竺峰敏禅师语录卷之二
嗣法门人性(钜　湛)等编

* 住四川忠州敕建振宗禅寺

康熙丁卯佛成道日，阖郡文武、官绅、四众等请师复
住治平禅寺，结制上堂拈疏云：「应现妙圆身，锦绣任
铺陈。珠玑错落处，维那诵分明。」宣毕，师顾座喝一喝
云：「要逼生蛇化活龙，剔起眉毛看恶发。」遂升拈香云：
「此瓣香，光昭日月，焰覆乾坤，爇向炉中，奉祝
当今皇帝万岁万万岁！皇后齐年！太子千秋！伏愿紫极
凝禧，日祝圣朝长有道；前星耀彩，同归觉海永无疆。
此瓣香，秉灵山之嘱，显妙应之威，爇向炉中，奉为满
朝文武、阖国公卿、本郡文武官宰、众护法，伏愿泽倍
霖，股肱盐梅，襄圣治功愈细柳，山河带[砺-万+劢]著徽猷。
此瓣香，源同泗水，脉洽曹溪，爇向炉中，奉为阖郡檀
那、本山耆宿，伏愿永为法海津梁，恒作丛林山斗。此
瓣香，分弗为两，析不成三，爇向炉中，奉上高峰得戒
和尚薙发二位尊师，伏愿三聚严明，法法心传清白；
五株挺秀，时时针下顶门。此瓣香，生于无影之墟，产
于不响之谷，向推不开、卸不下处承当，无安排、莫可
说处启口，兹则二番拈出，爇向炉中供养
传灵山道脉六十三世上铁下壁先师老和尚，用酬
法乳之恩。伏愿庆衍寂光，二株嫩桂行行秀；渊长道
脉，双灿新篁个个鲜。」敛衣就座。白椎竟。问：「圣明统御，
万国咸宁。道合君臣，河清海晏。正恁么时，和尚又作
么生？」师云：「惯用灵蛇，势赫赫万层。」进云：「本郡文武官
宰绅衿护法请开选佛场，有何利益檀度？」师云：「活捉
生马，威昂昂千里。」进云：「恁么则寿如山，福如海，瓜瓞
绵绵，簪缨蔼蔼。」师云：「谛当更谛当。」问：「聚云心印，临济
纲宗。如何是临济第一句？」师云：「前三三，后三三。」「如何
是第二句？」师云：「七不成，八不就。」「如何是第三句？」师云：

「茶斟三个枣。」进云：「恁么不独衲僧咸有庆，文经武纬
尽恩荣。」师云：「且喜小出大遇。」问：「至道真乘，本无言说。
应机接物，须赖激扬。至道真乘即不问，应机接物事
如何？」师云：「曹溪有路人皆到。」进云：「岭畔寒梅新发秀，
山头瑞雪斗芳妍。未审是神通妙用？法尔如然？」师云：
「信是谁人得得来。」进云：「恁么从此治平扬法化，千邦
万国荷真风。」师云：「今日恰遇同参。」乃卓拄杖云：「恁么
恁么，几度频临江上望，寒梅花向雪中开。不恁么不
恁么，嫩柳摇金线，且要应时来。试看释迦老子，明星
一点、奇哉三叹、譬说喻说、论教论宗，以至调跛驴、医
瞎马，不过应个时节。又看历代祖师，说什么谨严高
古、细密简明、亲切转身、异类，末后拈麈柄、说脱空，不
过应个时节。秪如现前护法四众等请山僧开炉选
佛、结百念期，致令他画地为限，又令披五条、七条、二
十五条，一皈依、二皈依、三皈依，路从平处险，人向静
中忙，且道是应时节不应时节？」复卓一卓云：「本是江
湖一钓翁，自南自北自西东。」复举波斯匿王问世尊：
「圣义谛中还有世俗谛否？若言其有，智不应一；若言
其无，智不应二。一、二之义，其义云何？」佛言：「大王，汝于
过去龙光佛时曾问此义。我今无说，汝今无闻。无说
无闻，是名一义二义？」师云：「看他波斯匿王意欲连科
及第，世尊即将名覆金瓯。今日众中若有问一义二
义，山僧但抚掌呵呵。何故聻？自从舞得三台后，拍拍
原来总是歌。」结椎下座。

闻一上座请，上堂。问：「先哲道：『一喝分宾主，照用一齐
行。』秪如两堂首座未下喝时照用在甚么处？」师云：「露
声风走叶，山色石留云。」进云：「既喝之后，照用历然。日
午三更，何须点缀？」师云：「刹竿头上仰莲心。」进云：「恁么
宾主全收一句自道去也。」师云：「试道看。」进云：「掬水月
在手，弄花香满衣。」师云：「得便宜处失便宜。」乃举洞山

参云门，门云：「近离甚处？」山云：「查渡。」门云：「夏在甚处？」山
云：「湖南报慈。」门云：「几时离彼？」山云：「八月二十五。」门云：
「放汝三十棒。」明日，洞山复问云：「昨日蒙和尚放三顿
棒，不知过在甚么处？」门云：「饭袋子，江西、湖南便恁么
去？」山于言下有省，作礼起，乃曰：「他日向孤峰顶上盘
结草庵，不蓄一粒米，不栽一茎菜，接待十方衲子，尽
与伊抽钉拔楔，脱郤赤脂帽子，卸郤滑臭布衫，令他
脱洒洒地作个庆快衲僧，好不俊哉！」门云：「汝身如椰
子大，开如许大口。」师云：「恁么说话，恰似大虫戴纸帽，
好笑又惊人。若不是治平约法三章，未免被他瞒顸
一上。今日闻一禅人远来办供，山僧亦不问渠过所
邮程，但道逢著家中人，便说家里话，六月卖松风，恐
其难定价。既是价值未定，再示一偈以酬志诚。冲开
桃浪展纶丝，烧尾无容淹别齑。鳞翼养成随奋勇，雷
轰电掣应当时。」喝一喝。

傅晋美居士祈嗣请，上堂。问：「赤帝乘权，一片椒花现
瑞；朱明司令，满园桃实敷荣。睹物兴慈即不问，应时
及节事如何？」师云：「日永风和善庆优。」进云：「即今晋美
檀越启请和尚升座，如何是箕裘有托一句？」师云：「桂
子应时发，心花次第开。」进云：「恁么则彩凤驾祥云飞
出，石麟随吉梦迎来。」师云：「快须领取问头。」乃云：「夏日
长，届麦秋，雨晹若，万象优。海印重光徵兆瑞，山悠悠
自水悠悠。三柸浊酒娱岁月，一炷心香注圣流。平息
了，万事周，一颗摩尼衣下收。既是衣珠在掌，不免主
宾酬唱一上。」昔有一官人参南堂和尚咨决心要，堂
使其好处提撕，适入厕，俄闻秽气，急以手掩鼻，豁然
自省，即呈偈曰：「从来姿韵爱风流，几笑时人向外求。
万别千差无觅处，得来原在鼻尖头。」师云：「者汉得之
虽易，不无鼻孔心酸。争似晋美居士无二乃性、恒一
其心？但述一偈以酬来意：桂栽自是英华起，九九还

能喜香波。目下有枝荣辅弼，玄仍台上雁行多。」

浴佛解制上堂。问：「天上天下，惟吾独尊。如何是独尊
底一句？」师竖拄杖云：「还见这个么？」进云：「恁么则丹凤
引雏朝帝阙，江鱼带子跃龙门。」师云：「八棒对十三。」问：
「云淡山增翠，风轻柳弄丝。云月溪山即不问，济上家
风事若何？」师云：「忤逆闻雷不等閒。」进云：「如何是第一
玄？」师云：「扑碎大光钱。」「如何是第二玄？」师云：「中间没半
边。」「如何是第三玄？」师云：「榴火带雪鲜。」「如何是第一要？」
师云：「闪电光中觅朕兆。」「如何是第二要？」师云：「情殷事
急却难道。」「如何是第三要？」师云：「眉棱角上露七窍。」进
云：「玄要巳蒙师指示，转身脱体一句作么生？」师云：「江
畔何年月？江月照何人？」乃云：「九龙洗未尽，五分却绸
缪。一年浇一度，慇勤不记秋。奉祝乾矢橛，心香满石
楼。结束布袋口，饱参无所求。太平寰宇定，何用觅封
侯？解开布袋口，趁起水牯牛。山中水草足，市上米盐
稠。米盐稠，甚风流。碧池双雁舞，惊起睡鱼游。治平今
日若欲就机打劫，未免累及当人。只饶劈筈夺窝，甚
是难为作者。毕竟如何是护末慎初、全始全终一句？」
良久以拄杖画相云：「来朝更有新条例，七珍八宝
一齐收。」

上堂：「唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若？湿纸
里狻猊，单丝控麟角。沩山牛一头，杨岐驴三脚。潘阆
倒骑归，颠杀黄潘绰。一错二错三错四错，还有不错
者么？」举：「石头和尚问庞居士曰：『汝日用事作么生？』士
云：『若论日用事，却没起口处。』乃呈偈云：『日用事无别，
唯吾自偶偕。头头非取舍，处处勿张乖。朱紫谁为号，
丘山绝点埃。神通并妙用，运水及搬柴。』兹晨乃江南
善信启请山僧演说般若，领最上乘，因甚一味打他
葛藤？不见道，借婆帔子拜婆年，火里莲开朵朵鲜。燕
语莺啼浑不顾，倒骑鹤舞腻吒天。」复喝一喝云：「停机

伫思，钉锭胶黏。」

上堂：「春雨连霄泽有馀，清明巳过衫絺绤。到来不用
潜头角，堂堂必表而出之。且道有何所表？」举：「庞居士
云：『难，难，十石油麻树上摊。』穿钉靴，拄拐棍。庞婆云：『易，
易，百草头边祖师意。』脱却笼头卸却驼。灵照云：『也不
难，也不易，饥来吃饭倦来睡。』檐前铁马信风敲，室内
尘埃倩谁扫？检点将来，庞老一家大似同行不同步、
同志不同巧。争似渰井一会，善信各各信念恒嘉，岁
岁檀施不少。所谓昔曾播此菩提果，今复慇勤伸礼
觐。索盐奉马妙机先，山海悠悠时衍庆。」喝一喝云：「吼
遍吼，等遍吼。震遍震，等遍震。」

千日钟会圆满上堂。问：「东风解冻，春色鼓上林之机；
率土流辉，天官赐悠宁之福。如何是庆贺上元句？」师
云：「悃忱通帝座，香烟满石楼。」进云：「选佛场开，幽明两
利。于中透顶透底，东涌西没，且道是甚么人？」师云：「风
暖鸟声碎，日高花影重。」进云：「如是则天上独尊去也。」
师云：「恁么中却不恁么。」问：「鸿钧聿转，兰箭舒香。景物
维新即不问，当机觌面事如何？」师云：「榕树增新蔼，翠
竹拂晴云。」进云：「银花发焰，满月照临。混融其间，有何
分别？」师云：「紫宸以降，帝星贲临。」进云：「金声远彻，玉振
遐闻。幽显咸沾，获大利乐。圆满后又作么生？」师云：「大
扣大应，小扣小应。」乃云：「专持一藏真诠，生受三年木
铎。六道四生释漏缠，三贤十圣卸笼络。任他迟驽驰
骀，休话俊鹰俊鹗。明镜扑翻理事融，翛然蓦直长安
过。过不过，牛过窗棂，蚁旋空磨。夫如是，则知过去贵
贱存亡、真俗男女、有情无情、人非人等决定成佛，未
来贵贱存亡、真俗男女、有情无情、人非人等决定成
佛，现在贵贱存亡、真俗男女、有情无情、人非人等决
定成佛。既尔各各成佛，在在满圆。即今阖会诸仁者
转功就位、透体逍遥一句又作么生？」良久云：「无不住

兮无所住，四方八面总金刚。」

康熙三十五年五月廿八日，师受阖郡文武绅衿护
法、诸山耆德四众等公请，住万聚山方广禅寺。入院，
三门：「登斯方广门庭，具斯威德自在。等閒拨动机关，
永获旋元三昧。那里是旋元处？」入门云：「日月照临，乾
坤覆载。」

接引天王殿：「拈举捧垂，是一是二？雨顺风调，不三不
四。大家会聚一堂，都卢谈甚妙义？是何义？百般神用
总昭彰，一曲无生亲的历。」

韦驮：「三洲感应，百劫修营。六六数足，九九功成。都向
个里应用，从教护法安僧。」良久叩齿云：「唵啮𡄦唵部
𡄦。」

佛殿：「丈六身，一茎草；一茎草，丈六身。乾屎橛，麻三斤。
琉璃盏，破沙盆。将来缚作一刺，重教法令斩新。毕竟
如何斩新？」展具云：「庆喜刹竿再扶起，饮光色笑益转
忻。」

祖师：「西天四七，东土二三。分灯续焰，递代开山。都向
此中煅炼，更教莫受人瞒。作么得不瞒去？谩云珠在
渊而辉自媚，须令冰寒于水青出蓝。」

方丈：「丈短尺长，矩圆规方。拈弄自在，纵夺靡常。圣凡
魔外潜伏，悲智愿行挥彰。若何彰？」良久云：「然诺千金，
伫思百棒。即于是日请。」

上堂拈香毕。问：「座上烛影辉煌，炉内檀烟缥缈。东明
胜境即不问，佛日三关请师宣。」师云：「大坐当轩八万
门。」进云：「石硚溪烟波汹涌，峻急流白浪翻空。学者欲
登彼岸，从何处过得？」师云：「渔人泛远浦，燕子舞新巢。」
进云：「方广山奇峰绝顶，峭壁岩险峻崎岖。鸟道不通，
学人从甚么处进步？」师云：「踏穿波底月，擉破水中天。」
进云：「幽僻山房夜明帘，烟霞霭霭铁门阃。紫雾重重，
纵千手眼，觑亦无门。参玄道者从何处相见？」师云：「一

声款乃曲，渔父起沧浪。」进云：「三关今巳蒙师指，四众
云臻事若何？」师云：「铁船现瑞，宝鼎呈祥。」进云：「古人道：
『夫说法者，须应时及节。』如何是应时及节处？」师云：「千
人共睹，万姓同瞻。」进云：「恁么则缁素咸承般若力，佛
日堂前显祖风。」师云：「掀翻旧案，整理新条。」乃云：「建法
幢，立宗旨，黏带齿牙，拖拽泥水。翻旧案，整新条，佛祖
欢腾，人天忻喜。作么生是人天忻喜处？良因此院传
灯失绪，万事灰颓；适当剥而云复，否极泰来。今一旦
而感郡侯大护法起再造之深仁，阖郡绅衿檀越兴
恻懚之厚德，诸山耆旧怀不忍之盛心，启请山僧兼
主斯院，演最上乘。山僧只得顺水行船、随波鼓棹，涂
胭抹粉一上，任般酬酢。且道是翻旧案、整新条耶？是
建法幢、立宗旨耶？是酬檀信、表护念耶？」良久卓拄杖
云：「皇风广沛辉朝野，佛日重轮耀祖灯。」

庆堂上座为严师入塔请上堂。问：「威音劫外，父母未
生。这点灵光，从何处发？」师云：「风雨逐时节。」进云：「既生
巳后，大限若穷，又向何处去？」师云：「日月应升恒。」进云：
「建法筵，设胜会。报师恩，表檀信。圆满后又作么生？」师
云：「莲开九品，桂荫双株。」乃云：「策杖崔嵬兴趣赊，穿云
透雾泽交加。圆因圆果理全备，觉己觉他事靡涯。报
德应须弘法利，酬恩尤意灿心花。我来徵验主中主，
始信风流足富家。阿那个是风流足富边事？」举：「曹山
问纸衣道者：『如何是纸衣？』者云：『一裘才挂体，万法悉
皆如。』山云：『如何是纸衣下事？』者应诺诺，便尔趋寂。山
遂抚之曰：『汝只解恁么去，不解恁么来。』者开目问曰：
『一灵真性、不假胞胎时如何？』山云：『未是妙。』者云：『如何
是妙？』山云：『不借借。』诸仁者，倘于这里亲證一回，匪特
恒心耆旧脱体逍遥，庆堂上座全身担荷，致令过去
底秘密圆觉證入圆觉，现在底具足圆觉住持圆觉，
未来底荷担圆觉守护圆觉。即今一会，乃真乃俗，若

存若亡，情与无情，人非人等，莫不具斯圆觉之体，发
斯圆觉之用。虽然，设有个不属圆觉、不属过去、不属
现在、不属未来，作么与伊打当？」竖拄杖云：「挥如意，坠
天花。抚箜篌，飞雪霰。一轮灿烂影婆娑，婆舌婆心巧
方便。」卓一卓。

倚天山千江化士募众装普贤圣像成请，上堂竖拄
杖云：「鼎搆名山胜境，钁锄独斧务要锋铓；开凿人天
正眼，智剑慧刀必须猛利。红炉经锻炼，钝铁顽铜悉
尔销烁；裁成归巧手，布漆沙泥咸放光明。所以古人
云：『我以普贤殊胜行，无边胜福皆回向。普愿沉溺诸
众生，速往无量光佛刹。』恁般说话，须是顺朱填墨。山
僧今日却与抹粉涂胭：『我以普贤殊胜行』，在庵斯案
创伊始，千江厥果功甫备；『无边胜福皆回向』，高低岳
渎，共转根本法轮，大小麟毛，普现色身三昧；『普愿沉
溺诸众生』，长者长法身，短者短法身，拾金原是窖金
人；『速往无量光佛刹』，应以宰官、将军身得度者，即皆
现之而为说法，应以婆罗门、居士、妇女等身得度者，
即皆现之而为说法，应以比丘、比丘尼身得度者，即
皆现之而为说法。况值天官锡福，适当火树烁煌。在
在庄严毗卢性海，头头共證普贤胜行。因甚又道『善
财童子过不可说不可说世界而犹不知普贤一毛
孔中事』？试问即今在会诸仁者，还知普贤毛孔中事
也么？」良久云：「刹那阅历亿千劫，弹指圆成八万门。」

送庆忠老人舍利下江南，辞院。上堂：「三十馀年前住
此脑门著地，三十馀年后去此脚板朝天。脑门著地，
竹木土石尽发光明；脚板朝天，山水烟云悉增耀丽。
所以道，去是住之因，住是去之果。去住果因周，万物
备于我。备于我，卒未休去住；返观我，纵横得自由。作
么生说个去住自由底道理？昔释迦如来双树烟飞
之后，收取舍利八斛四斗，后为铁轮天子役诸鬼神

造成八万四千宝塔，遂问耶舍尊者安置之方，尊者
乃竖五指，放八万四千光，随光尽处各安一座，我震
旦国中只落九所。吾师舍利不减其数，幸值金轮现
瑞，象宝呈祥，不欲震威乃服，遣使归降，直令望风顺
化。夫如是，匪特草木沙砾咸获祯嘉，则河山界海在
在遍满。虽然，且道响应在甚么处？」良久云：「修篁万个
冲霄斗，嫩桂千株荫满庭。凤阁龙楼频指顾，皇图佛
日永昭荧。」

普陀法雨和尚赍敕黄到寺，改治平为振宗，名祖塔
为妙光。谢恩上堂，拈香毕，僧问：「皇风浩荡，四海讴歌。
今幸普陀和尚光辉祖室，奏请御额。和尚如何报称？」
师云：「波斯鼻孔吼如雷。」进云：「聚云门庭，四代丕兴。忽
遇上上人来时如何？」师云：「龙庭俯坐展宸恩。」进云：「中
下人来时如何？」师云：「探花仍作探花郎。」进云：「犹有一
人呵呵大笑，和尚作么生接？」师震威一喝，进云：「恁么
则天上天下称尊去也。」师云：「遥祝万寿以无疆。」乃拈
敕黄云：「天书颁自九重城，敕下咸令六合清。二谛嵩
呼辉梵苑，三生应感沐鸿恩。金轮巩固重轮美，玉叶
荣敷奕叶芬。法雨频滋无限意，须弥寿量衍升恒。兹
乃法雨和尚一段辉煌祖室、惇诚报本荣亲之至谊。
致令法院获振宗之美，窣堵显妙光之誉，报慈有添
筹之懿。即今敕黄远降，光贲山林，阖郡文武宰官绅
衿四众云集振宗，(臣)僧幻敏毕竟谢恩赞祝一句又
作么生道？」安敕黄云：「祖佛忻腾兰桂永，地交天泰海
山铭。」

丰之周居士启法名请，上堂问荅毕，乃云：「佛法在世
间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。兔角杖，龟
毛拂，运用施为无不足。无足足处快承当，寿者寿兮
福者福。云何为寿？甚么作福？」喝一喝云：「丰之性任圣
贤心，昙荫芬芳馨永馥。」

佛诞众姓供灯启名请，上堂竖拄杖云：「一华百亿国，
一国一释迦。各坐菩提树，一时成佛道。斯乃證道边
事，即今降生又作么生？不计程途，宁列功课。比玉之
无瑕，若金之试火。梅雨洒群灵，昙花飘宝座。事事靡
由他，头头唯在我。一我二我万亿我，恒河沙数莫能
穷，微尘刹土咸安妥。」举乾峰上堂公案，师云：「古人虽
是机扣乘时，怎如振宗权实双具？启名底乐利亨嘉，
诱引底寿禄齐备。若文若武，真谛俗谛，个个欢欣，行
行溥济。」喝一喝云：「各各长明智慧灯，人人永證菩提
记。」

* 小参

审戒小参，举古德云：「有二比丘犯淫杀，波离云光增
罪业。维摩大士为指陈，犹如赫日消冰雪。」师云：「古人
恁么道，虽是截长补短，然而舍重从轻。治平今日又
且如何？有过须应改，无功勿妄陈。功过两不立，衣钵
自绳绳。恁么批判，与古人相去多少？」喝一喝云：「龙蛇
易辩，衲子难瞒。」

乾一禅人对灵小参：「幼而离尘，壮则参师，得失无关，
智行颇齐，性直言直，终始如之，此是禅人生平践履
处。来不占天，去不占地，三昧水中，一场游戏，此是禅
人临行撇脱偈。且道不终不始、无来无去一句又作
么生？」画○相云：「此夜一轮隐，清光何处无。」

微明上座对灵小参：「祖室维新，至愿未巳，遽尔云归，
似忧似喜。作么忧？法门凉薄孰与俦。作么喜？乐邦胜
友寻芳侣。芳侣相逢话转长，一曲无生乐未央。」喝一
喝云：「莲胎切忌频耽著，还期点雪贵当阳。」

桂轮和尚应九小参。昔九峰乾为石霜和尚侍者。霜
入灭，众举首座以继住持。峰云：「待验过方可。」乃云：「先
师道：『休去，歇去，一念万年去，寒灰枯木去，古庙香炉
去，一条白练去。』未审明甚么边事？」座云：「明一色边事。」

峰不肯，座云：「装香来。香烟起处某坐脱不得，则不会
先师意。」装香来，首座遽尔坐脱。峰乃抚背云：「坐脱立
亡即不无，先师意未梦见在。」师云：「九峰虽是逼生蛇
化活龙，致令首座连枣囫囵吞，怎似我桂轮和尚执
侍聚云老师翁，又侍庆忠先老人，可谓高起前哲，独
步先贤，一念万年，恒久不变。兹乃首九之期，治平到
来无以为念，且道毕竟亲承入室一句又作么生？」良
久画○相云：「流水不翻金碧浪，一轮孤朗海中栖。」

石砫宣慰沈太夫人仙游，司君马公请对灵小参。拈
拂子画○相云：「还见么？治平月，南滨水，两两相将，互
映终始。作么生说个终始互映底道理？如我司君大
护法慈母沈太夫人，具大福德，发大信心，皈依三宝，
敬重大乘，数十年来，一毫无间，于我法门可谓世叨
弘护，历荷檀施。倏闻一旦仙游，是以山僧踏雪登山、
拖泥带水，特特到来，毕竟有何叮嘱？昔日七贤女游
逝多林，一女曰：『尸在者里，人向甚么处去？』一女曰：『作
么作么？』诸姊谛观，各各契悟。感帝释散花，欲留供养。
诸姊曰：『我家四事七珍，悉皆具足。唯要三般物：一要
无根树一株，二要无阴地一片，三要叫不响山谷一
所。』帝释曰：『一切所须，悉皆供给。若三般物，我实无有。』
诸姊曰：『汝若无此，争解济人？』者个公案至今诚为不
了，山僧特为表出：无根树荫无忧瑞，无阴阳地最坚
牢；不响山谷无虚应，始信圆通显现饶。恁么告报，且
道太夫人一灵真性，与诸贤姊脱体逍遥，稳步莲阶
去也无？」良久复画。

刘将军对灵小参：「补天浴日勋愈著，福国裕民泽倍
殷。自是龙图亲带砺，森森兰桂享芳荣。此是我刘公
大将军生平血力、精忠冠世处。且道即今一灵真性
又向甚么处安身立命？」良久抚棺三下云：「谩恋莲胎
亲八德，早承佛记悟三生。」

审戒小参，举古德云：「心地无贪自性戒，心地无嗔自
性定，心地无痴自性慧。不增不减白金刚，身去身来
常三昧。如鸟空中只么飞，无取无舍无憎爱。触境但
似水无心，在世纵横有何事？若会应处本无情，始得
名为观自在。」师云：「这话只解顺水推船，未识逆风把
柁。不见三祖启二祖曰：『弟子身患诸苦，乞师忏罪。』二
祖云：『将罪来与汝忏。』三祖良久曰：『觅罪了不可得。』二
祖云：『与汝忏罪竟。』于斯领略，更有甚么轻垢难遮？倘
或迟疑，再示一偈：罪福俱空空亦空，无心绳子系虚
空；冻岭梅英香喷鼻，从教雪火一炉红。」

太皇太后哀诏至，设供小参：「大根大器大力量，荷担大
事不寻常。一毛头上露消息，遍界明明不覆藏。那里
是不覆藏处？所谓圣量如空不可思议，圣德如空不
可思议，圣智如空不可思议，圣慧如空不可思议，圣
胄如空不可思议，圣彻如空不可思议，圣慈如空不
可思议，圣泽如空不可思议。既叨荷如斯不可思议
覆帱之德，即今
太皇太后哀诏遍闻，(臣)僧虽属方衣，毕竟以何报荅？」良
久爇香炉中云：「慈灵乘愿归安养，兰桂永馨荫索诃。」
白云庵在旦耆宿对灵小参：「忆昔南滨初遘时，温风
和气巳深知。别来青黄犹未纪，烽烟火燧几奔驰。惟
有素履常不变，古道古心恒自持。因思本源归故里，
如幻幢幡在处起。刹竿相望仰兴隆，振起本地旧家
风。谁知一旦西风急，摧残木叶归根息。归根得旨复
何言，严华法界总现前。来我治平酬夙愿，楼阁门开
是几年。既尔华藏庄严、楼阁门开，且道善财童子与
白云比丘，共履一百一十游城，参礼五十三员知识，
今日毕竟以何为验？」良久云：「在在圆成华藏海，头头
顿證毗卢印。」

觉庵上座披剃小参：「丈夫气慨，决烈坚刚。一尘不挂，

直下承当。且道承当后又作么生？」良久云：「自度度人
度一切，还期界海作津梁。」

应真法兄和尚对真小参：「祖室维新悲愿周，餐风沐
雨建徽猷。到头云月清光霭，结角松萝素影浮。古观
峰高潜白鹭，珍珠帘捲卧泥牛。我来欲问抽身句，雨
洒山花泪点头。恁么告报是表法谊耶？全乡曲耶？」良
久云：「分灯续焰勿忘嘱，云根枳水一毫收。」

审戒小参：「假借四大以为身，心本无生因境有。前境
若无心亦忘，罪福如幻起亦灭。此是先佛为汝等示
出百尺竿头，山僧今为汝等更进一步：『假借四大以
为身』，离婆离婆帝；『心本无生因境有』，求诃求诃谛；『前
境若无心亦忘』，陀啰尼谛尼诃啰谛；『罪福如幻起亦
灭』，毗尼揭谛真宁乾谛娑诃。虽然进步竿头，山僧再
为汝等洗雪一上。」乃举：「僧问长沙岑和尚：『如何转山
河大地归自巳去？』岑曰：『如何转自巳成山河大地去？』
僧曰：『不会。』岑曰：『湖南城下好养民，米贱柴多足四邻。』
僧无语，岑示偈曰：『谁问山河转，山河转向谁？圆通无
两畔，法性本无归。』汝等于斯领略，有何罪福犯持？其
或未然，当初只道茅长短，烧了方知地不平。」

含波禅人为大川和尚毕九设供请小参：「地水火风，
均名四大。机思稍迟，未免滞挂。若一念不疑，地不能
碍；若一念不爱，水不能溺；若一念不瞋，火不能烧；若
一念不喜，风不能飘。如此即是无依道人。佛从无依
生，若悟无依，佛亦不立。者般说话，可谓称水和泥，治
平今日更须泥里洗土。何也？大川和尚于无方一时
四大分解，师资远隔，含波禅人特到治平，欲诣报惠
酬恩，遽尔四大乖和，弗获从心，值兹毕九之期，恭就
祖堂，耑设清供，礼请山僧代为表荅。且道师资会聚，
祖孙一堂，毕竟有何话会？」良久云：「依离聚散了无关，
亲炙遥陈总一般。悲愿勿忘勤祖室，烈焰炉中涌雪

团。」

辅爵昆玉荐严请小参。化人诘阳燄。谷响荅潮淙。一
切法如幻。罪福本来空。既是罪福皆空诸法如幻。且
道孝士周辅爵昆玉这段报本哀悃。何所表荅。山僧
代为以空拶空以幻立幻去也。那里是以空拶空聻。
居官一品未为荣。食粟万钟奚足富去住亨贞功德
齐。丈夫意气迥超卓。那里是以幻立幻森森兰桂满
庭芳。斑斑玉笋沿阶聚。哭送斜阳欲恨谁。男儿各具
冲天志者些且置。试问诸人即今凤宇居士音容俨
在。且道一灵真性在甚么处。诸人若于者个关头谛
当分明。匪特先灵有据孝悃得伸。目前在会诸人乃
宗乃祖若冤若亲一时普荐作么普荐聻。良久云石
人含笑觅知音。木马游程不记春。遗泽孝慈津济远。
应时纳祐蛰雷轰。喝一喝。

文学佑臣荐严请小参。师竖拄杖云大道在目前。水
是水山是山。玄机超物外。佛非佛凡非凡。恁么荐得。
一味生擒活捉。百般大用。天然去住迥离回互。生死
了不相关。任尔奴呼十圣。从教婢唤三贤。其或未然
山僧述而不作。信而好古。窃比于我老彭。乃举陆亘
大夫问南泉和尚。弟子家中有片石或时坐或时卧
欲镌作佛得否。泉曰得。大夫曰莫不得否。泉曰不得。
云岩晟拈云。坐即佛。不坐即非佛。洞山价曰。不坐即
佛。坐即非佛。天童觉曰。转功就位转位就功。虽是洞
山父子始得。且南泉意作么生直是针锥不入。师云
洞山父子转功就位。致令天童路见不平。只得南泉
针锥不入。即今文学范佑臣父子转位就功。山僧未
免敷演伽陀。重宣斯义。追感先灵意志慇。思酬罔极
启无生。月中丹桂和云拔。火里青莲带露擎。七日喜
联七夕巧。九品协应九阶莹。泥牛木马咸歌唱。遗泽
馀光荫满庭。虽然如是。且道不涉功位一句又作么

生。良久卓拄杖云。唵摩尼莎癹吒度噜伽多咛。

宣慰司君马公对灵小参。六十年前先师以无上心
印一印印定。我公大护法即以如幻三昧两谛亲承。
赤肩担荷是以六十年来。用斯三昧忠君孝亲存笃
敬。逃禅味道适慇勤。用斯三昧操觚染翰珠玑落。酌
酒敲诗星斗零。用斯三昧荫子荣孙芳世泽。老安少
敬乐亨贞。用斯三昧楂梨兰桂斑斑美。河带山铭在
在新。者是我公如幻履践。目今六十年后。治平越历
关山。特特到此毕竟如何以表来意。良久云法源世
谊两相关。带水拖泥讵等閒。海印金章频焕发。嘉声
千古播人寰。

止水禅人小参。毕一生行苦功勤。值终身方袍圆顶。
胡期一旦遽亡羊。真俗惶惶心未泯。山僧今为尔攸
分。慎勿抱镜而狂骋。谓尔为掷锡腾空不见铎声振
醒谓尔为入石穿山遍觅茫无隐。疹幽邃寒霜谩栖
其。荒林野吹须猛省。生死罪福等空花。去住因缘如
电影。止归方寸戒珠圆。水净寒潭孤月炯。既是珠现
月明。今日山僧更有甚么叮嘱画[○@水]相云。相空空相
两忘缘。纤尘涓滴归予艇。复作撑篙势云。渡来渡来。
审戒小参。假有原非有。真空本不空。空假齐坐断。雪
火一炉红。红炉雪点快乘机。正是梅香喷鼻时。喷鼻
梅花香九九。应时及节颇相宜。作么生是应时及节
聻。昔僧参一尊宿才展卧具宿云。不用通时暄。还我
文彩未彰时道理来。僧云某甲有口哑却。即得苦死。
觅个腊月扇子作么。宿作打势。僧把住拄杖云。还我
未拈棒时道理。宿云随我者随之南北。不随我者苦
住东西。僧云随与不随且置。请师拈出南北东西。宿
便打。师云即今看来这棒未尝有著落。这话未曾有
折角。文彩未彰时巳自带齿黏牙。棒喝未施处早巳
伤锋犯锷。争似治平今日轻重遮难潜消大小根尘

殒。穫一味哆哆啝啝。百般洒洒脱脱。为甚么。迥卓荦
喝一喝云。彩凤五色毛。祥麟一只角。

文学李克俊昆玉荐严请小参。竖拄杖云。这个本无
来去。生死了不相关。雁过长空掉影。月沉寒水辉渊。
所以道一圆一切圆。不待水银堕地。一觉一切觉。岂
容古镜重研。作么生说个一圆一切圆。一觉一切觉
底道理。乃举枢密师川徐公侍父龙图谒法昌灵源
和尚论道。终日公闻之藐如也。后法昌和尚于谈笑
间坐脱。公异之。始笃信及。丁父忧念无以报罔极。乃
请灵源和尚就孝址说法。源升座问荅毕。乃曰诸仁
者只如龙图读万卷书。如水传器涓滴不移。寻常著
在甚么处。即今舍识之后。这万卷书又向甚么处著。
公于座下洒然自得。遂曰吾无恨矣。源下座问曰。学
士见个甚么道理便恁么道。公曰若有所见则钝滞
和尚去也。源曰恁么则老僧不如。公曰和尚是何心
行。源乃大笑。这个公案恰恰符同。何也。相辅檀越在
日。每常对山僧云。持诵般若文学昆玉亦未尝知。今
请对灵址演说般若。山僧不必问其心持万卷德积
千钟。一味惟斯阿伽陀十二时中安乐禁匪特文学
昆玉洒然自得哀恨殒销。顿令过去椿严逍遥极乐。
现存萱慈亨吉庭帏益俾。即今一会诸人若存若殁。
莫不交光相错。撒手舒徐为甚这般灵应。击拄杖云。
木人抱板云中拍。石女将笙劫外吹。德器敷盈于海
印。芳英懿美遍寰区。

奇秀孙居士请为母王道人对灵小参。见闻如幻瞖。
三界若空华。闻复瞖根除。尘消觉圆净。净极光通达。
寂照含空里。却来观世间。犹如梦中事。高声唤云。王
道人汝还知非梦非幻即假即真。无去无来不变不
更底道理么。良久画○云。事佛精勤数十秋。纯清绝
点果因周。一轮宝鉴旋元发。桂馥兰芳荫百秋。

愚若贤座除荐二亲请小参。万里离师为报亲。冀酬
罔极启能仁。蓼莪惭诵哀衷切。贝叶弘敷法利殷。昨
夜明星光皎洁。今朝紫臂影飞腾。应时协节无差互。
洵是因真果亦深。山僧既应其请。今值佛成道之晨。
作么生说个因真果实底道理。昔大孝释迦如来初
生七日。其母摩耶夫人便生忉利。迨后睹星悟道。乃
上升忉利天宫为母说法。以助往生卓越之因。又慈
明和尚幼岁披缁。一日持银盘为母氏寿。母曰子尽
弃所爱而出家。今返持此以献将累我于地下矣。慈
明自尔奋志参方。竟为一代大宗匠。盖慈母警发也。
用是观之。全在子之尽心于道。以光像季法轮正。不
在父母之贤否也。苟摩耶之圣而悉达不能持坚固
愿力为大法王。安有佛母之名流传于他方此土哉。
兹者愚若贤座。不上忉利就园庐以资荐双亲。不持
银盘效营盆饭众。而超度考妣。恁般行履且道与大
孝能仁慈明老汉个中还有优劣也无。以拂子画○
云。亲疏普利安莲土。真俗同盟振祖猷。

* 示众

示众举雪窦和尚偈云。客从远方来。遗我径寸壁。中
有四个字。字字无人识。佛鉴和尚云。客从远方来。遗
我径寸壁。中有四个字。不必重拈出。高峰和尚云。客
从远方来。遗我径寸壁。中有四个字。字字无平仄。山
僧今示一偈。人从东厕来。却往西厨去。拾个乾矢橛。
烂嚼甜如蜜。试问汝等还知[口*兹]味么。如或未知。次第
出斑领取。

考功示众。古德道句中意意中句。须弥耸于巨川。句
铲意意铲句。烈士发乎狂矢。秪待牙如剑树口似血
盆。徒骋玄锋虚张意气。所以净名杜口早属繁词。摩
竭掩室巳扬家丑。自馀从上老古锥。尤向孤峰顶上
挐云吐雾。玩弄神机。脚跟下各与三十。且道过在什

么处。机关不是韩光作。莫把胸襟当等閒。古德既如
斯道。山僧又恁么举。且道是激扬先德。是鼓厉后昆。
良久喝一喝云。菩萨蛮行香子。双双队队钓锦鲤。

示众。昨宵香罢验禅人。蝉噪哇鸣惊众群。为甚春初
行秋令。六月炎炎火炼冰。又道踏著秤锤原是铁。是
铁是铜迥未分。哆哆啝啝刚一会。掉背踏翻明月村。
倦来拟把双眸合。雷雨交参应候临。钟鼓频敲方暂
止。板首壁爆三四声。为是声来耳边过。为是耳向声
中寻。莫是显唱济宗旨。宾看主来主看宾。纵夺料拣
潜施设。照用棒喝暗相陈。如斯一一亲领略。可谓体
佛向上人。荆棘林中撒手过。夜明帘外纵步行。山僧
今特为举示。从教冤债自分明。

考功示众。举兴化为克宾维那曰。汝不久当为唱导
之师。宾曰不入者保社。化曰会了不入不会不入。宾
曰总不与么。化便打曰。克宾维那法战不胜。罚钱五
贯作饡饭一堂。次日克宾自白槌门克宾维那法战
不胜。罚钱五贯作饡饭一堂。仍须出院云居。舜和尚
曰然则大冶精金应无变色。争奈兴化令行大严。若
不是克宾大难承当。总似而今泛泛之徒。翻转面皮
多少时也。大慧老祖曰云居恁么批判。未免拗曲作
直。径山则不然。要作临济烜赫儿孙。须是翻转面皮
始得。师云然则兴化师资法令如斯行。诸老又恁么
断。山僧今又如斯举。汝等还是觌面承当底是。翻转
面皮底是。是又是个甚么。良久击禅床云。易分雪里
粉。难辩墨中煤。

示众。举古德云。他人住处我不住。他人行处我不行。
不是与人难共聚。大都缁素要分明。大慧祖云。他人
住处我亦住。他人行处我亦行。瞥喜瞥瞋何所事。新
罗日午打三更。师云。治平亦有一偈。他人住处勿贪
程。他人行处莫躲跟。分得分明太忒杀。分明分得忒

煞人。恁么告报且道与古人相去多少。喝一喝云。绿
竹丛中栖彩凤。桃花浪里跃金鳞。

铸钟示众。二仪作鼎炉。两轮为冶炼。橐兮籥兮扇鼓
风雷。安那般那恬息智焰。一切坚碍倩尔销融。万种
昏蒙赖伊烁焕。九畴八卦由此发生。五音六律凭斯
应现。上穷阿腻巅顶。下彻波吒底岸。动涌激震吼遍。
妙应观音巧方便。且道根尘不偶。观听旋元一句又
作么生。良久喝一喝云。洪声朗彻三千界。大器包含
八万门。

示众。古德云天生一穴藏吾枯骨。骨朽成土土能生
物。结个葫芦挂赵州壁永脱轮回。超三世佛。山僧则
不然。穴从何生。骨向甚出。那块属土。若个是物。葫芦
架悬赵州壁。突顿断轮回扑翻魔佛。恁么道与古人
相去多少。三九五十三。六八四千六。

示众。拈花微笑千载系驴橛。断臂安心万代葛藤。窝
自馀甚么烂冬瓜。破沙盆。到底洗雪不净。又复搬出
七斤衫。一口剑。至今擒纵难舒。其间机分万状派列
五宗。总是陈年滞货。求售莫由惹起。一夥赛宝斗富
底鬨闹无休摩娑靡罄用沩仰五百星辰一齐下。从
教如象又如马。骋临济闇淡滩头。拴赤鲤迷魂阵上。
闪红旗。显云门。东海巨鳌眉溅血。南山焦尾舌抽魂。
法曹洞。乌鸡啮雪火星飞。玉兔吞煤石蟹舞。展法眼。
大地山河绝点尘。清风皓月无收管。看来真个是。趋
炎赴热人皆厌。事到头来不自由。山僧今为一笔勾。
下免教辜负海沤。

送庆忠老人舍利下两浙辞院示众。仰弥高钻弥坚。
瞻在前忽在后。木鸡啼华鲸吼。虽则公案现成。却落
些儿窠臼。那里是落窠臼处。香林四十年始得打成
一片。死守聊城。南泉牧牛数十春秋。鞭绳忒短。赵州
三十年不杂用心。唐丧目前。古人这些行脚故是攧

斤播两。未免头露尾藏。争如山僧住兹将四十载。一
味痴痴讷讷百般济济牄牄。木头竹屑沿壁涂红抹
白。泥团土块满座金碧辉煌。任他许多纷闹于巳毫
没囊藏。昔年曾染小恙。偶拈一偈略张乃曰。一番白
布单盖将四十年。今日扯破了免罚饡饭钱。语虽戏
句。情有感伤。不感世路之失伦失绪。惟冀祖席之󳌤
弛󳌤荒。恒将塔傍规石日砥日砺。每临磬铭钟诫时
体时详。趋向母焚檀粜炭裁成忌衣转为裳。操修靡
效。客作出处休类牙行。佛祖门庭莫混滥。先人面目
谩改常。因果倘不顾忌。宪网定是昭彰。不忍言射影
含沙刺疾。难堪见火床肉地坚长。初祖遇毒明矣。思
师立誓诚良。以兹看来然则作斯堂者必有损益。住
斯院者讵免否臧。当法琴瑟琵琶头角󳌤怀。魑魅魍
魉肝肠尤冀。具一肩担荷。慎󳌤示两袒革囊。现凤毛
麟趾贞兆。泯狮虫驴脚行藏。断文殊剑以破高坚前
后之公案。折普贤杖用驱鸡啼鲸吼啾喤。四恩赖以
普报。三宝于是辉扬。不解脚跟掉转。定遭炉炭镬汤。
试问诸仁者。炉炭镬汤里还有安身处也无。良久云。
款乃一声夺赛彩。邮程万里获徵祥。

铸钟垂诫示众。新供灯田业非一主。边界交参务须
照契。镌铸确为远久定规。虽曰供佛济众之恒产。乃
属十方龙天之常住。抑先人道德感招之所致耳。凡
住斯院执斯事者。󳌤以一丝一粟妄授私侵。󳌤以针
芥毫毛徇情予夺。󳌤耽异味另爨私煎。󳌤隐众园什
物顾旧滋亲。自招片纸疋绢之酬截舌耕犁之报凡
办斯庄直斯岁者。󳌤以石斗升合曲情瞒昧。󳌤以块
石篑土潜为易移。󳌤以寸田尺地阴相侵凌。󳌤以园
林竹树不语伐斫。致遭猪首驴脚之形毛癞压油之
殃。凡护此院悉斯檀者。󳌤嗜酒荤货殖互为恣牵。󳌤
取苞苴逢迎交相狎近。不持空杯有犯自尔饬诫无

违。必感五桂三锡之祯祥。编竹还带之响应。夫如是
则僧众遵佛制祖规。竭力精修以报荅四恩檀信。秉
灵山之遗嘱慇勤崇信而护助三宝常为祝　国保
境之福田。永作明心见性之净土。倘或故违。伽蓝昭
鉴。

方广禅院示众。万聚山般般具足。方广院法法圆成。
都来恒布福慧田。自是永归华藏海。意其运转随机。
必也舒陈有据。示一境而诸缘合辄。立一法以万汇
协符。智行双彰。长子少男落节权实并显。屠儿龙女
失威大人境界。互圆通末代招提宜规画。虽住山拄
杖不假庄严。然建化门庭尤贵施设。理无二致事有
千差。差之毫釐失之千里。谛观斯院先贤。上达后裔
下驰良由。岐路亡羊。顿令宗纲失绪。闻戒多持戒少
之严警。览者自当心寒。承恩易报恩难之佳训。聆之
益令身慄。忆其为栋为梁必焉。可法可则昔也应朝
聘锡紫衣辞帝阙乐山居遂受施姓布金之请。开兹
石窝方广之场。三关险峻验尽四海。英灵一众倾诚
换回博地风月。两州郡宰肃皈依。十方善信虔拱伏。
可云盛矣。迨后袭僧首冠诸山城衙山舍任安居绅
士名人咸卫护。亦谓优欤。讵知狮弦艰续水乳易参
兼值劫火燔燎。僧众零落。遂致常住颓圯之若斯。尤
幸剥而云复。感八十有六老僧之勤恳。耑祈郡侯再
造之弘仁。是以阖郡绅衿檀越以见怜诸山耆艾禅
德。怀不忍爰兴继绝举废之词。恻隐抚恤之劝。谆延
山野两院兼主一肩担荷。第深思熟揣德凉才浅难
堪是责。总以不忍之心舆议难却。只得勉应其诚。螳
臂于斯矧其间漏毙。日久弗辞。口业叮咛俾整先贤
之懿范。聿开人天之正眼。令佛制祖规以不磨。檀护
僧行而不滥。端肃仪型彰陈条例。不许另爨私食取
截舌报。不许种植五辛秽污伽蓝。不许茹荤饮酒坠

堕沸屎。不许蓄养孳牲贩卖经营。不许私赴念诵常
住不勤。不许竹木风水斫伐徇情。不许针芥丝粟顾
旧滋亲。不许僧俗串结苞苴妄行。不许常住边界寸
土私侵非吊慰应请学行散众。不许独过俗门非岁
腊节会老幼妇女。不许擅入丛林。巳上略述数款务
须一一遵行。依之者缁素兰芳桂秀。违之者稚耄活
陷生沉。因果毫忽不爽。报应时刻有徵。体斯真操实
履确为后学准绳。四恩由斯普报。三有赖是资薰。更
有末后一句慇慇拭望。诸人。那里是慇望处。六度誓
勤光佛日。四洪愿切衍心灯。

* 茶话

小除茶话。古德云五蕴山头有一片放光石。从眼门
放光照见山河大地。从耳门放光采听一切音响。从
鼻门放光通闻一切香臭。从口门放光出纳一切语
言。祗是被无名执著二种笼络。虽在光天化日之下。
犹然黑暗不自觉知。倘有智者善将此石镌作一尊
古佛。不但观音势至文殊普贤齐来唱和。即过去庄
严劫。现在仁贤劫。未来星宿劫。三世诸佛同声赞扬。
汝等若于行时无无明无执著。便镌一尊行佛。于住
时无无明无执著。便镌一尊住佛。于坐时无无明无
执著。便镌一尊坐佛。于卧时无无明无执著。便镌一
尊卧佛。于斯荐得分明。乃至一切折旋俯仰悉皆放
光动地。其或未然。只待汝等洗面摸著鼻孔。吃饭咂
著舌头。经行撞著露柱。饮茶荡著口唇。呸。原来这个
就是说话之头。方知古德亦非诳语。山僧不是口业。
始信道大尽必然三十日。小除原是廿四期。送旧迎
新何所事。一声爆竹应时机。喝一喝。

檀信请茶话。举长髭旷禅师有僧为点茶三巡后便
问。不负从上诸圣。如何是长髭第一句。旷曰有口不
能言。僧曰为什么有口不能言。旷乃颂曰石狮子木

女儿。第一句诸佛机。言不得。也大奇。直下是。莫狐疑。
良久云。是第一句第二句。僧曰不一不二。旷曰见利
亡锥犹自多在。僧礼拜旷拈起盏子曰。直下不负从
上诸圣。僧曰直指人心见性成佛又作么生。旷放下
盏子便归方丈。僧随后入。旷翘一足曰。大地不容针。
汝从何处来。僧曰直是维摩也缄口不得。旷曰偶示
之间又逢猛虎。僧作虎声。旷以拄杖作亚鎗势。僧却
把住曰。大地不容针何处得这个来。旷曰不但维摩。
文殊也缄口不得。僧曰著箭虎不可当。旷与一掌推
出方丈。后老宿颂曰。是精识精。是贼识贼。猛虎鳖蛇。
释迦弥勒。观音势至。寒山拾得。一盏清泉古今规则。
师云既是为规为则。且道即今一会释迦弥勒胥临。
观音势至咸聚。寒山拾得安处。矧其罗列满盘斑济
阖席稚壮共饮咸淡同餐规则又在于何。复举钟云
七碗快酬且随分。千杯酣醉谩同流。

茶话举马颊山本空禅师垂语云。祗这施为动转还
合得本来祖翁么。若合得十二时中无虚弃道理。若
合不得吃茶说话往往唤作茶话在。僧便问如何免
得不成茶话去。空曰汝识得口也未。僧曰如何是口。
空曰两片皮也不识。僧曰如何是本来祖翁。空曰大
众前不要牵爷恃娘。僧曰大众忻然去也。空曰你点
大众性看。僧作礼。空曰伊往往道一性一切性在。僧
欲进语。空曰辜负平生行脚眼。后南堂颂曰。参禅学
道莫匆匆。动转无非触祖翁。口在面门犹不见。吃茶
清话故难通。水中盐味如相似。色里胶青信不空。欲
得不招无间业。莫将情解谤宗风。师曰恁般拈弄虽
是应机而发。其间两两有些滞搭。是何滞搭。举措匆
匆。动触祖翁。水盐味似。胶色不空。且道还落情解不
落情解。是谤宗风不谤宗风。良久抚案云。竹凛严霜
枝逾茂。树沾春露叶更浓。

　　　　　弟子性灿徒空(五　六)捐衣赀刊刻

　　　　老和尚语录第二卷




竺峰敏禅师语录卷之二终