新脩科分六學僧傳卷第二

淛東沙門曇噩述

慧學

譯經科

****宋佛䭾什

此云覺壽。罽賓國人。少受業於比丘之善

彌沙塞部律者。於是以毗尼嚴身。以禪那洗心。景平

元年七月至揚州。其年冬。集眾龍光寺。譯彌沙塞律

三十四卷。為五分律。親執梵本。沙門道生慧嚴筆受。

侍中瑯琊王倈為檀越。明年四月。又抄出戒心羯磨

法。後不知所終。

****宋曇摩耶舍

此云法明。罽賓國人。少好學。年十四為

弗若多羅所知。既長標致特高。該通經律。有異能解。

甞習禪觀。時以比浮頭婆䭾。孤行山澤。往往衝虎。每

坐樹下。歎曰。年巳三十。乃未得果。何其懈哉。至忘寢

食。以精苦悔先罪。乃夢。博叉天王勸以游方觀道。不

當自善。曰道可致。不可求也。然以非分強求。雖死無

所獲。乃游諸國。以隆安中。至廣州白沙寺。善誦毗婆

沙律。時號大毗婆沙。年巳八十五。弟子八十五人。有

女子張氏字晉明。清淨自活。從耶舍咨授道要。乃為

說佛生緣起。并譯出差摩經一卷。義熈中。至長安。姚

興為前席。與天竺沙門曇摩屈多友善。秦弘始九年。

共譯舍利弗阿毗曇。至十六年乃竟。凡二十二卷。後

如江陵止新寺。大弘禪要。學者至三百餘人。道俗初

疑其慢。及見之莫不傾伏。往往定中多見殊祥。人傳

以為證果矣。元嘉中辭還西域。

弟子法度善梵語。佐

耶舍譯經。度天竺婆勒子也。勒賈于廣州。而生度於

南康。名金迦。長而出家。獲今名。而不知者。以度為南

康人也。度自其師西歸。乃執異見。學小乘禁方等法。

謂無十方佛。性禮釋迦。食用銅缽。不置別器。令諸尼

相從。而行悔罪。止伏地相向而巳。尼法弘普明皆受

其法。而諸尼多宗習之云。

****宋曇無讖

中天竺人。幼孤。母傭織毾㲪。取資以養之。

六歲使師達摩耶舍。十歲習小乘五明學。誦經日萬

言。莫有敢抗者。時白頭禪師號宿納。讖攻離不能屈。

疑其有異書。求教焉。禪師以樹皮涅槃經授之。讖讀

而悟。乃集大眾悔過。年二十。誦二百萬言。而大乘諸

經。披玩略盡。兄以善調象。獲幸於王。佗日王之白耳

象死。王誅之。令曰。敢收葬者。夷三族。讖收葬之。衛卒

執以聞。王怒趣烹讖。讖曰。王以法殺。弟以義收。此天

下之通理也。王由是加敬。讖於呪尤効驗。號大呪師。

甞與王山行乏水。呪石使觱沸。諸國聞之交聘。久之

奉涅槃前分。并菩薩戒本。游罽賓。罽賓皆小乘違之。

之龜茲。止姑臧傳舍。疑有盜。枕經以寢。夢人引衣語

曰。此如來解脫藏也。敢忘敬乎。遂驚悟。置經高處。盜

果饒力不能舉。旦日讖負經去。盜以為神。向之懺謝。

沮渠蒙遜據涼土。然待讖尤勤至。於是請譯經本。讖

以未習華語。不即許。居三年。譯涅槃前分大集大雲

悲華地持優婆塞戒金光海龍王菩薩戒本等六十

餘萬言。辭製工密。文藻妍富。沙門慧嵩道朗等。深相

推重。猶以涅槃品數未足。乞西還究尋之。凡四十二

卷。曰。此經本三萬五千偈。此方纔百萬言耳。吾所出

者。止一萬偈。讖多異跡。魏拓拔燾聞其名。遣使迎請。

諭云。知遜尊寵。若不遣。顧有兵耳。遜因表留讖。魏又

遣高平公李順。䇿拜遜侍中都督涼州西域諸軍事。

太傅驃騎大將軍涼州牧涼王。加九錫。諭曰。曇摩讖

道德廣大。朕思一瞻禮。可驛馳以至。遜謂順曰。臣奉

事朝廷。無所負。上信邪言見逼。何耶。前表乞留讖。今

遽來追。此臣師也。願與俱死。死要不免。遲疾亦非所

較也。順曰。王誠[款-士+止]先著。遣子入侍。朝廷欽王忠義。故

顯加殊禮。今乃以一胡道人。虧損大功。失朝廷待遇

之意。竊為大王不取也。遜曰。如太常言固美。弟恐情

不副此耳。遜竟不遣。

義和三年三月。讖固請西行。求

涅槃後分。遜忿其去。且恐為魏得也。遣剌客中路殺

之。壽四十九。聞者為流涕。宋元嘉十年也。初讖出關

日。謂送客曰。業對至矣。雖眾聖不能救也。

方讖在姑

臧。有張掖沙門道進者。從讖受菩薩戒。讖曰。當洗心

自悔七日乃來。既詣讖。讖忽怒。進曰此夙障也。進復

精勤三年。夢釋迦如來為授戒法。同夕十餘人夢如

進所見。進於是又詣讖。讖望見大驚曰。善哉巳感戒

矣。今為汝作證。沙門道朗。盖同夢者。願下其臘。兄事

進。從以受戒者千餘人。

昔有別記曰。菩薩地持經。是

伊婆勒菩薩當傳此土。後讖果出此經。則讖之地位

可知矣。

****宋浮陀跋摩

此云覺鎧。西域人也。少有節橾。習三藏。

尤精毗婆沙論。常誦持以為心要。元嘉元年至西涼。

沙門道泰志用強果。少游諸國。得毗婆梵本。十四年

請䟦摩譯之。道泰筆受。慧高道朗等詳正。凡百卷。亂

離亡失四十卷。後歸西域。

****宋智嚴

西涼州人。史失其姓。以精進聞。少尋師。至罽

賓國摩天陀羅精舍。受佛䭾先尊者禪法。三年有勝

力。佛駄器賞之。西土道俗曰。秦地乃有此道人耶。秦

因其增重。有佛駄跋陀者。禪法之宗。聲名甚著。嚴請

東游。傳法利生。乃從俱還。至關中。久之跋陀為秦僧

擠嫉。如匡山。嚴因依止山東。禪誦而巳。義熈十三年。

宋武西征。還至山東。始興王恢從駕過嚴廬。與兩比

丘。各禪坐寂然。恢彈指。皆舉目即斂。不與言。恢心奇

之。加敬焉。即啟武帝。延還都。初無肯行者。而嚴乃行

至都。住始興寺。恢又造東郊寺居之。即枳園也。元嘉

五年。共沙門寶雲。譯普曜廣博嚴淨四天王等經。嚴

不受別請。食時至。持缽入聚落一飯。跏趺終日。嚴自

念少於戒有缺犯。疑當見於棄法中。乃航海至天竺。

請異尊者決之。尊者為入定。登內院問慈氏。慈氏曰。

巳得戒。嚴大喜。至罽賓無疾而化。壽七十八。罽賓法。

若比丘化者。必分凡聖地。以闍維之。嚴有精進實行。

而人未知之。將闍維於凡地。而重不可舉。至聖地而

輕。以故知嚴得道也。

****宋寶雲

不知何許人。少往來涼州。有學行。靜退不交

世務。忘身求法。以晉隆安元年。適西域。與法顯智嚴

相繼徧游諸國。至羅剎之野。聞天鼓聲。釋迦遺跡。多

所瞻禮。善梵語。學旁行書。後還長安。從䟦陀禪師游。

䟦陀如匡山。雲亦隨。所至混跡。久之來歸。安止道場

寺。譯無量壽諸經。又住六合寺。譯佛本行贊經。元嘉

二十六年終。壽七十四。

****宋求那跋摩

此云功德鎧。剎利種。世王罽賓國。大父

呵黎跋陀。此云師子賢。父僧伽阿難。此云眾喜。皆有

奇德。䟦摩年十四。天姿秀發。其母甞須野獸肉羮。使

辦味。䟦摩曰。有生之類。莫不惡死。以彼之所惡。充巳

之所嗜。豈亦仁人之用心哉。母恚曰。汝謂端有地獄

報耶。佗日我替汝償。所不悔也。巳而跋摩偶覆羮爛

手。謂母曰。痛可柰何。母其替我乎。母咲曰。痛在汝。我

安能替耶。跋摩跪曰。殺寔三塗極苦之因。身作身受。

固無替理。昨者大人之言。其無乃過乎。母為止殺。終

其身。

年十八。去為沙門。有相者曰。君三十當南面稱

孤。今茲出家。其獲道果必矣。及期王薨。國人欲迎立

之。䟦摩翻然自引。游獅子國。入闍婆。闍婆王婆多伽

母先夢聖者至。見跋摩從受五戒。王始不信。以母故。

亦從受焉。久之乃篤信。鄰國來寇。王將禦之。因問䟦

摩以不戰而勝之術。對曰其惟慈悲乎。雖然國有患

難。而豈可弗加驅馳哉。王行矣。既凱旋。王中流矢。䟦

摩呪水洗之而愈。王欲出家。羣臣固爭不可。王曰吾

有三願。苟諸君聽之。則吾亦當聽諸君請。不然則否。

其一應同奉大和尚。其二應禁殺。其三應有餘積。以

賑給貧乏。於是群臣謹奉約。而率遵五戒。王躬治精

舍。以延䟦摩。名震諸國。元嘉元年九月。京師沙門慧

觀慧聦等。表請迎至。詔交州刺史。并沙門法長道冲

道儁等。航海以往至廣州。詔聽乘驛詣闕。道由始興。

愛其虎市山。形類耆闍。因改山中寺額為靈鷲。留居

之一年。太守蔡茂之深加敬仰。將死。說法安慰。而家

人夢其在寺為眾僧講法。寺有寶月殿。䟦摩於東壁

戲作定光儒童布髮像。極妙。夜輒有光。山故多虎。自

䟦摩至屏絕。禪定必累日。寺僧甞遣沙彌侯之。見白

獅子。仰躡柱而戲。彌空皆青蓮華。沙彌驚走大呼。僧

爭至。豁無所見。八年正月至建鄴。引對。勞問甚勤。曰

寡人欲持齋不殺。迫以身徇萬幾。不獲所願。法師遠

來陋邦。何以見教。對曰道在身。不在事。法由巳。不由

人。且帝王所脩。與匹夫異。匹夫身賤名微。言令不威。

儻不克巳苦節。何以為用。帝王以四海為家。萬民為

子。出一嘉言。則士庶皆悅。布一善政。則人神以和。刑

不夭命。役不勞力。則使風雨時若。寒暑應節。百穀滋

繁。桑麻鬱茂。以是為持齋不殺。亦大矣。安在輟半日

之飱。全一禽之命。然後為弘濟耶。帝撫几歎曰。俗迷

遠理。僧滯近教。迷遠理者。謂至道虗曠。滯近教者。但

拘名相。如法師所諭。開獎人意。可與論天人之際矣。

止祇洹寺。講法華及十地品。法席之盛。前所未見。譯

菩薩善戒三十品。優婆塞五戒法等二十六卷。足成

伊葉波羅所譯雜心十卷。元嘉六年。坐夏定林。夏休

還祇洹。九月二十八日。中食未畢還室。弟子從至。泊

然巳化。壽六十五。則一日謂弟子曰。我巳證二果矣。

又說偈三十六行。授阿沙羅曰。可以示天竺僧。及此

土僧。有詔建塔。譯遺偈。偈多不載。

****宋僧伽䟦摩

此云眾鎧。天竺人也。少棄家。清俊有律

學。尤精雜心。元嘉十年。至建鄴。道俗爭崇尚。號三藏。

居平陸寺。與沙門慧觀。增脩寺塔。有獅子國比丘尼

鐵薩羅至。為影福寺尼慧果淨音等受戒法。祇洹慧

義者。非之。跋摩標宗顯法。理證明允。於是義屈伏。僧

尼受者數百人。彭城王義康特敬事之。譯雜心及摩

得勒伽分別業報略勸發諸王要偈請聖僧浴文等。

寶雲臨文。慧觀筆受。後還西域。

****宋畺良耶舍

此云時稱。西域人。氣剛大。無嗜好。善誦

阿毗曇。該通群經。而專以禪觀法授人。元嘉元年。至

建鄴。為大祖文皇所敬。依止鍾山道林精舍。沙門寶

公崇其禪法。譯藥王藥上觀無量壽佛經。僧含筆受。

以此二經。為轉障祕術。淨土密因。故沈吟研味。興於

歎詠。平昌孟顗出守會稽。要之不去。後移止江陵。十

九年入蜀弘道。俄還江陵而卒。壽六十有二。

****齊求那毗地

此云安進。中天竺人。少出家。事大乘師

僧伽斯。使日誦二十萬言。兼內外學。建安初。至建鄴。

止毗耶離寺。有威儀。學者取法焉。譯僧伽斯所集脩

多羅藏要譬喻事一卷。十二因緣。須達長者經二卷。

中興二年歿。

****梁僧伽婆羅

華言眾養。亦云眾鎧。扶南國人也。幼而

穎悟。早年出家。偏業阿毗曇。有譽海南。具足後。習律

藏。觀方開化。隨舶至齊。住都之正觀寺。為天竺沙門

求那䟦陀弟子。博閱多通。兼解數國書語。齊亡按訪

術能。以天監五年。於楊都壽光殿華林園正觀寺瞻

雲舘扶南舘等五處。傳譯訖。十七年。都合一十一部。

四十八卷。即大育王經。解脫道論等是也。初翻日。武

帝躬臨筆受。沙門寶唱慧超僧智法雲及袁曇允等

疏出。不墜譯宗。帝厚禮之。引為家僧。以其親施。成所

住寺。太尉臨川王宏。接遇尤隆。普通五年。因疾卒于

正觀寺。春秋六十五。

又有沙門曼陀羅者。亦扶南人

也。華言弘弱。遠賷梵本來。上使與婆羅譯之。則寶雲

法界體性文殊般若經三部。合一十一卷。其文隱質。

多不可曉。

天監十五年。居士木道賢。上優樓頻經一

卷。文既不具。且莫知所從來。報罷。

太學博士江泌女

僧法者。小年出家。時靜坐閉目誦經。若有所憑附者。

自八歲至十六。總出淨土妙莊嚴等三十五卷。天監

中。上御華光殿。親閱之。嘆異焉。

****元魏曇曜

史不言姓氏鄉里。和平間。住北臺昭玄統。

住恒安石窟通樂寺。寺即文成所造也。先武惑於道

士寇謙之。廢釋氏。後癘疾而崩。至是詔復教。塔寺經

像加於前。而此寺尤巧麗。蓋鑿武周山谷為之也。綿

亘三十餘里。碑碣見存。未卒。陳委曜。於寺出付法藏

傳。并淨土經。又沙門曇靖。出提謂波利經二卷。

****元魏菩提流支

華言道希。徧通三藏。妙入總持。志在

弘法。永平初。東臻洛都。宣武皇帝處之永寧大寺。時

梵僧七百。推為元匠。初翻十地。帝親筆受。及孝靜帝。

遷都漳鄴。歷天平二十餘年。出佛名入楞伽法集深

密等經。勝思惟大寶積法華涅槃等論。沙門僧朗道

湛侍中崔光等筆受。凡三十九部。一百二十七卷。時

信士李廓撰眾經目錄。其標擬流支尤悉。甞謂其所

居之室。經論梵夾殆盈萬。所翻藁本。滿一間屋。

神悟聦敏。洞善方言。妙工祝術。甞漱灌。人無為汲者。

因作梵語。以柳指并。纔數遍。水上涌井欄。就酌用之。

****元魏勒那摩提

華言寶意。天竺人也。正始五年。譯十

地寶積論等。大部二十四卷於洛都。又善開華嚴。神

理標異。領牒魏辭。偏盡隅奧。一日正處高座。忽有持

笏通剌。如大官者。云奉天帝命來請。勒那辭以今比

法席未散。難於從命。且謂都講維那。法事所資。可先

請定。既而勒那都講維那。同時皆殞。

****元魏北天竺佛陀扇多

華言覺定。自正光間至元象

二年。於洛都白馬寺。鄴都金華寺。譯金剛上味等經

十部。沙門法場於洛都。譯辨言長者問經一卷。般若

流支。華言智希。瞿曇氏。婆羅門種。南天竺波羅奈國

人也。熈平間。至洛都。自元象元年。至興和末。譯正法

念聖善住回諍唯識等經論。凡一十四部。八十五卷。

於鄴都沙門曇琳僧昉等筆受。當時菩提流支與般

若流支。前後出經。而傳寫者。率去上字。但云流支。故

雨流支淆雜。難得詳定。周文帝二年。波頭摩國律師

攘那䟦陀羅。華言智賢。與耶舍崛多等。譯五明論。五

明者。聲醫工術符印也。沙門智僊筆受。

武帝天和間。

摩勒國達磨流支。華言法希。為大冢宰晉陽公宇文。

護。譯婆羅門天文二十卷。

又摩伽陀國禪師闍那耶

舍。華言藏稱與其弟子闍那崛多等於長安故域四

天王寺。譯定意天子問經六部。沙門圓明道辨城陽

公蕭吉等筆受。

****陳拘那羅陀

華言親依。或云波羅末陀。華言真諦。西

天竺優禪尼國人。梁武皇帝盛昌三寶大同中直後

張汜等。送扶南貢使返國。且使請求名德三藏。彼國

乃以諦應詔。而併賷至大乘論諸雜華經等。大同十

二年八月十五日。達南海。大清二年八月。届京師。帝

頂禮於寶雲殿。即欲傳翻。屬寇羯憑陵弗果諦亦漫

遊東土。檀越富春。令陸元哲。招延。與沙門寶瓊等二

十餘人。翻十七地論。昉五卷。太寶三年。侯景徵還供

養。元帝啟祚。止金陵正觀寺偕願禪師等二十餘人。

翻金光明經。後隨方傳譯。靡寧厥止。心欲汎舶往楞

伽脩國。道俗結誓留之。遂停南越。重覈所翻。文帝天

嘉四年。楊都建元寺沙門僧宗法准僧忍律師等。欽

渴新聞。遠承芳問。諦感其意。乃為翻攝大乘等論。旋

至梁安。將返西國。而業風飄舶。還廣州。刺史穆公頠。

延住制旨寺。與沙門慧愷等。翻廣義法門經及唯識

論等。穆公薨。世子紇為檀越。仍事傳譯。然其神思通

幽。非世所測。甞居絕島。紇往候之。波濤[漓-禸]涌。未即渡。

諦望見。因敷坐具水上。跏坐。絕流達岸。而坐具略不

霑。濕或折荷葉乘之。不少傾側。

至光太二年六月。入

南海北山。將捐身命。慧愷聞之。輟講奔赴。刺史稽顙

請留。群眾遮挽。三日乃巳。因是迎致王園寺。議還建

鄴。會有忌者。沮於上。乃止。大建元年。正月十一日。遘

疾遷化。年七十有一。所譯經論。僧宗法准等。奉還匡

山。

諦雖廣出眾經。偏宗攝論。故隨處翻傳。親流疏解。

後疏則僧宗所釋也。宗愷則窮括教源。詮題義旨。每

面揚闡。情理無伏。

諦一日喟然長嘆。而謂愷曰。君等

實副參傳。而遇非其時。則奈何。愷泣數行下。因跪啟

曰。法被中國。群生垢重。致是擾攘。必何時而可定耶。

諦指西北。且曰。此方有大大國。非久當盛弘吾教。但

恨君等不及覩耳。嗚呼其亦有待於今日乎。

諦自梁

武之末。陳宣之初。二十三載。所出經傳記。六十四部。

合二百七十八卷。

于時有中天竺優禪尼國王子月

婆那首華言高空。以魏元象中。於鄴城司徒公孫騰

第。出僧伽吒經三部七卷。沙門僧昉筆受。屬齊受禪。

南抵金陵。大同間。譯大乘頂王經一部。梁武詔那。總

監外國諸使。大清二年。遇于闐沙門求那䟦陀。華言

德賢。賷勝天王般若梵本至。那從祈請得之。適丁侯

景之亂。未暇翻傳。陳天嘉乙酉歲。始譯于江州興業

寺沙門智昕筆受。

****陳扶南國僧須菩提

華言善吉。於揚州至敬寺。譯大

乘寶雲經八卷。較之梁世曼陀羅所出七卷。少差耳。

並見隋三寶錄。

****陳法泰

不知何許人。早與慧愷僧宗法忍等知名。梁

代天竺沙門真諦。流寓嶺南。泰偕宗愷等事之。以赴

廣州刺史歐陽頠之請。傳譯於制旨寺。陳太建三年。

講所譯新經於建鄴。驚異時眾。會彭城靜嵩來扣。泰

為隨機按旨。披釋無遺。事見嵩傳。慧愷曹姓。義理淹

博。詞力尤殷贍。贊諦譯事。每恨相見之晚。住廣州顯

明寺。延諦房中。講俱舍論。光大間。僧宗法准法忍等。

就諦求學。為講攝論。與獲聽受請愷於智慧寺。講俱

舍。至業品疏第九卷。遘疾不救。明年春。諦又化。

有受

菩薩戒弟子曹毗。愷之叔子也。少隨愷入南中。既善

攝論。兼承諸部。晚住江都。甞以章甫縫掖。登座開演

而沙門僧榮日嚴法侃等。皆咨稟焉。

時智敷道尼亦

為愷所賞識。故愷之亡。諦撫膺哀慟。率敷尼等十有

二人。於法准房。傳香火。誓弘攝舍。後敷雖遇䟦摩利

三藏弟子慧哿。從究涅槃論。僅得敘分。而哿以疾殂。

乃專講攝論。

****隋那連提黎耶舍

華言尊稱。北竺烏傷國人。弱冠出

家。備聞正教。既登具足。徧訪聖踪。天梯石臺之奇。龍

廟寶塔之勝。並躬頂禮。無所遺逸。甞有異尊者。見舍

而謂之曰。苟能靜脩。當證道果。遊涉徒勞。終無所成

舍不從艱關諸國。乃屆齊境。則文宣皇帝。天寶七年。

也。時舍齒方強仕。氣貌雄雅。物議憚之。詔安置天平

寺。號翻經三藏。禮遇隆至。內出梵本千餘夾。為建道

場。以示尊崇。帝躬拜伏。顧謂群臣曰。此三寶洪基也。

故宜偏敬。初譯眾經五十餘卷。詔昭玄大統沙門法

上等。二十餘人監掌。沙門法智。居士萬天懿。度語。未

幾詔授舍昭玄統。俄為都。

及齊曆告終。教亦隨替。避

地東南。不遑寧處。綿歷四載。有隋御㝢。光復大法。開

皇二年。七月。奉璽書。偕弟子道密等入京。居大興善

寺。冬十二月。即事翻譯。前後出菩薩見寶月藏日藏

法勝毗曇像頭精舍大乘總持等經論一十七部。並

沙門法纂僧琛明芬。給事李道寶等筆受。昭玄統沙

門曇延。昭玄都沙門靈藏等二十餘人。監護。

舍年邁

行厲。每以舍利弗陀羅尼自課。夢身作佛。境界殊妙。

後住廣濟寺。為外國僧主。撫存覉旅。得其歡心焉。久

之不疾而化。適滿百齡。開皇九年。八月二十九日也。

****隋闍那崛多

華言德志。北賢豆揵陀羅國人。髫齓出

家於其國之大林寺。既登戒品之三夏。年方二十有

七。即與其落髮師勝名。得戒師志賢。遊方弘法。路由

迦臂施國踰大雪山。備甞嶮岨。至鄯州。則西魏後元

年也。以周明帝武成初。駐錫長安之草堂寺。未幾譽

徹上聽。詔偕勝名智賢二師。後園論法。且為造四天

王寺。傳度梵文。則十一面觀音。金僊所問經是也。會

譙王宇文儉鎮蜀。邀俱往。止龍淵寺。建德廢教。逼從

祿仕。以死辭。詔放歸。北陷突厥。連丁二師喪。初沙門

寶暹。道䆳。僧曇等。以齊武平間西訪經法。獲梵本二

百六十部。以東。至是亦宿留突厥。以避周禍。相得歡

甚。會隋受禪。而暹等先以所獲經來。上詔訪宿德傳

譯。開皇五年。崛多偕使者。謁文帝於洛陽。即詔就職

於大興善寺。時耶舍巳亡。久曠元匠。更詔婆羅門僧

達磨笈多。居士高天奴。高和仁。兄弟。同傳梵語。置十

大德。沙門僧休。法粲。法經。慧藏。洪尊。慧遠。法纂。僧暉。

明穆。曇遷。等。監掌翻事。銓定宗旨。明穆彥琮重對梵

本。詳審文義。開皇二十年崛多唱滅。春秋七十又八。

始終出經三十七部。一百七十六卷。則佛本行集。法

炬。威德。護念。賢護。等是也。

****隋達磨笈多

華言法密。南賢豆。羅囉國人。姓弊耶伽

羅。華言虎氏。剎帝利種。年二十三。出家於中賢豆。師

事沙門覺密落髮。二十五年。從沙門德施。沙門普照。

受具。通大小乘經論。又從照師行乞食。禪觀法三年。

略窺戶牖。俄而事照師赴吒伽國王之請。留一年。迨

師云返。獨留四年。居天遊寺。天遊蓋其王之所造寺

也。自茲行役。倍多見聞。商旅盛傳。以支那大國。三寶

鬱興。然猶未之信。及踰雪嶺所傳益真。於是始係心

焉。間關䟦涉。屢移歲敘。開皇十年。冬抵京師。旋處大

興善寺。笈多經洞字源。論窮聲意。推居譯首。允愜輿

情。煬帝定鼎洛都。彌加崇嚮。詔開翻經舘於上林中。

招徠儁彥。訖大業之季。凡二十八年。合出經論七部

三十二卷。即起世。緣生。藥師本願。攝大乘。菩提資粮。

等也。唐武德二年終。

****唐波羅頗迦羅密多羅

華言作明知識。一名波頗。華

言光智。中天竺人也。本王種。姓剎帝利。十歲出家。隨

師習學。誦一洛叉大乘經偈。受具後。因習律部。略通

戒綱。心樂禪觀。更從勝德習定。閱十二年。南遊伽陀

國。那蘭陀寺。時戒賢師。方弘十七地論。復獲聽受。然

以此論兼明小教。仍誦小乘論一洛叉偈。門人般若

因陀羅䟦摩傳燈本國。託以紹承。乃展轉北行。達于

西面可汗葉護衙。以法訓勗。曾未浹旬。可汙信嚮。武

德九年。高平王使而見之。將載與俱。而葉護君臣未

即許。高平馹奏聞。詔葉護津發。毋滯留。十二月偕高

平詣京師。謁帝。詔居興善寺。賜綵段納帔。從僧加常

供給。問勞勤至。三年三月。詔所司。𢯱揚碩德一十九

人。就波頗所居寺傳譯。沙門慧乘等證義。沙門玄暮

等譯語。沙門慧賾。慧淨。慧明。法琛。等綴文。上柱國。尚

書。左僕射。房玄齡。散騎常侍。太子詹事。杜正倫。參助

銓定。光祿大夫。太府卿。蕭璟。總知監護。出寶星。勝光。

般若燈。大莊嚴經論。合三部三十五卷。六年繕寫云

畢。上聞。賜波頗綵百假。餘賜束帛有差。當是時。或謗

以為故聚名達。廢棄講貫。僥倖取譽。誠非弘通本意

者。監護使以沙門靈佳之辨弗聽。會太子疾。迎入內。

承顧問。寵眷益隆渥。然其氣剛志確。終以前謗。不能

平。遂分散衣資。造諸淨業。貞觀六年四月六日。觀佛

坐逝於勝光寺。遺表施身。詔闍維收舍利起塔。

****唐慧賾

李姓。荊州江陵人。九歲依本邑隱法師出家。

為沙彌。執卷誦文。紙盈四十。初聽涅槃。法華。後別聽

三論。隋開皇中。鄉里以賾器質夙成。請為法主。講涅

槃。辨答率屈耆宿。時纔十二歲。剌史空龍公元壽。聞

而謁焉。大加褒賞。以其名聞。詔入京師。既引見。賜納

僧伽棃。併餘衣一襲。仍住清禪寺。冠蓋日擁門。憚煩。

從應禪師稟資心學。大業末。避地終南之高冠嶺。唐

室隆興。出遊都邑。屢建法筵。武德初。詔於延興寺。百

座開仁王經。公卿盛集。吉藏竪論。賾言清理詣。銳責

鋒起。四部駭異。藏歎伏。尤善楷書。太宗文皇帝。在秦

邸。欲致之別第。以崇供養。使者六反。固辭。貞觀詔。簡

僧傳譯。眾咸推讓。訖事奏上。詔賜帛百匹。衣服一襲。

賾又著般若燈論敘。文多不載。十年四月六日。終於

所住。壽五十有七。葬京師之東郊。太常博士褚亮撰

碑詞。有集八卷行世。

****唐伽梵達磨

華言尊法。西印土人也。史失載其出處

之詳。永徽中。譯千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無

礙大悲心陀羅尼經一卷。又按千臂經。序云。偕沙門

智通譯。

****唐阿地瞿多

華言無極高。族氏出家。史不載。永徽三

年。壬子正月。屆長安。所奉西印土梵夾。詔於慈門寺

安置。仍同沙門大乘琮等十六人。英公李世勣。鄂公

尉遲德等十二人。於慧日寺。浮圖院。建陀羅尼普集

會壇。所須有司供辦。屢現靈瑞。道俗忻嘆。四年翻譯

金剛大道場經中撮要陀羅尼集經十二卷。沙門玄

楷筆受。

****唐智通

生郟州安邑趙氏。隋大業𨽻總持寺。出家受

具。後遊方洛京。學梵書語于翻譯舘。頗復諳究。貞觀

中。北天竺沙門。奉千臂千眼經梵本至。太宗詔求材

學。足以綴文筆受者。充翻經舘職事。通應命。偕梵僧

譯成二卷。高宗。永徽四年。復出千囀陀羅尼。觀世音

菩薩呪一卷。觀自在菩薩隨心祝。一卷。觀世音菩薩

清淨陀羅尼一卷。共四部五卷。或謂其善瑜伽秘密

教。每獲感通。

****唐若那䟦陀羅

華言智賢。南海波凌國人。善三藏學。

麟德中。成都沙門會寧。遊西域。道由波凌遂與賢於

阿笈摩經內。譯出世尊焚棺收設利等事。為涅槃後

分二卷。附舶達交州。寧復西進。儀鳳初。都督梁難敵

遣使偕寧弟子運期來上。三年大慈恩寺沙門靈會。

於東宮。啟請施行。賢竟終於其國云。

****唐佛陀多羅

華言覺救。北天竺罽賓人也。出大方廣

圓覺了義經於洛陽白馬寺。文辭諧暢。理趣精微。誠

如來之慧命。眾生之心地也。然而來遊歲月。平昔行

藏。史皆不載。惜諸。

****唐地婆訶羅

華言日照。中印土人也。持律精進。尤善

祝術。高宗時來遊中國。儀鳳四年五月。疏請翻傳所

賷經夾。天后末。於兩京東西太原寺。及西京廣福寺

出大乘顯識經。大乘五蘊論等。凡一十八部。沙門戰

陀般若提婆譯語。慧智證梵語。道成薄塵。嘉尚。圓測。

靈辨。明恂。懷度。證義。思玄。復禮。綴文筆受。天后親序

其端。後終于翻經之室。享年七十五。塔于洛陽龍門

之香山。

****唐提雲般若

又云提雲陀若那。華言天智。生于闐國。

永昌元年。始東戾。謁天后於洛陽。詔於魏國東寺翻

譯。天授二年。出華嚴經。法界無差別論等。六部七卷。

沙門處一筆受。復禮綴文。德感。慧儼。法明。恒景等。證

義。

****唐慧智

父印土婆羅門也。東遊生智。少慕出俗。從長

年婆羅門僧為弟子。善天竺書語。三藏地婆訶羅。提

雲若那。寶思惟等。有所翻譯。皆召證文。兼度語。長壽

二年。智於東都佛授記寺。出觀世音頌一卷。

****唐彌陀山

華言寂友。覩火邏人也天后時。偕實叉難

陀出大乘入楞伽經。天授中。偕沙門法藏等。出無垢

淨光陀羅尼經一卷。經之緣起。蓋劫比羅戰荼婆羅

門以疾將終。佛欲延其壽命而說也。既進上。后厚餞

之西歸。

****唐般剌密諦

華言極量。中印度人也。神龍元年乙巳。

五月二十三日。於廣州制止道場。以烏萇國沙門彌

伽釋迦譯語。菩薩戒弟子。前正議大夫。同中書門下

平章事。清河房融筆受。循州羅浮山南樓寺沙門懷

迪證義。出大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行

首楞嚴經一年十卷。此蓋灌頂部中一品也。既傳譯。

未及進上。會其國遣使。以王命追攝。謂其擅出秘密

經本故也。遂以梵本。泛舶西歸。而此土所留者。獨譯

本云。

****唐智嚴

于闐國質子也。冐姓尉遲。名樂受。𨽻鴻臚寺。

授左領軍衛大將軍。上柱國。封金滿郡公。性聰銳。每

思脫屣塵累。神龍二年五月。疏乞以所居宅為寺。詔

允之。賜額奉恩。景龍元年。十一月五日。中宗誕節也。

因剃染以祝壽。詔就寺翻譯諸經成部。嚴有力焉。又

重出生無邊法門陀羅尼經。後行頭陀於石鼈谷。充

上座於終南山。至相寺。

****唐實叉難陀

一云施乞叉難陀。華言學喜。葱嶺北于

遁人也。善大小乘。旁通異學。

武后以華嚴舊經處會

未備。發使于闐。訪求梵本。并請譯人。而叉與梵夾俱

至。證聖元年乙未。詔南印土沙門菩提流志。沙門義

淨同譯於東都大徧空寺。後沙門復禮法藏等。從佛

授記寺。聖歷二年。成八十卷。后躬製序文。以冠其首。

久視間。出大乘入楞伽經。又出文殊授記經於京師

清禪。及東都佛授記寺。前後總出經十九部。長安四

年。上書祈歸省母。詔御史霍嗣光送景龍二年中。宗

詔至京。上親迎于開遠門外居大薦福寺。會疾卒。景

雲元年十月十二日也。春秋五十九。詔依外國葬禮。

焚於開遠門外。古然燈臺。其舌不俱燼。詔哥舒道元

送歸其國。而所焚之地。猶起塔。號華嚴三藏塔焉。

****唐義淨

字文明。范陽張氏子也。髫齓謝俗。有志西遊。

弱冠登具。愈勵前操。咸亨二年。春秋三十又七矣。結

友數十人。將登舶。皆退散無復與俱。淨因孤邁。閱二

十五年。歷三十餘國。天后證聖元年。乙未仲夏。還至

河洛。得經律論梵夾。僅四百部。合五十萬頌。金剛座

像一鋪。舍利三百粒。后躬於上東門外。迎勞備至。諸

剎飭旛蓋華香擁導。詔以所賷。悉安置佛授記寺。仍

就翻譯。初偕。實叉難陀出華嚴經。久視庚子後。居福

先寺。又居長安西明寺。乃專譯金光明最勝王。能斷

金剛般若。彌勒成佛。一字祝王。莊嚴王陀羅尼。長爪

梵志等經。根本一切有部毗柰耶。尼陀那。目得迦。百

一羯磨攝。等掌中。取因假設。六門教授等論。龍樹勸

誡頌。凡二十部。后為親製聖教序。中宗神龍元年。駐

蹕洛陽。詔居內道場。及大福先寺。又出經祝四部。上

製大唐龍興三藏聖教序。躬御西門。以新譯宣示諸

官。二年詔置翻經舘於京師大薦福寺。淨從駕歸。遂

居之。三年詔入內坐夏。

上之在房陵也。甞禱藥師。詔

譯本願經於大佛光殿二卷。上躬筆受。睿宗唐隆元

年。出浴像功德經。毗柰耶雜事。二眾戒經。唯識。寶生。

所緣釋等二十部。吐火羅沙門達磨末磨。中印土沙

門拔弩證梵義。罽賓沙門達磨難陀證梵文。居士東

印土首領伊舍羅證梵本。沙門慧積。居士中印土李

釋迦度梵語。沙門文綱。慧沼。利貞。勝莊。愛同。思恒。證

義。玄傘。智積。筆受。居士東印土瞿曇金剛。迦濕彌羅

國王子阿順證譯。脩文舘大學士李嶠兵部尚書韋

嗣立中書侍郎趙彥昭。吏部侍郎盧藏用。兵部侍郎

張說。中書舍人李乂二十餘人。潤文。左僕射韋鉅源

右僕射蘇瓌監護。秘書大監嗣虢王邕同監護。景雲

二年。復於大薦福寺。出積讚如來功德神祝等經。太

常卿薛崇嗣監護。淨自天后久視迄睿宗景雲。總出

十六部二百三十卷。又撰西域求法高僧傳。南海寄

歸傳。別說罪要行法。受用三法水要法。護命放生軌

儀。凡五部九卷。又出說一切有部䟦窣堵。即諸部中。

犍度䟦渠之類。約七十八卷。然尤工律部。訓徒無少

倦。漉囊滌穢異常。學者徧京洛。先天二年。卒世壽七

十九。法臘五十九。塔京洛龍門北之高岡。

****唐阿儞真那

華言寶思惟。北印土迦濕密羅國人。剎

帝利種。天后長壽二年。屆洛都。詔於天宮寺傳。翻中

宗神龍丙午。徙佛授記天宮福先等寺。出不空罥索

陀羅尼經等七部。睿宗太極元年。六月。詔詳定入藏

施行。自爾益務禮誦。每於晨朝。磨香水塗浴佛像。而

後食。至老死弗倦。衣缽之外。隨得隨施。甞於龍門山。