书名或作者
正文关键词
声明:本站书库内容主要引用自 archive.org,kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org
住维扬天宁禅寺语¶
住维扬天宁禅寺语¶ 第 573c 页
雨山和尚语录卷第十二
嗣法门人  记

* 住维扬天宁禅寺语

乙丑十月初七日。启建龙华道场。答谢。

皇上敕赐天宁禅寺扁额。兼上萧閒御字扁。都谏李
护法请上堂。拈香云。此一瓣香。一回见面。千载难忘。
恭为
北阙之至尊。祝延南山之圣寿。此一瓣香。奉为
朝中柱石。阃外干城。阖省制抚布按。道府厅县。诸位
尊官及本寺护法。缙绅文学。居士檀越等。伏愿人人
共进天阶。个个齐明佛道。维那白椎云。法筵龙象。众
当观第一义。问。时清道泰乐升平。大阐龙华天下闻。
妙化以承天子庇。师将何法报皇恩。师云。天长地久。
进云。全凭一句无私语。散作人间雨露恩。师云。海阔
山高。进云。如是则日月光天德。山河壮帝居。师云。谁
人不仰圣朝恩。问。九重赐额。山门喜沐恩光。大会重
兴。龙树欣沾法雨。兹蒙圣主殊恩。毕竟如何报答。师
云。千古争看圣泽新。进云。神京路永三千里。宝鼎香
清一瓣通。师云。诚哉。是言也。进云。龙华此会传消息。
楼阁重逢礼至尊。师云。赢得慈氏笑口开。进云。优昙
谩说天心现。御翰亲从大内来。师云。珍重受持。乃竖
拂子云。此是从上诸圣。一相三昧。天得之以清。地得
之以宁。君王得之以神圣。臣佐得之以贤明。故我
当今圣主统金轮。滂流睿泽。禽鱼草木。无远不被其
恩光。天宁今日御扁宸翰。颁自金阙。感此殊遇。特建
龙华。用竭鄙诚。以报 圣德。诸仁要识龙华教主么。
始自弗沙佛所发大誓愿。从未以毒燄恼害众生。故
曰慈氏今当第二会说法。虽于一时中成就五百亿
天子。證无生法忍。然始终不逾此一相三昧。是三昧
者。心无异缘。一道和平。普令南阎浮提圣凡天仙。人
住维扬天宁禅寺语¶ 第 574a 页
畜草芥。或见相。或闻名。悉皆成等正觉。岂止如优昙
花。如如意宝。福利人天而巳哉。诸兄弟。事即如此。理
且不然。毕竟楼阁门前。庄严云里。如何是龙华教主
本来身聻。复以拂子击一下云。巍巍乎惟天为大。荡
荡乎民无能名焉。结椎云。谛观法王法。法王法如是。
下座。

邵伯育才王护法请上堂。问。弥勒楼前增瑞彩。龙华
二会显真宗。内院真机。请师一接。师云。天无私盖。地
无私载。进云。可谓是处是慈氏。无门无善财。师云。即
今慈氏在甚么处。进云。验在目前。师便打。问。一树龙
华香分鹫岭。九堂梵贝声振玉街。今朝维摩献供事
如何。师云。你岂不闻道。验在目前。进云。恁么则四众
均沾。万民有赖也。师云。失口道著。问。龙华会内。弥勒
题名。毕竟是谁当第一。师以拂子竖起。进云。和尚是
第几位。师便打。问。从上来事。本自现成。某甲到这里。
因甚却去不得。师云。怪别人不得。进云。为甚么善财
童子又要五十三参。师云。入水见长人。乃云。菩萨积
行勤。苦累劫。自谓若舍一法。不名满足菩提。乃拟善
财童子于大塔庙前睹象而悟。然后从解起行。历五
十三家门庭。得三昧无算。方證菩提。有般底都道学
佛学法。大似金屑翳眼。那知得底人入火不烧。入水
不溺。况功未齐于诸圣。为古人所歉。苟非入大总持
门。潜修密證。何能契佛行佛心。所以道。实际理地。不
受一尘。佛事门中。不舍一法。即今育才王善人喜舍
资财。巳證大解脱三昧。更于龙华会里躬行实践。可
谓不愧佛事门中矣。且道还曾踏著实际理地也无。
良久云。请明眼人为之證据。

拈花灵和尚诞日。供千佛法衣。率职事请上堂。问。芥
城高耸即不问。海屋添筹事若何。师云。南山增瑞气。
进云。若然则千年古柏庭前秀。万劫昙花今日开。师
住维扬天宁禅寺语¶ 第 574b 页
云。东海毓灵文。进云。金风吹玉笛。几个是知音。师云。
不妨侧耳。进云。若将耳听终难会。眼里闻声始得真。
师云。说到不如行到。乃云。诸佛命脉。列祖宗纲。提起
法衣云。总在这里。有能一肩担荷得去。浊恶界中许
伊津梁第一。那消著忍辱铠。坐法空座。然后以不懈
怠心。广为四众宣说此经。盖从上法身大士随缘寄
托。或显或晦其以深心密愿处处建立无忧安隐幢
故蓦竖拂子云。这岂不是无忧安隐幢。可以摧伏魔
外。可以摄受人天。可以丕赞 皇图。可以长光佛日。
以之培法身则法身坚固。以之续慧命则慧命绵长。
更有甚阐提毛道而不革邪念为正念。回恶心为善
心。所以佛佛出世。有神足。有侍者。即今拈花请法。神
足侍者俱列目前。且作么生为说个證据底道理。良
久。掷拂子云。且留榜样千古。下座。

结制日。慧光悬岩二禅人领便益门斋僧馆众信请
上堂。大人作略。迥出常情。向这里一口吞却三世诸
佛底。然后展出自家神通。一弹指风驰电激。一吐气
雾涌云蒸。则尽大地无不是发挥本有之处。若待眨
上眉毛。动下唇吻。便见西天四七欺你。东土二三欺
你。天下老和尚欺你。堂堂大清国欲觅针锋许插脚
之地了不可得。那能搆他释迦小老天上下独尊底
本事。是故从上诸圣只贵时中不依倚一物。文喜自
文喜。解脱自解脱。各不相参。各不相借。何消去三条
椽下。七尺单前受人处分。即今还有超群出格底汉
子么。天宁要相扑。不妨出来搭对。众无语。师便下座。
泰州朗闻法微澄彻闻国柏松诸大德同请上堂。问。
声前荐得。三千里外绝淆讹。请问如何是鸡足峰前
的消息。师云。迦叶双眉拖地。僧便喝。师便打。进云。只
此一棒。还是主边事。是宾边事。师复打。僧又喝。师云。
饭袋子。问。法幢新建。宝座重登。向上宗乘。如何举唱。
住维扬天宁禅寺语¶ 第 574c 页
师云。龙门无宿客。进云。要过三汲浪。专听一声雷。师
便喝。僧无语。师打云。死虾蟆。乃竖拄杖云。此是集云
峰下底。久矣夫不曾开封。今日幸逢隹会。特地拈来。
以资玄化。其有雄猛丈夫一手提持得去。许伊是天
上下第一员大禅佛。任他临济吃黄檗三顿。也未免
从者里去。且道者里是甚么所在。人若辨得。管保天
下横行。如或不然。隔水有人把蒿枝一拂。汝诸人不
免肉颤。争怪得天宁道个劣法难扶。遂掷拄杖。下座。
泰州言独潮音颙睿钟灵谷鸣古石石兰石丈众上
座请上堂。举昔日鼓山赴大王请。雪峰门送。回至法
堂。乃谓孚上座曰。一只圣箭直射九重城里去也。孚
曰。是伊未在。峰曰。渠是彻底人。孚曰。若不信。待某甲
去勘过。遂趁至中路。便问。师兄向甚么处去。山曰。九
重城里去。孚曰。忽遇三军围绕时如何。山曰。他家自
有通霄路。孚曰。恁么则离宫失殿去也。山曰。何处不
称尊。孚拂袖便回。峰问如何。孚曰。好只圣箭。中路折
却了也。遂举前话。峰乃曰。奴渠语在。孚曰。这老冻脓。
犹有乡情在。乃云。堂堂一国之师。无端却被孚上座
摧折一上。若不是雪峰始终为之作主。欲冀曹溪路
上不被陆沉庸可得乎。尝闻古人说得好。有文事者
必有武备。当时若纵之以威猛。庶几声振一时。其柰
被他行间小卒乘机而入。脚跟便不稳当。此天下学
道之士所以为之不平者也。若是天宁则不然。待他
问。忽遇三军围绕时如何。便擗脊打云。今日捉败这
草贼。若再如何若何。直下趁出山门。晏师当时若用
得这副手脚。何愁孚上座不望影归降。今者承吴陵
诸道旧特特入山办供。然既是家里人。不消彼此勘
验。何以故。良久云。相逢不在千杯酒。一盏清茶也醉
人。

延令季府张夫人专使请上堂。问。拈槌竖拂。拈向一
住维扬天宁禅寺语¶ 第 575a 页
边。格外提持。请师别展。师便打。进云。棒头有眼。灼破
乾坤。句后无私。更请一接。师复打。进云。且不得压良
为贱。师云。犹不知休咎。问。神机电捲。掀翻祖佛风规。
大用星驰。截断圣凡窠臼。是令不虚行。是曲垂方便。
师便打。僧顾左右云。看者汉。太煞欺人。师复打云。扬
州纸贵。一状领过。乃云。先佛有云。我此说法要。如优
昙花。如如意宝。凡有希求。无不随愿而足智慧福德。
则固是也。且诸仁巳躬下事一向放失。作么说个求
底道理。直饶求而得之。巳属分外。何也。不见楞严会
上阿难既悟。乃说偈曰。不历僧祗。获法身尚不得。与
于单传之列者。以有法身可获。故又般若云。我于燃
灯佛所。于法实无所得。故获授记。诸仁者。无所得则
蒙授记。有所获便失提携。且道淆讹在甚么处。若也
明得。始知永嘉大。师云。取不得。舍不得。不可得中秪
么得。良非虚语。如或未明。天宁不妨与诸仁下个注
脚。蓦竖拂子云。有所得。家国兴盛。野老颦蹙。无所得。
家国丧亡。野老安怗。若合如是。纪信乘九龙之辇。不
合如是。项羽失千里之骓。山僧从不以第二义唐责
方来。即今还有逴得便行底汉子么。良久云。驾与青
龙不解骑。下座。

便益门斋僧堂慧光悬岩二禅人领高名儒徐明阳
二居士请小参。高居士问。新建斋僧堂有何功德。师
云。达磨道的。士云。斋僧后未审何人接续。师云。分明
举似诸方。士云。供佛斋僧是同是别。师云。分身两处
看。进云。恁么则今古应无坠。分明在目前也。师云。居
士不妨伶俐。徐居士问。恩加匾额更新彰。御笔萧閒
翰墨香。重阐龙华因报国。门庭指日见辉煌。重阐龙
华则且置。报国一句作么生道。师云。前五日看。士云。
还有委悉底么。师云。赖遇居士證明。士云。作家宗师。
天然有在。师云。不劳。乃云。尽须弥卢是一粒米。尽香
住维扬天宁禅寺语¶ 第 575b 页
水海是一杯茶。有人擎来以供十方贤圣僧。我道此
人具大神力。获大福报。何则。夫僧者佛祖所自出。供
僧供佛祖也。法者佛祖所自说。供法供佛祖也。如是
岂不三宝并隆于世哉。昔韦天以斋僧功德为第一
良有以也。兹者广陵城畔近漕河为南北通衢。明儒
高居士率众信创斋僧堂以延云水。使枵腹而来。
腹而去。诚希有盛事。乃复虑后来者不能绳绳振。
特请山僧说法。表彰其事。如此存心。与甘贽行者。庞
蕴居士宁复有二。尔现前诸仁有知饭是米做。茶是
水做。居士一期盛事则永远不替。不然人莫不饮食
也。鲜能知味也。岂不孤负杀人。

兴化道伦禅人领房乾生王祚周二居士祈嗣。请上
堂。问。古德云。佛之一字。吾不喜闻。因甚又广营佛事。
师云。不妨借路经过。进云。恁么则千古同途去也。师
云。阇黎不妨领话。进云。赵州犹在。师打云。是赏你罚
你。问。古人道。咳𠻳掉臂。总是祖师西来意。如何是西
来意。师云。咳𠻳掉臂。进云。高山流水。觌面相呈。师云。
子期底。伯牙底。僧作掀禅床势云。掀翻海岳从心欲。
拨转乾坤任意游。师云。孟浪无人过你。乃云。从上来
事秪贵有个相续处。于中血脉自然贯通今古。蓦竖
拂子云。只这个历劫灵明。未尝少欠。其用广大。其体
坚刚。与祖佛为师。与人天作眼。那待具麒麟头角。鸾
凤羽毛底撞入他家。方谓之为一家瑞。为一国瑞。乃
至为天下瑞哉。所以天然贵胤。信非常种。即今还有
应斯嘉运。克绍洪规者么。良久云。山僧端的为你助
喜。下座。

平山和尚率本城众檀越请上堂。平山顶上经行底
性嗜烟霞。大树堂中打坐底心嫌热闹。一个衣拖泥
水。一个目视云霄。若谓埋没巳灵。闹市里天子颓然
尊贵。若谓孤负先圣。百草头老僧威德森严。但向那
住维扬天宁禅寺语¶ 第 575c 页
边管带得去。自然这边挥霍得来。以有下劣宝几珍
御。以有惊异黧奴白牯。谁道伊不是得法自在底人。
若以优劣论彼此。则乖浩然大均之旨。那知易地则
皆然也。今日天宁因行掉臂。一时说向诸仁。还有出
来为我两山證据者么。良久云。不是知音者。徒劳话
岁寒。下座。

泰兴诸山耆宿请上堂。举僧问临济祖师。如何是真
佛真法真道。乞师开示。师曰。佛者心清净是。法者心
光明是。道者处处无碍净光是。乃云。老汉耄矣。与么
提唱。不惟少室峰前重添搕𢶍。亦且曹溪路上转见
周遮。若论真佛毕竟无相。真法何曾有形。说个清净
光明。巳是撒砂向人眼里了也。那堪真道更言个净
光无碍。何异画蛇添足而巳哉。蓦以拂子画一下云。
划断巳上葛藤。山门前石狮子不觉𨁝跳上天。乃扬
声高叫道。人从延令来。却得姑苏信。报道赤肉团上
壁立万仞。临济老汉今后还敢向这里置喙也无。良
久。顾左右云。且喜天下太平。下座。

五洲诸山师请上堂。举南泉和尚问座主。讲甚么经。
主云。弥勒下生经。师云。弥勒几时下生。主云。现在天
宫未来。师云。天上无弥勒。地下无弥勒。乃云。大小南
泉直拶得者座主上壁。据实而论。藏身处没踪迹。向
去底人虽则那边不坐空劫。没踪迹处莫藏身。却来
底人这边须有个證验始得。蓦竖拂子云。慈氏下生
也。说法度人也。虽然。或有人出来问。既是天上无弥
勒。地下无弥勒。又教甚么人下生。而今不管伊禅床
动火垆动地动。只要通得个真实消息。方许与弥勒
相见。不然。莫怪天台路崄巇。羊肠更在青霄外。下座。
松江王戚二护法祈嗣请上堂。问。是处是慈氏。无门
无善财。且道居士求嗣一句作么生道。师云。沧海月
明珠孕彩。进云。恁么则十字街头打开布袋去也。师
住维扬天宁禅寺语¶ 第 576a 页
云。蓝田日煖玉生辉。僧便归众。师云。何不进语。僧一
喝。师云。真师子儿。善能哮吼。僧又喝。师云。念汝远来。
且放过一顿。乃拈拄杖卓一下云。香台有主。金地无
尘。时一挥麈。花雨纷纷。说法有所得。释迦失双鼻孔。
说法无所得。达磨添只眼睛。有无二俱不涉。凡事贵
出天真。真真屋后青筠戛玉。殿前黄叶铺金。会得则
头头合妙。不会则处处迷津。大可笑者是谈玄谈妙。
论主论宾。或说机投父子。或说道合君臣。那知鹭池
鹫岭不曾说著一字。海甸庵园何尝度得一人。直饶
伊棒如雨点。喝似雷奔。正眼观来。犹是门庭施设。若
是堂奥一句。须还天宁道得亲。且如何是亲底道理。
复卓拄杖云。棒头敲出玉麒麟。下座。

龙舒净梵寺元白老宿助化长生斋米到山。仝坦然
上座请上堂。举昔石霜山庆诸禅师在沩山为米头。
一日筛米次。沩曰。施主米莫抛撒。霜曰。不抛撒。沩于
地上拾得一粒曰。汝道不抛撒。这个是甚么。霜无对。
沩又曰。莫轻这一粒。百千粒尽从这一粒生。霜曰。百
千粒从这一粒生。未审这一粒从甚么处生。沩呵呵
大笑。归方丈。至晚上堂云。大众。米里有虫。也须好看。
乃云。只是一粒米。沩山老汉偏生大惊小怪。争似龙
舒众善信五四年来倒廪倾仓。供我一众。实不止百
千万粒巳也。天宁更不问他所从生。但只端坐受供
养。自然施主获安乐。然七百年来者道真言无人补
阙。今日山僧补阙去也。待沩山问。汝道不抛撒。这一
粒呢。只向他道。一点也瞒和尚不得。至后石霜复问。
百千万粒从这一粒生。且道这一粒又从甚么处生。
但叉手向前道。也不较多。只此两语。拟质之八十行
脚底老赵州。未审还为我一点首否。良久云。放待冷
来看。下座。(老宿时年八十有三)

冬树知浴领本城众信请上堂。的的活人句子不在
住维扬天宁禅寺语¶ 第 576b 页
广敷高座。妙演真乘方谓之提唱此事。大丈夫儿咳
唾则神机电发。掉臂则大用风旋。红旗影里捉败韶
阳。涂毒声中擒下临济。直得三贤胆战。十地魂惊。若
以向上视之。尚不称光扬祖烈。何也。以其药忌犹存
故。不见古人虽则高提祖印。不知利物带悲。守著长
安风月。犹为得便宜处失便宜。诸仁要知药忌俱除
一句么。豆子山打瓦鼓。杨平山撒暮雨。一半奉龙江。
一半奉玄武。座下忽有个尖酸禅和出来道。长老此
是绵州巴歌。蓦拈拄杖连卓三下云。谛观法王法。法
王法如是。便下座。维那拟结椎。师喝云。不劳重说偈
言。

安东悉容上座领夏奉山赵祥宇二居士请上堂。连
朝冬煖若三春。龙树花开越样新。分付往来游冶士。
莫教蹉过上林真。忽有个心领神会底出来。手指龙
华而问曰。日照灿烂是见处真。风拂琳琅是闻处真。
晚喷天香是嗅处真。朝凝玉露是味处真。晨夕抚摩
是触处真。分别颜色是意处真。既一切皆真。正古人
所谓弥勒真弥勒。分身千百亿。时时示时人去也。且
道时人因甚却不识。山僧只向他道。灵山授记也未
到如此。下座。

福隆祖南阇黎领本城众信请上堂。问。弹指一下。楼
阁门开。今当二会。未审所说何法。师云。纷纷花雨自
天来。进云。既蒙法要。甚为希有。秪如乘戒俱急又作
么生。师云。阇黎分上不可忘却。进云。可谓泉石增光
去也。师云。且道篪埙协奏一句又作么生。进云。全赖
和尚證明。师云。且归本位著。举昔香严机不契于沩
山。乃寻忠国师遗址憩止焉。一日因击竹作声。忽然
省悟。乃说颂曰。一击忘所知。更不假修持。动容扬古
路。不堕悄然机。处处无踪迹。声色外威仪。诸方达道
者。咸言上上机。沩山闻得。谓仰山曰。此子彻也。仰曰。
住维扬天宁禅寺语¶ 第 576c 页
此是心机意识著述得成。待某甲亲自勘过。仰后见
严曰。和尚赞叹师弟发明大事。你试说看。严举前颂。
仰曰。此是夙习记持而成。若有正悟。别更说看。严又
成颂曰。去年贫未是贫。今年贫始是贫。去年贫犹有
卓锥之地。今年贫锥也无。仰曰。如来禅许师弟会。祖
师禅未梦见在。严复有颂曰。我有一机。瞬目视伊。若
还不会。别唤沙弥。仰乃报沩山曰。且喜闲师弟会祖
师禅也。乃云。青天白日仰山寐语不了。可笑三生作
国王底不能辅之以正。反随其起倒。寒山子谓伊忘
却。不其然乎。而今少室峰前。曹溪路上。触目皆坑坎
堆阜。若不一为铲夷。尔诸仁何以进步。试看我祖南
师弟自出先师筹室。一味本色住庵。纵有如来禅。祖
师禅。到他分上一毫也用不著。今朝狭路相逢。作么
道得个同途不同辙底句呢。良久云。天宁说禅。福隆
演戒。鞫其旨归。两彩一赛。下座。

东杲以智二上座领本郡众檀越请上堂。灵鹫真风
世所传。于今消息转茫然。释迦久罢登猊座。弥勒重
新启法筵。霜后龙华偏有色。风前仙梵妙无边。不须
海外寻知识。卓拄杖一下云。只此堪为最上禅。下座。
淑艾靖宜宝月三上座领薛君调居士请上堂。问。无
手偏解行拳。有口秪堪挂壁。未审此人是何标格。师
云。山僧耳聋。高声问将来。进云。明知老汉惯用此机。
师云。今日被你勘破。进云。倒是某甲罪过。师云。大众
记取这一转。问。大觉世尊三七思惟得诸佛智。即今
堂中二七消息得个什么。师便打。进云。抛出红炉金
弹子。糙破当人铁面皮。师云。念言语汉未在。进云。狮
子窟中狮子子。凤凰台上凤凰儿。师以拄杖挃云。住。
住。住。切忌𨁝跳。举昔僧问云门。树凋叶落时如何。门
云。体露金风。乃云。云门老人等閒出一语。事上也著。
理上也著。今人拟以合头语论之。可谓不遇中郎鉴。
住维扬天宁禅寺语¶ 第 577a 页
还同野舍薪也。后来雪窦和尚颂曰。问既有宗。荅亦
攸仝。三句可辨。一镞辽空。大野兮凉飙飒飒。长天兮
疏雨濛濛。君不见少林久坐未归客。静依熊耳一丛
丛。老汉虽能绳祖武。不堕嘉声。若是天宁又且不然。
或有人问。树凋叶落时如何。只向他道。打鼓普请看。
若云大小天宁得恁无佛法身心。山僧便热炙盏子
递茶他吃。何以爱他。正搔著我痒处。有人透得。分半
院与伊住。有么。有么。良久。无人出。师云。土旷人稀。相
逢者少。下座。

邵伯谢昂千吕璜二护法率诸昆仲子侄荐严请上
堂。清明在躬。志气如神。且道在今天下谁当得此语。
有底道镜磨心地者可以当之。有底道藻练精神者
可以当之。若然。大似水中捞月。空里采花。于此事毫
无交涉。除是上无攀仰。下绝已躬。如钟山太翁其人
一生平居仁由义。奉佛尊儒。至临末梢头截生死流
猛如香象。如此伟作。庶几近之。记得辛酉冬。翁荐先
尊人。特请山僧对灵。结语有莫向曾参问曾晢。从来
孝子讳爷名之句。翁疑之。因疑而望其发悟。不意于
去夏遽尔仙逝。今孝嗣伯仲不改其道。仍请山僧对
太翁之灵说法。可谓以孝传家者也。试看即今心香
蔼蔚。智烛炜煌。毕竟太翁一灵安在。蓦竖拂子云。此
时若蹉过。馀日定难逢。便下座。

实贤知客领本城缺口门众信请上堂。举昔南泉和
尚上堂曰。自小养一头水牯牛。拟向溪东牧。不免犯
他国王水草。拟向溪西牧。不免犯他国王水草。不如
随分纳些些。总不见得。乃云。大小南泉惯向异类中
行。虽解随分纳些些本分草料。要且未梦见在。后来
云门拈云。且道牛里纳。牛外纳。直饶你说得纳处分
明。我更问你觅牛在这个随搂搜汉。棒折也未肯放
在。若总与么。曹溪路上何止浪涌千寻。天宁自小亦
住维扬天宁禅寺语¶ 第 577b 页
畜得一头水牯牛。一任溪西溪东。从不犯人苗稼。而
今露迥迥地横卧当阳。且道毕竟鼻孔在甚么处。蓦
以拂子召大众。众回首。师云。时寒久立。各请归堂吃
茶。下座。

隔凡大德领本郡众信请上堂。蓦以拂子召众。众举
首。乃云。好一堂古佛。谁不灵圣。尔诸仁因甚不向屋
里奉重。却去门外驰求。有般底闻恁么道。便云扬眉
瞬目是佛。咳𠻳掉臂是佛。咄。莫认驴鞍桥作阿爷下
项。岂不见盘山和尚有云。可中学道。似地擎山。不知
山之孤峻。如石含玉。那识玉之无瑕。直饶恁么。犹未
当衲僧门下事在。何以故。以其秪解入就藏锋。不解
出就用锋故。要识出就用锋么。蓦竖拂子云。拂子𨁝
跳上三十三天。触著帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨
似盆倾。且这一道真言又明甚么边事。良久。掷下拂
子云。是无上咒。是无等等咒。便下座。

说戒日。拈花和尚领巴门陈吴二孺人请上堂。卢行
者才出家便登祖位。高沙弥未受戒敢学佛乘。大悟
不拘于小节。大象不游于兔径。若是个无有量过一
切量底。闻个戒字便掩耳而去。尚肯向这里搭搭披
披。受人处分。所以道。天然上士岂受提撕。中下之流
钩头取则。便恁么去。降龙钵为閒家具。解虎锡乃烂
蒿枝。俊哉衲子。堪为吾家种草也。且道即今因甚又
一场特地。良久云。曲为今时。便下座。

法海凝如院主领闵象南吴道长程休如方赞五四
护法请上堂。作善则善心现。作恶则恶心现。真心即
隐没。或问如何是真心。你便擎拳竖指。来这里唐塞。
这里非你唐塞所在。苟能向田地稳密处道得一句。
江湖无碍人之心。不能向游戏神通处施得一机。佛
祖有瞒人之意。蓦喝一喝云。这里说善也不得。说恶
也不得。说田地稳密也不得。说游戏神通亦不得。直
住维扬天宁禅寺语¶ 第 577c 页
下会得本来面目。古今天地依旧。山河原不曾移易
一丝毫许。且道选佛场中毕竟谁当第一。良久云。石
头作沙弥时参见六祖。不可秪作寻思会去好。下座。
泰兴达已立已二禅人请上堂。汝等见闻觉知之性
与太虚空同寿。虽显诸体而未得显诸用。天下踞曲
录床阿师未必尽是坐地看扬州汉。蓦竖拳云。如许
大栗子吃得几个。说到不如行到。眼亲何似手亲。土
宿项下髭须多。波斯眼深鼻孔大。一佛陀。二元和。其
馀尽是碗脱丘。说个举一举二。乾峰舌。拄上腭。更说
有手脚。无背面。爱打禾山鼓。漫唱云门曲。这里肯容
你胡乱云为。天宁是个惯解打大脱空底汉子。你来
山僧舌头上讨分晓。阇黎也没量罪过。老僧也没量
罪过。

广济天和尚领众信请上堂。举昔僧问雪峰。如何是
心地法门。峰曰。不从人得。不从人得时如何。峰曰。此
去衡阳不远。乃云。亲承曹溪派下底果然不会佛法。
若总与么流布将去。法堂前岂止草深一丈。天宁今
日要移风易俗。有问如何是心地法门。云。不从人得。
不从人得时如何。只向他道。遇茶吃茶。遇饭吃饭。诸
人若未辨端倪。不妨就广济和尚决择。

本府尧臣舒护法率子周士保安请上堂。山僧昔住
庆云时。有僧问。如何是金刚体。荅云。四大五蕴。进云。
如何是金刚用。荅云。穿衣吃饭。进云。与么则人人分
上获坚利去也。荅云。三十年拨草求人。今朝遇著个
领话底。僧作礼而退。即将此则机缘进之尧翁护法。
伏愿一历耳根即获无忧安隐幢。时中纳百福。集千
祥。长住人间。作大法堑。普请大众。齐念无量寿佛。为
之助喜。下座。

如皋生公莲社二大师同众信请上堂。龙华一会。实
为千古最胜道场。闻风而不趋承瞻礼者非愚即俗。
住维扬天宁禅寺语¶ 第 578a 页
兹承东皋诸善士昔以盛心挥金大觉。今以道念设
供天宁。苟非宿植善因。曷克臻此。准大藏法住记曰。
有人植因于释迦世中。当来定结果于龙华会上。若
于三宝毫不植因。欲窥弥勒门限且不可得。况亲承
教益哉。夫因也果也。蓦拈拄杖卓一下云。须向这里
植始得。即今有向这里道得个迥脱根尘底句。天宁
门下始较些些子。

握书记领徽州王廷臣居士请上堂。竖拂子云。者颗
摩尼珠子。体具种德。如冰壶无影。似宝鉴有光。文彩
未形。成就万有。声色才露。不落千差。庄严云里亲参
弥勒。巧艺门中孰悟善财。不见永嘉大师云。摩尼珠。
人不识。如来藏里亲收得。六般神用空非空。一颗圆
光色非色。夫空既非空。色亦非色。则全体清净。全体
光明。全体净光无碍。今日设供檀那得一颗也。能如
法信受。能如法长养。山僧端的为汝助喜。

江南陈柏宜福宜伯仲请上堂。我此微妙法门。非一
切教乘之所管摄。若纯用剑刃上事。从上祖佛尽皆
乞命。何况德山临济些小伎俩而不望影归降。所以
宗乘一唱。三藏绝诠。正令当行。十方坐断。若执鹫岭
拈花的为契劵。守少林得髓的为箕裘。欲得宗风不
坠。正脉流通。何异郑州出曹门。山僧从不将第二义
示人。有向言外知归的。方许来天宁吃棒。

泰州有恒宾悦二禅德领众檀越请上堂。举昔庞居
士问马祖。不昧本来人。请师高著眼。祖直下觑。士曰。
一种没弦琴。唯师弹得妙。祖直上觑。士礼拜。祖归方
丈。士随后曰。适来弄巧成拙。乃云。马大师觑上觑下。
徒劳一双眼睛。庞居士随出随入。空累一副脚板。恁
么相见。要不昧本来人尚不可得。敢云妙抚没弦琴
哉。笑他始则小心。终即大胆。可惜西天承谶底放得
他过。致成千古笑具也。若是天宁则不然。或有问。不
住维扬天宁禅寺语¶ 第 578b 页
昧本来人。请师高著眼。但作呕吐势。他若知机识变。
定然别有生涯。若仍效老庞云。弄巧成拙。便痛棒趁
出。始知虎须果不可以捋也。下座。

宝城兴教寺惟彻大德领本郡众信请上堂。举昔兴
教坦和尚上堂。有雪窦化主省宗出问。诸佛未出世。
人人鼻孔撩天。出世后为甚么杳无消息。坦曰。鸡足
峰前风悄然。宗曰。未在。更道。坦曰。大雪满长安。宗曰。
谁人知此意。令我忆南泉。拂袖归众。更不礼拜。坦曰。
新兴教今日失利。便归方丈。令人请宗至。坦曰。适来
错秪对一转语。人天众前。何不礼拜盖覆却。宗曰。大
丈夫膝下有黄金。争肯礼拜无眼长老。坦曰。我别有
语在。宗乃理前语。至未在。更道处。坦曰。我有三十棒
寄打雪窦。宗礼拜。乃云。却物为上。逐物为下。坦公既
学云门禅理。合知其祖宗家法。言句固载道之器。若
不具截铁之利。那禁得不盗弄潢池。柰何防闲无法。
蓦地被他化主摧折一上。其失固非小小。后来虽能
收虎尾。遂喝一喝云。剑去久矣。而方刻舟。下座。

权一文旭二侍司领天长大安禅师暨众信请上堂。
问。法筵大启。龙象齐臻。第一义谛。彼维那一椎掀翻
了也。未审即今说个甚么。师云。风吹耳朵冷。举昔赵
州示众云。若从北方来者。与伊上载。若从南方来者。
与伊下载。乃云。诸仁要识上载么。闻声悟道。见色明
心。要识下载么。观世音菩萨将钱买糊饼。放下手却
是个馒头。虽然。此犹是老婆说话。若是个嘴边扫得
白醭出底。那讨閒工夫说上说下。不见古人云。迅速
锋铓。犹是钝汉。万里无云。青天犹在。若向那边搂翻
空劫。者边踢倒今时。直使诸天雨花无路。鬼神潜觑
无门。且道个般作略是阿谁分上事。良久云。又要从
头起。下座。

广福和尚领上海李伯求护法请上堂。问。隔江招手。
住维扬天宁禅寺语¶ 第 578c 页
须是其人。棒下知归。全凭作者。即今狭路相逢。且道
如何施设。师云。也须屋里人始得。进云。恁么则三千
里外早巳情投气合也。师云。如何是投合处。进云。鸳
鸯绣出从师看。不把金针度与人。师云。且喜又添得
一个。进云。大小天宁。犹作主在。师云。不识好恶。问。源
远流长。喜见滹沱浩瀚。根深枝茂。争看大树敷荣。子
承父荫则且置。弟应兄呼事若何。师云。一掌不独鸣。
两掌鸣掴掴。进云。上和下睦阴阳顺。共气连枝器是
同。师云。你不妨会得好。进云。若然。则妙舞应教誇遍
拍。三台须是大家催去也。师云。分明举似诸方。乃云。
若要广天下檀那之福。蓦拈拄杖卓一下云。先要承
当得这个下。然后应嘉运而绍玄化。不为难事。有般
的道这个是甚么系驴橛。道则许你道。然脚跟苟不
踏著实地。那知广陵南畔。上海东头。触目皆同源共
本之物。所以远从灵鹫分灯以来。西天四七也恁么。
东土二三也恁么。乃至天下老和尚亦恁么。复卓一
下云。会得即事同一家。不会君往西秦。我之东鲁。便
下座。

泰州忠赤刘居士率诸孙请上堂。释尊住地。给孤铺
金。以净智力。成就祗林。四十九年演法。三百馀会谈
经。宝花王座上不存世谛。大光明藏里岂著金尘。鹭
池双轮转方毕。鹫岭一枝拈又新。正法眼藏弥天弥
地。涅槃妙心亘古亘今。天宁时一检点。难禁笑破口
门。且道过在何处。良久云。君不见三峰汉祖有言兮。
自从惹得燕莺语。话到于今转失真。下座。

冬树知浴领众信请上堂。举昔僧问法眼。如何是曹
源一滴水。眼云。是曹源一滴水。僧于言下大悟。乃云。
玄妙用处不换机。嗣续难得其人。若不是法眼一为
提起。石头一宗看看断绝去也。然在我临济门下别
有家风。忽有人问。如何是曹源一滴水。只向道。非曹
住维扬天宁禅寺语¶ 第 579a 页
源一滴水。诸仁若向法眼言下会去。是机是对对机
迷。若向天宁言下会去。辟机尘远远尘栖。或有个汉
出来道。大小天宁大似盐铁判官。山僧便热炙盏子
与茶他吃。何故。不见道。大丈夫儿捋虎须。也是本分。
下座。

高邮宜伯老宿领本州黄中赵护法请上堂。心是根。
法是尘。两种犹如镜上痕。尘垢尽除光始现。心法双
忘性即真。大小永嘉老作这般语话。说个心。说个性。
巳是佛头著粪了也。那堪更论光论影。论假论真。集
云峰下四藤条怎放得伊过。不见昔日梁武帝问达
磨。如何是圣谛第一义。祖曰。廓然无圣。帝曰。对朕者
谁。祖曰。不识。帝不悟。尔诸仁尽是饱参宿学。何不仰
体先宗。看是何标格。若单守著闺阁中软煖。焉得平
步青霄。天宁今日为汝得困彻也。三十年后眼开。方
知今日彻底老婆心。

福田素一律师仝卞声远高九锡张宜清杨绍裘众
檀护请上堂。问。迦叶金襕衣如天普盖。波离黑漆钵
似地普擎。宗律并行一句请师速道。师云。今日谢素
一律主请法。进云。恁么则人人盛业巍峨。个个家声
烜赫也。师云。释迦老子还肯点头么。进云。万灵莫测
无为化。大地全开五叶花。师云。真个好彩。乃云。此事
在诸人分上如倾万斛明珠。小大皆得其圆。优波离
梵行独尊是戒珠圆。须菩提解空第一是慧珠圆。吾
祖门下棒喝机锋。滚毬打鼓。圆转横斜。皆得其圆。有
般底被珠光一晃。便爱他底。著他底。久之却成碍膺
之物去也。岂不闻金屑眼中翳。衣珠法上尘。己灵犹
不重。佛祖是何人么。座下或有个四楞著地底出来。
通得个消息。摩诃衍法离四句。绝百非。却落第二义
也。有么。有么。众无对。师拽拄杖顾左右。下座。

龙华道场满散拈花和尚领众护法请上堂。今当第
住维扬天宁禅寺语¶ 第 579b 页
二会龙华道场圆满。山僧炊无米饭。煮不湿羹。操没
弦琴。打希声鼓。坐曲录木床。唱个妙伽陀以犒劳一
众。曰。是非憎爱世偏多。仔细思量柰我何。宽却肚皮
须忍辱。豁开心地任从他。若逢知己须依分。纵遇冤
家也共和。但能了此心头事。自然證得六波罗。弥勒
菩萨在定中闻得。乃曰。此我二千年前陈话。长老重
为提起。正搔著我痒处。且喜今日心头事巳了。六波
罗巳證。报 国裕民。事上也得。理上也得。这个妙伽
陀再能公之天下。何愁不为烦恼海中一贴清凉散
也。山僧但引身向前曰。谨领慈旨。便下座。

腊八圆菩萨戒。凤阳圆丘和上领凤庐道张户部恩
二大护法请上堂。问。古德云。从门入者不是家珍。又
云。从缘入者永无退失。秪如释迦老子睹明星悟道。
是从门入耶。从缘得耶。师云。总不在这里。进云。恁么
威音那畔真消息。总向吾师言下施。师云。他亦不受。
乃竖拂子云。本乎天者亲乎上。日月星辰各住其位。
无端说个夜半正明。天晓不露。引得雪山老比丘一
回触著。都道伊悟本命元辰。那知山门前一对石狮
子未然其语。何则。以其坐在明白里。故今当腊月八
日夜也。南斗六。北斗七。一时出现。有眼不顾他位里。
脚不踏他位里底。方始与天下有鼻孔衲僧出气。不
见昨日有人从中都来。却得庐阳信。报道十字街头
廖胡子。行太早。重落草。十年归不得。忘却来时道。恁
么提唱。且道是抑他威光。是减他威光。良久云。幸有
现宰官身底大权菩萨为之證明在。下座。




雨山和尚语录卷第十二(终)
住维扬天宁禅寺语¶ 第 579c 页