雨山和尚语录卷第十四
嗣法门人　　记

* 住维扬天宁禅寺语

元旦日。克昭后堂一止知殿领龙舒众信请上堂。元
正启祚。万物咸新。惟有天宁拄杖子不涉新旧。一味
坐乐升平。秪如即今腊雪未消。青阳先到。作么生说
个乐底道理。乃挥拂子云。石楼仰祝　尧天罢。大启
柴门看好春。下座。

立春第二日示众。春风一拂融残雪。放出云山依旧
青。涧壑忽添新瀑布。茅檐犹挂旧冰棱。举头天上星
霜易。弹指人间岁月增。分付两堂玄学客。急须努力
继传灯。

解制日。付法监院请上堂。问。击碎照夜明珠。放出冲
天俊鹘。正当解制一句如何分付。师云。切莫乱统。进
云。会即途中受用。不会则世谛流布。如何得恰好去。
师云。全靠山僧不得。进云。将谓少林消息断。桃花依
旧笑春风。师云。新上座撞彩耳。进云。谁知远烟浪。别
有好商量。师云。孟八郎又恁么去。乃举永嘉證道歌
曰。游江海。涉山川。寻师访道为参禅。自从踏著曹溪
路。了知生死不相干。亲见宝林来底。果然独超物外。
今日天宁圣制告圆。你诸仁拟游江海耶。涉山川耶。
拟访道耶。参禅耶。如果踏著天宁路。越过生死海。不
惟堪继先宗。抑且可规来学。不然。一句当天八万门。
依旧情尘固蔽。识锁难开。且请按下云头。山僧与你
另有商量。何以故。不见道。换骨抽肠重整顿。通身手
眼更须参。

泰州强昆玉居士发愿。请僧检藏三年。于启期日请
上堂。一大藏教秪说这个。云门话堕阿师有甚馒头
䭔子。快下将来。睦州钝置老汉转半藏。转全藏。休向
绕一匝处分疏。是梵语。是唐言。须从五千馀卷里定

当。尽谓诸佛燃慧炬以烛幽。非关文字。那知列祖驾
慈航而普渡。尚假言诠。但能于黄卷玉轴上捉败古
人。何难大地山河不全归自巳。一尘一佛国。一叶一
释迦则不问。汝诸人且浅闻深悟。深闻不悟。又明甚
么边事。良久云。一尘不立始归家。才有纤毫非眷属。
亲切无过演祖此语也。久立众慈。伏惟珍重。

端午日。师付法。两序请上堂。北来和尚问。兄呼弟应。
上古风规。唱拍相随。今时枢要。除此二途。如何道个
福海无边的句。师云。瞒老兄不得。进云。可谓扫除近
日门头事。直透威音那畔机。师云。不信道。进云。几多
龙象随高步。无限香花结胜因。师云。笑杀灵山老汉。
进云。金圈栗棘齐拈出。荷担堂前有后人。师云。总从
他脚下流出。进云。好彩不妨多。师云。非兄不委。乃云。
端阳令节。百草头边大用繁兴。有向者里道得个应
时及节底句。也省得诸方老榾檛说青道黄。涂污方
来。设问如何是应时及节底句。便云龙舟竞彩。艾虎
逞威者是。又道蒲剑挥空。榴火夺日者是。若然。尽属
世谛流布。天宁门下一点也用不著。那知善财童子
当日拈一茎。便活尽天下死人。苟非入室真子。焉知
这点药头灵验。释尊云。我此法印。为欲利益世间。故
说在所游方。勿妄宣传。诸仁要知不妄宣传底一著
子么。蓦挥拂子云。唤作正法眼藏也得。唤作涅槃妙
心亦得。有能一肩担荷得去。不谬为天宁室中一麟
也。谁道法身慧命不源远流长哉。久立众慈。伏惟珍
重。

上堂。问。三不是是个甚么。师云。劈腹剜心。问。如何是
本来面目。师作掩耳势云。莫污我耳。问。如何是本来
面目。师云。适才他污我耳。如今你污你口。僧罔措。师
云。三日𠻳不清。问。德山托钵。意旨如何。师云。年老成
精。问。万法归一。一归何处。师云。甲乙丙丁。戊巳庚辛。

问。如何是有句。师卓拄杖一下。如何是无句。师云。唤
作拄杖即错。如何是如藤倚树。师云。杜撰长老。如麻
似粟。树倒藤枯。句归何处。师云。狮子咬人。韩卢逐块。
沩山呵呵大笑归方丈。又作么生。师云。禹力不到处。
河声流向西。僧便喝。师云。虚彰声势。举雪峰示众云。
若论此事。如明镜当台。胡来胡现。汉来汉现。玄沙出
众云。忽遇明镜来时如何。峰云。胡汉俱隐。沙云。者老
汉脚跟未点地在。峰休去。乃云。雪峰老不以筋骨为
能。纵饶玄沙逞俊。也出他范围不得。诸人若作胜负
商量。未免深屈古人。且道利害在甚么处。良久云。一
语伤人。千刀搅腹。

上堂。问。世尊有密语。迦叶不覆藏。如何是世尊密语。
师云。六耳不同谋。如何是迦叶不覆藏。师拈拄杖云。
瞎那。问。终日吃饭。不曾咬著一粒米。学人今日咬著
一粒也。师云。仔细牙齿。僧无语。师便打。乃云。三斤麻。
一疋布。旧店新开。何人下顾。杨岐老子当行家。贵买
贱卖无回互。说甚释迦悭。弥勒富。这里不是生药铺。
蓦拈拄杖卓一下云。而今抛出在当阳。试问诸人悟
不悟。众无语。师顾左右云。有耳不闻。有眼难睹。三十
年后休叫冤苦。掷下拄杖。归方丈。

晚参。师垂问云。达磨西来。直指人心。见性成佛。因甚
演祖又道。说心说性。便是恶口。一云但形文彩。即属
染污。师云。祖师犹在。进云。一千五百人善知识。话头
也不识。师云。人天众前。不可造次。一云才有一丝头。
便是一丝头。师云。大似徐六担板。一云不得春风花
不开。花开又被风吹落。师云。肯诺不得全。一云金屑
虽贵。落眼成翳。师云。恁么则达磨有过也。进云。却是。
师云。莫谤他好。一云好事不如无。师云。说到不若行
到。一云王令稍严。不许搀夺行市。师笑云。郑州出曹
门。

晚参。举昔临济大师将涅槃时示众云。吾灭度后。不
得灭却吾正法眼藏。时三圣出众云。争敢灭却和尚
正法眼藏。济云。忽有人问汝。汝作么生。圣便喝。济云。
谁知吾正法眼藏向瞎驴边灭却。师云。三圣恁么祗
对。因甚临济道正法眼向瞎驴边灭却。一云全归肯
诺。一云口是祸门。一云克家须是破家儿。一云狮子
咬人。韩卢逐块。一云莫寐语。一云若无举鼎拔山力。
千里乌骓不易骑。一云烂泥里有刺。一云祖祢不了。
殃及儿孙。一云恩大难酬。一云非但骑虎头。亦解把
虎尾。一云钩在不疑之地。一云只见锥头利。不见凿
头方。乃云。谁知正法眼藏向瞎驴边灭却。临济大似
镬汤无冷处。若非入室真子。也大难承当。诸方尽作
得失论量。实为深屈古人。虽然。且道临济意在甚么
处。良久云。天堂未就。地狱先成。

上堂。善来比丘各依旧处著。不用老胡徵汝得处。个
个脚跟点地。山僧更有所说。何异矢上加尖。所以古
德拈拄杖示众云。三世诸佛也恁么。历代祖师也恁
么。天下老和尚亦恁么。师蓦喝一喝云。恁么恁么。拄
杖有过。忽然𨁝跳上三十三天。也免后代儿孙向黑
山鬼窟里地坐。

上堂。举昔云门大师因普请。拈起一橛柴示众云。一
大藏教祗说这个。师云。大小云门漏逗不少。引得无
限人向这一橛头上作窠作臼。若天宁据令而行。直
须趁出三门始得。后有老宿别云。一大藏教不说这
个。既不说者个。且道又说个甚么。良久卓拄杖一下
云。须知远烟浪。别有好商量。

上堂。举昔香严和尚上堂云。若论此事。如人上树。口
衔树枝。手不攀枝。脚不踏枝。树下忽有人问。如何是
祖师西来意。不对他即违他所问。若对他又丧身失
命。正当恁么时。如何即得。时有虎头上座出众云。上

树即不问。未上树巳前请和尚道。严呵呵大笑。师云。
香严和尚向云中设磴。空里造桥。欲度尽天下死人。
又焉知法久成弊。转令人攀跻不上。虎头上座虽善
成褫。要且秪会自巳机关。不解香严活计。苟非绝处
逢生的当场出手。那能同道唱和。称妙云独脚哉。诸
上座。毕竟如何是香严活计。良久云。冷处著把火。

上堂。举昔日玄沙和尚示众云。诸方老宿尽道接物
利生。忽遇三种病人作么生接。患盲者拈椎竖拂他
不见。患聋者语言三昧他不闻。患哑者教他说又说
不出。且作么生接。若接此人不得。佛法无灵验。乃云。
诸仁者。且道三种病人即今在甚么处。蓦拈拄杖云。
来也。来也。既来作么生说个接的道理。遂掷下拄杖
云。点石化为金玉易。劝人除却是非难。

六月十九日上堂。观音菩萨今日向声尘里转大法
轮。乃说偈曰。蜀魄连宵叫。子规终夜啼。圆通门大启。
何事隔云泥。舜若多神闻得。向前曰。尽大地是个圆
通。你也在里许。我也在里许。说甚么隔与不隔。菩萨
被问直得一场懡㦬。依旧退身向普陀岩中打坐去
也。诸人若识是非。一切声是佛声。其或尚留观听。鼓
声穿破你髑髅。莫谓天宁不曾道破好。

晚参。师问僧。如何是父母未生前本来面目。僧云不
会。乃示以偈曰。父母未生前。有个本来面。黑豆未生
芽。善财寻不见。见不见。倒骑牛兮入佛殿。僧出。师问。
云本来面目你作么生会。僧云。是甚么破草鞋。师云。
有时也用得著。僧云。有时也用不著。师云。恁么则上
座赤脚走也。僧无语。师便打。

上堂。今朝六月念有六。暑气尚炎秋未肃。无位真人
白汗流。面门出入忘拘束。老白拈。频频嘱。谁人肯遭
你瞽惑。纵饶證据到十成。也须趁向无生国。且道因
甚如此。良久。卓拄杖一下云。家有白泽之图。必无如

是妖怪。

晚参。举昔德山和尚示众云。山僧今夜不荅话。问话
者三十棒。天宁则不然。山僧今夜要荅话。不问话者
三十棒。畏打者出众相见。良久。众无出。师云。是你这
一夥豚皮汉。不打更待何时。遂旋风打散。

因病目上堂。举昔密庵杰和尚克应庵华祖侍者。祖
一日问曰。如何是正法眼。杰云。破砂盆。乃云。杰和尚
等閒出一语。顿使曹山三种渗漏俱绝。是则固是。要
且令人难搆。今日天宁放开一线道与汝诸人相见。
设有问。如何是正法眼。但向他道个害既是正法眼。
因甚却害。不见道。未离三界外。还在五行中。

上堂。举昔僧问云门曰。秋初夏末。前途忽有人问。教
学人如何祗对。门云。大众退后。僧曰。过在甚么处。门
云。还我九十日饭钱来。乃云。云门老汉抑捺者僧太
过。当时若善垂手。韶阳路上不致道绝人荒。天宁即
不然。或有问。秋初夏末。前途忽有人问。如何祗对。但
向他道。善为道路。若是个知时识节的自然紧峭草
鞋。设或迟疑。卓拄杖云。莫谓天台路崄巇。羊肠更在
青霄外。

晚参。师问云。君子爱财。取之有道。因甚招宝菩萨手
中锭子放不下。一云等个人来。一云专为流通。一云
不妨随分纳些些。师皆不肯。众请师代。师云。分付不
著人。

上堂。举昔梵言首座示众云。说法有所得为野干鸣。
说法无所得乃狮子吼。诸人要识狮子吼么。遂大喝
一喝。乃云。语不离窠臼。焉能出盖缠。梵言首座之谓
也。天宁则不然。说法有所得为野干鸣。说法无所得
乃狮子吼。诸人要识狮子吼么。便卓拄杖。归方丈。