* 行僧记　　　　无名氏

* 铭初传稿　　　　大　根
* 福元传　　　　大　根
* 某僧事述　　　　(武林)高　原
* 经如传　　　　大　根

* 宗道传稿　　　　大　根
* 体成传稿　　　　大　根
* 怿安传稿　　　　大　根
* 自明传稿　　　　大　根
* 如月传稿　　　　大　根

* 善根传稿　　　　大　根
* 月参传稿　　　　大　根
* 施念藏小传　　　　(鄞县)周　生
* 悟开事略　　　　(常州)董净空
* 行僧广寂赞(并序)　　　　胡镜之
* 阿弥陀佛篇　　　　朗　月
* 卷二　　比丘尼

* 量海尼传稿　　　　蒋元亮
* 广元哀词　　　　(泰州)冒同庆
* 量海轶事　　　　(苏州)姚古明

* 宝念出家之切　　　　胡镜之
* 灵义传　　　　(金陵)朱　生

* 宝进进字说　　　　石　麟
* 能持事略　　　　(绍兴)慧　音

* 明恒传　　　　德　修
* 卷三　　居士

* 丰伸布赞　　　　(海陵)程绍昌

* 书吴刻花严合论后　　　　(无锡)余　治
* 周贻朴事略　　　　(泰州)陈　第
* 序龚令事　　　　(泰州)程宇光
* 论张净庸　　　　汪善庆
* 陈抱净轶事　　　　蒋元亮

* 礼翁吟　　　　陈　第
* 传述陈第事　　　　(仪徵)于养浩
* 程宇光别传　　　　蒋元亮

* 钟培栋小传　　　　程宇光
* 十五洲初图跋　　　　蒋元亮
* 郑老人别传　　　　胡镜之
* 于蓝澄事略　　　　(泰州)孙灵波
* 忆守镜老人诗并序　　　　(湖南)曾传错
* 陈定修事略　　　　(通州)李汉卿
* 吴小泉　　　　周国定
* 吴抱惕　　　　蒋元亮
* 韩士馀传　　　　童葆澄
* 赞汪法如居士　　　　(江都)徐国桢

* 徐训导小传　　　　(通州)潘一山
* 胡槎仙事略　　　　冒同庆
* 何琴轩　　　　(如皋)石　麟

* 序蒋元亮无量寿佛十颂　　　　(江都)熊润生
* 论生前七事忆潘君　　　　(通州)李汉卿

* 孙兰舫小事记　　　　(甘泉)梅香国
* 书周君事示同人　　　　(如皋)石　麟

* 新建萧君事迹　　　　一　愿
* 程松岩童亦舟两人小记　　　　(甘泉)梅香国
* 谭壬生事述　　　　陈　第
* 李汉乡传　　　　石　麟
* 童宝静传略　　　　胡镜之

* 程君竹溪小记　　　　冒同庆
* 郑同轶事　　　　熊润生
* 余莲村翁行事　　　　熊润生
* 许贞恒居士入佛小记　　　　(泰州)李景邺
* 书彻如居士事　　　　梅香国
* 西园道人传　　　　杨省愚
* 吉德兴十三岁事　　　　吉　母
* 书奉化杭州两居士事　　　　德　修
* 韩清尘小传　　　　张　寂
* 卷四　　善女人

* 周婆事述(出庵杂录)　　　　无　愠
* 唐孺人母子缘述　　　　(泰州)朱竹咸
* 常熟某氏妇事述　　　　石　麟

* 杯露记　　　　(通州)李汉卿
* 虞山莲韵记　　　　石　麟

* 徐太夫人传　　　　徐国桢

* 许母徐太夫人别传　　　　唐持平
* 乔夫人轶事　　　　(泰州)陈　第
* 正觉子传　　　　蒋元亮
* 书善一事　　　　(泰州)赵大礼

* 彭定生立名说　　　　(泰州)孙灵波
* 蒋氏念佛说　　　　(江都)夏智因
* 陶陆氏传　　　　(江都)熊润生

* 金宝恒临行记　　　　(江都)王　生
* 天空子记　　　　(如皋)石　麟
* 王才女　　　　莲　发
* 书张福音病中付托　　　　(如皋)石　麟
* 慧云吟并序　　　　(如皋)何琴轩
* 圣宝传　　　　(泰州)周国定
* 崇顺传　　　　灵通子
* 乐净传　　　　(依许来稿缩本)
* 陆妪事迹　　　　申　报

* 宝定事述　　　　石　麟
* 杨氏
* 妙谛子铭(谛适华一年而卒)　　　　(如皋)石　麟
* 船妇事记　　　　(宁波)周莲慧

* 遇修传(所适不善)　　　　童葆澄
* 书本一事　　　　冒同庆

* 舍六根说　　　　石　麟

* 虞阳刻经处越季莲音诔(并叙)　　　　石　麟

* 蒋姓事述　　　　冒同庆
* 安禅子哀词　　　　石　麟
* 光明成就论　　　　石　麟
* 附光明赞二十一首
* 张瞿氏　　　　梅香国
* 曹母往生说　　　　冒笃庆
* 谬宝均所托二人铭　　　　胡镜之
* 还一之机　　　　李　生

* 鼓音声王陀罗尼　　　　(女二十四孝传)
* 书唐代轶事

* 朱孺人传(梅君成瓒室)　　　　杨省愚
* 梅戴氏德意铭词　　　　冒笃庆
* 莲逸传　　　　石　麟
* 王叶氏传　　　　(常熟)张宝权
* 卷五　　童女

* 序叶涵虚往生　　　　(仪徵)徐　子
* 团扇题诗记为韵之作　　　　童葆澄

* 题诗说　　　　何琴轩
* 陶十三龄入水陆道场说　　　　(江都)吴小泉
* 圆净子记　　　　程宇光
* 高大愿事述　　　　程宇光
* 在中铭　　　　冒同庆
* 记圣全事迹　　　　蒋元亮

* 孙怀子赞　　　　(如皋)蒋元亮

* 上海列女论　　　　蒋元亮
* 琳诔　　　　(泰州)孙灵波
* 如愿论　　　　(常熟)程松岩
* 翡翠骨头记　　　　(常熟)童葆澄

* 周灵开小记　　　　(如皋)蒋元亮
* 徐灵初　　　　(常熟)童宝静
* 灵复传略　　　　(常熟)童葆澄
* 神遇愿　　　　(无锡)余　治

* 德初哀词　　　　石　麟
* 徐妙净哀词(并序)　　　　(常熟)童宝静
* 尤宝安颂　　　　石　麟

* 觉鸿传　　　　(常熟)童宝静
* 昌其孝赞(代玉尺作)　　　　童宝静
* 马灵义赞　　　　童宝静
* 周艳芳传　　　　童宝静

* 丛信芳赞　　　　(如皋)石　麟
* 鼠滩张女议　　　　蒋元亮
* 李素贞赞　　　　童宝静
* 刘宝仁传　　　　(江都)熊润生

* 秋云暮碣　　　　童宝静
* 录修一轶事　　　　石　麟

* 童女哀词(女幼失母。为周氏养媳。卒于戊寅夏)　　　　楚　客
* 曹莲生像赞记　　　　长　庆

* 月善小记　　　　(宁波)周莲慧
* 昙影道人传　　　　(常熟)吴宝丛
* 卷六　　杂流

* 朱道人事略　　　　云阳子
* 郑抱因　　　　周国定
* 一切人能成圣用说　　　　郑应房
* 书姚佛度事　　　　杨省愚
* 书江阴某甲事　　　　杨省愚
* 卷七　　异类

* 鼠事　　　　长　庆
* 蜈蚣说　　　　玉清生
* 化鸟神物能超净秽说　　　　李　生


修西闻见录目次(终)
No. 1552
修西闻见录卷一
东土　鸡园偶　集

十方人天生净土。名不必传。以净土本超乎名相之
外也。今之人乃多以生净土传。是耶非耶。又且诸书

互异。事迹或不同。盖难定矣。读经之暇。辄取友人寄
来各传。删而存之。不增一字。间有长篇。仿史例。缩长
为短。亦不易一字也。表其修西。不断其生西。去取之
权。不可冒也。以之引莲华之一脉。破长夜之昏沈。近
之矣。果有自信圆宗。深入佛海。上游楼阁。俯听灵禽。
此一卷书。未尝非流水光明中鸣空天乐矣。诸作以
见闻之次第为次第。岁岁增之。始志于同治甲子。初
刊于光绪丁丑。标其类。曰比丘。曰比丘尼。曰居士。曰
善女人。曰童女。曰杂流。曰异类。

** 述定意老宿事(武林)汪善庆

定意。武进人。生于乾隆庚戌。以禅宗主席嘉山。兼以
净土接后进。尝谓徐国桢曰。我近来不及从前。从前
用功力时。饮食不甚知味。今颇知味矣。避兵于江北。
在雨声庵佛七会中。振起多众善根。不事矜持。后学
淄流。仰为山斗。不务名而求实者也。坐化从容。弟子
有家法。

** 书定意老宿事后(如皋)蒋元亮

德生谓善财曰。汝不应修一善。照一法。行一行。发
一愿。得一记。住一忍。生究竟想。汝不应以限量心。
行于六度。住于十地。净佛国土。事善知识。今之修
净业者。入于方便。迷于究竟。竟不知纯想即飞必
生天上。若飞心中兼福兼慧及与净愿。自然心开
见十方佛。一切佛土随愿往生。亦不知我若欲见
安乐世界阿弥陀如来随意即见。得一大木。斲而

小之。稍有出格。哗然生訾议。伏种种根。粉饰迁就。
老宿不为也。老宿。净土中人也。生于娑婆。视娑婆
如净土。故人以净土中人待之。其精诣入神未知
若何。于大乘第一义。闻之熟矣。于一切时处。见一
切弥陀。当不作戋戋举动也。

** 天宁普能嵩禅师净土诗序(吴淞)范国俊

自来禅净两家。强分门户。读永明四料拣。知万修万
人去。一条大路矣。然钝根或难语性宗。上智又浅视
净土。二者盖交讥焉。夫禅是净土之禅。净是禅之净
土。不明乎此。虽坐破蒲团。焉知心即是佛。执持名号。
何云佛即是心。佛性遍虚空满法界。世间山河大地
草水禽鱼。无一非吾妙明心性中物。则此七宝楼台。
六时花鸟。何莫非吾感应所交变化所作乎。普能长
老。余曩遇于天𡩋寺。禅净兼修。洞明公案。十数年后
复晤于毗陵丈室。执手谓余曰。吾今专念佛矣。出其
净土诗百八首而问叙于余。披阅一过。如愿力击开
弥勒阁信根直上妙高峰。应无所住名莲土才有纤
尘号境风。念念不生秋月现心心无所觉花圆等句。
是于净业中的的指出禅理。又禅归净土本同体净
入禅心即共源。真禅净打成一片矣。然则普长老昔
日谈禅。是净土之禅。今日念佛。是禅之净土。又何疑
哉。嗟乎。娑婆浊世。何必再来。兵燹馀生。当思特出。念
佛横超三界。华开闻法。毕竟禅净殊途同归也。因欢
喜赞叹而为之序。至于因言显道。得意忘言。当求言

中意并言外意。勿斤斤于字句工拙。是为善读是诗
者。

** 鸣皋传莲　发

鸣皋。如皋人。出家住持定慧寺。戒行清。净土切。正行
勤。故许中丞唐剌史徐训导熊文学等。咸尊敬之。退
居后。游方参问。其志不衰。临终有往生之兆。或曰。既
卒后。邑人梦见城外某庙神。奉鸣皋之约束。录取念
佛人名。携之西往。或曰。有人梦送至西方冰玉河而
去遂远。此皆鸣皋精诚之所感现也。在寺之时。正红
巾扰天下。唯上海一粟庵。掘港西方寺。能苏僧伽之
困。如皋虽无大建立。而有善知识。从容化导于无形。
法器时鸣。宾客不杂。俨然辉映于江之北焉。谭何吴
石薛徐高等诸居士。于数年中。能圆发善根。入诸法
要。一幢之在。面面都灵。未生净土以前。有此力用。其
不遗一物愿同往生之局量可知矣。

** 法师身后缘记(无锡)余　治

有乘戒法师者。居苏州城外小普度。能讲说佛法。一
时兴起者甚众。若居士徐古玙。女士姚古明。皆其弟
子也。净业精勤。尝著诗一卷。讽咏箴规。扬清激浊。今
其诗。与尼量海居士彭际清善女人陶琼楼所作。共
成一编。名曰吴门四众弟子净土诗云。玉尺初作诸
生时。赴浙闱还。路经其地。怀自所作净土文字以求
正。入门。则佛事匇匇。宾客济济。巳圆寂第七日矣。怅
然一拜。焚所作于灵案香炉而去。

** 颂德慈老宿(仪徵)陈则竞

德慈。广西隆安雷氏子。生而茹素。十八岁。落发于九
华。即受具。结茅终南山。修禅观。久之出游。访善知识。
复入终南山。住六年。官兵搜山。又出游。检藏焦山。因
缘得遇高旻方聚成禅师。遂传心印。主席高旻二十
年。法筵颇盛。塔燬。红巾至。欲殉高旻。众止之。往往以
瑜伽𦦨口。取信于人。卒时俗寿八十三云。生平净业
颇勤。依观音甚切。殆中品以上人。颂曰。

「　一杯甘露
　十年终南
　高旻高旻
　是谁同参」


** 书静波禅师事(如皋)黄文波

静波为金山首座。性直而清。恳切于佛法。知因识果。
方便接人。或用禅规。或以净土。盖一以佛之解脱为
本。故无多沾滞。一往而能离。近今罕有者。临终安详。
颇有往生之验。

** 书静轩禅师事(泰州)周国定

孤迥迥者非禅也。而昏扰扰者亦非禅。冷冰冰者非
净也。而热烘烘者亦非净。必有超乎境地之外。而后
本性长伸。本愿长满。此中何尝能苛责到秋毫分际。
而一往独到之处。亦自有不可掩而默。有以成巳成
人者。吾于静公见之矣。净在于心。感现为土。固不以
尺寸形迹待人。逝者如任。生者如熊。皆其门下也。

** 鸡园念佛僧文明事略(江都)郑应房

本然。字文明。天长人。出家本县龙岗白衣庵。宝华山
受具戒。赴阿育王寺然一指。性诚切。微钝。既参访金

山高明天宁崇福。巳悉大意。然常以桶底未脱自愧
也。与人共住一庵。因缘遇玉尺。遂彼此相策励。既而
同聚高邮放生寺。又同游于淮访龚大令。又同赴鸡
园念佛道场精进者七日。松云明舟达源张净庸皆
至。未几而归寺。结坛诵普门品经。礼大士圣号每日
千拜。数月而卒。盖向西合掌。神明安住于念佛音中
也。常以念佛三昧许玉尺。玉尺不敢当。而本然之向
往愈切。故其逝也。专精念佛。不杂以他。兼为法幢之
故。忧至于死。有心哉。松明达庸。亦先后化去。往往有
净土之徵云。

** 书明舟师事(泰州)孙兰舫

文明之死也。玉尺颇以明舟为友。久之而后达源
至。三人皆净土纯品也。骨董者文明也。绵密者达
源也。若明舟。则亦密亦疏。亦通亦塞。当法用之初。
机事未灵。浅人误事。英俊之立足巳难矣。主伴之
神明。又或疏而未接。故生多种移游。一旦而退入
中中。亦事情所必至。此人固中中以上材也。

** 书达源师事蒋元亮

达师之为人。绵密恳切。不以世事撄心。而利生念
佛。一往而愈真。有迢然不可及者矣。徒以事缘之
未集。道场人迹。一散而难收。虽贤智者亦不免久
而思懈矣。机中于中而事应于外。故一移而去。遂
不能烹炼其材及身而成上品可惜也。然而精纯
之气。浑穆之思。慈德之殷。愿力之切。有弥久而长

令人思者。文明而外。此其一也。

** 僧心茎别传(仪徵)于养浩

心茎。字如恒。一名凝和。扬州人。出家受具参访有年。
晚乃住鸡园甚久。病而后归。曾与养浩玉尺三人作
净土愿。又与玉尺在祝仙洞。发度生之愿。其心甚雄。
好作功德利益。行瑜伽𦦨口。多奇感云。净土以音声
而得入。最为妙机。心茎每引声赞礼。或跪诵圆通二
十五圣自述生平。圆满浺瀜。令我神游大净土也。

** 静悦传周国定

静悦。嘉善人。跛足。中年出家受具。因高子才识玉
尺。居鸡园两岁有馀。日礼大悲行法。颇有感应。净
业甚勤。后依来鹤寺以终。逝时有正念。

** 莲发传(如皋)石　麟

莲发。姓朱氏。江都人。受菩萨戒于焦山。久乃出家。
复受具于海潮寺。为人木讷。不求通方。然亦有古
拙不可及处。修净业亦颇得入。有志于助募经藏。
未能遂其愿。抱志以终。神明不散也。生平多苦行。
他人或劝止之。必不听。玉尺以第一义晓之。勉应
焉。损过就中。未及纯熟。玉尺将以法宝供养其馀
年。而发不及待。遽卒于戊寅正月中旬。可惜哉。

** 莲庆哀词石　麟

觉泠。字莲庆。通州卢氏子。依师文明位。出家于栟
茶妙香庵。年巳老矣。而勇进不减。率七日一闭关。
每欲有所建立。辄以力不足而止。然未尝不有功

于藏经也。作小石塔。泠然。置案上。日坐其旁而自
课。长与玉尺游。自奋于念佛三昧。以慧稍歉。未能
领悟全旨。而但以苦行终。可哀哉。词曰。君之病以
太苦兮。君之心则何阻也。君之去以太孤兮。君之
志则不虚也。丙子之冬。扬州之东。妙香之中。世寿
之终。香无终始兮。妙有去来。一觉泠泠兮。庆莲花
之初胎。

** 福魁传大　根

福魁。天长大觉寺比丘也。于高邮承天寺受具。于
放生寺终。疾时。医不效。一心归向西方花池。撒手
时。自坐龛中。悬文明所赠接引像。凝神注视久之。

** 松园传大　根

松园。高邮朱氏子。幼有疾。医治无效。一夕梦神人谓
曰。汝必出尘。病始能愈。寤即立愿。疾果瘳。依师普润。
出家。于八宝观音寺受具。栖止城东蝗王庙。行苦行。
勤修净土。率众持名。至忘寝食。一日宵小踰垣至卧
榻旁。搜罗一切。松园方注想华池。故置弗问。凡对人
无他语。但嘱其死心念佛。童叟悉蒙化导。同治戊辰
仲冬。疾。前数日。嘱四众曰。吾将归去。汝等勿忧恋。助
我念佛可也。即于初八日晡时念佛而去。

** 行僧记无名氏

某僧居京师。长白如山都转。常见其人。浑朴苦行。志
在西方。临终洒然而去。生平无恼无恨。故获如是果。

** 铭初传稿大　根

铭初。仪徵人。披剃柳隐庵。性好博览。兼通儒释。气
度宽裕。主席资福二十馀载。勤勤恳恳。为法为人。
退席游方。感化极多。居寺一室。杜缘习净。寒暑不
易。咸丰二年。避红巾返寺。预知时至。无疾。趺坐而
逝。春秋六十八。

** 福元传大　根

福元。栖止盐城之沙沟。与同住僧为人诵经。或有率
略。福元回寺。必重诵一周以赎补之。虽深夜严寒必
如是。濒老。一心净土。课佛有定数。精进八年。临终持
珠轮诵佛名。掷珠而逝。

** 某僧事述(武林)高　原

某僧。不识字。而净业甚勤。精进每有感应。或见幢幡
上有字。述以告人。人问何字。僧以指画出。盖西方接
引四字也。未久而卒。

** 经如传大　根

经如。金陵李氏子。李氏世有簪缨经。如幼疾。独抱之
游寺中则愈。家人乃施之出家。依法源为师。华山受
具。精持行愿。遍访名山。四旬后。主席凤阳寺。传戒十
三期。化者益众。久之。精通内外典。披阅稍閒。即课佛。
恒以万计。红巾滋事。避地普陀岩。八年乃归。同治已
巳正月八日。谓门人曰。吾四十日后当去。即有一匠
人来作龛。众问何以忽来。匠云有小师唤我。其实非
小师也。届期。沐浴更衣。移坐殿旁。然定香于炉。曰。香
烟尽。吾当谢此娑婆也。巳而果然。

** 宗道传稿大　根

宗道。海陵人。出家普福庵。苦行坚节。常念佛恩之
重。誓欲舍身以报。隆冬。敲冻投水以清心。闭关禁
语三年。后于塔寺建念佛堂。力修净业。佛前口占
一联云。旷劫轮回。决要今世了断。一生净业。全凭
此地成功。又释经旨。为人解说。鹑衣百结。含糗终
身。无疾而逝。火焚。得舍利数十粒。道光某年事。

** 体成传稿大　根

体成。字妙果。东台人。幼出家。方直有戒行。能开化
愚蒙。拔邪归正。屠宰感化。偕同志数人。设念佛堂。
力修净业者四年。人有缺乏。推巳及人。劳苦艰难。
逆境当前。无忧色。操持日不怠。微疾而逝。事在光
绪元年。春秋六十六。

** 怿安传稿大　根

怿安。字明谦。东台人。幼年苦行。持律精严。常佐华
山戒事。出山参知识。仪徵资福铭公印證。遂传衣
钵。潜心佛理。毕命为期。每年正月起。闭关四十九
日。不坐不卧。不偏不倚。翘勤念佛以为常。缙绅士
庶。倾心归仰者甚众。接后学。慈善过人。退席参方。
终于千华。微疾而逝。火焚。获舍利数粒。事在咸丰
元年。春秋五十六。

** 自明传稿大　根

自明。常德武林县人。持戒习禅。见良蓬山四面幽寂
左右坟墓重重。乃镇江弃人于市之处。师曰。此间念

佛。正好利益幽明。于是露地而坐。三昼夜。念佛不辍。
感道俗助之。不一年。梵刹辉煌。与如月常相往来。时
人莫测。如月复住终南。自明告众曰。天地长久。尚有
坏。况人世无兵燹乎。无疾逝。事在咸丰元年。

** 如月传稿大　根

如月。字妙明。常德武林县人。性至孝。慕禅宗。父母终。
弃妻子。投宝相寺出家。持戒精严。胁不沾席。结茅终
南三十馀载。出则参访名山。小住镇江莲花庵。日课
礼佛三千。念佛十万。金山阅藏五年。高旻阅藏五年。
天宁阅藏六年。语将来事有应。复入终南山礼拜。合
掌称佛名而逝。火焚。得五色舍利半升馀。事在道光
二十六年十二月十六日。春秋七十六。

** 善根传稿大　根

善根。字仁慈。海陵陈氏子。有孝行。抱出尘志。父母
终。年二十八。弃妻子出家。戒行精严。专修净业。一
切时中。应机设教。寰宇名山。遍往参谒。路过一庵
净心念佛。放光满室。众咸惊异。晚年齿落重生。预
知时至。无疾而逝。事在咸丰六年四月十一日。春
秋七十九。

** 月参传稿大　根

月参。阳湖人。真诚励志。寒暑无怠。避𡨥昭阳。杜人
事。力修净业。偶微疾。嘱后人曰。吾十日当去。同治
六年二月十二日夜午。端坐念佛而逝。有日纪一
本。每日诵莲花经一部。礼佛课佛甚勤。火焚时。若

男若女。无不合掌念佛称赞。钵不燬。得舍利数粒。
春秋三十六。

** 施念藏小传(鄞县)周　生

念藏。姓施氏。通州人。性爱修行。尝以锣代钟。命女击
之。以表旦暮焚香之节。爱作桥以济人。茅檐土室中。
能供养清彻僧闭关者三年。尤人情所难也。久之出
家。卒于海门。清彻僧能画佛塑佛念佛。好一人作瑜
伽𦦨口施食法。持大悲咒。快利锋迅。与念藏交最深
云。念藏因清彻故。亦尝与刻经僧往来。刻经僧每欲
以一剂清凉。饮其枯腹。而未果也。其词曰。游遍身中
刹。高低不计年。花严非草创。海印现沤圆。忠孝神仙
梦。聪明富贵缘。定光端直处。明镜九州烟。互作身身
住。身灵事业灵。毛中旋地脉。尘内转空经。动息超三
界。辉华露一星。神通非小可。与物共泠泠。莫作如如
解。丝罗引妙光。一毫容大刹。实际住空王。与尔游其
内。何人不在旁。喧卑徒自困。天外本馨香。岂有修成
佛。空劳梦里愁。天人何闷闷。海水自悠悠。不学阿罗
汉。谁为楚国囚。光明常解脱。欲取巳惊鸥。法界宽时
紧。毫毛不可欺。幻中来饮酒。空外自观棋。手笔谁轻
重。光阴岂疾迟。独饶平等性。寄上绿杨枝。观法真成
套。禅那竟不灵。行中常自坐。闹处每闻经。淡色衔浓
色。金星化玉星。梦魂无限事。说出少人听。一极浺瀜
意。留心巳不堪。何人谈六相。无事且三餐。佛出花枝
现。心空镜影涵。幼童弥可喜。毬舞自交参。彼我交相

用。奇哉总佛陀。邪通矜缩地。幻苦欲奔波。今日原无
事。闲中且作歌。横空明镜在。一一总新磨。一二犹成
妄。何劳计有无。梦中分别困。醒后性情如。雨雪谁年
月。文章孰鲁鱼。泠然全在目。万遍画葫芦。一部庄严
典。都成破碎痕。尚无真我相。谁是法王恩。经卷空尘
杂。光明梦觉存。执之何太苦。飞舞任乾坤。此诗亦名
梦游十首。

** 悟开事略(常州)董净空

悟开。住常州天宁寺。生平唯务实行。过午不食。夜不
倒卧。常坐一室。精勤念佛。诸弟子有馈送者。辄拒之。
临终数日前。遍别诸友。届期神色𤈍然无疾苦。顷刻
化去。巳而复张目云。我适出寺门。至木桥而返。今直
往西方矣。言毕寂然。初有塔愿未了。既迁化。其沪上
弟子某。见师嘱以塔院事。逾月。其弟子挟赀往天宁。
方知师巳化去。众莫不嗟异。同治年事。

** 行僧广寂赞(并序)胡镜之

读常州赋注。见广师事。喜而赞之(常州赋注云。广寂。姓冯。初名时熙。更
名定中。万历乙酉乡榜。通判广州。弃官归。依云栖薙染。舍西园。唱众放生。建十方庵。接待云水。专修净业。劝人
戒屠宰。每跪而哭。夏月不驱蚊。卧芦苇中。任其囋肤。塔于华山之佛手洼)。

「　观时识势
　弃荣谋枯
　莲华芬芳
　吐之弥腴
　自他体同
　能所都卢
　慷慨敷陈
　仁言利敷
　吁嗟兮
　葫芦妙乐是真珠」


** 阿弥陀佛篇朗　月

弥陀是一一人心所同具也。至于浑忘之极。除阿弥

陀佛四字外。别无所短。别无所长。而人遂以阿弥陀
佛名之。亦奇矣。泰州北门公侯庙僧瑞棠。孤单而纯
懿。衣食随时。不求足。非戒不履也。无欲无求。世莫测
之。每观世相。慨然曰。身若流萍。去来甚易。谓同类曰。
慕道怀仁。触类斯在。世人之误。由爱易动而守不坚
也(每与好佛人家有来往。虽日中。或神倦。径入室中卧。醒则翛然去。全忘顾忌。世人亦绝不顾忌之。奇矣)。
已卯八月。微疾。端坐绳床。口诵弥陀。形气调静。终于
薙度之庵。春秋七十八。

修西闻见录卷一