明道正觉䒢溪森禅师语录卷中　几九
嗣法门人超德等编

* 小参(下)

晚参师云万法归一一归何处呵呵学人
也有趣和尚也有趣拂一拂归卧室。

晚参师云山门前得底句禅堂里商量去
进到方丈不必再举何也天溪不肯辜负
汝。

晚参师云竹窗夜启月明霜大高鸿入云
鼠儿穿磨大众行住坐卧且道是个什么
良久大笑云癞头回子骑骆驼。

室中晚参问答毕师乃云阿逸多笑甚么
蛇穿耗子窟普化摇铃过呜呼小子脚板
踏破痒疮近火血沾衣伤盐伤醋陈年货
有人道慈翁老有茶请吃茶无茶滚水好

咄汉仙琴高骑赤鲤羲之写字换鹅儿良
久云归堂去。

雪夜晚参师云吃苦茶说淡话谁管佛法
不佛法冯夷剪破龙溪练枯柳梅花处处
春咦月下冻痕生绿井隔窗玉片飞无影
树枝风息转迎寒寒人如鸟栖未安日短
夜长谁先觉荧荧残烛呜呜角咄咄黄龙
三关香严独脚。

小年晚参众集师举柱杖云是我不是众
茫然师掷下归卧室。

晚参师云反一无迹庸非常乎因二以济
能无彰焉诸禅者浦楼低晚照拍案云切
忌夕阳前。

晚参云痴不痴癖不癖击节歌离骚湘灵
招不得狂风吹落花花落风无迹大众为

甚么石灰山上写个会众拿贼。

晚参云众知识最好是元宵普家家乐鸣
花鼓石桥水畔游人处醉汉隔溪颠笑语
灯随远浪泛如星云散平堤似柳絮真有
趣恁般去月明风暖冻泥开纷纷踏碎琼
瑶路阿呵呵截断圣凡门户前山岩崖里
猢狲倒上树。

晚参云大众与么来者寒声听不断不与
么来者又见晚烟横总不与么来者远树
浑无色清风满袖生喝一喝。

晚参云上楼月在野下楼月在楼叶与云
俱落霜仍枝上浮大众西来离海岸东去
是何州切忌切忌平地起深沟。

晚参云天溪一片月万户捣衣声便恁么
去旱地遭钉不恁么去有眼如盲毕竟作

么生三脚驴儿弄蹄行铮铮秋入银屏梦
不成。

晚参云昔日西汉士论以经术为内学辞
赋杂说为外学季彦之时方尚辞文反以
章句为内学经书为外学迩来吾宗亦然
你看唐时西天大耳三藏因诵华严经入
法界品得他心通肃宗皇帝请南阳忠国
师试验公案有僧举问玄沙沙曰汝道前
两度曾见国师么玄沙意在那里莫是学
人不姓黄耶有僧举问赵州大耳三藏第
三度不见国师未审国师在甚么处州曰
在三藏鼻孔上且道鼻孔上是国师不是
大众寿星龟鹤鹿又云今人喜模仿圆悟
大慧中峰三尊宿咦绘雪者不能绘其清
绘月者不能绘其明绘花者不能绘其馨

绘泉者不能绘其声还识国师玄沙赵州
么怪石岑崟当路幽篁深不见天此路若
逢醉客应在万仞峰前。

晚参云出家儿父母不供甘旨大事又不
了明所为何事古人道行脚参禅只图见
性即今上人性在甚么处见得自性方脱
生死眼光落地时作么生脱脱得生死便
知去处四大分散时向什么处去同此荒
村破落正好着力囊也空钵也空穷则变
变则通不然雨打青灯寺风吹白石牛蛇
不踏着尾万年无转头喝一喝。

贴单晚参僧问钓鱼船上显家风可是西
来祖师意否师曰尽道上座会打支查曰
量材补职伏惟尚飨师曰豆腐店里亦骂
你曰利动君子师曰如何敢怪巡照乃曰

今日本是平常日若作平常看去便是俗
人见识因甚[妳-女+口]只为汝眉毛盖着眼睛所
以错过祖师有件事告报诸人每夜里一
觉梦醒伸脚时好个出奇句子。

晚参云避暑竹林凉风透树潮声到门明
月在户燕子归巢狗儿当路大众一期华
严经喝得好字母。

晚参师云江平秋万里人静夜初更彷佛
寒烟外长洲落雁声诸禅德旷古乾坤观
不尽海昌塔上错分明。

晚参云衲僧家吐露本地风光有纵有夺
似断似续而心地灵彻有如秋色秋声不
知何起不知何止非妙悟人不能辨始可
人前当机维那问贫儿抱子渡恩爱竞随
流还有佛法大意也无师曰烧庵婆子是

那里人曰古渡秋风寒飒飒黄花红蓼满
江湾师曰演武亭有件新闻问不居正位
玉殿苔生可是异类中行履否师曰上座
身边想是经钱作怪曰无名不挂体棒上
不成龙底作么生安排师曰弄出事来才
知苦典座问在家只言为客易为什么临
川又觉取鱼难师曰再有谁似你曰这一
番不虚行脚也师曰说的就是。

晚参云万贱之直不能挽一贵之曲咄咄
草舍三山隔银河一水通多少人错会立
近晚风迷蛱蝶坐临南浦乱芙蓉吽吽秋
声虫语外夜气稻香中。

晚参云开口时便成增语不开口时便成
剩语孙阿竖盐官今夜声不是当年谱诸
大众莫与么去可惜许。

晚参执事白云明晨解制求和尚说法师
曰说什么法近水天难夜高原晚易风衲
僧家量腹而食度形而衣容身而游随意
而行馀天下而不贪委万物而不取处大
廓之宇乐无极之野咄正朝夕者视比辰
正是非者视古人拈槌竖拂又作么生此
去有人问盐官近日事凭你唤钟作瓮。

晚参云富莫富于常知足贵莫贵于能脱
俗贫莫贫于无见识贱莫贱于少骨力的
今晚五月三日微风开夕眺奔云带梁越
滑跶波斯翻着袜喝一喝。

除夜小参云今晚是除夕除却除却尽吐
却且道除却个什么莫是一年三百六十
日千妖百怪魑魅魍魉邪魔外道么不说
不说再不说有个妙处不可说蓦打一拂。

晚参众集师大笑曰特地一场愁良久曰
不须愁比郁单越南赡部洲以拂子划
曰千年田地八百主切忌人前又马牛吽
吽民事因甚官酬。

中秋晚参云如何是般若体如何是般若
用万里关河遥北望无边风趣入秋来说
甚么箭穿杨柳李广陷番错过云峰悦和
尚故人尺素年年隔薄暮清砧处处催大
众峨眉山脚下有件事极古怪。

除夕小参云拆不拆单不单检尽历头冬
又残不指白牛赚大众破衲蒙头看远山
添老大转痴顽五彩神荼满世间咄辣离
番鼕鼕打鼓祭东关。

晚参云弥勒放下布袋迦叶难陀生者以
寿死者以葬城郭以固三军以强千金之

子不倚𢖍古人曰汝等诸人尽是噇酒糟
汉与么行脚何处有今日众禅契欲不出
纳以湮其源空堂幽幽有梏有莞松下围
棋松子每随棋子落当得么知藏拟作礼
师连棒打出问承闻和尚有偈西溪之西
毕竟是甚么所在师曰你这癞子曰学人
普天之下都走过总不曾见有个人师曰
广济院去。

晚参师曰梅蒸过蘋风起修竹畔桑林里
莎鸡唤醒南窗睡诸禅者切忌切忌梦绕
吴峰翠醒来时吃冷水。

晚参云无今无古有甜有苦静坐底静坐
乱舞底乱舞三十三天尽皱眉四海龙王
笑痛肚好好大众抽衣听打鼓。

晚参云缩却颈伸出手昔日世尊拈花今

晚外扬家丑今年是壬寅去岁是辛丑天
寒人寒时月下牛如狗老虎吼爬当走道
甚么云绽绽路相同湖南有湖北有山东
茄山西韭咄草里猢狲打筋斗。

乞米归晚参师云瓦钵凝霜成玉钵鸡冠
缀露变珠冠夕日颓时游鳞跳跃秋月凉
宵澄莹朗彻且道牛头没马头回时作么
生。

晚参云名世法语妙不在多惊人活句流
声甚远近世以古人死套子教人哀哉如
见鸟将来张罗以待之得鸟者罗之一目
也若常为一目之罗则无时得鸟矣如被
甲者以备矢之至若使人必知所集则悬
一扎而已万事不可前窥万物不可定虑
故先德为人无窠臼如鲛之为鱼其子既

育惊必归母还入其腹小则如之大则不
复咄多少人道秦人失鹿天下共逐。

晚参云今日前明日后白牛背上金毛吼
大众因甚么一步三回首莫是客马思归
嘶路口否宝剑折作镰悲歌刈霜韭谁适
与谋于天之右咄马郎舅南阳忠国师低
头作揖高拱手。

晚参云从上来关棙子转向人前卓卓有
根有据使人见之不敢谓向上无来历而
诋先德为奇怪也如僧问睦州请师讲经
州云买帽相头大众会么案山欲暮溪边
雪里云藏树渔艇横斜沙觜露流年度风
光已向松梢吐远村四望知何处行客往
来无意绪急归去故园正在寒梅渚。

晚参云宵灯荧荧夜雨泷泷商风冲冲壁

虫薨薨心之怀矣惟其永系逢人则诵无
人则涕诸贤契寒则寒热则热鸡足家风
何者是怀古思深两行泪那堪更说听猿
时。

晚参问答毕师良久曰禅和子丛菊吐蕊
寒露依依灯烛辉煌白云满地云门云虾
蟆钻你鼻孔毒蛇穿你眼睛且向葛藤里
荐取知也未桐叶落葵花谢凭你礼拜了
归位去面前鸿雁过屋后雉鸡啼知恩者
少负恩者多。

晚参云从上诸祖建立宗旨圆应无方以
其无方之应故应无不适犹若水也水则
源泉混混昼夜不竭既似力者盈科后行
既似持平者循岳赴下不遗小间既似察
者循溪谷而不迷奏万里而必至既似智

者障防山而能清净既似知命者不清而
入洁清而出既似善化者赴千仞之壑石
而不疑既似勇者感德而生失之则死既
似有德者所以汾阳昭祖云夫说法者须
具十智同真若不具十智同真邪正不辨
大众识汾阳祖师么十智同真虎露牙别
峰相见暮飞沙细看月明风远近须知是
石是梅花喝一喝。

晚参云众禅德日短读书少夜长转侧多
不可不可如何如何但知其一不知其他
只知暴虎不知冯河鹿生三年其角乃堕。

晚参云诸禅德一语不能践万卷徒空虚
试问目前人何如天地初展手云是何言
欤。

晚参云年不过五月不过五天堂底乐地

狱底苦初三十一眉横鼻直大开了眼底
因甚么脚踏实地时又看不得若道急则
佩韦缓则佩弦争奈山头玉树生寒水里
锦纹成织。

晚参云红不成雪白不成血等閒一事不
分明苦使从头皆曲折咦不曲折大黄体
挂穿山甲天官之大者不名所生人官之
大者不名所职禅和子吃吃。

晚参云炉瀹千年液树留太古青咄也未
定足所践者远然待所不践而后能行心
所知者遍然待所不知而后能明老灶丘
山寒云锁石掷火夜飞星。

除夕维那恭白云今日岁暮大众乞和尚
说法师云一年三百六十日什么处去了
众无对师喝云青龙头上出米石。

七月十四晚参师云万物欣交得江山閒
自知说甚么终日嗥而嗌不嗄终日视而
目不瞬终日握而手不倪我忆南湖秋西
山暮云起击桌云大众几时自恣知客问
菩提心作么生𤼵师云烦恼进云学人不
知落处师云欢喜进云明知向上事学人
因甚么不会师云十言十当。

晚参云先进于礼乐后进于礼乐十方虚
空筑着磕着只有一事可疑画蛇如何不
画脚还有一件可笑老祖不识水潦鹤。

晚参云居则具一日之积到则不点作家
不啐啄啐啄同时失青天似水无鱼月钩
空钓千里草何青青十日卜不得生惺惺
惺日午打三更耆旧问古人道柳色黄金
嫩梨花白雪香请问和尚还具宾主句也

无师云出门踏着屎进云不长不短不粗
不细遇见冤家作对头时作么生师云为
何走到陈朝奉店里僧喝师云这里不曾
烧神福且出去。

晚参云言人之美评彼之过者智不可及
明不可见诸禅德螃蟹入󰤦恰似蜘蛛结
网灯蛾扑火浑如蛱蝶穿花如何季世事
反近结绳初莫是隐然示来者此意即焚
书么三千威仪门二百五十随众吃谁道
證得虚空时无是无非法耆旧问请问和
尚大方无外大圆无内为何杏山不种苋
菜师云睡熟吹土应三年进云一言易出
驷马难追师云者里岂好打睡铺。

晚参师良久云诸大德我已说清净法竟
是中清净否是中清净否是事如是持馀

纸半幅留与五百年后人跋尾僧出作礼
毕拟归位师连打三棒维那问乌龟入水
即不问相逢不相识时如何师云分明是
个骆驼进去但念水草馀无所知师云口
里气闻不得进云拈却猫儿会上树未审
落花流水归何处师云但闻人卖子不闻
人卖爷。

晚参云谁令白日晚坐使远山青山何为
兮高高水奚为兮深深坞西冷垂虹亭龙
拖急雨长桥过带累老祖听事不真。

晚参云佛法兴衰皆有必至之理人特昧
昧耳不见道聘贤以圭问士以壁召僧以
瑗绝人以玦反绝以环大众白鹤峰乌龙
潭仰山道底会么僧问平地上死人无数
过得荆𣗥林是好手紫云山堂前因何草

长丈二师云你去年一病几个月进云银
香台上种萝卜大开佛殿门阿谁在内阿
谁在外师云当初吃冷物起的么进云新
罗人迷路满目是青山时如何师云那个
所在最疼痛进云日出东方月落西恰似
两重公案师云你有年的人想是着吓生
病僧礼拜师云迷路人苦邮亭长亭短亭
满目是山青不觉底大风斗雨鹿蹄儿趷
蹬趷蹬穿山径东方日西方星两两三三
牧童咏黄花儿遍地生疏篱边半启扄帆
飞京口渡砧响石头城说什么银香台上
生萝卜树下猩猩弄眼睛典座问未从斋
戒得不向佛边求和尚为何教人𤼵菩提
心师云伍其良也笑张伯义也笑进云不
因今日几错招愆师云江南矮子。

晚参问异类中行绍隆圣种底向甚么处
行履师云那有此理进云耳听不闻眼看
不见七手八脚三头两面师云莫进当铺
进云香严悟处不在击竹俱胝得处不在
指头未审在什么处师云快去叫菜头来
知藏问当初未欲成相别恐误同参一首
诗可是到家句否师云快快抢行李进云
既是圣僧为何头上有漏师云几更时候
起火进云碓觜生花师云神明鉴察知藏
拟议师喝云未明三八九难透祖师关好
笑头上日轮谁不见南无佛陀耶把臂上
高山山头妙窍往追不及来不有年老天
谁言黄野归来晚今在罗浮作地仙侍者
问城中青史楼云外高僧塔去此之外请
师指示师云江西锡箔进云可是下文看

注脚师云衢州阡张进云日出卯用处不
须生善巧师云周脚夫𤼵黄病。

晚参云钟山之玉寒岭之松比之瓀珉榆
柳无殊及其烧以炉炭三日而色不改处
以积冰终岁而枝叶不凋咄日月所照舟
车所载富岁子弟所赖你看面前案山且
道多少大。

起七晚参云大众木若稼才害怕何也呢
不见杨岐会祖云百丈开田说大义是何
言欤杨岐两日种禾亦有奇特语达磨大
师无当门齿且道意在甚么处禅和子山
头日日风和雨行人归来石应语情尽桥
名折柳桥任多离恨絮条条良久云唐朝
崔皓写翎毛。

坐七完除夕晚参云年穷月尽了衲衣下

事作么生众禅者代地燕京北荆湘百粤
南休妄想莫卜卦不是山间不似野月在
傍边星在下这话且罢毕竟如何是衲衣
下事僧答不契师笑曰阿难是佛侍者云
水堂寮主问每日三条线长年一衲衣还
有别传事也无师云泥松墙倒进云娘生
臂子短瓦钵使人持师云前功俱废。

大雪晚参云明明向你道错过也不知苦
哉佛陀耶何处寻踪迹大众朝寒不能起
夜寒不能睡梦里见湖山几点雪中翠喜
喜洗面触着鼻子。

冬至晚参云大众先德眼目越洪宁之荡
荡追玄漠之造化跨五三其无偶邈卓立
而独奇看却今时羽族盛兴毛群并起上
蔽云穹下被皋薮一尘才动大地全收咦

晚来初雪霁烟火隔林微一径牛羊入孤
村桑柘稀玄鸟冬至之日祀于高禖以请
子诸禅者知也未知客出问道著不著孤
云野鹤是何语话师云你是那里户籍进
云山舍一年冬事办得閒谁管竹竿低师
云有管队在么。

晚参云僧家无累以世界为影柱上观先
哲深原道德下考市流乃足以羞禅和子
凭栏莫与禽鱼共水底月明谁得知咦有
趣有趣热熬猢狲卖俏俐。

晚参问答毕乃云洋洋乎盈耳哉作者七
人知也未玉环击碎令人惜妙手良工修
不得镇江客双峰山外衣衫赤帝释宫中
飞檀特。

晚参云今古应无坠分明在目前因甚又

有客愁繁似雨乡路草芊芊知道了回首
垄头树似接古塘烟蛙鼓萤灯蚯蚓笛莺
歌蝶舞鹧鸪天苍天苍天。

晚参云生余人间世夫岂不犹人若少松
柏共除非天地亲良久云咄咄破衲数十
年白发四五寸经书不记卷熟睡不记顿。

* 示众

示众师云一二三四五六七风响槐凉似
人迹泉落不归山东流更西出咦不闻正
旨则志不弘不明向上凡心不息溪谷被
繁霜孤儿当门泣嗟嗟近世禅道俱以门
庭为宗乘结搆之端何热乱之婉而多风
也至于说法皆以套古作见解有如鹤唳
空山猿啼断岸使人深入迷魂队里渺于
天外奇峰令人莫测呵呵。

示众云佛祖以众生之耳目为视听众生
之心为心端坐而自化居成而不有斯可
以谓得正法也诸贤契思于正法道不远
人念静而众生自清不疑而众生自信不
私而众生自公贱珍则众生去贪彻侈则
众生从俭用实则众生不伪崇让则众生
不争始得人心和平众生淳质乐其生保
其道优游大德以慰老僧厚望。

天台归示众云下烟萝过西涧晴空落落
潭底漫漫纽半列三成群和响拈一去七
雨后鸠鸣会也会也百岁老人入漆瓮。

先老和尚诞日示众云连城之璧󰢍影荆
山夜光之珠潜辉郁浦玉无翼而飞珠无
胫而行扬声于章华之台炫耀于绮罗之
堂衲子有胫岂可汩没至殆蠹才于幽岫

腐智于柴荜耶行森今日烧香供养先老
人酬恩报德大众要当绝尘寰岂是看平
素。

示众云若说一个自巳懡㦬若说两个大
众懡㦬若说三个人天懡㦬若说四五六
七八个十方三世无处蹲坐诸禅德你道
慈翁有过有过。

示众云四海和平之福只在随缘一生牵
惹之劳皆因好事古宿与徒同坐徒闻车
马声出观宿喝曰汝非我徒也大众个个
难抛妄念人人怕老其身与谁两两争输
嬴恁地不知安分咦卜算从来不准凭天
自有前程算来懞懂胜聪明落得无愁无
闷若过望便千般未圆若安分便于今十
全且喜安閒清健向这壁把茶杯拈向那

壁把草鞋安。

示众云一切众生皆有佛性一切众生皆
无佛性诸禅者䒢溪平生愚鄙无他好独
好五家语脉好明古人宗旨不好掩目害
后贤而性复疏懒不能骫骳取名圜转滑
稽以游市井苟非从佛法相视鲜不对面
失之所以云流水韶华东山日上西溪月
斜看弥勒楼阁壶中洞苑别有平沙惜于
今红尘白浪天涯回首处衰柳啼鸦叹沩
峤堂前穿帘燕子今在谁家。

* 普说

普说云今时语录动使四六长篇或拈颂
诗文百十首自矜多才不知意皆人人盗
袭之意句皆人人套古之句特东补西凑
矫强成篇耳了无半语一字𤼵已心眼开

人性灵虽多亦奚以为上代宗匠遗一则
机缘明透亲切使人见之直下廓开正眼
岂曰少乎多为少善不如精一鼯鼠五能
不成正术徒耀其狂𤞚狡猾虚炫猖猗耳
大众莫学卖弄率多游谈妄自矜誇失道
德之大体尚糠秕之薄俗万辈之中一不
足取纵合时务玷污先圣然人非不知特
知之而不改耳或互相奸私而取印證趣
世炎凉不惧𠎝尤专恃外护声势越加彰
恶此乃侥倖之徒不足以语也诸禅子欲
明先祖正眼而不以巳之所弊者速改犹
注本草解参同而不知自病之深痼哀哉
普说云大众今日小年好个消息风霜冰
雪刻露清秀以山色言之四时之变亦多
矣而惟经风霜冰雪之馀则有一种奇韵

淡淡漠漠超于艳冶浓丽之外而若温和
盎盎百花献巧争妍者不可胜数惟梅花
独于风霜冰雪之中以标格韵致为万卉
冠而世人徒知万物华于温燠之馀殊不
知长养于寒冱之时者为尤奇也由此观
之衲僧若处丰厚安居饱食毫不沾风霜
冰雪之气纵有所成去凡品不远惟夫参
叩于迫拶困𢖍之极有志衲僧往往淬砺
磨鍊琢成法器何者参究震撼之后灵机
逼极而通正眼开焉乃至续佛慧命学问
皆由此出而况世缘诗文乎今者大雄诸
禅尽是久参遍历丛林𤼵愤穷极苦志欲
学古人为法真切迥出埃𡏖有如叶落见
山古梅舒蕊老僧每观群禅而喜之私念
此非经风霜冰雪之馀有以销磨其习气

而然欤先祖有言能推食与人者必能忍
饥者也赐之车马而辞者不畏徒步者也
若畏饥而惮步者欲法道兴其吝为之吝
为之不亦多乎而今诸子知法道之难为
者也必无难法道兴矣老僧以此期诸子
焉。

* 拈颂

「僧举毗婆尸佛偈。」
【
师拈曰。
「　坐深梅气断还续柳眼开时枯干秃寒凫犹傍南塘宿速速蛇珠在口鳖珠在足鱼珠在眼蚌珠在腹毗婆尸佛毗婆尸佛」
】

「知客举南泉斩猫公案。」
【
师拈曰。
「　月上起日日上起时作寒作热太岁不利一刀两段斩却猫儿弹指一下百无禁忌」
】

「僧举洞山初曰五台山顶云蒸饭佛殿阶

前狗尿天刹竿头上煎䭔子三个猢狲夜
簸钱石霜云风吹石臼曾哮吼泥捏夜叉
空里走趯翻海月乱波生惊起土星犯南
斗道吾真云三面狸奴脚踏月两头白牯
手拿烟戴冠碧兔立庭柏脱壳乌龟飞上
天保宁勇云一与佛祖为师一验衲僧眼
目一与天下人作榜样。」
【
师拈曰。
「　江东村个个出来称大官四五月间天大旱掀起方巾舐粥盘」
】

「僧举南泉示众三十年来牧一头水牯牛
公案。」
【
师拈曰。
「　和和和东西几何南北几何归去归去免风免雨耕耨以时实我仓𢈔」
】

「书记举雪峰于法堂前坐众集峰指柱杖
云这个为中下根人僧问忽遇上上根人
来时如何峰拈起柱杖云门云我不似雪

峰打破狼籍僧问未审和尚如何门便打。」

【师拈曰。
「　雪峰拈起柱杖云门问着便打慈翁即不然忽遇上上人来时如何但云去汝非其人」
】

「老和尚举僧问资福古人拈椎竖拂意旨
如何资福曰古人与么那僧复问拈椎竖
拂意旨如何福便喝出。」
【
师颂曰。
「　鳌身映天黑鱼目射江红乡树扶桑外主人孤岛中」
】

「黄龙三关。」
【
颂曰。
「　人人有个生缘国清寺里丰干日里随缘作梦夜来骑虎看山」


「　我手何似佛手拾得放下苕帚串头茄子带糟寒山呵呵拍手」


「　我脚何似驴脚踢起天昏地黑虽然用处无多也胜宝应四喝」
】

「侍者举云门初参睦州州搊住云速道速

道门拟议州拓开云秦时𨍏轹钻。」
【
师颂云。

「　秦时𨍏轹钻莫道无希罕如今古庙前好似延宾馆」
】

「老和尚举宝寿开堂三圣推出一僧寿便
打圣云恁么为人非但瞎却这僧眼瞎却
镇州一城人眼去在寿便归方丈。」
【
师颂云。

「　辚辚车甲马萧萧路上行人弓在腰四顾寥寥云影断一轮红日正昭昭」
】

* 法语

示徒云衲僧家心无着于是非行不违于
道德气静心空不存矜尚体亮意达不系
于欲矜尚不存则能超名相任佛法心空
气静则能审得失调万物万物调大道无
违也名相超是非无着也故衲僧以心空
为主调物次之众生以匿情乃堕以违道

乃苦匿情违道故受沉沦古德曰吾无已
吾又何患所以先祖用心不滞于情而后
行不离于道而立法活脱无依廓达灵明
澄然忘贤而与法具恍然任心而与道合
傥然无染事与理融吾徒勉之。

示邦宁周护法法名超凤春池拾砾者怀
宝觅前程唐人怿不出火把照鱼行渔翁
稳睡潭深且清周之至德朝阳凤鸣玉翻
荆岫寒光动剑出丰城紫气横咦高飞良
马因鞭影归去来兮见太平。

示徒云道不属修不属不修然而行解相
应名之曰祖上僧忘名中僧立名下僧窃
名忘名者体道合德享人天之福祐立名
者修身慎行欢荣观之达显窃名者厚貌
深奸扬浮华之俗态足之所履不过数寸

然而咫尺之途颠蹶于崖岸拱抱之梁沉
溺于川谷者为其立无正地衲子学道抑
亦如之。

示徒云凡说法须从胸中流出先有眼目
而后𤼵之宗旨则纵夺自如不落常套若
就事说理承言接语一有留滞虽甚工巧
终属死格。

示侍者云衲子怀佛祖志处末世未遇知
音而独往独来胸中一段不可对人说并
无人知之苦心酿成孤愤无伦骨气令人
想见俯仰丛林以名世自居始得称行脚
见盐官来然后或隐或显更须知时识变
逆顺同根恶善共域逆境所倚反而为顺
顺境所伏还虑成逆恶境所现或能为吉
善境所降恐回成凶逆顺善恶难以𩔗推

见不善而修德则恶反为祥见善而不修
德即善还成恶故境风警衲僧市刑警俗
子境风不能胜智眼则恶反成善市刑不
能胜道德则逆转为顺故所谓有逆必惧
惧必生敬敬则有顺顺必有喜喜必生骄
骄则有逆是以祖师荣至不生喜愈敬慎
以检诫其身辱来不为戚愈修谨以为务
唯论道论禅用意用句若断若续似显似
微古人作用宗旨直须透顶透底不可轻
易放过思之思之。

示形山宝上座云全提格外独步机先诸
佛慧命相继联涟形山宝子重加意焉所
以云三方鼎峙九有未艾圣贤拯救之秋
衲子树功之会我今付汝正法眼藏汝其
光大嘱嘱。

题墨竹示杨超祖云米公石陶君菊周子
爱莲何似竹坡仙曾有言无此令人俗心
空节劲质直如玉。

示徒云衲子行脚母友不如巳者雪峰得
岩头始于鳌山成道黄龙不遇云峰那能
复见石霜是以浮山远天衣怀同参叶县
敦笃为法其誓信以固惜夫近世伐木有
鸟鸣微剌谷风有弃余薄怨而论者谆谆
疾浅薄宁怀𢹂贰恶俗党宁绝交游不见
琅琊觉芭蕉泉慎人交巳审巳交人出世
则无暴集客处静则无邪僻宾原其所以
来则知其所以去见其所以始则知其所
以终如死心新灵源清友道交信善则久
要不忘恶则忠告善诲否则止而无自辱
如道吾智云岩晟不为可弃行不患人遗

已躬自厚而薄责于人求诸已而不求诸
人如保福展明招谦非禅不言非法不亲
交游以戒会友以道噫嘻迩来剌薄者博
而滥断交者真而孤与其不获已而矫世
宁将从夫孤何也朝涉溪犹浅暮涉溪忽
深水犹如此变安可测人心。

示天镜前上座云慧命相继始于正悟而
终于宗旨繁文不与焉后贤虽有根本而
不加之明眼则必惑母谓拈颂易学旨脉
难识世皆知浸水及物则生其所不及则
死不知日月之所照功莫大焉禅流受法
荫甚远不识其由来可乎吾徒识之。

示徒云心如虚空界示等虚空法法无差
等愿有大小器有宽隘量有巨细任有轻
重所取未可舛乖万硕巨鼎不可满以盂

水一钧纤钟岂可容于涌流十抱良木不
可盖以茆茨榛𣗥蒺藜岂可负于宫殿小
非大所任大非小所载重非轻所制轻非
重所用以大任小必有枉分之失以小容
大必有轻溢之危以重处轻必然伤折以
轻载重必致压覆鹍鹏一振横厉寥廓皆
负青天足蹠浮云有六翮之奇资也海骊
神騕腾飞万里绝尘掣电有迅雷奋发之
力耳今以燕雀慕冲天速疾犬羊学追日
飞步知其必不能及奔蜂不能化藿蠋越
鳨不能伏鹄卵何也盖神龙能变化故能
乘云驱雾佛祖能利生故能承道立法云
雾虽密蚁蚓不能升法道虽同无眼不能
行智小不可以谋大愿狭不可以处广以
小处大必危以狭处广必败愿小而承大

谓之滥愿大而任小谓之降而其失也宁
降母滥是以佛祖量才而授承量承而授
法则师无虚授徒无虚承故无危累之忧
衲僧为法智眼可不慎诸。

示宗汉朱护法云曹溪水向西流一片月
生海几多人上楼火可冷冰可热艳紫乌
能混朱色优波鞠多丈室盈筹不巳而已
多少人摸索不得。

示松云明上座云四时常青岁寒不改岂
非松乎万化千变出没太虚岂非云乎此
乃上古风韵也子其有可尚矣履立标格
应如松之坚刚济物利生须似云之布泽
以布泽之云培坚刚之松则其宾主互换
当何如也以布泽之利生用履立之标格
则其夺境夺人轰雷掣电宜何如哉夫松

者以慧命为根以道眼为株以纲宗为枝
以向上为叶云者以因时为权以妙密为
实以收放为照以变化为用岂世间所谓
松之为松云之为云也欤明上座思之勖
之。

示徒云日月至明而浮云蔽河水至清而
沙土秽性源至静而嗜欲害故先佛不贵
显达比丘而贵知愧僧也若由富贵兴禅
者贫贱时吾恐其惑乱若由贫贱兴禅者
富贵时吾恐其骄邪唯有谨慎比丘富贵
而眼不明则惭愧贫贱而眼不明则惭愧
在得师友之功吾信斯矣蓬生麻中不扶
自直白沙在泥与之俱黑是故衲僧择友
而交譬舟车然相济而行巳先则援彼先
则推行则为友负无席则寝其趾若富贵

而迷不如贫贱而悟生以辱不如死以荣
故古德为法忘躯不隐其短不知则问不
能则学取之玉也。

示徒云世事熟者不逆人情人情通而不
通正法外矣正法通而不通道眼乱矣道
眼通而不通料拣杂矣佛法明眼为贵眼
明旨的而道方显续佛慧命宗乘之所以
建法者三一曰眼二曰戒三曰志眼以为
本戒以行诸志以成诸衲僧必不得已守
一于兹眼以为主衲僧所以择法者有四
诚其心正其智实其德定其旨心诚则诸
佛应之况诸众生智正则人天顺之况于
万物德实则功立旨定则不乱古德所谓
禅者彻悟今人所谓禅者邪解先德有言
适东而西辕错矣。

示豁庵文上座云但凡说法于时套最近
口耳最熟者须极力出脱莫学邪禅争习
死句须知宗旨语脉自性生机尽而有馀
久而更新者当深扣之若习古人陈语以
此相尚便为俗禅然而亦有离而上者不
可知也盖佛法正脉不尽绝于天地间也
无一切趣下之理。

示徒云禅以静兴以杂衰法以正安以邪
乱古今常论世所共知然而衰禅乱法继
踵不绝者岂是时无明眼尊宿耶诚苦法
道不行耳十步之间有茂草城市山林有
宗匠曹溪有二桂汾阳有六人今以宗门
盛行衲子繁庶丛林丰隆知识纷纭而师
无智眼徒无正悟非世之无贤皆因接之
乖实志道者少兴逐俗者多俦朋党用私

背实趋华印證者不辨质干不审材行虚
造声誉妄生毛羽滥于许可止取热闹览
察其状则德侔大衲详覈厥能则鲜及中
根而乃虚张高誉彊蔽瑕疵以相光耀嗟
乎佛祖慧命至此穷极师家之唱若声学
者之和如响长短大小清浊邪正皆从师
眼故先祖接人以短取长慎于料拣今使
授受必覈以实若其眼邪勿强衣饬出处
语默须辨根器则云门赵州德山临济何
虑不企踵而致耶。

示徒云理无常是事无常非先日所用今
或置诸今日所弃后或所取投隙抵时应
事无方在乎明眼若欲眼明在乎力参世
皆知以衣愈寒莫知以勤愈贱故先宗大
德立志于勤苦以见自性末劫衲僧倘能

砥砺其材自诚其明睹俗生惭彻證本源
观始终诸端览无外诸境逍遥乎无方之
内彷徉乎尘埃之表卓然独立超然绝俗
追踪上古友贤前哲筹策邪正以识祸福
穷搜本末设义立度死有遗法生有芳名
此皆衲子之所当行然而莫肯为者沦漫
懈坠纵情故也盖勤者立身之大本也仪
状齐等而眼明者胜质性同伦而勤苦者
成是故砥砺琢磨可以利金勤苦参究可
以厉心大凡衲僧欲深察法旨以垂芳名
未有不从参究克苦而成者如水积成川
蛟龙生土积成山豫樟长勤积成功荣达
至千金珍裘非一狐而成台庙诸椽非一
木而支历劫心垢非一日而能净尽是以
先祖勤苦参究其行可法其立可法其坐

可法其颜貌辞气可法者此也。

示德文殊云道行惟让临事惟平立身惟
清清则无欲平则不曲让则无诤三者备
然后可以说法衲僧尽悲愿行道德而不
化者缘时未至也众生莫不欲安佛祖顺
而安之莫不欲善佛祖教而善之笃以大
义固其心导以清净和其气宣佛弘恩大
其化施仁行惠莫用威刑视佛与群生如
观巳体则众生爱之如父母出世为人岂
细事哉德子勉之。

示徒云上古师僧行脚时品高韵逸气静
神闲而意致幽深语味不尽故称僧中绝
伦季世堪嗟学游谈而称悟道及乎付法
住持施施佛祖容貌匈匈市井污行多方
营求盛利盛利至则随积败德𠎝尤者何

也不能知耻知过而附集者不正恣情纵
欲则翼佐者邪群故法道存亡于是乎在
谛审先宗哲匠高蹈独往以法自任身寄
五浊波流心越三界之表道全于内遗物
于外岂与俗辈竞门庭而饰佞世媚容耶
如上林喋喋啬枭春蜩夏蝇聒耳德业不
足以相涉聪明不足以相资盖魔外党队
见称波旬迦叶苦行谓为法王则衲僧不
在于声色也今丛林稄稄知识茀茀谁念
祖宗正法伤哉人入豺狐狼伍方思狮子
智明处于不德恶族始信高操不渝咦法
道凌迟须当竹柏其行虽岁寒而无改峨
然卓拔确尔不移莫蓬转以循俗莫易志
以趋流然而任法道者不能免群恶不生
憎不能使魔外不侵害故苦且难而多贫

顺世情者乐且易而皆富是以俗流莫不
委此而就彼秉操孤立者志定计决劝沮
不能回知足知止忧患不能入困顿而弥
坚穷独而不悔呜呼处此末运可谓长吟
甚于痛哭。

示明宇王护法法名超麟人间麟儿出天
上见文星正当与么时菜园墙倒晴须筑
莫待庐穿漏始醒南兮北兮三拎五停进
前两步转脚千扄呵呵扬眉鹞子过照顾
自家珍。

示云子骧维那云从龙风从虎圣人作万
物睹天王峰上祖峰高放下身心三四五。

示雪安映上座月映千江持竿独钓烟波
静晚风初定一只船儿正撑出溪湾细阅
杨岐景开雪径双峰庭前与子安心竟。

明道正觉䒢溪森禅师语录卷中

* 音释

癞
(落盖切音赖)。
癖
(匹亦切)。
崟
(鱼音切音吟)。
荼
(同都切)。
鼕

(徒红切音同鼓声)。
梏
(古禄切音谷)。
爬
(蒲巴切音杷)。
莹
(萦定切)。

鲛
(居肴切)。
刈
(倪制切音[廿/执/衣]割也)。
诋
(典礼切音邸诃也)。
薨
(呼宏
切音轰薨薨群飞声)。
冯
(蒲平切音平)。
瀹
(弋灼切音药)。
嗥
([古*见]刀切)。

嗌
(伊昔切音抑哽咽也)。
嗄
(所嫁切沙去声)。
瞬
(输慎切音舜)。
玦
(居月
切)。
瓀
(而宜切软平声)。
珉
(弥邻切音民石之美者)。
骪骳
(上乌贿切
音委下部比切皮上声骪骳屈曲也)。
舐
(上𥿄切时上声以舌取食物也)。
蹠

(之石切音职)。
騕
(伊鸟切音杳)。
蠋
(神六切音孰)。
鳨
(林直切音力鸟
似凫而小)。
喋
(徒协切甜入声)。