*No.1611-A

叢林盛事序

余廁身叢林僅三十年。所見當代諸大老多矣。厭世

掩扄丹丘中峰之下。日與艸木俱脫。而陳習未忘。瞌

睡之餘。信手抽骨董箱。得江西瑩公所著羅湖野錄

一帙。及開卷。首乃無著師之為序引。有曰。前哲入道

機緣。禪書多不備載。其過在當時英俊失於編次。是

無衛宗弘法之心而然。遂致有見賢思齊者徒增嘆

息。細味其語。誠可箴吾輩懶慢之病。因追憶平日在

眾目見耳聞前輩近世可行可錄之語。共成一編。書

成。將呈鄮峰佛照老人。見而悅之。謂侍僧道權曰。此

真吾門盛事也。胡不刊木以傳後世。因以叢林盛事

目之。知我罪我。毋加哂焉。

歲丁巳慶元三年仲秋日道融序

*叢林盛事綱目

*卷上

*程大卿參黃龍

*佛印解東坡玉帶

*芙蓉答楊次公韓魏公

*真淨居大愚

*承天宗馳書

*剖禪師作園頭

*圓通秀

*芙蓉為投子典座

*淨因成枯木

*佛心才

*張安道見楞伽

*雪堂見父母

*典牛牧牛頌

*佛燈珣號罵天

*開福寧見妬

*應菴依圓悟

*木菴永

*直道者參妙喜

*或菴號體亂擾

*瞎堂為圓悟晚子

*密菴破沙盆

*且菴仁

*白楊順

*月菴果

*谷山旦

*嬾菴需

*一仕官題焦山

*宏智夢作一聯

*圓極岑

*混源密(上堂)

*富鄭公參投子

*艸堂清

*慈航朴

*深巳菴

*月堂昌

*龜山光

*自得暉

*開善謙(本傳)

*辨正堂

*竹原菴主

*水菴號一糙

*如無明

*西禪淨此菴

*顏卍菴

*全無菴

*尤延之

*無著玅總

*瓊首座

*李德邁

*光佛照

*䇿塗毒

*本歸雲叢林佞篇

*嬾菴樞

*竦空谷

*五臺艸衣文殊

*水墨觀音

*柏堂雅

*廣教會

*三峰印

*自得暉作竹頌

*鑑咦菴

*佛性泰

*開善謙頌古

*圓通旻

*吳居厚

*陳彭公汝霖(寫觀音經)

*安相國見旻

*二靈菴主

*仁宗帝見大覺

*孝宗詔徑山潛

*卷下

*寶峰祥叉手

*普慈聞

*鐵菴一大

*雪堂行

*蘇子由

*晁光祿逈

*大圓智

*玅道道人

*機簡堂

*證西林號老衲

*詢罵天與佛鑑問答

*劍門分菴主

*伊菴權

*高宗孝宗贊彌勒

*印別峰

*塗毒與放翁厚

*石窻恭

*孝宗遇佛照

*誰菴演

*別峰雲

*洪首座

*雪巢號村僧

*松源頌

*曇廣南

*雷菴正受

*大慧與祖慶頌

*晦菴光

*圓悟初在講肆

*士大夫序尊宿語

*無垢居士

*蔣山元

*肯堂充

*公安珠

*瑞巖順

*萬壽脩

*咲菴悟

*枯木元

*溈山寶

*空東山

*菴號道號

*安定郡王作戒欲文

*思鑑開傳燈錄

*癡禪玅

*保安封

*圓通永建上人

*常樂和山主

*震山堂

*崇野堂

*龍丘法師慧仁

*姑蘇尼祖懃

*雲堂舒

*金沙灘頭菩薩像

*黃龍楊岐

*曇橘洲

*唐虞世南

*雲居如

*佛印示眾

*前輩贊有式

*佛心才示眾

*長蘆祖照

*或菴示眾

*東坡到京口

*曾文清公

*婺州靈應講主

*混源密頌

*甄公龍文

*象田梵卿

*慈恩法師

*遯菴演

*最菴印

*滎陽郡王

目錄(終)

叢林盛事卷上

宋沙門道融撰

○程大卿參南禪師。南令看生緣話。法昌一日問曰。

何不直下與伊勦絕去。南曰。也曾為蛇𦘕足來。是伊

自不瞥地。昌曰。和尚如何為他。南曰。咬盡生薑呷盡

醋。昌曰。流俗阿師又與麼去。南云。法昌作麼生。昌拈

拂子便打。南曰。者老漢得與麼無人情。昌休去。

○佛印一日入室次。忽東坡至。印云。此間無榻座。不

及奉陪居士。坡云。暫借和尚四大為榻座。印曰。山僧

有一問。居士若道得即請坐。若道不得即輸却玉帶。

坡欣然曰。便請。印曰。居士適來道。借山僧四大為榻

座。只如山僧四大本空。五陰非有。居士向什麼處坐。

坡擬議。不能加答。遂解玉帶。大咲而出。印却以雲山

衲衣贈之。坡有偈云。百千燈作一燈光。盡是恒沙玅

法王。是故東坡不敢惜。借君四大作禪牀。又云。病骨

難堪玉帶圍。鈍根仍落箭鋒機。會當乞食歌姬院。換

得雲山舊衲衣。又云。此帶閱人如傳舍。流傳到此亦

悠哉。錦袍錯落渾相稱。乞與徉狂老萬回。印以二偈

謝云。石霜奪得裴休笏。三百年來眾口誇。爭似蘇公

留玉帶。長和明月共無瑕。又云。荊山卞氏三朝獻。趙

國相如萬死回。至寶只應天子用。因何留在小蓬萊。

○楊次公提刑一日問芙蓉楷禪師曰。某與師相別

幾年。楷曰。七年。楊云。者七年參禪耶。學道耶。楷曰。不

打者鼓笛。楊曰。與麼則空遊山水。百無所成。楷曰。相

別未久。善能高鑑。楊呵呵大咲。韓魏公夏日來訪。楷

出接。韓遂曰。禁足不出。因甚破戒。楷曰。官不容針。私

通車馬。韓大喜之。

○真淨禪師居筠之大愚。太守錢公弋來遊。怪禪者

驟多。眾以師有道德者。奔隨而至。錢公即入其室。未

有以奇之。翌日命齋。師就席。俄有犬逸出屏帷間。師

少避之。錢嘲曰。大善知識固能降龍伏虎。豈畏犬耶。

師應聲曰。易伏偎巖虎。難降護宅龍。錢大喜。乃移居

聖壽問道焉。

○承天宗行脚時。為泉州棲隱和尚馳書到京師李

駙馬宅。相看。都尉問曰。因甚到京師。宗曰。專為院門

馳書。尉曰。適來悔伸一問。宗曰。都尉慣得其便。尉便

喝。宗曰。放過一著。尉云。再犯不容。宗曰。三十年後大

有人舉在。尉大咲。

○興陽剖禪師初在大陽作園頭。種瓜次。陽問。甜瓜

何時熟。剖云。即今熟了也。陽云。揀甜底摘來。剖云。摘

來與什麼人喫。陽云。與不入園者喫。剖云。未審不入

園者。還喫也無。陽云。汝還識伊麼。剖云。雖然不識。不

得不與。陽咲而去。剖因臥病。陽問曰。是身如幻泡。幻

泡中成辦。若無箇泡幻。大事無由辦。若要大事辦。識

取箇泡幻作麼生。剖云。猶是者邊事。陽云。那邊事作

麼生。剖云。匝地紅輪秀。海底不開華。陽咲曰。乃爾惺

惺耶。剖喝云。將謂我忘却。後竟不起。陽遂以直裰并

偈付浮山遠。遠後接投子青。起洞上一宗耳。

○法雲圓通秀禪師。初習華嚴。一日。嘆曰。吾觀善財

始見文殊。復過百十城。事五十三善知識。又聞達磨

西來。老盧南去。教外別傳。無上心印。吾豈止方隅。滯

性相之宗耶。因棄所業。束裝南遊。至無為謁懷禪師。

懷問曰。座主講甚麼經。秀曰。粗習華嚴。懷曰。華嚴以

何為宗。秀曰。以法界為宗。懷曰。法界以何為宗。秀曰。

以心為宗。懷曰。心以何為宗。秀不能答。懷曰。毫𨤲有

差。天地懸隔。汝當自肯。會有省發。後十七日。聞僧舉。

白兆問報慈云。情生智隔。想變體殊。情未生時如何。

慈云。隔。師於此大悟。直到方丈陳所得。懷喜曰。前後

座主見吾者多。唯汝一人堪承大法。吾宗異日在汝

一人行矣。師遂服勤八年。懷推為上首。出世舒之四

面。後居東京法雲。雲門正宗由茲大闡。

○芙蓉楷在投子作典座。子一日問。厨司勾當不易。

楷云。不敢。子云。煑粥耶。蒸飯耶。楷云。人力淘米著火。

行者煑粥蒸飯。子云。汝作甚麼。楷云。和尚慈悲。放佗

閑去。投子駭之。

○淨因成枯木問僧。甚麼處人。僧云。西川。成云。幾時

離鄉。僧云。前年二月。成云。未離本國一句作麼生道。

僧云。通身是口。難為祇對。成云。猶是離家失業句。僧

無語。成打一拂子云。枉蹈破許多艸鞋。

○鼓山佛心才禪師。閩人。初參死心。心問。鄉里甚處。

才云。福州。心云。玄沙不出嶺。保壽不渡河。因甚到這

裏。才云。因行不妨掉臂。心云。左手掉。右手掉。才放下

兩手掉出。心大喜。及許挂搭巳。被侍僧所擠云。才到

處吵人叢林。和尚不得留之。於是心遂不納云。聞汝

到處吵人叢林。且往他處。才云。大善知識眼在甚麼

處。拂袖而出。見昭默。昭默納之。未幾。遂契黃龍之道。

昭默以大法任之。

○樂全先生張安道。慶曆中守滁州。至一僧舍。見梵

夾齊整。怪取閱之。乃楞伽阿䟦多羅寶經。恍然如獲

舊物。細觀筆畫手迹。宛然如自所書者。悲喜太息。從

是悟入。甞以經首四偈發明心要。東坡過南都。親見

公說。且以錢三十萬託云。印施於江淮間。東坡親書。

令佛印刻石金山。故贈樂全詩有曰樂全居士樂於

天。維摩丈室空翛然之句。

○雪堂行。括蒼人。少登上庠。因見殺生者。衋然有感。

遂棄家。直抵泗州普照王寺出家。以掃塔為務。既剃

髮。乃往舒之龍門。依佛眼禪師為侍者。一衲度寒暑。

又且養蝨。隣肩皆厭之。每於殿堂僻處坐禪。一日。看

玄沙築著脚指頭話。大有發明。佛眼乃川人。上堂次。

因行侍立。戲曰。川僧藞苴。淅僧瀟灑。諸人若也不信。

看取山僧侍者。一眾大咲。後見其父從大常博士出

守三衢。行時母老來歸。閽者見其襤縷。再三不與進。

行乃解衣與之。纔通覆。而其母聞之。不覺仆地曰。我

兒猶在耶。遂迎入宅堂。逼令換衣澡浴。及浴。其衣盡

換去。只得著其新衣。行泣曰。我幾年與他為眷屬。豈

一旦遽相捨耶。即抵吉祥寺作宿。次日。父母兄弟俱

來報謁。而行以黎明去矣。竟不及見。但見壁間留偈

云。莫嫌心似鐵。自己尚為冤。掃盡門前雪。方開火裡

蓮。萬般休更問。一等是忘緣。箇事相應處。金剛種現

前。其母因憶師失明。行再歸括蒼。其父逼令出世南

明。遷衢之烏巨。其道大振。終於饒之薦福。玅喜親為

撰語錄序。流傳于世。

○典牛和尚。成都人。姓鄭氏。名天游。本仕族。初試郡

庠。復試梓州。二處俱發。游不敢承受。竄名出關。適山

谷道人西還。因見其風骨不凡。論議超卓。廼同舟而

下。竟往廬山剃髮。不改舊名。首參死心。不契。乃依湛

堂於泐潭。時玅喜為侍者。游居書司。旦夕相從。後往

古藥山。發明大事。出世廬山小寶峰。後居雲巗。甞和

忠道者牧牛頌曰。兩角指天。四蹄蹈地。拽斷鼻圈。牧

甚屎屁。初。張無盡見其坦率。不事事。甞慢之。謂之顛

游。後玅喜持此頌獻之。無盡撫几稱賞。玅喜曰。相公

且道者頌是甚麼人做。無盡曰。此非彌勒大士安能

發此言。玅喜曰。此乃前日顛游所作。無盡曰。奇哉。奇

哉。湛堂乃有此兒耶。臨濟一宗其在此矣。但將去質

庫中典。也典得一百貫。商英肉眼不別。幾乎蹉過此

人。遂燒香望雲巗悔過。游後退雲巗。過廬山棲賢。長

老見其堅老又且川氣。不肯挂搭。却云。老老大大。正

是質庫裡典牛耶。游聞之。乃述偈而去。曰。質庫何曾

解典牛。只緣價重實難酬。想君本領無多子。爭解能

容者一頭。因菴于武寧。四十年終身不出。塗毒見之。

巳九十三矣。

○佛燈珣。號罵天。湖之安吉人。嗣佛鑑。住禾山日。甞

上堂。僧問。如何是賓中賓。答曰。客路如天遠。侯門似

海深。如何是賓中主。云。長因送客遠。憶得別家時。如

何是主中賓。云。相逢不下馬。各自有前程。如何是主

中主。云。一朝權祖令。誰是出頭人。賓主還有向上事

也無。云。向上問將來。如何是向上事。云。大海若知足。

百川應倒流。僧禮拜珣云。此是珣上座三十年學得

底。

○開福寧道者。歙州人。參五祖演。演見其立作高上。

識趣超卓。每當眾譽之。復令入堂司。同學妬之。夜引

寧山行道話。因毆之。傷其面目。赴眾不得。演聞之。躬

往省。問曰。聞汝被那一輩無禮。何不至方丈雪屈。聽

老僧與汝趕逐。寧竟不忍顯。但云。某自喫撲傷損。不

干他事。演淚下曰。吾忍力不如汝。他日豈奈汝何。後

出世開福。容五百眾。將示寂。預定日時坐化。以大法

授月菴果。果陸沈眾底。人莫能識。唯圓悟知之。後成

褫其出世。以頌送之曰。歙山老人末後句。的的親傳

四絕堂。正令巳行風凜凜。斗間劍氣燭天光。

○應菴初依蔣山圓悟會中。與此菴元為友。及元住

處之連雲。華從虎丘隆會中來。初到。便令作首座。未

久。令立僧。元上堂云。西河有師子。連雲出虎兕。親從

猛虎窟中來。文彩爪牙悉皆備。雖未及驚羣。巳有食

牛志。痛念楊岐宗令之如掃地。豎起鐵脊梁。與先師

出氣。諸人還識麼。兩眼大如環。當頭立底是。後出世

玅嚴。為虎丘燒香。自後住十年。其道與玅喜相抗。李

浩侍郎與師游久矣。甞贊師真云。平生波波挈挈。纔

得箇院子住便打脫。而今又向幀子上出來。知他是

死是活。

○木菴永禪師。福州章聖者小師。棄儒從釋。與法弟

安分者為友。同參懶菴需於洋嶼。皆有大發明。因作

水筧頌云。路繞懸崖萬仞頭。擔泉帶月幾時休。箇中

撥轉通天竅。人自安閑水自流。玅喜見之。曰。鼎需有

此兒。楊岐法道未至寂寥。後住鼓山。江淅兄弟盡入

嶺。松源．無用．息菴諸老皆在座下。後終於泉南。

○直道者。安州人。初參玅喜於回鴈峰下。喜問曰。上

座甚麼人。直云。安州人。喜曰。我聞你安州人會廝撲。

是否。直便作相撲勢。喜曰。湖南人喫魚。湖北人著鯁。

直打翻筋斗而出。喜曰。誰知冷灰有粒豆爆。竟辭喜

過江淅。甞與三衢．陞式二人為同行。後住金陵保寧。

嗣妙喜。法道大振。因留守陳丞相俊卿會諸山荼次。

陳舉有句無句。如藤倚樹。令諸山批判。諸山皆尖言

巧語以取丞相之意。惟師最後頌曰。張打油。李打油。

不打渾身只打頭。丞相大喜。未幾。遷住蔣山。

○或菴體和尚。台州黃巗人。賦性麤糙。遇事敢為。受

業上下號體亂擾。參此菴元於護國。一日。在羅漢殿

行道。忽聞庫下毆行者。大叫一聲。豁然契悟。走見元。

元曰。這十一郎今日如病得汗。未幾。充典客。後令化

塗田。頌送之曰。豎亞頂門三隻眼。放開肘後驗人符。

杖頭殺活無多子。截海須還大丈夫。爾後依瞎堂。首

眾于虎丘。出世蘇之覺報。嗣此菴。法道大振。後遷焦

山。郡守曾侍郎仲躬常問道焉。師既入滅。以石硯寄

曾。曾以偈吊云。翩翩隻履逐西風。一物渾無布袋中。

留下陶泓將底用。老來無筆判虗空。體之辭世云。鐵

樹開華。雄雞生卵。七十二年。搖籃繩斷。可謂真臨濟

種艸也。

○瞎堂遠初住婺州金鱗山。後赴建上禪寂請。道過

三衢。時雪堂行住烏巨。遠往講法眷。行與語。奇之。且

留遠旬欵。亟往郡中。見超然居士。曰。師伯圓悟和尚

有晚子川遠。昨至山中。將赴建上請。惜其居處山深

地僻。居士能為稟郡守以一院留之。可乎。超然即白

郡守。俾其住子湖定業禪寺。師受請。示眾云。甘分金

鱗困守株。誤他禪寂遠招呼。中途再領賢侯命。定業

難逃住子湖。未幾。遷報恩。時玅喜居衡陽。聞師名。以

法衣并偈寄曰。這川藞苴。無真無假。一條白棒。佛來

也打。更有一般長處。解向鉢盂裡走馬。後歷住諸山。

奉詔居靈隱。

○密菴傑禪師。閩人。初出嶺。至婺州智者。偶負暄次。

有老宿問曰。上座此行何處去。曰。四明育王見佛智

和尚去。老宿云。世衰道喪。後生家行脚。例帶耳不帶

眼。傑曰。何謂也。老宿云。今育王一千來眾。長老日逐

接陪不暇。豈有工夫著實與汝輩發機。傑下淚曰。若

如此。某今往何處。宿云。此去衢州明果有華匾頭。雖

後生。見識超卓。汝宜見之。傑依教往明果依華。華家

風難入。傑不憚辛苦。一日。室中問。如何是正法眼。傑

云。直甚破沙盆。華再追云。虗空消殞時如何。傑云。著

著穎脫。華云。罪不重科。華即升堂告眾云。有大徹堂

前崩裂石裂之句。傑依華四年。窮盡千聖命脈。母老

歸鄉。華以偈送曰。大徹投機句。當陽廓頂門。相從經

四載。徵詰洞無痕。雖未付鉢袋。氣宇吞乾坤。却把正

法眼。喚作破沙盆。此行將省覲。切忌便跺跟。吾有末

後句。待歸要汝遵。後出世衢之烏巨。學者雲擁。上堂。

從來不唱脫空歌。把火燒山拾田螺。白骼樹頭魚產

子。急水灘頭鳥作[宋-木+巢]。皆謂在明果夜聞樵者歌。因打

破漆桶。蓋師之密機莫測。前後七住大剎。終于太白。

應菴之道。藉若大行。信之。行脚見人固宜帶眼莫帶

耳。雖籬脚下有箇漢。也須驗過始得。不可以院子大

小．眾之多寡。趂謴過時。須知此事若不負志。雖從釋

迦老子肚裏過。也只是箇屎橛。可不擇哉。

○且菴仁和尚。越之上虞人。少習天台教。初自括蒼

隨雪堂過衢之烏巨。因見雪堂普說曰。今之兄弟做

工夫。正如習射。先安其足。從習其法。後雖無心。以久

習故。箭發皆中。喝一喝。云。即今箭發也。看看。仁不覺

身倒作避箭勢。豁然大悟。夏罷。以母老歸鄉。辭雪堂。

堂以偈送之曰。儼老昔年窮事相。脫履南游扣宗匠。

石頭路滑不辭勤。腦後一槌曾兩當。仁禪勁志許誰

儔。訪我蒼山白練州。萬浪千波洶涌處。果然呼喚不

回頭。西山積老期同住。又說重尋越山路。歸時應是

歲華深。趙州更有爐頭句。仁從是歸梅山。菴十六年。

後天童覺和尚出隊至上虞。夜宿其菴。連榻與語。大

奇之。既歸。夏末不請首座。主事白覺。覺云。我首座早

晚來也。乃遣侍者往越邀仁。仁纔至。即請歸首座寮。

眾訝之。未幾。令秉拂挂牌。眾服膺。後二年。宏智入滅。

玅喜主後事。兩班皆衣布。唯仁不肯成服。喜怪問之。

仁乃密啟其事。玅喜曰。元來是見雪堂來。後住長蘆。

法席大振。甞頌臺山婆子話。學者爭誦之。曰。開箇燈

心皁角鋪。日求升合度朝昏。只因霖雨連綿久。本利

一空愁倚門。顯謨呂公正巳甞問道於師。既別。覔偈。

師援筆贈曰。君今親切到長蘆。抖擻衣衫一物無。此

去逢人如借問。但言風急浪華麤。

○白楊順和尚。綿州人。依佛照數年。因普說。舉傅大

士心王銘曰。水中鹽味。色裏膠青。決定是有。不見其

形。豁然有省。次日入室。照問。真佛住在甚處。順曰。住

在不定處。照曰。既是真佛。因甚不定。順曰。若定。即非

真佛。照頷之。後居臨川。其道大振。上堂曰。犬吠黃昏

月。風吹半夜燈。屋頭猫捕鼠。世上道嫌僧。藞苴招人

怪。孤高舉世憎。山林真實處。凡事百無能。任他霜雪

上眉稜。又曰。水洗溪邊石。風吹古殿旛。於斯知落處。

可必在靈山。

○月菴果和尚。信州鉛山人。初見寧道者。寧問曰。上

座鄉里。曰。信州。受業甚麼處。曰。鉛山七寶。寧曰。還帶

得寶來麼。果展兩手。寧震聲一喝。便下參堂。後見死

心。心舉雲門話墮話。深徹法源。然不忘開福。後室中

舉此話。以頌示學者。叢林盛誦曰。萬仞龍門勢倚空。

懸崖撒手辨魚龍。時人只看絲綸上。不見蘆華對蓼

紅。

○谷山旦。初參佛性泰和尚。一日上堂。舉。趙州云。臺

山婆子巳為諸人勘破了也。意作麼生。良久。云。就樹

撮將黃葉去。入山推出白雲來。旦於言下釋然。次日

入室。泰問。前百丈不落因果。因甚麼墮野狐身。後百

丈不昧因果。因甚脫野狐身。旦曰。好與一坑埋却。泰

徵之。語皆不凡。未幾。令立僧。名動一時。玅喜南行。旦

呈頌云。異類中行世莫猜。故教佛日暫雲霾。度生悲

願還無倦。方作南安再出來。玅喜賞之。

○懶菴需和尚。依佛心才。才居大乘。需巳首眾挂牌。

後問學者即心即佛因緣。時玅喜菴于洋嶼。需之友。

號光狀元者。與需書云。菴主手段與諸方別。可來此

少欵。需咲而不答。光以計邀師飯。需往赴之。及門。會

玅喜開室。需隨眾。喜問曰。僧問馬祖。如何是佛。祖云。

即心即佛。作麼生。需下語。喜詬之曰。汝見解如此。敢

妄為人師也。鳴鼓普請。揭其平生所得力處。排撝邪

解。需淚交頤。不敢仰視。默計之曰。我之所得。既所排

撝。西來不傳之旨。豈止如此耶。遂歸心弟子之列。一

日。喜問曰。內不放出。外不放入。正當恁麼時如何。需

擬答。喜拈竹篦劈脊連打數下。需豁然大悟。曰。和尚

巳多了也。喜又打一下。需作禮。喜咲曰。今日方知不

汝欺。遂以偈印曰。身心一如。身外無餘。咄這瞎驢。付

與鼎需。自是名振叢林。出世住泉之延福。遷西禪。甞

示眾云。太虗挂劒。用顯吾宗。據坐禪威。如何近傍。縱

具地回天轉。電卷星飛底手段。要且不堪勍敵。而今

莫有別休咎底麼。出來相見。稍涉遲回。一搥直教粉

碎。喝一喝。下座。又至節示眾云。二十五日巳前。羣陰

消伏。泥龍閟戶。二十五日巳後。一陽來復。鐵樹開華。

正當二十五日。塵中醉客。騎驢騎馬。前街後巷。遞相

慶賀。物外閑人。衲被蒙頭。圍爐打坐。風蕭蕭。雨蕭蕭。

冷湫湫。誰管你張先生．李道士．胡達磨。又示眾云。橫

按鏌鎁。虗張意氣。穿開碧落。徒費精神。直饒不動神

鋒。坐致太平。堯舜之君。猶有化在。

○紹興間。有一仕宦至焦山。題風月亭曰。風來松頂

清難立。月到波心淡欲沈。會得松風元物外。始知江

月似吾心。前後觀者莫不稱賞。唯月菴果行脚到此

觀之曰。詩好則好。只是無眼目。同坐者曰。那裏是無

眼目處。果曰。小僧與伊改兩字。即見眼目。同坐曰。改

甚字。果曰。何不道。會得松風非物外。始知江月即吾

心。坐者大服。信之。做工夫眼開底人。見處自是別。況

月菴平昔不曾習詩。而能點化如此。豈非龍王得一

滴水。能興雲起霧者耶。兄弟家行脚。當辨衣單下本

分事。不在攻外學。久久眼開。自然點出諸佛眼睛。況

世間文字乎。

○宏智禪師。住圓通時。夜夢作一聯云。松徑蕭森窈

窕門。到時微月正黃昏。自是數年杳不省此。建炎間。

避虜。一笠過東浙。抵天童。適主者退席。師自舟中破

曉入山。恰是天明時節。見松逕蕭森。月蒙烟靄。忽省

向來夢中之句。及歸旦過。雖不言名字。而兄弟巳有

識者曰。此乃長蘆長老也。胡為至此。密報主事。主事

即申使府。府喜不自勝。葢夜夢神人報云。天童主人

乃隰州古佛也。即出帖差官至旦過請之。師堅不肯。

乃被旦過兄弟硬舁歸方丈。一住三十年。洞上之宗

由茲大振。信人之住院緣法自定。初不在苟求也。

○圓極岑和尚。台之仙居人。抱節孤高。近世罕及。久

依雲居如和尚。在書司十七載。如遷寂。一錫回浙。依

正堂辨於道場。未幾。令董座元。出世霅之卞山。乃石

林先生講易之地。辨意具此一瓣香為拈出。而岑竟

嗣雲居如。叢林多高之。後歷董大剎。然福緣蹭蹬。涉

世多艱。岑終不以介意。平生施利。未甞經眼。後退常

之華藏道場而終焉。有語錄二十卷行于世。侍郎曾

公仲躬為序其首。岑有贊長蘆且菴。其贊云。夜半推

出日輪。天明把住桂轂。拈將四部洲。放在一粒粟。奏

無絃而非履霜之樂。唱胡歌而非白雪之曲。大冶煅

絕鑛之金。痛鎚碎無瑕之玉。東湖赤梢鯉魚。生出金

毛鐵犢。

○混源密和尚。住紫籜。上堂云。雲山漠漠。喬木森陰。

古屋耿耿。叢林閴寂。混源於此栽荊棘。布蒺藜。劄硬

塞。誰敢正眼覷著。忽有箇漢向這裏轉得身。吐得氣。

釅茶三五椀。意在钁頭邊。其或未然。青尖路險瞰空

碧。莫謂公公不道來。又曰。春日暖。黃鶯鳴。更聽斷崖

流水聲。春山疊翠款作步。歸來烟島與誰爭。且歸來

一句作麼生舉。曲肱拳作枕。臥聽夕陽鐘。

○富鄭公弼。參投子顒禪師。盡弟子禮。謹厚如初學

者。後因張比部隱之以勢位陵衲子。公乃與之書曰。

禪家者流。凡見說事枝蔓不徑捷者。謂之葛藤。往往

鄙誚。遂著葛藤歌(載于集中)。弼因甞思其所以。今試與隱

之商確。不知何如。大抵俗士與僧人。性識初無纖毫

差別。其事蹟甚有不同處。且僧人自幼出家。早以看

經日久。聞見皆是佛事。及剃髮後。結伴行脚。要到處

便到。參禪問道之外。羣眾見聞博約。又復無限。耳目

薰蒸既熟。忽遇一明眼人摘掇。立便有箇見處。却將

前後凡所見聞。自行證據。豈不明白暢快者哉。吾輩

俗士。自幼小為俗事浸漬。及長大。又娶妻養子。經營

衣食。奔走仕宦。黃卷赤軸未甞入手。雖乘閑翫閱。只

是資談柄而巳。何甞徹究其理。且士農工商。各為業

資纏縛。知有禪林法席。假使欲去參問。何由去得。何

處更有結伴游山參禪問道及眾中博約之多乎。萬

一明眼人因事遭際。且無一味工夫。所聞能有多少。

所得能有幾何。復無問之所見所聞。自作證據。更不

廣行採討。深加鑽仰。才得一言半句。殊未明了。便乃

目視雲漢。鼻孔遼天。自謂我超佛越祖。千聖齊立下

風。佛經禪冊都不一顧。以避葛藤之誚。弼之愚見。深

恐未然也。弼不學則巳。若以辯身心學之。須是周旋

委曲。深鈎遠索。透頂透底。徹骨徹髓。一切見成。光明

潔淨。絕一點塵許凝翳。方敢下隱之。隱之。此之一事

不是小小。直要脫却無始以來生死根本。與管生死

底閻羅老子作抵敵始得。不可取人閑言長語以當

參學。便自瞞去。祝祝。弼啟上比部執事。

○艸堂清禪師。見晦堂有所得。後遍游江淛。歸居廬

山。去見真淨於泐潭。淨問。甚麼處來。清曰。下江。淨曰。

將得什麼來。清曰。和尚要什麼。淨曰。一切盡要。清乃

提起坐具。淨曰。閑家具。清曰。莫要急切底麼。淨曰。試

拈出看。清摵一坐具便行。淨大駭之。後出世黃龍。上

堂曰。昨日林間為野客。今朝堂上住持人。放開揑聚

都由我。萬象之中獨露身。越明年。即退院事。結茆於

寺之東隅。久之再住。上堂云。掩息茅堂過六冬。心忘

境寂萬緣空。不知定業從何起。依舊令教繼祖宗。後

居曹山．踈山。殆居泐潭巳八十三矣。諸方龐鴻絕物

之士皆歸焉。

○慈航朴禪師。閩人。稟質脩黑。狀若應真。嗣無示諶。

初住明之蘆山。遷育王。未幾。被有力者移。居海下萬

壽。應菴歸寂於天童。太守聞其風。命朴繼席。是夜。太

白耆舊皆夢有鐵羅漢自舟中而歸方丈。有同衣者

上一啟曰。昔去鄮峰而身輕一葉。我無靦顏。今上長

庚而道重三山。人有喜色。快離佛髻。利涉鯨波。出幽

谷而遷喬木。光乎此道。登東山而小魯邦。允也其時。

自此以還。未知所措。一住二十二年。皇子魏王并史

魏公皆重其道德。淳熈初。孝宗皇帝親書太白名山

四字以錫之。朴住蘆山。有上堂云。德山入門便棒。臨

濟入門便喝。德山棒頭耳聾。臨濟喝下眼瞎。雖然一

搦一擡。就中全生全殺。遂喝一喝。卓拄杖一下。敢問

諸人。是生是殺。良久。云。君子可八。

○深巳菴。永和人。嗣玅癡禪。甞有頌送之。曰。送君還

憶深師叔。兩眼依前聽轆轤。後住溫州報恩。有冬至

小參云。一二三四五。五四三二一。寒風劈面來。籬頭

吹觱栗。下座。余時在旦過中聞其舉揚。便知其得雲

門向上之旨。惜無人嗣續之。韶陽之道。遂湮沒於此

人焉。

○月堂昌和尚。嗣玅湛。孤風嚴冷。學者罕得其門而

入。歷董名剎。後終于南山淨慈。智門祚禪師法衣傳

下七世。昌既沒。則無人可擔荷。遂留擔頭交割。今現

存焉。故瞎堂遠為起龕。有三十載羅龍打鳳。勞而無

功。佛祖慧命如塗足油。雲門正宗如折襪線之句。嗚

呼。可不悲哉。

○龜山光和尚。參玅喜於洋嶼時。凡半年無啟口處。

一日入室。喜問曰。喫粥了也。洗鉢盂了也。去却藥忌。

道將一句來。光曰。裂破。喜莊色曰。又來者裏說禪那。

師於言下大悟。遍體汗下。遂禮拜。喜以偈印曰。龜毛

拈得咲咍哈。一擊萬重關鎻開。慶快平生是今日。孰

云千里賺吾來。光作投機頌云。當機一拶怒雷吼。驚

起法身藏北斗。洪波浩渺浪滔天。拈得鼻孔失却口。

喜見之。曰。此正是禪中狀元也。因號為光狀元。

○自得暉和尚。在長蘆祖照席下。時一窩蜂發。眾皆

散去。唯師與宗白頭者不動。私謂曰。參禪本為歒生

死。豈可因此難便逃避。況我色身又弱。若至中路也。

則落他手。賊既至。見眾僧俱散。唯暉在堂中坐禪。爭

以箭射之。俱不中。暉寂然不動。末後一箭從袖射透

函櫃。暉方驚覺。因此成顫病。宗白頭者坐庫司。賊見。

遂縛之。欲射殺。傍有直歲僧再三近前白賊乞代。賊

曰。汝是他何眷屬。僧曰。此僧巳參得禪了。他時可出

來為大善知識。教化眾生。我未曾參得。便死無緊要。

故乞代之。賊奇其言。二人俱放。後宗居明之翠巗。其

道大振。向所代命者亦來座下。宗常謂曰。此乃再生

父母也。信之。參禪若具正因般若。豈無驗哉。

○開善謙和尚。建寧人。初之京師。謁圓悟。無所省發。

後隨玅喜菴于泉南。喜領徑山。謙亦侍行。未幾。喜令

往長沙。通紫巗居士張魏公書。謙自惟曰。我參禪二

十年。逈無入處。更於此行。決定荒廢。意欲無行。友人

竹原菴主宗元者。乃責曰。不可在路參禪不得。吾與

汝俱往。謙不得巳而往。在路泣。謂元曰。我一生參禪。

殊無得力處。今又途路奔走。如何得相應去。元告之

曰。但將諸方參得底．悟得底。圓悟．玅喜與汝說得底。

都不要理會。途中可替底事。我盡替得你。只有五件

事替你不得。你自家祇當。謙曰。甚五件事。願聞其說。

元曰。著衣．喫飯．屙屎．送尿．拖箇死屍路上行。謙於言

下大悟。不覺手舞足蹈曰。非兄。某甲如何得此田地。

元乃曰。汝這回方可通紫巗書。吾當回矣。元即歸建

上。謙到長沙留半載。秦國夫人亦因師打發大事。乃

還雙徑。玅喜䇿杖倚門而待。一見謙曰。建州子。這回

別了也。只管怨老僧。自是你時節未到。於是日益玄

奧。後出世玄沙。示眾云。竺土大仙心。東西密相付。如

何是密付底心。良久。云。八月秋。何處熱。又云。說佛說

法。誑惑盲聾。論性論心。自投穽陷。行棒行喝。倚勢欺

人。瞬目揚眉。野狐精魅。總不與麼。大似揚聲止響。別

有奇特。也是望空啟告。畢竟如何。白雲盡處是青山。

行人更在青山外。

○辨正堂。嗣佛照。初。道價不振。葢初機罕識之。渠家

風嚴冷。眾皆畏憚之。凡遇供日。但挂牌一次。主事有

白之者。辨曰。我巳挂牌了也。如何又虗費常住。金剛

圈．栗棘蓬且又不會吞透。恰要家常飯。主事不敢進

語。後因贊達磨云。昇元殿前懡㦬。洛陽峰畔乖張。皮

髓傳成話霸。隻履無處埋藏。咦。不是一番寒徹底。爭

得梅華撲鼻香。雪堂見之。奇之曰。先師猶有此人在。

只消此贊。可以坐斷天下人舌頭。由是衲僧競奔湊。

後居霅之道場山。眾盈五百。

○竹原菴主。建寧人。出參玅喜。得旨之後。竟歸桑梓。

結茆韜晦。諸方累請不出。甞垂語云。諸方為人皆是

抽釘拔楔。解粘去縛。我這裏為人一味添釘添楔。加

粘加縛。送向深潭裏。教你自理會。又曰。參禪須透徹

這一著子始得。悟了大法不明者。固有之。大法雖明。

脚跟下紅線不斷者。比比皆是。諸方聞恁麼道。盡罵

老僧云。既是大法明了。又安得脚跟下紅線不斷。也

怪他不得。為渠欠這一解在。儘教他疑著。又曰。者一

些子。恰如撞著殺人漢相似。你若不殺他。他便殺你。

奇哉。大丈夫見解如此也。

○水菴一和尚。婺之東陽人。外行觕糙。叢林謂之一

糙。久參月菴果。果甞舉雲門話墮詰之。一日。下語云。

靈山受記。須是和尚始得。又甞頌曰。二八佳人美態

嬌。繡衣輕整暗香飄。偷身華圃徐徐立。引得黃鶯下

柳條。月菴器之。後與同列不和。遭人暗計擠之。月菴

信其言。擯出院。臨行。書偈譏之曰。稽首月菴藏裏佛。

黃金玅相實堪觀。白面夜叉七八箇。推轉如珠走玉

盤。後出世台之慈雲。為佛智嗣。葢從參政錢公之請。