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源流颂¶
源流颂¶ 第 299c 页
翠崖必禅师语录卷之三
侍者道通记录

* 源流颂

** 南岳第一世

「南岳怀让禅师金州杜氏子年十五出家谒嵩山安
公指参六祖祖问甚处来师云嵩山来祖云甚么物
与么来师无对退参八载复来答云说似一物即不
中祖云还假修證也无师云修證即不无染污即不
得祖云只此不染污乃诸佛之所护念汝既如是吾
亦如是得法后侍祖一十五载复居南岳。」

【甚么物兮与么来当下无言眼未开退参八载明
端的遍界空花眼里栽。】

** 南岳第二世

「江西马祖道一禅师汉州什邡人姓马氏幼岁出家
开元中习定衡岳遇让和尚问云大德坐禅图甚么
师云图作佛让将砖一片于彼庵前石上磨师云磨
作甚么让云磨作镜师云磨砖岂得成镜耶让云磨
砖既不成镜坐禅岂得成佛师云如何即是让云如
牛驾车车若不行打车即是打牛即是师无对让云
汝学坐禅为学作佛若学坐禅禅非坐卧若学作佛
佛非定相于无住法不应取舍汝学作佛即是杀佛
若执坐相非达其理师闻开示如饮醍醐乃受心印
开法南昌宝峰山僧问和尚为甚么说即心即佛师
云为止小儿啼僧云啼止时如何师云非心非佛僧
云除此二种人来如何指示师云向伊道不是物其
化盛行江西。」

【磨砖坐佛两俱非拨转牛车露大机悟彻心空真
印后精金百炼愈光辉。】

** 南岳第三世

「洪州百丈怀海禅师福州长乐人姓王氏丱岁出家
源流颂¶ 第 300a 页
三学该练及参马祖为侍者偶侍祖行次见野鸭飞
过祖云是甚么师云野鸭子祖云甚处去也师云飞
过去也祖扭师鼻师负痛失声祖云又道飞过去也
师有省一日再参祖震威一喝师三日耳聋后黄檗
闻举不觉吐舌。」

【群飞野鸭白云边扭痛鼻头甚可怜一喝耳聋千
古意雄峰从此浪弥天。】

** 南岳第四世

「洪州黄檗希运禅师闽中人幼岁出家至京洛行乞
吟添钵声一妪出扉问曰太无厌生师云汝犹未施
责我无厌何耶妪笑而掩扉师异之后往南昌见马
祖祖已示寂时百丈为祖庐墓师见丈丈举耳聋话
师吐舌丈云汝嗣马祖去师云某来参马祖不料无
缘因和尚斯举得见马祖大机大用若嗣马祖恐以
后丧我儿孙及开法上堂众才入师召云大众众回
首师云月似弯弓少雨多风。」

【闻举舌头忙吐出大张机用显全才月似弯弓论
风雨棒头有眼豁然开。】

** 南岳第五世

「镇州临济义玄禅师曹州南华人姓邢氏落发进具
志慕禅宗初参黄檗三度问佛法的的大意三度被
打及到大愚处悟彻于大愚胁下筑三拳复转黄檗
打黄檗一掌后临滹沱河侧开堂建立黄檗宗旨号
临济宗。」

【三遭痛棒还拳处长剑倚天会者稀佛法无多亲
口出当阳一句露真机。】

** 南岳第六世

「魏府兴化存奖禅师初在临济为侍者因讯洛浦来
参机缘两遭济打及到三圣处为首座圣问师师便
喝圣云须是你始得复到大觉处为院主觉问师师
源流颂¶ 第 300b 页
便喝觉便打师又喝觉又打次日觉又问师师亦喝
觉亦打师再喝觉再打至脱下衲衣痛与一顿处直
下荐得临济在黄檗吃棒底道理迨后开堂拈香云
者瓣香本为三圣师兄三圣于我太孤本为大觉师
兄大觉于我太赊不如供养临济先师。」

【大作雷声无点雨棒头拨转目前机其中荐得孤
赊处临济先师供养伊。】

** 南岳第七世

「汝州南院慧颙禅师得法于兴化奖开堂后有僧来
参云败也师引杖向其前僧无语师便打数棒。」

【杀活临机用最亲禅床掀倒不知音棒头点出金
刚眼啐啄同时有几人。】

** 南岳第八世

「汝州风穴延沼禅师馀杭刘氏子参南院院问南方
一棒作么商量师曰作奇特商量师郤问和尚此问
一棒作么商量院拈拄杖曰棒下无生忍临机不见
师师于言下大彻玄旨遂依止六年。」

【明明心印铁牛机棒下无生不见师掣电轰雷能
杀活豁然句里悟玄微。】

** 南岳第九世

「汝州首山省念禅师莱州狄氏子参风穴穴上堂举
世尊以青莲目顾视大众乃曰正当恁么时且道说
个甚么若道不说而说又是埋没先圣且道说个甚
么师乃拂袖下去穴掷下拄杖归方丈次日师与真
园头同上问讯次穴问真曰作么生是世尊不说说
真曰鹁鸠树头鸣又问师曰汝作么生师曰动容扬
古路不堕悄然机穴谓真曰汝何不看念法华下语。」

【世尊顾视青莲目直下承当更不疑拂袖便行多
潇洒当阳不堕悄然机。】

** 南岳第十世
源流颂¶ 第 300c 页

「汾州太子院善昭禅师太原俞氏子幼有大智一切
文字不由师训自然通晓剃发游方遍参尊宿七十
一人最后见首山问百丈捲席意旨言下大悟拜而
起云万古碧潭空界月再三捞摝始应知。」

【参遍诸方犹不歇霜眠露宿访师来应知皓月澄
潭现放下身心旷劫灰。】

** 南岳第十一世

「潭州石霜慈明楚圆禅师全州清湘李氏子少为书
生年廿二得度母贤遣之游方闻汾阳道望冒险往
来依住二载未许入室一夕诉曰自至法席不蒙指
示岁月飘忽已事不明失出家之利阳熟视骂詈举
杖逐之师拟伸救阳以手掩其口师大悟叹曰始知
临济道出常情。」

【披星戴月谒汾阳开口无端骂一场拄杖拈来开
正眼始知济道出情常。】

** 南岳第十二世

「袁州杨岐方会禅师宜春令氏子久依慈明未有省
发每咨请明云库司事繁且去他日又问明云监寺
异时儿孙满天下在何用忙为明适出师侦之小径
既见搊住云老汉今日须与我说不说打你去明云
监寺知是般事便休语未卒师大悟即拜于泥途开
法杨岐僧问少林面壁意旨如何师云西天人不会
唐言。」

【西天人不会唐言个事当场启口难堪忆少林常
面壁觉来无地著羞渐。】

** 南岳第十三世

「舒州白云守端禅师衡阳葛氏子依茶陵郁披剃往
参杨岐岐问受业师为谁师云茶陵郁和尚岐云闻
伊过桥遭什有偈能记否师举云我有明珠一颗久
被尘劳关锁今朝尘尽光生照破山河万朵岐笑而
源流颂¶ 第 301a 页
趋起师愕然通夕不寐黎明咨询之岐云汝见昨日
打驱傩者么师云见岐云汝一筹不及渠师愈骇然
云何谓也岐云渠爱人笑汝怕人笑师大悟。」

【照乘明珠觌面呈笑中有意愕然惊忽从句里翻
身去衣里寒光耀更真。】

** 南岳第十四世

「蕲州五祖法演禅师绵州邓氏子年三十五始祝发
遍参名宿因浮山指见白云问南泉摩尼珠话云叱
之师领悟献投机偈曰山前一片閒田地叉手叮咛
问祖翁几度卖来还自买为怜松竹引清风云特印
可云一日谓师曰有数禅客自庐山来皆有悟入处
教伊说亦说得有来由举因缘问伊亦明得教伊下
语亦下得秪是未在师于是大疑私自计曰既悟了
说亦说得明亦明得如何郤未在遂参究累日忽然
省悟从前宝惜一时放下走见白云云为手舞足蹈
师亦笑而已师后曰吾因兹出一身白汗便明得下
载清风。」

【人人有片閒田地何必叮咛问主翁一笑通身流
白汗忽然脱体露真风。】

** 南岳第十五世

「成都昭觉克勤佛果禅师彭州骆氏子儿时日记千
言见佛书如获旧物出家首谒玉泉皓次依金銮信
大沩哲黄龙心东林度佥指为法器而晦堂称他日
临济一派属子矣最后见五祖尽其机用祖皆不诺
师忿然而去到金山染寒困极试以平日见处无得
力者乃转依五祖令入侍寮闻举提刑小艳诗话祖
云他秪认得声师云他既认得声为甚么郤不是祖
云如何是祖师西来意庭前柏树子聻师忽有省出
门见鸡飞上阑干鼓翅而鸣复自谓云此岂不是声
遂袖香入室通其所得祖云佛祖大事非小根劣器
源流颂¶ 第 301b 页
所能造诣吾助汝喜由此所至推为上首。」

【鸡上栏杆鼓翅鸣梦中惊觉五陵春香风满袖通
身快秪要檀郎认得声。】

** 南岳第十六世

「临安径山大慧宗杲普觉禅师宣城奚氏子年十六
出家十七落发十九游方谒湛堂后参圜悟闻薰风
自南来殿角生微凉语省豁悟每举有句无句话问
之师拟开口悟便云不是一日师问悟云闻和尚曾
问五祖师翁来不知道个甚么悟笑而不答师云当
时想是对众问今日说亦何妨悟云我问有句无句
如藤倚树意旨如何祖云描也描不成画也画不就
又问树倒藤枯时如何祖云相随来也师当下释然
悟云始知我不汝欺也遂著临济正宗记付之。」

【薰风南起阁生凉诸佛明明不覆藏万朵白云吹
散去当阳一片露堂堂。】

** 南岳第十七世

「福州西禅懒庵鼎需禅师本郡林氏子幼举进士偶
看遗教经叹曰几为儒冠所误欲去家母以亲迎难
之师绝之以偈云夭桃红杏一时分付春风翠竹黄
花此去永为道伴竟依保寿出家遍参名宿后依大
慧慧问内不放出外不放入正恁么时如何师拟开
口慧拈竹篦连打三下师于此大悟厉声云和尚已
多了也慧又打师礼拜慧印以偈一日上堂云懒翁
懒中懒最懒懒说禅亦不重自已亦不重先贤又谁
管你地又谁管你天物外翛然无个事日上三竿犹
更眠。」

【拈来竹篦甚分明棒下承当得本真最懒说禅无
可说三竿日上懒翻身。】

** 南岳第十八世

「福州鼓山木庵安永禅师闽县吴氏子弱冠为僧谒
源流颂¶ 第 301c 页
懒庵于云门懒问不问有言不问无言世尊良久不
得向世尊良久处会随后便喝师倏然契悟作礼云
不因今日问争丧目前机懒许之上堂拈拄杖云临
济小厮儿未曾当头道著今日全身放憨也要诸人
知有掷拄杖下座。」

【问得分明答岂差一声喝出绝周遮目前惊散浮
云尽月印千江玉浪花。】

** 南岳第十九世

「杭州净慈晦翁悟明禅师福州人上堂举夹山会下
一僧到高亭才礼拜亭便打僧云特来礼拜亭亦打
又拜亭又打趁出僧回举似夹山山云会么僧云不
会山云赖汝不会汝若会即夹山口哑去应庵拈云
高亭一期忍俊不禁争奈拄杖放行太速者僧当时
若是个汉莫道高亭夹山便是达磨大师出来也斩
为三段何故家肥生孝子国伯有谋臣师云高亭夹
山门庭施设各得其宜但中间一人较些子应庵与
么道也是巩县茶瓶师纂修联灯会要。」

【门庭施设法中王正令全提孰敢当识得中间较
些子联灯千古继心光。】

** 南岳第二十世

「太原苦口良益禅师参净慈慈问近离甚处师云瑞
光慈云正与么时光在甚处师便喝慈云且止汝道
西湖水深多少师拟议慈便打趁出久之契悟作偈
曰临机一句不露丝头吹毛才展大地全收师云从
上心印汝今得之宜处深谷俟时行化。」

【问到西湖水浅深棒头点出甚分明临机一句吹
毛剑从上心珠印得真。】

** 南岳第二十一世

「汾州筏渡普慈禅师初参径山端高峰妙各有契处
后北还过燕游五台礼文殊感大士放光居台二年
源流颂¶ 第 302a 页
入太原参益和尚益云发足甚处师云五台益云文
殊与汝说甚么师云脚下草鞋唱成一百文益云脚
跟为甚么不点地师云且喜老汉见得亲切益云老
僧罪过师喝一喝而出自此常造室中久之益嘱云
汝缘当在本处他后设大法药宜号筏渡师礼谢归
汾州。」

【径山参过谒高峰犹是文殊光影中草鞋踏断真
消息一喝当阳播正宗。】

** 南岳二十二世

「洛京相国一言道显禅师雁门人生而岐嶷颖悟英
特年十二自愿出家父母难之师云儿志决矣未可
强留遂落发于郡之西山听讲圆觉至知幻即离章
顿然默契恍若旧识乃辞师游汾州谒筏渡渡一见
器之命入侍寮一日渡举竹篦问云毕竟唤作甚么
师方进语渡蓦头便打忽然大悟礼拜云和尚且止
古人道佛法无多子非虚语也渡云汝今方知吾意
耶师云和尚大恩碎身难报渡嘱云汝年且幼时至
理彰师执劳座下一十七载。」

【竹篦拈来活似龙蓦头一棒悟心空无多佛法明
今古恩大难酬此日功。】

** 南岳第二十三世

「西京小庵行密禅师初以白衣礼相国显和尚凡见
便礼拜显一日谓云道人礼拜且止佛法在甚处师
方举首忽闻板声鸣显云只者是师从此有入遂求
度显云汝诚精进宜名行密力参三年显举马祖三
不是语未绝师云毕竟如何显笑云已多了也师于
言下释然大悟显云佛法下衰正宜潜隐毋拘城隍
得安身处最为佳耳。」

【一声板响通消息惹得三年满脚泥闻举南泉三
不是忽于句下悟全机。】
源流颂¶ 第 302b 页

** 南岳第二十四世

「二仰圆钦禅师禾之秀水人遍参诸方毫无所契入
西京谒小庵密于旅舍密问浙中有个伶俐人汝还
见么师云圆钦钝汉密云我要个钝汉作监收汝还
知么师罔措密云数千里来可惜错过师相依扣参
一日见鼠从架上过扑翻油瓮忽尔顿契走见密云
某已捉得了也密搊住云道道师云一粒鼠粪污郤
锅羹密云瞎汉参堂去。」

【数千里来几错过油瓮翻时滋味长鼠粪锅羹污
郤了和盘托出露当阳。】

** 南岳第二十五世

「寿州无念智有禅师蜀之汉州人出峡游四明登天
目后参二仰钦钦云行脚甚处师云南方钦云彼中
佛法如何师云山川无异钦云我手何似佛手师良
久钦云莫道无异好后看兴化打维那因缘始浩然
大彻作偈云兴化打维那平地遭殃祸昨夜南山云
飞向北山过钦见为之助喜云不辜到此。」

【遍历南方涉四明山川有异一般春南山云向北
山去片片飞来露本真。】

** 南岳第二十六世

「荆山怀宝禅师渚宫人游寿州谒无念有有云猎县
游州毕竟为著何事师云生死大事求师拔度有云
汝是荆州人么师云是有云阇黎即今在甚么处师
拟对有云若便恁么犹较些子佛法不是商量参堂
去师潜心座下一日有唤云阇黎师应诺有云在甚
么处师于言下领旨后于嘉靖七年正法付铁牛远
师隐终南山。」

【呼来唤去有何因应答分明岂不亲荆山有宝从
今识悟得真空一片心。】

** 南岳第二十七世
源流颂¶ 第 302c 页

「秦岭铁牛德远禅师得心印于荆山庵居秦岭常披
一红布裤一日顶笠挥锄地中月明联池过之池见
云者汉好似一头军师云看箭池作躲箭势师近前
携手至庵留住三月谓云我乃大慧之裔在此待人
数十年矣汝今既来当为我求人光扬祖道付偈云
就身能打劫劈筈善夺窝三玄从此出三要不为多
探竿影草主宾分狮子迷踪奈我何。」

【身披红裤当僧衣顶笠挥锄掘地时好似一军须
看箭光扬祖道露全机。】

** 南岳第二十八世

「叙州朝阳月明联池禅师本郡范司马之后幼居窗
下有僧过访不遇题联于壁师见厌世祝发杖笠南
游过洛伽道逢一僧伟仪殊相师前行失脚念佛一
声僧云此敲门瓦子何不抛郤师云抛郤后如何僧
云叶落归根来时无口师有省后于秦岭受印铁牛
返叙州居朱提山朝阳洞聚云来参师问云如何是
古佛心云拱手云请和尚尊重师问不用音声与色
身将何唤作本来人云默然师休去。」

【朝阳洞口月初明指出当阳古佛心拱手端然请
尊重浑忘声色贵知音。】

** 南岳第二十九世

「忠州聚云吹万广真禅师叙州宜宾人姓李氏以白
衣参朝阳多载乃落发受具一日阳谓师云汝有一
句未会在师问那一句阳云不用音声色身默然良
久与我现出真空来师拂袖便出自思此事不可草
草此中必有玄要辞往别山苦参三年复见朝阳问
云毕竟如何现出阳引师手掩其口豁然大悟嘱后
师涉海入吴穿闽过粤万历戊午于潇湘湖东开法
还蜀阐化聚云出世三十年五坐道场语录二十卷
广录五十卷行世。」
源流颂¶ 第 303a 页

【退参三载聚云开喜得真空现出来每向红炉经
久煅道行楚蜀显英才。】

** 南岳第三十世

「忠州治平庆忠铁壁慧机禅师营山罗氏子家世业
儒师生而貌伟器骨不凡八岁随母持斋稍长厌俗
于天启壬戌薙发后参聚云依住一夏不蒙垂示一
日云出方丈师跪泣于前求云开示云笑而不答师
谓遇至人而无缘得授不如捐躯赴水以待来生有
谕以从讲肆游师听毕复来相依云命总院事一朝
念诵毕登榻一踢浑身骨碎大笑不止拈偈呈云云
不之印又力究三年忽尔大彻入室密以启云云云
汝今才会老僧意那师云和尚大慈为人彻底云灭
后师为庐墓四众坚请开法平都地藏院十坐道场
语录二十卷僧问如何是正法眼藏师云乌龟开夜
市。」

【浑身骨碎未相许三载参明得宝珠脱壳乌龟开
夜市杜鹃啼血染珊瑚。】

** 南岳第三十一世

「忠州高峰三山灯来禅师垫江曾氏子世业儒师早
年入泮性好佛书一日读聚云古音王传触发夙慧
年三十从吊岩山南浙二师祝发参铁壁机和尚于
青山领个没得话头终朝咀嚼不发泣语三巴掌师
掌虽本色勉之师愈迷闷适闻笑亭维那读严阳尊
者问赵州一物不将来时如何州云放下著师于言
下释然乃抚案大笑亭曰见个甚么师与一掌即趋
见机和尚机曰作么作么师连抚三掌机曰落在甚
么处师作舞而出后随机和尚掌师山行见浮云东
西飞度师问曰落在甚么处机和尚向空中指云看
掌蓦面便掌由此脚跟点地受机和尚嘱后开法崇
圣凡六坐道场康熙戊申岁嘉禾缙绅请住郡之天
源流颂¶ 第 303b 页
宁阐扬道化编梓三代语录入楞严大藏流通。」

【高峰绝顶全身露但见云飞西复东蓦而掌来如
霹雳豁开正眼悟真空。】

** 南岳第三十二世

「宁波普陀别庵性统禅师高梁龙氏子年十二投高
峰三山老人薙染二十二受具尝请益山参究下手
工夫山曰只须向自家屋里打点师遂将平日读过
经史从头细检究无一下手处心甚奋急一日闻山
举南泉瓶鹅公案有省山谓曰汝只会得有何曾会
得无遂示以狗子无佛性话逾年无所入请益曰秪
如会得者个如何便了得生死山曰既会得者个如
何不了生死心益迷闷后因山举百丈开义田因缘
至展手处大彻玄旨山乃印可山示灭遂继席高峰
寻迁普陀法化之盛风动遐迩正录外著有续灯正
统盛行于世。」

【心珠早得在高峰拽杖南来正脉通坐断洛伽消
万派从兹重整旧家风。】