*No.1522-A

本朝吳僧道原。懼佛教之弗傳。分祖立宗。次敘其說。

將以破學者之昏暗。猶燈之相續而明之。不可掩也。

噫嘻道原之作。有得於吾子思揚雄之意歟。二子語

道之傳。則曰。自堯舜至于孔子子思孟訶氏。言道之

用。則曰。君子道闇然而日章。又曰。聖人之道猶日中。

二者之言其道原。所謂之燈說乎。余於外典。雖未深

了。公餘稍休。未甞不以圓覺為應世法門。比因取此

集閱之。其敘述入道之由。標指契理之妙。敷倡宗旨。

誘據後學。所以異於吾儒之教者幾希。惜非善本。訛

舛既多。磨滅滋甚。遂載加讎挍。命工鏤板。用廣其傳。

庶有補於將來云。

淳熙六年四月二十二日皇子魏王䟦

*No.1522-B

古者大典大冊之於國家也。必藏諸玉府。使子孫世

守之。罔敢逸隊。以貽訓將來。祖宗賴之有光。若夫教

門之大典大冊。則異矣。如來世尊。具正徧知。說十二

部修多羅利益三界。其本生本事二部者。誠以宿命

他心之智。照了過去現在未來無量數劫。諸佛之出

興。輪王之治化。世界之成壞。民物之生息。皆目覩耳

聞。而身歷之。其廣頌長偈。則阿難記持於先。迦葉結

集於後。當是時。惜其流通之未至於斯土也。史之缺

文。孔子且猶歎美之。而況見聖諦第一義之所在哉。

法師慧皎者。生會稽。出家𨽻業嘉祥寺。性姿純粹。素

獲鄉里重譽。博學為時所歆艶。慨往聖之跡難追。悼

來哲之名易沒。微我後人孰任其責。廼援史例作傳。

始於漢明。終於梁武。凡其僧之秉大福緣。乘宿願力。

隨機應化。天子所師尊。諸侯所賓禮。懷香華而西邁。

獲貝葉以東歸。隱約枯槁以全節守。趺宿傲睨以極

激揚。莫不訪來其出處之詳。考索其言行之實。則其

志之勤如此。繼而澄照道宣師。則㳂梁而唐。通惠贊

寧師。則㳂唐而宋。立十科。成書行世。然辭章之出。大

率六朝五季之餘也。體製衰弱。略無先秦西漢風。太

史黃公庭堅讀而陋之。嘗欲刪治。適未皇及。可恨也。

覺範德洪師顧獨潤色梁傳。以承子長孟堅之業。卒

無所事於唐宋二傳。噫隘矣。蓋佛法非僧業弗行。僧

業非佛法弗明。必佛法以之行。僧業以之明。其六學

十二科而巳矣。且波羅蜜多之為言度也。度則學之

至。學則度之漸耳。苟舉學以觀佛。則知佛之究乎十

二而度乎六。舉科以觀僧。則知僧之循乎十二而學

乎六。故未能以譯經傳宗者。不足與語慧也。未能以

遺身利物者。不足與語施也。未能以弘法護教者。不

足與語戒也。未能以攝念持志者。不足與語忍辱也。

未能以義解感通者。不足與語精進也。未能以證悟

神化者。不足與語定也。六。學誠濟川之舟筏歟。既濟

者捨之。未濟者用之。在佛曰度。則既濟之謂也。在僧

曰學。則未濟之謂也。惟佛不以巳之既濟而忘其未

濟者。故每於華嚴鹿苑方等般若法華涅槃會上。稱

揚讚歎六學功德。而櫓櫂於舟筏以待濟茲。太史黃

公之甚留意於梁唐宋三傳也。予為閱諸龕藏以紬

繹之。遂苗穮髮櫛。以屬藁而藏去焉。時則至正己丑

間也。歲癸卯。予歸自天台。就養於象山智門之正趣

堂。日庵廣慧氏。請予藁以圖鋟梓。予未即許也。會日

庵丐閑從燕寂。而復元福報師。寔於予同門伯仲。獲

以公舉主斯席。尤力從臾不巳。由是而張六學。以正

佛法之要。列十二科。以別僧業之緐。學有序。所以序

佛法之本然也。科有讚。所以讚僧業之當然也。得傳

一千二百七十又三。得人如傳之數。以卷計之。古傳

之卷得七十又四。新傳之卷得三十。是何古傳之卷

贏。新傳之卷縮也。有解者曰。古傳之贏也。贏於卷而

不贏於傳。新傳之縮也。縮於卷而不縮於傳。亦猶以

學易度。而度未甞易。以科分學。而學未甞分。是固教

門之典冊也。非歟。尚覽者其察旃。

至正丙午六月望四明沙門曇噩序

*六學十二科

*一慧學(譯經科一之二傳宗科三之八)

*二施學(遺身科九利物科十)

*三戒學(弘法科十一之十四護教科十五之十六)

*四忍辱學(攝念科十七之十八持志科十九之二十)

*五精進學(義解科廿一之廿三感通科廿四之廿六)

*六定學(證悟科廿七之廿八神化科廿九之三十)

*新脩科分六學僧傳目錄

淛東沙門曇噩述

卷第一

　慧學

　　譯經科

　漢迦葉摩騰漢竺法蘭漢安清

　漢支樓迦讖漢竺佛朔漢優婆塞安玄

　魏康僧鎧魏曇諦魏帛延

　吳康僧會吳惟祇難晉竺曇摩羅剎

　晉朱士行晉帛尸黎密多羅

　晉僧伽䟦澄晉曇摩難提晉佛圖羅剎

　晉僧伽提婆晉竺佛念晉鳩摩羅什

　晉弗若多羅晉佛陁䟦陁羅

卷第二

　　譯經科

　宋佛駄什宋曇摩耶舍宋曇無懺

　宋浮陀䟦摩宋智嚴宋寶雲

　宋求那䟦摩宋僧伽跋摩宋畺良耶舍

　齊求那毗地梁僧伽婆羅魏曇曜

　魏菩提流支魏勒那摩提

　魏北天竺佛陀扇多陳拘那羅陀

　陳須菩提陳法泰隋那連提黎那舍

　隋闍那崛多隋達摩笈多

　唐波羅頗迦羅密多羅唐慧賾

　唐伽梵達磨唐阿地瞿多唐智通

　唐若那䟦陀羅唐佛陀多羅唐地婆訶羅

　唐提雲般若唐慧智唐彌陀山

　唐般剌密諦唐智嚴唐實叉難

　唐義淨唐阿你真那唐菩提流志

　唐懷迪唐飛錫唐勿提提羼魚

　唐般剌若唐良秀唐蓮華

　唐牟尼室利唐尸羅達磨

卷第三

　慧學

　　傳宗科

　魏曇柯迦羅梁達磨梁僧副

　北齊慧文北齊慧可北齊慧光

　陳慧思陳玄光後梁慧成

　周慧命隋智顗隋慧耀

　隋僧璨隋智鍇隋波若

　隋法彥隋智越隋道悅

卷第四

　　傳宗科

　唐智晞唐法嚮唐灌頂

　唐智首唐智璪唐法順

　唐慈藏唐普明唐道信

　唐法融唐智巖唐道宣

　唐玄奘唐慧明唐弘忍

　唐神會唐慧能唐智威

　唐本淨唐義湘唐窺基

　唐曇璀唐慧安唐神秀

　唐法持唐破竈墮唐道俊

　唐法藏

卷第五

　　傳宗科

　唐文綱唐道岸唐玄覺

　唐元珪唐印宗唐神英

　唐僧達唐智威唐巨方

　唐義福唐䟦日羅菩提唐普寂

　唐一行唐戍婆揭羅僧訶

　唐行思唐圓寂唐思睿

　唐懷讓唐靈着唐玄素

　唐香育唐智封唐玄朗

　唐降魔藏唐志賢唐慧忠

　唐進平唐曇一唐道堅

　唐慧空唐阿目佉䟦折羅

　唐慧忠唐掘多唐道隱

　唐恒月唐湛然唐思公

　唐道一唐福林唐皓玉

　唐智滿唐敷□唐懷空

　唐真亮唐藏用唐神邕

　唐希遷唐圓震唐曇真

　唐法欽唐無名唐慧演

　唐澄心唐行覺唐石藏

　唐地藏唐道邃

卷第六

　　傳宗科

　唐澄觀唐光寶唐道悟

　唐寶備唐法如唐道通

　唐法普唐智藏唐懷海

　唐懷惲唐靈坦唐元浩

　唐神湊唐惟寬唐靈默

　唐智常唐神暄唐隱峯

　唐智藏唐道行唐甄叔

　唐自在唐南印唐慧涉

　唐無業唐天然唐如會

　唐道樹唐大毓唐道行

　唐曇藏唐惟儼唐寧賁

　唐崇信唐曇晟唐甄公

　唐靈彖唐元觀唐惟則

　唐無等唐明覺唐圓脩

　唐普願唐智藏唐圓智

　唐法融唐法常

卷第七

　　傳宗科

　唐崇演唐好直唐宗密

　唐崇珪唐金植唐齊安

　唐恒政唐普岸唐神鑒

　唐志遠唐靈祐唐玄䇿

　唐希運唐寰中唐宣鑒

　唐藏魚唐從諫唐義玄

　唐鑒宗唐日照唐普化

　唐良价唐藏廣唐大安

　唐慧寂唐慶諸唐全豁

　唐惟靖唐玄泰唐玄紹

　唐從諗唐慧沐唐安元

　唐文喜唐寰普唐洪諲

　唐慧恭唐道膺唐有緣

　唐恒通唐楚南唐義存

卷第八

　　傳宗科

　梁無作梁師備梁本仁

　梁光仁梁智閑梁大同

　梁本寂梁存壽梁師彥

　梁居遁唐休靜唐惟勁

　唐棲隱唐慧稜唐桂琛

　唐如敏唐道怤晉善靜

　晉師會晉全付晉靈照

　晉智朗漢行備周文益

　周慧明周行因宋彥求

　宋道潛宋從彥宋紹巖

　宋德韶宋行滿宋延壽

　宋緣德宋晤恩宋義寂

　宋永安

卷第九

　施學

　　遺身科

　晉僧群宋曇稱宋法進

　宋僧富宋法羽宋慧紹

　宋僧瑜宋僧慶宋慧益

　宋曇弘齊法光齊法凝

　周普圓隋普濟唐法曠

　唐汾州亡名唐會通唐玄覧

　唐束草師唐無染唐行明

　周普靜宋守賢宋文輦

　宋懷德

卷第十

　施學

　　利物科

　晉法相晉慧力宋慧受

　宋僧洪宋僧亮宋法意

　宋僧慧宋僧瑾梁慧開

　梁僧護梁法悅周僧明

　梁法京隋通幽隋慧達

　隋智琳唐住力唐慧胄

　唐慧住唐道積唐德美

　唐曇獻唐法誠唐慧震

　唐智通唐慧雲唐法成

　唐業方唐慧雲唐崇業

　唐玄覧唐楚金唐懷玉

　唐明準唐幽玄唐寂然

　唐法興唐僧竭唐曇休

　唐智廣唐慧聞後唐貞峻

　後唐智暉周智江宋常覺

卷第十一

　戒學

　　弘法科

　晉支道林晉竺道潛晉竺僧敷

　晉道整晉道安晉法汰

　晉法遇晉僧[((素-糸)*力)石]晉曇摩流支

　晉道融晉卑摩羅叉晉僧叡

　晉僧肇晉慧遠晉道恒

　宋法顯宋曇無竭宋慧猷

　宋竺道生宋慧叡宋曇摩密多

　宋智猛宋慧嚴宋僧業

　宋僧導宋慧詢宋求那䟦陀羅

　宋僧璩

卷第十二

　　弘法科

　齊法頴齊玄暢齊志道

　齊僧遠齊智林齊法瑗

　齊法悟齊僧審齊法琳

　齊法[鬳*虫]齊智稱梁僧祐

　梁法超梁道禪梁法雲

　梁僧旻梁慧約魏法建

　魏曇鸞齊僧範周亡名

　周僧瑋後梁法常陳曇瑗

　陳慧布陳智文

卷第十三

　　弘法科

　隋曇延隋靈藏隋道正

　隋信行隋曇崇隋道成

　隋智舜隋法純隋真觀

　隋玄鏡隋覺朗隋靈裕

　隋智脫隋僧善隋僧照

　隋僧粲隋洪遵隋法進

　隋真慧

卷第十四

　　弘法科

　唐僧晃唐吉藏唐智藏

　唐法素唐慧齡唐普濟

　唐智滿唐道暀唐僧邕

　唐道哲唐善慧唐道嶽

　唐玄琬唐志超唐靜琳

　唐曇韻唐慧進唐靖邁

　唐曇光唐復禮唐懷素

　唐愛同唐道亮唐秀公律師

　唐德感唐道氤唐光儀

　唐玄儼唐慧日唐法慎

　唐道綽唐鑒真唐惟慤

　唐守直唐圓照唐辨才

　唐慧明唐道遵唐摩駄都

　唐道澄唐大光唐慧琳

　唐端甫唐知玄梁智宣

　晉光嗣晉景超晉志通

　晉道舟晉遵誨周道丕

卷第十五

　戒學

　　護教科

　齊僧鐘齊道盛魏曇最

　魏曇臻齊曇顯周道安

　周僧勔周靜藹隋僧猛

　隋智炫隋慧遠隋普濟

　隋法充隋慧重隋慧覺

　隋靜端隋大志隋彥琮

　隋𩇕淵隋靜玄

卷第十六

　　護教科

　唐智詵唐普曠唐曇選

　唐法通唐法藏唐明瞻

　唐慧乘唐寶瓊唐僧鳳

　唐慧淨唐慧璡唐智實

　唐法琳唐慧滿唐道積

　唐法常唐慧立唐義褒

　唐威秀唐明導唐法沖

　唐法明唐利涉唐神悟

　唐乘如唐法真唐常達

卷第十七

　忍辱學

　　攝念科

　晉帛遠晉康法朗晉道寶

　晉于法蘭晉竺法崇晉法和

　晉曇邕宋法成宋慧果

　宋僧隱宋慧斌宋慧亮

　宋僧鏡宋超進宋法瑤

　齊僧宗梁僧林梁尚圓

　梁道珍魏道辨齊慧嵩

　齊道紀周衛元嵩後梁法懍

　後梁法忍陳智遠陳慧峯

　隋慧𠷐隋法性隋寶積

　隋道粲隋智教隋僧範

　隋曇觀隋靜凝隋玄景

　隋曇遷隋淨辨隋道判

　隋羅雲隋法智隋德山

　隋法顯隋明璨隋僧蓋

　隋道順唐法應唐紹闍梨

　唐保恭唐法祥唐僧定

　唐滿意唐慧暠

卷第十八

　　攝念科

　唐慧蕭唐空藏唐法護

　唐慧斌唐慧休唐慧璧

　唐寶相唐道會唐弘智

　唐明隱唐明解唐神楷

　唐詮律師唐法翫唐玄嶷

　唐元崇唐靈一唐亡名

　唐洪正唐惟實唐志鴻

　唐嚴峻唐志玄唐慧靈

　唐大義唐清江唐雄俊

　唐潛真唐神皓唐靈徹

　唐少康唐上恒唐清徹

　唐惟則唐慧琳唐廣脩

　唐宗亮唐文質唐增忍

　唐元表唐願誠唐全玭

　梁彥偁梁國道者梁齊已

　唐從禮唐無迹唐誠慧

　唐可周唐辯光晉自新

　漢洪真漢若虗宋師律

　宋守真宋巖俊

卷第十九

　忍辱學

　　持志科

　晉支孝龍晉康僧淵晉竺法乘

　晉竺僧度晉慧持晉慧永

　宋道淵宋道溫宋道亮

　宋智一齊曇遷齊法慧

　梁僧喬梁慧韶梁慧皎

　梁曇准梁道宋梁慧簡

　梁道登魏法貞魏僧意

　齊曇遵齊曇衍齊僧遠

　齊曇隱齊法上陳洪偃

　陳慧明陳法朗隋法願

　隋法安隋僧淵隋僧世

　隋富上隋明芬隋法韻

　隋法順隋明御隋智果

　隋靖嵩隋慧瓚隋慧常

　隋慧辨隋洪林唐智周

　唐智命唐玄鑒唐智保

　唐慧頵(江夏李氏)唐慧頵(清河張氏)唐寶巖

　唐慧持唐道宗唐智正

　唐智拔唐玄續唐行等

　唐慧思唐慧熙唐三慧

　唐神素唐志寬唐靈潤

　唐元康唐無礙唐法琰

　唐智凱唐慧旻

卷第二十

　　持志科

　唐法顯唐慧明唐道興

　唐法朗唐僧瑗唐道英

　唐慧警唐玄奘唐真法師

　唐待駕唐法炯唐繼陀

　唐義宣唐含光唐朗然

　唐圓觀唐如淨唐惟忠

　唐辨秀唐無側唐皎然

　唐玄晏唐難陀唐雲邃

　唐真乘唐曇清唐清源

　唐道標唐法藏唐慧照

　唐文舉唐懷信唐定蘭

　唐智頵唐行嚴唐常遇

　唐高閑唐全清唐僧徹

　唐文瓚唐允文唐鴻休

　唐希圓唐慧則唐元慧

　廣亡名唐寶安梁貫休

　後唐貞辨後唐可思後唐鴻莒

　晉息塵唐道育漢宗季

　唐恒超唐行瑤唐光嶼

　宋皓端宋法圓

卷第二十一

　精進學

　　義解科

　晉于法開晉于道䆳晉僧光

　晉竺僧輔晉竺法雅晉曇徽

　晉道立晉竺道壹晉曇影

　晉道祖宋慧觀宋慧安

　宋慧靜宋僧苞宋曇鑑

　宋曇無成宋僧含宋僧弼

　宋僧徹宋慧靜宋梵敏

　宋道猛宋道猷宋慧通

　宋僧柔齊僧淵齊道慧

　齊弘充齊僧慧齊曇度

　齊慧次齊慧隆齊慧基

　齊法安齊僧印梁智秀

　梁道超梁慧琳梁僧盛

　梁僧韻梁僧密梁智欣

　梁法護梁智順梁法通

　梁保亮梁僧詢梁慧集

　梁法全梁曇裴梁僧若

　梁明徹梁僧遷梁法開

　梁慧超梁慧澄魏道寵

　齊慧順齊道憑齊靈詢

　齊道慎周慧善周寶彖

　周寶海後梁僧遷

卷第二十二

　　義解科

　陳慧勇陳寶橘陳警韶

　陳安廩陳慧榮隋慧弼

　隋慧哲隋智方隋慧隆

　隋智隱隋法朗隋法瓚

　隋寶儒隋慧最隋慧暢

　隋明誕隋道端隋寶憲

　隋僧昕隋智揆隋寶安

　隋寶巗隋道生隋辯寂

　隋法楷隋能智隋道嵩

　隋慧藏隋道莊隋法澄

　隋法論隋僧曇隋智炬

　隋辯義隋慧海隋明舜

　隋法彥隋道密隋智聚

　隋淨願隋志念隋智凝

　隋法總隋慧曠隋童真

　隋智梵隋智潤隋淨業

　隋敬脫隋僧朗隋本濟

　隋智光隋曇遂

卷第二十三

　　義解科

　唐曇良唐智嶷唐靈璨

　唐海順唐智琚唐曇瑎

　唐法侃唐善胄唐慧覺

　唐道顏唐寶襲唐慧遷

　唐道慶唐靜藏唐普明

　唐法周唐慧誕唐辯相

　唐道傑唐功迥唐神迥

　唐智琰唐法礪唐道基

　唐智徽唐法恭唐神照

　唐玄會唐僧辯唐道亮

　唐道洪唐道因唐普光

　唐道世唐法寶唐道光

　唐會隱周圓測周嘉尚

　周彥悰周義忠周慧沼

　周宗哲唐浮丘唐道成

　唐恒景唐智昇唐圓暉

　唐玄逸唐靈㟧唐法海

　唐慧苑唐神迥唐崇政

　唐良賁唐省躬唐神清

　唐乘恩唐丹甫唐慧普

　唐玄暢唐玄約梁彥暉

　梁從審後唐虗受後唐景霄

　後唐貞誨後唐歸嶼後唐令諲

　漢僧照漢巨岷漢從隱

　漢夢江漢希覺周智詮

　周澄楚宋傳章宋繼倫

　宋義楚宋義莊宋普勝

卷第二十四

　精進學

　　感通科

　晉安慧則晉竺法義晉帛法橋

　晉曇翼晉曇戒晉僧濟

　晉竺曇猷晉竺慧達晉法安

　晉帛僧光晉法曠晉曇邃

　晉支曇蘭宋慧義宋僧詮

　宋曇諦宋淨度宋道冏

　宋曇翼宋道汪宋法愍

　齊法度齊弘明齊曇超

　齊慧敬梁法寵梁慧超

　梁僧融魏超達魏道泰

　魏法力魏僧朗魏僧照

　魏乘禪師魏慧凝齊真玉

　齊僧達齊圓通齊道豐

　齊慧寶齊僧雲齊僧安

　周僧妙周慧瑱後梁道穆

　隋曇詢隋洪獻隋法慶

　隋慧雲隋慧恭隋道幽

　隋慧歡隋慧海隋智通

　隋靈幹隋行堅隋法泰

卷第二十五

　　感通科

　唐道宗唐林生唐法通

　唐慧因唐遺俗唐玄秀

　唐圓光唐明淨唐法喜

　唐智興唐道昂唐洪滿

　唐慧聦唐曇藏唐帝示階

　唐道愻唐僧明唐曇榮

　唐瑜唐慧稜唐慧眺

　唐法敏唐世瑜唐慧璿

　唐智聦唐僧徹唐慧祥

　唐雲睿唐明度度僧倫

卷第二十六

　　感通科

　唐明濬唐慧悟唐解脫

　唐靜之唐智勤唐智顯

　唐法聦唐明慧唐員相

　唐清虗唐岸禪師唐禮宗

　唐華嚴和尚唐文照唐道鑒

　唐法江唐守如唐法秀

　唐慧符唐處寂唐德秀

　唐僧雲唐慧秀唐懷道

　唐寶達唐元皎唐懷一

　唐子隣唐玄宗廣大川

　唐懷感唐法詵唐齊翰

　唐法照唐道義唐三刀

　唐智鐙唐普明唐自覺

　唐西域亡名唐無着唐法照

　唐守素唐會宗唐鑑空

　唐定光唐法相唐法正

　唐東京容僧唐鑑源唐惟忠

　唐靈幽唐惟恭唐遂端

　唐智辯唐𡩋師唐法藏

　唐神智梁鴻楚晉法本

卷第二十七

　定學

　　證悟科

　晉竺僧顯晉竺法慧晉慧元

　晉慧嵬晉賢護晉法緒

　宋僧伽達多宋玄高宋僧周

　宋慧通宋法期宋慧安

　宋道法宋普恒齊阿那摩

　梁植相梁慧勝魏志湛

　魏佛陀魏慧達齊僧稠

　周僧崖周猷禪師後梁僧景

　隋慧意隋道舜隋道仙

　隋慧巖隋慧越隋慧偘

卷第二十八

　　證悟科

　唐慧超唐慧超唐曇倫

　唐道休唐道英唐慧顯

　唐慧方唐通達唐法空

　唐玄爽唐慧仙唐僧衒

　唐善伏唐元曉唐僧藏

　唐正壽唐神鼎唐慧朗

　唐真表唐懷玉唐子瑀

　唐大行唐安靜唐明瓚

　唐懷空唐無漏唐廣陵大師

　唐神會唐道齊唐代病師

　唐梁山寺亡名唐文爽唐本淨

　唐清觀唐永安唐元表

　唐頭陀唐祝融禪師後唐全宰

　漢狂僧漢潭州亡名宋王羅漢

　宋宗合宋道固宋師蘊

　宋曠師

卷第二十九

　定學

　　神化科

　晉僧朗晉犍陀勒晉訶羅端

　晉竺佛圖澄晉單道開晉竺佛調

　晉耆域晉涉公晉佛陀耶

　晉曇霍晉史宗晉曇始

　宋杯渡宋法朗宋慧覧

　宋邵碩齊法匱齊僧慧

　齊慧通梁寶誌梁明達

　魏檀特師魏河禿師魂勒那漫提

　周香闍梨周僧度周僧成

　周曇相梁法行梁法聦

　陳善慧大士

卷第三十

　　神化科

　隋童進隋法進隋智曠

　隋無相隋法安隋岑闍梨

　隋法喜隋普安隋欽師

　隋僧朗唐賈逸唐轉明

　唐明恭唐慧琳唐又德

　唐通闍梨唐智則唐僧會

　唐慧寬唐抱玉唐佛陀波利

　唐僧伽唐封干唐萬回

　唐如一唐無相唐道悟

　唐普滿唐阿足師唐茶籠山羅漢僧

　唐義師唐些些唐海雲

　唐辛七師唐和和唐契此

　唐金和尚後唐道賢晉懷濬

　晉行遵晉曹和尚周僧緘

　宋點點

六學僧傳目錄(終)No.1522

新脩科分六學僧傳卷第一

淛東沙門曇噩述

*慧學

自梵夾西來。而佛法東被。蓋語言文字。至是而

後始通也。佛法者。義理之奧也。然義理之於天

下。無所異。其所異者。獨五方之音聲耳。語言文

字。音聲之所在。而佛法義理之所寄也。苟通乎

音聲。則語言文字。與佛法之奧。舉通。而性相諸

宗之辯。乃可得而傳矣。譯之功其不亦謂之大

歟。佛以一音演說法。眾生隨類各得解。經之明

文。懸記今日。故以譯經傳宗二科。系之慧學之

下。以著見吾教之統緒焉。

**譯經科一

****漢迦葉摩騰者

西竺人也。善大小乘。素以佛法遊化

諸國。甞至一小國。而大國來侵。騰為講金光明經以

却之。於是聲振五天。永平七年辛卯。帝夢金人佩日

光飛于殿廷。旦問其臣王遵傅毅曰。此何祥哉。傅毅

進曰。周昭王二十四年四月八日。常星不現。太史蘇

由記之曰。西國聖人有所謂佛者生焉。千年之後聲

教乃至。陛下所夢殆其神乎。於是遣蔡愔秦景等十

八人。西求所夢者。至大月氏國。遇騰與俱。以十年甲

午至洛陽。獻釋迦像并貝葉諸經。詔舘於鴻臚寺。設

所獻於南宮清涼臺。并關陽顯節陵上。而祠拜焉。後

於洛之西雍門外。別營白馬寺。以徙居之。白馬者。西

方相傳謂。昔有惡王欲盡毀諸塔廟。而王之白馬忽

繞塔悲鳴。王悟遂停毀。人賴其德。故塔廟之建。類多

以白馬名焉。寺則因摩騰始居鴻臚寺而名也。帝甞

幸其寺。騰進曰寺東何舘。帝曰昔地忽隆起如阜。夷

之復然。夜有光怪。民以聖塚呼之。疑其為洛陽地神

也。故祀之至今。騰曰噫非也。子。讀中印土金藏詮曰。

如來示滅百年。阿怒伽王造八萬四千寶塔。填佛舍

利其中。耶舍尊者以手掩日。出種種光。徧虗空界。役

諸鬼神捧塔。同時而葬。葬東支那土者十有九處。此

其一也。帝大驚。即駕幸聖塚。有圓光現塚上。三身現

光中。侍衛呼萬歲。帝且喜且悲曰。非西來大士。朕安

知大聖垂祐哉。詔受制度於騰而塔其上。塔九成。高

五百尺。越明年。光又現。天香郁然。於塔頂有金色手

尺許。如出琉璃中。駕至拜贍。而光隨步武旋繞。自午

及申而滅。時梵僧伽摩羅等九人適至。禮而歎曰。我

於竺乾所見者三處。今復獲見此。非緣幸耶。沒於洛

陽所住寺。

****漢竺法蘭者

中天竺人也。幼從師出家。日誦經論數

萬偈。五天學者舉師之。至月氏。適與漢使愔景遇。復

得迦葉摩騰。相率東游。其志固巳決矣。然諸學者。苦

遮挽不使行。於是崎嶇間出佗道。會騰於洛陽。明帝

勞尉。勤至。頃習漢語。譯所獻十地斷結。佛本生。法海

藏。佛本行。四十二章經等五部。今僅存四十二章。其

餘皆以亂離散失。

初武帝之開昆明池也。得黑灰於

池深處。人無識者。或以問東方朔。朔曰可問西域道

人。及是而問蘭。蘭曰此過去劫。世界壞時。劫燒灰也。

蘭後終於洛陽。壽以貌觀之。若五六十者。

****漢安清

字世高。安息國王之適子也。幼以孝聞。博學

無所不知。甞聞燕語。謂人曰。當有餉食者至。巳而果

至。俊譽被西域。家居一飯奉身。王薨。既除服。即讓位

叔父。為沙門。讀契經。尤精阿毗曇。而禪經略盡其妙。

歷化諸國。桓帝初。至中國。即通華言。其先後所譯經。

凡三十九部。詞達義明。學者宗之。宿命神迹甚著。靈

帝末。關中大亂。曰我當如江南。有問其故者。答曰我

前生比丘也。有同學性嗔。每乞食稍逆意。輒切齒檀

越。如是者二十年。時我將如廣州償宿負。與之訣曰。

若明經又精勤。伹多怒。死有惡報。我得道當先度若。

既至廣。會宼亂。道逢惡少年。唾手拔刀曰。得汝矣。遂

見殺。今同學報在廬山。我可無往而負初心哉。䢼亭

湖神廟甚靈。能分風送往來之舟。有取神竹者。未許

而斫。怒覆舟。植竹斫處。過者雀息汗下。清同舟三十

輩。奉牲請福。神輙降語曰。舟有沙門可延致。清至。神

復語曰。我果不能逃子別時語。今家此湖。千里皆所

轄。坐多嗔。故致惡報。然好施。故致寶玩。故人情所鍾

遠來。悲欣兼抱。然旦夕且死。恐穢江湖。當遷死山西

澤中。計必入地獄。有縑千疋并雜寶物。幸為我建塔

寺。資冥福也。清曰。吾遠來又久別。何不出形。相勞苦

乎。神曰。形醜異。奈何。清曰。第出之。無傷也。於是出其

首帳中。則大蟒也。清作梵語呪之。蟒若雨涕者。俄不

見。清舟未發。有美少年。盛衣冠。跪清前。若致謝狀。清

又呪之乃去。舟人問誰氏。曰廟神也。自是廟如丘墟。

而蠎竟斃西山澤中。今潯陽蛇村是也。清至南昌。建

塔造寺。始號東寺。今俗呼為大安云。清因至廣州。而

求曩昔害巳少年。舘其家敘前事。相向感歎。且曰。吾

尚有餘報。在會稽。今當往。而少年願必俱至。越行市

中。或相毆。悞擊清。遂卒。清本王種。西域之至中國者。

舉謂之安侯。則中國之封爵。雖外國。知所重如此。沙

門道安以清所譯經。辭暢義足。誠與親稟慈尊無所

異。

****漢支樓迦讖者

本月氏人。性姿純敏。以嚴淨毗尼著

稱。志弘大法。靈帝時至洛陽。光和中平之間。譯般若

道行首楞嚴等經。又譯阿闍世王寶積等十餘部。後

不知所終。

****漢竺佛朔者

齋道行經。自天竺至洛陽。光和二年出

般舟三昧經。支讖傳梵語。河南孟福張連筆受。

****漢優婆塞安玄者

安息國人。性沈鷙。愽極羣書。靈帝

末至洛陽。以功稱騎都尉。而以荷法為巳任。與沙門

嚴佛調出法鏡經。玄口授梵語。而佛調筆受。

佛調臨

淮人。少頴悟好學。亦有都尉之稱。傳譯之妙。不減安

侯。又撰十慧傳。時有沙門支曜康巨康孟詳者。皆於

靈獻時。以慧學獲譽京洛間。曜譯成具定意。小本起

等經。巨譯問地獄事經。孟詳譯中本起。及脩行本起

兩經。此經乃沙門曇果。得於迦維羅國。同竺大力者

譯之。而未善者。

****魏康僧鎧者

嘉平之末。至洛陽。譯郁伽長者等四經。

****魏曇諦者

正元之中。至洛陽。譯曇無德羯磨法。

****魏帛延

不知何許人。有才智。甘露中至洛陽。譯無量

清淨平等覺經六部。不知所終。

****吳康僧會

其先康居國人也。父商於中夏。往來海上。

遂家於交趾。生會。會幼孤為沙門。弘雅有識量。篤志

好學善屬文。孫氏有江左。佛教未化。會志在振興。赤

烏十年。至建業。營立茆茨。設像行道。國人初見沙門。

驚異之。有司以聞。權曰是漢明帝所夢。佛神之遺風

耶。詔至問狀。會曰如來大師。化巳千歲。然靈骨舍利。

神變無方。昔阿育王奉之。為塔至八萬四千。此其遺

迹也。權曰舍利可得乎。曰可得。權曰。苟可得則當為

塔之。不然面謾之罪其無赦。會請期以七日。於是戒

其屬曰。法之廢興。在此一舉。宜加意焉。至期無應。又

展七日。又無應。權曰。果面謾我。趣烹之。會懼更請展

期。以死求之。又七日夜。聞有聲鏗然出缾中。視之五

色之光錯發。大呼曰。獲舍利矣。黎明進之。權與公卿

聚觀。大驚曰。希世之瑞也。會因言。舍利威神。一切世

間無能壞者。權使力士碎之。砧椎俱陷。而光明自若。

於是塔之佛陀里。又為寺號建初。誌其始也。教法因

大興。權薨。皓嗣位。不道。盡毀神祠。波及寺宇。臣寮諫

曰。先帝感瑞創建。其可毀哉。遣張昱詰會。會挫其詞

理。昱屈乃去。會送至門。昱指寺傍淫祠曰。玄化遠被。

近者不革。何哉。會應聲曰。疾雷破山。聾者不聞。非雷

之罪。天下之理。通則萬物懸應。阻則肝膽之間。不啻

楚越。昱以會才高聞。皓迎至之。問曰。佛之所謂善惡

報應可得聞乎。對曰。明主以孝慈治天下。則赤鳥翔

而老人現。以仁德育萬物。則醴泉洌而嘉禾生。善既

有瑞。惡亦如之。故為惡於隱。鬼得而誅之。為惡於顯。

人得而誅之。易稱。積善餘慶。詩言。求福不回。雖儒典

之格言。即佛教之明訓。皓曰。然則周孔巳明。安用佛

教。對曰。周孔不欲深言。故粗示其略。佛教不止淺言。

故詳示其要。皆為善也。聖人唯恐為善之不多。陛下

以為嫌。何也。皓無以詶之。遂罷。宿衛治圃。得金像。皓

使置穢處。蒙不潔。以為咲樂。俄得腫疾。呻吟徹晝夜。

卜之曰。坐犯大神。禱諸神祠不效。宮人有奉佛者曰。

盍亦禱諸佛乎。皓悟迎像殿上。龕而供事之。且請會

說法。會指其理要曉譬之。皓求讀沙門戒本。會取本

業百二十五願。分二百五十事。以示皓。而使皓於行

住坐臥。增益其善意。皓既受五戒。疾良巳。乃嚴飾其

像。而身事之。凶虐為稍減。會譯小品六度集雜譬喻

等經。注安般守意法鏡道樹三經。天紀四年四月吳

亡。九月會歿。晉咸和中蘇峻叛。火所建塔。司空何充

復脩完之。平西將軍趙誘謂人曰。言塔有光誕也。俄

光五色出塔頂。誘肅然增敬。又於寺東。重造小塔云。

會未至吳時。有優婆塞支謙字恭明。一名越。本月氏

人。又有支讖支亮。亮字紀明。學於讖。謙又學於亮。博

觀羣書。通六國語。為人頎瘠而黑。眼白童子黃。時為

之語曰。支郎眼中黃。形軀雖小是智囊。獻帝末避地

于吳。權召見悅之。拜為博士。使輔東宮。吳志略之云。

****吳維祇難

天竺人也。世以火祠。奉異道法。有小乘沙

門。解呪術。遠行而暮。就難家求宿。難忌釋子。而宿之

門外。沙門戲以呪術。滅其所事之火。難乃迎沙門入

室。而火復然。難大神異之。遂歸命佛乘。棄火祠。事沙

門。為和尚。出家受三藏精義。又善四含。遊化諸國。黃

武三年。與竺律燄者同至武昌。齎法句經梵本。翻譯

之。難律𦦨皆未善華言。故經辭多質。晉法立更譯之

為五卷。法巨筆受。詞始達意。立又別譯小經百餘本。

永嘉之亂多亡失焉。

****晉竺曇摩羅剎

此云法護。其先月氏人。姓支氏。後家

燉煌。八歲棄家師事沙門竺高座。日誦萬言。性純粹

苦行篤學。武帝時。京師寺像雖崇麗。而方等深經未

至。護慨然隨師遊歷西域諸國。凡三十六種。異言異

書。皆精研無遺。遂東歸。自燉煌至長安。隨軒譯寫。為

晉文。如賢劫法華光贊等百六十五部。以行世。法被

中華。護力也。護山居每漱㵎中。樵者穢㵎側。㵎為涸。

護歎曰。人之無德。致清泉不流。苟無以給。正當移去

耳。俄泉流如故。後立寺於長安青門外。聲稱甚遠。眾

常千人。惠帝西奔開中擾亂。護與弟子東下。至澠池

而歿。壽八十八。世號燉煌菩薩。

****晉朱士行

頴川人。有氣節。棄家嘿自窮經。讀竺佛朔

所譯道行經。恨文簡古弗盡佛意。甘露五年。如雍西。

渡流沙。至于闐。得旁行書正本。遣弟子不如檀。此言

法饒。送洛陽方發。有小乘學者。白王曰。不當使婆羅

門書入漢地。恐亂正典以聾盲其人。王入其語留之。

士行乞火其經以驗邪正。遂投經火中。火滅而經自

若。國人大神之。乃得。行至陳留倉垣水南寺。有天竺

優婆塞竺叔簡。道士無羅叉。同譯。為放光般若。皮牒

故本。今在豫章大安寺。行歿於于闐。壽八十。闍維身

不散。祝曰。若真得道。法當毀敗。應聲而散。收骨為窣

堵波。

****晉帛尸棃蜜多羅

此云吉友。西域國王子也。讓位於

弟。如吳泰伯。出家東游諸國。永嘉中至關中。值亂渡

江。止建鄴建初寺。世呼為高座。丞相王茂弘見之曰。

我輩人也。太尉庾元規。光祿周伯仁。太常謝幼輿。廷

尉桓茂倫。一時名士。皆造門結好。聲名著縉紳間。友

甞對導解帶槃薄。尚書令卞望之適至。友正容肅然。

人問其故。對曰王公風鑑期人。卞令範度格物。吾正

當以是應之耳。桓廷尉欲為友作目。久而未得。或云

尸棃蜜可謂卓朗。桓絕欲以為盡品題之極。大將軍

王處仲在南夏。聞友為諸公器重。心未然之。及見。不

覺欣然致敬。周顗為僕射領選。臨入局。過語。歎曰為

朝廷選賢。得如君者。真令人無媿耳。顗歿。友尉其孤。

對坐作梵唄。清響凌雲。又呪語千餘言而去。導曰。外

國之不為富貴所惑者。有君一人而巳。友咲曰。若使

我如諸君。今日豈得在此耶。時傳以為名言。友高簡

不學晉言。以持呪稱。初江夏未有呪。友譯孔雀明王

經諸神呪。以授弟子覓歷。咸康中歿。壽八十餘。友好

於石子岡行頭陀。遂葬其地。成帝為樹剎。塚側有沙

門亡其名。自關右來為造寺。號高座。

****晉僧伽䟦澄

此云眾現。罽賓國人也。淵懿有識量。博

究三藏。特善禪數經。誦阿毗曇毗婆沙。精入其義。縱

浪諸國。以弘化為巳任。苻堅建元十七年。至關中。初

大乘經典未廣。禪數學方盛。現既至。道俗歸之。以為

法匠。秘書郎趙正。請出阿毗曇毗婆沙梵本。與道安

等宣譯。現口授。外國沙門曇摩難提筆綴其文。佛圖

羅剎宣譯之。秦沙門敏智潤以詞。建元十九年四月

集譯。至秋方畢。又以婆須蜜胡本自隨。明年與曇摩

難提僧伽婆共執梵本。沙門佛念宣譯。慧嵩筆受。道

安法和對挍。現有威儀。關中追法焉。後不知所終。

****晉曇摩難提

此云法喜。兜佉勒國人。齠齓棄家。性慧