汉。众皆走。
简召曰。诸上座。众回首。简曰。是什么。

** (乙未)妙峰善禅师。传法宗鍪

宗鍪。庐陵王氏子。自号友云。从幼喜学禅坐。世纲不
能羁。年十二出家。十九薙发受具。二十二参方。闻妙
峰善。阐化灵隐。往依之。善峻拒。以验其志。久乃得参
堂。勇愤自誓。越三白如一日。端平乙未佛涅槃日。善
上堂。拈拄杖云。释迦老子来也。诸人还见么。微妙净
法身。具相三十二。放下拄杖云。见你诸人不会。入涅
槃去也。鍪于言下大悟○印简住庆寿。孔子之后袭
封衍圣公元措者。渡河谒简。请复曲阜庙祀。简为言
于忽都护曰。孔子善稽古典。以大中至正之道。三纲
五常之礼。性命祸福之原。君臣父子夫妇之伦。治国
齐家平天下。正心诚意之本教人。自孔子至此。袭封
五十一代。继承祀事。未尝有缺。忽都护。遂命复袭封
爵。简复以颜孟相传孔子之道。及习周孔儒业者。令
其子孙不绝。亦皆获免差役○余居士。古杭人。号放
牛居士。宋淳祐间。参无门开道者。豁然大悟。尝曰。大
聪明人。才闻此事。便以心意识领解。所以认影为真。
到腊月三十日眼光欲落时。向阎老子道。待我澄心
摄念。却与你去。断不可也。须是急参急悟。又曰。佛法
如海。皆从细流而入。如人破竹。才透一节。其馀皆迎
刃而解。不劳馀力。予自小便有此志。参访江湖名人。
与诸方禅者。打一世口鼓。自谓。佛法止如此。便都放

倒了。后参见无门开公佛眼禅师。凡开口。便被他劈
面门截住。连道不是不是。退而思之。许多年下功夫。
岂无欢喜处也。曾零零碎碎悟来。终不服无门道不
是不是。及见臭庵。遂扣之。吾师。得无门甚么见解。敢
对人天。颠倒是非。曰我在无门座下。无法可得。无道
可传。只得两个字。予问。两字如何说。曰不是不是。予
因此而知无门老人为人处。一点恶水。不曾轻洒著
人。予虽不敏。被臭庵连状领过。抱屈不少。因述是非
关曰。直指人心。见性成佛。回光返照。迥绝遮拦。才拟
思量。白云万里。逢人品藻。遇物雌黄。重古轻今。贵耳
贱目。任伊卜度沉吟。未梦见是非关在。作么生透且
看。又曰。安吉州沈道婆问。有因果否。予曰有。问参学
人实有悟处。师家故言不是。有因果否。曰佛法不顺
人情。岂无因果。百丈错答一转语。五百生堕野狐身。
佛说一切法。为度一切心。我无一切心。何用一切法。
曰是非关有几句。曰有四句。曰四句样么生举。曰第
一句。有是有非则不可。第二句。无是无非又不可。第
三句。是是非非也不可。第四句。非是是非亦不可。若
得离此四句。始见本地风光。曰我离得否。予曰。你离
不得。曰人人有分。我何离不得。曰嫁鸡逐鸡飞。嫁狗
随狗走。曰如何是本地风光。曰月子湾湾照几。州几
人欢乐几人愁。曰不问这个风光。曰问那个本地风
光。曰无男女相底。曰既无男女相底。问甚是非关。曰
别有向上事也无。曰有。曰如何是向上事。曰马蝗丁

住鹭鸶脚。你上天时我上天。

** (庚子)道冲禅师住天童

道冲。号痴绝。武信荀氏子。少长从进士业。弃受释氏
学。游成都。习经论。以名相厌人。复弃去。绍熙壬子。出
峡回翔荆楚间。时崇岳。住饶之荐福。径造其庐。以岁
饥不受。会曹源生出世妙果。冲才入门。闻语有省。参
堂俾侍香。朝从夕游。老拳痛棒不少贷。平生知见。至
是多无影响。曹源徙龟峰。冲复侍行。久之。以偈辞游
浙。有曰。尚馀穷相一双手。要向诸方痒处爬。至杭时。
岳主灵隐。门严户峻。八阅月不获入室。或以失士告。
岳曰。我巳八字打开挂搭。他自是他。当面蹉过了。冲
闻其语。彻见曹源嘻笑怒骂。皆为人善巧方便。出世
嘉禾光孝。迁蒋山。迁雪峰。嘉熙庚子。诏住天童。育王
虚席。冲又摄住持事。往来说法两山间。

** (壬寅)护必烈参印简禅师

己亥冬。复起印简主庆寿。壬寅。护必烈。迎赴帐下。问
佛法大意。简初示人天因果。次以种种法要。开其心
地。王生信心。求受菩提心戒。复问佛法中有安天下
之法否。曰包含法界。子育四生。其事大备。于佛法境
中。此四大洲。如大地中一微尘许。况一四海乎。若论
社稷。在生民之休戚。休戚安危。在乎政。政不离心。我
释迦氏。安天下之法。在王法正论品。理固昭然。非难
非易。惟恐王不能尽行也。王大悦。奉以师礼。临别王
问。佛法此去。如何受持。曰信心难生今巳生。善心难

发今巳发。务要护持。专一不忘。元受菩提心戒。不见
三宝有过。恒念百姓不安。善抚绥明赏罚。执政无私。
任贤纳谏。一切时中。常行方便。皆佛法也。简既辞。有
一恶少年。肆言谤讪。以佛法不足信。王欲正其罪。专
使白简。简回启曰。明镜当台。妍丑自现。神锋在掌。赏
罚无私。若以正念现前。邪见外魔。杀之可矣。然王者
当以仁恕存心乃可。王益敬焉。

** (癸卯)宗鍪禅师结庵佛顶

宗鍪。自投机妙峰。后辞归。峰嘱曰。深山里结个茅庵
去。淳祐癸卯。登东山佛顶峰。扪萝披榛。得修山主古
寺基。扫虎狼狐兔之迹。以居焉。木食涧饭。夙夜危坐。
或雪寒无宿火。啖昌歜数寸度日。口占偈曰。山僧有
分住烟萝。无米无钱莫管他。水似琉璃山似玉。眼前
尽有许来多。继是稍疏泉垦荒以自给。舂炊樵给皆
躬为之。久之。学众日集。不数年矗然一丛席。因袭旧
名。榜曰龙济清凉寺云。峰寄法衣。并自题肖像。以付
鍪曰。妙峰孤顶草离离。横按竹篦三尺铁。只许佛顶
龙济知。父子不传真秘诀。鍪尝书门。以俟来参。曰除
却眼耳鼻舌身意。那个是你自已。若也道得。许你亲
见龙济来。其或未然。且居门外○郑清之。字德源。四
登相位。端平间。召用正人。多清之之力。尝作劝修净
土文。谓今之学佛者。不过禅教律。究竟圆顿莫如禅。
非利根上器。神领意解者。则未免堕顽空之失。研究
三乘莫如教。非得鱼忘筌。因指见月者。未免钻故纸

之病。护善遮恶莫如律。非身心清净。表里一如者。则
未免自缠缚之苦。总而观之。论其所入。则禅教律。要
其所归。则戒定慧。不繇禅教律。而得戒定慧者。其惟
净土一门乎。方念佛时。口诵心维。诸恶莫作。岂非戒。
系念净境。幻尘俱灭。岂非定。念实无念。心花湛然。岂
非慧。人能屏除万虑。一意西方。则不施棒喝。而悟圆
顿机。不阅大藏经。而得正法眼。不持四威仪中。而得
大自在。不垢不净。无尘无脱。当是时也。孰为戒定慧。
孰为禅教律。我心佛心。一无差别。此修净土之极致
也○吴潜。字毅夫。号履斋。理宗朝拜相。尝谓僧曰。昔
文殊告世尊曰。我初入不思议三昧。系心一缘。所谓
系心一缘。如日观月观。眉间毫相。与鼻准白之类。事
虽浅近。理实幽微。如赵州云。老僧十二时。惟粥饭二
时。是杂用心。沩山问懒安云。汝十二时。当作何务。安
云。牧牛。沩云。作么生牧。安云。一回入草去。蓦鼻拽将
来。此皆系心一缘也。自后尊宿。又生巧妙方便。令学
者看话头。如狗子佛性。麻三斤。乾屎橛。青州布衫。庭
前柏树之类。都是理路不通处。教人取次看一则。看
来看去。疑来疑去。十二时中常不放舍。忽然鼻孔喷
地一下。即是当人安身立命处。此皆系心一缘之證
据也。潜于法门。得大自在。临终预知时至。语人曰。吾
将逝矣。夜必雷雨。巳而果然。作诗端坐而逝。

** (戊申)笑翁妙堪禅师入寂(无用全法嗣)

妙堪。住育王。淳祐八年三月入寂。寿七十二。初道冲

住天童。淳祐甲辰。有旨移住灵隐。居亡何。伐鼓辞众。
归隐金陵。育王虚席。朝论以大觉故家。不轻𢌿付。特
召冲于隐所。三返。卒不奉诏。

** (己酉)无准师范禅师入寂(破庵先法嗣临济十六世)

师范。住径山。理宗尝召见。仍宣诣慈明殿升座。上垂
帘而听。以所说法要。示参政陈贵谊。谊奏云。简明直
截。有补圣治。乃赐佛鉴禅师号。先是。范去寺四十里。
筑室数百楹。接待云水。赐额万年正续。又西数百武。
结庵一区。为归藏所。淳祐戊申秋。筑室明月池上。榜
曰退耕。乞老于朝。而旧疾适作。己酉三月旦日。升堂
示众曰。山僧既老且病。无力得与诸人东语西话。今
日勉强出来。从前所说不到底。尽情向诸人面前。抖
擞去也。遂起身抖衣云。是多少。十五日。集两班画后
事。亲书遗表。及遗书十数。言笑谐谑如平时。医者诊
视次。范谓曰。你未识这一脉在。十八日黎明。索笔书
偈曰。来时空索索。去也赤条条。更要问端的。天台有
石桥。移顷而逝。葬全身于正续之侧。塔曰圆照。

** ○道冲禅师住径山

道冲。隐居金陵。淳祐己酉。京兆尹赵公。请冲开山于
吴之法华。冲将领事。而敕牒住径山之命继至。冲谓。
不赴法华则不信。重违君命则不恭。失恭与信。何以
为后学法。乃幡然而起。留法华。踰月即登径山。

** (庚戌)痴绝道冲禅师入寂(曹源生法嗣临济十□世)

庚戌三月。道冲。手书龛纪并遗书。且曰。无准忌。在三

月十八日。吾以十五日行。不能办香修供矣。说偈书
赞。嬉笑言论如平时。侍僧以遗偈请。麾斥不顾。巳而
笑谓侍者曰。末后一句。无可商量。只要个人直下承
当。即命笔书辞众。十四日上堂。语至夜分。起坐移顷
而逝。寿八十二。腊六十一。茶毗。舍利五色者无数。

** (癸丑)祖钦禅师住龙兴

祖钦。住潭州龙兴。自叙。五岁出家。见本师与宾客交
谈。便知有此事。十六为僧。十八行脚。锐志要出来究
明此事。在双林铁橛远会下。从朝至暮。不出户庭。纵
入众寮。至后架袖手当胸。徐来徐往。更不左右顾。目
前所视。不过三尺。初看狗子无佛性话。忽于念头起
处。打一个返观这一念。当下冰冷。直是澄澄湛湛。不
动不摇坐一日。如弹指顷。都不闻钟鼓之声。十九在
灵隐挂搭。见妙峰善。善死。石田继席。颖东叟在客司。
我在知客司。见处州来书记。说道。钦兄。你这工夫。是
死水不济事。动静二相。打作两橛。参禅须是起疑情。
大疑大悟。小疑小悟。不疑不悟。须是疑公案始得。他
自不庵会下来。不庵。是松源之子。说话终是端正。我
当下便改话头。提个乾屎橛。一味东疑西疑。前面生
涯都打失。从朝至暮。昏散交攻。顷刻净洁。也不能得。
闻天目和尚。久侍松源。是松源的子。遂移单。过净慈
挂搭。时与七个兄弟。结甲坐禅。两年不展被。胁不沾
席。外有修上座。漳州人。每日在蒲团。如个铁橛子相
似。地上行时。挺起脊梁。垂两臂。开两眼。亦如个铁橛

子。我要与亲近说话。东来西去。西来东去。如是二年。
更不可得。一日忽自思量。我办道又不得入手。身上
衣裳又破碎。皮肉又消烁。不觉泪流。痛自鞭策曰。从
古至今。悟道无数。岂我独无夙种乎。且请假归乡。自
此一放都放了。两月后再来。参假。又从头整顿。一日
在廊庑中经行。忽遇修。远望之。觉怡怡然自得。遂近
前问曰。去年要与你说话。你只管避我如何。修曰。真
正办道人。无剪爪之工。更与你说话在。他遂问我做
处如何。与他从头说一遍。且曰。即今昏散打并不去。
修曰。有甚么难。自是你不猛烈。须是高著蒲团。竖起
脊梁。教他节节相拄。尽三百六十骨节。八万四千毛
窍。并作一个无字。与么提起。更讨甚么昏散来。我便
依他做工夫。不觉昏散两忘。身心一片。如银山铁壁。
三昼夜不交睫。至第三日午后。在三门下。如坐而行。
忽又遇修。问你在此作甚么。曰办道。修曰。你唤甚么
作道。遂不能对。转加迷闷。即欲归堂坐禅。又见首座
谓曰。你但大开了眼看。是甚么道理。我被提这一句。
即便抽身归堂。才上蒲团。面前豁然一开。如地陷一
般。呈似人不得。非世间一切相可喻。不胜欢喜。便下
单寻修。修在经案上。才见我来。便合掌道。且喜且喜。
遂握手。到门前柳堤上行一转。俯仰天地间。森罗万
象。眼见耳闻。向来所厌所弃之物。与无明烦恼。昏沉
散乱。元来都是自已妙明真性中流出。半月馀动相
不生。可惜不遇大手眼尊宿。与我打并。不合向这里

坐住。谓之见地不脱。碍正知见。每于中夜睡著。泯无
梦想时。打作两橛。古人有窹𥧌一如之语。又却透不
得。眼若不睡。诸梦自除。心若不异。万法一如之说。又
都错会了。公案有义路者。则理会得。无意味难于下
口者。又却都会不得。虽在无准先师会下许多年。每
遇入室升座。无一语打著心下事。经教语录上。亦无
一句可解此病。如是碍。在胸中者又十年。一日在天
目山佛殿前行。忽然抬眸。见一株古柏。触著向来所
得。境界和底。一时飏下。碍膺之物。扑然而散。如闇室
中出在白日。自此不疑生。不疑死。不疑佛。不疑祖。方
始得见径山老人立地处。正好三十拄杖。何故。若是
大力量大根器底人。那里有许多曲折。德山见龙潭。
于吹灭纸烛处。便道。穷诸玄辨。若一毫置于太虚。竭
世枢机。似一滴投于巨壑。自此拈一条白棒。掀天掀
地。那里有近傍处水潦和尚。被马祖一踏。便道。百千
法门。无量妙义。尽向一毛头上。识得根源。高亭见德
山。招手便乃横趋。你辈后生晚进。若欲咨参个事。步
趋个事。须是有这个标格。具这个气槩始得。若是我
说底。都不得记一个元字脚。记著则误你平生。钦又
尝拈临济三顿棒公案。至捋虎须后。乃云。临济被黄
檗打三顿拄杖。尽大地风飒飒地。暨乎末后。向大愚
肋下筑三拳。间不容发。所谓以器传器。以金博金。且
道。与二祖立雪齐腰。末后礼达磨三拜。是同是别。若
向这里定当得出。许你会一句中具三玄。一玄中具

三要。至于有时夺人不夺境。有时夺境不夺人。有时
人境两俱夺。有时人境俱不夺。当甚碗脱丘。后来白
云和尚颂云。一拳拳倒黄鹤楼。一趯趯翻鹦鹉洲。有
意气时添意气。不风流处也风流。且道。这一颂。落在
黄檗边临济边。汝等诸人。于此缁素得出。许你明大
法。其或未然。山僧也有一颂。东君有令不虚行。三顿
乌滕太险生。龙得水时增意气。虎逢山色长威狞。

** (丁巳)海云印简禅师入寂(中和璋法嗣临济十六世)

印简。住庆寿。丁巳闰四月日。说偈毕。谓众曰。汝等少
喧。吾欲偃息。侍僧急呼主事人至。简吉祥泊然而逝。
茶毗。获舍利无算。谥佛日圆明大师。

** (戊午)原妙立限学禅

原妙。号高峰。吴江徐氏子。母梦僧乘舟投宿而孕。才
离襁褓。喜趺坐。遇僧入门。辄爱恋欲从之游。年十五
出家。薙染受具。习天台教。二十更衣入净慈。立三年
死限学禅。一日父兄寻访。巍然不顾○元癹思八。土
波国人。秘密伽陀一二千言。过目成诵。遍咨名宿。尽
通三藏。元世祖龙潜时。癹思八。知真命有归。驰驿径
诣王府。世祖特加尊礼。戊午。释道订正化胡经。宪宗。
诏癹思八。剖析是非。道不能答。自弃其学。上大悦(至元
十八年。奉旨焚烧道藏伪经。除道德经外。尽行烧毁。命大都报恩禅寺林泉从伦长老下火。伦举火云。忆昔当
年明帝时。曾凭烈焰辨妍𡟎。大元天子续洪范。显正摧邪谁不知。嗟乎道教阴蠹佛书。自古至今。造讹捏伪。盗
窃释经言句。图谋贝叶题名。谤毁如来。赃诬先圣。丑辞恶语。何可言哉。无蒂狂谈。实难遍举。始自张陵杜撰。不
遵老氏玄言。谬作醮书。兼集灵宝。诈道从空而得。妄言太上亲传。用三张鬼法。以诳惑愚夫。设五运神符。而魔

奸匹妇。以此观之。葛孝先徒搜要妙。陶洪景谩述浮辞。杜光庭白拈巧偷。劫贼无异。陆修静外好里弱。说客何
殊。若非吃苦不甘。争肯说长道短。鲍静被诛犹可。王浮招报非轻。傅奕姜斌不堪齿录。张生焦辈何足言论。寇
谦之口舌澜翻。损他利己。林灵素机谋謟诈。败国亡家。毁人祖兮定遭一时之辱。灭贤良兮必招三世之殃。因
果无差。报应有准。呜呼。悲法琳不遇而遭贬。嗟道世虽再而难为。致令释子伤心。幸得皇天开眼。恭惟。我大元
世主皇帝陛下。辟邪归正。去伪存真。恐众生永堕迷津。令万姓咸登觉路。雪冤已竟。感谢皇恩粉骨碎身。莫能
酬报。遂以火炬。打一圆相云。诸仁者。只如三洞灵文。还能證此火光三味也无。若也于斯会得。家有北斗经枉
教人口不安宁。其或未然。从此灰飞烟灭后。任伊到处觅天尊急着眼看)。

** (己未)原妙参断桥妙伦禅师(伦嗣师范。临济十七世)

己未。原妙请益断桥妙伦。伦令参生从何来死从何
去话。于是。胁不至席。口体俱忘。或如厕。惟中单而出。
或发函。忘扃鐍而去。时同参僧显。慨然曰。吾巳事弗
克办。曷若辅之有成。朝夕护侍惟谨。

** (庚申)原妙。参祖钦禅师

祖钦。寓北涧塔。原妙特往参叩。妙方问讯插香。钦便
打出闭却门。一再往。始得亲近。乃问巳前做处。妙一
一供吐。钦当下悉与剿除。令看无字。自此日日参叩。
钦忽问。阿谁与你拖个死尸来。声未绝。即打。如是者
不知其几。妙扣愈虔。

** (辛酉)祖钦禅师传法原妙

祖钦迁处州南明。辛酉二月。原妙从径山归堂。梦中
忽忆断桥所举万法归一一归何处话。疑情顿发。三
昼夜目不交睫。至第六日。随众诣三塔讽经。抬头忽
睹五祖演和尚真。赞末两句云。百年三万六千朝。反
覆元来是这汉。蓦然打破拖死尸之疑。解夏至南明。

钦问。阿谁。与你拖个死尸到这里。妙便喝。钦拈棒妙
把住云。今日打原妙不得。曰为甚打不得。妙拂袖便
出。翼日钦问。万法归一一归何处。曰狗舐热油铛。曰
你那里学这虚头来。曰正要和尚疑著。钦休去。

** (癸亥)偃溪广闻禅师入寂(浙翁琰法嗣)

广闻。字偃溪。侯官林氏子。得度受具。游方历访尊宿。
后参天童浙翁琰。针芥难投。自知未及。再参于双径。
琰笑迎曰。汝来耶。一夕坐檐间。闻更三转入室。曳履
而蹶。如梦忽醒。翼朝造室。琰举赵州洗钵盂话。闻将
启吻。琰遽止之。平生疑情。当下冰释。绍定戊子。出世
小净慈。历迁名刹。所至革弊支倾。广容徒众。景定四
年六月日入寂○浙翁琰。台州周氏子。幼岐嶷。颖悟
迈伦。径山石桥散席。诏琰补其处。作维摩赞偈曰。毗
耶示疾放憨痴。添得时人满肚疑。不是文殊亲勘破。
这些毛病有谁知。又尝书惩私篇。略曰。此书。真阎老
子殿前一本赦书也。今之诸方道眼。不知若何。果能
受持此书。则他日大有得力处。浙翁。每以此举示于
人。璨隐山亦云。常住金谷。除供众外。几如鸩毒。住持
人。与司其出入者。才沾著则通身溃烂。律部载之详
矣。古人。将钱就库下。回生姜煎药。盖可见。今之踞方
丈者。非但刮众人钵盂中物。以恣口腹。且将以追陪
自已。非泛人情。又其甚则剜去搜买珍奇。广作人情。
冀迁大刹。只恐他日铁面阎老子。与你计算○原肇。
通州潘氏子。生而有异。薙染受具。参浙翁琰。琰问。何

处人。曰淮人。曰泗洲大圣。为什么在扬州出现。曰今
日又在杭州撞著。曰且得没交涉。肇徐曰。自远趋风。
琰以肇警敏。欲大激发。未容其参堂。才见便云。下一
转语来。肇拟开口。琰即喝。肇以颂呈。末句云。空教回
首望长安。琰曰。这里是什杖所在。曰谢和尚挂搭始
就入室之列。巳而命掌记。琰殁。肇出世光孝。历迁名
刹。以至径山。岁歉僧残。未几。楼阁矗霄。云衲踵至。

** ○栯堂禅师山居诗(略举十首)

千丈岩前倚杖藜。有为须极到无为。言如悖出青天
滓。行不中修白璧玼。马喻岂能穷万物。羊亡徒自泣
多岐。霞西道者眉如雪。月上敲门送紫芝○人间红
日易西斜。万巧施为总莫誇。剖出无瑕方是玉。画成
有足即非蛇。拳伸夜雨青林蕨。心吐春风碧树花。世
念一毫融不尽。功名捷径在烟霞○白云影里呵呵
笑。地老天荒更不疑。樵径有霜寻药冷。石窗无月了
经迟。青羝夜雪怜苏武。黄犬西风叹李斯。千古青编
在天下。流芳遗臭更繇谁○念念心心不得住。胡为
自抱百年忧。虚空有体须亲證。定慧无门莫妄修。睡
起碧天三丈日。诗成青树一声鸠。双林大士分明说。
会取桥流水不流○与境不干诸境尽。更将何事入
思量。观河不改初年见。种菊惟期晚节香。烟煖鹿眠
三径草。夜寒雁叫一天霜。凭谁说与贪痴客。荒陇枯
骸晒夕阳○心心心巳歇驰求。纸帐卷云眠石楼。生
死百年花上露。悟迷一旦镜中头。人言见道方修道。

我笑骑牛又觅牛。举足便超千圣去。百川昨夜转西
流○太古淳风久未回。滔滔末劫转堪哀。素丝受色
离蚕口。明月蒙尘出蚌胎。无病空花宁翳眼。有疑弓
影自沉杯。何人死得偷心尽。来共锄云共种梅○无
为毕竟无为也。毕竟无为那处安。玉轴晓开先佛偈。
翠微晴扫古仙坛。从他铸印复销印。任尔弹冠与挂
冠。直入千峰万峰去。人间谩说路行难○我自将心
与我安。从他迷悟不相干。养来木马追风急。放去泥
牛饮海乾。念起万途皆有碍。理穷千圣透应难。红炉
𦦨上看飞雪。刹刹尘尘海岳寒○拟将黄叶止儿啼。
搔首碧天红日低。谗舌不磨铦似剑。利心非酒醉如
泥。堪嗟西社无人结。却笑南华有物齐。门外桃花锦
千树。分明画出武陵溪。

佛祖纲目卷第三十九