西域人言谑善相了解。十年正月十五日又
复失去。田中作人见其随风飘飏上天。父母
忧之祀神求福。既而经月乃返。返已出家披
著法服持发而归。自说见佛及比丘尼。语云。
汝前世因缘应为我弟子。举手摩头发自堕
落。为立法名大名法缘。小曰法䌽。临遣
还曰。可作精舍。当与汝经。法也缘等还家
即毁神座缮立精庐。昼夜讲诵。夕中每有五
色光明。流泛峰岭有若灯烛。自此以后容止
华雅音制诠正。上京讽诵不能过也。刺史韦
朗孔默并屈供养。闻其谈说甚敬异焉。因是
土人皆事正法。年五十六。建元中卒也。

** 南永安寺昙彻尼传二

昙彻尼。未详何许人也。少为普要尼弟子。随
要住南永安寺。要道洁学优有闻当世。彻秉
操无矫习业不休。佛法奥义必欲总采。未及
成戒已究经论。具足已后遍习毗尼。才堪机
务尤能讲说。剖毫析滞探赜幽隐。诸尼大小
皆请北面。随方应会负帙成群。五侯七贵妇
女以下莫不修敬。年六十三。齐永明二年卒
矣。

** 崇圣寺僧敬尼传三

僧敬。本姓李。会稽人也。寓居秣陵。僧敬在孕
家人设会。请瓦官寺僧超西寺昙芝尼。使二
人指腹呼胎中儿为弟子。母代儿唤二人为
师。约不问男女必令出家。将产之日母梦神
人语之曰。可建八关。即命经始。僧像未集
敬便生焉。闻空中语曰。可与建安寺白尼作
弟子。母即从之。及年五六岁闻人经呗辄能

诵忆。读经数百卷妙解日深。菜蔬刻已清风
渐著。逮元嘉中鲁郡孔默出镇广州。携与同
行。遇见外国铁萨罗尼等来向宋都。并风节
峧异。更从受戒深悟无常。乃欲乘船泛海
寻求圣迹。道俗禁闭。留滞岭南三十馀载。风
流所渐犷俗移心。舍园宅施之者十有三家。
共为立寺于潮亭。名曰众造。宋明帝闻之远
遣徵迎。番禺道俗大相悲恋。还都敕住崇圣
寺。道俗服其进止。丹阳乐遵为敬舍宅立寺
后迁居之。齐文惠帝竟陵文宣王。并钦风德
䞋施无阙。年八十四。永明四年二月三日
卒。葬于钟山之阳。弟子造碑。中书侍郎吴兴
沈约制其文焉。

** 盐官齐明寺僧猛尼传四

僧猛。本姓岑。南阳人也。迁居盐官县。至猛五
世矣。曾祖率晋正员郎馀抗令。世事黄老加
信敬邪神。猛幼而慨然有拔俗之志。年十二
父亡。号哭吐血绝而复苏。三年告终。示不
灭性。辞母出家。行已清洁奉师恭肃。蔬粝
之食止存支命。行道礼忏未尝疲怠。说悔先
罪精恳流泪。能行人所不能行。益州刺史吴
郡张岱闻风贵敬。请为门师。宋元徽元年净
度尼入吴。携出京城。仍住建福寺。历观众
经以日系夜。随逐讲说心无厌勌。多闻强记
经耳必忆。由是经律皆悉研明。澄情宴坐泊
然不测。齐建元四年母病。乃舍东宅为寺。
名曰齐明。缔搆殿宇列植竹树。内外清靖状
若仙居。饥者撤膳以施之。寒者解衣而与之。
尝有猎者近于寺南。飞禽走兽竞来投猛。而

鹰犬驰逐相去咫尺。猛以身手遮遏。虽体被
啄啮。而投者获免。同止数十人。三十馀载未
尝见其愠怒之色。年七十二。永明七年卒。时
又有僧瑗尼。猛之从弟女也。亦以孝闻。业行
高邈慧悟凝深也。

** 华严寺妙智尼传五

妙智。本姓曹。河内人也。禀性柔明陶心大化。
执持禁范如护明珠。心勤忍辱与物无忤。虽
有毁恼必以和颜。下帷穷年终日无闷。精达
法相。物共宗之。禅堂初建。齐武皇帝敕请
妙智讲胜鬘净名开题。及讲帝数亲临。诏问
无方。智连环剖析初无遗滞。帝屡称善。四众
雅服。齐竟陵文宣王疆界钟山集葬名德。年
六十四。建武二年卒葬于定林寺。南齐侍中
琅琊王伦妻江氏为著石赞文序立于墓左
耳。

** 建福寺智胜尼传六

智胜。本姓徐。长安人也。寓居会稽于其三
世。六岁而随王母出都游瓦官寺。见招提整
峻宝饰严华。潸然泣涕。仍祈剪落。王母问之
具述此意。谓其幼稚而未许之也。宋季多难
四民失业。时事纷纭奄冉积载。年将二十方
得出家住建福寺。独行无伦绝尘难范。听受
大涅槃经一闻能持。后研律藏功不再受。总
持之誉佥然改目。自制数十卷义疏。辞约而
旨远。义隐而理妙。逢涅不淄遇磨不磷。大
明中有一男子。诡期抱梁欲规不逊。胜剋意
渊深雅操壁立。正色告众。众录付官。守戒
清净如护明珠。时庄严寺昙斌法师弟子僧

宗玄趣。共直佛殿慢藏致盗。乃失菩萨璎珞
及七宝澡罐斌衣钵之外室如悬磬。无以
为备。忧慨辍讲。闭房三日。胜宣告四部旬
月备办。德感化行皆类此也。齐文惠帝闻风
雅相接召。每延入宫讲说众经。司徒竟陵文
宣王倍崇敬焉。胜志贞南金心皎比雪。裁箴尼众实允物望。令旨仍使为寺主阖众爱
敬如奉严尊。从定林寺僧远法师受菩萨戒。
座侧常置香炉。胜乃捻香。远止之曰。不取火
已信宿矣。所置之香遂氛氲流烟。咸叹其肃
恭表应若斯也。永明中作圣僧斋摄心祈想。
忽闻空中弹指合掌侧听。胜居寺三十年。未
尝赴斋会游践贵。胜每重闲静处系念思惟。
故流芳不远。文惠帝特加供俸。日月充盈。
缔搆房宇。阖寺崇华。胜舍衣钵为宋齐七帝
造摄山寺石像。永明十年寝疾。忽见金车玉
宇悉来迎接。到四月五日告诸弟子曰。吾今
逝矣。弟子皆泣。乃披衣出胸。胸有草书佛
字。字体鲜白色相明润。八日正中而卒也。
年六十六。葬于钟山。文帝给其汤药。凶事
所须并宜官备也。

** 禅基寺僧盖尼传七

僧盖。本姓田。赵国均仁人也。父宏梁天水
太守。盖幼出家为僧志尼弟子住彭城华林
寺。忘利养惔毁誉。永徽元年索虏侵州。与同
学法进南游京室。住妙相尼寺。博听经律深
究旨归。专修禅定惟日不足。寒暑不变衣
裳。四时无新饮食。但资一菜中饭而已。
受业于隐审二禅师。禅师皆叹其易悟。齐永

明中。移止禅基寺。欲广弘观道。道俗咨访。更
成纷动。乃别立禅房于寺之左。宴默其中。出
则善诱谆谆不勌。齐竟陵文宣王萧子良。四
时资给。虽已耆艾而志向不衰。终日清虚
通夜不寐。年六十四。永明十一年卒也。时
寺又有法延者。本姓许。高阳人也。精进有
行业。亦以禅定显闻也。

** 青园东寺法全尼传八

法全本姓戴。丹阳人也。端庄好静雅勤定慧。
初随宗瑗博综众经。后师审隐遍游禅观。昼
则披文远思。夕则历观妙境。大乘奥典皆能
宣讲。三昧秘门并为师匠。食但蔬菜衣止蔽
形。训诱未闻奖成后学。听者修行功益甚众。
寺既广大阅理为难。泰始三年众议欲分为
二寺。时宝婴尼求于东面起立禅房更搆灵
塔。于是始分为东青园寺。升明二年婴卒。众
既新分人望未缉。乃以全为寺主。于是大小
爱悦情无纤介。年八十三。隆昌元年卒。时
寺复有净练僧律慧形。并以学显名也。

** 普贤寺净晖尼传九

净晖本姓杨。建康人也。志道专诚乐法翘
恳。具戒之初从济瑗禀学。精思研求究大乘
之奥。十腊之后便为宗匠。齐文惠帝竟陵文
宣王莫不服膺。永明八年竟陵王请于第讲
维摩经。后为寺主。二十馀年。长幼崇奉如
事父母。从为弟子者四百馀人。年七十二。永
明十年卒也。时寺又有僧要光净。并学行
有闻也。

** 法音寺昙简尼传十

昙简。本姓张。清河人也。为法净尼弟子住寺。游学淮海弘宣正法。先人后己志在广
济。以齐建元四年立法音精舍。禅思静默通
达三昧。德声遐布功化自远。道俗敬仰盛修
供施。时有慧明法师。深爱寂静。本住道林寺。
永明时为文惠帝竟陵文宣王之所修饰。僧
多义学累讲经论。去来諠动明欲去之。简以
寺为施因移白山。更立草庵以蔽风雨。应时
行乞。取给所资。常聚樵木。云营功德。以建
武元年二月十八日夜。登此积薪引火自焚。
舍生死身供养三宝。近村见火竞来赴救。及
至简已迁灭。道俗哀恸声振山谷。即聚所馀
为立坟刹也。

** 法音寺净圭尼传十一

净圭。本姓周。晋陵人也。寓居建康县三世矣。
圭幼而聪颖一闻多悟。性不狎俗早愿出家。
父母怜之不违其志。为法净尼弟子住法音
寺。德行纯邃经律博通。三业禅秘无不善
达。神量渊远物莫能窥。遗身忘味常自枯槁。
其精进总持为世法则。传授训诱多能导利
当世归心。与昙简尼同憩法音寺。后移白山
栖托树下。功化转弘。以建武元年二月八
日。与昙简同夜烧身。道俗哀赴莫不哽咽。
收其舍利树封坟刹焉。

** 集善寺慧绪尼传十二

慧绪。本姓周。闾丘高平人也。为人高率疏

远。见之如丈夫不似妇人。发言吐论甚自方
直。略无所回避。七岁便蔬食持斋志节勇
猛。十八出家住荆州三层寺。戒业具足道俗
所美。时江陵有隐尼。西土德望。见绪而异
之。遂忘年契意相携行道。尝同居一夏。共习
般舟。心形勤苦昼夜不息。沈攸之为刺史普
沙简僧尼。绪乃避难下都。及沈破败后复还
西。齐太尉大司马豫章王萧嶷。以宋升明末出
镇荆陜。知其有道行迎请入内。备尽四事。时
有玄畅禅师。从蜀下荆。绪就受禅法究极精
妙。畅每称其宿习不浅。绪既善解禅行兼菜
蔬励节。豫章王妃及内眷属。敬信甚深从受
禅法。每有䞋施。受已随散。不尝储畜意。志
高远都。不以生业关怀萧。王要共还都。为起
精舍在第东田之东。名曰福田寺。常入第行
道。永明九年自称忽忽苦病亦无正恶。唯不
复肯食。颜貌憔悴苦求还寺。还寺即平愈。旬
日中辄复请入。入转如前。咸不知所以。俄
而王薨祸故相续。武皇帝以东田郊迥更起
集善寺。悉移诸尼还集善。而以福田寺别安
外国道人阿梨。第中还复供养善读诵咒。绪
自移集善寺以后。足不复入第者数年。时内
外既敬重此尼。每劝其暂至后第内。竺夫人
欲建禅斋。遣信先咨请。尼云甚善。贫道年恶。
此段实愿一入第与诸夫娘别。既入斋。斋竟
自索纸笔作诗曰。世人或不知。呼我作老周。
忽请作七日。禅斋不得休(后复有十字道别今忘之)作诗
竟言笑接人。了不异常日高傲也。因具叙离
云。此段出寺方为永别。年老无复能入第理。

时体中甚康健。出寺月馀。便云病。乃无有
异于恒少日而卒也。是永元元年十一月
二十日卒。时年六十九周舍为立序赞。又
有德盛尼。德合志同为法眷属。行道习观
亲承音旨也。

** 钱塘齐明寺超明尼传十三

超明本姓范。钱塘人。父先少为国子生。世
奉大法。明幼聪颖雅有志尚。读五经善文义。
方正有礼内外敬之。年二十一夫亡寡居。乡
邻求嫂誓而弗许。因遂出家住崇隐寺。神理
明彻道识清悟。闻吴县北张寺有昙整法师
道行精苦从受具足。后往涂山听慧基法师。
讲说众经便究义旨。一经于耳退无不记。三
吴士庶内外崇敬。寻还钱塘移憩齐明寺。年
六十馀。建武五年而卒也。时又有法藏尼。
亦以学行驰名也。

** 法音寺昙勇尼传第十四

昙勇者。昙简尼之姊也。为性刚直不随物以
倾动。常以禅律为务。不以衣食经怀。憩法音
精舍。深悟无常高崇我乐。以建武元年随简
同移白山。永元三年二月十五日夜积薪自
烧以身供养。当时闻见咸发道心。共聚遗烬
以立坟刹云。

** 剡齐兴寺德乐尼传十五

德乐。本姓孙。毗陵人也。高祖毓晋豫州刺史。
乐生而口有二牙。及长常于闇室不假灯烛
了了能见。愿乐离俗。父母爱惜而不敢遮。至
年八岁许。其姊妹同时入道。为晋陵光尼弟
子。具足以后并游学京师。住南永安寺。笃

志精勤以昼继夜。穷研经律言谈典雅。宋文
帝善之。元嘉七年外国沙门求那跋摩。宋大
将军立王园寺(在枳园寺路北也)请移住焉。到十
一年有师子国比丘尼十馀人至。重从僧伽跋
摩受具足戒。至二十一年。同寺尼法净昙览。
染孔熙先谋人。身穷法毁坏寺舍。诸尼离散。
德乐移憩东青园。乐咨请深禅穷究妙境。
及文帝崩。东游会稽。止于剡之白山照明精
舍。学众云集从容教授。道盛东南矣。齐永明
五年陈留阮俭笃信士也。舍所居宅立齐兴
精舍。乐纲纪大小悦服远近钦风。皆愿依止。
徒众二百馀人。不聚䞋施岁建大讲。僧尼
不限平等资供。年八十一。永元三年卒剡。
有僧茂尼。本姓王。彭城人也。节食单蔬勤苦
为业。用其䞋遗纪竹园精舍焉。
比丘尼传卷第三