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修观第四¶ 第 12b 页
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弘赞法花传卷第四
蓝谷沙门慧详撰
* 修观第四
* 陈南岳禅慧思
* 隋天台山释智顗
* 唐天台山释智璪
释慧思。俗姓李氏。武津人也。少以慈恕。知名
闾里。尝数梦梵僧劝令出俗。骇悟斯瑞。辞亲
入道。所投之寺。非是鍊居。乃感神僧训令斋
戒。奉持守素。日惟一食。不受别供。周旋迎
送。都皆杜绝。年登三十。在一空泽。立志诵法
花经。诵之始半。忽有潜流漂涨。处处淹渍。没
所坐床。及至身半。俄有遍体浮肿。不堪动运。
乃立誓而言曰。我于此经。必有缘者。水当消
灭。疾亦当差。如其无缘。水有重益。即于尔
夜。水遂减耗。身疾亦愈。即停此处十年。诵经
闭目。便见释迦弥勒来为说法。时睹远近山
陵。坦无高下。若敛念诵经。其七卷诸品。行句
字义。历然睹见。后移往陶丘山。山前诵经之
处。甚多林木。俗人遇有侵伐。即感癞病。祈请
还差。又于一夏。行法花忏。唯行及坐。胁不
至床。夏竟。叹曰。吾一夏勤苦。空无所获。方
欲放身。倚凭绳床。豁然开朗。心意明彻。證入
法门。未敢自信。试读大智度论初卷。即便心
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一百卷。并能诵记。明解义味。自后诵念之暇。
多讲释论及法花经。思知齐历告终。乃托身
陈国。即入衡岳花盖峰下。立寺行道。初见一
捕鸟人。掘地施弶。乃往告云。浅掘浅掘。伤我
髑髅。入地未深。遂得白骨一具。捕人怪异。请
问慇勤。思乃答云。我已二生。居此峰下。诵法
花经。舍身于此。前身骸骨。并已消亡。今生
见者。乃是第二身耳。所止庵舍。野人所焚。遂
显疠疾。投诚归忏。既受草室。持经如故。其
人不久。所患平复。又梦梵僧数百形服瑰异。
上坐命曰。汝先受戒。律仪非胜。既遇清众。宜
更翻坛祈请。师僧三十二人。加羯磨法。具足
成就。后忽惊悟。方知梦受。自斯已后。勤务更
深。由此苦行。得见三生所行道事。又梦弥勒
弥陀说法开悟。故造二像。并而供养。又梦随
从弥勒。与诸眷属。同会龙花。心自惟曰。我于
释迦末法。受持法花。今值慈尊。感伤悲泣。
豁然觉悟。转复精进。又以道俗福施。造金字
法花。琉璃宝函。庄严炫曜。功德杰异。大发众
心。又讲此经。随文造书。莫非幽迹。后命学士
智顗。代讲金经。至一心具万行处。顗有疑
焉。思为释曰。汝向所疑。此乃大品次第意尔。
未是法花圆顿旨也。吾昔夏中。苦节思此。后
夜一念顿发诸法。吾既身證。不劳致疑。顗即
咨受法花行法。三七境界。难卒载叙。每年。
陈主三信参劳。供填众积。荣盛莫加。说法
倍常。神异难测。或现形小大。或寂尔藏身。或
异香奇色。祥瑞乱举。临将终时。从山顶下半
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寒心。告众人曰。若有十人。不惜身命。常修
法花三昧。方等忏悔。常坐常行者。随有所须。
吾自供给。必须利益。如无此人。吾当远去。苦
行事难。竟无答者。因屏众敛念。俄然命尽。咸
闻异香。满于室内。顶烟身轻。颜色如常。
即陈太建九年六月二十二日也。春秋六十
有四。然而身相挺特。能自胜持。不倚不斜。牛
行象视。顶有肉髻。异相庄严。见者回心。不觉
倾伏。又善识人心。鉴照冥伏讷于言过。方便
诲引。行大慈悲。奉菩萨戒。至如缯纩皮革。多
由损生。故其徒属服章。率加以布。寒即艾衲。
用犯风霜。自佛法东流。几六百载。惟斯南岳
慈行可归。所著四十二字门两卷。无诤行门
两卷。释论玄随自意安乐行次第禅要三智
观等。五部各一卷。并行于世。
释智顗。字德安。姓陈氏。颖川人也。有晋迁
都。寓居荆州之花容焉。即梁散骑益阳公起
祖之第二子也。母徐氏。梦香烟五彩。萦回在
怀。欲拂去之。闻人语曰。宿世因缘。寄托弘
道。福德自至。何以去之。又梦吞白鼠。如是再
三。怪而卜之。师曰。白龙之兆也。及诞育之
夜。室内洞明。信宿之间。其光乃止。内外胥
悦。盛陈鼎俎。遂火灭汤冷。为事不成。忽有二
僧。扣门曰。善哉儿德所熏。必出家也。言讫而
隐。宾客异焉。兼以卧便合掌。坐必面西。年大
已来。口不忘啖。见像便礼。逢僧必敬。七岁。憙
往伽蓝。诸僧讶其情志。口授普门品。初契一
遍即得。年十有八。投湘州果愿寺沙门法绪。
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普贤观等。二旬未浃。三部究竟。又诣光州大
苏山慧思禅师。受业止观。思又从道于就师。
就又受法于最师。此三人者。皆不测其位也。
思每叹曰。昔在灵山。同听法花。宿缘所追。今
复来矣。即示普贤道场。为说四安乐行。顗乃
于此山。行法花三昧。始经三夕。诵至药王
品。心缘苦行。至是真精进句。解悟便发。见
共思师处灵鹫山七宝净土。听佛说法。故思
云。非尔不感。非我莫识。此法花三昧前方便
也。又入汜州白沙山。如前入观。于经有疑。辄
见思来冥为披释。尔后常令代讲。闻者伏之。
即往天台。于寺北花顶峰。独静头陀。忽大风
拔木。雷霆震吼。魅千群。一形百杖。吐大
声叫。骇畏难陈。乃抑心安忍。湛然自失。又患
身心烦痛。如被火烧。又见亡殁二亲。枕顗膝
上。陈苦求哀。顗又依止法忍。不动如山。故使
强轻两缘所感便灭。忽致西域神僧告曰。制
敌胜怨。乃可为勇。文多不载。自后广流禅
慧。学者如林。当时名匠。伏膺相繁。陈隋二代
帝主后妃。咸受归戒。供施殷积。后往石城寺。
于佛前。将就来报。施床东壁。面向西方。称阿
弥陀佛。波若观音。时有欲进药者。答曰。药能
遣病。以留残年乎。病不与身合。药何所遣。年
不与心合。药何所留。智晞往日。复何所闻。
观心论内。复何所道。纷纭医药。累扰于他。吾
生劳毒器。死悦休归。世相如是。不足多叹。便
令唱法花经题。顗赞引曰。法门父母。慧解由
生。本迹弘大。微妙难测。辍斧绝弦于今日矣。
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观。四教。四无量。六度等。有问其位者。答
曰。汝等懒种善根。问他功德。如旨问孔蹶者
访路(云云)吾不领众。必净六根。为他损己。只
是五品内位耳。又敕维那。人命将终。闻钟磬
声。增其正念。唯长久气尽为期。云何身冷。方
复响磬。世间哭泣著服。皆不应作。且各默然。
吾将去矣。言讫。端坐如入定。而卒于天台山
大石像前春秋六十有七。即开皇十七年十
一月二十二日也。灭后依于遗教而殓焉。至
仁寿末年已前。忽振锡披衣。犹如平昔。凡
经七现。重降山寺。一还佛垄。语弟子曰。案
行故业。各安隐耶。举众皆见。悲敬言问。良久
而隐。所著。法花疏。止观门。修禅法等。各数
十卷。顗。东西垂范。化通万里。所造大寺。三
十五所手度僧众。四千馀人。写经一十五藏。
金檀画像。十万许躯。五十馀州道俗。受菩萨
戒者。不可称纪。传业学士。三十二人。习禅学
士。散流江汉。莫限其数。沙门灌顶。侍奉多
年。历其景行。可二十馀纸。
释智璪。俗姓张氏。清河人。晋室播迁。寓居临
海。祖元秀。梁仓部侍郎。任临海内史。父文
怀。陈中兵将军。璪受经之岁。言无虚发。行不
惭人。亲里乡邻。深加敬爱。年登十七。二亲俱
逝。便投安宁寺慧凭法师。以为弟子。逖闻智
者轨行超群。为世良导。即泛舸丰流。直指台
岫。伏膺受道。乃遣行法花忏悔。第二七日初
夜。忏讫。还就禅床。始欲安坐。仍见九头龙。
从地涌出。上升虚空。明旦咨白。云此是表九
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性空耳。又陈至德四年。永阳王伯智。作牧仙
都。延屈智者。来于镇所。璪随师受请。同赴
稽山。九旬坐讫。仍即辞王。往宝林山寺。行
法华三昧。初日初夜。如有人来摇动户扉。璪
即问之。汝是何人。夜来摇户。即长声答云。我
来看灯耳。频经数过。问答如前。其寺内。先有
大德惠成禅师。夜具闻之。谓弟子曰。彼堂
内。从来有大恶鬼。今闻此声。必是鬼来取人
也。天将欲晓。成师扣户而唤。璪未暇得应。便
绕堂唱云。苦哉苦哉。其人了矣。璪即开户问
意。答云。汝犹在耶。吾谓昨夜鬼已害汝。故
此嗟耳。成师以事咨王。王遣数十人。执仗防
护。璪谓防人曰。命由业也。岂防护所加。愿诸
仁者。将领还城所。启王云尔。防人去后。第二
日夜。鬼入堂内。槌壁打柱。周遍东西。堂内六
灯。璪即灭五留一。行道坐禅诵经。坦然无惧。
于三七日中。事恒如此。行法将讫。见一青
衣童子。称赞善哉。言已不现。虽值此二缘。心
无忧喜。隋大业元年。驾幸江都。璪衔僧命出
参。引入内殿。御遥见璪。即便避廗。命令就
坐。种种顾问。便遣通事舍人卢正方。送璪还
山。为智者。设一千僧斋。度四十九人出家。施
寺物二千段。米三千石。并香苏等。前后凡经
八回。参见天子。并蒙喜悦。供给丰厚。以贞观
十二年。卒于寺。春秋八十三矣。
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