钦定四库全书
　物理小识卷十二　　　　明　方以智　撰
　　神鬼方术类
心神自灵说　神本灵也而凭物触几实以心显或独
以通之或众以聚之造一像焉专祀之众祷之其效归
此则自灵矣彼瘗像放光而后兴修香灰撮药而多服
验者谁灼其故耶神不可知在可知中固非人之所知
也可知之灵以不可知而灵尤人之所不知者也有以

信致专者即有以疑致畏者即有以不信致勇者此其
机一何神乎积想不已能生胜气人心无形其力最大
是也故曰有体物之鬼神即有成能之鬼神即有作怪
之鬼神权在自己正已毕矣彼如我何圣人知之故能
转物
致梦法　洞冥有怀梦草灵廞有致梦符王少夫言梦
是智影法以缘因如既络之马卧则逸去然经络过即
脱亦驯其神不昧反来告形离形之物便通前后因而

我为汝梦汝为我梦不间二形或越千里不必相与应
在数载受命如响惟心所造又何疑哉秘术致梦取其
人之所甚嗜者如自书画类朱标姓名以狐𠜶商陆香
熏之向月满时呼离趾持唵㘕㗭怛吽七七日以所欲
致梦者画图置其位下久则如愿矣或纳牖而致其人
席卧之尤捷郭璞赤豆刺心即此故乎东坡叱黄衣人
故是正眼
物灵可导　苏鹗言方士以丹砂养蝇虎使分五队舞

凉州杨千度以灵砂饵猢狲今世教鼠教蛙教黄雀画
眉者比比矣
磁吸引术　卖丸者烧香入金虾蟆口人惊视之故买
其药盖与木马自走纸人自舞同法一处用铁浆一处
用磁吸也今治气聋者衔铁而裹磁置耳气上冲者服
磁而以铁针涂脐皆此理也磁石拒棋者取鸡骨作针
磨铁𢷬之以和磁石日涂其头曝乾之置局上即相击
不休汉书所谓斗棋即此术乎

解巫诅法　汉巫蛊言桐木人盖以刚桐刻其人而以
药血诅咒魇之也诅必夜中乘人游房神迷失守然后
能制人之魂若旦夕端坐持唵㘕金刚咒八十一遍作
剑诀出门入户则彼不能吸寻常床眉画八卦书㗭怛
哆般怛啰县轩辕镜则术力不能入由此观之何如诚
正一方更易简乎
制雌魇法　沈周曰教坊供白眉神朔望以手帕针刺
神面而收之与子弟狎则佯怒以帕掷其面令拾之则

足以魇其魄若辞其人则撮物入水投火便焦急而去
知者常佩雄精持婆珊婆演底然后入则不为所魇故
曰思螺鹤草佩之孝顺似松小草忌置席间一曰取姅
帕裹虾蟆于厕前一尺入地五寸埋之则孝顺博物志
曰尸布在户妇人留连注月布也阴识传章怀太子注
腊日市猪肝涂灶令妇孝则当时原有此种魇法也
入山辟邪法　凡入山牵白犬白鸡与盐则药宝并出
百步外口呼灵岳或呼林林央央则无恙一作林兵又

曰入山默念仪方即不见狼虺默念仪□即不见虎摺
后裙三摺摄腰间则蛇不近得虎光入土之白石佩之
凡渡江河朱书禹字及手书土字除惊恐行山虑迷握
蚃虫一枚于手无恙蚃即土蛹又神龟前左肩臑骨人
穿以行则不迷山此出道家言成式载婆珊婆演底则
华严咒也人心有所依归不动他虑则邪气退避此内
定之力也有以乾元亨利贞入咒者推此可知北齐权
会乘骡夜行忽二人引之失路会怪之诵易经上篇未

尽二人忽散陈徐陵病笃子份烧香跪诵孝经三日陵
疾豁然愈信得及否
穿肉法　穿耳者曲铅条而夹耳之肉久则自通以铅
能入也穿肩曳铁锁于腰而募化者亦用此术先饮曼
陀酒而以铅条夹肩眼三日即通
驱筏法　江中木筏如山百人鸣鼓牵曳竟日行数里
夜斧柱剪牲咒之行数十里
互厌法　妖人之能遁形者厌以犬豕血不复遁能辟

杖寄杖者官印击之或向之伏辜
凭物为怪　黎久见江有缆精巨缆久为怪也遂昌杂
录言冯梦弼入蕃见马𧉻马蟥精也郎瑛续已编亦载
棕三舍人者棕缆也陈友谅败将掷之为众魂所凭
托仙　方回虚谷閒抄曰石老化白鹤太湖圣姑棺皆
诬说诳人耳一人传虚众人传实蜀杂记云绵竹县道
人每岁有白云载之而去后乃知为蟒精所摄按张道
陵鸣鹤山中亦为蟒食其徒张皇其说今反以为神陆游

旧闻曰蔡京礼刘混康而林灵素以装瘖跛求医以符
水咒之立愈元符三年皂荚跃笼黄娼鸣哔林为金人
主夏之说其殆谶乎
庚申杀尸义　人血以庚申日洒物上为妖道家为三
彭守庚申白香山皆信之庚申杀气也
形家触几与占同徵　张续宣室志曰李林甫宅即李
卫公宅泓师知其十九年盛以高马改中门而祸谓离
方不宜忽高也张鷟朝野佥载言定州鼓城县魏全家

为其母忽失明问卜于王子贞云东来青衣人可疗果
有人为持斧砍井上桑为曲辕而母目复明盖曲桑盖
井所致也故知形碍即心碍干支加临皆一端几也此
泓师即告张说以埋玉埋硫者
验针法　堪舆家验土中有风有水盖有捷术下水罗
时以雄磁旋针数回而针摇者其下必有翻棺倒尸之
风子午钉橛移地不对者下有尸若针沉水者即主有
水此理最奇

移洲法　火甄刻作雄龙土墼刻作雌龙埋雄于所主
之洲埋雌于所欲移之洲则其年发大水雌洲必交于
雄洲矣
声能感幽　作乐声和可感异类洪钟叩击鬼物帖然
要在冥心乃能一体而咒正所以冥心也吴观我太史
曰鬼神以诚为德
鬼几　物理所曰声渐低者鬼渐高者生魂鬼叫时童
男女以甑笼耳听之可作占断凡鬼火色绿而细人立

则不见蹲则见甲戌年流寇未来人见满郊绿火已而
闻号奔声未几寇至死人如乱麻野火固因膏光然灵
几附物阴气先动不可思议
致人思术　秘抄云野狐名紫夜夜戴髑髅朝斗取其
心合布榖鸟脑与狗初生口中媚肉和沉麝为香使人
闻之则令人见思念识破者视冷水则已
见鬼术　万毕曰蛇脂为灯置水中即见诸怪物或作
蚖脂赞宁曰紫麻油以清水食之目视精魅邓潜谷曰

鹰眼睛和乳研夜注目中三日见碧霄中物吞枭目亦
然蝙蝠血滴目亦然贞白曰云实烧之致鬼神即今粘
刺臭草也猖术与牡荆同烧青蛙入油锅即此意
桃杙制鬼　甄异录曰鬼畏东南桃枝故人取桃针以
填宅博物志曰桃根为印可以召鬼方士炒枭炼鬼用
桃杙制商陆以枭血滴之文子曰羿死桃部故鬼畏之
部即棓礼载桃茢其来久矣金申之言侯雍瞻家有与
鬼交者得病甚危后服雄黄桃花而愈

佩印　中皇制使虎豹法曰刻枣木为印方四寸用之
道士用雷击枣木为令牌取其赤心而坚因雷而神唐
六典羡门式法亦以枣心为之欧阳玄暌车志云鬼畏
白玉宜佩白玉印以雄精囊盛之
畜老辟邪　真诰曰学道山中宜养白鸡白犬能辟邪
灵廞秘抄曰端午日以猪头血和雄黄收之能制鬼午
日以雄黄涂狗口鼻以樟烟熏之此犬即能制鬼雷焕
令猎犬见狐妖是也图纂云五月戊辰日以猪头祀灶

埋石室四隅则邪不入积验录六畜相斗作人言皆荧
惑下降火鬼附托宜北方作坎埋豕犬血惟鸡鹅属东
方阳气而雄鸡尤雄故鸡鬼为甚疾汉宣元时雌鸡化
雄永光中鸡生角周玘雌鸡逃承霤七日而雄鸣刘象
之家鸡生三足皆谓鸡祸少夫曰老鸡人言杀之则已
黄昏鸣主有天恩非荒鸡类也烧雄鸡入酒饮所求必
得太清外术言畜蛊家鸡辄飞去崔实月令云腊月东
门磔白鸡头以合药白泽云鸡四距重翼者龙也杀之

遭震(王山长云长沙/子鸡翼生爪)
犍牛禁术　万安有善犍牛者不必缚木于角绊足而
割之也以米咒洒水于牛背上其牛安然听犍
牛翁强弩　万毕曰牛翁十四可以强弩注曰取牛翁
十四枚曲蟮白颈者二十新布活涂裹之无令人见弩
温引之挍半力也张舍曰牛翁谓牛螕
致胜法　与人博奕背孤击虚如甲子旬中戌为孤亥
为虚若为日辰所克则必输矣人送邀会字来必压之

咒曰伊谛弥谛弥揭罗谛念万遍此即段成式所载掷
骰之咒也入人家亦咒之急则挦须叩齿撇蓝之巧不
用钳夹缀铅之诡而多半随其所呼以乘除之数料之
谓之盆口可见小道一技用志不分亦能致此盖摄心
则不懆不懆则气胜乘除盈虚触于端几心自本灵也
可见懆之一字百无所用
助神术　塑神而赛会者以萞麻石燕海马汞置其腹
则舆上左右动掣舆上互相推曳谓之作降祸福乃灵

知此者或于前涂以瓦书紫微令符则神不能过其术
曰萞麻一株结子必有一子能动贵取此耳
塑像得旺　塑神像取土处得日辰旺相则如塑金刚
之类鸟雀不集龙马言曰破庙中雀有至佛顶者而不
近金刚畏其状狰狞也像有镜光雀亦不近
制气　上世如黄帝与蚩尤驱虎豹犀象应龙以战又
如刘累豢龙何也曰夫上世物各有官如玄冥为水官
凡水中物各因其气以制之故周官犹有登蛟伐鼋之

说阴符经曰禽之制在气即且甘带而蜘蛛蜒蜗又能
制之蚊嘬鳖则鳖立死而鳖骨乂能熏蚊鸡食蜈蚣蜈
蚣又专嗜鸡鲤鱼乘雨能飞而鳖守之啄木禹步而虫
出焉凡物皆有好恶无制则偏五行相制亦互相生也
然则狎龙驱虎之官犹可复乎上古事简而民质圣人
偶一出奇可也使今日犹有狎龙驱虎之术则天人纷
纷矣
召魔　魔祟所附随月盛衰月浸盈则人苦魔亦浸剧

星亦有为魔所藉者故凡妖术测得其星相助相制或
用一草一石一禽兽以召魔其魔即来盖缘月主人脑
其光浸盈则性情之感脑受其动人畜物像于脑于时
挠乱其人动其畜像作诸恶想是由魔能测月乘机借
气而非月有施于魔也彼先测某时某星相助相制又
能知人肉躯情态便于诱引缘此设惑使人误信某星
有命已之权转相禳谶亦非星之有助于魔也月主脑
不独人也鱼蛤犀兔之类皆然

诸术有因　储泳曰咒水自沸乃以猪囊袖中用手法
助之日中移景者隐像于镜设灯于旁灯镜交辉传影
于纸也咒枣烟起者藏药于枣或藏镜于顶感召阳精
举枣就镜则久之而焦矣以夜游艾纳数药合而为香
烟聚为人身鸟翼之神巫以骇人其纳香钱于水而随
即不见者乃用孛荠水银杂药埋地七七日药成投少
许于水中钱即化也
伐木开山术　伐木出山者至诚斋戒请术士咒符钉

山路则雷雨冲开而去不必张中彦之长桥也洽闻记
梓潼郪县大历七年涪水泛木数千修城屋姚叔祥曰
宋礼尚书开山伐木而水忽自送于沭川今建皇极殿
而工部陆澹园得天津漂大楠千馀岂亦术耶(嘉靖时/大杉涌)
(泗水沙永平/出大木三千)
佩印入山制虎法　陈善曰抱朴子曰入山佩黄袖越
章之印见新虎迹以顺印印之虎即去以逆印印之虎
即还

拔虎须　拔虎须者非用字纸及麻布裹手则拔不出
其藏之者亦以字纸及麻布不然则走一云藏虎须入
籼米数颗藏象尾入败草数茎二者皆为刺齿用又曰
黄荆柴戛虎须须辄落
胶虎术　侯鲭曰均房山中作枯木胶傅布绐虎至毙
又云本草八月后蟹与虎斗而虎败非力不足智有所
穷也或曰虎既履胶布以足加目脱之遂粘其目
入沸法　釜正沸可以手捧之而行百步人多讶之此

理耳盖上沸而下不热也凡煖酒其气从上而下一壶
身口尽热而酒斟犹泠必壶底热然后酒始热可以相
证物理所曰煮真香油极沸沸极忽凝则冷入手揬之
不焦真腊国以此诘盗
纸当火不烧　卜宅鬼者以纸炒米为鬼食米熟纸但
煤而已猺人以蕉煮饭盖阳气郁则死取麸炭火齿正
红入瓮闭之则成麸炭纸蕉不烧者亦郁于下而不出
其舌也

首泽浮针　取头中垢以涂塞其孔置水即浮(中通曰/人垢人)
(汗人油涂针上不/须塞孔针皆能浮)
苓皮螾脂聚鱼　苓皮螾脂鱼鳖自聚注曰取苓皮渍
水斗半烧石如灰状以碎螾脂置苓皮水中七日已置
沼则鱼鳖自聚
掷剑伎　列子云兰子弄七剑造而跃之五剑常在空
中宋君惊异之此熟耳非术也今有为之者
诱诚酒　万毕曰竹虫饮人自言其诚高诱注云以竹

虫三枚竹黄十枚和入酒服叩问其事必得其诚
醉迷术　莨菪子云实防葵赤商陆曼陀罗花皆令人
狂惑见鬼安禄山以莨菪酒醉奚契丹坑之嘉靖中妖
僧武如香至昌黎张柱家以红散入饭举家昏迷任其
奸污盖是横唐方周密言押不卢可作百日丹郎仁宝
言曼陀罗花酒饮之醉如死魏二韩御史治一贼供称
威灵仙天茄花粘刺豆人饮则迷蓝汁可解青衣可嚼
杨循吉吴中故语言许道师惑人午日取即且蛇蠍等

置瓮互啖馀者以其血和药令求法者洗眼则妄见眩
乱以曼陀罗酿煮鸭日食则痴
解迷　类志曰七月七日取蜘蛛网著衣领中勿令人
知可以疗迷又曰人善忘取鳖爪著衣带中则已宜服
丹砂石菖蒲茯神远志为药迷者饮冰水即解
止蛙鸣　蛙鸣聒耳以芝麻秸磨碎顺风撒去则禁周
礼则用牡菊
卮面堆酒　獭胆分卮今试之但能使酒高二分而已

丹铅录车渠杯注酒满过一分不溢
挂钱法　术者以线挂钱烧线成灰而钱挂如故此以
盐腌线晒乾之挂钱则烧之而犹不断浙煮盐以竹编
而蚌灰涂之盐与火同体也或曰线得生矾可以缚火
(暄曰或/用蛋青)
跳肉　盘中肉烧蝙蝠灰热掺之肉自跳动断螭虎尾
用之尤跃陈藏器曰蚺蛇作脍著醋则捲箸不可脱
水圈戏　浓碱水入松香末蘸小篾圈挥之大小成毬

飞去刘若愚言熹宗能戏以水抛空中成圈
厌胜　南甘土司中金蚕蛊夫妇裸体以祀之故笼底
书辟蠹为其厌也刺猬可制金蚕蛊
破木工械法　杨穆言梓人造屋必为魇填物理所曰
木工造械必首领插墨签禁之当取初锯木脑藏识之
落成后劈万片即有械机不灵屋龙脊下椽宜开瓦宜
仰椽单瓦覆主不利
剑术　干将莫邪雌雄殉之来丹霄练妙入无形越勾

践所谓剑术果何指乎小说诡异今绝不见崇祯乙亥
年中都张留守贪虐为剑术者断其首去先期十日出
帖如期而然是时淮督为杨一鹏索之不得噫穷郁不
伸书此且一浮白
隐形术　出阴神出阳神播弄精魂耳大乘笑之究于
己无益也左慈入羊群冷谦藏瓮中游戏锋镝之世不
亦快乎万历末妖书一事忽一夕黏宫中与城坊皆遍
后缉获一缴生光以当之乃伪刻各衙门印者耳彭又

朔有容成黄冶之术能推案入壁凡数易其形杨大洪
左苍屿遇之皆言其不免左公神易一卷即此人所授
也游肩生仕任好异术祇以得祸黎靬幻人易牛马首
世岂无之正士灼然始不惑耳达者閒观时寄言以出
意则何往而非顾长康之木叶也耶欧阳宗衡曰万历
中浮提国人来江右数日飞去从信录记之徐巨源详
之(时叶永盛巡方不受其/绿字经照物石而遣之)
泅泅法　先以凭而后去凭脬木是也一曰入水惊动

则沉听其自然则自浮起黑鬼生而习之者也南史胡
济行水中数十里陈普曰郑年能于海底行五十里物
理所云赤腹蜘蛛七夕捕之于屋溜阴乾为末涂足可
行水又曰取蜘蛛与水狗猪膏合置罂中密以新缣盖
之县后屋百日视蜘蛛肥乃以涂足又云射木根如生
人状刻之有血以涂足步水少夫曰试之不验或别有
方毋乃泅人祝胜也乎(暄曰行水底在能伏气行水/面在能挂身岂涂足也哉)
挟金马迹　北之惯盗视马蹄迹知马上人橐中金云

踶上带灰也其地迹有深浅午后尤重
盐船水泡　浙之宿捕听船头水声知船中私盐之有
无(中通曰舵上有水/泡则知船内有盐)
捕逃法　捕逃奴帖倒书奴姓名捕逸囚牒倒用印易
获
无名异剪灯禦刀　磨无名异涂灯剪剪灯灯断粤獞
以蜜栗涂臂置刀而击之不伤密栗即无名异之类小
石外黄内黑入桐油去水气则今之催乾也愚按以刀

直置臂上棓击终不破皮此理耳赞宁云无名异出西
海州烧炭之下百木之精也一名药木胶胡人折鸡胫
磨酒沃之逡巡能行形如玉柳石而黑轻真者安鹿子
脐即生肉角一曰东海树名多茄取节煎胶是则无名
异有石者木者
聚香鼎　周煇清波杂志言聚香鼎梁渐子曰多是苏
合油伽刺汁炼铜为之然则升庵所言武侯行锅将是
燃石在其中耶

戏科斗　樟脑黄蜡和匀染黑投水中作科斗自然走
动但欲洁净油手止之即住
玻镜吸摄透画法　置玻瓈镜于暗室之窗版则物形
小缩透入几上之纸可细描也写真甚肖花木虫物皆
可彼候日食分杪者开小牖于屋瓦恰与日行之道符
透入玻镜穿映屋内地上分杪丝毫不差果异术乎乃
至理耳(暄曰远西此法/谓之物像像物)
厌法　李霖寰大司马征播杨应龙败逃囤上李公以

大炮攻之杨祼诸妇向炮炮竟不然此受厌也崇祯乙
亥流贼围桐城上架炮贼亦逼人裸阴向城时乃泼狗
血烧羊角烟以解之炮竟发矣故铸剑铸钟合制丹药
皆忌裙钗之厌
气之所结皆成坚石　诸兽腹中之石子曰鲊荅以求
雨外纪渤泥岛有兽似鹿名把杂尔腹中有石能疗百
病皆其气想所结成者也通论之人患石淋有石块刀
斧不能破又尝见龙胫骨中髓皆是白石蛇蟹蚕皆能

成石程氏遗书载有波斯人发闽中古冢棺内俱尽惟
心坚如石锯开有山水画女凭栏盖其注意所结如此
宋潜溪文集临川浮屠寂后火焚惟心不化出五色光
有佛像非骨非石又徽士死茶之心内包观音像如
刻成此皆志局不分精灵气液因感凝形正如孕女感
异像而成鬼胎犀有所见而想形于角可悟惟心所造
实无而成故大乘破鬼窟而圣人表正经
　　异事类

木血　坚木多年其汁有赤者陆敬叔伐木见血谓之
彭侯蜀志巴东有公孙述折柱长三丈破之有血出枯
而不朽老则为怪有物凭之至若武夷仙人架船水心
岩沉香棺则古来水漂者而木坚不坏也谓凿取方寸
以祈雨者则神之而适验耳
怯夜幡　冯贽记事珠曰胡阳白坛寺幡日中有影月
中无影不知何故号怯夜幡龙马言曰冰蚕丝绡月下
无影太阳则正明耳

雷电铁索　茅元仪野航史话曰南唐陆昭符刺常州
雷雨暴至电光如金蛇绕案昭符叱之雷电遽收惟得
铁索此亦异事当为格物者立一案也老父曰余游凌
云寺雷电中忽飞一石长七尺乃信火气腾迅常遇物
与挟而来或曰怪乎曰宋五石陨六鹢飞而内史叔兴
以为非吉凶所生管辂为王基筮曰君家有三怪而非
所忧基家卒无患君子信其常而已
赤虫谶　元史于燕都建宫殿时掘地见赤头虫无万

数术者曰将来代国家者此物也崇祯壬午年皇极鸱
吻出烟近察之乃细赤蠓如是飞者三日癸未孟冬享
太庙卫士夜惊有黑物如牛高数丈自午门奔端门出
此是黑眚而赤虫则从古未有也
鼠徙　占曰鼠无故皆夜去则邑有兵唐武德元年李
密王世充隔洛相拒密营中鼠一夕渡水嘉靖时有群
鼠衔渡万历戊午己未江北有方鼠千万衔尾渡江南
芦麦尽为所咋其鼠头方尾长天启时田鼠纠结如桴

蔽江入芦苇根苗立尽张养默言短尾方喙小于鼠而
足方长崇祯壬午鼠衔尾渡江
釜飞釜鸣　物理所云牛胆涂釜釜鸣妇秽衣蒙釜釜
飞又云㸑釜不沸者有物如豚居之去之无也釜鸣欲
飞夫妇男作女拜女作男拜则厌之又秘书云瓦甑之
契投枭自止注云取甑书契字置墙上有枭鸣时投之
则甑鸣自止(中通曰釜受火气太甚通体皆红既红则/一釜全成火体矣火性向上釜既成火故)
(腾空飞起耳然釜虽全成火体而铁性尚存薄铁不耐/重火故腾空则颤颤有声暄曰甑上闭下热气贯却则)

(鸣釜灶近地/郤气贯亦鸣)
钟鸣欲飞　铜山崩洛钟应固也大林寺钟哑其甬铣
璺也地中火气迅坪而起如雷之出钟适当之则鸣其
气重则飞耳梧州云盖寺有铜钟上铸汉太宝元年愚
按是南汉刘鋹时年号也辛卯夏忽有声久之翁翁然
韽有动状愚以地梨蒜韭汁水泼之以溺筒湿其地遂
止
太岁肉　往见小说言太岁飞入人家如人头多窍而

赤色刘餗传载董表仪家掘得肉块以为太岁弃之河
亦无恙又按异物考载吴戍将邓喜杀猪祀神治毕县
之忽见一人头往食肉喜射中之咋咋作声绕屋三日
近赤祥也后人白喜谋北叛阖室受诛京房易妖曰山
见葆江于邑邑有兵状如人头赤色得非所谓太岁乎
江邻几以徐积所埋之物如手者即白泽图之封食之
多力者也山海经敦隅之山及开明南北东西海外并
有视肉郭云聚肉如牛肝有两目食之无尽此皆封类

可食者升庵引作垹霏雪录洪武乙亥山阴天乐瀛掘
得一物如小儿臂红润如生萧静之食肉芝如人手肥
红九真守陶潢土穴中得白物如蛹长数丈割肉如豚
三军尽食
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　物理小识卷十二