* 天隐禅师语录目录　　　　　　　秉一


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* 上堂
* 示众
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* 示众
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* 示众
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* 示众
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* 示众
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* 示众
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* 小参
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* 或问
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* 法偈
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* 颂古
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* 诗
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* 自赞
* 佛事
* 传
* 跋





天隐禅师语录目录终

天隐禅师语录卷第一
嗣法门人通琇编

* 上堂

住湖州府报恩寺师于崇祯七年八月二十
有二日入院以拄杖指三门云从者里入皇
恩佛恩一齐报答且道最初一句作么生道
弹指顿开华藏界刹那都向个中来便入
佛殿师云古寺重兴慈风再扇有头有尾无
背无面既然有头有尾为什么无背无面掷
拄杖云天上人间无处不现大展具礼拜
方丈师拈拄杖云据此室行此令不入虎穴
焉得虎子从他牙如剑树口似血盆到者里
也须吃棒为什么如此不曾得祖印难过此
关头便起。

结制上堂师至法座前云最初一步蹋著须

向千峰顶上提持且道是什么人行履处高
著眼师遂升座拈香云此一瓣香天不能盖
地不能载灵根透于劫外秀叶覆于阎浮爇
向炉中端为今上皇帝圣躬万岁万岁万万
岁次一瓣香遇贵则价满娑婆遇贱则半文
不值奉为满朝文武阖郡公勋主请邑侯本
山檀越现前居士众等同乘般若之慈航共
證金刚之种智又一瓣香殷勤古木林间埋
没白云堆里向无所得中得来在有修證处
不證今日对众拈出供养荆溪龙池山禹门
禅院本师大和尚幻有老人以酬法乳遂敛
衣就座维那白椎云法筵龙象众当观第一
义师云若论第一义老僧未到此间已与诸
人激扬了也重新再举落二落三还有出格
英灵递相酬唱者么僧问把断要津不通凡

圣正恁么时请和尚道师直视云见么进云
一句曲含千古韵万重云障月初来师云站
过一边问大开炉鞴煅圣镕凡忽遇无背面
汉来如何煅炼师云你从那里来僧提卧具
云从者里来师云却有背面了也进云和尚
又恁么去也师便喝问最初一句即不问未
审蹋著个什么师云半夜里偷瓜进云偷后
如何师云未到你在问如何是报恩境师云
梯子岭头云翼翼金车山下水潺潺进云如
何是境中人师以拂子左右拂进云如何是
人中意师放下拂子进云还有向上事也无
师云有则有未可与你道在师乃云当阳显
露人人鼻孔撩天直截根源个个脚跟点地
达磨西来徒为往返之劳神光断臂枉受辛
勤之苦所以道言前荐得屈辱宗风句后承

当埋没家宝恁么则世尊道吾有正法眼藏
涅槃妙心付嘱饮光广令传化勿使断绝且
道传个什么来者里会得何须长期短期消
磨岁月如未委悉老僧画蛇添足与你诸人
通个消息蓦竖拂子云还见么若是不见除
却你生来眼以拂子击案云还闻么若道不
闻除却你生来耳既见既闻闻又闻个什么
见又见个什么老僧说到者里话头也忘却
了且道报恩一句作么生道左右顾视云全
凭一点无私力报答四恩咸有馀维那云谛
观法王法法王法如是下座。

师在荆溪磬山辞众拈拄杖云一十五年成
小搆谢诸檀信护持心别行一路暂时去汝
等坚修守寂岑左右顾视云目睹云霄已有
年酬恩报德不相关而今带水拖泥也杖笠

迎风过远山还有同起同倒者么出众相见
僧问法性无去来普遍周沙界和尚去耶非
去耶师竖起拄杖云你还识得者个么进云
祖祢不了殃及儿孙师便打问岩前円桂香
飘远说法乘风去报恩如何是报恩的句师
云到那边向你道师乃云云本无心出岫乘
风缥缈于长空往来无碍月非有意临溪趁
水光含于四海映彻何穷住也心包太虚无
欠无馀行也道不虚应有来有去到者里事
绝理绝超古超今去亦得来亦得行亦得住
亦得蓦卓拄杖云都卢收在拄杖头上优游
自在放旷逍遥喝一喝云出门一句作么生
道木人执板林间拍石女含笙岭外吹。

到德清开封寺鸣邹蔡封翁请上堂师云迷
封旷劫开悟刹那不涉迷悟关头别通消息

道看良久师乃云至道无难惟嫌简择但莫
憎爱洞然明白以拂子上下指云上是天下
是地高是山深是水男是男女是女僧是僧
俗是俗老是老少是少如何得不简择去蓦
掷下拂子云扑落非他物从横不是尘下座。

腊八日上堂师云此一瓣香从双径诸德斋
来要老僧拈向炉中熏我释迦老子鼻孔为
天下衲僧出气还有不甘者么僧问未离磬
山身横宇宙何须更出方丈师云秖为阇黎
累及问上无佛道可成下无众生可度世尊
于此日成道堪作什么师云切忌眼华问达
磨大师直指人心见性成佛某甲穷到者里
元无性可见亦无佛可成师云者里是什么
所在问如来具五眼睹明星是那一眼师云
你者一问是那一眼僧喝师云喝即不无未

具眼在僧复喝师云一喝两喝后如何进云
和尚请尊重师云阇黎不得造次问心地不
从诸种得圆音岂向耳边闻天未开地未辟
者个在什么处师云你从那里来僧呈坐具
云从者里师云开了也进云混沌未分原有
此头头显露本天然殷勤有意还无觅掷向
人前不直钱师云收起葛藤问莲华不透水
因语识人未审是迷是悟师云两头俱不实
进云释迦老子是迷是悟师便喝僧礼拜云
云到雪山重点破金针一现绝尘埃师云自
起自倒师乃拈拄杖云禅非解会道绝功勋
妙体湛然真机独露不可以心思不可以意
想不可以言宣不可以默照不可以色见不
可以声求一念回光便同本得恁么则释迦
老子睹明星时见个什么来者里透得顿越

三祇坐断报化佛头随时著衣吃饭还有向
上一路在蓦竖拄杖云释迦老子在诸人眼
睫毛上放光动地秖是不得动著动著则三
十拄杖何故不见道丈夫自有冲天志不向
如来行处行卓拄杖下座。

元旦上堂师云满天甘露洒濛濛遍地森森
点翠浓佛法不须重举似大家齐唱太平风
有么有么拈拄杖云如无老僧自拈自弄去
也年年有个新年头今日新年事事周国泰
民安无底事道人林下自优游山河大地也
优游以拄杖作舞势卓下云拄杖子岂不优
游耶所以道当堂显示只要知归拟议之间
白云万里喝一喝云且道目前一句作么生
残雪已消千嶂冷和风才起万溪春掷拄杖
下座。

解制上堂师云春山青春水绿万卉荣荣争
秀郁三三两两出林峦云水悠悠自奔逐途
中蓦撞铁蛇横拟议遭他的荼毒咦诸人还
过得么僧问机关未动杲日当空拨转之时
为什么乾坤犹碍师云黑漆漆地僧喝师云
好一喝且道落在什么处僧作掌势师拈棒
僧复喝师震威一喝问虚空随量显方圆结
解依时不变迁个里本来无背面孰分长短
与中偏本来无背无面和尚结解个什么师
云问你来进云是则华开红树乱莺啼师云
笑杀目前大众师乃云九十日中眉毛厮结
从今已去两眼横开烁破山河大地个中无
去无来蓦竖拄杖云三世诸佛从者拄杖头
上兴慈运悲历代祖师从者拄杖头上点化
群迷天下老和尚从者拄杖头上指东话西

今日山僧一时捉败众中还有不甘者么喝
一喝卓拄杖云云在岭头閒不彻水流涧下
太忙生下座。

二月十二上幻祖供师拈香云大明国里者
老汉儿孙满地尽道今日是忌日山僧则不
然正是老汉大解脱的时节诸人还知落处
么若知得落处也许你们拈一分香便礼拜。

檀越请上堂师云老僧自解制后收起法幢
封却法鼓待汝等新建法堂再与你们说几
句无义味话不料今日嘉定张居士数百里
而来得得设供请老僧升座掀翻般若忏涤
𠍴尤众中还有超情离见者么出众递相酬
唱问超情离见即不问和尚向日道不尽的
今日请垂一语师云你那里得者消息来师
乃拈拄杖云罪从心起将心忏心若空时罪

亦空个里了然尘垢尽无边障难悉消镕虽
然如是须知有向上一著始得悄然突出难
辩端倪信手拈来岂容拟议蓦竖拄杖云看
唤作拄杖则触不唤作拄杖则背速道速道
道得亦出不得建化门头道不得亦出不得
建化门头且不落建化门一句作么生道卓
拄杖云三世诸佛亦如是历代祖师亦如是
天下老和尚亦如是老僧亦如是诸仁者亦
如是个中有个不如是者好与三十拄杖复
偈云解冤释结总非难只在当人一念间剔
起眉毛从此会归家乐业享馀年卓拄杖下
座。

观音诞度僧上堂师喝一喝云入山不畏虎
兕猎人之勇也入水不畏蛟龙渔人之勇也
且道衲僧家以何为勇僧问万峰头上略展

锋铓时如何师云惜取眉毛问如何是全提
不隔的句师云师姑原是女人做师乃云一
尘不立犹在半途截断众流尚居门外且道
谁是到家者顾视左右云观音菩萨将钱买
胡饼放下手时原来是馒头到者里直得如
天普盖似地普擎耳里藏得须弥山眼里著
得四大海方有语话分恁么则此人浑身坐
在什么处委悉么数声清磬是非外一个閒
人天地间复说偈云堂堂已具丈夫相就里
还教识得渠今日分明亲指示不须回顾更
踌躇卓拄杖下座。

四月八日上堂师云大千沙界百亿须弥不
动步而到且道是什么人行履处诸人还知
么问答不录师乃云自从放出拿云手随波
逐浪四十九只为普利于群迷月印千江随

人走年年有个四月八人人尽称生悉达云
门跛足老阿师一棒拈来要打杀若将此语
当禅宗后代儿孙坑陷杀咦云门大师来也
左右顾视云还见么为汝诸人不唧[喵-廿+(一/(匚*〡*〡*(巨-匚)))]隐入
拄杖子里去也唤作拄杖子又是云门大师
唤作云门大师又是拄杖子者里若分疏得
下释迦老子还他释迦老子云门大师还他
云门大师拄杖子还他拄杖子且道报恩老
汉脚跟站在什么处蓦卓拄杖喝一喝下座
上堂维那拟白椎书记玉林喝住云待我问
了话白椎问云昔日黄檗道大唐国里无禅
师如今大明国里还有个把么师拈拄杖作
打势云看棒林便喝师亦喝林又喝便转身
云不是狂儿多意气秖因曾透上重关竟出
师喝一喝林亦喝维那重白椎林闻乃高声

云叹你娘的死气师良久乃云一向灰头土
面了无佛法判断若个伶俐衲僧当机不用
打算更有么问如何是夺人不夺境师云两
株梅历历进云如何是夺境不夺人师便喝
进云如何是人境两俱夺师云阇黎站过一
边进云如何是人境俱不夺师卓拄杖云汝
还识者个么问莫谓无心云是道无心犹隔
一重关且道是那一重师云那一重僧拟进
语师便喝进云还许学人透过么师便打师
乃云资生贵图求富参禅贵图求悟求悟若
似资生个个成佛作祖大小高峰末后咄云
甜瓜彻蒂甜苦瓜连根苦却似首尾不相照
报恩则不然资生何必求富参禅岂待求悟
者里直下承当人人本是佛祖喝一喝卓拄
杖云炎天汗流脊解衣林下凉下座。

* 示众

住荆溪磬山腊八示众师云磬山茅屋冷凄
凄到者都缘向上机鼻孔尽从今打失赤条
条地得无依作么生是向上机师自代云泥
牛吸水武陵溪今辰是我释迦牟尼佛桶底
脱落的时节大众还知么若也知得当初释
迦老子悟得个什么来若也未知蓦举拂子
云看取释迦老子在汝等眼睫毛上放大光
明照见三千大千世界召大众云见么见得
彻去睹明星时无二无别未能见得诚所谓
徒入空门了也各各挽起眉毛尽平生力量
挨拶将去不可蹉跎岁月埋没此光明去也
复云新安徐居士二十年长斋慕道海内知
识一一参叩错礼山僧为师今日为伊芟染
有个颂子相记脱俗为僧翻掌间转凡成圣

也非难雪峤老汉夜成道今古明星照远山
久立珍重。

除夜示众师云一年容易过大尽在今宵生
死无凭据阴阳定不饶大众团团围围住兹
磬山阿相伴老僧作何功行莫谓老僧使得
你们忙忙碌碌地无暇参禅办道且道你们
终日起来忙閒动静运水搬柴者是谁迎宾
待客垦土掘地者是谁穿衣吃饭屙屎放溺
者是谁须是于中识得本命元辰不离放溺
屙屎不离吃饭穿衣不离掘地垦土不离待
客迎宾不离搬柴运水不离动静忙閒若于
此识不得本命元辰忙閒动静即被忙閒动
静碍运水搬柴即被运水搬柴碍迎宾待客
即被迎宾待客碍垦土掘地即被垦土掘地
碍穿衣吃饭即被穿衣吃饭碍屙屎放溺即

被屙屎放溺碍者一落索老僧代你们用力
不得须要你们件件自家著力始得还曾捡
点得也未不然莫说一年除岁容易纵经百
年如是除岁亦是虚度光阴有什么用处大
众会么蓦卓拄杖云来年更有新条在恼乱
春风卒未休。

岁旦示众祝圣毕师召众云本地风光无背
面物物拈来自成现大千沙界绝罗笼一句
当阳如闪电年新月新日又新步步行来步
步新蹋著者重关棙子原来即是旧时人所
以回天转地不须愚智功能透古超今不落
圣凡阶级且如新年头上佛法有商量否若
道是有水中捉月若道是无色里胶青恁么
则不涉有无还委悉么将拄杖子画一画云
打开云户看露柱放光辉复颂云雪后一枝

梅吐玉豁然天地共阳春太平尽唱无生曲
引得岩前石虎吟。

示众师卓拄杖云众兄弟久处丛林遍参知
识曾拨著者一著子也未若拨著者一著子
顺逆境缘自然稳当不被尘劳封锁生死岸
头脱然自在不随业识牵缠在世出世了无
𦊱碍谓之无事道人若未拨著徒自山山水
水千里劳神出家儿父母远离亲朋绝往澹
泊无为翛然洒落趁此色力强健猛著精彩
究取者一著子十二时中幸无异缘毕竟要
讨个分晓才得不孤出家之志不负佛祖之
恩虽然此话在了事人前却如送个腊月扇
子也蓦喝一喝云截断葛藤。

岁旦示众师云天启四年正一日春到人间
将半月梅华笑雪满院香透过时人娘生鼻

蓦举拄杖召大众云看惟有者个原如此也
无年来也无月也无新旧秖平常直直对君
亲剖悉掷拄杖云虽然如是新年头上一句
又作么生道良久云大众登宝殿祝圣愿长
春。

绝粮示众师举世尊一日敕阿难食时至汝
入城持钵难应诺佛云汝既持钵当依七佛
仪式难遂问如何是七佛仪式佛召阿难难
应诺佛云持钵去师云幸喜幸喜世尊大慈
大悲当时若不开者一路洎合饿杀老僧大
众且道灵山会上他曾到者境界遣阿难未
曾到者境界遣阿难试道看况世尊三界大
师福被人天何故只遣阿难入城持钵千二
百众合作么生磬山今日则不敢钉钉遣谁
去且者一条路谁行得谁行不得可不见义

勇为耶磬山记得当年有个颂子拓钵生涯
七佛仪瞿昙尽力为提撕阿难当下通消息
那用婆心第二机。

诞前一日示众师云寄迹阎浮五十春不知
虚幻受跉𨂲自从胡乱年来后閒看长空放
白云所以道真如性海本无出没大悲愿力
示现去来且道既无出没焉有去来真如性
海与大悲愿力是同也是异也若道同蓦举
拂子云者是大悲愿力如何是真如性海若
道异蓦垂拂子云者是真如性海如何是大
悲愿力若道不同不异则无老无少无大无
小无长无短无有无无不可以形名得不可
以智识知大众得得到磬山来与老僧庆诞
庆个什么可不随情逐世了也且道不随情
逐世一句作么生道指庭菊云黄菊经霜老

青松带露寒若将时节会依旧是颟顸。

诞日示众师拈拄杖云老僧去年四十九曾
向人前扬家丑谭禅论道作生涯想起从前
不唧[喵-廿+(一/(匚*〡*〡*(巨-匚)))]今年幸尔巳五十对君一字无可说
横拈拄杖按乾坤那个丈夫来受屈所以道
把住也十方虚空也须吃棒放行也森罗万
象总是齐彰山僧今日也不放行也不把住
与诸人聊通一线蓦将拄杖向前周匝回绕
云一任七纵八横去也良久卓拄杖云真金
自有真金价终不和沙卖与人。

除夜示众师云爆竹一声催岁尽寒梅数点
带春来道人林下无馀事心地閒閒却似呆
欲识佛性义当观时节因缘时节既至其理
自彰过去时节巳过去未来时节犹未来现
在时节而不住深山穷谷之中寂寥虚廓无

喧哗杂扰之声无朱紫玄黄之色无笙歌燕
舞之作无大欢小悦之娱刚刚一种灰头土
面懒散禅和历历孤明澄心听法莫不是者
个时节若是者个时节又何用更识便转得
身吐得气吃得山僧手中痛棒若未转得身
吐得气吃得山僧手中痛棒向前则截断你
路头落后则无你退身之地住著则与你三
十棒到者个时节还有不惜身命者出来么
须知句中刬意意中刬句意句交驰甚为可
畏虽然官不容针私通车马汝等入堂坐禅
俄经一月并无有一人造我室中通个消息
都卢是一队无心道人老僧信得汝等过汝
等还信得老僧过么若信得过莫谓无心云
是道无心犹隔一重关不见药山和尚坐禅
石头一日偶见之问曰汝在者里作么山云

一物不为头云恁么即閒坐也山云若閒坐
即为也头云汝道不为不为个什么山云千
圣亦不识你看古人一个閒坐尚不可得而
况昏沈掉举妄念纷飞者乎石头便云从来
共住不知名任运相将秖么行自古上贤犹
不识造次凡流岂可明你看石头和尚舌头
拖地入泥入水为人老僧今晚为汝等注破
从来共住不知名那里识得来任运相将秖
么行也是客作汉自古上贤犹不识难道造
次凡流岂可明不是压良为贱既注破还知
么若论者一段事人人本有个个不无秖为
无始以来无明业识烦恼盖覆不得现前还
见么蓦举拄杖云先天有物能为主不属阴
阳造化生久立珍重。

元旦示众师云今朝元来新年头昨晚元来

旧年尾新年头上不见来旧年尾上不见去
不来不去常现前个里元来无所住无所住
处著眼看大千沙界一毫许漫看春风满面
生张公吃酒李公醉更有一般堪羡处千门
万户瞳瞳睡大家齐唱太平歌哩哩啰兮啰
啰哩所以道有条攀条无条攀例大众祝圣
寿以无疆赞皇图而永固。

元宵示众师云一灯才燄万灯莹烁破乾坤
彻底空山色自今光灿烂桃华依旧笑春风
大众刚才过岁又巳半月流光荏苒无暂停
息若是手脚未稳切宜努力干办莫待临渴
掘井追悔无门会得么英灵衲子未举先知
机钝之流不妨荐取指灯云唤作灯则触不
唤作灯则背且道唤作什么来云门大师道
光不透脱有两般病一切处不明面前有物

是一又透得一切法空隐隐地似有个物相
似亦是光不透脱直饶恁么不恁么会即声
色而非声色不恁么恁么会即非声色而非
非声色般若经云若取法相即著我人众生
寿者若取非法相即著我人众生寿者是故
不应取法不应取非法到者里无你下口处
无你入头处无你插手处无你拶脚处伫思
停机即没交涉还会么除非是上根利器一
闻千悟始得不见达磨初祖遥观震旦有大
乘根器得得航海而来在梁国不契直造少
室面壁九载刚接得个神光二祖断臂以求
安心之法顿悟本来谓之得髓传至六祖开
心地法门然后宗分二派派列五宗岂不是
灯灯相续莹彻交辉所以道法流不泯派永
接于曹溪灯燄常存光愈明于少室老僧今

晚见此世灯引者一落索明眼人前一场笑
具可不通身辊在葛藤窠里了也还有剔脱
得出者么良久云少林秘要无多子五派单
传不二门喝一喝。

示众举兴教坦和尚初开堂有雪窦化主省
宗出问诸佛未出世人人鼻孔撩天出世后
为甚么杳无消息坦云鸡足峰前风悄然宗
云未在更道坦云大雪满长安宗云谁人知
此意令我忆南泉拂袖归众更不礼拜坦云
兴教今日失利便归方丈坦令人请宗至云
适来错秖对一转语人天众前何不礼拜盖
覆却宗云大丈夫膝下有黄金争肯礼拜无
眼长老坦云我别有话在宗乃理前问至未
在更道处坦云我有三十棒寄汝打雪窦宗
乃礼拜师云你看古人真实处无一字相欺

若是今时善知识权柄在手不辩来机要施
设到底那肯屈尊就下若是今时学者出头
来硬作主宰到底亦未肯服善你看坦长老
从容和雅云适来错秪对一转语且道作么
生是他错处省宗不肯后云寄三十棒打雪
窦雪窦又有何过省宗便肯礼拜者里若看
得分明许你们通个消息众各呈见不辍师
复云学道先须达本后识纲宗纲宗既明其
本自立既得其本道随手应所以道从天降
下则贫穷从地涌出则富贵若道见过古人
田地秖好与古人提瓶执杖若道见到古人
田地秖好与今人提瓶执杖若未见到者更
参三十年始得何故卓拄杖云选佛若无如
是手宗门那得到如今左右顾视云有么有
么如无老僧且去守困便曳杖出堂。

示众师云诸方善知识难见而易得亲近老
僧者里易见而难得亲近何故诸方善知识
道眼高明福德博厚丛林整齐饮食精洁可
谓难见而易得亲近也老僧者里世缘浅薄
辟草开荒茶饭粗粝可谓易见而难得亲近
也难得亲近难中之难雪里送炭者少易得
亲近易中之易锦上添华者多左右顾视云
众中还有道得不难不易一句么蓦卓拄杖
云拄杖子𨁝跳出来道也不难也不易清风
明月共知音天上人间随所去师复笑云不
然不然老僧还要用著你曳拄杖归方丈。



天隐禅师语录卷第一

* 音释

沌
(徒本切音囤混沌元气未判也)。
垦
(口很切音恳力治也)。
𨂲
(郎丁切跉𨂲行
貌)。
苒
(而琰切荏苒犹展转也)。
秘
(兵媚切神也密也藏也)。