** 宗门统要续集序　　　　　　　　扶二
径山兴圣万寿禅寺住持沙门希陵撰

灵鹫拈花之旨独付饮光少林得髓之传惟
称可祖西竺圣师授受同印乎一心东土宗
泒流分各显其大用不历渐阶之次直跻圣
地之归自五叶传芳千灯续焰正法眼流通
于震旦盛矣哉其有机缘启投针之契问答
凑激电之驰传灯诸录载之详备统要收亦
纶贯耳是以古林禅师以透古今眼具通变
机来后来提唱宗师续前代统要玄旨执金

錍而刮众膜握宝剑而断群疑若不显龙骧
虎骤之机安知有玉振金声之作盖纪实以
传信非润色之虚文也延祐庚申谨序。



** 重开宗门统要序
龙图阁直学士左朝请郎提举江州太平观耿延禧撰

大宝积经云如来所演八万四千法藏声教
皆名为文离诸一切言音文字理不可说是
名为义又云若诸经中文句广博能令众生

心意踊跃名不了义若有宣说文句及心皆
同灰烬是名了义大涅槃经云若人闻说大
涅槃一字一句不作字相不作句相不作闻
相不作佛相不作说相如是义者名无相相
以是观之诸佛以无说说其来久矣达磨西
来重为拈出为其拘滞于教相也则曰教外
别传不立文字为其委曲于情解也则曰直
指人心见性成佛是故答第一义谛曰廓然
无圣则怜其不契而渡江慧可再拜依位而
立则以为得髓而传法是岂与诸佛有异耶

盖所谓当机觌面提觌面当机疾如石火电
光拟议即差念起情生斯为关锁耳故余尝
论之如来老婆心切乃曰正法眼藏分付摩
诃迦叶临济丈夫气槩乃曰正法眼藏向这
瞎驴边灭却是二老子同曲异调若闻余是
说言语及心皆同灰烬不作一字一句及诸
名相则如来禅祖师禅庶几意领而神解乎
宗门统要首以西竺诸佛继以东震诸祖及
前世宗匠所以指导后学与后世作家所以
抉剔前人者合为一书皆出乎文字而直指

人心学者不可不家有而日见之豫章李氏
镂板以传兵火之馀既巳烟灭莆阳天宁长
老慧泽既传心宗复明教意知如来祖师禅
等无有异乃命刊行以垂久远求余为序以
冠篇首昔僧问巴陵祖意教意是同是别陵
云难寒上树鸭寒下水又问三乘十二分教
则不疑如何是宗门中事师云不是衲僧分
上事如何是衲僧分上事曰贪观白浪失却
手桡若知此者则三世诸佛无所说历代祖
师未尝传统要徒集葛藤居士戏加序引可

付之一笑而巳矣。

绍兴三年二月　日序




** 续集宗门统要序
前集贤待制承事郎冯子振　撰

建溪沙门永沸鼎松声浓茶粥面发须净刬
肘睫俱醒遂取佛祖卑钵馀馨牵连鼻孔深
灯冷焰拨剔眉豪追惟南岳让青原思从上

的传析之二泒杨歧会而上始马祖一传十
一世为南岳宗投子青而上始石头迁传一
十世为青原宗既次第其人复次第其语号
其书曰宗门统要膏髓直指皮肤破除两叶
流根荫云羃砌一策一警一磕一筑政使投
瓶试水舌全吞没可把之沤拂盏扬汤胸自
隽不能言之味元符之笔巳绝坠绪之踵渐
移元运天开梵田日辟竞尊慈氏之教孰诀
正途之歧乃有古林茂和尚价重岩泉名喧
宇宙亲逢昭代垂亿万祀之昌辰径补禅宗

馀二百年之𦉑谱杨歧黄龙下起白云端保
宁勇隆庆閒真净文晦堂心逮松源岳浙翁
琰心闻贲又七世而止投子天衣下起芙蓉
楷圜照本逮石窗恭灵隐光又四世而止南
岳下十二世接逮十八世总二百八十六人
见录机缘二百一十二则青原下十一世接
逮十四世总一百二十人见录机缘四十七
则为宗门统要续集示衲子坦途开人天正
眼可谓星分次舍澄霄县璀璨之珠玑春满
园池遍界现芬芳之葩萼纲一提而万目之

罗大展领一挈而千腋之裘毕舒此岸舟来
焉用隔江唤渡别峰塔立何消聚土合尖花
笑浪拈竹鸣休击然而茫茫业识种种情尘
蝇解冥钻蟫能旁蠹针磁罔具溟波迷犯斗
之津锹锸徒施沙穴失藏珍之所忍纷然其
肴乱将持此以安归向非古林竖硬脊梁亚
摩醯眼施胆力于威音色相之上首澡肝膈
于饮光顶𩕳之最初安得第一义谛舌本放
六合澜翻不二法门脚跟𠞰诸方露布学人
于此摩尼炳耀台镜互融静定中句意亭亭

卜度外话头了了作家炉鞴入煅炼者粒粒
精金旧宅宫商依促拍者泠泠雅操岂比纱
窗映月影弥即而迹弥疏布鼓认雷音逾似
而魄逾远铸逢区冶剑凛然锋嗅遇耆婆草
浑是药海粟居士早惭凿脱晚悟参寻冯长
老斜日梦回记久别光明之洞永嘉师一宿
惊觉尚相忘證道之歌稽首宗乘书心序引。

宗门统要续集卷第一(二)
宋建康沙门宗永集
元建康保宁禅寺住持沙门清茂续集

* 大觉世尊释迦文佛

「世尊才生下一手指天一手指地周行七步
目顾四方云天上天下唯我独尊。」

【云门偃云我当时若见一棒打杀与狗子
吃贵图天下太平。
雪窦显云便与掀倒
禅床。
法眼益云云门气势甚大要且无
佛法道理时有老宿代云将谓无人證明。

雪窦云钩在不疑之地。
琅琊觉云云门
可谓将此深心奉尘刹是则名为报佛恩。

云峰悦云云门虽有定乱之谋且无出身
之路。

续法昌遇云好一棒太迟生未离兜率脚
跟下好与一锥岂到今日虽然如是也是
贼过后张弓。
天童华云云门此话虽行
未免落他陷阱黄面老子末上卖峭正是
依草附木二俱不了以左手拍禅床云过
这边著汝诸人还知明果落处么珊瑚枕

上两行泪半是思君半恨君。】

「世尊在灵山会上拈花示众是时众皆默然
唯迦叶尊者破颜微笑世尊云吾有正法眼
藏涅槃妙心实相无相微妙法门不立文字
教外别传付嘱摩诃迦叶。」

【白云端云迦叶善观风云别气色虽然如
是还觉顶门重么。
黄龙心云直下穿过
髑髅巳是换却眼睛临危不在悚人向甚
处见释迦老子。

续云峰悦因僧问灵山拈花意旨如何答

云一言既出驷马难追问迦叶微笑意旨
如何答云口是祸门。】

「世尊一日至多子塔前命摩诃迦叶分座令
坐以僧伽梨围之遂告云吾有正法眼藏密
付于汝汝当护持传付将来无令断绝。

世尊于涅槃会上以手摩胸告众云汝等善
观吾紫磨金色之身瞻仰取足勿令后悔若
谓吾灭度非吾弟子若谓吾不灭度亦非吾
弟子时百万亿众悉皆契悟。」

【云峰悦云然则膏肓之门不足以发药云

峰今日且作死马医尔等诸人皮下有血
么。

续东禅观云其时众中有个作者才见以
手摩胸便出约住云瞿昙󲊛者丑举止休
拈出也他若知非决定缄口免见百万亿
众堕邪倒见。】

「世尊般涅槃日迦叶尊者最后而至世尊乃
于椁中露双趺示之迦叶作礼请如来以三
昧火而自阇维即时金棺从七宝床升举绕
拘尸罗城七匝却还本处化火光三昧而自

焚之。

世尊一日升座大众集定文殊白椎云谛观
法王法法王法如是世尊便下座。」

【芭蕉彻云忙忙者匝地普天。】

「世尊一日升座大众集定迦叶白椎云世尊
说法竟世尊便下座。」

【芭蕉彻云两个汉大似无孔笛遇著毡拍
板。】

「世尊一日升座默然而坐阿难白槌云请世
尊说法世尊云会中有二比丘犯律行我故

不说法阿难以他心通观是比丘遂乃遣出
世尊还复默然阿难又白适来为二比丘犯
律是二比丘巳遣出世尊何不说法世尊云
吾誓不为二乘声闻人说法便下座。」

【续南堂静云前箭犹轻后箭深。】

「世尊九十日在忉利天为母说法及辞天界
下时四众八部俱往空界迎有莲花色比丘
尼作念云我是尼身必居大僧后见佛不如
用神力变作转轮圣王千子围绕最初见佛
果满其愿世尊才见乃诃云莲花色比丘尼

汝何得越大僧见吾汝虽见吾色身且不见
吾法身须菩提岩中宴坐却见吾法身。」

【荐福怀云莲花色比丘尼被热谩且致还
知瞿昙老人性命在别人手里么。】

「世尊因文殊至诸佛集处值诸佛各还本处
唯有一女人近彼佛坐入于三昧文殊乃白
佛云何此女人得近佛坐而我不得佛告文
殊汝但觉此女令从三昧起汝自问之文殊
绕女人三匝鸣指一下乃托至梵天尽其神
力而不能出世尊云假使百千文殊亦出此

女人定不得下方过四十二恒河沙国土有
罔明菩萨能出此女人定须臾罔明大士从
地涌出作礼世尊世尊敕罔明出罔明却至
女人前鸣指一下女子于是从定而出。」

【翠岩芝云僧投寺里宿贼打不防家。
五
云逢云不唯文殊不能出此定但恐如来
也出此定不得秪如教意怎生体解。】

「世尊在尼拘律树下坐次因二商人问世尊
还见车过不世尊云不见商人云还闻不世
尊云不闻商人云莫禅定不世尊云不禅定

商人云莫睡眠不世尊云不睡眠商人乃叹
言善哉善哉世尊觉而不见遂献白氎两段。

世尊因波斯匿王问胜义谛中有世俗谛不
若言无智不应二若言有智不应一一二之
义其义云何佛云大王汝于过去龙光佛法
中曾问此义我今无说汝今无闻无说无闻
是名一义二义。」

【翠岩真云波斯匿王善问不善答世尊善
答不善问一人理上偏枯一人事上偏枯
翠岩当时若见点一把火照看黄面老面

皮厚多少。

续荐福怀云诸仁者大王分明问世尊分
明答宾主历然作么生说个无说无闻底
道理。】

「世尊因见文殊在门外立乃云文殊文殊何
不入门来文殊云我不见一法在门外何以
教我入门。」

【报慈遂徵云为复是门外语门内语。
沩
山哲代云吾不如汝。

续黄龙新云文殊恁么道入得门入不得

门若入得门冰消瓦解。】

「世尊一日坐次见二人舁猪过乃问这个是
甚么人云佛具一切智猪子也不识世尊云
也须问过。」

【大阳玄云不因世尊问洎乎忘却。

续地藏恩云瞿昙老汉也是无端大似节
目上更生节目忽被二人呵呵大笑舁猪
便行一场懡㦬。】

「世尊因有异学问诸法是常耶世尊不对又
问诸法是无常耶亦不对异学云世尊具一

切智何不对我世尊云汝之所问皆为戏论。

世尊一日示随色摩尼珠问五方天王此珠
而作何色时五方天王互说异色世尊复藏
珠入袖却抬手云此珠作何色天王云佛手
中无珠何处有色世尊叹云汝何迷倒之甚
吾将世珠示之便各强说有青黄赤白吾将
真珠示之便总不知时五方天王悉皆悟道。

世尊因乾闼婆王献乐其时山河大地尽作
琴声迦叶起作舞王问迦叶岂不是阿罗汉
诸漏巳尽何更有馀习佛云实无馀习莫谤

法也王又抚琴三遍迦叶亦三度作舞王云
迦叶作舞岂不是佛云实不曾作舞王云世
尊何得妄语佛云不是妄语汝抚琴山河大
地木石尽作琴声岂不是王云是佛云迦叶
亦复如是所以实不曾作舞王乃信受。」

【修山主问澄源禅师乾闼婆王奏乐直得
须弥岌峇海水腾波迦叶作舞作么生会
源云迦叶过去世曾作乐人来习气未除
修云须弥岌峇海水腾波又作么生澄源
休去。
法眼代云正是习气。】

「世尊因外道问昨日说何法世尊云说定法
外道云今日说何法世尊云不定法外道云
昨日说定法今日何说不定法世尊云昨日
定今日不定。」

【五祖戒云何得将别人物作自己用。
沩
山哲云世尊大似看楼打楼大沩即不然
待问昨日说定今日何说不定但云非汝
境界。

续荐福怀云黄面老子被外道拶著出自
偶然虽然如此邪正未分若人辩得许󲊛

顶门具眼。】

「世尊因五通仙人问世尊有六通我有五通
如何是那一通佛召五通仙人五通应诺佛
云那一通󲊛问我。」

【雪窦显云老胡元不知有那一通却因邪
打正。
琅琊觉云世尊不知可谓因正而
打邪五通因邪而打正。
翠岩芝云五通
如是问世尊如是答要且不会那一通。

云峰悦云大小瞿昙被外道勘破了有傍
不肯底么出来我要问󲊛作么生是那一

通。
云盖本云世尊如是召五通如是应
作么生是那一通良久云姹女巳归霄汉
去呆郎犹向火边栖。】

「世尊因普眼菩萨欲见普贤不能得见乃至
三度入定遍观三千大千世界觅普贤不能
得见而来白佛佛云汝但于静三昧中起一
念便见普贤普眼于是才起一念便见普贤
向空中乘六牙白象。」

【云居舜云诸仁者且作么生会云居道普
眼推倒世尊世尊推倒普眼󲊛道普贤在

甚处。】

「世尊因自恣日文殊三处过夏迦叶欲白椎
𢷤出才拈椎乃见百千万亿文殊迦叶尽其
神力椎不能举世尊遂问迦叶汝拟𢷤那个
文殊迦叶无对。」

【续昭觉勤云可惜放过一著待释迦老子
道󲊛欲𢷤那个文殊便与一椎看他作么
合杀。
云居元云一家有事百家忙。】

「世尊因长爪梵志索论义预约云我义若堕
我自斩首世尊云汝义以何为宗志云我义

以一切不受为宗世尊云是见受不志拂袖
而去行至中路乃省谓弟子云我当回去斩
首谢世尊弟子云人天众前幸当得胜何以
斩首志云我宁于有智人前斩首不于无智
人前得胜乃叹云佛置我两处负门若我说
是见我受是负门处粗故众人所共知第二
负门处细我欲不受以少人知作是念巳而
白佛言世尊一切不受是见亦不受佛语梵
志汝不受一切法是见亦不受则无所破与
众人无异何用贡高而生憍慢梵志不能致

答默自念言我负堕处世尊不彰我负不言
是非得大甚深法是最可恭敬即于坐处得
法眼净(有本小异大同)。

世尊将诸圣众往第六天说大集经敕他方
此土人间天上一切狞恶鬼神悉皆集会受
佛付嘱拥护正法设有不赴者四天门王飞
热铁轮追之令集既集会巳无有不顺佛敕
者各发弘誓拥护正法唯有一魔王谓世尊
云瞿昙我待一切众生成佛尽众生界空无
有众生名字我乃发菩提心。」

【荐福怀云临危不变真大丈夫诸仁者作
么生著得一转语与黄面老子出气寻常
神通妙用智慧辩才到此总用不著尽阎
浮大地人无不爱佛到这里何者是佛何
者是魔还有人辩得么良久云欲得识魔
么开眼见明欲得识佛么合眼见暗魔之
与佛以拄杖一时穿却鼻孔。

续南堂静云当时我若作世尊即向他道
大众魔王巳发心竟应当如是住不然道
汝唤什么作众生拟开口与一铁轮。
径

山杲云天衣老汉恁么批判直是奇特虽
然如是未免话作两橛若向何者是佛何
者是魔处便休去不妨令人疑著却云欲
识魔么开眼见明欲识佛么合眼见暗郎
当不少又云魔之与佛以拄杖一时穿却
鼻孔雪上加霜妙喜却与黄面老子代一
转语待这魔王道众生界空无有众生名
字我乃发菩提心只向伊道几乎错唤󲊛
作魔王此语有两负门若人捡点得出许
伊具衲僧眼。
东禅观云怪哉浅草拨著

一个大虫上门上户咬人火急可惜当时
放过性空若作世尊待魔王道众生界空
无有众生名字我乃发菩提心只消道个
担板汉非唯塞断咽唯亦乃教伊转动不
得虽然如是相识满天下知心能几人。】

「世尊与阿难行次见一古佛塔世尊便作礼
阿难云此是什么人塔世尊云此是过去诸
佛塔阿难云过去诸佛是什么人弟子佛云
是吾弟子阿难云应当如是。」

【德山密云过去是现在弟子实有此理。】

「世尊因比丘问我于世尊法中见处即有證
处未是世尊当何所示佛云比丘某甲当何
所示是汝此问。

世尊成道后在逝多林中一树下跏趺而坐
有二商人以五百乘车经过林畔有二车牛
不肯前进商人乃讶见之山神报言林中有
圣人成道经逾四十九日未食汝当供养商
人入林果见一人端然不动乃问云为是梵
王耶帝释耶山神耶河神耶世尊微笑举袈
裟角示之商人顶礼遂陈供养。

世尊因外道问不问有言不问无言世尊据
坐外道赞叹云世尊大慈大悲开我迷云令
我得入乃作礼而去阿难寻白佛外道得何
道理称赞而去世尊云如世良马见鞭影而
行。」

【五祖戒云大小世尊被阿难一状领过又
出语云汝何所问。
法眼益因百丈尝请
益叙语未终眼云住住汝拟向世尊良久
处会那丈从此悟入。
雪窦显云邪正不
分过犹鞭影又云诸禅德迷云既开决定

见佛还许他同参也无若共相委知则天
下宗师并为外道伴侣如各非印證则东
土衲僧不如西天外道。
翠岩芝云大小
世尊被外道当面涂糊秪如外道云令我
得入要且未梦见在既不曾梦见为什么
却悟去。
琅琊觉云依稀似曲才堪听又
被风吹别调中。
翠岩真云六合九有缁
黄青紫一一交参咸言良久据坐不对要
且不是又举诸家拈了复云于戏假如鹙
子满慈运智摛辞驰神作用何益之有。

道吾真云世尊只眼通三界外道双眸贯
五天。
杨歧会云世尊辍己从人外道乃
因斋庆赞。
沩山哲云外道怀藏宝镜世
尊亲为高提直得森罗显焕万象历然又
得阿难金钟再击四众共闻然虽如是大
似二龙玩珠长他智者威狞。

续云居齐云什么处是外道悟处众中道
世尊良久时便是举鞭处恁么会还得不。

昭觉勤云外道因邪打正世尊看楼打楼
阿难不善傍观引得世尊拖泥带水若据

山僧见处待他问不问有言不问无言和
声便打及至阿难问外道有何所證亦和
声便打何故杀人须是杀人刀活人须是
活人剑。】

「世尊一日敕阿难食时将至汝当入城持钵
阿难应喏佛云汝既持钵须依过去七佛仪
式阿难便问如何是过去七佛仪式佛召阿
难阿难应喏佛云持钵去。

世尊因耆婆善别音响至一冢间见五个髑
髅乃敲一髑髅问耆婆此生何处耆云生人

道世尊又敲一云此生何处耆云生天道世
尊又别敲一云此生何处耆婆罔知生处。

世尊因黑爪梵志运神力以左右手擎合欢
梧桐花两株来供养佛召云仙人梵志应喏
佛云放下著梵志遂放下左手一枝花于佛
前佛又召仙人放下著梵志又放下右手一
枝花佛又云仙人放下著梵志云世尊我今
空身而住更教放下个什么佛云吾非教汝
放舍其花汝当放舍外六尘内六根中六识
一时舍却无可舍处是汝免生死处梵志于

言下悟无生忍(有本小异大同)。

世尊于灵山会上五百比丘得四禅定具五
神通未得法忍以宿命智通各各自见过去
杀父害母及诸重罪于自心内各各怀疑于
甚深法不能證入于是文殊承佛神力遂手
握利剑持逼如来世尊乃谓文殊曰住住不
应作逆勿得害吾吾必被害为善被害文殊
师利尔从本巳来无有我人但以内心见有
我人内心起时我必被害即名为害于是五
百比丘自悟本心如梦如幻于梦幻中无有

我人乃至能生所生父母于是五百比丘同
赞叹云文殊大智士深达法源底自手握利
剑持逼如来身如剑佛亦尔一相无有二无
相无所生是中云何杀。」

【续天童杰云为人须为切杀人须见血文
殊费尽腕头气力要且不知此剑来处带
累释迦老子通身是口也分疏不下五百
比丘恁么悟去入地狱如箭射忽若踏翻
大海趯倒须弥云门扇子𨁝跳上天筑著
帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾又

作么生商量良久云自从舞得三台后拍
拍元来总是歌。】

「世尊因地布发掩泥献花于然灯然灯见布
发处遂约退众乃指地云此一方地宜建梵
刹时众中有一贤于长者持标于指处插云
建梵刹巳竟时诸天散花赞云庶子有大智
矣。

世尊因七贤女游尸陀林一女指尸谓诸姊
云尸在这里人向甚处去中有一姊云作么
作么诸姊谛观各各契悟感帝释散花云唯

愿圣姊有何所须我当终身供给女云我家
四事七珍悉皆具足惟要三般物一要无根
树子一株二要无阴阳地一片三要叫不响
山谷一所帝释云一切所须我悉有之若三
般物我实无得女云汝若无此争解济人帝
释遂同往白佛佛言憍尸迦我诸弟子大阿
罗汉悉皆不解此义惟有诸大菩萨乃解此
义。」

【续黄龙心云树子若无宁善给济既要给
济心不虚发如今有求无根树子将何祗

对。
宝峰文云大众且道帝释是会不会
又道善说般若感我天宫又道无无根树
子大众且作么生明得不孤负圣女若也
不会不得孤负帝释归宗亦有个无位真
人憨憨痴痴跛跛挈挈且恁么过时喝一
喝。】

「世尊因调达谤佛生身入地狱遂令阿难传
问󲊛在地狱中安不达云我虽在地狱如三
禅天乐佛又令阿难传问󲊛还求出不达云
我待世尊来便出阿难云佛是三界大师岂

有入地狱分达云佛既无入地狱分我岂有
出地狱分。」

【翠岩真云亲言出亲口。】

「世尊因文殊起佛见法见议世尊威神摄向
二铁围山。」

【五云逢云什么处是二铁围山还会么如
今若有人起佛见法见五云与烹茶两瓯
且道是赏伊是罚伊同教意不同教意。

续白云端云大众世尊当时无大人相如
今若有向承天这里起佛见法见承天终

不敢教动著他何谓如此但得雪消去自
然春到来。
五祖演云白云则具大慈悲
遂拍手云曼殊室利普贤大士不审今后
更敢也无自云一度被蛇伤怕见断井索。】

「世尊临入涅槃文殊大士请佛再转法轮世
尊咄云文殊吾四十九年住世未曾说一字
汝请再转法轮是吾曾转法轮耶。」

【续雪峰空云且道世尊从文殊请不从文
殊请。】

「昔城东有一老母与佛同生而不欲见佛每

见佛来即便回避虽然如此回顾东西总皆
是佛遂以手掩面于十指掌中亦总是佛。」

【雪窦显云诸上座他虽是个老婆宛有丈
夫之作既知回避稍难不免吞声饮气如
今不欲见佛即许󲊛切忌以手掩面何以
明眼底觑著将谓雪窦门下教󲊛学老婆
禅。】

「富楼那问佛清净本然云何忽生山河大地。」

【琅琊因僧问乃厉声云清净本然云何忽
生山河大地僧有省。
荐福信云先行不

到末后太过。

续五祖演云金屑虽贵落眼成翳。
灵隐
岳云日长夜短诸人还猛省么青天复青
天打失髑髅前看看日又夜争教人少年。】

「殃崛摩罗因持钵至一长者家其家妇人正
值产难子母未分长者云瞿昙弟子汝为至
圣当有何法能免产难殃崛语长者云我乍
入道未知此法待我回问世尊却来相报及
返具事白佛佛告殃崛汝速去报言我自从
贤圣劫来未曾杀生殃崛奉佛语即往告之

其妇得闻即免产难。」

宗门统要续集卷第一(上)



* 音释

** 序

针
(诸深切与针同)。
錍
(正作鎞边迷切掠器)。
镂
(郎亘切雕刻也)。
磕
(克盍切)。

隽
(祖峻切与俊同)。
祀
(祥里切年也)。
璀灿
(璀七罪切灿七旦切璀灿玉光
也)。
蟫
(大含切白鱼虫)。
磁
(墙之切引铁石)。
锹
(七宵切锸也)。
锸
(测洽切。锹

也)。
膈
(古额切胸膈也)。
𩕳
(乃挺切顶也)。
跟
(古痕切足踵也)。
剿
(子小切绝
也)。
鞴
(蒲拜切吹火韦囊也)。

** 集

悚
(息勇切)。
舁
(羊诸切两手对举也)。
岌峇
(岌鱼及切山高貌峇口合切山
窟也)。
呆
(鱼开切痴也)。
姹
(陟嫁切姹女水银也)。
狞
(尼耕切大恶也)。
橛
(其月
切)。
沩
(俱为切)。
哲
(之列切)。
喏
(人者切)。
腕
(乌贯切手腕也)。
趯
(他历
切)。
𨁝跳
(𨁝蒲没切跳也吊切)。
觑
(七虑切同视也)。

宗门统要续集卷第一(下)　　　　　扶三
宋建溪沙门宗永集
元建康保宁禅寺住持沙门清茂续集

* 附西竺应化圣贤

「维摩会上三十二菩萨各说不二法门至文
殊云我于一切法无言无说无示无识离诸
问答是为菩萨入不二法门文殊又问维摩
维摩默然文殊叹云乃至无有言语文字是
菩萨真入不二法门说是入不二法门时于
此众中五千菩萨皆入不二法门得无生法

忍。」

【保福展云文殊也似掩耳偷铃力尽乌江
维摩一默未出化门又云大小维摩被文
殊一坐直至如今起不得。
雪窦显云维
摩道什么复云勘破了也。
琅琊觉云文
殊与么赞善也是杓卜听虚声维摩默然
󲊛等诸人不得钻龟打瓦。

续沩山果云大众居士门高可谓壁立万
仞水泄不通拟心则差动念则隔不拟不
动落在无事界中诸人作么生入良久云

退后退后大沩智云不二法门是默然不
是默然若是默然文殊则为剩语若不是
默然维摩一场虚设毕竟如何具眼者辨。】

「维摩因须菩提持钵到乃取钵满盛香饭谓
尊者云若能于法等者于食亦等乃至入诸
邪见不到彼岸住于八难不得无难同于烦
恼离清净法汝得无诤三昧一切众生亦得
是定其施汝者不名福田供养汝者堕三恶
道为与众魔同一手作诸劳侣汝与众魔及
诸尘劳等无有异于一切众生而有怨心谤

诸佛毁于法不入众数终不灭度汝若如是
乃可取食须菩提闻此茫然不知以何答置
钵欲去。

舍利弗因入城遥见月上女出城舍利弗心
口思惟此姊见佛不知得忍不得忍我当问
之才近便问什么处去女云如舍利弗与么
去弗云我才入城尔当出城云何言如舍利
弗与么去女云诸佛弟子当住何所弗云诸
佛弟子依大涅槃而住女云诸佛弟子既依
涅槃而住我如舍利弗与么去。」

【沩山哲云一人入城一人出城何言如舍
利弗与么去若人知得舍利弗月上女二
人去处十二时中动转施为无非住诸佛
大涅槃若也未知业识茫茫无本可据。

续东禅观云舍利弗依大涅槃而住坐在
解脱深坑月上女如舍利弗与么去也是
随邪逐恶。】

「无厌足王入大寂定乃敕有情无情皆顺于
王若有一物不顺于王即入大寂定不得。

舍利弗问须菩提梦中说六波罗蜜与觉时

是同是别须菩提云此义幽深吾不能说此
会中有弥勒大士汝往彼问。」

【雪窦显云当时若不放过随后与一劄谁
名弥勒谁是弥勒者便见冰消瓦解。】

「西竺有上首菩萨作一乞士入城乞食次时
有比丘恒伽谓乞士云汝从何来答云我从
真实中来又问何谓真实答云寂灭故名真
实又问寂灭相中有所求耶无所求耶答云
无所求又问无所求者何用求耶答云无所
求中吾欲求之又问无所求中何用求耶答

云所有求者一切皆空得者亦空著者亦空
实者亦空来者亦空语者亦空问者亦空寂
灭涅槃一切虚空分界亦复皆空吾为如是
次第空法而求真实。

障蔽魔王领诸眷属一千年随金刚齐菩萨
觅起处不得忽因一日得见乃问云汝当依
何住我一千年觅汝起处不得菩萨云我不
依有住而住不依无住而住如是而住。」

【法眼益云障蔽魔王不见金刚齐即从只
如金刚齐还见障蔽魔王么。

续径山杲云既觅起处不得一千年随从
底是甚么金刚齐云我不依有住而住不
依无住而住如是而住互相热瞒法眼道
障蔽魔王不见金刚齐即且从只如金刚
齐还见障蔽魔王么恁么批判也是看孔
著楔即今莫有知妙喜起处底么喝云寐
语作么。
东禅岳云富贵即易贫穷即难
虚空无心墙壁有耳二老汉不得无过且
道过在于何路从平处险人向静中忙。】

「紧那罗王奏无生乐供养佛乃敕有情无情

俱随王去若有一物不随王去即去佛处不得
善财童子参五十三员善知识末后到弥勒
阁前见楼阁门闭善财暂时敛念云大慈大
悲愿楼阁门开令我得入寻时弥勒领诸眷
属至善财前弹指一下楼阁门开善财得入
阁门便闭见百千万亿楼阁每一一楼阁内
有一弥勒领诸眷属并有一善财而在前立
善财礼辞文殊文殊指往南方胜乐国妙高
山谒德云比丘及到彼山东西南北四维上
下求觅经于七日乃见德云比丘却在别峰

上徐步经行。

文殊一日令善财采药云是药者采将来善
财遍采无不是药却来白云无不是药者文
殊云是药者采将来善财乃拈一茎草度与
文殊文殊提起示众云此药亦能杀人亦能
活人。」

【五祖戒出善财语云惭愧。
首山念云文
殊大似掩耳偷铃。
琅琊觉云文殊可谓
诚实之言要且额头汗出口里胶生。
沩
山哲云善财能采文殊善用非但寝疾毗

耶直饶尽大地人抱必死之疾到文殊所
教他个个脱体而去何故解用不须霜刃
剑延龄何必九还円。

续梁山远云得之于心伊兰作栴檀之树
失之于旨甘露乃蒺藜之园文殊尝时与
么举扬若不是善财同声相应同气相求
未免一埸懡㦬还知二大老落处么处处
绿杨堪系马家家门首透长安。
天童华
云大小文殊被善财换却眼睛。】

「文殊大士尝谓善住意天子云汝今若能违

背诸佛毁谤法僧吾即将同汝如是梵行天
子云大士今何故复如是语大士云天子如
汝意者以何为佛天子云大士如如法界我
言是佛大士云天子于汝意云何如如法界
可染著乎天子云弗也大士云以是义故我
如是说汝今若能背毁佛法僧吾将同汝如
是梵行。

利益菩萨白然灯佛我欲得阿耨菩提唯愿
世尊教示我令速成菩提佛言利益汝观此
法何者是法是汝所问。

须菩提说法帝释雨花须菩提乃问此花从
天得耶从地得耶从人得耶帝释皆云弗也
须菩提云从何得耶帝释举手须菩提云如
是如是。」

【云门偃云帝释举手处作么生与󲊛四大
五蕴释迦老子是同是别。】

「舍利弗问天女汝何不转却女身女云我从
十二年来求女人相了不可得当何所转即
时天女以神通力变舍利弗令如天女乃自
化身如舍利弗而问云何不转却女身舍利

弗云我今不知何转而变为女身。」

【白云端代云吾不如汝。】

「须菩提岩中宴坐诸天雨花赞叹尊者云空
中雨花赞叹复是何人云何赞叹天云我是
梵天敬重尊者善说般若尊者云我于般若
未曾说一字汝云何赞叹天云如是尊者无
说我乃无闻无说无闻是真说般若。」

【雪窦显云避喧求静处世未有其方他在
岩中宴坐也被这一队汉涂糊伊更有这
老汉把不住问空中雨花赞叹复是何人

早见败阙了也我重尊者善说般若恶水
蓦头泼又云我于般若未曾说一字草里
走尊者无说我乃无闻识甚好恶总似这
般底何处有今日复召大众雪窦幸是无
事人󲊛来这里觅个什么以拄杖一时趁
下。】

「毗目仙人执善财手善财即时自见其身往
十方佛刹微尘数诸佛所乃至经不可说不
可说微尘数劫时仙人放手即自见身还在
本处。

昔有外道问一入定僧轮王众生种非佛非
罗汉不受后有身是什么义僧便入定问弥
勒弥勒为答了却出定语外道云譬如陶师
埏埴成器。」

【汾阳昭代云却劳尊者往复神用。】

「天亲菩萨从弥勒内宫下无著菩萨问经云
人间四百年彼天为一昼夜弥勒一时中成
就五百亿天子證无生法忍未审说什么法
天亲云秪说这个法秪是梵音清雅令人乐
闻。」

【荐福怀云弥勒巳是错说天亲巳是错传
山僧今日将错就错与󲊛诸人注破良久
云谛听谛听向下文长付在来日。】

「善住天子而白文殊可共俱往如来之所咨
受未闻亦同此时如法问难文殊云尔莫分
别取著如来天子云如来今在何所令我莫
著文殊云秪在目前天子云若如是者我何
不见文殊云尔若一切不见是名真见如来
天子云若见在前云何戒我莫取著如来文
殊云尔今见前何有天子云有虚空界文殊

云如来者虚空界是故虚空界者即是如来
此中无有一物可分别者。

胜思惟梵天问不退转天子云天子我常于
此佛国土不曾见汝天子云梵天我亦不曾
于此国土不曾见我。

宾头卢尊者因阿育王问承闻尊者亲见佛
来是不尊者以手策起眉毛良久云会么王
云不会者云阿耨达池龙王曾请佛斋吾是
时亦预其数。」

【五祖戒出王语云惭愧。
翠岩真云且道

什么处见直饶雪天漂渺湖光澹荡且莫
说梦。

续梁山远云阿育王轻轻借问宾头卢草
草承当子细检点将来不胜漏逗且那里
是漏逗处国清才子贵家富小儿娇。
沩
山哲云无忧王饭三万阿罗汉要且不识
宾头卢当时待他策起眉毛云会么便与
作礼非唯识宾头卢亦乃同参古佛。
汾
阳昭云却劳尊者。
保宁勇代王云希有
希有。
云居元代王云当时蓦面便唾。

虎丘隆云宾头卢得大机显大用不谩亲
见佛来虽然赖阿育王放过若不放过洎
合打失眉毛放过则且置尊者策起眉毛
又作么生还会么当台一鉴明如日万古
晴空绝是非。
荐福行云大王七宝随身
尊者天龙拥卫蓦然狭路相逢彼此难为
回避且道其中事作么生阎浮接得真天
子同踏毗卢顶上行。】

「庵婆提女问文殊云明知生是不生之法为
什么却被生死之所流转文殊云其力未充。」

【进山主问修山主明知生是不生之法为
什么被生死之所流转修云笋毕竟成竹
去如今作篾使得么进云汝向后自悟去
在修云某甲所见秪如此上座意旨如何
进云这个是监院房那个是典座房修乃
礼谢。】

「月氏国王闻罽宾国有一尊者名祇夜多有
大名称即与群臣往造彼国礼见问法王既
至修敬巳毕乃请尊者当为开演尊者云大
王来时好道今去亦如来时。」

* 西竺二十八祖师

初祖迦叶尊者因外道问如何是我我祖云
觅我者是汝我外道云这个是我我师我何
在祖云󲊛问我觅。

祖一日踏泥次有一沙弥见乃问尊者何得
目为祖云我若不为谁为我为。

【法眼益云我当时若见拽来踏泥。
五祖
戒云迦叶与沙弥说得道理好。
洞山价
云莫要茶吃么。

续保宁勇云虽然如是傍观者哂。】

「二祖阿难尊者问迦叶云师兄世尊传金襕
袈裟外别传个什么迦叶召云阿难阿难应
诺迦叶云倒却门前刹竿著。」

【汾阳昭云不问那知。
五祖戒云露。
翠
岩芝云千年无影树今时没底靴。

续泐潭清云刹竿未倒穿却诸人髑髅换
却诸人眼睛刹竿倒后向什么处见释迦
老子。】

「阿难尊者一日白佛言今日出城见一奇特
事佛云见何奇特事阿难云入城见一攒乐

人作舞出城总见无常佛云我昨日入城亦
见一奇特事阿难云未审见何奇特事佛云
我入城时见一攒乐人作舞出城时亦见乐
人作舞。

三祖啇那和修问鞠多尊者汝年几耶尊者
云我年十七祖云汝身十七性十七耶尊者
云师发巳白为发白耶心白耶祖云我但发
白非心白尔尊者云我身十七非性十七也。

四祖优波鞠多因访一老比丘尼才入问乃
触撒钵盂尼云佛在日六群比丘甚是粗行

数来我舍尚不如此尊者绍祖位人得与么
粗行(有本小异大同)。」

【汾阳昭代云巳知错误。】

「五祖提多迦尝为长者名曰香众初求出家
鞠多尊者乃问汝为身出家为心出家香云
我自出家非为身心而求利益鞠多云不为
身心复谁出家香云夫出家者无我我故即
心不生灭心不生灭即是常道故诸佛亦常
心无形相其体亦尔鞠多云汝当大悟心自
明朗于佛法中度恒沙众。」

【芭蕉彻云譬如琴瑟箜篌虽有妙音若无
妙指终不能发。】

「六祖弥遮迦因七祖婆须密初见迎而问云
师何方而来欲往何所祖云从自心来欲往
无处婆须密手持酒器乃云识我手中物不
祖云此是触器而负净者婆须密云师识我
不祖云我即不识识即非我汝试自称名氏
吾当后示本因婆须密乃说偈实答六祖示
其本因即与剃度。

七祖婆须密因佛陀难提索以论义祖云仁

者论即不义义即不论若拟论义终非义论
佛陀难提知祖义胜心即钦伏。

八祖佛陀难提因九祖伏驮密多巳年五十
口未尝言足未尝履才见祖便行七步乃云
父母非我亲谁是最亲者诸佛非我道谁是
最道者祖答云汝言与心亲父母非可比汝
行与道合诸佛心即是外求有相佛与汝不
相似欲识汝本心非合亦非离伏驮密多乃
作礼其父遂令出家。

十祖胁尊者因十一祖作童子时来乃问尔

从何来子云我心非往祖云尔住何所子云
我心非止祖云子不定耶子云诸佛亦然祖
云尔非诸佛子云诸佛亦非。」

【翠岩芝云祖师与童子一问一答总欠会
在如今作么生会。】

「十一祖富那夜奢因十二祖马鸣问我欲识
佛何者即是祖云汝欲识佛不识者是马云
佛既不识焉知是乎祖云既不识佛焉知不
是马云此是锯义祖云彼是木义复问锯义
者何马云与师平出又问木义者何祖云汝

被我解马于是信伏。

十二祖马鸣大士问十三祖迦毗摩罗云汝
尽神力变化若何罗云我化巨海极为小事
鸣云汝化性海得不罗云何谓性海我未尝
知鸣即为说性海云山河大地皆依建立三
昧六通由兹发现十三祖得闻遂发信心三
千徒众俱求剃度。

祖昔尝事外道每持一丫枪上悬一剑巡五
天竺国索人论义自云我义若堕当斩首为
谢闻胁尊者有大声誉特请论义胁云尔义

以何为宗祖云但有言说我悉能破胁于是
默然而坐祖忿色而去诟骂云我闻尔具大
智慧及与论义一词不措行至中路乃谓弟
子云我义巳堕我言但有言说皆悉能破彼
既无言我当自破将回斩首而谢尔时尊者
化令回心并诸徒众一时出家(外道问佛亦类于此)。

十四祖龙树大士见十五祖迦那提婆来先
令侍者将一碗水致面前迦那提婆见乃取
一针投之树由是大喜。

十六祖罗睺罗多因至一石窟中见僧伽难

提安然在定祖伺而问云汝身定耶心定耶
难提云身心俱定祖云身心俱定何有出入
难提云虽有出入不失定相如金在井如金
出井世相去来金体常寂祖云若金在井若
金出井金无动静何物出入难提云言金动
静何物出入言金出入金非动静祖云若金
在井出者何金若金出井在者何物难提云
金若出井在者非金金若在井出者非物祖
云此义不然难提云彼理非著祖云此义当
堕难提云彼义不成祖云彼义不成我义成

矣难提云我义虽成法非我故祖云我义巳
成我无我故难提云我无我故复何成义祖
云我无我故成于汝义难提云仁者师于何
圣得是无我祖云我师迦那提婆證是无我
十七祖僧迦难提因见十八祖作童子时持
圆鉴直造师前祖乃问汝几岁耶童子云百
岁祖云汝年尚幼何言百岁非其理也童子
云我不会理正百岁尔祖云汝善机耶童子
云佛言若人生百岁不会诸佛机未若生一
日而得决了之祖云汝手中当何所表童子

云诸佛大圆鉴内外无瑕翳两人同得见心
眼皆相似遂求出家。

祖又因风吹铜铃鸣乃问铃鸣耶风鸣耶童
云非风铃鸣我心鸣耳祖云非风铃鸣心复
谁乎童云俱寂静故非三昧也祖云善哉善
哉继吾道者非子而谁。」

【芭蕉云尊者大似怜儿不觉丑。】

「十八祖伽耶舍多至月氏国见十九祖鸠摩
罗多问是何徒众祖云是佛弟子彼闻佛号
心神竦然即时闭户祖良久扣其门彼云此

舍无人祖云无人者谁彼闻语异遽开门延
接。」

【汾阳昭代云洎合忘却。】

「二十三祖鹤勒那因师子尊者问云我欲求
道当何用心祖云汝欲求道无所用心尊者
云既无用心谁作佛事祖云汝若有用即非
功德汝若无作即是佛事。

二十四祖师子尊者因罽宾国王秉剑于前
云师得蕴空不祖云巳得蕴空王云既得蕴
空离生死不祖云巳离生死王云既离生死

就师乞头得不祖云身非我有岂况于头王
便斩之白乳涌高数尺王臂自堕。」

【玄沙备云大小师子尊者头也不解作得
主。
玄觉遂徵云且道斩著斩不著。
汾
阳昭别云知师不吝。
雪窦显云作家君
王天然有在。
翠岩芝云当时祖引颈王
举剑与么时有人谏得住么至今无人断
得此公案如今衲僧作么生断。
芭蕉彻
云卖宝遇著瞎波斯。
琅琊觉云罽宾好
一口剑争奈剑上无眼尊者好个师子且

不解返掷。

续黄龙新云黄龙要问雪窦既是作家君
王因甚臂落。
径山杲云孟八郎汉又与
么去。
天童华云玄沙云大小尊者头也
不解作得主师云随𣯫𣯜汉玄觉徵云且
道斩著斩不著师云将虾钓鳖汾阳别云
知师不吝师云将错就错雪窦云作家君
王天然有在师云提水放火翠岩云当时
祖引颈王举剑与么时有人谏得住么至
今无人断得此公案如今衲僧作么生断

师云莫要说梦芭蕉云卖宝撞著瞎波斯
师云诬人之罪琅琊云罽宾好一口剑争
奈剑上无眼尊者好个师子且不解返掷
师云贼过后张弓复云这一队汉被山僧
剿绝了也还见师子尊者么蓦拈拄杖卓
一下云修身慎行恐辱先也。】

「祖始至罽宾国彼有五众祖巳摄伏四众唯
一尊达磨达者本习禅定愤愤而来祖云仁
者习定何当来此既至于此胡云习定达云
我虽来此心亦不乱定随人习岂有处所祖

云仁者既来其习亦至既无处所岂在人习
达云定习人故非人习定我虽来此其定常
习祖云人非习定定习人故当自来时其定
谁习达云如净明珠内外无翳定若通达必
当如此祖云定若通达一似明珠今见仁者
非珠之徒达云其珠明彻内外悉定我心不
乱犹若此净祖云其珠无内外仁者何能定
秽物非动摇此定不是净彼承开悟心地朗
然。

二十五祖婆舍斯多因与外道无我尊论义

外道云请师默论不好言说祖云不假言说
孰知胜负外道云但取其义祖云汝以何为
义外道云无心为义祖云汝既无心安得义
乎外道云我说无心当名非义祖云汝说无
心当名非义我说非心当义非名外道云当
义非名谁能辩义祖云汝名非义此名何名
外道云为辩非义是名无名祖云名既非名
义亦非义辩者是谁当辩何物如是往返五
十九番外道杜口信伏。」

【芭蕉清云譬如象马𢤱悷难调加诸楚毒

至于彻骨方乃调伏。
大阳玄云蚌鹬相
持死在渔人之手乃云何用繁言。

续径山杲云婆舍斯多何用忉怛当时若
见他道请师默论不假言说便云义堕也
即今莫有与妙喜默论者么或有个衲僧
出来道义堕也我也知󲊛向鬼窟里作活
计。】

「二十七祖般若多罗路行次或有人问汝行
何急祖云汝行何慢又问汝姓什么祖云与
汝同姓或凡或圣人莫能测。」

【芭蕉彻云匹上不足匹下有馀。】

「祖因东印度国王请斋次王乃问诸人尽转
经唯师为甚不转祖云贫道出息不随众缘
入息不居蕴界常转如是经百千万亿卷非
但一卷两卷。」

【汾阳昭云却劳尊者心力。】

* 东震六代祖师

「初祖菩提达磨大师初至梁时因武帝问如
何是圣谛第一义祖云廓然无圣帝云对朕
者谁祖云不识帝不领悟祖遂渡江至魏。」

【汾阳昭代云弟子智浅。

续五祖戒云卖宝遇著瞎波斯。
保宁勇
代帝吐舌示之。

武帝后问一圣师师云陛下还识此人不
帝云不识师云此是观音大士传佛心印
帝云当遣使诏之师云莫道陛下去诏盍
国人去他亦不回。】

「祖谓二祖云汝但外息诸缘内心无喘心如
墙壁可以入道二祖作种种说心说性不契
一日忽悟乃云可以息诸缘也达磨云莫成

断灭去不二祖云无达磨云子作么生二祖
云了了常知故言之不可及达磨云此诸佛
之所传心体更勿疑也。

祖一日命门人云时将至矣汝等盍各言所
得时有道副对云如我所见不执文字不离
文字而为道用祖云汝得吾皮又尼总持云
我今所解如庆喜见阿閦佛国一见更不再
见祖云汝得吾肉又道育云四大本空五阴
非有而我见处无一法可当情祖云汝得吾
骨最后慧可大师出礼三拜依位而立祖云

汝得吾髓乃传衣付偈。」

【荐福怀云祖师与么说话无计较中翻成
计较无涂辙中翻成涂辙若教伊踏著德
山临济门下免见九年冷坐被人唤作壁
观胡僧直饶如是也未免殃及儿孙。
大
阳玄云且道更有一人出来得个什么自
云不得不得又云意况不到。
翠岩芝云
二祖被他当面涂糊莫道髓皮也不曾摸
著因甚却绍祖位。

续五祖演云当时若见四人恁么各与三

十棒只如白云也合吃二十九棒留一棒
与汝诸人其间若有知痛痒者不惟不孤
负先圣亦乃得见白云脱或未然堂里吃
粥吃饭更须烂嚼多见浑崙吞却。】

「祖问有相宗萨婆罗云一切诸法何名实相
彼云于诸相中不互诸相是名实相祖云一
切诸相而不互者若明实相当何定耶彼云
于诸相中实无有定若定诸相何名为实祖
云诸相不定便名实相汝今不定当何得之
彼云我言不定不说诸相当说诸相其义亦

然祖云汝言不定当为实相定不定故即非
实相彼云定既不定即非实相知我非故不
定不变祖云汝今不变何名实相巳变巳往
其义亦然彼云不变当在在不在故故变实
相以定其义祖云实相不变变即非实于有
无中何名实相时萨婆罗以手指虚空云此
是世间有相亦能空故当我此身还得似不
祖云若无实相即见非相若了非相其色亦
然当于色中不失色体于非相中不碍有故
若能是解此名实相彼众闻己心意朗然。

祖问无相宗波罗提云汝言无相当何證之
彼云我明无相心不现故祖云汝心不现当
何明之彼云我明无相心不取舍当于明时
亦无当者祖云于诸有无心不取舍又无当
者谁明无故彼云入佛三昧尚无所得何况
无相而欲知之祖云相既不知谁云有无尚
无所得何名三昧彼云我说不證證无所證
非三昧故我说三昧祖云非三昧者何当名
之汝既不證非證何證彼闻祖辩析即悟本
心。

祖问定慧宗婆兰陀云汝学定慧为一为二
彼云我此定慧非一非二师云既非一二何
名定慧彼云在定非定处慧非慧一即非一
二即不二祖云当一不一当二不二既非定
慧约何定慧彼云不一不二定慧能知非定
非慧亦复然矣祖云慧非定故然何知哉不
一不二谁定谁慧彼闻之狐疑冰释。

祖问戒行宗贤者云何者名戒云何名行当
此戒行为一为二彼云一二二一皆彼所生
依教无染此名戒行祖云汝言依教即是有

染一二俱破何言依教此二违背不及于行
内外非明何名为戒彼云我有内外彼巳知
觉既得通达便是戒行若说违背俱是俱非
言及清净即戒即行祖云俱是俱非何言清
净既得通故何谈内外贤者于是惭伏。

祖问无得宗宝净云汝云无得得得何得既
无所得亦无得得彼云我说无得非得无得
当说得得无得是得祖云得既不得得亦非
得既云得得得得何得彼云见得非得非得
是得若见不得名为得得祖云得既非得非

得无得既无所得当何得得彼闻之顿除疑
惑。

祖问寂静宗尊者何名寂静于此法中谁寂
谁静彼云此心不动是名为寂于法无染名
之为静祖云本心不寂要假寂静本来寂故
何用寂静彼云诸法本空以空空故于彼空
空故名寂静祖云空空巳空诸法亦尔寂静
无相何静何寂彼闻豁然开悟。

二祖可大师问达磨云诸佛法印可得闻乎
磨云诸佛法印匪从人得祖云我心未宁乞

师安心磨云将心来与汝安祖云觅心了不
可得磨云与汝安心竟。」

【芭蕉彻云金刚与泥人揩背。

续五祖戒云若即恁么何用西来。
云居
元云彼自无疮勿伤之也虽然如是一言
易出驷马难追。
五祖演举至请祖安心
处乃云白云当时若见好与三十棒何故
他人见将谓说安心法毕竟如何菩萨龙
王行雨润遮身向上数重云。】

「三祖璨大师问二祖云弟子身缠风恙请和

尚忏罪祖云将罪来与汝忏璨云觅罪了不
可得祖云与汝忏罪竟宜依佛法僧住璨云
今见和尚巳知是僧未审何名佛法祖云是
心是佛是心是法法佛无二僧宝亦然璨云
今日始知罪性不在内外中间如其心然佛
法无二也大师深器之。」

【琅琊觉云犹欠作云何梵在。

续梁山观于觅罪了不可得处云罪性向
什么处去也又云非但罪性觅者亦不见
有。
云居齐云二祖深器之是肯他会佛

法耶肯他说道理耶。】

「四祖信大师见三祖乃云愿和尚慈悲乞与
解脱法门师云谁缚于汝信云无人缚师云
何更求解脱乎信于言下有省。

师问三祖云如何是古佛心祖云汝今是什
么心师云我今无心祖云汝既无心诸佛岂
有耶师于是顿息其疑。

五祖忍大师作童子时四祖问子何姓耶答
云姓即有不是常姓四祖云是何姓耶答云
是佛性四祖云汝无姓乎答云性空故祖默

识其器即俾出家后乃付法。

师因六祖初参乃问汝自何来六祖云岭南
师云欲须何事祖云唯求作佛师云岭南人
无佛性若为得佛祖云人有南北佛性岂然
师知异器乃诃云著槽厂去。

六祖能大师因风𩗺刹幡有二僧对论一云
幡动一云风动往复曾未契理祖云不是风
动不是幡动仁者心动二僧竦然。」

【雪峰存云大小祖师龙头蛇尾好与二十
棒孚上座侍次咬齿峰云我与么道也好

与二十棒。
保福展云作贼人心虚也是
萧何置律。
五祖戒云著甚来由。
巴陵
鉴云祖师道不是风动不是幡动既不是
风幡向甚处著有人与祖师作主出来与
巴陵相见。
雪窦显云风动幡动既是风
幡向甚处著有人与巴陵作主出来与雪
窦相见。

续泐潭清云不是风动不是幡动若是灵
利汉悬崖撒手便好承当顾后瞻前转生
迷闷仁者心动而今还有为祖师作主者

么有则出来与老僧相见。
天童华云一
盲引众盲相牵入火坑。】

「师因僧问黄梅意旨什么人得师云会佛法
人得僧云和尚还得不师云我不得僧云和
尚为什么不得师云我不会佛法。」

【汾阳昭代云方知密旨难传。
翠岩芝云
会得即二头不会得即三首作么生便有
出身之路。

续径山杲云还见祖师么若也不见径山
与󲊛指出蕉芭蕉芭有叶无丫忽然一阵

狂风起恰似东京大相国寺里三十六院
东廊下壁角头王和尚破袈裟毕竟如何
归堂吃茶。】

「师示众云吾有一物无头无尾无名无字无
背无面诸人还识么时荷泽神会出云是诸
法之本源乃神会之佛性祖乃打一棒云这
饶舌沙弥我唤作一物尚不中岂况本源佛
性乎此子向后设有把茅盖头也只成得个
知解宗徒。」

【法眼益云古人授记人终不错如今立知

解为宗即荷泽是也。】

「师一日谓门人云吾却归新州汝等速治舟
楫门人云师从此去早晚却回祖云叶落归
根来时无口。」

【法云秀云非但来时无口去时亦无鼻孔。

续白云端云祖师可谓善解借手行拳有
般汉往往道言犹在耳不见道子期去不
返浩浩良可悲不知天地间知音复是谁。

五祖演云祖师恁么道犹欠悟在。】

「师因思和尚问当何所务即得不落阶级祖

云汝曾作什么来思云圣谛亦不为祖云落
何阶级思云圣谛尚不为何阶级之有祖云
如是如是汝善护持吾付汝偈偈云心地含
诸种普雨悉皆萌顿悟花情巳菩提果自成。」
宗门统要续集卷第一(下)

* 音释

钻
(祖官切穿也)。
剩
(石證切[宋-木+儿]长也)。
哲
(之列切)。
楔
(光结切櫼也)。
琅
琊
(琅音郎琊音耶)。
懡㦬
(懡忙果切㦬郎可切)。
埏埴
(埏尸连切和土也埴
丞职切黏土也)。
逗
(大透切)。
罽宾
(梵语也此云贱种罽居例切)。
泐
(历德
切)。
髑髅
(髑音独髅音娄髑髅首骨也)。
鞠
(渠竹切)。
胁
(虚业切)。

(于加切)。
枪
(千羊切)。
𣯫𣯜
(𣯫力朱切𣯜霜俱切)。
𠞰
(子小切绝也)。
𢤱
悷
(𢤱力董切悷郎计切𢤱悷多恶不调也)。
鹬
(余律切鸟名)。
槽厂
(槽音
曹厂昌而切)。
𩗺
(馀亮切风非物也)。
荷泽
(荷合可切)。
楫
(即淡切与楫同)。