声明:本站书库内容主要引用自 archive.org,kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org
晖洲旲禅师住永平府乐亭圣严寺语录¶ 第 736c 页
晖洲禅师住三韩宁远州地藏寺语录卷之五
记录(恒如 文学)
康熙三十六年岁次丁丑十月十五日院主成宪驻
防佐领邬尔都及阖城檀越等恭请住宁远地藏禅
院传戒参禅上堂拈香祝
圣毕次拈香云盘根错节声价难酬第七回拈出爇
向炉中耑为供养盘山古中盘正法寺上了下宗先
师用酬法乳敛衣便座彻元和尚白槌毕师竖拄杖
云世尊拈出迦叶漏泄个中还有通这消息的衲僧
么僧出便问释迦三昧迦叶不知和尚三昧甚么人
知师云夜半木童穿鞋去天明石女戴帽归进云恁
么则学人礼拜有分也师云非汝境界僧罔措师云
可惜许乃云昔日老古锥开百千法门设种种方便
无非教人明得向上这一著子大众谁是少这一著
子的聻若道人人本有各各不无为甚么问著诸人
舌似扁担眼如流星作么生又明得这个道理去以
拄杖打圆相云大众会么若向这里缁素分明那论
持戒毁戒地岳天堂魔宫佛国总向这里一一了也
虽然如是试羯磨看维那结槌下座。
生员马负图刘贵臣请上堂僧问若人转物即同如
来面前境物作么生转师云东边是僧西边是浴进
云如何是东边是僧西边是俗师云光头的光头戴
帽的戴帽士问达磨西来意不问如何是仲尼之道
师竖起拂子云会么士云不会师云吾无隐乎尔进
云如何是达磨西来意师云南园梅北园柳士罔措
师云时节也不知乃云宁城此际建法幢曲涧峰峦
古韵彰琴管声歌谁荐得石人双耳听宫商不是西
天梵语亦非仲尼文章毕竟如何良久云今日天寒
明日与汝商量。
授沙弥戒内务府笔帖式石有用请上堂诸仁者还
记录(恒如 文学)
康熙三十六年岁次丁丑十月十五日院主成宪驻
防佐领邬尔都及阖城檀越等恭请住宁远地藏禅
院传戒参禅上堂拈香祝
圣毕次拈香云盘根错节声价难酬第七回拈出爇
向炉中耑为供养盘山古中盘正法寺上了下宗先
师用酬法乳敛衣便座彻元和尚白槌毕师竖拄杖
云世尊拈出迦叶漏泄个中还有通这消息的衲僧
么僧出便问释迦三昧迦叶不知和尚三昧甚么人
知师云夜半木童穿鞋去天明石女戴帽归进云恁
么则学人礼拜有分也师云非汝境界僧罔措师云
可惜许乃云昔日老古锥开百千法门设种种方便
无非教人明得向上这一著子大众谁是少这一著
子的聻若道人人本有各各不无为甚么问著诸人
舌似扁担眼如流星作么生又明得这个道理去以
拄杖打圆相云大众会么若向这里缁素分明那论
持戒毁戒地岳天堂魔宫佛国总向这里一一了也
虽然如是试羯磨看维那结槌下座。
生员马负图刘贵臣请上堂僧问若人转物即同如
来面前境物作么生转师云东边是僧西边是浴进
云如何是东边是僧西边是俗师云光头的光头戴
帽的戴帽士问达磨西来意不问如何是仲尼之道
师竖起拂子云会么士云不会师云吾无隐乎尔进
云如何是达磨西来意师云南园梅北园柳士罔措
师云时节也不知乃云宁城此际建法幢曲涧峰峦
古韵彰琴管声歌谁荐得石人双耳听宫商不是西
天梵语亦非仲尼文章毕竟如何良久云今日天寒
明日与汝商量。
授沙弥戒内务府笔帖式石有用请上堂诸仁者还
晖洲旲禅师住永平府乐亭圣严寺语录¶ 第 737a 页
知今日祥瑞么十方如来诸大菩萨同一门而出各
升狮子宝座一音演唱敷扬毗尼即今现前或僧或
俗或男或女乃至天龙八部一切鬼神情与无情悉
皆闻声尽得其戒各證无生法忍去也忽然从龟毛
头上跳出一个无面孔的汉来拦胸便问既然与么
今日椎钟击鼓集众上堂一伸一问拈椎竖拂又作
么生山僧到这里有理难伸无言可对只得口挂壁
上幸得木上座在手蓦头一棓吓得那无面目汉赤
身𨁝跳倒骑山门走入佛殿扬声大叫虽然与么未
会向上事在大众出来道道看那个是向上事聻莫
非传演毗尼是向上事石护法设斋是向上事鸣钟
击鼓聚众上堂是向上事拈椎竖拂一问一答是向
上事以拄杖打圆相云果然于此会得十方如来诸
大菩萨与汝诸人头头相捔步步相踏其或未然年
来更有新条在脑乱春风卒未休。
不琢和尚请上堂僧问古人云有时拈椎竖拂即得
有时拈椎竖拂即不得拈则是不拈则是师云总不
离老僧手里进云拈与不拈总不恁么是若何师便
打师竖起拂子云恁么恁么正是脑后加楔眼里添
砂掷下拂子云不恁么不恁么亦如敲冰觅火缘木
求鱼且道地藏恁么告报诸人何异身外寻身梦中
说梦谁能识的道无迷悟发證由师运万行之因圆
一身之果或深藏于穷谷或游化于诸方或幽栖于
殿阁重楼或静隐于茅堂小室循途得贵渐悟心源
到这田地直须㘞地一声桶底脱落方能鉴地辉天
震威一喝云出群原是英灵汉敌胜还他将相才卓
拄杖下座。
冬至天玺请上堂向阳之地春先到近日崖前发早
梅历历分明无缺欠何须特地更安排有指示莫疑
情无指示话先乖百草头边浑漏泄一毫端上现楼
升狮子宝座一音演唱敷扬毗尼即今现前或僧或
俗或男或女乃至天龙八部一切鬼神情与无情悉
皆闻声尽得其戒各證无生法忍去也忽然从龟毛
头上跳出一个无面孔的汉来拦胸便问既然与么
今日椎钟击鼓集众上堂一伸一问拈椎竖拂又作
么生山僧到这里有理难伸无言可对只得口挂壁
上幸得木上座在手蓦头一棓吓得那无面目汉赤
身𨁝跳倒骑山门走入佛殿扬声大叫虽然与么未
会向上事在大众出来道道看那个是向上事聻莫
非传演毗尼是向上事石护法设斋是向上事鸣钟
击鼓聚众上堂是向上事拈椎竖拂一问一答是向
上事以拄杖打圆相云果然于此会得十方如来诸
大菩萨与汝诸人头头相捔步步相踏其或未然年
来更有新条在脑乱春风卒未休。
不琢和尚请上堂僧问古人云有时拈椎竖拂即得
有时拈椎竖拂即不得拈则是不拈则是师云总不
离老僧手里进云拈与不拈总不恁么是若何师便
打师竖起拂子云恁么恁么正是脑后加楔眼里添
砂掷下拂子云不恁么不恁么亦如敲冰觅火缘木
求鱼且道地藏恁么告报诸人何异身外寻身梦中
说梦谁能识的道无迷悟发證由师运万行之因圆
一身之果或深藏于穷谷或游化于诸方或幽栖于
殿阁重楼或静隐于茅堂小室循途得贵渐悟心源
到这田地直须㘞地一声桶底脱落方能鉴地辉天
震威一喝云出群原是英灵汉敌胜还他将相才卓
拄杖下座。
冬至天玺请上堂向阳之地春先到近日崖前发早
梅历历分明无缺欠何须特地更安排有指示莫疑
情无指示话先乖百草头边浑漏泄一毫端上现楼
晖洲旲禅师住永平府乐亭圣严寺语录¶ 第 737b 页
台。
弥陀圣诞爵轩恒如请上堂孤松岭秀岸柳含烟鸟
栖幽林鹤鸣霄汉若是家里人便说家里话方知家
中事且道谁是家里人家中更有甚么事顾左右云
即今弥陀如来现在说法现在度生令汝个个福慧
无尽寿量无穷得大辩才自在无碍还信得及么雪
后始知松柏操事难方见丈夫心。
锦州住持寂谟檀信杨林翰请上堂释迦未出世达
磨不西来人人常光现前个个超今越古本无毗尼
可传那有佛法可示及乎释迦出世达磨西来拈椎
竖拂立主立宾若向释迦未出世已前为人堕在那
边若向达磨西来后为人落在今时若总不恁么又
坐净洁坑里众禅德作么生即得良久云风雪交加
特地冷归堂且向火炉边。
蕴无天真请上堂僧问如何是空手把锄头师云莫
要忘却本参进云如何是步行骑水牛师云拖死尸
的是甚么人进云如何是人从桥上过桥流水不流
师云万古长空一朝风月乃云穷玄究妙望空祈告
拈今举古扬尘撒土二途不涉谁是知音喝一喝云
若向这里会去非但超今越古现在参学事毕。
不大师请上堂阳回气转日丽风和林下生涯若为
举似瞌睡汉才下单头便觉暖生腊退梅绽春来岸
柳垂丝萌芽出土所以欲识佛性义当观时节因缘
时节若至其理自彰如何是自彰底道理汝等见么
满院馨香关不住南园又放两三枝。
本州李护法信官宋护法请上堂问一阳复始万物
生辉二阳发动沾恩有几师云目前背后进云恁么
则冻柳垂青方觉嫩寒梅才放透馨香师云好个消
息乃云梅放南枝呈旧面冰消北岸发新波当机更
问西来意烟柳飘飘鸟语多。
弥陀圣诞爵轩恒如请上堂孤松岭秀岸柳含烟鸟
栖幽林鹤鸣霄汉若是家里人便说家里话方知家
中事且道谁是家里人家中更有甚么事顾左右云
即今弥陀如来现在说法现在度生令汝个个福慧
无尽寿量无穷得大辩才自在无碍还信得及么雪
后始知松柏操事难方见丈夫心。
锦州住持寂谟檀信杨林翰请上堂释迦未出世达
磨不西来人人常光现前个个超今越古本无毗尼
可传那有佛法可示及乎释迦出世达磨西来拈椎
竖拂立主立宾若向释迦未出世已前为人堕在那
边若向达磨西来后为人落在今时若总不恁么又
坐净洁坑里众禅德作么生即得良久云风雪交加
特地冷归堂且向火炉边。
蕴无天真请上堂僧问如何是空手把锄头师云莫
要忘却本参进云如何是步行骑水牛师云拖死尸
的是甚么人进云如何是人从桥上过桥流水不流
师云万古长空一朝风月乃云穷玄究妙望空祈告
拈今举古扬尘撒土二途不涉谁是知音喝一喝云
若向这里会去非但超今越古现在参学事毕。
不大师请上堂阳回气转日丽风和林下生涯若为
举似瞌睡汉才下单头便觉暖生腊退梅绽春来岸
柳垂丝萌芽出土所以欲识佛性义当观时节因缘
时节若至其理自彰如何是自彰底道理汝等见么
满院馨香关不住南园又放两三枝。
本州李护法信官宋护法请上堂问一阳复始万物
生辉二阳发动沾恩有几师云目前背后进云恁么
则冻柳垂青方觉嫩寒梅才放透馨香师云好个消
息乃云梅放南枝呈旧面冰消北岸发新波当机更
问西来意烟柳飘飘鸟语多。
晖洲旲禅师住永平府乐亭圣严寺语录¶ 第 737c 页
灯节义州住持德兴请上堂僧问三阳开泰即不问
五谷丰登是如何师云天下乐升平进云洪钧气转
凤历阳回如何是万物发生之意师云处处绿杨莺
啭滑家家门首月灯辉进云恁么则大地沾光去也
师云为甚么汝面前黑漆漆乃云向上一路匝地普
天筑著磕著越圣超贤以如意击香几云当阳独露
无生旨一曲升平乐太年。
* 晖洲旲禅师住永平府乐亭圣严寺语录
侍者(玫声 悟真)记录
康熙岁次辛巳大蔟中浣八日乐亭县吴家林监院
爵轩徒理会洎本寺护法檀越高聚善萧陈舜等敦
请住圣严寺参禅传戒至姑洗望旦上堂拈香祝
圣毕次拈香云此一瓣香舒之则离娄莫觑捲之则
法界难藏第八回拈出爇向炉中供养万善堂上了
宗先师用酬法乳敛衣就座维那白槌毕师云相逢
觌面无馀事只要时人正眼开果有仙陀会里客不
妨出众舞三台有么僧问钳槌密运煅铁成钢展演
毗尼群机普利即不问如何是觌面相呈的事师蓦
头一棒进云不到场中亲负命焉能棒下解无生师
云且缓缓问佛真法身犹若虚空应物现形如水中
月如何是法身体师云庭前金线柳进云如何是法
身用师云殿后碧桃开进云体用双彰是如何师打
乃云最喜清和三二月露花烟柳斗芳烈青山尽得
解无生浩浩圆音没差别到这里有甚东土西天南
窟北穴尽大千总是戒坛遍十方皆一宝阙会么个
中无是不毗卢处处总成华藏界维那结槌毕卓拄
杖下座。
晖洲旲禅师住永平府乐亭圣严寺语录¶ 第 738a 页
信官刘可富请上堂僧问泥牛踏翻澄潭月惊起金
乌半夜红东土西天即不问如何是第一玄师云海
底泥牛吼震天进云如何是第二玄师云石火星飞
鼻孔穿进云如何是第三玄师云广博无遗应用全
进云如何是第一要师云猢孙正睡觉进云如何是
第二要师云铁蛇横古道进云如何是第三要师云
枝头寒鹤噪进云临济宗猷振千古庭前柏子迈常
伦师云水流风动任宣扬乃云拨转天关掀翻地轴
这段风光阿谁不有庵主竖拳百丈展手孤山栽梅
彭泽种柳任伊妙用与神通依旧舌头不出口。
萧陈舜请上堂道也者不可须臾离也竖拂子云见
么不见道二三子以我为隐乎吾无隐乎尔且道既
是无隐乎为甚么人人不悟若向这里会得更不被
之乎者也换却你眼睛掷拂下座。
恒如请上堂僧问狸奴白牯即不问天地同根万物
一体事如何师云野阔牛羊同雁鹜天长草树接云
霄进云清风吹面冷春意点花容如何是万物齐彰
的意旨师云猢孙上树尾连颠进云恁么则头头西
来意物物祖师心师云莫将瓦砾认琦珍乃云三春
节届万卉敷荣正燕呢喃馨风满阁且道山僧恁么
举扬还有为人处也无以拂子挥案云寻冰寒不见
避暑热偏多。
张义公领众请上堂瑞气绕精舍烟光射远村云堂
鸣法鼓狮象宣华文人天悉瞻仰大地沐深恩龟毛
横宇宙兔角吞乾坤以拄杖打圆相云宇宙山河被
他吞却尔等诸人向甚么处安身立命良久云有水
皆含月无山不带云喝一喝下座。
宝三福元等请上堂三界无安犹如火宅且道出身
一句又作么生震威一喝云云消山顶露龙隐浪头
高。
晖洲旲禅师住永平府乐亭圣严寺语录¶ 第 738b 页
真然等请上堂僧问一天云月全无异万里溪山迥
不同在昔三圣道逢人则出出则不为人意旨如何
师云十字街前碌砖进云秪如兴化道逢人则不出
出则便为人又作么生师云刹竿头上竖旗进云且
道出则是不出则是师云乘风千汲浪徒自鼓波涛
进云和尚今日是为人也是不为人也师云滦阳城
畔水自古向南流乃云不拈一物无一物不是法身
不举一念无一念莫非本觉昆崙自高渊海元深先
哲恁么建立山僧如是拈题且道有指示无指示一
手抚案云土旷人稀处端的有知音。
朗空和尚同元初请上堂僧问一念超六度弹指越
三学日礼千佛功超几劫师云珠辉玉润进云清净
行者不般涅槃破戒比丘不堕恶趣是何意旨师云
枣甘梨酸进云坐断两头中间不立是如何师云汝
非其人僧喝师云果然虚头乃云天不能盖地不能
载这段风光阿谁境界咄洎合停囚长智。
晖洲旲禅师语录卷第五终
晖洲旲禅师住永平府乐亭圣严寺语录¶ 第 738c 页