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卷八十五
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钦定四库全书
 北堂书钞卷八十五
           唐 虞世南 撰
           明 陈禹谟 补注
 礼仪部六
  拜揖十二    贺十三
  吊十四
   拜揖十二
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拜以表情(白虎通云人所以相拜者以表/其情意屈节卑体尊人事也)所以致敬(礼乡/饮云)
(拜至拜洗拜受拜送/拜既所以致敬也)屈节卑体(白虎通/见上)屈折就地(释名云/跪危也)
(两膝隐地体危倪也跽忌也见所敬者不敢自安也拜于/丈夫为趺趺然屈折下就地也于妇人为扶自相扶而上)
(下也/补)两膝隐地(见/上)尚左(曲礼云凡男拜尚/左手女尚右手)从下 稽首(周/礼)
(大祝职云辨九𢷎一曰稽首二曰顿手三曰空首四曰振/动五曰吉𢷎六曰凶𢷎七曰奇𢷎八曰褒𢷎九曰肃𢷎以)
(以享右祭祀补案郑玄注云稽首拜头至地也顿首拜头/叩地也空首拜头至手所谓拜手也吉拜拜而后稽颡谓)
(齐衰不杖以下者言吉者此殷之凶拜周以其拜与顿首/相近故谓之吉拜云凶拜稽颡而后拜谓三年服者杜子)
(春云振读为振铎之振动读为哀恸之恸奇读为奇偶之/奇谓先屈一膝今雅拜是也或曰奇读曰倚倚拜谓持节)
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(持戟拜身倚之以拜郑大夫云动读为董书亦或为董振董/以两手相击也奇拜谓一拜也褒读为报报拜再拜是也郑)
(司农云褒拜今时持节拜是也肃拜但俯下手今时揖是也/介者不拜故曰为事故敢肃使者玄谓振动战栗变动之拜)
(书曰王动色变一拜答臣下拜再拜拜神与尸享献也/谓朝献馈献也右读为侑侑劝尸食而拜 𢷎音拜附)顿首
 吉拜 凶拜 奇拜 褒拜 肃拜(并见/上)槃辟雅拜(汉书/何武)
(徙京兆尹二岁坐举方正所举召见槃辟雅拜/也 案师古注曰槃辟犹言槃旋也补)疾趋卑拜(韩/子)
(云礼者所以貌情也中心怀而/不逾故疾趋卑拜以明之补)举手膜拜(穆天子传云膜/拜而受郭璞注)
(曰今之胡人礼佛举手加头/称南谟拜者即此类也补)亲馈拜而食(曲礼云侍食于/长者主人亲馈)
(则拜而食主人不/亲馈则不拜而食)黄帝膝行再拜(庄子云广成子在于/崆峒之山黄帝往见)
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(之广成南首而卧黄帝从/下膝行而进再拜稽首)成帝临问亲拜(汉书张禹传云/禹每病辄以起)
(居闻车驾自临问之/成帝亲拜禹床下)拜安平于殿前(王隐晋书安平王传/云帝迎拜安平献王)
(于殿/前)拜公达于床下(荀氏家传云魏文帝在东宫荀/公达有疾天子问病拜床下)
王每拜常林(魏志云晋宣王以常林乡邑耆德每为拜/或谓林曰司马公贵重君宜止之林曰司)
(马公自欲敦长幼之序为后生之法贵非吾之/所畏也拜非吾之所制也言者踧踖而退补)显宗恒
拜王导(晋中兴书云显宗尝使太常丞张放归胙于王/导诏无下拜导不敢当辞以疾初显宗幼冲见)
(王导/恒拜)梁松拜马援(汉杂事云马援与梁统友善统子松/往候援援小病松拜床下援于床上)
(坐视不为礼左右曰松贵不当礼卵/援曰我乃松父友虽贵奈何失礼补)孔明拜德公(襄阳/记云)
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(诸葛孔明再拜/庞德公于床下)朱治亲迎交拜(吴志云孙权历位上将/及为吴王朱治每进见)
(权常亲迎执版交拜飨宴赠赐恩敬特隆/至从行吏皆得奉贽私觌其见异如此补)纪瞻出拜道
(晋中兴书云王敦从中宗出/纪瞻觇见大惊出拜道左)下车答候立拜(后汉书/云王丹)
(徵为太子少傅时大司徒侯霸欲与交友及丹被徵遣/子昱候于道遇丹昱迎拜车下丹下车答之昱曰家君)
(欲与君结交何为见拜丹曰/君房有是言丹未之许也)自起止元规拜(郭子云陶/公自沔水)
(上赴苏峻之难含怒于庾公庾公谓必戮进退无计温/公乃亲诣陶公卿但拜必无他我为保之庾殊未了而)
(不得不往乃从温言诣陶至便拜庾风姿雅润陶/见拜不觉自起止之曰庾元规何缘拜陶士行补)平王
当璧而拜(左传云楚共王无冢适有宠子五人无适立/焉乃大有事于群望而祈曰请神择于五人)
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(者使主社稷乃遍以璧见于群望曰当璧而拜者神所/立也谁敢违之既乃与巴姬密埋璧于太室之庭使五)
(人齐而入拜康王跨之灵王肘加焉子干补/子晰皆远之平王弱抱而入再拜皆厌纽)孔子向北
辰而拜(孝经援神契云制作孝经道备使七十二弟子/向北辰星而磬折孔子绛单衣向北辰而拜)
赋六月公子降拜(左传云秦伯享晋公子子犯曰吾不/如衰之文也请使哀从公子赋河水)
(公赋六月赵衰曰重耳拜赐公子降拜稽首公降一级/而辞焉衰曰君称所以佐天子者命重耳重耳敢不拜)
(补/)歌鹿鸣穆叔拜(左传/见前)苏秦两拜燕复十城(战国/策云)耿恭
再拜飞泉奔出(后汉耿恭传云恭于苏勒城中穿井深/十五丈不得水乃整衣冠向井再拜为)
(吏士祷有顷/飞泉奔出)黄巾见郑玄皆拜(郑玄别传云建安元年/玄自徐州还高密道遇)
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(黄巾贼数万人/见玄皆再拜补)诸将见于吉皆拜(江表传曰时有道士/琅邪于吉先寓居东)
(方往来吴会立精舍烧香读道书制作符水以治病吴/会人多事之孙策尝于郡城门楼上集会诸将宾客吉)
(乃盛服杖小函漆画之名为仙人铧趋度/门下诸将宾客三分之二下楼迎拜之补)王丹不拜遂
揖而别(东观汉记王丹传云更始时陈遵为大司马出/使匈奴过辞于王丹丹曰俱遭反覆唯我二人)
(为天所遗今子当之绝域无以相赠/赠子以不拜遂揖而别遵甚悦之补)伊籍一拜未足为
(蜀志云伊籍先主遣东使于吴孙权闻其才辩欲逆/折以辞籍适入拜权曰劳事无道之君乎籍即对曰)
(一拜一起未/足为劳也)樊英答妻拜(后汉书樊英传云颍川陈寔/少从英学尝有疾妻遣奴婢)
(拜问英下床将答礼寔怪而问之英/曰妻齐也共奉祭祀礼无不答补)魏霸入拜妻(东观/汉记)
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(曰魏霸为光禄大夫妻死长兄伯为霸取妻送至官舍/霸曰年老儿子备具何用空养他家老妪为即自入拜)
(其妻手奉案前因跪曰不敢/相屈妻惭求去遂送还之补)得钱非义终不肯拜(东观/汉记)
(赵勤传云勤少孤常从人贷钱或以钱示勤曰/汝起拜即与汝勤曰拜汝得钱非义终不肯拜)偷酒非
礼所以不拜(世说云钟毓兄弟小时值父昼寝因共偷/服药酒其父时觉且托寐以观之毓拜而)
(后饮会饮而不拜既而问毓何以拜毓曰酒以成礼不/敢不拜又问会何以不拜会曰偷本非礼所以不拜)
推手小举(周礼司仪职云诏王仪南乡见诸侯土揖庶/姓时揖异姓天揖同姓郑注云土揖推手小)
(下之也时揖平推手也/天揖推手小举之补)以手著胸(说文云以手/著胸曰揖)违位为
(曲礼云揖人必违其位/郑注云礼以变为敬也)对揖无敬(汉官仪云尚书郎/见左右丞对揖无)
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(敬/)天揖同姓土揖庶姓时揖异姓(周礼司仪/职云见上)孤卿特揖
大夫旅揖士旁三揖(周礼司士职云孤卿特揖大夫以/其等旅揖士旁三揖还揖门左门)
(右郑玄注云特揖一一揖之旅众也大夫爵同者众揖/之公及孤卿大夫始入门右皆北面东上王揖之乃就)
(位群士及故士太仆之属三揖者士有上中下王揖之/皆逡巡既复位郑司农云卿大夫士皆君之所揖礼也)
三揖而进(礼少仪云事君难进而易/退故君子三揖而进也)长揖不拜(汉书郦/食其传)
(云沛公至高阳传舍使人召食其食其至入谒沛公方/踞床下令两女子洗足而见食其食其入长揖不拜补)
揖庄王而北面(淮南子曰令尹子佩请饮庄王王许子/佩具王不往子佩既请而揖北面立于)
(殿/前)揖袁逢而不拜(后汉书赵壹传云光和元年举郡上/计到京师是时袁逢受计计吏数百)
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(人皆拜伏庭中莫敢仰视壹独长揖而已逢望而异之/令左右往让之曰下郡计吏而揖三公何也对曰昔郦)
(食其长揖汉王今揖三公何遽怪哉/逢则敛祍下堂执其手延置上坐补)贵人争揖(汉书云/萭章为)
(京兆尹门下督从至殿中侍中/诸侯贵人争欲揖章莫与言)皆住相揖(甲辰仪云皇/太子并公主)
(逢持节使者/皆住相揖)王祥长揖(晋书王祥传云武帝为晋王王/祥与荀顗往谒顗谓祥曰相王)
(尊重何侯既已尽敬今便当拜也祥曰相国诚为尊贵/为是魏之宰相吾等魏之三公公王相去一阶而已班)
(例大同安有天子三司而辄拜人者损魏朝之望亏晋/王之德君子爱人以礼吾不为也及入顗遂拜而祥独)
(长揖帝曰今日方知/君见顾之重矣补)袁涣高揖(袁氏世纪曰太祖破吕/布陈群父子时亦在布)
(军见太祖皆拜涣独高揖不为礼太祖甚严惮之补案/时太祖给众官车各数乘使取布军中物唯其所欲众)
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(人皆重载惟涣取书数百卷/资粮而已众人闻之大惭附)曹邱揖季布(史记季布传/曹邱揖布曰)
(楚人谚曰得黄金百/斤不如得季布一诺)汲黯揖田鼢(史记汲黯传云田鼢/为丞相中二千石来)
(拜谒鼢不为礼然黯见/鼢未尝拜常揖之补)路逢怒蛙下车而揖(尹文子云/越王勾践)
(路逢怒蛙下/车而揖之)路逢马医下车而揖(列子云范氏门徒路/遇乞儿马医弗敢辱)
(也必下车而揖之宰我闻之以告仲尼仲尼曰汝弗知/乎夫至信之人可以感物也动天地感鬼神横六合而)
(无逆者岂但履危险入水火而已哉商/邱开信伪物犹不逆况彼我皆诚哉补)遂揖而别(东观/汉记)
(王丹/见前)横揖而去(献帝春秋曰董卓欲废帝谓袁绍曰皇/帝冲闇非万机之主陈留王犹胜今欲)
(立之人有少智大或痴亦知复何如为当且尔乡不见/灵帝乎念此令人愤毒绍曰汉家君天下四百许年恩)
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(泽深渥兆民戴之来久今帝虽幼冲未有不善宣闻天/下公欲废适立庶恐众不从公议也卓谓绍曰竖子天)
(下事岂不决我我今为之谁敢不从尔谓董卓刀为不/利乎绍曰天下健者岂惟董公引佩刀横揖而出补)
   贺十三
非君赐不贺(少仪云有庆/非君赐不贺)先朝而后贺(王肃家训云尊/长皆当先朝而)
(后拜贺不得因/朝以当贺也)贺者在闾(刘向与子歆书云董生有言/吊者在门贺者在闾言忧则)
(恐惧敬事则善功又曰贺者在门吊者/在闾言受福则骄奢骄奢则祸必至)独束帛贺(韩诗/外传)
(云晋平公之时藏宝之台烧士大夫闻皆趋车驰马救/火公子晏子独束帛而贺曰甚善哉平公勃然作色曰)
(珠玉之所藏也国之重宝也而天火之士大夫皆趋车/走马而救之子独束帛而贺何也有说则生无说则死)
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(公子晏子曰何敢无说臣闻之王者藏于天下诸侯藏/于百姓商贾藏于箧匮今百姓之于外短褐不蔽形糟)
(糠不充口虚而赋敛无已收大半而藏之台是以天火/之且臣闻之昔者桀残贼海内赋敛无度万民甚苦是)
(故汤诛之为天下戮笑今皇天降灾于藏台是君之福/也而不自知变悟亦恐君之为邻国笑矣公曰善自今)
(已往请藏于/百姓之间补)豪杰往贺(史记高祖本纪云单父人吕公/善沛令避仇从之客因过沛焉)
(沛中豪杰吏闻令有重客皆往贺萧何为主吏主进令/诸大夫曰进不满千钱坐之堂下高祖为亭长素易诸)
(吏乃绐为谒曰贺钱/万实不持一钱补)主簿拜贺(谢承后汉书郑玄传云/临淮郡两鹿随车主簿)
(拜贺曰闻三公轖画作/鹿明府必为宰相矣)四境皆贺(吕氏春秋云世之人/主得地百里则喜四)
(境皆贺得士则不喜不/知相贺不通乎轻重也)主求贤是以贺(国语赵简子问/于壮驰兹曰东)
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(方之士孰为瘉壮驰兹拜曰敢贺简子曰未应吾问何/贺对曰臣闻之国家之将兴也君子自以为不足其亡)
(也若有馀今主任晋国之政而问/及小人又求贤人吾是以贺补)国所赖以是贺(会稽/典录)
(云郑宪与孔融结为兄弟因升堂见亲宪自为寿以贺/母母曰何贺宪曰母昔有宪宪今有弟家国所赖以是)
(贺/耳)朱鲔破诸将皆贺(东观记朱鲔传云鲔破/河内上大喜诸将贺之)刘备死群
臣皆贺(魏志袁涣传云时有传刘备死群臣皆贺涣以/尝为备举吏独不贺补案帝闻涣昔拒吕布之)
(事问涣从弟敏涣勇怯何如敏对曰涣貌似/和柔然其临大节处危难虽贲育不过也附)北泽烧火
管子入贺(管子云齐之北泽烧火光照堂下管子入贺/桓公曰吾田野辟农夫必有百倍之利矣是)
(岁租税九月/而具粟又美)探鷇反之晏子拜贺(晏子云景公探雀鷇/弱故反之晏子逡巡)
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(再拜贺曰君有/圣人之道矣)正贺璇玑改度臈贺庆福惟新(王肃家/训云正)
(为岁首璇玑改度臈/当大蜡庆福惟新)冬至日长欢喜(王肃家训云贺冬/至言日至冬至而)
(始长故/欢喜)冬至君道长故贺(汉杂事云冬至阳气起君道/长故贺夏至阴气生君道衰)
(故不/贺)
   吊十四
吊生曰唁吊死曰吊(礼统云吊生曰唁吊死曰吊生谓/之唁何非为丧之位哭泣之事但)
(嗟叹以言故谓之唁吊死谓之吊何素/有恩礼无服属但致伤哀故谓之吊)知生者吊(曲礼/云知)
(生者吊知死者伤知生而不知死吊/而不伤知死而不知生伤而不吊)吊于人是日不乐
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(檀弓云吊于人是日不乐郑/注曰君子哀乐不同日也)无车不吊(曲礼云五十无/车者不越疆而)
(吊/人)玄冠不吊(檀弓云羔裘玄冠夫子不以/吊郑注云不以吉服而吊也)齐衰不吊(檀/弓)
(云子张死曾子有母之丧齐衰而往哭之/或曰齐衰不以吊曾子曰我吊也与哉)不踰封而吊
(檀弓云妇人非三年/之丧不踰封而吊)不越疆而吊(檀弓/见上)王吊则与巫前
(周礼丧祝职云王吊则与巫前郑司农注云丧祝与巫/以桃厉执戈在王前补案丧祝掌大丧劝防之事郑司)
(农云劝防引柩也杜子春云防当为披玄/谓劝犹倡帅前引者防谓执披备倾戏附)后吊则与祝
(周礼女巫职云若王后吊则与祝前郑玄注曰女巫/与祝前后如王礼 案女巫掌岁时祓除衅浴旱暵)
(则舞/雩补)天子爵弁纯衣(白虎通云天子哭诸侯爵弁纯衣/又曰遣大夫吊辞曰皇天降灾子)
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(独罹之呜/呼哀哉)箕踞鼓盆而歌(庄子云庄子妻死惠子吊/之庄子方箕踞鼓盆而歌)
膝蹲踞而笑(符子云陶朱公丧其中子邻人往吊之朱/公方拥膝蹲踞捧头而笑邻人曰闻有丧)
(将唁子之哀朱公曰生不致哀/死而唁何邻人之不通也补)来吊其哭甚哀(汉书曰/龚胜死)
(有父老来吊其哭甚哀既而曰嗟乎薰以香自烧膏以/明自销龚生竟夭天年非吾徒也遂趍而出莫知其谯)
(补/)往哭不胜其恸(世说云顾彦先平生好琴及丧家人/常以琴置灵床上张季鹰往哭之不)
(胜其恸遂径上其床鼓作数曲竟抚琴曰顾彦先颇复/赏此不因又大恸遂不执孝子手而出补案世说云孙)
(子荆以有才少所推服唯雅敬王武子武子丧时名士/无不至者子荆后来临尸恸哭宾客莫不垂涕哭毕向)
(灵床曰卿尝好我作驴鸣今为卿作体似声真/宾客皆笑孙举头曰使君辈存令此人死附)袁粲独
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哭而出(晋书何劭亡养子岐为嗣袁粲吊岐岐辞以疾/粲独哭而出曰今年决下婢子品王诠谓之曰)
(知死吊死何必见生岐前多罪尔时不下何公/新亡便下岐品人谓中正畏强易弱粲乃止补)裴楷独
哭而返(裴楷别传云阮籍遭母丧楷往吊籍乃离丧位/神气晏然纵情啸咏傍若无人楷便率情独哭)
(毕而/退)吊大水(左传庄公十一年宋大水公使吊焉曰天/作淫雨害于粢盛若之何不吊对曰孤实)
(不敬天降之灾以/为君忧拜命之辱)吊贵骄(说苑云孙叔敖为楚令尹吏/民皆贺有一老父衣粗衣冠)
(白冠后来吊曰身贵而骄人者民去之位高而擅权者/民恶之禄厚而不知止者患处之孙叔敖再拜曰敬受)
(命愿闻馀教父曰位已高而意益下官益大而心益/小禄已厚而慎不敢取君谨守此三者足以治楚补)
祸灾(周礼大宗伯职云以吊礼哀祸/灾郑注云祸灾谓遭水火也)哀寇乱(又云以恤/礼哀寇乱)
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(郑玄注云恤忧也邻国相忧/兵作于外为寇作于内为乱)
 
 
 
 
 
 
 
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 北堂书钞卷八十五