** 序

古之时生齿殷繁而名民惟四今则四民之内复有
二氏此二氏者使其幸而生于尧舜禹汤文武之世
则其教固不至于惑世而诬民虽不幸而不见正于
尧舜禹汤文武之圣然其教亦足以佐治而翼儒何
者古之时父与子言兄与弟言朋友之相规课皆仁
义道德之说也少而习长而安不见异而迁故凡二
帝三王之道日月星辰之行天地之所以著鬼神之
所以幽人物之所以蕃江湖之所以流若烛照数计
而龟卜也则夫二氏之教彼孰从而传之习之哉三
代以还人私其身士私其学利欲熏其心淫邪易其
性竭智罢神纷纭错沓老死而不悟者滔滔然也习
二氏之学者独能忘形骸屏嗜好一死生绝外胶其
为心也泊然无所起其于世也淡然无所遭乐山水
而安静闲以视夫世之营营逐逐者其人之智愚贤
不肖为何如吾谓三代以后二氏之教反足以佐治
而翼儒者以此然老氏者流必数百馀年始崛起一
人以缵其绪若释氏贴自汉以来代不乏人首则如
达磨罗什图澄辈以彰拈花微笑之旨继则有曹洞
临济赵州诸知识以衍单提直指之宗浸浸乎与濂
洛关间诸君子并驱争先矣昔人有云礼失而求诸
野殆调是欤蜀之知识僧博和尚者蚤习浮屠学果
行育德三十馀年一旦识其依归如久客旋家酣梦
触醒故其咳唾指顾皆同正觉于是担笈杖锡下岷
山上湘水过九嶷涉浙湍入商洛东游于京国欲以
其自得者同诸人意良仁巳余始见而疑之既而叩
其学固非拘律以缚身亦非为大以欺佛者及出其
语录若干卷余受而阅之奥旨微词虽不尽解然而
聆其言挹其容信非有道者不能苟世之人诚能如
彼之忘得丧齐彭殇不以外物一撄具心惟仁义道

德之说习安而不迁为则夫尧舜禹汤文武之盛庶
几旦募遇之矣鸟得泥竖儒之言而概訾其惑世诬
民也哉余故以为三代以还释氏之教反只以佐治
而翼儒也于是乎言。

时
康熙六年岁次疆圉协洽浴佛日相空子书于庆馀
堂中




** 序

学道而至于明心见性虽贤者知其难也天下之理
推之极于耳所得闻目所得见使一人之才周而通
之则智有所不给况于非耳所得闻非目所得见内
握至要以环彻乎无穷夫安得不难则有为之说曰
人患不知尔知而肆力焉未有不至者世之言赫奕
莫如王候将相言显闻莫如道德文章有人于此舍
是二者泛乎浩涆之间栖乎淡泊之上宜若非世所
急而独修其身者之所为乃王候将相代不乏人道
德文章有时而尽而此不可磨灭之心性近在目前
远踰万里求之无象孰之愈非是以累千万人而不
一遇或旷世而如遇之是可疑也顺治乙未余将守
藩岭表待舟于大津会大博和尚在此得其禅录读
之惊其奥渺浸淫不能自巳殆必使天下之聋者尽
解聩者尽觉迷妄者识其归途而不为流浪罔生者
耶昌黎口不言禅原性诸篇巳有出门合辙之势庐
陵尤讳此事而其出处进退之际坦然无所累心二
公诚深于禅特泯其迹不使人腾以为口实者余为
韩欧之学有年尘垢浮沉未能有所增长晚遇和尚
意绝好之妄自谓聪明者未必益专固者未必损也

和尚得法万如老人自蜀而吴而越以至于此此地
素椎鲁俗劲急乃见其翻然洗心问道恐后不异于
生与法侣习闻玄义者固和尚善诱使然亦以见心
性之学人人莫能外之难易之疑余涣然而释矣。

槜李曹溶顿首拜撰

大博乾禅师语录卷第一
侍者超宗记录

师于顺治拾贰年十月十五日燕京天津卫缙绅檀
越暨院主亮空请住地藏庵结制上堂师至座前拈
起疏云诸佛根源祖师巴鼻尽在里许切忌钻龟打
瓦其或未然却请维那宣过宣疏毕师指座云尽大
地总宝华王座更要登个甚么虽然如是一不做二
不休便升座拈香云此一瓣香天不能盖地不能载
爇向炉中端为祝延今上
皇帝万岁万岁万万岁伏愿皇图巩固帝道遐昌尧风
永扇于斯朝舜日长辉于万国次拈云此一瓣香奉
为满朝文武概国公卿本卫檀越同明不二之因共
结无生之果复拈云此一瓣香千方不破百计难开
怀入江南遇个铁面皮老子一拶粉碎爇向炉中端
为供养现住江南常州府宜兴县龙池山禹门堂上
传曹溪正脉第三十五世本师万如大和尚用酬法
乳之恩敛衣就座维那白椎云法筵龙象众当观第
一义师云钟停鼓寂全提向上玄机列阵台前最喜
单刀直入还有不顾危亡的衲僧出众相见一僧才
出师便喝进云是甚境界师复喝僧亦喝师打一僧
才出师便打进云棒下点开生死路言中裂破祖师
关师复打乃云灵源独耀迥脱根尘逼塞太虚辉腾
今古遍大千皆一妙体总刹海尽一真乘情与无情
同一宝觉即今群贤降驾山僧岂敢囊藏尽将迦叶
微笑的达磨直指的和盘托出举起拂子云会么于
此会得顶门正眼顿开肘后玄符独露杀活擒纵处
处锋铓把住放行浑无渗漏秪如到恁么地还有为
人处也无掷下拄杖云死人游活路维那白椎云谛
观法王法法王法如是。

上堂问快马一鞭快人一言和尚今日升座又作么

生师云瞎进云恁么则人人鼻孔撩天去也师云又
要第二言僧喝师打云又要第二鞭僧无语师喝乃
云无踪无迹离相离名描不出书不成不是祖师巴
鼻亦非瞎驴眼睛掀翻佛殿三门踏杀一堂圣僧乌
石岭望州亭乾屎橛麻三斤复喝一喝云识取钩头
意莫认定盘星。

上堂问昔日黄面老人大开济世法门今朝和尚如
何指示师云只要大家知进云古曲无音韵如何和
得齐师云叮叮咚咚进云不是弄潮人徒劳遭点额
师云棒头有人吃在乃云圆明正照顿绝诸缘赫赫
常明始终一贯佛佛以此授受祖祖以此相传独许
孤俊儿孙横拈倒用明投暗合正法流通只如不露
声色一句如何道欲提无相毗卢印须向千峰顶上
行。

刘衡阳荐亲上堂问那吒太子析骨还父析肉还母
复现本身为父母说法即今荐亲一句如何指示师
云迥出孤圆进云恁么则人间天上任意优游师云
凭谁恩力进云豁开户牖明明示师云莫乱分疏乃
云离生灭相顿绝去来无位真人没处安排既无安
排亡灵又向甚处著落还会么冥不收兮阳不管送
伊突出九重天。

上堂十五已前一念万年十五已后推门落臼正当
十五离秦别楚秘魔擎叉禾山打鼓乾达婆奏乐迦
叶起舞团鱼吞却鳖大虫咬杀虎甜的彻蒂甜苦的
连根苦天津这里又且不然不擎叉不打鼓不奏乐
不起舞亦无奇奇怪怪甜甜苦苦一味白米乾饭面
觔豆腐复云参。

上堂拈拄杖云山僧了无二事秪将这个为人截断
脚跟红线挑开顶门眼睛横抽脑后楔倒拔舌前觔
到恁么时说甚么藏身处没踪迹没踪迹处莫藏身

还会么一芥一茎一势至一尘一刹一观音。

上堂问全持戒律为甚不守毗尼师云大象不游兔
径进云人人有个影子为甚踏不著师云你即今立
在甚么处僧无语师打云果然踏不著乃云玄机独
露彻底尖新通身手眼一点难瞒分皂白于石火之
中剖锱铢于闪电之际机轮活泼轨步圆通演最上
乘示真实相咄咄咄住住住复喝一喝云孟八郎汉
掩耳偷铃。

冬至上堂问群阴剥尽即不问一阳始复事如何师
云日长一线进云衲僧分上又作么生师云不遂四
时凋进云恁么则衲被蒙头跏跌坐一炉榾柮煖烘
烘师云照顾眉毛师乃拍桌一下大众齐顾视师展
开两手示之便下座。

上堂问狮子游行即不问前护后拥事如何师云人
天围绕进云恁么则哮吼一声清风满座师云諕杀
一堂人进云者老汉更出一头地去也师云莫谤他
好乃云树凋叶落显觌体之真乘人法两忘示本然
之密旨到者里全彰本分毫没囊藏应物随机一团
活泼虽然如是且道放行为人好把住为人好休从
兔角寻长短莫向空花问浅深。

上堂问冲开壁立万初击碎铁额铜头未审还有向
上事也无师云行人更在青山外进云昨日法雷轰
宇宙今朝冲破钓鳌矶师云穿却汝鼻孔乃云龟毛
拂子迅如风兔角乌藤活似龙弹指拂开千丈石𠻳
声透过万重峰到恁么时指山山崩点海海竭不是
神通妙用亦非法尔如然还会么一镞破三关分明
箭后路。

上堂八面玲珑彻底穿通身浑个不相瞒临机随便
拈来用不是拳头便脚尖到恁么时更待分宾立主
问答三玄不惟钝置杀人亦乃堕坑落堑若是当家

种草触处分明不动纤毫一场事毕只如大用现前
一句如何指陈巨灵抬手无多子分破华山千万重
寂慧荐亲上堂个事从来绝覆藏包罗天地了无双
即今示汝无藏者元是当初申大郎只这里离四句
绝百非金刚体塞太虚常寂光辉万象八字打开和
盘托出还会么七宝池边闻法意九莲台上现金容
下座。

上堂问金钟罢扣玉磬高停和尚如何指示师云其
声若雷进云恁么则耀古腾今去也师云汝将甚么
闻僧喝师打乃云一不立无孔铁锤当面掷无端穿
却诸人眼只要男儿自点头不论根机利钝初学久
参贵乎直下承当机前担荷会中还有担荷得者么
试通个消息看众无语复云巨鳌潭上无音信徒向
矶前下一钩。

上堂昔日释迦老子要个无眼耳鼻舌身意的担当
个事何故聻不萌枝上藏香象无底篮能捉活龙昨
夜拄杖子道要个有眼耳鼻舌身意的担当个事何
故聻摘破香囊熏大国拨开天窍吼真风山僧又即
不然有眼耳鼻舌身意的也不用无眼耳鼻舌身意
的也不用既然总不用毕竟作么生夜深不向芦湾
宿迥出中间与两头。

元旦上堂昨朝旧岁今日新年牧童起舞野老扬鞭
到恁么时只得平地上匝匝兴波高山头滔滔鼓浪
玲珑活泼玉转珠回著著真常头头作用论甚么世
法佛法打成一片虽然如此超群须是英灵汉胜敌
还归将相才。

解制上堂问昔日灵山结制今朝这里解制如何是
不结不解之旨师云饥来吃饭睡来眠进云如何是
第一玄师云父母未生前进云如何是第二玄师云
夜睹明星自了然进云如何是第三玄师云拈花笑

处为君传进云如何是第一要师云坐断圣凡道进
云如何是第二要师云放开一线窍进云如何是第
三要师云入廛垂手召进云三玄三要蒙师指报德
全凭一点秋师云如何是一点秋进云低声低声师
云作家阇黎乃云红炉三个月团鱼煅成鳖钳锤九
十日生铁炼成钢天津卫里结制雷音寺里上堂桑
树著箭柳树出桨正所谓怀州牛吃禾益州马腹胀
天下觅医人灸猪左膊上还会么三月功勋鶤化去
一吼黄河两道流。

师于顺治拾参年十一月初二日院主来昙暨天津
檀越请住如来庵结制上堂拈香祝
圣罢次拈香云此一瓣香第二回爇向炉中供养本师
万如大和尚用酬法乳敛衣就座问答不录乃云圆
明正照宝炬生烟九十日炉盘里托出释迦三七中
钳口边吐出弥勒到这里只得掀翻佛殿踏倒三门
露柱灯笼一齐抚掌高歌云啰啰哩啰啰哩吃璎珞
粥的不是你喝一喝下座。

上堂棒下绝商量喝中无渗漏若向个里承当管取
推门入臼到这里论甚么正法眼藏涅槃妙心向上
机关祖师巴鼻一拶粉碎自然家齐业就触处现成
左右逢源无可不可所谓理无碍事无碍理事无碍
事事无碍是为天上天下惟吾独尊复召大众云即
今释迦老子向拄杖头上为诸人指示去也掷拄杖
下座。

冬至上堂当阳把住凡圣难通坐断乾维阴阳潜迹
今则放开线道拈出梭头掣转机关挽回作用总刹
海氤氲绕日尽大地瑞气腾空山头玉树抽条海底
红炉泼焰于斯会得朝打三千其或未然暮打八百
大众可会得去么廓然一入真如境烁迦罗眼不能
窥。

上堂尼无多问通身活泼一头牛蹄角全彰事事周
掣断一番浑不立乾坤无碍任优游和尚还收得也
未师云汝的牛在甚么处进云角挑日月尾挂须弥
师云鼻孔在甚么处进云踏翻潭底月吼破祖师关
师云好好把住绳头进云铁壁银山俱粉碎了然无
碍独称尊师云休要诈明头乃云张公吃酒李公醉
扶桑人种陜西田折东篱补西壁续凫截鹤者般说
话总是悬羊头卖狗肉天津这里却不然山是山水
是水僧是僧俗是俗永字八法分明决不扭直作曲
既然如是且道如何保任聻复云大众归堂。

上堂画虎画皮难画骨知人知面不知心等闲识得
净裸裸光烁烁充满太虚周遍法界到这里将大千
界撮来如粟米大抛向面前总不见得且道承谁恩
力以拂子击香几下座。

上堂现成公案不用安排本自圆成何劳特地若是
英灵汉子闻恁么道直下了然当处解脱所谓一处
透千处透一言通万言通杀活擒纵尽在当人把住
放行全凭自巳虽然如是犹有事在还会么羚羊挂
角千峰外更有羚羊在上层。

荐亲上堂问诸佛涅槃心祖师正法眼为甚却向瞎
驴边灭却师云僧投寺里宿进云千圣不传为甚却
在和尚手里师云疑杀阇黎进云言中有响句下无
私师云那里学得虚头来僧喝师打乃云观音殿里
烧香抬起头看元来却是弥勒若恁么道又争得释
迦殿里拜佛跨进门元来却是文殊直恁么道始较
些子秪如荐扬一句作么生道脱却皮囊达本真了
然自是一番新白莲台上无新旧永證金刚不坏身。

上堂如来净妙身穷劫不能量示与众家知虚空无
二状掷拂下座。

上堂问明镜当台人天一鉴向上宗乘请师垂示师

云兔角杖挑潭底月龟毛绳系树头风乃云空手把
锄头步行骑水牛人从桥上过桥流水不流千年田
八百主人贫智短马瘦毛长寸金不换丈铁还会么
若不同床睡焉知被里穿复举古人道这著子如水
牯牛过窗棂头角四蹄都过了只有尾巴过不得乃
呵呵大笑云水中择乳除是鹅王。

上堂恍恍惚惚其中有物且道是甚么物杳杳冥冥
其中有精且道是甚么精还会么老君殿里古佛迦
叶寺里三清复举周金刚行脚时中途遇婆子卖餈
团公案山僧今日不惜眉毛与周金刚出一口气当
时待他道点那个心只向道拣热的搬将来伊若眼
目定动拈餈团劈面便搭管教者婆子舌如扁担眼
似流星虽然如是也是贼过后张弓。

上堂问杨岐十载铸就金圈少室九年觑破铁壁只
此二人是同是别师云坐断两头进云恁么则万圣
同知千秋不昧师云雪消云散一轮红进云只如安
心一事又作么生师云雪上加霜进云一堂风冷淡
千古意分明师云好言在耳乃云佛身充满于法界
普现一切群生前言多不如语直闹市里人物深山
里老僧明明无覆藏明明绝点翳触著磕著贼不入
慎家之门虎不咬无腥之汉通明殿里玉帝圆通殿
里观音明人不做暗事岂肯掩耳偷铃好大哥且道
雷音寺里今日是什么人说法振威一喝下座。

上堂鱼行水浊鸟飞毛落乃呵呵大笑云若是仙陀
客隔山见烟始知是火隔墙见角便知是牛决不向
矢上加尖泥中洗土何故聻一口吸尽西江普天匝
地难藏海底珊瑚独露天中杲日当阳。

应盘山请上堂问佛祖机关衲僧巴鼻学人上来请
师指示师喝进云既是正法眼藏因甚又在瞎驴边
灭却师亦喝进云只此两喝是同是别师复喝进云

二喝喝开天地眼一言言出祖师机师云进前不如
退后乃云本无去来亦无彼此世界法身中山河天
眼里随机应便无处不周所谓大千世界无有如芥
子许不是菩萨舍身命处何故刹尘俱是真如体遍
界无非清净身。

腊八上堂十方同聚会个个学无为此是选佛场心
空及第归庞居士向拄杖头上道即今正是释迦成
道之时南无三满多吉祥如意娑诃复召大众云庞
公持诵巳毕尔我又如何持诵复云但得一万事
等闲拈著春风自然桃红李白。

上堂碧天云静性海波沉朗月当空灵源独耀只得
东风面万紫千红总是春到者里始知天地同根万
物一体无量珍宝自然而至且道如何是无位真人
还委悉么白鹭下田千点雪黄鹂上树一枝花。

上堂经年觅道心即道终日寻珠性巳珠青翠尽随
秋水去休来藤上觅葫芦何故聻识取钩头意莫认
定盘星。

报成寺请上堂一月普现一切水一切水月一月摄
这般说话总只道得放行句未道把住句复举昔有
婆子施财请赵州和尚转大藏州下禅床绕一匝云
转藏巳毕回婆婆云比来请转全藏如何只转半藏
师召大众云如何是那半藏聻便下座。

上堂通身是眼鉴不到通身是耳闻不到通身是舌
说不到通身是心忆不到如人饮水冷煖自知鼻孔
撩天眉毛拖地到者里拈起乾屎橛麻三斤庭前柏
树子云门饼赵州茶青州布衫一口吸尽西江等语
不消一笑何故聻野水瘦时秋潦退白云断处旧山
寒。

岁朝上堂问新年与旧年不隔一条线如何是旧年
尽的意旨师云赤条条的还兜率进云如何是新年

头的意旨师云装装点点下瑶台进云本来无改换
何用更安排师云披蓑侧立千峰外引水浇蔬五老
前乃举香严云去年贫未是贫今年贫始是贫去年
贫还有卓锥之地今年贫锥也无真净云去年富未
是富今年富始是富去年富惟有一领黑漆布衫今
年富添得一条白衲袈裟岁朝抖搜呈禅众实谓风
流出当家师云这队老汉一个逞乖一个卖俏未免
向贫富里折倒山僧这里则不然也不道贫也不道
富逢茶吃茶遇粥吃粥新年与旧年六六三十六。

上堂道不用修只须息心心息自明德不用养贵乎
歇念念歇自圆德圆而无事不周道明而无理不达
是谓果熟馨香瓜甜自落若向穷今博古克巳施仁
处而欲道之明德之备如画饼充饥正似瞽者引盲
难免有眼者哂毕竟如何欲识侬家真嫡体直须隐
入古人坟。

解制上堂赤尾金鳞露两腮禹门踏破浪头来一番
撩却漫天网迅步风雷遍九垓到者里离情离境绝
是绝非今古有无一齐坐断只得天上天下佛国魔
宫任意纵横随处自在只如今朝解制还有透出网
者么不妨露个消息看良久云万里无云空碧落满
天星月笑春风。

上堂佛在自心中只向自心觅自心觅自心自忘心
境寂此是真安养此即波罗蜜若向外边求迷头寻
影迹寻至万斯年未契根和蒂若能如是观即入诸
佛位诸上人会不会觌面相陈无面背。




大博乾禅师语录卷第一终