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讲解第三 第 12b 页
讲解第三 第 17c 页
弘赞法华传卷第三
蓝谷沙门慧详撰
* 讲解第三
* 唐京师日严寺释吉藏
* 唐天台山国清寺释灌顶
* 唐牛头山幽栖寺释法融
* 唐武丘山寺释智琰
* 唐襄阳耆阇寺释智技
* 唐蓝田山悟真寺释慧远
* 唐牛头山释智通
* 唐左仆射宋国公萧瑀
* 唐海虞山释慧旻(昙玄附)
* 唐新罗国释缘光
* 唐苏州流水寺释玄璧
* 唐同州戒业寺释智俨
更有三十三人。录名居后。亦有造疏。
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释吉藏。俗姓安本。安本安息人也。祖世避
仇。移居南海。因遂家于交广之间。后迁金陵。
而生藏焉。年在孩童。父引之。见于真谛。仍
乞詺之。因名吉藏。其父将藏听皇寺道朗法
师讲。随闻领解。悟若天真。年至七岁。投朗
出家。采涉玄猷。日新幽致。凡所咨禀。妙达指
归。论难所标。独高伦次。词吐赡逸。弘裕多
奇。至年十九。处众覆述。精辩锋游。酬接时
彦。绰有馀美。进誉杨邑。有光学众。具戒之
后。声闻转高。开皇末岁。炀帝晋蕃置四道场。
国司供给。以藏名解著功。召入慧日。礼事丰
厚。优赏异伦。王又于京师。置日严寺。别教延
藏往彼居之。然。京师欣尚。妙重法华。乃因
其利即而开剖。晚以大业初岁。写二千部法
华。隋历告终。造二十五尊像。舍房安置。自
处卑室。昏晓相仍。竭诚礼忏。又别置普贤菩
萨像。帐设如前。躬对坐禅。观实相理。镇累年
纪。不替于终。藏年气渐衰。屡增疾苦。敕赐
良药。中使相寻。遗表慇勤。累以大法。至于清
旦。索汤沐浴。著新净衣。侍者烧香。令称佛
号。藏加坐俨思。如有喜色。斋时将及。奄然而
化。春秋七十有五。即武德六年五月也。遗命
露骸。而色逾鲜白。有敕慰赙。令于南山。觅
石龛安置。凡讲法花。三百馀遍。亦著玄疏。盛
流于世。及将终日。制死不怖论。落笔而卒。
释灌顶。字法云。俗姓吴氏。常州义兴人也。祖
世避地东瓯。因而不返。今为临海之章安焉。
父天早去。母亲鞠养。生甫三月。孩而欲名。
思审物类未知所目。母夜称佛法僧名。顶仍
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法师。闻而叹曰。此子非凡。即以非凡为字。及
年七岁。还为极公弟子。日进文词。玄儒并惊。
清藻才绮。即誉当时。年登二十。进具奉仪。德
瓶油钵。弥所留思。泊极师厌世。沐道天台。
承习定纲。因有亏绪。俄随智者东旋。止于台
岳。晚出称心精舍。开讲法花。跨郎笼基。蹑
超云印。方集奔赴。负箧成群。有吉藏法师。兴
皇入室。嘉祥结肆。独擅浙东。闻称心道腾。
意未之许。求借义记。寻阅浅深。乃知体解心
醉有所从矣。因废讲散众。投足天台。餐禀法
花。发誓弘演。至十七年。智者现疾。瞻侍晓
夕。艰劬尽心。爰及灭度。亲承遗旨。乃奉留书
并诸信物。哀泣跪授晋王。晋王五体投地。悲
泪顶受。仁寿二年。下令曰。禅师既是大师高
足。法门委寄。今遣延屈。必希霈然。并法花
经疏。随使入京也。伫迟来仪。书不尽意。顶持
衣负锡。高步入宫。三夏阐弘。副君欣戴。每至
深契。无不申请。并随问接对。周统玄籍。后遣
信送还。嚫遗隆倍。尝有村人于法龙。去山三
十馀里。染患将绝。众治不愈。其子奔驰入山
祈救。顶为转法花经。焚栴檀香。病者虽远。
乃闻檀香入鼻。应时痊复。又乐安南岭地曰
安州。碧树青溪。泉流伏溺。人径不通。顶留
连爱玩。顾而誓曰。若使斯地夷坦。当来此讲
经。曾未浃旬。白沙遍涌。平如玉镜。顶以感通
相显。不违前愿。仍讲法花。用酬灵意。自顶受
业天台。又禀道衡岳。思顗三世。宗归莫二。
若观若讲。常依法花。及说圆顿止观四念等
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同天网。乍拟璎珞。随闻能领。唯顶一人。其私
记智者词旨。及自制义记。并杂文等题目。并
勒千碑阴。以贞观六年八月七日。终于国清
寺房。春秋七十有二。初薄示轻疾。无论药
疗。而室有异香。临终命弟子曰。弥勒经说。佛
入灭日。香烟若云。汝多烧香。吾将去矣。因申
遗诫。词理妙切。门人众侣。瞻仰涕零。忽自
起合掌。如有所敬。三称阿弥陀佛。低身[仁-二+付]就。
色貌欢愉。奄然而逝。举体柔软。顶暖经日。
尝有同学智晞。清高亮之士。先以贞观元年
卒。临终云。吾生兜率矣。见先师智者。宝座
行列。座皆有人。唯一座独空。云却后六年。灌
顶法师。外此说法。焚香验旨。即慈尊降迎。
计岁论期。审晞不谬矣。以其月九日。定于寺
之南山也。
释法融。俗姓韦氏。丹阳延陵新亭人也。少小
聪哲。不修矜操。真率自居。博览经史。弱冠。
遂被经去俗。晦影山林。负笈寻师。不远千
里。乃依第山丰乐寺大明法师。听三论。及华
严大品。大集。维摩。法花等诸经。伏膺累年。
妙探机奥。虽久为门侣。人未之识也。大明既
灭。又听盐官邃法师讲诸经论。于时。座下学
侣如林。各骋词锋。争驰辩箭。而融谦光藏
用。默契于心。时候清闲。发疑起问。言理精
妙。人所不闻。讲主惊嗟。深相崇礼。乃私谓人
曰。此师。后日必为佛法八无。然率性无恒。
不为时辈所许。后有永嘉永安寺旷法师。会
稽一音寺敏法师。钟山定林寺旻法师。并当
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头山幽栖寺。别为小屋。精修故业。远近学
侣。翕尔归之。乃于岩谷之前。讲法花经一部。
于时正在盛冬。凝霜被木。乃于讲所。忽生三
茎金色莲花。众甚惊异。叹未曾有。经文既
毕。花亦不见。又有一大鹿。常依时听讲。停法
之后。绝迹不来。门人发心。皆以法花为正业
矣。后不测所终。
释智琰。俗姓朱。吴郡人。祖献。梁员外散骑侍
郎。父珉。陈奉朝请。母张氏。初怀孕日。梦升
高塔。登相轮而坐。诞育之后。有异侪童。八岁
出家。事通玄寺璩法师。为弟子。其后。博采群
经。跨轹先辈。陈至德三年。建仁王齐。百师
百座。竞流天口之辩。琰时年二十有二。以英
少之质。簉弘通之寄。机辩纵横。众所嗟服。隋
炀帝在蕃。亦深加礼异。至大唐统宇。还归武
丘山寺。讲念之馀。常行法花普贤等忏。又诵
法花。三千馀遍。感应冥符。神瑞非一。宵炉未
爇。自起烟芬。夕灌才空。潜加溢水。以贞观
八年十月。迁神山寺。春秋七十一。凡讲法花
三十馀遍。
释智拔。姓张。襄阳人。幼年清悟。雅好佛法。
六岁出家。初为闰师弟子。闰顾有济器。乃携
付哲法师。哲亦襄川僧望。具之别传。初诵法
花。日通五纸。经中妙理。略有规度。惟日期经
诸佛出世之大意也。一人一道非弘不通。担
毕依持。开悟蒙俗。承帝京上德吉藏法师。四
海标领。三乘明匠。寻诣奉旨。欣击素心。首尾
两遍。命令覆述。英俊鼓言。无非乱辙。藏亲临
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为雨。分为三雨。众无敢答。藏曰。拔公此问。
深得旨矣。乃属累大法。使必当遗寄。于是。振
锡还襄。住耆阇寺。恒在常济。讲法花经。年
别五遍。贞观十四年九月十七日。于清信士
张公英家。宿集竖义。开法花题讫。云今与乡
里大德檀越等别。时不测其言也。遂敛容端
默。众疑入定。迫而察之。已迁化矣。合境缁
素。嗟惋特深。颜状如生。卓然加坐。蒋王。躬
临礼拜。烧香供养。赠物百馀段。墓所设五千
人斋。春秋六十八矣。
释慧远。俗姓杜氏。京兆人也。弱不好弄。便慕
内法。年甫十岁。投吉藏法师而出家焉。具戒
已后。博文多识。讲法花经。皆自作章疏。晚
辞人境。卜居蓝谷。乘闲乐道十有馀载。贞观
十九年。在寺夏坐。时属亢旱。乃讲法华。以祈
甘液。远近听之。云集雾委。每有二老。应时
而坐。既非旧识。远默记之。潜思诘问。未之发
也。既讲至药草喻品。大雨沾洽。向之二老。三
日不来。后策杖俱臻。远怪呼而问。乃逡巡对
曰。弟子龙也。比蒙法师弘譬喻之品。开方便
之门。思酬德惠。忽然降雨。但时未应下。敢擅
洒之。故为龙王所笞耳。因忽不见。远所服三
衣。特加护净。或时飘然自被其体。而雅性谦
挹。虽遇沙弥。必下骑而在问也。或问其故。
答曰。髣髴染衣。仙圣幢相。师子致敬。今成正
学。在余一介。敢不遵乎。远常诵法华。频有灵
感。或不加油炷灯。数日自明。后染患浃辰。
敛念而卒。年五十有一。贞观二十一年七月
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释智通。姓陈。住梓州。八岁出家。为正道法师
弟子。后诵法华并讲。在牛头山。善持威仪。奉
戒贞苦。降伏黄老。士女奏章。必杖之五十。远
近皆惮。寺宇成就。惟其经始。合众畏慑。无
蓄私财者。常有双鹅。依时听讲。讲百馀遍。两
度放光。至贞观二十三年十月十三日。告众。
吾造山寺。可用十万贯钱。恨未周备。今便永
别。言讫而卒。春秋七十七矣。于时合寺房堂。
并皆振动。树林草木。悉作白色。经一食顷。
仍方还旧。
左仆射宋国公萧瑀。字时父。兰陵人。高祖梁
武帝。父明帝。公深信释典。捐弃外学。时处会
宴。敕每别赐素食。又赐王褒手书大品经一
部。山纳袈裟一领。公虽参国务。而诵念无
亏。手著法花义记凡十卷。时于第内为子侄
讲之。疏成之日。梦多宝佛塔炳耀空中。因召
名工造兹妙塔。贞观二十二年六月。卒于玉
花宫。未终之前。遗嘱云。吾之衣服道具。并
送津梁寺。同僧羯磨。其上赐山衲。及高祖树
皮衲。铁如意。曲几。麈尾。香炉。澡灌。玉唾壶。
玛瑙珠。朝冠。器服。并入常住。永为供养。
释慧旻。河东人。志用方直。操行不群。九岁出
家。精勤洁业。诵法华经。期月便度。俄历众
师。具探玄妙。年十七。赴请还乡。于光兴寺。
讲法华经。听众云翔。咸陈嘉瑞。异香弹指屡
经结空中。受具足后。更增荣问。一十七年
不出寺门。无始要终。布衣蔬食。庆弟既绝谈
谑。斯云。遂使兽群不乱。鸟集无扰。大唐之
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百馀人也。地宜梓树。劝励栽植。数十万株。通
给将来三宝功德。中年别于南涧。止一草庵。
两兔一虎来共同。内外盘游。无相陵恼。至于
禽兽神祇请受归戒。叙其事绩。未可具言。苏
州都督武阳公李世嘉。及刺史江王。前后频
请。并固让不受。以贞观末年八月十一日旦。
终于所遁。春秋七十有七。未终三日。异香
满寺。举众怪问。曰吾后日当去矣。生死人之
常也。寄世本若行云。慎无哭泣。各念无常。早
求自度。丧事殡葬。律有恒仪。碑志饰词。一不
须作。能依此诀。吾何言哉。斯固临终不桡。可
谓坚贞者矣。
释昙宝。不知何人。断谷鍊形。戒行无点。常讲
观世音经导引士俗。而声调超挺。特异人伦。
登高诵经。响闻三十里内。
释缘光。新罗人也。其先。三韩之后也。桉梁员
职图云。其新罗国。魏曰斯卢。宋曰新罗。本东
夷辰韩之国矣。光世家名族。宿敦清信。早遇
良缘。幻归缁服。精修念慧。识量过人。经目
必记。游心必悟。但以生居边壤。正教未融。
以隋仁寿年间。来至吴。会正达智者。敷弘妙
典。先伏膺朝夕。行解双密。数年之中。欻然
大悟。智者即令就讲妙法华经。俊郎之徒。莫
不神伏。后于天台别院。增修妙观。忽见数人。
云天帝请讲。光默而许之。于是。奄然气绝。经
于旬日。颜色如常。还归本识。既而器业成
就。将归旧国。与数十人同乘大舶。至海中。船
忽不行。见一人乘马凌波来。至船首云。海神
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物。船及馀伴。未委如何。彼云。人并同行。船
亦勿虑。于是。举众同下。行数步。但见通衢平
直。香花遍道。海神将百侍从。迎入宫中。珠璧
焜煌。映夺心目。因为讲法花经一遍。大施珍
宝。还送上船。光达至本乡。每弘兹典。法门大
启。实有功焉。加以自少诵持。日馀一遍。迄
于报尽。此业无亏。年垂八十。终于所住。阇维
既毕。髅舌独存。一国见闻。咸叹希有。光有妹
二人。早怀清信。收之供养。数闻体舌自诵法
花。妹有不识法花字处。问之皆道。有新罗僧
连义。年方八十。弊衣一食。精苦超伦。与余同
止。因说此事。录之云尔。
释玄璧。未详其氏。苏州吴县人也。幼小出家。
住流水寺。好学不倦。多游岩壑。栖神妙
观。不以世务婴心。猛兽毒虫。妖精恶贼。频繁
遭遇。未始忤其情守。常坐一床方四尺。傍无
尘杂。未曾倚卧。每讲中百十二门。摄大乘等
论。花严涅槃法花等经。二十馀州。咸来听受。
尝讲法花经。忽有一鹤。从外飞来。于殿下池
中。三度含水。喷洒于地。径诣佛边圣僧座
上。一立不动。直至讲了。然始飞去。如此经
年。后乃恒住。上堂即鼓翼引前。下讲即倾身
随从。法师或令其舞。即搙翮𩒮足。顾影回头。
乍起乍仰。或来或去。变态殊绝。难以具名。凡
历二年。周旋不去。数州文翰之士。莫不伟而
同咏。后刺史江王来向寺。长史司马。遣人来
报法师。法师云。好。准常安坐。王至寺门。长
史自报。师云。已知。如常安坐。王怪不来迎。
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国行道。诸僧并驰集王所。王忿形于色。遣长
史千行自唤法师。法师报云。王为国转经。心
须殷重。未洁净辄即迎僧。大夫轻慢。不敬三
宝。如此转经。亦非得力。王令宅内所有酒肉
五辛。并皆除却。香汤洒扫。贫道。又须洗浴
洁净。然可转经。公且去。后日来。王大瞋。更
遣人唤法师。依常安坐。一无惧色。至后日。乃
去至彼。王问诸僧曰。玄璧何如人。皆曰。禅
行高僧也。王意少解。令人唤入。安一高座。
遣三五美姬。侧近看侍。璧聊叙暄寒。即礼佛
上座。结加趺坐。凝神寂定。乃经七日。身衣尘
积。初无摇动。王大发善心。问众僧曰。若为得
令其出定。僧云。以音乐供养。王命侍妓奏之。
经半日。璧乃从禅定起。王及大夫人。请法师
忏悔。受戒。所有猎拘鹰鹞。并皆解放。璧劝王
诵般若心经。王依言敬受。每旦恒诵。于是倾
舍名玲。奉酬师德。一无所受。皆令散施。王自
尔之后。每斋日。常来就寺。参问幽玄。道化
之声。于斯更远。即贞观中年之事也。后不知
所终。
释智俨。俗姓严。同州人也。弱而好道。清真盖
俗。率行方坚。动成轨则。年至十二三。忽遇梵
僧。令其剃落。俨即鞠躬受诲。因此出家。住朝
邑县戒业寺。于是。遍近众师。广祈玄教。至于
摄论唯识般若维摩。及法花经等。并贯其幽
旨。穷其了义。加之傍习世典。善谈老易。雅
论玄情。出自天骨。未盈数载。遂当法将。每以
讲说之馀。栖心妙观。常坐不卧。用此为恒。房
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行兼至者也。显庆三年。太州仙掌县道俗。请
俨于灵仙寺。讲法花经。俨于寺僧还香房内。
居止閤舍。初夜取法花经。舒披案上。方欲寻
读。于时。还香并侍者三人。并在其处。俨焚
香未讫。忽见经上佛字中。出三舍利。五色光
明。散满经上。行流不住。还香等。遍告寺僧。
俱来礼拜。欲共收取舍利。舍利还流入于佛
字。僧等礼拜悲泣。燃香发愿更睹真容。舍利
还从佛字中出。流行不住。少选之间。别于他
佛字中。相从隐没。俨所讲法华数十馀遍。感
灵获瑞。难以具言。然妙行高踪。超驾伦辈。尝
与诸僧。行于池侧。诸僧取水洗濑。俨止之曰。
若物属他。不与不取。他池水。宁得非盗。又
夏中正食。蝇来器上。俨一一以指徐引到致
壁。人或问之。答曰。学修无畏施耳。自俨往来
讲导。涉履数州。每拱默徒行。执持衣钵。虽有
香花幡盖。鼓乐弦歌。车马振天地。人物隘城
郭。俨但疑然不顾。邈尔居后。其所感惠利。
动盈亿万。一无希取。并随处施之。受具三衣。
至终不替。不汁不破。但唯少故耳。斯乃秽
累将除。业行坚固之先候也。将终数日。处处
巡行。法朋旧识。人人共别。忽一日。洒扫庭
院。端坐入禅。所有门徒。皆令念佛。遂因在
定。于是而终。时年六十馀矣。道俗悲恸。若丧
所天。素服而从弟子礼者。万馀人矣。于是。忽
有异香。氛氲满院。经馀七日。送毕方消。亡后
数年。其舌不怀。鬓发加长二寸。容色如旧。识
者。以为得道之流也。
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* 晋剡东仰山竺法深
* 晋剡葛岘山竺法崇(有疏四卷)
* 晋于潜青山竺法旷
* 晋匡山东林寺释慧远
* 晋蜀龙𣾺寺释慧持
* 晋彭城郡释道融(有疏)
* 晋长安释昙影(有疏四卷)
* 宋吴虎丘山释昙谛
* 宋京师何园寺释慧亮
* 宋下定林寺释僧镜(有疏)
* 宋会稽嘉祥寺释昙机
* 宋豫州释道慈
* 齐伪魏济州释道登
* 齐京师湘宫寺释弘充
* 齐荆州竹林寺释僧慧
* 齐庐山释法龙
* 梁京师灵味寺释宝亮
* 梁上定林寺释法通
* 梁钟山开善寺释智藏(有疏)
* 陈杨都大禅众寺释法勇
* 陈杨都大彭城寺释宝琼(有疏)
* 周潼州光兴寺释宝彖(有疏)
* 隋东都内慧日道场释道庄(有疏三卷)
* 隋常州安国寺释慧弼
* 隋吴郡虎丘山释智聚
* 隋丹阳仁孝道场释智珠
* 隋九江庐山大林寺释智错
* 隋京师大兴善寺释弘遵
* 隋京师大兴善寺释灵藏(又讲观音日二遍)
* 隋江都安乐寺释慧海([(彰-章+(彰-章))/林]诵)
* 唐京师纪国寺释慧净(有疏十卷)
* 唐京师定水寺释僧凤(有疏)
* 唐京师通玄寺释慧頵
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右并非专业。兼弘异部。略题徽目。知兰荪不
绝耳。
弘赞法花传卷第三