钦定四库全书
　北堂书钞卷八十六
　　　　　　　　　　　唐　虞世南　撰
　　　　　　　　　　　明　陈禹谟　补注
　礼仪部七
　　　法则十五
医不三世不服其药(曲礼郑注云/慎物齐也)尊贤不过二代(礼郊/特牲)
(云天子存二代/之后犹尊贤也)无田禄者不设祭器有田禄者先为祭

服(曲礼郑注云祭器/可假祭服宜自有)外事以刚日内事以柔日(郑注云/顺其出)
(为阳也出郊为外事/内事顺其居内为阴)祭服敝则焚之祭器敝则埋之(郑/注)
(云不欲人亵之也焚之必已/不用埋之不知鬼神之所为)牲死则埋之龟筴敝则埋
之(曲礼/云云)乘路马必朝服(郑注云路马君/所乘之马也)耆老不徒行(王/制)
(郑注云/徒空也)顾不过毂(曲礼郑注云/为掩在后也)视不过衡(论语注云车/中不内顾者)
(前视不过衡轭/旁视不过輢毂)客车不入大门(曲礼郑注/云谦也)偏驾不入王
门(仪礼觐礼云案郑注云在旁与己同曰偏同姓金辂/异姓象辂四卫革辂蕃国木辂驾之与王同谓之偏)
(驾不入王门乘墨车以朝是/也偏驾之车舍之于馆与补)凡奉者当心提者当带(曲/礼)

(郑注云高/下之节也)执天子之器则上衡(郑注云谓高于心弥/敬也此衡谓与心平)执
主器轻如不克(郑注云重慎之也/主君也克胜也)授立不跪授坐不立
(少仪郑注/云由便也)执玉不趋(曲礼郑注云/志重玉也)执玉鞠躬　操璧尚
左手(曲礼云执主器操币圭璧则尚左手行不举足车/轮曳踵补案郑注云重慎也尚左手尊左也车轮)
(谓行不/绝也)凡有刺刃者以授人则辟刃(少仪郑注云辟刃/不以刃乡人也)
削授拊(又云刀却刃授颖削授拊郑/注云辟用时颖镮也拊谓把)刃授颖(见/上)其无篚
则皆坐奠之(内则郑注/云奠停也)献民虏者操右袂(曲礼云献车/马者执策绥)
(献甲者执胄献杖者执末献民虏者操右袂补案郑注/云凡操执者谓手所举以告者也设其大者举其小者)

(便也甲铠也胄兜鍪也民虏/军所获也操其右袂制之附)献车马者执策绥(见/上)献鸟
者佛其首(郑注云为其喙害人也佛/戾也盖为小竹笼以冒之)马则执靮(少仪云/犬则执)
(緤守犬田犬则授摈者既受乃问犬名牛则执纼马则/执靮皆右之补案郑注云緤纼靮皆所以系制之者守)
(犬田犬问名畜养者当呼之名谓韩卢/宋鹊之属右之者执之宜由便也附)牛则执纼犬则
执緤(并见/上)献杖者执末　献甲者执胄(已上并曲礼/篇云见上)有
庆非君赐不贺(礼少仪/篇见前)入国而问俗(曲礼郑注云俗谓/常所行与所恶也)
入国不驰(郑注云/爱人也)入里必式(郑注云不/诬十室)城上不呼(郑注/云为)
(惑/人)城上不趋(少仪云执玉执龟筴不趋堂上不趋城上/不趋补案郑注云于重器于近尊于迫狭)

(无容也步张/足曰趋附)道路男由右女由左(王制云道路男子由/右妇人由左车从中)
(央补案郑注云道/中三途远别也附)斑白者不提挈(又云轻任并重任分/斑白者不提挈补案)
(郑注云皆谓以与/少者杂色曰斑附)堂上不趋(少仪篇/见前)室中不翔(曲礼郑/注云为)
(其迫也行而/张拱曰翔)堂上接武(郑注云武迹也迹相接为每移/足半蹑之中人之迹尺二寸也)
堂下布武(郑注云每移足各/自成迹不相蹑也)将上堂声必扬(曲礼郑注/云警内人)
(也/)将即席容毋怍(郑注云怍/颜色变也)衣毋拨(郑注云拨/发扬貌)足毋蹶
(郑注云蹶/行遽貌)劳毋袒(曲礼云毋噭应毋淫视毋怠荒游毋/倨立毋跛坐毋箕寝毋伏敛发毋剃)
(冠毋免劳毋袒暑毋褰裳补案郑注云皆为其不敬噭/号呼之声也淫视睇眄也怠荒放散身体也跛偏任也)

(伏覆也剃髲也毋垂馀如髲也/免去也褰袪也剃或为肆附)立毋破　毋怠荒　毋
淫视(己上并曲礼/篇云见上)折旋中矩(玉藻郑注云/曲行也宜方)立必正方(曲/礼)
(郑注云习其/自端正也)立视五雟(郑注云立平视也巂犹规也/谓轮转之度巂或为繠补)凡
视上于面则敖下于带则忧(郑注云敖则/仰忧则低)在朝言礼(郑/注)
(云于朝廷言/无所不用礼)在朝言朝(曲礼云在官言官在府言府在/库言库在朝言朝补案郑注云)
(唯君命所在就展习之也官谓版图文书之处府谓宝/藏货贿之处库谓车马兵甲之处朝谓君臣谋政事之)
(处/附)在官言官　在府言府　在库言库(已上并曲礼/篇云见上)男
不言内女不言外(内则郑注云/谓事业之次)内言不出外言不入(曲/礼)

(云外言不入于梱内言不出于梱/补案郑注云皆为重别防淫乱附)请业则起请益则起
(案郑注云尊师重道也起若今抠衣前请也/业谓篇卷也益谓受说不了欲师更说之附)公庭不言
妇女(郑注云非/其时也)朝言不及犬马(郑注云非/公议也)不苟訾不苟
笑(郑注云人之性不欲/见毁訾不欲见笑)毋儳言(郑注云儳犹/暂也非类杂)毋剿说(郑/注)
(云剿犹揽也谓取/人之说以为己说)诗书不讳临文不讳(又云郑注云/为其失事正)食
至起(曲礼郑注/云为馔变)烛至起(郑注云/异昼夜)当食不叹(郑注云食或/以乐非叹所)
(曹案左传桓九年冬曹太子来朝宾之以上卿礼也享/ 太子初献乐奏而叹施父曰曹太子其有忧乎非叹)
(所也/补)客践乃坐(曲礼郑注云客安主人/乃敢安也讲问宜坐)客跪抚席(郑注/云抚)

(之者答主/人之亲正)主人不问客不先举(郑注云客自外来宜问/其安否无恙及所为来)
(故/)主人敬客则先拜客(曲礼/云云)见人弗能馆不问其所舍
(曲礼云吊丧弗能赙不问其所费问疾弗能遗不问其/所欲见人弗能馆不问其所舍补案郑注云皆谓伤恩)
(也见人见行/人馆舍也附)问疾弗能遗不问其所欲　吊丧弗能赙
不问其所费(见/上)邻有丧舂不相里有殡不巷歌(郑注云/助哀也)
(相谓/送杵)临丧不笑(郑注云宜/有哀色也)望柩不歌(郑注云哀伤/之无容乐)助葬
必执绋(郑注云葬丧之/大事绋引车索)适墓不登垄(郑注云为其不敬/垄冢也墓茔域)
贱不诔贵幼不诔长(礼曾子问篇云贱不诔贵少不诔/长礼也郑注云诔累也累列生时)

(行迹诔之以作谥/谥当由尊者成)六十不亲学　八十月告存(已上并/王制篇)
(云见/上)大夫无故不彻县士无故不彻琴瑟(曲礼云大夫/无故不彻县)
(士无故不彻琴瑟郑注云忧/乐不相干也故谓灾患丧病)父子皆异宫(内则郑注云/异宫崇敬也)
父子不同席(曲礼郑注云/异尊卑也)凡父在孙见祖祖亦名之(内/则)
(云凡父在孙见于祖祖亦名之礼如子见父无辞补案/见子于祖家统于尊也父在则无辞有适子者无适孙)
(与见庶子同也父卒而有适孙则有词与/见冢子同父兄虽卒而庶孙犹无辞也附)子于父母则
自名也(曲礼郑注云名父母所/为也子者男子通称也)子事父母鸡初鸣咸盥
漱(内/则)为人子者居不主奥(郑注云谓与父同宫者也不/敢当其尊处室中西南隅谓)

(之/奥)不登高不临深(郑注云为其/近危险也)不有私财(谨案为人子/之道不得有)
(私财/之事)不敢私与(郑注云家事/统于尊者也)父母存不许友以死(曲礼/郑注)
(云谓忘亲也死谓报仇雠诸案聂政传严仲子辟人为/聂政言曰臣有仇而行游 侯众矣然至齐窃闻足下)
(义甚高故进百金者将用为夫人粗粝之费得以交足/下之驩岂敢以有求望邪聂政曰臣所以降志辱身居)
(市井屠者徒幸以养老母老/母在政身未敢以许人也补)亲有疾饮药子先尝之(郑/注)
(云尝度/其所堪)父母唾洟不见(内则郑注云/辄刷去之)具父母衣纯以缋
(深衣郑注云尊者存以/多饰为孝缋画文也)孤子衣纯以素(郑注云三十以/下无父称孤也)
父之齿随行兄之齿雁行(王制郑注云广/敬也谓于途中)子甚宜其妻

父母不悦出(内则郑注云/宜犹善也)己孤暴贵不为父作谥(曲礼/郑注)
(云子事父/无贵贱)男角女羁否则男左女右(内则注云夹胸两/旁当角处留发不)
(剪谓之角留顶上纵横各/一相交通达谓之羁补)执右手咳而名之(内则云父/执子之右)
(手咳而名之补案郑注云/执右手明将授之事附)二十而冠可以衣裘帛(谨案/二十)
(冠而成人可/以衣裘帛)男鞶革女鞶丝(郑注云鞶小囊盛帨巾者/男用韦女用缯有饰缘之)
(则是鞶/裂与)非先生之法服不敢服(孝经云云郑注云法服/谓日月星辰山龙华虫)
(藻火粉米/黼黻絺绣)礼不盛服不充(玉藻郑注云礼盛者/服充大事不崇曲敬)朝服虽
敝加于上(谷梁传云公会王人齐侯宋公卫侯许男曹/伯陈世子款盟于洮王人之先诸侯贵王命)

(也朝服虽敝必加于上弁冕虽旧必加/于首周室虽衰必先诸侯兵车之会也)不有敬事不敢
袒裼(内则郑注云/父党无容)亵衣衾不见里(郑注云为/其可秽)诸侯曰夫
人(曲礼郑注云/夫之言扶也)大夫曰孺人(郑注云孺/之言属也)士曰妇人(郑注/曰妇)
(之言/服也)夫人自称于天子曰老妇(郑注云自称于天子谓/畿内诸侯之夫人助祭)
(若时/事见)自称于其君曰小童(曲礼郑注云小童/若云未成人也)自称于诸
侯曰寡小君(郑注云谓向来/朝诸侯之时)自世妇以下自称婢子(郑/注)
(云婢之言卑也于/其君称此以接见)国君不名卿老世妇(曲礼云国君不/名卿老世妇大)
(夫不名世臣侄娣士不名家相长妾补案郑注云虽贵/于其国家犹有所尊也卿老上卿也世臣父时老臣附)

君不抚仆妾(杂记郑注云/略于贱也)大夫不名世臣侄娣　士不
名家相长妾(已上并曲礼/篇云见上)冢妇每事请于姑(内则郑注/云谓传家)
(事于长妇也妇虽受/传犹不敢专行也)介妇不敢敌于冢妇(郑注云虽有/勤劳不敢掉)
(磬/)西宫御女撞白钟(淮南子云季秋之月西宫/御女白色衣白采撞白钟)北宫御
女击磬石(又曰孟冬之月北宫御/女黑色衣黑采击磬石)妻将生子居侧室(内/则)
(云妻将生子及月辰居侧室夫使人日再问之作而自/问之妻不敢见使姆衣服而对至于子生夫复使人日)
(再问之夫齐则不入侧室之门/郑注云侧室谓燕寝之旁室补)作而问之使姆对(郑注/云作)
(有感/动)男子设弧于门左女子设帨于门右(郑注云表男/女也弧者示)

(有事于武也帨/事人之佩巾也)敢用时日祗见孺子(郑注云/祗敬也)
　
　
　
　
　
　
　北堂书钞卷八十六