觀世音持驗紀下

**宋釋遵式

台州葉氏。其母䖍禱於古觀音而生師。十

八薙髮。先於禪林寺習律。繼入國清。燃指於普賢像

前。誓傳台教。學高行苦。名冠二浙。博習教觀。專志安

養。甞力行般舟三昧。以九十日為期。素苦學嘔血。處

道場中。兩足皮裂。師以死自誓。一日忽如夢中。見白

衣觀音。垂手指其口。引出數蟲。又指端出甘露注口

中。服之身心清涼。自此宿疾頓愈。出懺。頂相高寸餘。

雙手下垂過膝。聲如洪鐘。皆與舊異。眾咸嘆仰之。師

創下天竺寺數百間。建光明懺堂。每架一椽一甃。必

誦大悲呪七遍。三經𡨥難。火皆自滅。由願力堅固所

致也。度弟子百餘。學徒千數。惟宗淨土勸人。著淨土

決疑行願二門。及淨土懺法．金光明．觀音諸本懺儀

行世。天聖十年坐逝。年六十九。眾見大星殞於靈鷲

峰。時號慈雲懺主。(出蓮宗寶鑑)

**宋范文正公仲淹

寓居蘇州。母亡三七。夢泣告曰。我

以陽世造業。為泰山府君所羈。受罰不堪。吾兒素孝。

乞誦金剛般若一藏。救拔母罪。公驚哭而醒。即齋沐。

延緇流於玄墓山。諷經七日。禮懺將滿。又夢母曰。緣

兒至誠禮誦。感白衣大士降凡。持經半卷。今母不但

消罪。更得生天矣。明辰。兒入經堂詢之自知。宜以厚

䞋叩酬大士。言畢而去。公明旦備䞋。拜謝眾僧。因問。

眾中持經半卷者為誰。眾俱失色。答曰。所禮經典。一

字不遺。豈有只持半卷之事。旁有一僧從容告云。昨

大眾念經。山僧倚立點看。至第十六分。倐大人至拈

香。便歸厨作務。今承問。敢以直對。公即稽首下拜。䖍

奉䞋禮。僧言。莫莫。忽騰空不見。緇俗無不瞻仰。公因

是創莫莫禪堂。以紀靈異。至今不泯。(出金剛靈應)

**宋汴京張慶

祥符中為司獄。常以慈慎自持。晨興掃

除濫穢。暑月尤勤。飲食．湯藥．臥具。必加精潔。每戒其

徒曰。人不幸罹於法。我輩若不憐恤。受罪者何從赴

訴耶。生平持誦法華經。每遇重犯就戮。必為齋素誦

經一月乃止。甞教獄囚。有罪當自認。毋誣良善。以重

巳孽。妻袁氏。年四十八染疫死。三日忽甦。曰。我始至

一穢所。思得清涼處。忽見白衣大士謂曰。汝不當至

此。且尚未有嗣。汝夫多陰德。子孫當有興者。乃以手

挈之而出。遂得甦。明年生子。亨官三班借職。慶年八

十二。無疾而終。六孫皆顯仕。(出感應篇傳)

**宋京師人翟楫

居湖州四安鎮。五十無子。繪觀音像

䖍禱。其妻方娠。夢白衣婦人。以盤送一兒。姿甚韶秀。

欲抱取之。一牛橫隔其中。竟不可得。既生男。彌月不

育。又禱加虔。有聞其夢者告楫曰。子嗜牛肉。豈為是

歟。楫悚然。遂誓舉家不復食。仍夢前婦人送兒至。果

生男。後貴顯。克復按。大士送兒。竟為一牛作梗。豈大

士神力不及一牛。實其人之善福力。不敵惡業力耳。

究竟悔禍。而卒得子。則大士之慈悲靈顯更奇矣。然

則洗心改過。乃承受救度之地也。(出轉劫輪)

**宋溧水俞集

宣和中。赴任興化尉。挈家舟行。淮上多

蚌蛤。舟人日買食之。集見。輒買放諸江。偶見一筐甚

重。眾欲烹食。集倍價償之不可。遂寘諸釜中。忽大聲

從釜起。光焰上騰。舟人恐。啟視之。一大蚌裂開。殻間

現觀世音像。傍有竹兩竿。相好端嚴。衣冠．瓔珞及竹

葉．枝幹。皆細珠綴成。集令舟中皆誦佛悔罪。取殻歸

家供奉焉。(出感應篇傳)

**宋紹興戊辰三月史越王浩

初為餘姚尉。偕鄱陽程

休甫。詣潮音洞參禮觀音大士。心求靈應。初寂無所

賭。晡時再至。一僧指曰。巖頂有竇。可以下瞰。扳援而

上。顧瞻之際。忽現瑞相。金光照耀。眉宇瞭然。將暮。有

老僧來訪。云。公將自某任。歷清要。為太師。是一個好

結果的文潞公。他時作宰相。官家要用兵。切須力諫。

二十年後。當興公相見于越。遂辭去。出門忽失所在。

乾道戊子。以故相鎮越。一夕。有道者神貌清異。稱與

丞相有舊。閽人拒不肯通。乃索紙大書云。黑頭潞相。

重添萬里風光。碧眼胡僧。曹共一宵清話。擲筆而去。

浩大驚異。令追之。遍覓不見。回憶補陀往事。始悟道

人即昔日老僧也。

宋淳熈末。建昌走卒楊亮病。見兩吏持符追巳。亮與

之俱出。俄到官府。王問。生時有何功德。對曰。身供趨

走之役。每遇差使。不敢違程限。王曰。不問此事。別有

何陰隲。亮始悟為冥司。曰。但念得觀世音經。又問。既

誦經。曾行若何善事。對曰。小人那得一善可稱。但知

守本分。不害人耳。王命檢籍。如所言。遂得再生。(出善餘堂

筆乘)

宋建寧人賴省幹之卜。天下知名。素挾妖術。殺人祭

鬼。常於浙中覓十餘歲童女。養以供用。其母喜誦佛

書。女隨之習念心經。嗣此女當輪祭。沐浴裝飾。納空

室中。鎻其戶而去。女自分必死。一心誦經。夜半。覺有

物自天窓下。光燁燁然。怖甚。急念揭諦呪。女口中忽

有光出。此物逡巡。欲進復却。良久口中光漸大。出射

此物。鏗然有聲。仆地。其室近街。值夜巡卒過。女大叫

殺人。卒報所屬。率眾破壁取女。見一大白蟒死矣。捕

賴及家人。鞫問伏辜。黥配海外。籍其家。今為詹安撫

居宅。(出談藪)

**宋張孝純

有孫五歲。不能行。或告之曰。頃淮甸間。一

農夫病腿足甚久。但日持觀世音名號不輟。遂感觀

音示現。因留四句偈曰。大智發于心。于心無所尋。成

就一切義。無古亦無今。農夫誦偈滿百日。痼病頓愈。

孝純遂教其孫及乳母。齋戒持誦三月。而步武如常。

兒患腿足者。誦之皆驗。(出筆乘)

**宋李郡君

素著賢德。有老嫗李氏。持珠至其家求售。

既去。珠遺於地。郡君收之。怪嫗久不來。一日復至。形

容瘦削。大異於昔。郡君詢其故。曰。向所貨珠。歸途失

去。原主不時逼索。傾家不能償補。憂鬱成病。幾不能

起。郡君曰。珠當時遺此。即取還之。嫗喜出望外。祝謝

不巳。後郡君感疾垂危。夢青衣人驅車出野。至一大

官府。見兩偉人巍然上坐。引問姓氏。郡君方知為冥

司。平日素持大悲呪。遂默誦之。堂廡搖動不巳。左右

皆驚怖欲仆。偉人立語曰。勿誦。放汝還矣。吏持簿書

至案。偉人問曰。記得還李嫗珠事否。郡君曰。有之。一

偉人執筆曰。增汝壽二十年。其一人曰。母太多。執筆

者曰。婦人不愛珠寶昧心貪財。巳為難事。況有持經

功德乎。即命青衣人送還。郡君仍升車。至門而入。見

其尸臥帳中。家人環泣。忽然驚醒。疾亦遂痊。後果歷

二十年卒。(出感應篇增註)

**宋都官員外郎呂宏妻吳氏

夫婦各齋戒清修。曉悟

佛理。吳虔事觀音有靈感。每於淨室。列置瓶缶數十。

以水注滿。手持楊枝誦呪。輒見觀音放光入瓶缶中。

病苦者飲水多愈。所呪水。積歲不壞。大寒不凍。世號

觀音縣君。有二侍女。亦修淨業。其一奉戒嚴苦。或終

月不食。但日飲吳所呪觀音淨水一盞。巳而忽見佛

及菩薩在目前。三年得往生焉。(出龍舒淨土文)

**宋德興縣董母李氏

誦普門品三十餘年。後入冥。見

觀音垂手引之。光明如晝。云。爾數巳盡。緣有善根。故

來相授。豁然而甦。(出法華感通)

**宋吉安王氏女

日誦觀音普門品。及彌陀．金剛諸經。

念佛求度。母死既殮。流血淋漓。女誓云。若我孝心。願

穢氣不作。言訖。血即止。後父娶繼室。與同修淨業。臨

終請僧說淨土觀法。忽索衣。吉祥而臥。攬觀音手所

執幡。寂然化去。(出徃生集)

**宋鄭氏

錢塘人。日課觀音經。念佛不輟。後病中索浴。

浴畢西向坐。問家人云。聞磬聲乎。淨土諸聖且至。巳

而合掌喜躍曰。佛菩薩來。觀音手執金臺。如來接我

登座。遂奄然而寂。(出徃生集)

**宋倭使

入貢。船泊補陀洋。見觀音靈異。欲載入本國。

臨行風浪大作。滿洋開鐵蓮華。船不能前。倭懼而還

之。故名蓮華港。

又中宮王貴等。奉旨齎送華幡．寶香

詣山。心竊自疑云。汪洋巨浸中。菩薩安在。皆人自妄

信耳。方解維。滿海生鐵蓮華。風濤洶湧。舟不能行。從

人望山號呼叩頭。風浪稍平。輒有白牛。隔山浮至。盡

食其華。舟始可移。巳而牛返水際。化一白石。至今存

焉。故蓮華洋亦名石牛港。

元至元十三年。丞相伯顏

定江南。部師哈唎歹。來謁潮音洞下。窅無所見。乃張

弓引矢。射洞而去。及登舟。滿洋復生鐵蓮華。遂大驚

怖。率眾羅拜悔謝。俄見白衣大士。并童子像。示現雲

端。

自明洪武初。徒海上居民。而靈異見少矣。然湯公

和。舟至沈家門。猶見浮一金鉢盂焉。永樂二十一年

十月十九日。潮音洞現白衣大士。龍王．龍女等隨之。

辰．巳時。現開長眼。面帶煩惱。午時。現紫色身。面壁。酉

時。善財巖外。現白衣金冠菩薩。坐紅日中。正統二年

二月十九夜。現寶珠。放大光明。相傳如此類神應非

一。(出觀音感應)

**元平江僧惠恭

病翻胃。不能飲食。夜夢一貓入腹。從

此病日甚。思食魚。恭自知是業報。遂發意誦觀音菩

薩百萬聲。日持大悲呪百八遍。後復夢至山中。遇道

人曰。吾與汝藥。俄有青衣童子。籠一雞至前。貓自僧

口躍出。徑入籠擒雞。驚覺。而病頓愈。(出報應錄)

**元大德五年集賢學士張蓬山

奉旨𨤲祝。詣潮音洞。

見觀音大士相。彷彿在洞壁間。次至善財洞。童子倐

現。頂上瑞雲中。復覩大士。寶冠纓絡。手執楊枝。護法

神衛翼其前。張率眾作禮。良久漸沒。(出觀音感應)

**元南京大寧坊王玉

年踰四十無子。至元二年乙丑。

於友人馬公酌家神前。見白衣觀音經。問。此經何來。

馬云。庚申春。大軍南還。擄帶南人。止宿本家。遺下而

去。玉取回。專心持誦不怠。丁卯歲四月十四夜。岳母

劉氏夢白衣人。頭戴金冠。携一童子來曰。吾與汝送

聖奴來。劉氏接抱。恍然而寤。明日巳時。妻張氏生一

男。神氣聳秀。果有白衣之異。即名子曰聖僧奴。夫婦

遂發願刊施五百卷。以酬抱送之恩。

萬曆庚寅。袁公

了凡刻祈嗣真詮載此經。云。經呪原出大藏。名隨心

陀羅尼。受持者。一切祈求悉令滿足。若求子。持誦此

經。往往獲白衣重包之驗。靈應甚多。不具載。(出白衣經紀驗)

**元陶氏十六娘

常熟徐村人。年二十六。寡居無子。願

生淨土。恒持念觀音普門品。忽夢白衣人。手挈白蓮

花一朵與食之。覺後心神頗異。嗣裝一小閣。西向誦

彌陀經。念佛甫三年。見佛現光明。經函上有火團。如

彈子大。氏恐燒經。手撲之。乃得舍利一顆。終時化佛

來迎。別眾而去。(出淨土善人咏)

**明成祖

永樂十五年秋九月十二日。欽頒佛經至大

報恩寺。是夜寺塔見舍利光如寶珠。十三日。現五色

毫光。卿雲捧日。千佛．觀音菩薩．羅漢。妙相畢集。續頒

佛典。至淮安給散。又覩五色圓光。彩雲滿天。雲中現

菩薩．羅漢．天花．寶塔．龍．鳳．獅．象。又有紅鳥．白鶴盤旋

飛繞。群臣上表稱賀。上大嘉悅。(出皇明通紀)

**明溫州醫僧法程

字無枉。少瞽。百端治之不愈。但晝

夜誦觀世音名號。如是十五年。夢中聞菩薩呼之使

前。若有物縶其足不可動。菩薩嘆曰。汝前世為灸師。

誤損人眼。今生當受此報。吾憐汝誠心。當使衣食豐

足。遂探懷中。掬寶珠滿手與之。既寤。醫道大行。衣鉢

甚富。後享高壽。(出唐冥之醫勸)

**明崇禎戊寅揚州僧垂髻

北遊。道經宿遷。偶患脇痛。

四醫不能治。展轉號呼。不飲食者三十餘日。一晚。友

人謂曰。汝平日講演經論。每勸人稱念觀世音。可以

救苦。今染此篤疾。何不皈命大悲。以求自度。髻昏憒

間。聞言有省。急命具香燭。高聲持觀音號不絕口。至

四更。聲忽寂然。眾驚。謂氣絕矣。啟門視之。髻正鼾睡。

午後忽呼曰。我饑甚。速為具飯。食畢。即能起行。眾驚

問。何緣得愈。髻曰。我初稱名時。痛如刀割。久之空中

忽現祥雲。見觀音以瓶中甘露。灌我頂門。清凉沁骨。

汗流如水。因而熟寐。巳霍然矣。眾咸合掌讚嘆菩薩

之應如是。

**明吳江縣吳璋

十一歲喪父。母陸氏。永樂癸卯。以孀

婦選給內廷。宣德丙午。隨親王分封廣東。璋往覓母。

舟中設觀世音像。日夕哀禱。願必見母。繼患痢。昏憒

中猶呼母不置。遇僧蘊空。調理得生。及抵廣。王巳改

封江右饒州矣。奔馳沙磧。兩足俱裂。臥野寺廊間。遇

焦道人。施藥敷好。一日過嶺。蛇嚙其足暈地。復見前

道人。以藥塗之而愈。又投宿孤村。有婦人求薦寢。璋

曰。吾半死枯籐。豈有春意。力拒之。出門雪深數尺。匍

匐前進。得古廟憩焉。又見前道人。慰之曰。為毋忘軀。

真鐵漢也。天不負爾苦心。見母在即矣。出餅與啖。天

明尋路而行。至饒。訪王府。母果在。璋屢啟乞母終養。

不允。乃就府東賃一室。中書思親二大字。旁貼云。萬

里尋親。歷百艱而無悔。一朝見母。誓九死以何辭。王

聞賢之。允其請。母子終得相見。人謂璋孝思所感。然

大士變化護持之力。亦彰彰矣。(出鞭心錄)

**明正嘉間滇南周廷璋

字玉宇。性淳朴。與人相對輒

善笑。人犯之亦笑。治家不計生產有無。不識衡量。而

雅好施。有則散之貧者。每晨起。必虔誦觀音經。暨金

剛．彌陀各一卷。時欣然自得曰。吾豈藉是為行資哉。

吾不離日用。不涉貪愛。庶幾如是而巳。甞晝寢疾。有

胡僧入室。合掌作禮。倐不見。家人憂之。謂翁且逝矣。

俄疾愈。年八十七。以清明日掃墓。辭祖考還。謂婦唐

孺人曰。彌陀迎我。觀音．室利亦至矣。又明日曰。觀音

食我一芉。謂我勿茹葷。齋五日。可西行也。自是每食

一粥一蔬。至期沐浴整冠。令子弟誦如來名號。自誦

經。端坐而化。翊日。體香潔如生。(出金剛靈應)

**明劉谷賢

黃州人。𨽻虎賁左衛軍。甞從大監鄭和。使

海外諸番國。舟經大海洋。劉忽失脚墮水。時風帆迅

駛。不可救援。和令人升桅竿望之。遙見一人隱隱出

沒波濤中。相去數十里。咸謂無復生理。須臾。劉追及

舟。舟中人大喜。速以物引上。見大魚長丈餘。悠然而

去。人皆異之。劉曰。此魚載我至此。將沒者數次。魚輒

以鬐鬣負起。故水不入口。舟中人問。爾平住有何善

果。致得此報。劉云。但念觀音經耳。(出善餘堂筆乘)

明福州南臺寺。塑觀音像。將毀其舊。塑工林翁。求歸

事之。後數月。操舟入海。舟壞而溺。急呼觀音曰。我甞

救菩薩。菩薩寧不救我。語訖。身便自浮。得一板乘之。

驚濤自天。約行百餘里。隨流入小浦中。獲遺物一笥。

頗有所資而歸。人以為觀音之助。(出筆乘)

**明沈見泉祖

游黎里羅重寺。見後殿毀搨。觀音首頂

箬笠。嘆曰。菩薩慈悲。能與人智慧。某願重修此殿。求

吾子孫有一．二讀書者。足矣。歸謀之婦。婦曰。今有米

數百石。速易銀。獨力完此功德可也。不日。棟宇．法相。

煥然鼎新。其孫堯中．曾孫夢斗。相繼登第。(出鞭心錄)

**明王應吉

素䖍奉觀世音。萬曆壬寅。奉使東行。便道

還里。患痰火疾。水漿不能咽者七日。夢乘肩輿。循大

河滸。忽前人失足。王顛墮水中。鱗甲之類種種見前。

因念。此類我甞啖之。今為難矣。恍惚若有人挾王起

崖上。則赤日當空。觀音大士倚巖而坐。王以手捫衣

不濕。因叩謝。大士謂曰。汝家世奉我。故來相救。但殺

業頗多。致有是病。若戒殺即愈。王曰。承慈力普度。此

夙心也。敢不遵命。倐然而覺。身汗如雨。自後遂盟心

戒殺。自作紀靈戒殺衷言。誌其事。(出廣仁品)

**明天台王立轂

字伯無。領萬曆丙午鄉薦。夢其父大

中丞公士性。有十年五死及植德禳災之諭。及於嘉

禾三寶前。誓奉長齋。受天台殺．盜．婬．妄四戒。後任江

西新淦縣。此事都廢。戊午入覲。舟次荻港。夜為冥府

所攝。主者厲聲叱曰。爾陽算盡丙辰八月。延至今者。

齋戒力也。爾奈何棄之。命取簿以示。見名下年月皆

有註。至丙辰八月輒空。轂覧畢。叩首曰。居官勢不得

不爾。主者曰。奈算盡何。命驅入獄。一坐側宰官請曰。

試取破戒後事稽之。須臾肩兩簏至。皆令淦文卷。并

平日偶書。寸紙俱在。皆有氣騰上。青．白．赤．黑不一色。

主者令各撿之。先撿黑與青成聚。次撿白聚．赤聚巳。

而青者漸隱。黑者縮小如箸。而赤者赫然獨盛。轂旁

睨赤聚中。見所刻金剛般若。及好生編．社倉卷俱在。

主者曰。是尚知植德。損五官。全其軀命可乎。乃命抉

其目。便昏暗無所見。覺有人促之去。一跌而寤。張目

見燈火如剌。了不可開。其夜夢有人復以釘釘目。痛

楚滋甚。遂却醫藥。決意乞休歸里。棄家精修淨業。庚

申七月。禮懺幽溪。夕夢觀音大士。以楊枝灑甘露點

其睛。晨起。豁然見物。兩目復明。後歷遊雲棲．博山之

門。真參實證。再生者又一十二年。號壁如大師。(出同生自

記)

**明萬曆間平湖陸五臺尚書

有僕與人爭歐。悞傷人

死。懼而求救于公。公曰。殺人者。抵國法也。我堂能狥

情。為汝求免。汝在獄中。宜專心誦觀音菩薩名號。三

年我來赦汝。其人奉命。時時持念不怠。纔一年。遇赦

而出。(出觀音感應)

**明吳郡徐明甫

赴舘於楚。遂徙家焉。好學篤行。教子

讀書。素供觀音大士一軸。禮敬甚虔。子名鑛。十餘歲

忽遘危疾。夫妻於大士前。晨夕叩禱。至七日夜。夢菩

薩告曰。無憂。汝子明且可起也。忽聞有聲震桌上。驚

而寤。起視所供大士几前。菓碟諸器俱墜地。檢之無

一損者。子口中喃喃。微聲喚曰。菩薩救我。菩薩救我。

問之不應。天明詢其故。子曰。昨夜半。正憒絕間。見大

士至臥榻間。呼男曰。吾救汝。乃以水一甌。命飲之。冰

凉徹骨。遂舉體得汗而爽耳。不數日。病果愈。後子成

萬曆丙辰進士。(出徐氏庭訓)

**明萬曆中焦甲

以江陰縣吏。選湖廣典史。陞知事。離

任三．四程。泊舟江上。有一南僧。自蜀江來。求附載舟。

人不許。僧因吐情告焦曰。貧僧有募金六百兩。將往

普陀。為觀世音建幢樹剎。幸附而南。此功德誠無量

也。焦與偕行數日。忽萌惡念。一夕大風。竟推僧江中。

發其篋。果六百金。悉入私[(索-糸)石木]。曉起。見僧從水出。向前

索命。撫其背曰。我命巳矣。金乃十方所施。終不為君

有也。自是晝夜現形攪鬧。凌晨起坐。僧巳在側。且云。

吾巳訴上帝。帝怒。將戮汝父子。焦憂懼成疾。坐臥不

寧。所至驛。遞延僧道薦度。疏中又不敢直書其故。唯

叩頭懇禱悔過而巳。逡巡抵家。病益劇。願將此金作

佛事。凡禳謝無所不營。而僧時至。必大呼曰。功德何

益。還我六百金。往南海去。或來從屋上。或走出壁間。

或據床附屏。巳而家人悉見驚走。僉曰。和尚來。百計

哀求。僧終不允。焦歸將一年。僧物．巳物俱巳垂罄。懨

懨待斃。忽一日。亡僧持刺造訪。閽者辭以主人疾篤。

僧叱云。吾非常客。必欲見汝主。救其殘喘耳。時焦方

伏枕呻吟。妻拏環泣。共覩僧形。復聞僧通姓名於外。

焦痛恨云。索命鬼變幻如此。不如速死。遂投身床下。

持刀將自殺。家人力抱止之。而僧巳直闖人室矣。謂

焦曰。我人也。非鬼也。君屏妻子。當語其故。眾出避。僧

曰。去年遊魂于風浪中。分必死。倐見觀世音自空中

降。持一燈引入蘆洲。遇漁人救脫。六百金雖為君取。

隨復募化。巳足其數。今將之普陀。償此宿願。頃過江

陰。人傳君病奇怪。恃爾造見。為君釋杯蛇之惑耳。焦

曰。幸師不死。但金盡無償。奈何。僧笑曰。吾來並不索

金。焦舉家感恩列拜。欲辦衣履相貽。固却不受。僅享

一飯而去。使人跡之。果乘海船往矣。從此鬼形遂絕。

然焦病終不愈。數月卒。止生一子。少有文名。方應舉。

以親喪不能赴。偶步于江。忽躍入浪中以死。僧歸自

南海。聞而嘆息久之。(出感應篇增註)

**明萬曆甲寅歙縣吳奕德

隨叔正鵾。受業臨塘寺。鵾

叩普門大師有省。遂皈佛法。且晚率諸生持齋。頂禮

西方。奕德尤深敬信。發願書大悲經五十卷．金剛經

三十卷。五月二十九日。浴琴溪。暴病氣絕。掖歸臥屍

於床。忽言曰。我乃佛前左護法關。奕德因悞殺。宿冤

攝入冥府。以彼奉佛許經善念。特來護之。鵾可為念

佛諷經。候其初七還魂。書經酬愿。藉此功德。怨鬼得

超度矣。初七日。奕德果甦。自捧其腰。連呼跌痛。叔問

故。告曰。浴溪時。見兩人執牌來喚。遂從往。心計家人

不及救我。不若我自念佛。須臾進一城。遙望署額曰

森羅殿。左四生司。右四死司。閻君坐堂上。持頭鬼無

數。我至。奮前歐擊。旁坐一烏帽者問曰。汝何言。我躑

躅無措。惟默念佛。被笞掠。覺念佛則痛可忍。終茫然

不省。判官引至清水潭洗胸。見五臟。方知前生為將。

悞殺人八百命。今業滿受生。索償不放。仍赴殿辨理。

泣訴以王事所致。閻君怒曰。大辟應烹。即有火面碧

身鬼卒。舁大鐺沸油。束我將投之。殿前倐現金光一

道。幽黑皆明。左右驚報。西方到。見韋䭾與關帝在空

中。韋䭾舉杵入鐺。鐺悉起金蓮華。閻君合掌叩禮。隨

放我歸。命兩黃幘者送之。經峻嶺。黃幘者撲我下。故

腰跌痛耳。叔扶起。拜謝佛與大士。及韋䭾．關帝。至誠

施寫二經。合室欽奉三寶云。(出金剛果報)

**明萬曆間包憑

字信之。嘉興人。父為池陽郡守。生七

子。憑最少。贅平湖袁氏。博學高才。累舉不第。留心二

氏之教。尤信持觀音經。東過泖湖。至一寺。見殿後傾

𡉏。大士像淋漓露立。即解索中得十金。授主僧修之。

僧告以功大銀少。不能竣事。復取布四匹．衣七件益

焉。內紵褶新製。僕請留。憑曰。但得聖像無恙。雖裸體

何妨。僧垂淚云。捨銀及衣．布。猶非難事。只此一點誠

心。何可易得。工完。憑夢伽藍謂曰。菩薩賜汝子孫享

世祿矣。後生子忭。孫檉芳。相繼登第。(出鞭心錄)

**明常熟嚴尚寶徵

字道徹。文靖公仲子。年三十無子。

日者推為艱嗣。置兩妾。俱不選色。容質朴陋。人爭笑

之。偶過姻家。見一侍女。年及笄。未蓄髮。問其主。云以

瘖故。終成癈人。道徹惻然曰。第令蓄髮。吾將娶之。其

姻家未敢信。道徹即為申約。踰年果納焉。文靖聞之。

喜云。吾兒所行。允合天道。必有後繼。三妾皆生子。道

徹素誦白衣陀羅尼。且堅持不殺戒。凡舉子。多重胞

之異。後子姓繁昌。青雲接踵。誠厚德所培也。(出感應篇增註)

**明紹興韓弘儒

四十八歲除夕。妻金氏夢亡姑曰。汝

夫明年重九。大限至矣。金恐傷夫意。不敢言。惟䖍禱

白衣大士。以祈夫壽。明春。韓赴舘。於表姊家。見有老

婢數人。從容語姊遣嫁之。一月內俱得所配。寒食後。

訪一宦子。几上多新傾色銀。韓正色曰。君生富貴家。

宜輕財樹德。何貪小利。為刻薄事。兄獲微益。而人受

大損。在人祇損利。在兄即損德。是損於兄者更大矣。

宦子悵然。誓弗再傾。端午。歸過一酒舘。見宦僕手持

錦袍。講息人命訟事。百端把持。一語不合。將袍毀裂。

欲以激怒主人。韓隨往謁宦。詳述始末。指天設誓。宦

素服其剛直。責奴遣之。七夕設宴。坐有鄉紳。自言清

正。某親冒勢爭產。某族冒勢搆訟。一一批揭與被害

人。到官罰之。舉座讚嘆。韓微哂曰。禁止冒勢。固盛德

事。然親族情。謂亦不可傷。何如溫顏受稟。詳詢曲直

而諭解之。為兩得其平乎。鄉紳斂容稱善。九月初。門

生五人中式。來謁。韓謂曰。賢契巳進一階。宜益修德。

以祈上達。切勿輕言納寵。傷糟糠之情。勿疎遠故舊。

致窮交之憾。勿多收僕從。啟生事之漸。勿過為奢費。

開妄取之端。諸生唯唯受教。是夜。妻夢大士曰。爾夫

壽終九月。以近來勸戒良言。造福廣大。益壽二紀矣。

韓重九歸。果無恙。妻為述兩夢。自是益勉於善。後以

明經作令。高年致仕。(出勸戒全書)

**明彭孝子有源

字信宇。湖廣益陽人。幼即䖍誦大士．

三官諸經。以祈親壽。父甞病篤。刲臂肉療之。踰十年。

父卒。奉母吳氏。家貧。勉具甘旨。崇禎丙子秋。母疾篤

不能起。又疽穿手掌。痛不能忍。源日夕憂思。夜夢大

士諭以母壽將盡。得人肝服之。猶可愈。晨起視母。母

正思羊肝。源曰。是菩薩啟我也。乃垂涕跪禱。願剖肝

救母。至夜見大士．諸聖。旛幢而前。源驚醒。汗下如雨。

乃澡身頂禮。舉手捫心。約得肺肝所在。持刀自剌。一

剖而血迸。二剖而膜開。三四剖𥒐然有聲。迨六剖而

心出。遂緣心得肺。緣肺得肝。時痛幾殞絕矣。頃之稍

甦。始呼妻至。令速煑肝進母。母不知。欣為下筯。病即

霍然而愈。事聞。遠近贊嘆。顧其肺稜稜出在外。瘡口

未合。眾為禱於神。大士示夢曰。是孝子肺。收之無難。

末世鮮仁孝者。欲出之百日。令世人遍觀之耳。孝廉

王文南僧其事。(出啟禎野乘)

**明刑科李清

字心水。廣陵人。初有一子。痘殤。母姜安

人。追悼不巳。日誦白衣觀音經。為子祈嗣。未幾。心水

查盤紹興。夢一婦人。抱兒入室。面帶痘痂。似將愈而

落者。語心水云。如雲如月。覺而異之。晨起。適某生以

繡觀音贈。抱兒如夢。上題一詩。起有彩雲香繞海天

潮。末有還來丹桂月中飄之句。恰應雲月二字。時夫

人甫孕。果生子。

明崇禎辛巳。當塗縣官[土*干]。有山東一癱子至。以手代

足。乞食於市。人多厭之。癱者雖病而負氣。被詈罵。輒

不平。聞塘橋菴有修行僧曰水谷。往訴以乞食艱艱

之苦。谷曰。汝能發心出家。仗慈悲大力。或有施主。癱

者從之。遂剃髮受齋戒。雖行乞。不茹葷血。雖被辱罵。

安忍而受。谷又教之念觀世音名號。兼持準提呪。受

持踰二年。戊子秋。忽夜夢一老嫗呼之曰。汝起。汝起。

癱者云。我是癱子。何能起。老嫗以手址其兩足。覺直

而不拳。晨起癱病遂愈。居然一昂藏之僧矣。取號曰

半崖。遂有供養之者。(出唐宜之巳求書)

**明洪武間吉安廬陵縣龍子翬同室蕭氏

篤於伉儷。

求子甚艱。巳卯十月。其妹淑柔。得白衣五印心經。與

嫂同覧。見卷末祈嗣事跡。種種靈驗。蕭氏悚然敬信。

發願持齋誦經。併許施白衣經千卷。次年八月十六

日舉一子。形容清秀。名桂生。果符所禱。

又宣德四年。

彰德府張貴。隨淮王之國。於廣東得白衣經。六年歸

里。偕妻田氏。發心施經求嗣。未幾得男。經願未酬。十

二歲忽病故。夫婦痛心追悔。焚香䖍禱。施經一千五

百卷。丁巳二月。復生一子。持驗彰彰如是。(出白衣經紀驗)

**明劉道隆母李氏

年四十。長齋奉佛。不解誦經。修葺

靜室。供奉觀音大士。朝夕禮拜。念佛千聲。雖盛暑．隆

冬不輟。刻施金剛經。聽人禮請供誦。竭貲不恤。如此

者二十五年。將終之前一歲。出督紡所餘。延名衲誦

經。大修功德。事畢。夜夢所奉大士。持素珠一串示之

曰。以此授汝。珠數乃汝往生淨土之期也。夢中數之。

得五十三顆。不解其意。至庚子五月十三日。忽告家

人曰。吾今日行矣。可舉家大聲念佛。助我西去。子婦

輩相與坐榻前。同聲念佛。踰時面西端坐而逝。(出金剛靈

應)

**明朱德貞

肝江人。益藩輔國常茫第三女。祖翊鍾。有

賢名。甞輯仁孝皇后善內訓．章聖太后女訓．古烈女

傳．女孝經．女誡諸書。為女教大成。行世。女幼淑家誨。

性至孝。八歲。字儀衛王廷卿子重賢。十歲。重賢殤。聞

訃。即素食縞衣。繡大士像。早暮焚修。默有所禱。及笄。

有求姻者。始跪告父母曰。女王氏婦也。自重賢死。而

志決矣。父母怒責之。志益堅。且誓云。必不得為未亡

人。死而巳。遂絕食自經。父母驚怖。不復議婚。天啟辛

酉秋。届重賢忌日。先叩二親。辭祖廟。于八月二十九

日歸王。素絰執杖。舉哀設奠。出自製文。祭重賢曰。恭

伯蚤死。恭姜守義。之死靡他。栢舟矢志。世有升降。心

無古今。嗟未亡人。誕育宗室。八歲許婚。實有定匹。云

何不幸。夫也遽殤。我雖幼小。默念綱常。祖王好賢。父

母樂善。內則熟聞。芳規習見。宮闈綦縞。永謝鉛華。堅

持節孝。光我國家。茲及笄年。當以死决。籲天叩閽。庶

幾監察。誓不改適。從一而終。僉曰孔臧。稍慰忡忡。登

子之堂。設子之位。寫此血裏。傾此血涕。甘執婦道。事

我舅姑。他日同穴。其無愧乎。按撫上其事議旌。年未

及格。引淮藩隆姬例。歲給膳米五十石。遂掃除淨室。

皈依三寶。晨諷普門品．大悲呪。晚課彌陀經．往生呪。

一切詩文。誓不復拈。遇翁姑．父母誕日。及重賢忌。必

設供禮懺。自昧旦至夜分。儀軌不忒。比丘尼．齋婆聞

風求見。槩禁絕。女使年踰十三。即更去。翁姑亦傾心

茹素。一切菓餌。手整始饋。視疾問安必謹。甲子歲。父

病沉篤。割股進之。父夜夢大士云。汝以女孝延年。病

得愈。肝江人無不頌其節孝。(出啟禎野乘)

**大清釋行仁

字指一。河南光山張氏。弱冠讀書白鹿

洞。遇異僧戒曰。子有大難。能持大悲聖號。可解。師矢

心受持。崇禎辛巳。獻冠破縣。屠戮及師。刃忽自斷。賊

異之。得不死。遂薙髮。甲申抵金陵。從千華昧和尚受

具戒巳。見戎馬充斥。乃東至崑山。於淨室講法華．金

剛．楞嚴等經。緇素皈仰。壬辰正月二日。端坐說偈化。

(出法華感通)

**大清徽商程伯鱗

久居楊州。事觀音大士甚虔。乙酉

夏。兵過楊城。程禱大士求救。夢大士謂曰。汝家十七

人。十六口俱得免。惟汝在數不可逃也。程醒。又復懇

禱。仍夢云。汝前生殺王麻子二十六刀。今須償彼。可

令家中十六口。並住東廂。汝猶在中堂候之。勿貽累

家人。程信之。越五日。兵至門。程迎問曰。汝即王麻子

乎。我欠汝二十六刀。可殺我。否則與汝本無仇也。兵

驚曰。汝何以知我姓名。程具告以夢。兵嘆曰。汝前世

殺我二十六刀。致我今世報汝。我今殺汝。汝來世不

又報我乎。乃以刀背斫程二十六下而宥之。

曰。紀此事有三意。一者。見菩薩大悲。能回定業。二者。

見宿業既熟。難脫如是。從今以往。慎勿再造將來之

新業。三者。見目前所受。悉是往因。宜歡喜領受。不當

怨尤。亦不必苦苦以趨避亂心也。又曰。凡虔奉觀世

音者。其人必篤信因果。一生善事必多。惡事必少。善

念必多。惡念必少。此身心不與惡為緣。所以惡報可

滅。豈偶然哉。(出巳求書)

**大清金壇孝廉虞庶顏

家世忠孝。闔門奉佛。生平常

課。日禮大悲懺。誦金剛經。常刻施觀世音經。勸人持

誦免刼。丁酉冬。以仇家誣陷。逮赴江寧。遠近無不冤

之。庶顏但默持經懺不輟。既入獄。痛楚備常。如入禪

定。伍伯極力掠其股脛。竟無所傷。惟有黑痕數繯而

巳。遂得昭雪。子山修甚孝。每夜為父赤身露禱北辰。

嚴寒不輟。直到事解方已。使佛法無憑。則山修亦足

死孝。況庶顏乎。

**大清淮安庠士梁元徵

素崇釋教。凡法華．楞嚴諸經。

靡不研究。中年艱於嗣息。且多病。因發心持長齋。日

誦白衣觀音經及大悲呪。仍刻袖珍小帙。硃印流通。

室阮氏亦持準提齋。每晨虔跪諷經。未幾徵病悉瘳。

阮氏連舉三子。仲子汝悰。順治庚子中式。諸孫繩繩。

內一孫復顯白衣重包之異。感無不應。此近事左足

徵也。

**大清秣陵黃土山劉某

母四十八歲。求子得之。出胎

即吃素。以母尚茹葷。不食母乳。粥湯．糕粉餵長耳。又

十年。父妾亦生一子。己丑。劉年二十九。弟年十九。同

朝南海。舟中。劉發願求見觀世音菩薩。忽海水面先

現二蓮花。如車輪大。一花中立一童。一花中立一女。

隨見觀音坐大蓮花之上。劉因禮拜。拜起仰視。菩薩

與花俱不見。俄頃風浪大作。舟覆。同行六人及其弟

偕沒。獨劉甫入水。覺眼前通紅。有一僧㩗之同行。頃

刻間忽到門。衣衫不濕。僧即失所在。入門母出。劉尚

如醉如夢。母以茶湯飲之乃醒。為母備述其事。方知

觀音救拔之力。

唐宜之曰。庚寅三月十五日。劉約丁