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五代¶ (自动笺注)
歷代編年釋氏通鑑卷第十二
宋括山一庵釋本編集
善慶童子畢之鉉較訂
*五代
**後梁
朱氏。
都汴遷洛。
二主
共十七年。
公元907年
|丁卯(梁太祖開元)|(唐李克用天佑四)|(秦李茂貞)|(吳越武肅王錢鏐)|(楚武穆王馬殷)|(荊南南平
高季興)||(吳景帝楊渥)|(閩太祖王審知)|(蜀王建)|(南漢劉隱)|
梁太祖本名溫
僖宗賜名全忠
至是受唐禪即位
名晃閩太祖雪峯玄沙入內
求示心法
二師
云。
大王志心聽取
幻化空身
大王法身
知見了。
大王本源自性天真佛。
大王
心心木石去。
如虗
空去。
觀心無心
妄想起。
我心自空。
即悟實相
百千
三昧智慧
俱在大王心。
大王今既巳知本性
一時
下。
不得生絲髮許也。
此名無功之功。
功不虗棄。
佛祖玄旨
大王大弘願。
保持取作佛去。
莫受
輪迴
不可容易
王禮二師曰。
百生慶幸
得逢指示
師向王言
念念空寂
日用有大果。
因但布施
利益
竝為助道之門。
不拘有無之見。
一切自在
日日無功用道
王拜謝。
捨金二十鋌。
二師各不受。
王又問玄沙。
一真心。
本無生滅
今此一身
從何而
有。
師曰。
本源真性
徧周法界
妄想故。
一點
識性
從父母妄緣而生。
便即傳命
千般苦。
身有輪
迴。
佛者覺也。
大王知覺了。
不落惡趣
但請大王
妄念
歸真合道
大王作禮
信受奉行(雪峰錄)。
公元908年
|戊辰(開平二)|(唐李克用病篤莊宗存勗立五)||||||(蜀武成元)||
三月雪峯存禪師示疾
閩王命醫診視
師曰。
吾非疾
也。
竟不服藥
五月二日
藍田
澡身
中夜入滅
八十七。
臘五十九。
師住山四十餘年。
法席之盛。
卓冠
天下
學者冬夏千五百人
閩王雅隆其道。
為之增宇。
設像鑄鍾。
以嚴其山。
優施以充其眾。
時迎館于府。
法論(見碑)○十一月玄沙師備禪師示寂(僧寶傳云十二月)。
師初住梅溪
後居玄沙。
一時天下叢林海眾
望風
欽服
閩帥王公
待以師禮。
學徒千人
室戶不閉。
應機接物
垂三十年。
演法要。
大小錄。
行于世。
七十五。
臘四十四。
閩帥賜號宗一禪師(五燈)。
|已巳(三)|(唐莊宗六)||||(吳隆演)||(二)||
雲盖安禪師(一本志元
非)。
一日衡山道正
表奏湖南
王。
乞與論義
王遂請師至。
具云茶罷
師就大王
一口劒。
乃握劒。
道正云。
本教云。
恍恍惚惚
其中
有物。
什麼物。
杳杳冥冥
其中有精。
是甚麼精。
道得
不斬
道不得即斬。
道正無語
拜求悔過
安為王曰。
識此人否。
王曰識。
安曰誰。
王曰道正
安曰不是
其道
若正。
合對得臣僧。
只是無主孤魂
大悅
因斯道門
不復紛紜(五燈)。
公元910年
|庚午(四)|(七)|||||||(三)||
南嶽惟勁頭陀
光化以來宗師機緣
為續寶林
四卷○欽山文禪師
巖頭雪峰
率師遊方
二大
士各承德印記
師雖屢激揚
而終然凝滯
後於洞
言下發解
年二十七。
乃住欽山
師一日與道士
義。
立義曰。
麤言細語
皆歸第一義
師曰。
道士
佛家奴。
士曰。
大麤生。
師曰。
第一義何在
道士無語(五燈)。
公元911年
|辛未(乾化元)|(八)|||||||(永平元)|(南漢劉岩)|
重雲禪師
深入圭峰
石壁間。
磨衲數珠
忽憶前
道具
因就建寺。
薙草
祥雲
出眾峰間。
遂名曰
重雲
虎豹自引去。
又塞龍潭
龍亦移他處
後唐
賜額
長興
初暉居洛京中灘。
日以施水給藥
事。
有癩比丘
求師洗摩。
師為之無難色
有神光異
香。
失所在(五燈)。
公元912年
|壬申(二)|(九)||||||||(南漢)|
湖州道場山如訥禪師
翠微受訣。
乃止道場山
草卓庵。
學徒四至
遂成禪苑。
公元913年
|癸酉(均王乾化三)|(唐滅燕)|||||||(三)||
杭州瑞應幼璋禪師
吳越錢王
每年天台山
金光明道場。
諸郡黑白大會
逾月而散。
光明大會
於師也(五燈)。
公元914年
|甲戌(四)|(十一)|||||||(四)||
四月六日投子大同禪師示寂(一云乙亥)。
壽九十六。
詔謚
慈濟大師
公元915年
|乙亥(真明元)|(十二)|||||||(五)||
石門禪師
自得旨於青林虔。
初住黃嶽蘭若
未幾
夾山
道由潭州
楚王馬氏出城延接
便問如何
祖師西來大道
師曰。
好大御駕六龍
千古秀玉
街。
排仗金門
大喜
延入冊府供養
應機
好大哥。
時稱大哥和尚
公元916年
|丙子(二)|(十三)||||||||(蜀□正元)|
明州奉化布袋和尚
常以杖一布囊并破席。
供身之具。
盡貯囊中
日市見物則乞。
醯鹽魚𦵔。
入口
少許投囊中。
時號長汀子
臥雪不沾
每示吉凶必應。
常在街立。
僧問。
和尚這裏作麼
箇人
曰來也。
師曰。
不是這箇人。
師曰。
乞我一文
錢。
是年(一云三年丁丑)三月師將示滅
岳林寺廊下
端坐
磐石
而說偈曰。
彌勒彌勒
分身千百億。
時時示時
人。
時人自不識。
安然而化。
其後復現他州
亦負
布袋而行。
四眾競圖其像。
師有歌偈。
行于世。
公元917年
|丁丑(三)|(十四)||||||(蜀天漢元)|(漢乾享元)|
公元918年
|戊寅(四)|(十五)||||||(光天元)|(二)|
龍湖普門禪師
一日集徒曰。
吾將他適
院事付聰教
二門人。
乃說偈曰。
逃世難來出家
宗師指示箇歇
處。
住山聚眾三十年。
對人不欲輕分付
今日分明
似君。
斂目時齊聽取
寺眾凄然堅請。
且為佛法
世。
師曰。
汝等豈不知達隻履西歸
普化全身脫去
之旨耶。
何以去來生滅視吾也。
既而跨虎
凌晨抵信
應供
到彼齋僧方集。
供罷。
長者
更覔一分
與行
者。
長者謂師獨行
不諾所請。
遂覔水一盂
拄杖
虎。
高馭而去。
開元寺
龍湖寺僧至彼追之。
乃祝
之曰。
吾不復歸山中。
巳有聰禪師矣。
龍湖開山
祖師之塔。
惟有跨虎庵基。
古今之證。
又有禪師
水自寫真像
至今存焉。
勑謚圓覺禪師
凡有祈禱
應如響。
院前有師所坐之
至今間生異華(別本謂示
寂者非也)。
公元919年
|己卯(貞明五)|(十六)|||||(吳武義元)||(蜀順正公乾德年三)|
正月鄂州青平山令遵禪師歸寂
謚法喜禪師
公元920年
|庚辰(六)|(十七)|||||(二)|(二)|(四)|
漳州羅漢禪師
參玄沙。
與慧球齊名
號二大士
琛能秘重大法
痛自韜晦
漳州王公
請住城西
山地藏。
十餘年接法眼及善脩洪進山主三人
後遷
羅漢
破垣敗簀。
不堪其憂。
忘身為法不至
公元921年
|辛巳(龍德元)|(十八)|||||(吳睿湟傳順義元)|(三)|(五)|
九峰禪師
先是馬祖歿於豫章開元寺
百丈等。
舍利海昏石門百丈廬塔。
十餘年。
乃㳂馮川上
輪峰。
司馬頭陀
百丈留止
因不復還石門
虔自
九峰往游焉。
遂成法席
泐潭第一世。
百丈遺蹤
也。
是年安坐而化。
謚大覺
塔曰圓寂
公元922年
|壬午(二)|(十九)|||||(二)|(四)|(六)|
杭州龍冊寺順德大師
雪峰得旨
初住越州
清。
學者奔湊
副使皮光業謂人曰。
怤師高論
人莫窺
其極也。
錢王廣府中禪會。
命居天龍寺
始見師
乃曰。
真道人也。
致禮勤厚
由是吳越盛於玄學
其後
又創龍冊寺。
延請居焉(五燈)。
公元923年
|癸未(三)|(唐同光元)|||||(三)|(五)|(七)|
九月十三日龍牙禪師趺坐而化。
壽八十九。
十九。
師有偈頌
行于世○二月唐莊宗李存勗
即位
晉陽
十月○梁二主十七年國除。
**後唐
李氏(都鄴遷洛。
四主。
十四年)
公元924年
|甲申(唐莊宗同光二秦)|(吳越)|(楚)|(南平)|(吳四)|(閩)|(蜀六)|(漢八)|
京兆蜆子和尚
事迹頗異。
居無定所。
印心洞山
混俗閩川
畜道具。
循律儀。
冬夏一衲
逐日㳂江
岸。
採掇鰕蜆
以充其腹。
暮即宿東山白馬廟紙錢中。
居民目為蜆子和尚
華嚴禪師聞之。
欲決真假。
潛入紙錢中。
深夜師歸
把住曰。
如何祖師西來
意。
師遽答曰。
神前酒臺盤。
放手曰。
不虗與我同根
生。
嚴後赴莊宗
詔入長安
師亦先至。
每日歌唱自拍。
或乃徉狂
泥雪去來
俱無蹤迹
厥後不知所終(五燈)○
莊宗興化禪師入內
帝執弟子禮。
扣問宗旨
契會
一日曰。
收復中原
得一明珠
有人
酬價
師曰。
陛下珠看。
帝以手舒開幞頭脚。
師曰。
王之寶。
誰敢酬價
公元325年
|乙酉(三秦王從曮)||||||||
京兆華嚴休靜禪師
東山得旨
初住福州東山
嚴。
未幾莊宗徵入輦下
大闡玄風
一日莊宗入內
齋。
見眾僧看經。
唯師與徒眾不看。
帝問。
為甚不看
經。
師曰。
道泰不傳天子令。
時清休唱太平歌。
帝曰。
一人即得。
徒眾為甚也不看。
師曰。
師子窟中無異獸。
象王行處孤蹤
帝曰。
眾僧為甚麼總看經。
師曰。
母元無眼。
求食須賴蝦。
帝曰。
既是後生
為甚麼却稱
長老
師曰。
三歲國家龍鳳子。
百年殿下朝臣
師後
平陽示滅
謚寶智禪師(五燈)○西蜀禪月大師貫休
示寂興化禪師示滅
公元926年
|丙戌(明宗亶天成元)||(吳越寶正元)|||(六)|(閩惠宗)|(蜀知祥二)|(二)|
四月莊宗殂。
明帝即位東京淨院覺禪師
歸宗章。
聞法省悟
因遊上都
麗景門外。
獨居
載。
間有北隣信士張生。
請師供養
張有悟入
設榻
留宿
至夜與妻竊窺見。
師體一榻
頭足俱出。
及令
婢僕視之
即如常。
倍加欽慕
弟子夫婦垂老
今願
公元928年
前堂
以裨丈室
欣然受之。
至天成三年
遂成
院。
賜額曰普淨(五燈)。
公元987年
|丁亥(二)|||||(吳乾貞元)|||(三)|
四月瑞龍禪師
錢王乞墳。
王笑曰。
師便爾乎。
陸仁璋。
西關
建塔
塔畢。
往辭錢王
囑以護法
民。
還而坐化
壽八十七。
坐七十
公元988年
|戊子(天成三)||(三)|||(二)|||(漢大有元)|
閩王延鈞
度民二萬為僧。
由是閩中多僧(通鑑)○秋羅
漢琛禪師
沐浴安坐而化。
壽六十二○扣水澡光古
佛。
初參雪峰
峰曰。
異日必為王者師
後自鵝湖
溫嶺結庵(今永豐寺)。
繼居將軍岩
二虎侍側
神人獻地。
瑞岩院
學者爭集。
嘗謂眾曰。
古聖脩行
須憑苦節
今夏則衣楮。
則扣氷而浴。
故世號為扣氷古佛
後住靈曜
是年應閩主之召。
延居內堂
敬拜曰。
師遠降。
賜茶次。
提起槖子曰。
大王會麼。
不會
王法王各自照了
十日
以疾辭。
至十二月二日
沐浴升堂
告眾而逝。
王與道俗。
香薪茶毗
祥耀滿
山。
舍利五色
塔於瑞岩正寢
妙應法威慈濟禪師
自是至今
遠近禱祈
靈異非一。
|巳丑(四)|(四)||(南平從誨)|(吳大和元)|||||
東京淨院覺禪師
以時淺昧
難任極旨。
乃曰。
我寧不務開法
由是每月三八施浴。
僧道萬計
師嘗
謂諸徒曰。
但得慧門無壅
則福何滯哉(五燈)○閩永福
高蓋院。
有山若寶蓋
初有徐仙。
弟妹七人上升
建元
有陳慧炬禪師
謝智著侍者
絕粒坐禪
俱坐
化。
二真身俱在。
至是閩王封山
西岳焉(長樂集)。
公元990年
|庚寅(長興元)|()|(吳越五)|(楚)||(二)|||(三)|
雲門文偃禪師
初參睦州
見來
便閉門。
師三扣門
州云。
什麼
師曰。
巳事未明。
乞師指示
州才開門
拶入。
州擒住云道道
師驚不暇答。
推出曰。
秦時𨍏
轢鑽。
隨掩其扉。
損師右足
從此悟入
州即指師見
雪峰
雪峰決擇久之
遍訪諸方
晚遊廣中。
靈樹
請為第一座。
先是不請首座
有勸請者。
敏曰。
吾首
座巳出家
久之又請。
敏曰吾首座行脚悟道
久之
又請。
敏曰吾首座巳度嶺矣。
及師至。
迎笑曰。
奉遲
甚久。
何來暮耶。
即命之。
不辭就職
俄廣主劉王
興兵
敏決可否
前知之。
手封奩子。
侍者曰。
王來以似之。
怡然坐化
王果至。
聞敏巳化大驚。
和尚何時得疾而遽亡耶。
對曰。
不曾有疾
適封
一奩子。
令候王至呈之。
王開奩得一帖子
書云
人天
眼目堂中上座
於是請偃繼其法席
又迎至府開
法。
久之遷住韶陽雲門山
學者望風而至。
公元991年
|辛卯(長興二)|(吳越寶正六)|(楚王希聲)|(南平)|(吳睿王大和三)
|||(四)|
汝州風穴沼禪師
游方
鏡清怤不契。
北遊襄沔。
寓止華嚴
南院侍者守廓。
默悟南院宗旨
廓使更
南院
一見喜之。
於是從容承稟
日聞智證。
院曰。
汝乘願力
大法
非偶然也。
依止六年辭去
年至汝州
草屋數椽依山。
問於田父
父曰。
風穴
寺。
歲飢眾弃去。
佛像鼓鍾耳。
穴入留止
日乞村落
單丁七年
檀信新之
成叢林。
公元932年
|壬辰(三)||(楚王希範)||(四)|||(五)|
五月十七日
長慶禪師歸寂
兩處開法
徒眾
千五百。
化行閩越
二十七載。
壽七十九(傳燈)○八月六
日。
吳奉化軍元浩
撰廬山仙居永安禪院記。
曰。
堯舜為君。
仁化唯該於域內
周孔設教
軌儀但備
寰中
尚乃千古從風
王稟敬。
而況釋氏興世
難思
慈悲遍洽於含生
行願廣弘於沙劫
永安
唐僧如義卜焉。
至是眾請惠從長老來住。
鬱興舊院
云(廬山記)。
公元前1048年
|癸巳(四)|(吳越文王元瓘)||||(五)|(閩龍啟元)|(六)|
十一月明帝殂。
閔帝從厚即位○契如庵主
初於玄
得旨
乃隱於小界山刳大杇
若小庵。
容身
巳。
一日清豁冲照二長老訪師。
頗味高論
不覺及夜。
覩豺虎奔至庵前。
自然馴遶二公
尋於大章山創庵。
請師居之。
兩處孤坐。
垂五十二載而卒。
公元934年
|甲午(唐潞王清泰元)||||(六)|(二)|(蜀明德元)|(七)|
四月潞王從珂兵至。
閔帝出奔
潞王即位天台
清靜上座
初於玄沙言下悟入
後居天台
三十餘載。
有問
心念紛飛
未明攝伏
師答。
却將紛飛之心。
紛飛之處。
之無處。
紛飛之念何存。
究究心。
能究心安在(云云)師因覩教中幻義。
述偈曰。
道法皆如幻有。
造諸過惡應無咎。
云何作業不忘。
而藉佛慈興接誘。
小靜上座答曰。
幻人興幻幻輪
圍。
幻業能招幻所治不了幻生諸幻苦。
覺知如幻幻
無為
今國清遺蹤在焉。
公元935年
|乙未(二)|||(吳天祚元)|(閩永和元)|(蜀楚恭孝王明德二)|(八)|
法眼文益禪師
初遇羅漢琛。
琛問。
山河大地
與自巳
是同是別。
師曰同。
琛竪兩指曰。
兩箇
師有省。
乃求決
擇。
明大事。
久之卓庵而居。
次歷江外
臨川
州牧
請住崇壽。
有僧子方參。
因舉萬象之中獨露身
方乃
大悟
自是諸方知解者。
翕然而至。
始則行行如也。
師微以激發
皆漸而服膺
海參之眾。
不下千計
道化聞於江表
金陵國主
重師之道。
迎居報恩
慧禪師
次遷清涼(五燈)。
公元936年
|丙申(清泰三)||||(二)|(閩康宗昶通文元)|(三)|(九)|
十月石敬塘兵至。
而帝自焚死。
十一月敬塘即位
元天福○唐國除○時胤孫罷歸田里
初學韓文。
釋氏
後學佛有悟。
乃撰法喜佛國記。
行於世。
人曰侫。
清泰不徹
乃來侫佛(本傳)。
**後晉
石氏
都沐。
二主
十一年。
公元937年
|丁酉(晉高祖天福二)||||(唐烈祖李升禪改昇元元)|(二)|(四)|(十)|
正月風穴禪師
州牧聞其風。
盡禮致之。
上元日
法。
南院○八月杭州龍冊寺順德大師道怤示寂
黑白哀號
制服者甚眾。
壽七十四。
三處開法
有語
錄(五燈)。
公元938年
|戊戌(三)||||(二)|(三)|(蜀廣政元)|(十一)|
石亭光湧禪師
無疾而化。
壽八十九。
坐七十(一云
公元997年
丁酉年)○溫州馬大卿
夢五百僧抵其家假館
翌日
五百羅漢像。
迎過其門。
馬君感異。
以屋借之。
時出
異。
捨宅為寺。
號羅漢寺(皇朝祥符
崇信寺額。
俗猶呼羅漢󳳝。
坊本名。
政易為從善。
亦因寺名也。
永寧編)。
|巳亥(四)||||(三)|(閩景宗曦永隆元)|(二)|(十二)|
圓通緣德禪師
初參襄州清溪進。
久之江南李氏
國日。
混跡南昌上藍。
宋公齊丘
至游經堂
僧眾
迎。
師閱經自若
旁立睨之。
不甚顧答。
公問。
上座
看甚經。
師舉示之。
異焉
力請住舍利幽谷雙嶺
剎。
無所事。
去留所至頹然默坐而巳。
學徒自成
規矩
平生一衲裙。
繩貫其褶處。
夜伸其裙以當
被(僧寶)○上天竺僧道翊。
一夕見山光明
往視之。
奇香木。
乃命良工
刻成觀音像。
白光煥發
夜亡列燭
公元948年
之光。
晝掩太陽之景。
聖像既成
靈感尤盛。
乾祐戊申
歲。
有僧從勳。
見曰。
吾遊洛得古佛舍利一顆
寶之
矣。
今願置菩薩毫相中。
可以助其神。
翊師從之。
至今
舍利或現頂冠肉髻間(觀音文)。
公元1000年
|庚子(五)||||(四)|(二)|(三)|(十三)|
閩王曦度民為僧萬一千人(通鑑)○廬州佛手岩行因
禪師
鹿門真得法。
尋抵廬山佛手岩下
石窟
三丈餘。
宴處其中
江南李主。
三召不起
堅請就棲
開堂
逾月
潛歸岩室
後示微疾
謂侍僧曰。
日午
吾去矣。
及期
下床行數步。
屹然立化
李主備香薪
建塔(五燈)。
公元941年
|辛丑(六)|(吳越文穆王元瓘薨)|||(五)|(三)|(四)|(十四)|
閩王城南西阜
石塔七層
功未半而光發如蓋
三夕
既成光耀際天者又三夕
王慰幸。
遂額曰
淨光
而於其下。
僧宇焉(長樂集)。
公元942年
|壬寅(七)|(吳越忠獻王弘佐)||(六)||(五)|(漢殤帝玢光天元)|
天台韶國師。
初參龍牙禪師
疎山師叔
知識
五十四人
刮磨搜剝。
窮極隱秘
不知端倪
心志俱疲。
至曹山。
伹隨眾而巳。
有僧問法眼曰。
十二時中。
如何
頓息萬緣去。
眼曰。
空與汝為緣耶。
色與汝為緣耶。
言空為緣。
則空本無緣。
言色為緣。
則色心不二
日用
何物為汝緣乎。
韶聞悚然異之。
有問
如何是曹
一滴水。
眼曰。
曹溪一滴水。
詔聞乃大悟
平生
滯。
渙若氷釋
感涕沾衣
眼曰。
汝當大宏吾宗
行矣無
自滯。
於是天台
智者遺蹤
如故居。
睠然有終
之心。
公元943年
|癸卯(齊王重貴八)||||(唐元宗景大元)|(閩福恭懿王延政天德元)||(漢中宗乾和元)|
法眼禪師
江南李主。
入內庭。
牡丹花
主索師
詩。
師乃頌云。
擁毳對芳叢
由來不同
從今日白
公元942年
花是去年紅。
艶異隨朝露
馨香晚風
何須零落
然後始知空。
頓悟其意。
公元944年
|甲辰(開運元)||||(二)|(二)|(七)|(二)|
江南上元縣
一民暴死
三日復甦云。
至一殿庭
忽見
先主樏械甚嚴。
民驚問曰。
何至此。
曰吾為宋齊丘
所誤。
和州降者千餘人
冤訴囚此。
汝既得還。
仗汝
歸語嗣君
寺觀鳴鍾
延之受苦
唯聞鍾則暫
休。
能為一鍾尤善
在位
嘗與于闐國交聘
一玉天王像。
吾甞置於髻。
後藏瓦棺寺佛左膝
無知者。
以此事為驗。
民既還家
遂乞見主。
具白
之。
主親瓦棺
剖佛膝得之
感泣遂立造一鍾於清
涼寺。
鐫其上云。
烈祖高皇帝
脫幽出厄。
玉像
建塔
塟於蔣山(出法苑)○劉煦司空平章事
撰舊唐
史。
佛祖異迹並載之(至本朝歐陽公撰唐書
始皆刪去)。
公元945年
|乙巳(二)|||(三)|(閩天德三為唐滅)|(八)|(三)|
□□興聖國師神晏示寂
師自閩王請住山。
三十餘
年。
學徒雲集
閩王禮重
常詢法要
壽七十三○京兆
永安善靜禪師
初參樂晉安禪師。
歸鄉
節帥創永
公元946年
安禪苑。
以居之。
徒眾五百。
明年囑累訖。
右脇而化。
八十九。
謚淨悟大師
|丙午(三)||||(四)||(九)|(四)|
吉州禾山無殷禪師
初參九峰䖍。
虔沒游廬陵
止禾
山大智院。
學者雲集
南唐後主聞其名。
詔至金陵
法。
久之命居楊州祥光院。
懇辭歸山
翠岩院。
乃江
西勝槩
逐詔居之。
上藍院復虗其室
命師來往
公元947年
化。
賜號澄源禪師(五燈)○明年正月
晉出帝契丹
執。
國亡。
**後漢
劉氏。
都汴(初即位太原都大梁)。
二主
共四年。
|丁未(漢高祖天福十二)|(吳越忠献王卒)|(楚文昭王希範)|(南平文獻王)|(唐元宗保大五)
|(蜀楚恭孝王廣政□)|(漢中宗乾和五)|
三月漢高祖即位
初名知遠
更名暠○七月清化
公元1006年
全怤禪師
安然坐逝。
壽六十六(一云
丙午年示寂
溈仰宗至此不嗣)○
吳越忠懿王
留心釋教
嗣位之初。
兩浙諸郡名山
聖迹之處。
賜金帛。
創建伽藍香火。
福州支提山。
天冠菩薩道場
王施七寶
天冠像一千身。
仍創寺
宇。
宏麗甲於七閩(五燈)。
公元948年
|戊申(乾祐元)|(吳越忠懿王俶)|(楚王希廣)||(六)|(十一)|(六)|
正月漢高祖崩。
隱帝承祐立雲門大師
法道大行
往來學徒
不下千人
廣主屢請入內問法
待以師禮。
一日王問。
云何禪門
大王有問山僧對。
一日
齋眾僧次。
問師曰。
靈樹果子熟也未。
師云。
甚麼年得
信道生。
王曰熟也。
師曰。
切莫忘却
大悅
賜號匡真
禪師
是年七月
王迎師至內問道
九月師辭還山
洞山初禪師。
初參雲門
門問近離甚處。
曰查渡。
又問。
在甚處。
湖南報慈。
又問。
幾時離彼。
八月二十
五。
曰放爾三頓棒。
惘然
良久又問。
適來祇對無過
何蒙賜棒。
門呵曰。
飯袋子。
江西湖南
便恁麼去。
初默
悟其旨。
他日正當無人煙處。
不畜一粒米。
供養
十方僧。
即日辭去
北抵襄漢。
至是眾請住洞山
易律
為禪。
學徒奔湊
公元949年
|己酉(隱帝乾祐二)|||(楚保融)|(七)|(十二)|(七)|
四月十日
雲門禪師以表辭廣主。
垂戒學徒
端坐
而逝。
法嗣六十一人風穴禪師
值宼依郢州
宼平。
汝州宋太師施第為寶坊
號新寺
迎師居之。
公元951年
席冠天下
學者自遠而至(偽周廣順元年賜寺名廣慧)○韶國
寓止白沙時。
吳越忠懿王
國子台州
聞韶
名。
遣使迎之。
弟子之禮。
日夕問道
韶曰。
他日當為
覇主
無忘佛恩。
至是王嗣國位
剏寺。
遣使迎師。
至尊
事之。
以為國師
所說法。
簡而要。
掃去枝葉
故人
易悟。
公元950年
|庚戌(三年帝遇弑漢國除)||(楚恭孝王希蕚)||(八)|(十三)|(八)|
吳越錢王
杭州報恩寺慧明大師
入府問法
命住
資崇院。
開堂說法
時有天龍禪師問道
應機
答。
詞旨的切
大悅
密契其道。
命師居之。
即賜圓通
普照大師(聯芳)○廬山化城寺
正覺大師宴處
有悟
大師
來革前基
雲梯險。
剪石飛泉
一紀成功
焉(盧山記)。
**後周
郭氏。
三主
十年
公元951年
|辛亥(周太祖廣順元)|(北漢劉旻乾祐四)|(吳越楚王希崇)|(楚)|(唐保大九)
|(蜀十四)|(南漢九)|
正月周太祖即位吳越錢王
永明道禪師
府。
菩薩戒。
賜號定慧慈化禪師
一日潛欲請塔下
羅漢銅像
過新寺供養
王曰善矣。
昨夜夢十六尊者
乞隨師入寺。
昭應若是
師號應真二字
潛於府問道
兩月還山
公元952年
|壬子(二)|(五)||(劉言)||(十)|(十五)|(十)|
南院慧顒禪師示寂○智覺延壽禪師
初為華亭鎮
將。
因見漁船萬尾。
戢戢惻然
錢易之放于江。
乃棄
家。
投師剃髮
受具
衣不繒纊
食無重味
頭陀行
習定天台天柱峰之下。
烏巢衣襵中。
韶國
眼目世間
北面師事之。
韶曰。
汝與元師有緣
他日
大作佛事
惜吾不及見耳。
師既得旨
說法雪竇
山。
公元953年
|癸丑(三)|(六)||(玉逵)||(十一)|(十六)|(十一)|
韶國師。
吳越僧義寂曰。
智者之教。
年祀寖遠
必多
散失
新羅國有善本。
願藉禪師慈力致之。
使再開
東土人天眼目
於是師以聞忠懿王
王乃遣使航海
傳寫以還
迨今聖教具備者。
忠懿王韶國師之
力。
而韶適與智者同入。
其後身也。
公元294年
|甲寅(顯德元太祖世宗立)|(七)||||(十二)|(十七)|(十二)|
正月南唐節度憑延巳。
開先院碑。
略曰。
皇上詔以
廬山書堂舊基為寺。
延巳肆覲于京。
上於便殿語事
次。
因曰。
廬山書堂巳為寺矣。
朕聞古先哲王握圖
宇。
唯德是務。
與善同歸
久於其道。
天下化成
恒沙
來出世濟俗。
空說性。
性外無空
信則脩崇
悟則解
脫。
使人清淨之域。
息貪兢之心。
民用以淳。
理又何
遠。
是則菩提之教。
與政通焉。
朕今興建伽藍
以居禪
眾。
示人至理
助化之端也。
延巳奏以寺巳成功足。
使迷者得于陸之漸。
達者不二之門。
非聖用心
其孰能與於此乎。
云云(廬山記)○杭州龍興宗靖禪師
初參雪峰得旨
錢王命居龍興
有眾千餘
王屢延入
府。
六通大師
是年十二月示滅
壽八十四。
公元955年
|乙卯(周世宗顯德二)|(北漢孝和□□乾祐八)|||(十三)|(十八)|(十三)|
二月世宗詔。
併省天下無額寺院
凡三千餘所○九
月敕立監鑄錢。
縣官法物軍器
寺觀鍾磬鈴鐸
之類聽留。
外自餘民間銅器佛像
悉令輸官
給其直
上謂侍臣曰。
卿輩勿以毀佛為疑。
且佛以身世為妄。
而以利人為急。
使其真身尚在
苟利於世。
尚欲割截
布施
況此銅像若朕身。
可以濟民
亦非所惜也。
由是
羣臣不敢言(通鑑)○時鎮州大悲觀音銅像極靈。
州之
士民
願以錢代。
不許
方毀其背。
羣力皆墮腕而死。
公元964年
遂停其半。
後未四年
世宗發疽于背而崩。
我宋太
太宗皇帝
目擊其實迹。
由是益堅欽信
受命
之初。
復興天下佛寺(歐陽外傳)○時有沙門法敏。
苦諫
納。
乃為之著顯驗論(北山錄)○詔郡國
歲造僧帳
凡死
還俗者。
以時闕落之。
僧帳自此而始(統紀)。
公元956年
|丙辰(三)|(九)|||(周行逢)|(十四)|(十九)|(十四)|
重雲禪師
住山四十餘年。
節度使王彥超
微時
從暉游。
欲為沙門
暉曰。
世緣深。
當為我家垣墻
後果永興
弟子之禮。
是年夏
永興
彥超
別。
囑以護法
超泣曰。
公遂忍棄弟子乎。
暉笑曰。
借千
年。
一別耳。
七月二十四日
書偈曰。
我有一間舍。
母為脩蓋。
往來八十年。
近來損壞
早擬移別處
涉有憎愛
待他摧毀時。
彼此無妨礙。
跏趺而化。
八十四。
|丁巳(四)|(北漢天會元)||||(十五)|(二十)|(十五)|
清涼法眼文益禪師
自住清涼
朝夕開法
諸方叢林
仰風化。
異域有慕其法者。
涉遠而至。
調機
物。
斥滯磨昏。
應病與藥。
隨根悟入者。
不可勝紀
是年
(僧寶傳云五年戊午)七月示寂江南
主駕至。
慰問甚勤。
閏月
望。
沐浴辭眾趺坐而逝。
停龕三七。
顏貌如生
壽七十
四。
臘五十四。
公卿李建勳而下素服
全身建塔
大法眼禪師
後重謚大智藏大導師
公元958年
|戊午(五)|(二)||||(唐交泰元)|(二十一)|(南漢天寶元)|
金陵報恩院清護禪師
初於鼓山國師言下發明
金陵國主
命居長慶顯。
德初退歸建州卓庵。
節度
公元970年
誨。
報恩禪苑。
堅請住持
開寶三年。
十一月二十日
坐化
操行孤標
二十年不服綿絹
唯衣紙布。
辭藻
札翰
皆冠眾。
公元1019年
|己未(六)|(二)|||||(二十二)|(二)|
世宗北伐
六月病背癰糜潰而殂于道。
壽三十九。
宗訓即位
時年七歲
公元1020年
庚申(顯德七)
正月恭帝
禪位于我
公元960年
宋太祖皇帝
改元建隆
歷代編年釋氏通鑑卷之十二(終)
背景地图 当代地名
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