船子遗风。抵秀水结庵于青龙之野。别无
长物唯吹铁笛以自娱。好吟咏。尝赋山居
诗云。心法双忘犹隔妄。色尘不二尚馀尘。
百鸟不来春又过。不知谁是住庵人。示众
偈曰。学道犹如守禁城。昼防六贼夜惺惺。
中军主将能行令。不动干戈治太平。宋建
炎初贼徐明叛。道经乌镇肆意杀戮。民惧
逃亡。普闻叹曰。众生涂炭。吾盍救之。乃荷
策而行。直诣贼所。贼见伟异疑必奸诡
询其来处。答曰。禅者。问何所之。云往密印
寺也。贼怒欲斩。普曰。大丈夫要头便取。奚
以怒为。吾死必矣。愿得一饭以为送终。贼
奉肉。普供佛出生如常仪曰。孰当为我文
以祭。贼笑不答。普索纸笔大书曰。呜呼惟
灵劳我以生则大块之过。役我以寿则阴
阳之失。乏我以贫则五行不正。困我以命
则时日不吉。吁哉至哉。赖有出尘之道。悟
我之性与其妙心。则其妙心孰与为邻。上
同诸佛之真化。下合凡夫之无明。纤尘不
动本自圆成。妙矣哉妙矣哉。日月未足以
为明。乾坤未足以为大。磊磊落落无挂无
碍。六十馀年和光混俗。四十二腊逍遥自
在。逢人则喜。见佛不拜。笑矣乎笑矣乎。可
惜。少年郎风流太光彩。坦然归去付春风。
体似虚空终不坏。尚飨。遂举箸饫肉。贼徒
大笑。食罢曰。劫数既遭离乱。我是快活烈
汉。如今正好乘时。便请一刀两段。乃大呼
斩斩。贼骇异稽首谢过令卫而出。于是民
之庐舍少长无恙者普之惠也。僧问。既见佛

为甚不拜。普掌之曰。会么。曰不会。又掌曰。
家无二主。绍兴冬自造大盆。凿穴塞之。修
书寄雪窦持禅师曰。吾将水葬矣。壬戌持
至。普尚存。乃作偈嘲曰。咄哉老性空刚要
喂鱼鳖。胡不索性去。秖管向人说。普笑
曰。迟兄證明耳。遍告遐迩众集。普示法
要说偈曰。坐脱立亡不若水葬。一省柴烧
二免开圹。撒手便行不妨快畅。是谁知音
船子和尚高风难继。百千年一曲渔歌。少人
唱。遂趺坐盆中。口吹铁笛。顺潮而下。众皆
随至海滨。普去塞戽其水洄漩。众拥观水。
涓滴不入。乃乘流而住。歌曰。六十馀年返
故乡。没踪迹处妙难量。真风遍寄知音者。铁
笛横吹作散场。人望目断尚闻笛声呜咽于
苍茫之间。遥见以笛掷空而没。众号泣竞
图像事之。后三日见于沙上。跌坐如生。道
俗迎归留五日。阇维舍利大如菽。有二鹤
徘徊空际。火尽始去。塔于青龙庵。

*** 潭州法轮寺沙门释应端传三

释应端南昌徐氏子也。生而眉宇豁如形仪
庄肃。幼厌尘秽少入空门。依郡之化度寺
善月度为大僧。谒真净文机不谐。时灵源
分座云居扣之。源稍加痛劄。端负己解。妙
入经论乃援引马祖百丈机语及华严经旨
相表酬答。灵源笑曰。汝举马祖百丈固错
矣。而华严宗旨与个事喜没交涉。端愤然
欲去。因辞揭帘。忽大悟汗流浃背。灵源见
喜曰。子方识好恶矣。马祖百丈文殊普贤几
为汝累。由是声誉四驰道钦七众。政和末

太师张司成虚百丈。坚命开堂。举僧问大
隋劫火洞然时这个坏也不坏话。遂曰。六合
倾翻劈面来。暂披麻缕混尘埃。因风吹火
浑閒事。引得游人不肯回。坏不坏随不随
徒将闻见强针锥。太湖三万六千倾月在波
心说向谁。

*** 隆兴府黄龙寺沙门释道震传四

释道震号山堂。金陵赵氏子也。垂髫依觉印
英禅师为童子。英迁泗之普照得度。久之
辞谒丹霞淳。与论曹洞宗旨。震呈以偈曰。
白云深覆古寒岩。异草灵花彩凤衔。夜半天
明日当午。骑牛背面著靴衫。次依草堂。日
取藏经读之。一夕闻晚参鼓步出经堂。举
头见月忽大悟亟趋方丈。堂望见即曰。子
彻矣。遂为印可。寻出三迁而至百丈道显
著。绍兴己已有律师妄踞黄龙。衲子散子
散去。主事者走钱塘。求王承宣继先书。达
洪师张如莹。莹公命震以从众望。而主事者
请致书谢王。震让曰。王公为护佛法。何谢
之有。况我与之素昧平生。于是主事恧退。
故仲温曰。彼交结权贵倚为藩垣者闻其
言亦足颜汗。噫绍兴以来宗师言行相应而
与秋霜争严。舍震其谁哉。

*** 天台山万年寺沙门释法一传五

释法一号雪巢。即襄阳郡王驸马李遵勖玄
孙也。世居开封祥符县。母梦一老僧至其
家而产。声洪气伟具大人相。十七试上庠。
从祖仕淮南。欲官之。不就请去家事长
芦慈觉颐禅师。祖弗许。母曰。此儿必宿世沙

门也。愿弗夺其志。未几慈觉殁。礼灵岩通
照愿禅师祝发。依十年。觉心迷闷道无所
入。遂往蒋山谒圆悟。一见器重之。适悟奉
旨住天宁。亦在侍。不契。次见草堂于疏山。
一言之下忽尔彻其源底。绍兴七年泉守刘
彦修请居延福。四迁巨刹最后住长芦。因
慕天台形胜昕夕怀之。于是乞退居山之
古平田观音院。高卧烟霞长啸深翠。处世
而忘世也。一日忽示微疾书偈曰。今年七
十五。归作庵中主。珍重观世音。泥蛇吞石
虎。乃入龛趺坐别众而逝。塔于本山。

*** 庆元府天童寺沙门释普交传六

释普交郡之万龄毕氏子也。幼颖异卓伦不
泥尘滓。恶喧嗜洁俨似纳僧。未冠得度。
五夏无亏。首谒南明听习台教。偶为檀信
修事忏摩。有人问曰。师所忏罪为自忏耶
为他忏耶。若言自忏罪性何来。若为他忏
他既非汝乌能为忏。交罔不能对。大惭易
服径投泐潭。足才踵门潭即呵斥。交拟申
问。潭即拽杖逐之。一日忽呼交至丈室曰。
我有古人公案。要与尔商量。交拟进语。潭
便喝。交豁然顿悟顾乃大笑。潭下绳床执
其手曰。汝会佛法耶。交便喝拓开。潭亦大
笑。于是名闻四达学者宗之。后归桑梓居
天童。掩关却扫者八年。寺偶虚席。郡僚命
开法。恐其遁去遣吏候于道。故不得辞。
上堂曰。咄哉黄面老。佛法付王臣。林下无情
客。官差逼杀人。莫有知心底为我免得者。
么若无不免将错就错去也。凡见僧来必

叱曰。汝楖栗子未担时。我已为汝说了也。
且道说个甚么。招手洗钵拈扇张弓。赵州
柏树子灵源见桃花且掷放一边。山僧无
恁么閒唇吻与尔打葛藤。何不休去歇去。
忽拈拄杖逐散。宣和六年三月二十日沐浴
升座说偈曰。宝杖敲空触处春。个中消息特
弥纶。昨宵风动寒岩冷。惊起泥牛耕白云。
说毕脱然而寂。寿七十七。腊五十八。塔于本
山。

*** 江州圆通寺沙门释道旻传七

释道旻赐号圆机。世人称云古佛。兴化蔡
氏子也。母梦吞摩尼珠遂妊。生五岁不履
不言。一日母抱游西明寺。见佛像遽趣合
掌作礼称南无佛。见者大异之。稍壮宦学
大梁。弃依景德寺德祥出家得度。遍扣禅
林皆得染指。后亲沩山哲禅师无所入。
谒泐潭乾公具陈所得。潭不为印可。一日
潭举世尊拈花迦叶微笑话问之。不契。侍
潭行次潭以杖架肩长嘘曰。会么。旻拟对。
潭便打。有顷复拈草示之曰。是甚么。亦拟
对。潭便喝。机旋于是顿悟玄旨。便作拈花
势曰。这回瞒旻上座不得也。潭曰。便道。旻
曰。南山起云北山下雨。即礼三拜。潭首肯
印之。后开法于灌溪。迁圆通以符道济之
记也。学者如川赴海。朝廷闻其道。宰臣会
请锡以命服。赐圆机之号而尊宠之。于是
遐迩钦化。少长咸被其法泽。未详厥终。

*** 绍兴慈氏院沙门释瑞仙传八

释瑞仙会稽人。幼缠尘网几溺爱河。年二十

奋然去家。会试经披剃。精习大小律藏。至
戒性如虚空持者为迷倒句。忽自省曰。戒
者束身法耳。胡自缚耶。遂探究台教。一日
阅诸法不自生亦不从他生。不共不无
因是故说无生处。疑曰。既不自又不他不
共不无因。毕竟从何而生也。叹曰。因缘生
法虽照以空假三观。不过抑扬性海。心佛
众生名异体同。十境十乘妙心成智不思议
境。智照方明固非言诠所能及也。遂更衣
谒诸耆宿。后登投子山见广鉴禅师。问曰。
甚处来。曰两浙东越。鉴曰。东越事作么生。曰
秦望山高鉴湖水阔。鉴曰。秦望山与自己是
同是别。曰梵语唐言。鉴曰。犹是业林秖对毕
竟是同是别。师便喝。鉴便打。忽有省。礼拜
曰。恩大难酬。后开法于慈氏。尝问僧。三个
橐驰两只脚日行万里。趁不著。而今收在玉
泉山。不许时人乱斟酌。尔等向甚处与仙
上座相见。一众无能下语投其机者。终于
本山。

*** 隆兴府云岩寺沙门释天游传九

释天游自号典牛。成都郑氏子也。幼业儒。
颖俊逸伦侪辈推重。初试郡庠复试梓州。
二处皆与贡籍。惧不敢承。遂窜名出关。适
会王山谷西还。见其风骨不凡谈论超卓。
邀其同舟。策往庐山削发。不易旧名。首
参死心不契。依湛堂准于泐潭。一日湛堂
普说曰。诸人苦苦就准上座觅佛法。遂拊
膝曰。会么雪上加霜。又拊膝曰。若也不会
岂不见乾峰示众曰。举一不得举二。放

过一著落在第二。师闻脱然悟入。出世于
云盖。迁灵岩说法大有湛堂之风。尝和忠
道者牧牛颂曰。两角指天。四脚著地。拽断
鼻绳。牧甚屎屁。张无尽见之甚为击节。因
退云岩过庐山。而栖贤主者意不欲纳。乃
故曰。老老大大正是质库中典牛耶。师闻述
偈曰。质库何曾解典牛。秖缘价重实难酬。
想君本领无多子。毕竟难禁这一头。竟去
庵于武宁。匾曰典牛。则终其身不出。年
近百岁而告寂焉。径山涂毒见时九十三矣。

*** 平江府觉海寺沙门释法因传十

释法因姑苏嵎山朱氏子也。少汩尘俗无意
出缠。年二十四始披缁服。不终五夏遽尔
游方。谒慧日雅禅师于东林。慧日举灵云见
桃花悟道因缘问之。拟对。日曰。不是不是。
忽有所契。呈偈曰。岩上桃花开。花从何处
来。灵云才一见。回首舞三台。慧日戒曰。子
虽见已入微。更假著鞭当明大法。于是
居庐阜三十年。不与世接。四方仰之学者
川骛蚁屯就其垆鞴。因亦不辞煅炼随机
说法。宋建炎末盗起江左。乃顺流东归。觉
海缁白踵门问道。尝谓众曰。汝等当饱持
定力。弗忧晨炊干求外务也。晚年放浪自
若。称曰五松散人。

*** 眉州中岩寺沙门释蕴能传十一(澄甫崇真)

释蕴能号慧目。郡之吕氏子也。少习儒博
究经史。年二十二于村落校书。偶于山寺
见禅册在几。阅之似有所得。遂裂衣冠
投僧圆具。一钵遐游。首参宝胜澄甫禅师。

徵诘酬酢所趣颇异。径往荆湖方谒永安喜
真如哲德山绘诸公。造诣益迈。次抵大沩参
瑃禅师。瑃问曰。桑梓何处。曰西川。瑃曰。闻
西川有普贤菩萨示现是否。曰今日亲瞻慈
相。瑃曰。白象何在。曰爪牙已具。瑃曰。会转
身么。能提具绕禅床一匝。瑃曰。不是。能
趋出。一日瑃问僧。黄巢过后有人收得宝
剑么。僧竖起拳。瑃曰。菜刀子。僧曰。争奈受
用不尽。瑃喝出。次问能。亦竖拳。瑃曰也是
菜刀子。能便近前拦胸筑曰。杀得人即休。
瑃笑曰。三十年弄骑马。今日被驴扑。由是
声播诸方。返蜀初主报恩。次居中岩。室中
尝问崇真毡头曰。如何是尔空劫已前面目。
真忽领悟对曰。和尚且低声遂呈偈曰。万年
仓里曾饥馑。大海中住尽长渴。当时寻时寻
不见。今日避时避不得。能印可之。能住持
三十馀年说法不许人录。临终书偈辞众
端坐而化。阇维时暴风忽起。烟之所至皆雨
舍利。道俗斸地亦有得者。心舌不坏。而建
塔焉。

系曰。能公不过一校书郎耳。才睹禅册便
知落处。岂非再来人乎。况乃遨游诸师之
门。不无肯綮。方接大沩眉睫即解转身。其
利器固可知矣。沩尤未可。至问收剑因缘。
前僧宁无入处。而终为挥下。及能公则别
有通霄一路。乃拈茎草而作吹毛。大沩不
免亲遭鳖鼻一口。公可谓得大机用者欤。
大沩固善为人师。能公亦不愧为人弟也。
呜呼世之师徒宾主相见能具此风彩作略。

庶不辜游法海。两无遗憾。不然总为无孔
铁锤负黄面汉不少矣。勉哉。

*** 成都府信相寺沙门释宗显传十二

释宗显号正觉。潼川王氏子也。少选为进
士有声。尝昼掬溪水为戏。至夜思之遂
见水泠然盈室。欲汲之不可得。忽尔尘境
自空叹曰。吾世网裂矣。往依昭觉白公得
度。萧然一衲随众咨参。一日白公问。高高峰
顶立深深海底行作么生会。忽于言下顿悟
曰。钉杀脚跟也。白拈起拂子曰。这个又作
么生。显一笑而出。服勤七祀。出游至京都淮
浙遍历丛林。晚登五祖见演和尚问。未
知关棙子。难过赵州桥。如何是关棙子。祖
曰。汝且在门外立。显进步一踏而退。祖曰。
许多时茶饭元来也有人知滋味。明日入室。
祖见显便问。是昨日问话僧否。我固知尔见
处。秖未过得白云关在。显珍重便出。时圆
悟为侍者。乃以白云关意扣悟。悟曰。直下
会取。显笑曰。我不是不会。祇是未谙。待
见这老汉共伊理会一上耳。次日祖往舒
城。显与悟继往。适会于兴化。祖问记得曾
在那里相见来。显曰。全火秖候。祖顾悟曰。
这汉饶舌。后游庐山回举高高峰顶立话所
得之意。白五祖。祖曰。吾尝以此事诘先师。
先师曰。我曾问远和尚。远曰。猫有软血之
功。虎有起尸之德。非索达本源不能到
也。显侍之久。祖钟爱之。辞返蜀祖为小参。
复送之以颂曰。离乡四十馀年。一时忘却
蜀语。禅人回到成都。切须记取鲁语。显归

昭觉。白公尚无恙。再侍之声誉蔼然。初出
住长松。次主保福。大张炉鞴。煅炼四方学
者。故龙象多出其轮下焉。

*** 嘉兴报恩寺沙门释法常传十三

释法常开封人。即丞相薛居正之后也。宣和
七年始解尘缚。遐思高举遂依长沙益阳华
严轼公剃须发。受田衣。见者狮王。居必宝
社。非法不言。异轨弗顾。深慕大乘不斥
小教。一日阅首楞严经。乃廓尔义天渊通
法海。自是肆游淮泗放浪湖湘。后至台山
万年参谒雪巢。一见机语契会。命掌翰笺。
未几请令首众。为僧入室。大有风彩。澹然
处世。不饰众缘。室中唯一矮榻馀无长物。
绍兴庚子九月望日语众曰。吾一月后不复
留矣。至十月二十一日书渔父词于室门
曰。此事楞严尝露布。梅花雪月交光处。一笑
寥寥空万古。风瓯语迥然。银汉横天宇。蝶
梦南华方栩栩。班班谁跨丰干虎。而今忘却
来时路。江山暮天涯目送鸿飞去。书毕就榻
收足而逝。塔于寺西南。

*** 临安府径山沙门释智策传十四(寂室光大圆)

释智策号涂毒。天台陈氏子也。生而聪敏卓
迈群儿。不乐世华潜思寥廓。幼依护国楚
光落发。授以僧仪。一钵萧然研穷三藏。首
造国清寂室光公洒然有省。次往明州谒
万寿大圆禅师。问甚处来。曰天台。圆曰。曾
见智者么。曰即今亦不少圆曰。因甚在汝
脚跟下。曰当面蹉过。圆曰。尚人不耘而秀不
扶而直也。一日辞圆门送之拊其背曰。宝

所在近。此城非实。策敬诺。欲往豫章参
典牛游和尚。道由云居。风因雪塞路无客
进履。越四十二日午闻板声豁然大悟。及
造典牛之门牛独指策曰。何处见神见鬼
来。曰云居闻板声来。牛曰。是甚么。曰打破
虚空全无柄靶。牛曰。向上事未在。曰东家
暗坐西家斯骂。牛曰。崭然超出佛祖。他日起
家一麟足矣。后奉旨住双径。大弘典牛之
道。四方学者鳞布猬集。将示寂时为文以
祭。自危坐倾听至云尚飨为之一笑。后两
日沐浴更衣集众说偈曰。四大既分飞。烟
云任意归。秋天霜夜月。万里转光辉。泊然
而逝。塔全身于寺东冈之麓。

*** 临安府灵隐寺沙门释道枢传十五

释道枢号懒庵。吴兴四安徐氏子也。尝参道
场慧禅师得授心印。道业日隆。初主何山
移华藏。隆兴初诏迁灵隐。宋孝宗召入内
殿赐坐。问曰。禅道之要可得闻乎。对曰。此
事在陛下堂堂日用应机处。本无知见起灭
之分圣凡迷悟之别。第护正念则与道相
应。亡情却物则业不能系。尽去沈掉二病。
自忘问答之意。矧今见在般若光明中。何事
不成见也。上为之首肯。后以老乞退居明
教之永安。逍遥自适。尝题偈于壁曰。雪里
梅花春信息。池中月色夜精神。年来可是无
佳趣。莫把家风举似人。淳熙丙申八月示
微疾书偈而逝。塔于永安。

*** 上京大储庆寺沙门释海慧传十六(清慧)

释海慧金国人也。幼而英敏学不由师。鲁诰

竺坟过目成诵。初游讲肆如入龙宫。性相
玄途无不挟其英而挹其粹也。所以法喜
禅悦饫而饱餐。潜踪五台刀耕火种就岩缚
屋。一榻萧然。如是者十有五䆊。一日叹曰。
大丈夫当以众生为急。溺是胡为。遂携锡
燕都遍历禅寺。随缘演化。七众云屯。于是
声播寰宇道布宸宫。金皇统三年六月英悼
太子创造大储庆寺于上京宫侧。告成极世
精巧幻若天宫。慕师道价降旨请为开山
第一代。说法赐牒。普度境内童行有籍于
官者百万为僧尼。次年诏迎旃檀瑞像供
养于寺之积庆阁。皇统五年海慧入寂。火浴
获舍利五色无算。光明彻于空表异香弥
旬。金主偕后太子亲王百官设供五日。奉
分五处建塔。谥曰佛觉祐国大师。次年正
月诏清慧禅师住持储庆。赐号佛智护国
大师。命登国师座。特赐金缕僧伽梨衣并珍
异瓶垆宝器。金主后妃太子顶礼双足奉服
法衣。其震丹国王致敬沙门。古所未若于
是时也。

*** 常州华藏寺沙门释有权传十七

释有权号伊庵。临安昌化祁氏子也。髫龄出
家十四得度。笃志勤励博究群章。十八知
有向上一著殚力参求。首礼佛智裕公于
灵隐。时无庵和尚充第一座。权入室请益。庵
以从无住本建一切法问之。权久而有省
答曰。暗里穿针耳中出气。庵可之遂密付
心印。既有所得精进益坚。一夕危坐深入
禅那至于达旦虽行粥至忘乎展钵。邻僧

以手触之。顿然大悟偈曰。黑漆昆崙把钓
竿。古帆高挂下惊湍。芦花影里弄明月。引
得盲龟上钓船。佛智深加称赏。一日问权。
心包太虚量廓沙界时如何。对曰。大海不
宿死尸。佛智抚其座曰。此子他日据此诃
佛骂祖去在。权于是深自韬晦寄迹湖湘
江浙之间十年。然后或依应庵或见大慧。
凡明眼宿德躬往礼谒。无庵出主道场。召权
分座说法。自是声播诸方。未久有华藏之
命。开堂云。禅禅无党无偏。迷时千里隔。悟
在口皮边。所以僧问石霜。如何是禅。霜曰。
㼾砖僧。问睦州。如何是禅。州曰。猛火著猛
油煎。僧问首山。如何是禅。山曰。猢狲上树
尾连颠。师曰。道无横径立处孤危。然此三
大老而行声前活路用劫外灵机。若以衲
僧正眼检点将来不无优劣。一人如张良
入阵。一人如项羽用兵。一人如孔明料敌。
若人辨白得出。可与佛祖齐眉。虽然如
是。忽有个出来道长老话作两橛了也。适
来说道。道无横径无党无偏。而今又分许
多优劣。且作么生秖对。还委悉。么把手上
山齐著力咽喉出气自家知。淳熙庚子秋
示微疾书偈而逝。荼毗齿舌不坏。舍利五
色者无数。而建塔焉。
大明高僧传卷第七