江北海陵寺。能预知灾福。尝有虎搏人。向唤住令放。

虎即放之。为诸虎说法。皆相随而远去。向是冬示寂。

辛卯(正观五年)

帝为穆太后。于庆善宫。造慈德寺。又于昭陵。立瑶台
寺○敕法师元琬。于苑内德业寺。为皇后写藏经。又
于延兴寺。更造藏经。并委琬监护。经部详正。自琬始
也○梁州安养寺慧光弟子母贫。以子故袈裟。制其
内衣。忽雷震而死。题其背曰。由用法衣。不如法也(僧传)
○遂州赵文信。暴死复苏云。至阎罗所问何业。对曰。
不读佛书。唯好庾信文集。王曰。识之否。信曰不识。王
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令引庾信至。乃见大龟。一身多头。作人语云。我生时

好作文。诽谤佛法。故受斯报。信寤具述其事。遂州人
多好猎。因此共相劝戒。改业持经(法苑)。

壬辰(正观六年)

帝诏以太原旧第。为天宫寺。追奉穆太后○于台城
西。真女城内。为穆太后。又造弘福寺(辨正)○五月五日。
万回法云公。生于虢州阌乡张氏○释灌顶。自大业
中。止天台山。定慧两修。语默双化。是年八月七日。终
于国清。寿七十二。初顶化流嚣俗。神用弘方。有村人
染患将绝。顶为焚香。转法华经。疾者闻香入鼻即愈。
尝于章安摄静寺。方讲涅槃经。有群海贼至寺。忽见
持弓执戟人皆丈馀。贼即惊退。灵应非一。且智者词
旨。能持能领者。唯顶一人(本传)○十月。波颇译般若灯
论十五卷讫。法琳作序。有曰。是论乃佛灭七百年后。
分别明菩萨之所作也。以如幻之心。鉴非有之物。了
物非物。则物物性空。知心无心。则心心体寂。穷无生
理。究实相源云○法师元琬。戒德驰声。僧尼受具戒
者。三千馀人。王公僚佐百姓。受归戒者。二十馀万。有
巫者。见授戒之际。常有鬼神承受。是年造普光寺。召
琬居之。杜如晦尊琬之道。常询法要。及临终召琬。愿
为其世世之师(僧史)。

癸巳(正观七年)

春波颇译庄严论十三卷讫。敕庶子李伯药为序。又
敕各写十部。散流海内。仍赐颇等。束帛百段。帝既踵

恒沙亿数。又降敕旨。悉废除之。又属岁阜时和。普度
僧尼三千人。因太子染患。众治无效。敕延波颇入内。
一百馀日。帝每询法要。太子疾愈。颇辞出本寺。赐绫
帛六十段等(辨正)○四月波颇示疾。因分散衣资。造诸
净业。端坐而逝○三藏玄奘。自离唐抵罽宾大林。以
至曲阇国。与胡啇八十人。渡殑伽河。彼俗以人祀天。
奘与诸啇被执。将戮奘以祭。俄大风作。尘沙涨天。昼
日晦瞑。彼众震惧。以奘为圣人。遂释之。至中天竺。遇
大乘居士。为开瑜伽师地。入王舍城。止那兰陀寺。寺
七宝所成。僧以万数。奘从上方戒贤论师。穷探大乘
秘奥。日益智證○释道昂。尝于夜讲无灯。昂举掌发
光明。照堂宇故。其胜道难测。常愿生安养。是年八月。
见西方法乐来迎。趺坐而逝(详见本传)○释法旷。卓然正
色。三衣一钵外。一无受畜。人有与语。唯言离著。以末
代根机。随尘生染故也。是年舍身而逝(本传)。

甲午(正观八年)

释法琳。志存护法。因道士刘李等。并作庸文。谤毁正
法。琳乃著辨正论十二篇。一三教治道。二十代奉佛。
三佛道先后。四释李师资。五十喻。六九箴。七气为道
本。八信毁交报。九品藻众书。十出道伪谬。十一历世
相承。十二归心有地。穷释老之教源。极品藻之名理。
东宫学士陈子良注之。并制序云(论在藏明字函)○律师惠

原坟之。种松千株许。敬宗为碑云○十月。律师法砺
卒。砺生而牙齿全具。迄于终老。中无龀毁。坚白逾常。
讲律四十馀遍。制四分疏等(本传)○十一月。诏曰。三乘
统辙。济度为先。八正归依。慈悲为主。流智慧之海。膏
泽群生。剪烦恼之林。津梁品物。事符积善。理叶至仁。