众生。每日设一百僧斋。王与后妃。亲手行食。时请名
僧。咨扣妙法。三十馀年。精专无替。一日宫中见弥陀
佛西方圣众来迎。祥瑞不一。端坐示灭。神色怡悦。

** 刘程之

字仲思。彭城人。汉楚元王之后。妙善老庄。旁
通百氏。少孤。事母以孝闻。自负其才。不预时俗。初解
褐为府参军。谢安刘裕嘉其贤。相推荐。皆力辞。性好
佛理。乃之庐山。倾心自托。远公曰。官禄巍巍。欲何不
为。答曰。君臣相疑。吾何为之。刘裕以其不屈。乃旌其
号。曰遗民。及雷次宗周续之宗炳张诠毕颖之等同
来庐山。远公谓曰。诸君之来。岂宜忘净土之游乎。程
之乃镵石为誓文。以志其事。遂于西林涧北。别立禅
房。养志安贫。精研玄理。兼持禁戒。宗张等咸叹仰之。
尝贻书关中。与什肇扬搉经义。著念佛三昧诗。以见
专念坐禅之意。始涉半载。即于定中。见佛光照。地皆
作金色。居十五年。于正念佛中。见阿弥陀佛玉毫光
照垂手慰接。程之曰。安得如来为我摩顶。覆我以衣。
俄而佛为摩顶。引袈裟而披之。它日念佛。又见入七
宝池。莲青白。其水湛湛。有人项有圆光。胸出卐字。指
池水曰。八功德水。汝可饮之。程之饮水甘美。及寤犹
觉异香发于毛孔。乃自慰曰。吾净土之缘至矣。复请
僧转法华经。近数百遍。后时庐阜诸僧毕集。程之对
像焚香再拜而祝曰。我以释迦遗教故。知有阿弥陀
佛。此香先当供养释迦牟尼佛。次供阿弥陀佛。复次
供妙法莲华经。所以得生净土。由此经功德。愿令一

切有情。俱生净土。即与众别。面西合掌而化。敕子雍
积土为坟。勿用棺椁。时义熙六年也。春秋五十九。

** 张野

字莱民。居浔阳柴桑。与渊明有婚姻契。野学兼
华梵。尤善属文。性孝友。田宅悉推与弟。一味之甘与
九族共。州举秀才南中郎府功曹。州治中徵拜散骑
常侍。俱不就。入庐山。依远公。与刘雷同尚净业。及远
公卒。谢灵运为铭。野为序。首称门人世服其义。义熙
十四年。与家人别。入室端坐而逝。春秋六十九。

** 周续之

字道祖。雁门人。父后过江。因居豫章。八岁丧
母。哀戚过于成人。十二诣范𡩋受业。通五经五纬。时
号十经童子。养志閒居。穷研老易。公卿交辟无所就。
入庐山。事远公。预莲社。以为身不可遗。馀累宜绝。遂
终身不娶。布衣蔬食。刘毅镇姑熟。命为抚军。复辟太
学博士。俱不就。以嵇康高士传。得出处之正。为之注
释。宋武帝北伐。太子居守。迎馆安乐寺。入讲礼月馀。
复还山。江州太守刘柳。荐于武帝。辟太尉椽。不就。武
帝践祚。召至都间。馆东郭外。乘舆行幸。问礼经。慠不
可长。与我九龄射于矍圃三义。辨析精异。上甚说。或
问。身为处士。时践王廷。何也。答曰。心驰魏阙者。以江
湖为桎梏。情致两忘者。市朝亦岩穴耳。时号通隐先
生。续之素患风痹。不复堪讲。乃移病钟山。景平元年
卒。春秋六十七。

** 张诠

字秀硕。野之族子也。尚情高逸。酷嗜坟典。虽耕
锄。犹带经不释。朝廷徵为散骑常侍。不起。庾悦以其

贫。起为浔阳令。笑曰。古人以容膝为安。若屈志就禄。
何足为荣。乃入庐山。依远公。研穷释典。深有悟入。宋
景平元年。无疾西向念佛。安卧而卒。春秋六十五。

** 宗炳

字少文。南阳人。其母聪辩。富于学识。教授诸子。
皆有成。炳妙善琴书。尤精玄理。殷仲堪桓玄。并以主
簿辟。皆不就。刘裕领荆州。复辟为主簿。答曰。栖邱饮
谷。三十年矣。乃入庐山筑室。依远公莲社。久之兄臧
为南平守。逼与俱还江陵。閒居绝俗。刘裕辟太尉椽。
不就。二兄卒。累甚众。颇营稼穑。武帝敕南郡长。时致
饩赉。衡阳王义季在荆州。亲至其室。炳角巾布衣。引
见不拜。王曰。处先生以重禄可乎。对曰。禄如秋草。时
过即腐。宋受禅。徵为太子舍人。元嘉初。徵为通直郎。
太子建徵为中庶子。并不应。妻罗氏亦有高志。罗氏
殁。炳哀之过甚。既而悲情顿释。谓沙门慧坚曰。死生
之分。未易可达。三复至教。方能遣哀。雅好山水。往必
忘归。西陟荆巫。南登衡岳。因结宇山中。怀尚平之志。
以疾还江陵。叹曰。老病俱至。名山不可再登。唯澄怀
观道。卧以游之。凡所游履。悉图之于室。谓人曰。抚琴
动操。欲令众山皆响。元嘉二十四年卒。春秋六十九。

** 雷次宗

字仲伦。豫章南昌人。博学明诗礼。入庐山。预
莲社。立馆东林之东。元嘉十五年。召至京师。立学馆
鸡笼山。置生徒百员。除给事中。不拜。久之还南昌。公
卿祖道以送。学子侄书曰。吾童稚之年。巳怀远略。弱
冠托庐山。事释和上。游道餐风。二十馀载。渊匠既倾。

复与汝曹。归耕先垄。山居谷饮。忽复十年。及今未老。
尚可厉志。成西归之津梁。自今以往。家务大小。一勿
见关。二十五年。召拜散骑常侍。不就。复徵诣京师。筑
室钟山。谓之招隐馆。每自华林园。入延贤堂。为太子
诸王讲礼经。是年无疾而卒。春秋六十三。子肃之颇
传素业。官至豫章郡丞。

** 阙公则

入庐山白莲社。既逝。有同社人。至洛阳白马
寺。夜中为公则修忌祭。忽一时林木殿宇皆作金色。
空中有声曰。我是阙公则。祈生极乐国。今巳得生矣。
言讫无所见。

** 庾铣

新野人。梁武帝召为黄门侍郎。不赴。六时念佛。
一夕见道人自称愿公。呼铣为上行先生。授香而去。
四年愿公复至。遂化去。空中言上行先生巳生安养。

** 高浩象

东平人。杜门静坐。专诵无量寿经。观中汎红
蕖于玉沼。初未见佛。乃即华上倾心致敬。遥睇佛之
金容。光辉远映。一夕见众菩萨来迎。奄忽而化。

** 宋蒲

隋时恒州人。念佛以小豆记数。满三十石。设斋
庆赞。佛二大士化作三僧。至会乞食。满曰。弟子愿生
西方。师来赴食。深副本心。事毕即见天花异香乘空
而行。未久满遂面西坐化。

** 李白

字太白。作金泥画西方净土变相并序云。我佛
金天之西。日没之所。去中华十万亿刹。有极乐世界
焉。彼国之佛。身长六十万亿由旬。眉间白毫。向右宛
转。如五须弥山。目光清白。若四海水。端坐说法。湛然

长存。沼明金沙。岸列珍树。罗网弥覆。栏楯周张。砗磲
琉璃。为楼殿之饰。玻瓈玛瑙。耀阶砌之荣。皆诸佛所
證。无虚言者。若巳发愿。未及发愿。若巳当生。未及当
生。精念七日。必生其国。功德罔极。灼然难名。赞曰。向
西日没处。遥瞻大悲颜。目净四海水。身光紫金山。勤
念必往生。是故称极乐。珠网珍宝树。天花散香阁。图
画了在眼。愿托彼道场。以此功德海。冥佑为舟梁。八
十亿劫罪。如风扫轻霜。庶观无量寿。长睹玉毫光。

** 白居易

号香山居士。官太子太傅。初劝一百四十八
人。结上生会。行念慈氏名。坐想慈氏容。愿当来世必
生兜率。晚岁风痹。遂专志西方。祈生安养。𦘕西方变
相一𨋀。为之愿曰。极乐世界清净土。无诸恶道及众
苦。愿如我身病苦者。同生无量寿佛所。一夕念佛。坐
榻上。倏然而逝。

** 韦文晋

位观察使。建西方道场。念佛发愿。一日正念
佛中。忽面西加趺而化。异香满室。内外皆闻。

** 并州汾阳老人

于法忍山。借房止宿念佛。忽大光遍
照。人见其登莲台而去。

** 郑牧卿

荣阳人。举家念佛。唐开元中。病笃。有劝进鱼
肉者。确乎不许。手执香炉。求愿往生。忽异香蔚充。奄
然长逝。舅尚书苏颋。梦宝池莲开。牧卿坐其上。

** 张元祥

长安人。常念佛不辍。一日催家人云。西方圣
人。待我斋毕。同往净土。及事讫。果索香火。加趺面西
而化。

** 李知遥

长安人。率众为五会念佛(唐大历中。法照师于衡州。开五会念
佛。今李知遥为五会。应是师法于法照。五会者。当是五日为一会也)。忽出堂向空顶礼。
空中有声云。报汝李知遥。功成果自招。引君往净土。
同汝上金桥。即就床端坐而化。天香郁然。

** 马子云

唐时举孝廉。为泾县尉。押租纲。赴京。遇风󳯟
溺。被系。乃专心念佛。五年后。遇赦。因入南陵山寺。持
一食斋。忽谓人曰。吾一生坎轲。遂精持内教。今西方
业成。行当往生安养。明日沐浴新衣。端坐合掌。异香
满户。喜曰。佛来迎我。言毕而没。

** 于昶

唐天后朝。任并州录事。昼决曹务。夜决冥司。每
知灾咎。阴为之备。都不形言。凡六年。丁母艰。持金刚
经。更不复为冥吏。至八十四。将终。忽闻奇香。遽谓左
右曰。有圣人迎我往西方。即念佛而没。

** 元子才

居润州观音寺。诵弥陀经念佛。忽小疾。夜闻
空中香气乐音。似有人言。粗乐巳过。细乐续来。君当
行矣。念佛而化。异香数日不散。

** 元子平

依京口观音寺。念佛诵经。忽闻空中音乐。即
西向坐化。异香数日不绝。

** 张抗

仕石晋。为翰林学士。课大悲咒十万遍。愿生西
方。一日寝疾。唯念佛号。忽谓家人曰。西方净土。祇在
堂屋西边。阿弥陀佛坐莲华上。见翁儿在莲华池金
沙地上。礼拜嬉戏。良久念佛而化。翁儿抗之孙也。

** 钟离瑾

会稽人。位至少师。幼事母任夫人。夫人精修
净业。年九十八。起居如常。忽戒瑾曰。人人有个弥陀。

奈何抛去。念念无非极乐。不解归来。翌日予将行矣。
及晨起。焚香诵佛。过于常课。合掌而化。瑾日课利益
二十事。后宰吉水。置一妾。从其女嫁审之。则旧令之
女。报所亲。缓纳釆。拟先遣前令女。所亲复书曰。公安
得独为高谊。予有犹子。请平分奁具。俾同亲迎。公从
之。忽梦旧令来谢曰。贱息荷收录。巳告之上帝。当十
世有土。然公更一纪。应生净土。寻为浙西宪。与慈云
忏主。论往生指要。清修弥笃。自夫人有栴檀佛像。常
顶戴行道。公继其志。像眉间忽迸出舍利数粒。未几
知开封府。忽夜半起。谓家人曰。夫人报我往生之期
至矣。即加趺而逝。前一日举家梦。公乘青莲华座。仙
乐异香。海众迎之西去。计其年正一纪。

** 钟离景

融少师第七子。官朝请大夫。常诵观经。念佛
不辍。挂冠弃仕。结茅仪真东园侧。尝曰识得弥陀。弥
陀弥陀。不识弥陀。奈何奈何。不识弥陀弥陀更在西
方外。识得弥陀。弥陀秪在自巳家。一夕命僧妙应。诵
普贤行愿品。炷香敬听毕。两手作印而化。自任氏少
师大夫。三世得生净土。曾孙松居于婺。乾道中。奉祠
吴郡。与宝积实师东平吕洎等。结社念佛。无所疾。忽
端坐西向。合掌而化。

** 文潞公

讳彦博。守洛阳日。尝致斋。往龙山寺。礼佛入
殿。忽见像坏坠地。略不加敬。有僧诘之。公曰。像既坏
矣。瞻仰何益。僧云。像无新故。道不生灭。公闻之有省。
作礼而出。后参净严法师。誓集十万人。为净土会。普

劝念佛。临终无疾。念佛而化。

** 苏轼

号东坡。官翰林学士。南迁日。画弥陀像一轴。行
且佩带。人问之。答曰。此轼生西方公据也。母夫人程
氏殁。以簪珥遗赀。命工胡锡。绘弥陀像。以荐往生。又
老泉曾于极乐院。造六菩萨像。盖苏氏之归心三宝
素矣。东坡临终述偈云。生死犹如臂屈伸。情钟我辈
一酸辛。乐天不是蓬莱客。凭仗西方作主人。

** 杨杰

字次公。无为人。官尚书主客。遍历禅林。参寻知
识。晚年𦘕西方佛像。随行观念。舍寿之日。感佛来迎。
端坐而化。

** 马亮

官侍郎。守杭。诣灵山。学净土业。慈云为撰净土
行愿法门净土往生略传。临终念佛而逝。

** 子玗

朝奉。又依十疑论用心。在官阅教藏。诵经念佛。
皆有常课。忽一日易衣。念佛端坐而化。有气如青盖。
出户腾空西去。几筵时现瑞光。

** 玗之子

永逸。官宣义。每习十六观。历三十年。忽见三
圣来迎。结印而化。顶热有异香。

** 胡闉

官宣义。侍郎胡则之子。晚年致仕。笑傲西湖。与
清照律师相善。一日有疾。问律师曰。一称佛名。能灭
八十亿劫生死重罪。何也。师曰。佛大威德。众生一称
其名。罪垢自消。如赫日正中。霜露何有。闉大感悟。一
心念佛。请僧为之助。一日律师至。闉曰。荷二大士降
临甚久。师为忏悔发愿。忽厉声念佛。安坐而化。

** 葛繁

澄江人。少登科第。官至朝散。凡官居私舍。必饰

净室。安设佛像。每入室礼诵。舍利从空而下。普劝道
俗。同修净业。皆服其化。有僧定中游净土。见繁与王
古侍郎同游宝池行树之间。俄闻繁无疾而化。

** 王古

仪真人。官礼部侍郎。与晦堂杨岐为禅侣。尝作
直指净土决疑集。杨杰为序。又增补往生净土传。皆
行于世。平时志在往生西方。临终无所苦。忽满室光
明。端坐而化。有梦古乘莲华西去者。

** 江公望

钓台人。官司谏。少年登科。蔬食清修。述菩提
文念佛方便文。以劝道俗。有子蚤亡。托梦舅氏曰。欲
禀大人。乞就天宁寺。看宝积经。庶得生善处。大人修
行。功业巳成。冥府有金字牌。云严州江公望。身居富
贵。志慕苦空。躬事熏修。心无爱染。动静不忘于佛法。
言谈罔失于宗风。名预脱于幽关。身必归于净土。宣
和末。知广德军。一朝无疾。面西端坐而化。

** 王衷

居钱塘孤山。即林和靖之故迹。隐居自适。政和
间。举隐逸。朝廷旋以处士。后官至朝散大夫。潜心净
业。有大感悟。日诵弥陀经七遍。佛号万声。十九年未
尝间绝。一日无疾。沐浴面西。加趺而化。

** 张迪

居钱塘。官助教。从圆净律师。授菩萨戒。咨问净
业法门。然臂香以为誓。每念佛。剔声勇猛。至失音犹
不巳。一日谓圆净曰。弟子近于静室。见白色频伽飞
舞于前。又观想中。见婴孩绿𩬊合掌问讯。后三年。念
佛西望而化。

** 贾纯仁

霅川人。官至郢倅。潜心净业。长斋念佛。因微

疾。西向宴坐而逝。顶上白光圆相。异香满室。

** 梅汝能

常熟人。仕至县令。尝有志净业。忽梦僧授纸
百幅。凿破为二八字。以问东灵照师。师曰。二八十六
也。岂十六观经之谓乎。适一僧以经与之。忽不见。自
是诵经念佛。取名为往生。以见志。因邑中破山道生
师。造丈六弥陀像。汝能施财百万。为之妆饰。设斋庆
忏。殿前池中。生双头白莲一朵。其花百叶。当年冬。汝
能无疾而终。未几道生亦亡。

** 冯楫

遂宁人。号不动居士。由太学登第。初访道禅林。
晚年专崇净业。作西方礼文弥陀忏仪。归乡郡作净
土会。感香炉中白光亘天舍利应现。靖康兵厄。名山
藏经多燬。楫积俸资。造大藏经四十八藏。小藏四大
部者亦四十八藏。造栴檀像弥陀九品化生。随身奉
供。后以给事中。出师泸南。率道俗作系念会。及镇长
沙。于厅事设高座。著僧衣登座。谢官吏。横柱杖于膝
上而化。

** 吴子才

字信叟。苏郡人。与弟子章。同参云屋。受念佛
法门。精进无间。子才致仕之后。预作一棺。夜卧其中。
令童子击棺而歌曰。吴信叟归去来。三界无安不可
住。西方净土有莲胎。及早回头归去来。自从而和之。
一日令家人静听空中闻天乐之声。即曰。清清界中。
失念来此。金台既至。吾当行。言讫而逝。

** 钱象祖

天台居号止庵。守金陵日。问道于保宁全无
用。尤以净土真修为念。尝于乡州。建接对十处。皆以

净土极乐等名之。创止庵高僧寮。为延僧谈道之所。
自左相辞归。益进净业。嘉定四年二月。微疾。书偈曰。
菡萏香从佛国来。琉璃地上绝纤埃。我心清净超于
彼。今日遥知一朵开。后二日僧有问疾者。公曰。我不
贪生。不怖死。不生天。不为人。唯求生净土耳。言讫加
趺而逝。时天鼓震响。异香芬郁。未终之前。子侄郡人
同梦。空中有云。钱丞相当生西方莲宫。为慈济菩萨。

** 王仲回

无为人。官司士参军。因杨杰为说净土之法。
念佛益进。未亡前七日。预别故旧。端坐而化。时杰守
丹阳。梦仲回来谢云。向蒙指示。今得往生。再拜而去。
巳而讣至。

** 张榆

官两浙都总管。期生净土。刻励念佛。阖门长幼
靡不从化。凿池栽莲。日率妻子。课佛万遍。孝宗皇帝
亲书莲社二字。赐焉。

** 陆沅道

号省庵。住明之横溪。晨起焚香趺坐。目不他
瞬。首唱偈曰。盥手清晨贝叶开。不求诸福不禳灾。世
缘断处从他断。劫火光中舞一回。然后念诵。不缓不
急。声如贯珠。每日法华一遍。弥陀万声。一意西驰。年
八十五。沐浴整衣而逝。洎殓。忽闻莲华馥郁之气。皆
不知来处。近挹之。盖出自口中。

** 王日休

龙舒人。为国学进士。著六经训传数十万言。
一朝捐之曰。是皆业习。非究竟法。吾其为西方之归。
即布衣蔬食。惟佛是念。日课千拜。夜分乃寝。尝为净
土文十卷。简易明白。览者无不信服。一夕厉声念佛。

久之忽曰。佛来接我也。屹然立化。邦人梦。一青童引
之西去。

** 房翥

暴亡入冥。府王曰。据善簿。君曾劝一老人念佛。
彼巳得生净土。君乘此福。亦合得生。翥曰。尚欲诵金
刚经万卷。即而放还。后卒偿其愿。临终异相。不违先
报。

** 孙抃

武林人。号无诤居士。幼学易。因曰。易所以穷理
尽性。何必区区为进取计。掩关晦迹。居绝俗务。沙门
守宁与之交。谓曰。白乐天以儒修身。以释治性。君闻
之乎。抃深契僧语。日阅华严金刚弥陀经。尝梦至莲
池。与清照亨律师。同立其侧。又梦一人持书。金字梵
体。读之不解。人曰。请十三日斋耳。十二月十三日。忽
得疾。请妙光律师。欲为祈祷。抃曰。生死巳定。何必祷
之。乃与开导往生净土之旨。即加趺作印。西向坐化。
翌日清照至。为入龛。归庵三日。亦坐亡。应同立莲池
之谶。

** 王阗

四明慈溪人。号无功叟。凡禅林宗旨。天台教门。
无不通达。著净土自信录。以明三身四土之旨。晚年
专心念佛。西向加趺而化。异香满室。焚龛获舍利。如
菽者百八粒。

** 孙忠

四明人。蔬食持戒。蚤慕西方。于郡城东。筑庵凿
二池。种白莲。临池建阁。月集道俗念佛。期以三日。后
于病中。请道俗百人系念。忽仰视虚空。合掌问讯。手
结双印。怡然而化。阖城皆闻天乐异香。渐向西没。二

子相继念佛坐化。尝因念佛见佛身现空中。即白佛
言。惟愿我佛少驻。使我二子同获瞻礼。即走外寻二
子归。佛为驻立良久。后人因名其地。曰驻佛巷。

** 昝定国

号省斋。为州学谕。常念佛。读净土诸经。结西
归社。以劝人。嘉泰初。于小江慧光。建净土院。结石塔
于池心。为乡民火焚藏骨之所。印施念佛图。月二八
集僧俗。就净土院。讽观经念佛。以为常。嘉定四年。梦
青童告曰。佛令召君。三日当生彼国。至日沐浴更衣。
端坐念佛而化。

** 楼汾

四明昼锦名门也。因兄宝洲。究明佛理。每与沙
门谈道。汾必从旁乐听。年二十二。忽得疾。乃一志西
归。谓父母曰。但得生净土见佛。此道最高。仍令请僧
说法开导。讽观经。设像[巾*((ㄇ@人)/登)]对卧床。喜曰。真我师也。复
请僧念佛千声。即曰。吾巳身在西方。乃瞑目面西。念
佛而化。

** 魏世子

宋时梁郡人。奉佛精进。唯妇不信。女病死。七
日再苏。即升高座。诵无量寿经。下启父言。儿去。便往
无量寿国。儿及父兄。池中巳有芙蓉大花。当生其中。
唯母独无。不胜此悲。故归启报。语竟复绝。母自是亦
信法教。

** 葛济之

句容人。稚川之孙。故世事神仙。妻纪氏。存诚
佛法。朝夜不替。方织之次。见云日开明。投梭仰望。见
西方如来真形幡盖映天。心独喜曰。经说无量寿佛。
今得瞻见。便头面作礼。及引济之同瞻。尚见半身。俄

而隐没。厥后夫妇念佛。相继而化。

** 左伸

天台人。从神照授菩萨戒。刻三圣像。诵法华三
千四百部金刚二万。过后卧疾。命男沙门净圆。唱法
华首题。增受菩萨戒。梦三伟人立江皋。召伸登舟。复
请僧诵弥陀经。遽曰。我巳见佛光。即端坐作印而逝。

** 范俨

家武林。绝心世务。其子不能治家。俨不之顾。但
云。我自是寄客耳。日诵法华。念阿弥陀佛。专心不懈。
忽见普贤菩萨。乘六牙白象。放金色光。报俨云。明日
卯时。当生净土。越一夕。佛菩萨来迎。家人闻其谦谢
云。俨是何人。实为难当。就座合掌而化。

** 阎邦荣

池州人。因僧劝修西方。持决定往生咒。每朝
向西一诵千遍。或率众同持。如是二十年。绍熙元年
春。偶闻异香连日不消。家人夜梦。二青衣侍立邦荣
之侧。其子又梦。弥陀放光。遍照堂宇。悉作金色。数日
面西。趺坐课佛。忽起曰。我去矣。行数步。舒手结印。微
笑立化。

** 姚约

家霅川仙潭。潜心内典。有僧来谒。必逊居东道。
谓不当以俗先僧也。觉海友师。劝里人结净业社。约
实主其事。忽告友曰。久厌浮生。不日西去。师可助我
系念。友遂日与持诵。一日就座而化。既而梦于友曰。
约巳往生。师之力也。友曰。欲从公游。可乎。约曰。师世
寿未尽。寺中景懿。行当先至。阅月果终。懿同社友也。

** 沈铨

钱塘人。同妻施氏。专心净土。平时诸善。悉用回
向。后及妻前后命终。皆感化佛持锡。接引而去。

** 梅福

松江人。诵经持戒。系念净土。临终预知。即绝食
饮水。念势至菩萨。至七日澡浴。更衣端坐。告众曰。势
至菩萨今来迎我。即座化去。

** 孙良

家钱塘。隐居阅大藏。尤得华严之旨。尝依大智
律师受菩萨戒。日课佛万声。二十年不辍。忽语家人。
令请僧念佛。以助往生。方半日望空合掌云。世尊菩
萨巳荷降临。即退坐而化。

** 胡皓

家霅川。平时多作佛事。忽梦。佛呼曰。汝可造屋
迎我。皓乃往明。因建弥陀阁。以协此梦。临终之夕。忽
云。佛放光照我。言讫而化。

** 唐世良

会稽人。持戒茹素。念佛礼拜。年老疾病。犹不
就枕。诵弥陀经十万过。谓家人云。佛来接我。言讫作
礼。即便坐逝。欲别利行人。时在道味山。夜梦西方异
光幡华天乐。空中声云。唐世良巳归净土。

** 陆伟

钱塘人。为州都掾。中年厌世念佛。率众结法华
华严二社。各百许人。其法各人在家。诵经一卷。日终
就寺读诵。终日而散。如是二十年。遂成大会。尝手书
法华华严楞严圆觉金刚金光明等经。晚年子孙彫
落。更无馀累。忽一日易衣端坐。念佛而化。

** 李秉

绍兴中官也。领御药院。初学禅于净慈辉。自得
有省发。晚阅龙舒净土文。日课佛号。与其子阁长元
美殿长林师文等数十人。结净业会。于传法寺。久之
感疾。忽见弥陀佛以金圆光戴其首。越七日。又见金
华满房。乃嘱付亲眷。书偈端坐。结印而终。

** 邵彪

字希文。镇江人。为士时。梦至一官府。人皆称安
抚。彪自喜曰。岂非予及第后作安抚乎。行至前见。一
官员问曰。汝知汝未及第因不。对曰不知。令引彪去。
看见一大镬煮蛤蜊。见彪乃作人声。叫彪姓名。彪遂
念阿弥陀佛。方念一声。蛤蜊皆变作黄雀飞去。彪后
果及第。至安抚使。以此见杀生阻人前程。不可不诫。
又见佛力广大。不可不敬。官职自有定分。不可苟求。

** 望江陈企

尝妄杀人。后见鬼现。企畏惧。急念阿弥陀
佛。鬼不敢近。企念佛不巳。鬼遂不现。后尝念佛。临终
坐化。后半年。附本家孙女名妙光云。我因念阿弥陀
佛。巳生极乐世界。举动言语。一如平生。亲戚相知皆
来看。至两三日。家人云。惜乎你在生时。不曾传得喜
神供养。企遂现俨然如平生。惟面带小颜。其头如佛
之螺髻。

** 刘慧仲

湖州长兴人。以夜梦多恐惧。龙舒居士劝以
念阿弥陀佛。慧仲至诚高声。念一百八遍。当夜遂安
寝。次日如前念诵。自此皆得安寝。以此见佛力广大。
无所不可。

** 李子清

寄居秀州。颇好道家。尝从学于王龙舒。久苦
痁疾。龙舒告云。但恐子清不信。若信之必效。乃授以
一方。令临发时专念阿弥陀佛。而服此药。子清从之。
其日遂愈八分。次日复如是。遂全愈。子清由是笃信
佛理。常以净土文。置于袖中。

** 李彦通

家会稽。为锻师。因开元系念。往预其会。忽悟

世无常。归心净业。一朝得疾。遽云。我游行净土。见二
门扄鐍甚固。逡巡之际。见利行人开门引入。见莲池
楼阁佛菩萨众。遂请睎经道果二行人。至卧榻前。说
法策道。举家念佛。西向坐逝。

** 陆浚

家钱塘。少事公门。久之弃去。以净土为业。预西
湖系念会。每对佛忏悔。必至垂泪。道友相见。说净业
因缘。才十馀句。便悲咽感叹。惟恐此生之不度。三昧
之不成。往生之未谐。我佛之未见也。临终得病。请圆
净律师。说净土法门。讽观经至上品。净谓之曰。此时
好去。浚曰。众圣未齐。且待少时。即起就竹床。面西端
坐。顷刻化去。

** 魏师赞

雍州人。为僧童。年十四念佛不绝。遇疾而亡。
忽再苏白父母曰。阿弥陀佛来此。我当随行。邻人见
空中宝台五色异光。向西而没。

** 何昙远

钱塘人。常持菩萨戒。专修净土业。夜中念佛。
忽谓师曰。见佛身金色光明。幡华满空。异香盈室。俄
忽化去。

** 越大善寺童行

常随师善辉。念佛礼拜。一夕梦。妇人
持数珠卖。童曰。欲得一串。恨无钱买。妇曰。我当与汝。
汝可开口。即以数珠投口中。童以告师。辉曰。此是大
势至菩萨。授汝念佛三昧也。过数日。童见二大士持
华座与之曰。七日当乘此来生净土。童逢人即说。我
七日当往生也。至期。忽自唱曰。大菩萨来矣。即座俨
然而化。

** 倪道者

仁和人。弃家作道者。建小庵。专意念佛。欲焚
身代一切受苦众生。供养诸佛。久之有朱藤三窠生
卧榻前。谓众曰。此藤若焦。我当西去。临终半月。集众
念佛。至于万人。焚身前一夕。其地忽有光明金色。高
半尺许。以手掬之。随浮掌中。又谓众曰。我焚身时。必
有紫云青云。从东北过西南。是我往生之相。乃四面
发炬。端坐其中。果有二色云瑞。

** 冯珉

上虞人。少事游猎。有巨蛇为乡民害。珉持槊往
从之。见蛇在岩下。与黄特相持。珉推巨石压之。蛇竟
死。后每思之。虑蛇为怨对。乃求佛解释。投志西方。修
忏念佛。如是十载。一夕请同修社人。相助讽弥陀经。
念佛号。次诵普贤忏罪偈。愿往生偈。即端坐合掌而
终。

** 潭州黄打铁

每用工时。常念佛不绝。一日无病。托邻
人书偈云。日夜丁丁当当。久鍊成钢。太平将近。我往
西方。即座而化。

** 计公

四明桃源铁工也。年将七十。两目丧明。里中昝
学。谕以擘窠图印施。劝人念佛。计公初受一图。念满
三十六万声。念至四图。两目瞭然。如是三载。念满十
七图。一日念佛。忽气绝。半日复苏曰。我见佛菩萨。令
分六图与昝学谕。是劝导之首。分一图与李二公。此
是俵图之人。嘱其子往谢学谕。言讫沐浴。西向坐逝。

** 徐六公

嘉兴农夫也。翁婆蔬食。设像系念。如是四十
年。屡梦游净土。预作一龛。临行之日。易布衣草屩。入

龛端坐。顷之即曰。佛来迎我。泊然而化。

** 沈三郎

家临安。商贾为业。晚年回心念佛。一日病。请
僧讲弥陀经。设尊像。日夕西顾。忽易衣而终。须臾缩
膝欲起坐。二子以易龛为难。曳胫令直。经半日欲敛。
忽举手出帛被。矍然而坐。举家惊避。二子急前扶卫。
恐其子曳胫。以肘节捶之。子曰。助父坐脱耳。茶毗。有
白鹤二十九只。飞翔云表。久之西去。

** 何昙迹

年十八。持菩萨戒念佛。一宵四鼓。即起念诵。
人云太早。答云。见佛金相幡华来迎。遂脱去。

** 朱纲

京都人。业儒。中乡举三上春官。不第。乃就职官。
二府致仕。专修净土。日课佛三万。十五年无少怠。临
终坐榻上。两手擎珠。念佛不撤。异香满室。乃云。佛来
也。连声称念而逝。

** 顾公宝幢

名源。志修净业。与道友张老居士善。疾笃。
集僧俗十念阿弥陀佛。唱和相续。张与焉。公谓云。此
时尚不见动静。张云。汝大错。何用疑。须专切打起精
神念佛。须臾间。众忽闻异香满室。公自见身坐莲华
中。诸子悲恋不胜。谕曰。汝等谓我往何处。何处即此
处。诸佛迎我。三鼓启行。我愿既遂。汝等之愿亦慰矣。
至期。含笑而去。

** 朱元正

海盐人。为诸生时。讲孔孟之学。端方不苟。六
十后深入禅悦。于宅后敝屋三楹闭关。不与家事。门
上题譬如我巳死了六字。每日功课。午前讽法华经
一卷。午后念佛千声。庚申四月。唐宜之同其门人陈

则梁访之。公谓则梁曰。宜之向曾与汝书。劝子修净
业。可切听之。既而则梁曰。老师年高。盍少开酒禁。公
曰。子意谓衰年当藉数杯。以调气养血耶。不知我之
生死巳画得断。何复言此。公说画得断时。因以手在
几上。画一画。盖巳了生死矣。七月无疾。忽谓子曰。吾
在此无事。可行矣。子问何处去。曰西方去。子及孙固
留。许之。至腊月朔。示疾。不食。家人仓皇治后事。公曰。
勿忙。此腊八半夜事也。预诫家人。临行时。勿令妇女
来。过二三时。来亦勿哭。及期。端坐而逝。时方鸡鸣。比
天明。眷属方至举哀。公复醒开眼而不开口。但摇首
令女人去。仍瞑目而逝。

** 丁明登

号剑虹。江浦人。万历已酉。归依云栖大师。笃
信净土法门。改号莲侣。丙辰登第。宦游温陵。每以出
世大事。开化缁素。感悟甚多。守衢时。力禁屠牛。有无
赖犯法。捕之急。知公敬僧。即薙发进。公令里甲察其
还俗日。重惩之。其人励志参修。卒为名衲。初任泉州
司。李宪批枷责。公立法。愿纳米者听。用以赡狱贫犯。
夏月修葺监铺。给香薷饮葵扇。冬月设暖匣椒姜。择
医视病。更买素珠百十串。散众囚念佛。恒语人曰。人
在患难。发心者多。吾乘其悔恨。导之念佛。幸而出狱。
为良民矣。懑念室中闺流不闻佛法。请禅师演说大
乘。令于帏内听之。眷属一时披剃者四人。闻莲池大
师言。有老妪称其夫念佛一心不乱。临行一请而别。
妪由此深信净土。大师亦自此发心出家云。公绘一

请图悬斋中。题诗。有与君一请瞥然去珍重相逢九
品莲句。乙酉冬。病剧。十一月朔。具疏告佛。决意愿求
往生。日焚一疏。至第十日。粥饮如常。面色光润。谆谆
以同生西方。普劝亲知。就榻稍卧。寂尔长往。辑有故
乡消息。莲漏清音。芥火菂商。淡话十馀种。行世。

** 唐时

字宜之。湖州人。参莲池师。勤修净业。初以明经
别驾寿阳。继辅襄国。举家眷属悉归依三宝。晨则各
持经文。夕则同集念佛。崇祯辛巳仲春。闯贼破襄阳。
公投端礼门左井中。家人掖之而出。气巳绝。复苏。奉
旨提究。得从宽典。旋请假归里。而襄阳季冬五日再
陷矣。初不死于寇。继不死于井。终亦不死于法。岂非
慈悲默佑功德不可思议者耶。公自述数年来感应
道交。丁亥腊八。于长干寺。念佛礼塔。见佛相于塔光。
佛黄金色。光则如雪如冰。如明镜。戊子七月五日。念
佛于禅堂。开窗忽见钟山浮巨海中。金佛巍巍。祥光
灿烁。瓦砾墙垣。乔木丛林。尽空不见。临化瑞应彰彰。
所辑有莲华世界书。法音频迦音等。刻行于世。

** 刘通志

京都人。精恳念佛。年五十二。得疾念益切。邻
人李白斋先卒。通气绝。自早至午。复苏谓家人曰。适
见一舟。云往净土。乘舟三十六人。白斋与焉。我亦数
内。但衣未新洁。又忘带念珠。特舣舟相待。家人急为
易衣。珠挂其项。须臾而逝。

** 唐廷任

号体如。兰溪人。孝友醇悫。出自天性。少游黉
校有声。巳而觉世无常。倾心至道。参云栖。受念佛三

昧。遂力行之。凡十三年如一日。笃志西方。万历癸卯
仲冬。六十寿朝。忽谓诸子曰。新春十一日。吾归矣。数
日前。礼诵如平时。至期。盥漱整衣端坐。手结印。口称
佛名。含笑而逝。如入禅定。

** 杨嘉袆

字邦华。泰和人。世家子也。年十三持不杀戒。
蚤虱无所伤。潜心净土法门。日诵弥陀经。二十三。肄
业南雍。俄疾作。以万历乙巳仲冬十九日卒。卒之先。
梦游地狱。见地藏大士于冥阳殿。觉而放诸生命。延
僧诵经念佛。谓人曰。吾将逝矣。青莲花现吾前。得非
净土境乎。遂昼夜念佛不撤。命息烛曰。汝辈假烛为
明。吾不须烛。常在光明中耳。问。何所见。曰。莲开四色。
问。见弥陀否。曰。见弥陀现千丈身。问观音。曰。身与弥
陀等。问势至。曰。不见也。言讫忽跃起。拈香连声语曰。
弥陀经功德。不可说不可说。吾巳得上品矣。寂然而
逝。仲兄嘉祚传其事。而矢之曰。予所诳语。堕拔舌狱。
其亦见之真。而言之切欤。不信净土者可思巳。

** 郝熙载

钱塘人。法名广定。平生忠信不欺。以德行称
于黉校。晚归佛持诵。夙夜加虔。万历辛亥春二月。得
疾。每睡觉云。吾梦于山中求见佛。佛未见。见百鸟丛
集。如是累日。至二十七子夜。忽云。有二童子来迎。佛
坐莲华台。现吾前。吾往矣。吉祥而逝。

** 戈以安

钱塘人。法名广泰。性至孝。素积善行。而深自
韬晦。不求人知。晚年精诚奉佛。与灵芝僧玄素。结春
秋二社念佛。诵华严五经。忽谓人曰。吾大限将至。当

为西归资粮。遂自室课诵。昕夕不撤。预定归期。于腊
月二十一日前二夕。母子环视悲哽。居士笑曰。生必
有灭。奚悲为。吾方凝神净域。面觐弥陀。若等慎勿以
情爱乱我正念。谆谆惟嘱助念。无间杂语。至期。寂然
而逝。

** 孙叔子

法名大玗。自幼敏而好学。年十二。随父镜吾
公。奉四十八愿弥陀像。入云栖。因受五戒。归断荤血。
矢志念佛。誓取金台。勤苦不惜身命。俄见两比邱持
莲华。以一心净土印可。复见化人诵金刚经一昼夜。
乃矍然起坐曰。弥陀观音皆来迎我。结金刚拳印。大
呼阿弥陀佛数声。泊然而寂。时万历辛亥仲冬十一
日。有净土十二时歌。传世。

** 戴百户

与陶百户共办事。巡抚麾下时。钱塘江有杀
人巨盗。号满江红者。党势炽盛。官吏不敢捕。巡抚潜
召二人。手给一牌。令捕满江红。二人𢬵身入贼。多方
诱致。临刑痛恨二人。誓必索命。二人惧弃职持斋。诵
经念佛。以解冤结。戴百户忽预别亲。属至期坐。脱良
久又醒曰。陶兄临去。正念一差错。走路头故。我来与
汝等说耳。明日我当去。次早复坐脱。鼻垂玉柱。异香
满室不散。

** 华居士

江干人。醇朴无伪。与人不款曲。中年属业诸
子。独处一室。不涉世事。朝暮惟孜孜念佛而巳。后将
卒。自知时至。更衣正冠端坐。别众而逝。其子先巳作
棺。于是易龛。如沙门故事。举龛之日。观者如堵。远近

向慕焉。

** 莲华太公者

越人。一生拙朴。惟昼夜念佛不绝。命终
之后。棺上忽生莲华一枝。亲里惊叹。因号莲华太公。

** 郭大林

汤阴人。平生端洁雅素。出世为怀。遇僧教以
念佛。遂一心净土。年七十六。一日无疾。与子别云。明
午当去。至时坐脱。

** 糖担老人

住杭州。卖糖为生。口中念佛不绝。忽一日
挑糖担出。见人便曰。汝早吃我糖。我当归去也。更至
数相识家。约曰烦你明日。来抬我棺。我要归去。识者
讶之。且信且疑。次早谓其妻曰。可备饮食。以待来人。
饷时识者皆至。老人引令抬棺。到家沐浴。更衣拱手。
语众曰。我当自寝于棺。不劳汝等。将身坐棺中。怡然
就寝。遂长往矣。众咸惊异。

吴江太湖滩。有一老人。生平惟喜念佛放生。别无所
知。每行路时。拾滩头蛳蚬。放入水中。虽极冗不顾。平
日遇有生命。辄解衣割食买放。曾无退懈。忽一日谓
家人曰。吾当西逝。可集亲友送我。因集众念佛。安然
坐逝。异香经宿不散。

苏州一小民。姓吴。业浇烛。故以著名。僦居娄门一屋。
孑身长斋。昼夜念佛。以为人至诚。吴阊内外数十大
烛铺。皆争迎浇烛以烛。系供养神佛三宝。必念佛数
声。乃浇油一杓。一生如此。年七十馀。忽语店主云。吾
积有薄赀。本为防老。今以念佛功成。至某日。吾即去
世。生善处。无用此矣。敬以相赠主曰。汝所积者。乃众

店物。非吾一家物也。何敢受乎。若必无用处。请为汝
作福。吴君大喜。乃以匙钥授主。令至所居地窖取出。
约有千金。主为分给苏州众大刹斋僧及庵院。接众
处皆分惠作福竟。吴君如期。合掌念佛。端然坐逝。吴
门道俗。送龛火化者千万人焉

** 太仓上舍吴叔宝

名鸣珙。家赀殷厚。素好善。预放生
会。然不甚通佛法。六十馀自言。欲脱化。忽沐浴。命延
隆福寺印初法师。宣授三皈五戒竟。大呼出去者。再
合掌逝矣。顷复开目。语妻兄王烟客先生曰。吾才发
永绝尘世愿。勇猛念阿弥陀佛。从床下跃出竟。是莲
华世界。自省平日。何善乃复此。世人努力。言讫索水。
自照。中夜恍悟曰。今生吴叔宝。前生徐和尚。复大呼
快哉而逝。有异香发于室。

** 太仓吴瞻楼

晚年以家事付二子。笃修净土。专注西
方。不杂馀业。每日念佛几万外。经则大小弥陀。咒则
往生。观则西方。皆登簿册。寒暑无间。如是者一十二
年。后七十馀。定课不减。西方圣境。累现目前。亲见攒
盒每格。下衬锦绣。上堆妙果。其架大如田一亩。床前
不时。白莲涌出。大如石臼。童稚皆见。乃怡然脱化。

** 太仓黄摄六

名翼圣。字子羽。素为莲社中胜友。虽贵
裔。博学修洁。笃好云栖。教一门精修以荐辟。宰蜀之
新都。治民以慈惠。政声蔼著相传。饭僧县堂。躬行七
簋。布䞋施。继以膜拜。闻者怪之。后献贼寇西川。所过
屠戮。尸骸山积数千。僧感公德誓登城击板。念佛。中

夜。佛声震天。献贼怪问故。土人答曰。以黄知县平时
好善饭僧。僧为打板念佛。以守城也。贼诫勿扰。寂然
而过。鸡犬不惊。后归田。坚修净业。己亥阳月。疾稍亟。
灵隐僧戒显。与其内兄王烟翁。冲寒过其庐。则四壁
张弥陀像。为西归计矣。乞戒显。丙夜授菩萨戒。即为
极谈。惟心净观摄。公曰。吾神明愈健。誓愿愈坚。自信
生西方必矣。剋八日必行。届期。吉祥而逝。

** 余集生

得罪在狱。首唱念佛。诸人多从之处决。届期
相聚。昼夜不绝。满壁忽睹佛像光明。旋奉恩诏。末减。

** 金光前

起身戒伍。目不识字。然见有义之事。则必锐
意为之。其妻龚氏。是卢州孝廉之女。痛遭离乱。归心
西方。且粗知书史。凡遇梵典。晨夕持诵。光前为之感
动。而笃信焉。顺治癸巳冬。奉讨不庭。相携入闽道。出
武林。闻具德和尚说法灵隐。同往参问。亲承开示。自
此潜心念佛。愈切愈坚。辛丑夏。还京。驻节钱塘江干。
忽示疾。龚为延医。光前止之曰。我昔与汝亲叩灵隐。
今正欲于此作转身之活计。求和尚一證明耳。何以
药为。龚大笑曰。不意光前亦得到此田地。遂徙帐入
崇圣庵。盖欲夫死得其所也。庵居旬日。龚造二棺。谓
人曰。妾与金公偕行矣。顾无人为公毕后事耳。事毕
我当往矣。光前闻之。即怡然长逝。龚事毕。屏绝饮食。
昼夜不卧。一心念佛一日。觉身稍倦。倚棺而眠。少顷
醒曰。时至矣。端然趋寂。颜色如生。

** 韩承山

平湖县人。为人诚朴。力务农桑。积累家业。田

园约千馀金。居恒惟持斋念佛而巳。年八十一。康熙
元年四月。忽谓子曰。明日汝可遍请亲族来。我欲与
之话别。子依教请至。对众曰。我止有七日住世。特与
汝等作别。至期。沐浴更衣端坐。悉令子女环坐念佛。
自亦念佛。良久不动。近视之。巳委蜕矣。

** 乔忠我

长兴人。鬻竹器为生。两手削竹。口中念佛不
撒。礼乌瞻普闻和尚。每瞻山结制。亦入禅堂。康熙元
年。三日前。预告亲朋子女曰。我将归去。至十月朔。更
衣向西。正坐念佛。有来视者。令念佛相助。对同道师
僧日。而今一别。当于莲池中相会也。言讫悠然而逝。

** 翟梦鲤

法名净震。临江人。素行诚朴。笃信净土。年踰
古希。精神矍铄。课念无违。兼诵金刚经。康熙戊申七
月。忽示疾。至八月十三日。缁素亲友皆来探视。乃谓
众曰。感蒙垂顾。须念佛助我往生。手自轮珠。毫无倦
意。顷云。明早去矣。届期。念佛而逝。

** 沈养素

法名智恩。临江人。耑修净业。寒暑靡间。年登
七十六。涉险如夷。时称佛号。诵金刚。尝转法华三十
馀部。康熙戊申八月。偶抱小恙曰。我当追踪翟梦鲤
也。谓子曰。九月十五日我归去矣。子云。十五欠利。十
六好。厉声曰。宁可上前。莫使退后。至十四日。念佛而
逝。身有异香。数日不散。

** 戴童子

名公烈。休邑人。流寓塘栖。镇水北界。生自儒
门。周龄失母。为儿戏时。不踰礼法。年十二始习举子
业。英英露颖。十三益聪敏。动止类成人。然赋质清弱。

因医癍疹。致伤胃气。乃就医。吴门寓所。有莲池大师
竹窗随笔数种。每取其书。反覆细阅。若有会心。七月
初六。忽端坐谓其祖曰。助我念佛。遂朗称佛号。其祖
和之。始则声高。渐至声低。终乃无声。尚见唇动。顷之
唇亦不动。兀然而化。

** 沈敬孚

名炳。长洲人。少得喘疾。过三十而剧。因发出
世心。持佛名颇切。至年五十。病益甚。自正月至九月。
一息仅属。遂矢愿断肉。其友杨广文省之。劝持金刚
经。扶起受之。读尽卷。居三日。加持至三卷。半月而病
愈。自后日以三卷为常。持佛名不撒夜。坐辄至晓。喘
病遂除。寻受五戒。子旅亭和尚。乾隆四十六年十一
月。示微疾数日。其月晦。晨起洗沐毕。喘甚。回首向西。
结跏念佛。其妻在傍。挥之去。巳而寂然即坐逝矣。遗
言以龛殓。用茶毗法。其妻寻出家为尼。

** 顾天瑞

大村人。老而无子。与妻陆氏。长斋修净业。僧
舍有为念佛会者。夫妇与焉。乾隆三十五年二月。天
瑞无疾。诵佛名而逝。年七十二。

** 陆士诠

号近堂。元和人。初在玉坛。为友祈疾。有神教
礼梁皇忏。近堂。因礼忏。发心诣天宁庵。受菩萨戒。持
名修观。诵法华经。乾隆五十二年。寻得疡疾漏下。卧
床不能起。将终。目光上瞩。若有所见。口称白莲白鹤
及诸大善人。复连称佛佛。右胁而逝。异香满室中。

** 马[冗-几+丁]良

名荣祖。秀水人。为诸生课徒以食。年三十馀。
得咯血疾。遇祥峰文师。劝令念佛。病良巳。遂长斋。受

五戒。日课佛名三万。如是十馀年。疾复作。卧床月馀。
自言三圣现前说法。日常在大光明中。临终见佛来
迎。连称佛名。右胁而逝。时乾隆五十六年。

* 在闺清操

** 隋文帝皇后

独孤氏。虽处王宫。深厌女质。常念阿弥
陀佛。以八月甲子命终。时永安宫北。种种音乐。自然
震响。尼大明与后最爱。每念佛时。先着净衣。口含沈
香。忽众闻沈香气满室异常。顷之有光明。如云来迎。
向西而去。帝问阇提斯那三藏。是何祥瑞。对曰。西方
有佛。号阿弥陀。皇后业高。超登彼国。故现斯瑞耳。

** 姚婆

因范行婆劝令念佛。后临终见佛菩萨来迎。告
佛言。未与范行婆别。请佛暂住空中。范至。姚婆立化。

** 荆王夫人

王氏。元祐中。事西方甚精恪。独一妾懈慢。
夫人将逐之。其妾悲悔。极加精进。一夕异香遍室。无
疾而终。夫人忽梦。妾起居叙谢。因夫人训责。今获往
生。夫人曰。西方可往不。妾曰。但随妾行。夫人随之。见
二池。皆白莲华。或荣或悴。妾曰。此皆世间发心。修西
方人也。人间才发一心。池中即生一花。随其勤惰。荣
悴各异。中有一花。朝服而坐。其衣飘剔。随风疏散。即
见宝冠璎珞庄严其身。妾曰。此杨杰也。又有一花。朝
服坐上。其花稍悴。曰此马玗也。复前导数里。遥望金
台。光明交彻。妾曰。此夫人化生处。上品上生也。徐访
杨杰。则巳亡。马玗则无恙。后夫人于生日秉炉焚香。
观音阁伫立而化(荆王楫徽宗之子)。

** 吴氏县君

都官吕宏妻。宏因异僧劝发。妙悟佛理。吴
氏阅金刚经颂。亦契空寂。夫妇斋戒四十年。吴氏忽
见巨迹三双。皆金莲花。数日又见其膝。又数日见其
身。数日见其面目。即佛菩萨三圣人也。及见殿阁境
界清净男子。人问。彼佛如是说法。曰。我得眼通。未得
天耳。如是三年。一夕徵恙。自言。吾将西归。言讫而逝。
尝事观音。列瓶[午/止]数十。以水满中。手持杨枝。诵咒必
见观音放光灌诸器中。病者饮之。必愈。世因号观音
县君。

** 马朝奉玗之妻

王氏。修十念法。持破地狱真言。尝梦
地狱主者谢以持偈咒之赐。后因寝疾。念佛而亡。亲
戚侍妾。咸梦王氏言得生净土。

** 蔡氏县君

居武林。早年孀居。持经念佛。每朝礼像。逾
二十年。忽见金莲花现空中。遽索平时修行课目卷
而怀之。安坐而逝。

** 冯氏

少师珣之女。承宣使陈思恭之妻。少多病。从慈
受深禅师受教。持斋诵佛。逾十年。益精进。谓族党曰。
清净界中。失念至此。支那缘尽。行即西归。一夕语侍
者曰。吾神游净土。获礼三圣。夫闻其语。即相陪念佛。
右胁安卧而逝。三日之间。妙香芬馥。

** 郑氏

钱塘人。日课观音经。念佛不撤。后病中索浴。西
向坐。问家人曰。闻磬声乎。净土诸圣且至。巳而合掌。
喜曰。佛菩萨来。观音手执金台。如来接我登座。遂奄
然而化。

** 陆氏

宜人。家钱塘。朝请王玙妻。常诵法华。晚年尤笃
净土礼忏。一会念佛万声。凡三十载。因微疾。忽闻天
鼓自鸣。人方惊异。即面西端坐而化。两手结印。续净
土传陆师寿者。即其侄也。

** 朱氏

如一钦成。朱后之侄。归于四明薛君。绣法华经
一部。十年而成。至化城喻。针锋缀舍利如栗。连获数
十粒。一字一拜。礼法华者三。于经首题。别致八万四
千拜。诵法华经。三月而通。刻擘窠图。劝人念佛。满十
万声。所化二十万人。独朱氏朝夜诵之。不可以数。绍
熙四年。为宝幢藏绣经。迎归南湖。饭千僧为庆赞。是
年微疾。请僧念佛。忽起加趺。薛君曰。吾家无是法。于
是右胁吉祥而化。家人梦乘彩云向西而去。

** 楼氏慧靖

四明扬帅楼璹之孙。适寺簿周元卿。尝披
味传灯。发明见地。尤以净业为真修。晚年被疾。忽见
莲台紫色化佛无数异香满室。以语家人。亟令念佛。
顷刻而化。

** 周氏妙聪

周元卿之女。每感母氏华台往生之瑞。尝
诵经念佛。愿生安养。病中请僧行忏。自见其身。著新
净衣。在楼阁上。作礼念佛。谓家人曰。汝辈当勤修净
业。吾当于净土待汝。即右胁吉祥向西而化。

** 秦氏净坚

家松江。厌恶女身。与夫各处。精持斋戒。阅
华严经法华光明般若无虚日。晨昏修弥陀忏。日礼
佛千拜。久之有光明。入室中。面西念佛。安坐而化。

** 郑氏净安

家钱塘。念佛诵经。日无虚度。后得疾。祷之

于佛。闻空中声云。汝行有期。无得自怠。又见佛身金
色。即奋身起。面西端坐。令男僧义修。讽阿弥陀经。倏
然而化。其女梦。母报曰。吾巳得生净土。可说修师令
知。

于佛子。秦氏。净乐。家钱塘。其夫姓于。卖鱼为业。有男
贩私商。常遭官事。秦氏愁苦。几欲沈身于江。遇净住
寺照师劝之曰。有此烦恼。宿世怨家。枉自沉江。不如
念佛。秦氏醒然回心。即烬一指。誓长斋三自念佛。十
年不怠。见一切人。皆称佛子。一日请戒行人。讽观经。
每一观。诵佛千声。至像观。忽焉而化

** 四明黄氏

早丧夫。归父舍。修净业。临终称佛结印。履
地徐行。俨然立化。家人筛灰于地。以验生虚。见莲花
一朵生于灰中。

** 钱塘袁氏

因往灵芝。受菩萨戒。即断荤酒。进修净业。
一家皆服其化。二十年不渝初志。一日病中请圆净
律师说法。忽见佛菩萨众现前。端坐而化。

** 钱塘陈氏

媪从灵芝。受菩萨戒。专心念佛。日课千拜。
常有舍利。散经案上。临终见化佛来迎。顾旁人语。未
及半巳。疑然不动矣。

** 武林王氏

常诵法华。念佛求度。一朝见菩萨大身住
立空中。遂连声称菩萨高大菩萨高大。又云。恐女人
足秽。难升花台。语毕而化。

** 四明孙氏

寡居斋戒。礼诵念佛。三十年不懈。手制衣
衾鞋袜施僧。不记其数。一日微恙。见异人立床。前曰。

宜勤精进。又梦八僧绕行忏室。身挂缦衣。随僧行道。
遂沐浴净衣。请僧行忏于大众前。端坐诵经。至一心
不乱。左手结印。奄然而化。远近皆闻空中奏乐。

** 上虞胡长婆

李氏。夫丧后。日夜高声诵弥陀经。凡十
馀年。一朝有僧。覆以绯盖。告之曰。汝今月十五日。夜
子时去。问。师何人。答曰。我是汝念者。婆遂会别诸亲。
至时。果有异香光明。即端坐而逝。七日火化。齿如雪
玉。舌如红莲。睛如蒲萄。皆精坚不坏。舍利不可以数。
次日焚处生一花。如白莺粟然。

** 安吉王氏女

日诵弥陀观音金刚诸经。念佛求度。母
病亡既敛。恶血流滴。女发誓曰。若我孝心真实。愿臭
气不生。言讫流血即止。以舌舐漏处。绝无秽气。父娶
后室。与同修净业。女得疾。请僧说净土观法。忽索衣。
吉祥而卧。手揽观音手中幡。寂然不动。继母筛灰于
室。以验受生。见灰中印出莲华数朵。

** 钱塘盛氏

日课观经。诵佛不辍。一日病中浴毕面西。
问家人云。闻磬声乎。净土众圣且至。巳而合掌。喜跃
曰。佛菩萨巳至。观音手执金台。如来接我登座。即奄
然而化。

** 钱塘沈氏

念佛十馀年。日加精进。命工𦘕八尺弥陀
像。病中安设床前。欣然曰。我何多幸。即请僧念佛相
助。忽曰。见一僧授我金台。遂于台前。方欲执锦褥角。
其台即行。恐有障缘。望众更为念佛众。皆勇猛厉声。
良久复云。念佛功德。巳登金台。此去不回矣。即瞑目

而逝。

** 蒋婆

镇江金坛县株林村人。年七十许。死至阴府。命
未尽。当还。阎罗王问曰。汝能念经否。对曰不能。王曰。
汝不能念经。但念阿弥陀佛。既放还。蒋婆谓阎罗王。
教我念佛。更无可疑。故常念佛。年近百二十岁。无疾
而逝。

** 任氏夫人

修西方。雕阿弥陀佛像。长四寸八分。龛饰
甚严。常顶戴行道。其像眉间。常迸出舍利。大如黍米。
光彩照人。事详钟离少师传。

** 汾阳约山翁婆

每日嗟叹。世间无常。无一可乐。月晦
必请僧二员。永夜念佛。翌朝设斋。婆手自营办。临终
之夕。咸见佛光入室。宝盖覆于庭上。婆忽迁化。

** 汾阳裴氏女

专心念佛。以小豆为数。积满十三石。报
尽之日。索火烧香。口云。佛以花台与我。今当往生。

** 汾阳温静文妻

病在床上。夫劝令念佛。二年不绝声。
谓夫曰。我巳见净土佛菩萨。后月当去。至期。见金莲
花如日轮。

** 醴泉孟氏女

久缠重病。沙门劝令念佛。三年谓夫曰。
可急报诸亲。令来相送。暨毕。集女焚香。与众念佛。见
空中执锡沙门曰。汝当往生。巳而佛菩萨至幡华排
空。忽然迁化。

** 汾阳梁氏女

两目俱盲。遇沙门。劝令念佛。越三年。双
目开明。后忽见佛菩萨幡盖来迎。即日命终。

念佛道者。陈氏。颐禅师之母。师住广平普会。迎侍方

丈东室。剪𩬊为出家相。朝夕念佛。四众称为道者。后
病中集缁素。鸣磬念佛。两日忽合掌瞻像。泊然而化。
明日顶温。面色鲜白。师前一日梦。母谓曰。我见尼师
十馀来相召。师应之曰。此往生之祥。言巳坐灭面色
变白。至是果然

** 吴兴陈氏

受持斋戒。诵法华五千部金刚弥陀诸经
各一藏。念佛满三十年。一日不食。家人问。欲何所须。
答云。欲求见佛。言讫右胁而化。

** 会稽胡氏净安

礼阿弥陀佛八万四千相好者四会。
偶微疾。见佛来迎。安祥坐逝。路人闻空中乐声。隐隐
西去。

** 钱塘孙氏女

常念佛持咒。因病请清照律师。至。谓曰。
久病厌世。愿求往生。师为谈净土因缘。大喜。至夜梦
师持药一盏。服之流汗。身心轻安。三日后。语侍人曰。
迦叶尊者来。此好金莲华座。即瞑目结印而化。

** 仁和郭氏妙圆

长斋念佛。诵法华弥陀经及二忏。常
谛观落日。对想西方。忽空中告云。郭妙圆决生净土。
清照亨律师。即其兄。尝往寺中。建系念会。作百僧斋。
庄严净土。临终之际。请亨师说法。求佛接引。即时端
坐。凝然不动。

** 周行婆

家太平州。蚤年念佛专注。一夕互跪念佛。泊
然而化。邻人见数僧自婆家出引婆腾空而去。

** 钱塘龚氏

昼夜念佛。诵弥陀经。偶得疾。请亨律师。指
示西归。讲说未终。端坐而化。

老妾于氏。亦念佛不辍。

一夕梦。龚氏告曰。我巳得生矣。汝后七日。亦当往生
至期果逝。

** 嘉禾钟婆

日诵弥陀经十卷。馀时念佛二十年。为常
课。一日语其子曰。见大白莲华无数。一妇人端正好
衣。立我前。又众僧在此。何以供养。子云不见。遂无语。
端坐耸身而化。

** 潮山黄婆

持金刚法华。专心念佛。暑中忽得痢疾。但
饮水不食。邻庵沙门善修。常建念佛会。婆病中欲请
修。修梦。婆来谓曰。将往西方。修未以为异。越二日。婆
西向念佛十声。端坐而化。远近皆见红霞覆婆之屋。

** 霅川朱氏

念佛三十年。每读金刚经。以为圣贤在此。
不敢踞坐。后忽不食。四十日唯饮水念佛。先梦三僧
入室。各执莲华。谓曰。我先为汝种此莲华。汝却归来。
既觉喜悦。乃请僧众。念佛为助。即就座而化。

** 四明净心女

不知姓。剌血。自𦘕佛菩萨三圣像于罗
木板。凡一千片。普散与人上。有正信女。净心题云。愿
所修净业。速获成就。不入母胎。化生莲沼。后不知所
终。

** 嘉禾周氏

适庶民孙氏同翁婆。常时念佛。感室中佛
像有光如萤。或现鲜华。或现佛菩萨像。三时必闻天
乐。或空中诵经声。

** 项氏妙智

四明鄞人。寡居。二女悉令为尼。同居杨氏
庵。见人唯劝念佛。晚岁偶疾。谓女尼曰。多有尼僧。相
待西归。乃请人念佛。忽曰。我欲坐化。错与作棺也。女

曰。佛用金棺。无嫌也。母喜。讽上品观。转身面西。两手
作印。微笑而逝。

** 沈氏妙智

四明慈溪居。自幼蔬食念佛。长归章氏。未
尝中废。施米贷被。以济饥寒。常诵弥陀经为日课。一
夕微病。念佛尤力。忽见佛菩萨居士长者。拥立目前。
灯光千点累累然。状如虹桥。即日右胁吉祥。凝然不
动。

** 崔婆

淄州人。平生茹素。性温顺。不与同辈争长短。但
诵阿弥陀佛不少撤。不持素珠。莫知其几千万遍。年
七十二。得疾不下床。然持念愈笃。忽若无事时。唱偈
日。西方一路好修行。上无条岭下无坑。去时不用著
鞋袜。脚踏莲华步步生。咏不绝口。人问谁。语曰我所
作。曰婆何时行。曰申时去。果如期而逝。依僧法茶毗。
舌独不化。

** 常熟陶氏

寡居。常持普门品。梦白衣人。授以莲华令
食之。又梦梵僧授以弥陀经。觉即能诵。不假师授。一
夕帐幌光明。有弥陀像。立经函上。每诵经时。必于卷
上。迸出舍利。积以成合。临终时。化佛来迎。

** 周婆

鄞县宝幢市人。精修净土。遇岁首持不语戒。昼
夜常坐。尽月而止。遇夏月则施茶汤。历久不废。一夕
梦大荷叶遍覆一市。觉自身持数珠。行道叶上。既而
微疾。邻人见幢盖入其室。黎明婆巳念佛而逝。

** 钟氏

仁和张后溪之继室。年四十夫丧。遂持长斋。笃
信念佛者。四十馀载。居常闻天乐鸣空。又夜常闻户

外佛声浩浩。启视。杳无人迹。如是异徵。屡屡槩见。泰
昌元年腊月十六日。卧病。次年元朝。谓家人曰。见遍
室莲华并有幡盖。悬于床前。念佛而化。

** 薛氏

武塘世族女也。生时母梦长庚入怀。后归周。生
五子。而寡秉节。自誓供观音。香烟结莲华。人异之。专
心净业。好施。不倦念佛。十五年如一日。万历丁亥五
月。得疾。遂绝粒屏药。至九月六日延僧礼忏。且曰。四
日足吾事毕矣。乃西向对弥陀像。昼夜系念。嘱诸子
翊赞著净衣。戴志公帽。长跪佛前。念赞佛偈。唱三归
依。轮珠念佛。一百八遍。逮午趺坐而化。莲华香满室。

** 于媪

昌平州邵村于贵之母。久积念佛。一日浣衣甚
洁。谓其子曰。予将生净土。子未信。至期。取凡置庭。心
坐几上。脱去。异香天乐。比邻皆闻。

** 方氏

诸生吴应道室。三十寡。守志归佛。专修净土二
十年。万历乙酉。年五十矣。小疾念佛不辍。无一语及
他务。卒前一日。沐浴更衣。然香礼佛。还坐一榻而逝。

** 陶氏

居士张守约继室。居士念佛陶亦信向。每日课
诵。无间居士出礼普陀。陶谓二子曰。吾平日参是心
作佛是心是佛二语。今始悟。初四日吾行矣。及期。端
坐而逝。次日居士归成殓。俄棺上出青莲华五朵。居
士大骇异。自愧不知。其道行如此。

** 中官孙名之母

一生斋戒念佛。年老微恙。自知时至。
告其子欲坐脱。子哀泣。止之不得。乃为作龛。至期入
龛。安坐化去。

** 陆母徐氏

孀居。刻志净业。夫有千金。出贷焚劵。不取
奁饰。罄以施人。恒于佛所。礼诵不辍。如是十载。一夕
忽呼侍人曰。看东方光发否。我待往生。时至矣。汝辈
可助我高。声念佛合掌而逝。

** 刘道隆母李氏

年四十长斋念佛。修净室一间。供佛
菩萨像。朝夕称礼。每诞日诫子妇。母设庆席。惟礼忏
一日或三日。如此者二十五年。将终前一岁。延僧礼
忏七昼夜。梦大士持素珠一串。示之曰。以此授汝珠
数。乃往生期也。梦中数之。五十三颗。不解其义。至庚
子五月十三日。忽告家人曰。吾今日行矣。可举家大
声念佛助我西行。即面西念佛。端坐而逝。

** 陈母朱氏

吴郡人。浚川居士室也。孝慈天植。素向三
宝。年八十一。其子参云栖归导。以念佛往生。遂笃志
净业。越二载示疾。卒之前三日。堂前大呼母名者三。
母云。有二青衣。在此时病久孱困。忽跃起。竖脊端坐。
诸子劝其寝息。乃吉祥而逝。迎尸中堂。仰卧之尸。自
转向西。众人叹其神异。

** 豫章人杨选一妻

三十生子后。即与夫别居。听其置
妾。自日长斋念佛。至己丑。十五年矣。八月忽生发背。
痛楚入骨。见一恶鬼。以刀割其背肉。有大力神。驱之
去苦。若脱。谓夫曰。吾将行矣。有童子四人相迎。夫疑
病中呓语。问何往。答曰。往西方。遂化。

** 江宁汤道人公甫母

八十一岁。自少长斋念佛。每晨
夕万声为课。庚寅元朝。公甫请融悟观。如两戒师。虔

修大弥陀忏。以初四日。五鼓进坛。有唐道人宜之者。
在坛外打报钟。平明见白鹤数十。旅绕屋上坛内。缁
素悉见。莲华生佛。座下内外。金光覆空。山河大地。了
无隔碍。下坛方散。此皆汤母虔修净土之现證也。其
往生上品必矣。

** 蔡坦如居士洞庭西山人妻

甚贤良。持斋念佛。放生
然灯。作众福。不求人知。既病剧。谓坦如曰。死固不须
择日。但世人俗见。谓修行人乃恶日死亦所不便。幸
为择日。明日吉乎。答云不吉。后日吉乎。答云亦不吉。
乃曰。吾不能更待矣。今日吉乎。答云。今日颇吉。因即
命取水澡浴。集亲友。念佛正坐。合掌而逝。

** 寡妇张氏

家在常熟小东门外。奇穷苦守。一心念佛。
却不拣净秽。即登厕亦念不辙。后以痢疾而终。遗下
破裙一条。即其平日所用。曾无替换。病时用以衬体。
污秽不可近。抛之河中。即见莲花朵朵五色灿烂。散
布水面。见者称异。始知念佛果往西方也。将裙送相
近庵中。作佛座卓围。至今在焉。顺治年间事。

** 馀姚徐氏

适乌山胡振岳。举四子一女。年四十馀。夫
丧。遂托委家事。深居阃内。至心礼念弥陀佛千声。如
是者二十馀载。一日无疾。忽谓家人曰。多有金童。执
宝盖迎接。越三日。当与偕行。届期。呼家人嘱诀曰。人
当念佛。正坐而逝。

** 俞行敏妻卓氏

平生性直心慈。笃信佛法。尊礼玉林
具德两大师。间亦舍施。遇贫病人。必矜恤之。依法修

净业。日课念佛。诵弥陀经经六载。康熙丁未示微疾。
安然坐逝。及殓时。颜色如生。欢容可挹。

** 杭郡太民江氏

讱公严先生继。配都谏灏亭。公阮之
生母也。太君产于望族。赋质贤淑。秉性仁慈。年十五
适讱公。孝以承先。慈以逮下。凡五十馀年。初讱公归
依莲池大师。笃信净土。太君方青年。亦奉教虔修。每
鸡鸣。辄起长跪。佛前诵经。念佛千声。凡诸夜役。不呼
睡婢。或劝无自苦曰。以此累若辈。岂学道人所宜。康
熙戊申三月六日。晨课一如平时。达朝仍寝疾。忽大
声曰。观音菩萨来矣。汤浴净体。就枕而逝。

** 沈易生妻傅氏

法名德莲。素笃信向。持斋念佛。沈以
瞽者。卖卜所得。悉以饭僧。四方瓢衲。闻风沓至。傅氏
不惮劳苦。而虔供者十有六载。康熙壬子七月小疾。
至闰七月初一。索浴更衣。谓亲属曰。此有金童。来相
接引。扶行数步。复坐。合掌念佛。瞑目而逝。

** 钱塘徐浩轩母

太宜人。奉佛甚谨。绘念佛图一纸。上
绘一大佛像。旁累数千圈。以记念佛之数。巳毕。置黄
布袋中。数年矣。康熙乙亥五月十四日。念佛而逝。申
刻家人焚袋于磁盆。忽盆内有声。众疑盆碎。俄见五
色起布成缁。色上现楼台殿阁栏楯阶砌之形。莲华
上合掌。趺坐之佛数十。云中菩萨。皆如白粉新𦘕者。
亲友男妇童仆。以及治榇成衣之人。无不惊叹竞观
次日将殓掇灰。启其袋背。佛像楼台诸形。与袋面无
异。又一老媪执拂子。随行诚异。事示验也。

** 陆氏

顾天瑞室。长斋念佛。乾隆三十三年。得微疾。沐
浴就枕。其妯俞氏。亦修净业。隔屋居。半夜闻陆氏呼
之曰。姆早晚好来。吾先去。趋视之。逝矣。年六十三。明
年四月。俞氏亦无疾而逝。年七十二。

** 陆氏

金南溟族婶。日课佛名千声。斋期加五千声。如
是二十年。乾隆四十年十二月。偶患腹痛。翌日集家
人长幼。各致慰谢。劝修净业。怡然而逝。年八十七。

** 柏万安母曹氏

年六十四。病热。万安自苏州驰归。视
母气巳绝。唯胸前微温。家人为治。棺衾悉具。万安悲
恸。祷于白衣大士。诵白衣咒一万二千遍。愿减巳寿
一纪。以益母。涕泪并下。其明日索饮。阅数日病起。万
安遂劝母修净业。除一室供佛像。母遂长斋。日以初
中后分。入室。掐数珠。诵西方佛名。辄千计。居十二年。
年七十六。九月既望晨。兴谓其子曰。吾将去矣。可召
诸亲属为别。明日亲属毕至。母悉与款语。戒诸子女。
临去时勿哭。日饮汤五六盏。至第三日。昧朝起坐。洗
沐毕。易衣就枕而逝。

** 许氏

常州人。长斋奉佛。年至六十五。常虑未能专一。
其婿柏万安请曰。母年老。盍去家。吾有一室。可奉母。
母从之。遂之婿家。万安教以放下万缘一心念佛。母
如其言。自三月至六月。未尝有间。一日向万安下拜。
万安惊问所由。毋曰。吾生六十馀年。颠倒梦想中。未
尝一日安乐。自子导。我以念佛。吾朝而念焉。俄然而
夜矣。夕而念焉。俄然而朝矣。世间安乐。何以过之。微

子则不及此。是以拜。万安曰。甚善。因为称说极乐庄
严。且曰。但得一心。圣境自现。圣境现时。亦勿生著。又
三月母方夜坐。忽见一金莲华现前。巳而化作。百千
万亿。萼不层出。上升虚空。光照无极。向晨复拜万安。
言其事。母自是容色。腴润如三十许人。终日无他言。
夜卧更许。即起坐念佛。虽精进衲子不及。临终瑞应
不一。吉祥而逝。

** 陶氏

号琼楼。生平净愿甚坚。病中持佛名益切。临终
时。见金莲华现前。惟曰。大和尚来。吾去矣。其后五年。
随寂根大士。降于玉坛。乩笔题诗曰。雨歇閒阶芳草
多。五年消息等流梭。洞中深闭烟霞迹。一任薰风送
客过。因语众曰。子等归向极乐。全须打得一副金铁
心肠。外不为六尘所染。内不为七情所锢。污泥中便
有莲华出现也。一句佛号。便有一光。千句佛号。便有
千光。光自内生。非从外得。以无相故。阿弥陀佛在尔
诸人面前。随处出现。才有丝毫隔碍。此光便不能发
现矣。念佛心要。时时觉照。方发得不退念头。念佛声
要。心心悲切。方发得无上愿力。心声互融。光明四彻。
无处不是佛。无时不念佛。方为得手。佛号无量。要知
智慧无量。神通无量。慈悲无量。摄受无量。苟不发无
量心。安能亲见本师顶相。悲哉众生。欲念未除。道根
日坏。佛之视尔。将何以堪快快念佛去也。

** 汪氏

号镜智道人。为李景熹继室。年二十六而寡。发
出世心。受菩萨戒。以佛法唱导乡里。从而起信者百

馀人。尝刺舌血写法华经阿弥陀经梵网戒品各一
顺。年三十八。病痢一日。起坐洗沐。合掌念佛而逝。

** 费孺人

彭际清室。生平持戒念佛。逝后。玉坛弟子黄
敬敷。为叩孺人生处于普门大士。大士示云。一念能
回向。送心先到西。功修久巳积。终不退菩提。现生懈
慢国。将来可登九品。袁中即云。西方边地。名懈慢国。
信解未成。戒宝未全者。多生此地。理固然矣。

* 发悔顿超

** 惟恭

荆州人。常事酒博。暂暇则诵经。祈生安养。同寺
灵岿。迹颇类之。荆人嘲之曰。灵岿作尽业。惟恭继其
迹。地狱千万重。莫厌排头入。恭闻之曰。我佛闵我造
恶。拔我涂灰。岂有地狱之入。一日恭病。岿出寺有所
往。逢少年七人。手执乐器。如寺之乐器。状曰。我来自
西方。惟恭上人寺何在。岿指之。即于怀出金瓶。取莲
华。如拳。渐开。叶叶出异光。望寺而驰。岿大惊。不敢回
顾。次日回寺。则恭巳夕亡。岿因感悟。卒守名节。为高
德云。

** 雄俊

成都人。善讲说。得财币。必非法而用。又罢僧入
军。寻因逃难。复入僧中。众多畏避之。俊闻经云。一念
佛。灭八十亿劫重罪。喜曰。赖有此耳。自后当造罪。口
辄念佛。然若存而亡。犹伶伦之为戏。一夕暴亡。冥王
曰。误追汝也。然汝积恶多矣。宜略经涂炭。即令牛头
驱入地狱。俊大呼曰。一念阿弥陀佛。能灭八十亿劫
重罪。况我未臻五逆十恶。又多念佛。岂当至此。狱卒

不敢凌逼。即以其语报王。王召至。谓曰。汝念佛。本无
深信。可且回世上。更厉初心。俊屡以语人。时谓之地
狱漏网。俊乃入西山。专意念佛。后四年。同辈访之。俊
喜曰。汝亲见知。当言雄俊以念佛力。得生净土。母以
为地狱漏网人也。语顷即坐脱。

** 长安京

姓本为屠。因善导和上劝人念佛。蒲城断肉。
京嫉之。持刀入寺。兴杀害意。导指示西方。现净土相。
即回心发愿。上高树念佛。堕树而终。众见化佛引天。
童子从其顶门而出(天童即其识神)
长安张钟馗。杀鸡为业。命终。见绯衣人驱群鸡至。唱
言啄啄。即四向上啄。两目血流。痛不堪忍。有沙门弘
道。见之为设像。劝令念佛。忽觉香气满室。群鸡散去。
即端坐化去。

** 长安张善和

杀牛为业。临终见牛数十来云。汝杀我。
善和告妻。急请僧。即为说观经。若有众生。作不善业。
应堕恶道。善友告令至心具足十念。称南无阿弥陀
佛。除八十亿劫生死之罪。即得往生极乐世界。善和
大叫云。便入地狱也。即以左手擎火。右手捻香。转身
向西。厉声念佛。未足十念。即云佛来也。巳与我宝座。
言讫而终。

** 金奭

家会稽。业网鱼。因天华寺利行人。结生莲社。蒙
劝念佛顿弃前业。日持佛万声。久之告家人云。我巳
见佛菩萨。至门巳见金莲华。来迎我矣。即坐竹床。结
印而化。远近皆闻异香。

** 吴琼

家仁和。先为僧。因家务还俗。两娶生二子。屠酤
庖脍。无所不为。遇造食。杀鸡鸭。以手提起唱云。阿弥
陀佛子。好脱此身去。每切肉时。口常念佛。及教村人。
念经修忏。忽眼上生瘤。如鸡子。大常切忧怖。乃造草
庵独居。昼夜系念。依普贤行法。发露忏悔。一日无病。
往诸家。言别。来日去也。次日请道友念佛相助。将布
衫换酒。饮讫大叫。云佛来也。即便命终。

** 饶州军典郑邻

误追至阴府。放还。阎王。告云。汝还人
间。勉力为善。汝见人杀生。但念阿弥陀佛。与观世音
菩萨。彼得受生。汝亦得福。由此推之。足以见念阿弥
陀佛。诚可荐拔亡者。增延福寿。不独后生西方也。

** 钱青侯

贩腌猪。一日忽谓其妻曰。此罪也。吾今徙业
矣。遂辍贩。请僧。礼忏之日。度群猪。日诵阿弥陀佛。至
年七十二。雍正二年。谓家人曰。吾将去矣。去时勿哭。
为我诵佛名。赠行可也。逝三日遂逝。

* 含识俱往

** 裴氏鹦鹉

唐成都尹韦皋记曰。人有献鹦鹉者。河东
裴氏谓。此鸟名载梵经。智殊常类。常狎而敬之。始告
以六斋之禁。及午后非时。终夕不食。或教以持佛名
号。仰首奋翼。若善承听每清晨永夜。发和雅音。阿弥
陀佛。声声相续。一日有憔悴容。训养者鸣磬而告之
曰。将去此而西归乎。每一击磬一称佛。十击磬而十
念。成敛。翼委足掩。然而绝。案释典。十念成往生西方。
又云。得佛惠者。没有舍利。遂命火焚之。得舍利十馀

粒。贞元十九年九月日也。

** 长沙鸲鹆

元祐间。长沙郡人。养一鸲鹆。俗呼八八儿
者。偶见僧念阿弥陀佛。即随口称念。朝暮不绝。因以
与僧。久之鸟亡。僧具棺以葬之。俄口中生莲华一枝。
人为颂曰。有一灵禽八八儿。解随僧口念阿弥。死埋
平地莲华发。我辈为人岂不知。

** 天台鸲鹆

黄岩正等寺观师。畜一鸲鹆。常随人念佛。
后则常念阿弥陀佛。不待教导。一日立死笼中。乃穴
土以葬之。舌端生紫色莲华。大智律师为颂之。有立
亡笼闭浑閒事化紫莲华也大奇之句。

** 刘成鱼

唐天宝中。当涂渔人刘成李晖。载鱼往丹阳。
泊舟浦中。李它往。刘遽见󳯟上大鱼。振鬣摇首。称阿
弥陀佛。刘惊奔于岸。俄闻万鱼俱跳跃念佛。声动天
地。刘大恐。尽投鱼于江。李至不信。刘即用巳财偿之。
明日于荻中。得钱万五千(十五贯也)。题云还汝鱼直。

** 吴雪崖公

为福州司理。生平虔奉如来。每往开元寺。
礼佛讽经。素闻省僧多茹荤。而本寺尤有蓄牲宰杀
者。公为请督抚。严示立石。以禁止之。顽风未能尽革。
一日公在禅堂念佛。一鸡闻之亦念佛。公诘曰。汝辈
云寺中久不蓄牲矣。如何有鸡。索得之。公念佛。鸡仍
念佛。乃痛责僧曰。今观畜生。尚有佛性。汝辈薙发破
戒。不若畜生多矣。堕落何疑。僧皆涕泣。忏谢曰。某等
从此发大誓愿。诚实斋戒矣。通省闻风知儆。沙门为
之一变。公养此鸡于署中。恒念佛不辍。后转官。携至

丹阳。送入海会庵。为其使远近生信也。鸡至庵日。即
念佛立化。公为树塔志焉。

** 江西邹子

尹祖。为广东兵宪。有参将。自知三世因。一
世为蛇。二世为书生。三世即今职。因提兵征洞蛮。过
一山。谕军士曰。我夙世曾于此山为蛇。今欲进山视
旧属。汝辈勿惊怖也。入见洞中。蛇无数。参将作蛇语。
谓之曰。我昔与尔。并生于此。只因我能念佛一声。即
得生人中。今为大将。尔等何不念佛。求脱此苦耶。蛇
俯首。作受教状。凯旋日。复入洞察之。则万蛇皆死。应
以念佛化去矣。雏公闻而异之。述其事以传。

** 杭郡普慈寺僧天一

畜一犬。每遇莲社。众信齐集。诵
经念佛。犬即蹲伏。而静听者有年矣。康熙五年六月
六日。俗例猫犬同浴。徇例浴此犬于池。次早死于圊
侧。僧众怜之。为说三归依。诵咒欲焚。犬忽起立。听法
音竟。复合前爪而伏。如合掌然。一众惊叹。犬既现此
神异。则知平日蹲伏时。必竭诚信向。口虽不能言。而
心自默念。其往生安养。作上善人无疑矣。天一颂曰。
荒荒古苑半靡芜。幸有灵牻义未辜。踏遍苔藓迎善
客。吠残萝月警顽夫。遗骸日把真心显。公案谁参佛
性无。多载尽诚缘忽谢。茶毗莫异海山狐。

西舫汇征卷下(终)