侣岩荷禅师语录卷之五
侍者成纯记录

* 机缘

金粟本师和尚一日落堂问众：「各各向未生前道将
一句来。」师云：「某甲口门窄。」粟云：「汝口门阔十丈。毕竟
道个什么？」师云：「莫道无言好。」粟云：「杜撰禅和。」

粟问大众：「经行如何是最初一步？」师云：「向和尚道，早
巳落二落三。」粟云：「如何是最初一步？」师拟议，粟打云：
「何不道：『未问巳前不较多』？」师有省。

粟问：「有一人在门内欲出出不得，有一人在门外欲
入入不得，作何方便令彼出入自由？」师云：「大用现前，
不存规则。」粟云：「如何是大用？」师云：「斩钉截铁。」粟云：「恁
么则小用了也。」师云：「请问和尚如何是大用？」粟便归
方丈。

粟问：「虚空有体须亲證，虚空体作么生證？」师指傍僧
云：「者僧忒恁么长，者僧忒恁么矮。」粟云：「閒言语。」

粟问：「善财童子登妙高峰顶参德云比丘，因甚七日
不见？」师云：「官不容针。」粟云：「七日后因甚别峰相见？」师
云：「私通车马。」粟颔之。

粟问：「枯木崖前蹉路多，如何得不蹉去？」师云：「归家罢
问程。」粟云：「如何是到家底句？」师云：「大家在者里。」粟云：
「争奈座上无山僧、目前无阇黎？」师云：「家丑不可外扬。」
粟云：「龙蛇易辨，衲子难瞒。」

粟赴香林安职事问众：「二龙争珠，因甚有爪牙者不
得？」师云：「不道不得，只是不肯承当。」粟云：「监院事繁。」

粟问：「腊月三十日到来，毕竟将何抵对？请诸公各下
一转语。」师云：「心不负人，面无惭色。」适同参徵云：「既是
心不负人，因甚侵晨便去讨租米？」师云：「如此逼拶可
谓面有惭色。」复有偈云：「四月插新秧，农夫晓夜忙。未
收先纳赋，何处得愁肠？」后与法雷和尚话次，偶及此，

师云：「只如腊月三十日到来，兄道将何抵对？」雷云：「不
因兄举，洎乎忘郤。」师云：「真个那？」雷云：「被兄看破。」

舟次因僧举：「本师和尚问众云：『古者道：「未明三八九，
难透祖师关。」』众下语不契。设问大师如何是三八九？」
师云：「此去嘉兴不远。」僧云：「祖师关又作么生透？」师高
声云：「班来班来。」僧云：「作么？」师云：「莫教拦郤祖师关。」僧
无语。

与法雷和尚同结茅于吴门穹窿之北，名住处曰：「味
山」。师问雷云：「如何是山中味？」雷云：「到者方知。」师云：「道
也太煞，只得八成。」雷云：「兄作么生？」师云：「冷暖自知。」复
有偈云：「谩道束腰须用篾，荷衣松食且随时。有人若
问山中味，冷暖从来只自知。」

有邻僧每诘师来源，师云：「要且不从贤圣中来。」僧云：
「莫非异类中么？」师云：「随语生解。」

与法雷和尚话次偶云：「从上古人兄弟辈同行脚者
多，同住山者少。」雷云：「两人住山成个甚么边事？」师云：
「古今榜样。」复云：「兄道成个甚么边事？」雷云：「各出只手。」
师云：「如何是出手底事？」雷云：「日间同煮饭，到夜各开
单。」

同往双林舟中，见砚上有尘，雷问云：「既在水中，因甚
有尘？」师云：「垛生招箭。」雷将砚覆却，师云：「狼籍转多。」

雷举：「摩尼珠，人不识，如来藏里亲收得。珠即不问，如
何是藏？」师云：「无你栖泊处。」雷云：「恁么则不成藏也。」师
云：「兄见个什么道理？」雷云：「可惜许。」师休去。

雷问：「三界唯心，因甚芭蕉无心而生？」师云：「灵苗迥异。」
雷云：「恁么则有心也。」师云：「兄还识芭蕉么？」雷云：「直饶
与么，未识震上座在。」师云：「是有心是无心？」雷云：「错。」

舟过曹村，雷问：「既是金姓人所住，因甚唤作曹村？」师
云：「前人置得。」师问：「既是曹村，因甚姓金人住？」雷云：「千
年田，八百主。」

举僧问报慈情生智隔因缘，雷问：「情未生时隔固甚
么？」师云：「山门对佛殿。」雷不肯，师随问：「情未生时隔个
甚么？」雷云：「重叠关山路。」

僧问：「古人道：『既是出水莲花，因甚特地一场愁？』」师云：
「垛生招箭。」又问雷，雷云：「两重公案。」

同观《临济录》如蒿枝拂因缘至「某甲下手，济度杖与
之」处，雷云：「兄作者僧，作么生免得临济打？」师云：「者贼。」
拂袖便出，雷云：「勘破了也。」

观《千岩录》示众云：「秖要诸人息战，息战后如何？熏风
自南来，殿阁生微凉。」师云：「熏风自南来，殿阁生微凉。
意旨如何？」雷云：「受用的受用，落节的落节。」师云：「兄还
是受用还是落节？」雷云：「兄道我在甚处？」师云：「识得汝
了也。」

又示众云：「大众还知老僧落(处么)？如钓鱼放生。」师云：「何
须特地？少间，话及五祖巡人犯夜。」雷云：「钓鱼放生、巡
人犯夜，那一语亲？」师笑云：「巡人犯夜。」

师问：「通身是病，大地是药。还有为人处也无？」雷云：「著
甚死急？」师云：「洎不问过。」

师问：「无手人行拳，无舌人解语。只如无手人打无舌
人，无舌人道甚么？」雷云：「太煞分明。」师云：「也只道得一
半。」雷云：「兄试道看。」师云：「患聋那？」雷云：「设有人道兄在
鬼窟里作活计又如何？」师云：「一任举似诸方。」

雷问：「有问有答，宾主历然。无问无答时如何？」师云：「倾
盖如故。」师即举问雷，雷云：「又是从头起。」

雷食药，问师云：「良药苦口时如何？」师云：「祸不入慎家
之门。」雷云：「有人道兄担版又如何？」师云：「老兄向后不
得惑乱人家男女。」雷云：「须是老兄始得。」

雷问：「逢缘不借时如何？」师云：「一举四十九。」雷云：「恁么
则借了也。」师云：「错会不少。」雷云：「莫是老兄见处么？」师
云：「疑则别参。」

师问：「教中道：『欲以譬喻而显示，终无有喻能喻此。』释
迦老子四十九年费许多閒气力作么？」雷云：「不因渔
父引，争得见波涛？」师云：「秖如释迦老子己前还有指
示也无？」雷云：「错过不少。」师云：「老兄不妨伶俐。」雷云：「面
皮厚多少？」

师问：「不见一法，是大过患。且道不见个什么法？」雷云：
「若是个人，决不恁么。」雷随问：「且道不见个什么法？」师
云：「普贤菩萨笑你。」雷云：「道也太煞，只得八成。何不道：
『普贤菩萨来也』？」

在乌山同观先老和尚录有问众云：「你诸人因甚眼
上重添一道眉？」雷以手掩住云：「老兄合下个甚么语？」
师云：「面目现在。」雷放手，师云：「兄又作么生？」雷云：「金粟
门下。」

同看月月红话及去冬雪中大盛，雷云：「此花不是善
知识，因甚倒行摩竭令？」师云：「始见乌山好手。」雷云：「兄
为甚依傍草木？」师云：「今日借兄鼻孔出气。」雷云：「某吃
饭兄还饱么？」师云：「老老大大俗气不除。」雷云：「今日放
过一著。」

一日同虞山众绅士讽经次，值侍僧请吃点心，镜公
王居士问：「教中道：『过去心不可得，现在心不可得，未
来心不可得。』和尚要点那个心？」时居士注金刚经。师
因云：「只要点老护法不可得底心。」士无语。后有僧问：
「秖如不可得底心作么生点？」师云：「吃粥吃饭更向人
借口在？」僧无语，师掌云：「不知饥饱汉。」

僧问：「既是常熟因，甚么水潦旱荒？」师云：「甜瓜彻蒂甜，
苦瓠连根苦。」

因居士举梁山会下园头问话因缘，至「倾湫倒岳时
如何」，云：「此无别语可答，故梁山只得下座云：『莫教打
湿老僧袈裟角。』」师云：「若与么，只是依他作解，有甚么
自由分？须知死人路上有活人出身处。」士云：「便请大

师别代一语。」师云：「汝试举问来。」士云：「忽然倾湫倒岳
时如何？」师云：「犹涉泥水在。」士乃礼谢，师云：「逢人切莫
错举。」

因僧举有知识问众：「如何是随其颠倒、以缁为素？」众
竞下语，有云：「面南看北斗。」有云：「日午打三更。」有云：「俗
人头戴僧冠帽。」有云：「染坊门前挂白布。」知识皆可之。
师云：「总是一模脱出，随语生解。所以古人道：『语不离
窠臼，焉能出盖缠？』」僧求代语，师云：「何不道：『和尚惜取
眉毛』？」僧云：「此是学人语，设问大师时如何？」师云：「向他
道：『山僧罪过。』」傍僧云：「前是学人语，后是师家语。去此
二途又作么生？」师云：「不会不会。」僧云：「既是善知识，因
甚道不会？」师云：「不见道：『随其颠倒，以缁为素』？」

因居士指壁间《法界图》云：「人人出者里不得也，只是
任客投牙。」师云：「也须知有不在里许者。」士云：「大师，若
不在里许即是外道了。」师云：「汝因甚剌脑入胶盆？」士
无语，师便打。

与居士话次，举云居令侍者送裤与邻僧，僧云：「我有
娘生裤在。」士随问：「娘未生时穿个甚么？」师云：「要且不
是赤身。」士拟议，师掌云：「寄打云居老汉。」

在扣水，一日食鬼芋次，冰云：「此物能去故疾。」师云：「与
么则禅和子吃了，佛病、法病、一切毛病去尽，各各做
个脱洒衲僧。」冰云：「再过三十年。」师云：「和尚因甚不肯
自已？」冰云：「我无佛病、法病。」师云：「此亦是病。」

僧问：「古人道：『此事惟我能知。』如何是此事？」师云：「处女
梦怀胎。」僧失笑，师云：「你作么生会？」僧云：「某甲今日采
茶。」师打云：「觉来空懊恼。」

居士问：「侍僧尊号？」师云：「修幻。」士云：「既是幻，用修作么？」
师云：「不得坐在无事甲里。」士乃领解。

师有斋偈云：「衣底各系神珠，烜赫光明无量。拈来呈
似山僧，是名真法供养。」乃顾潘文卿云：「如何是居士

底珠？」卿弹指一下，师云：「谢供养。」

术士问：「一口气不来，毕竟向甚么处安身立命？」师云：
「试卜取一卦看。」士无语，师云：「将谓阴阳有准，元来业
识茫茫。」

僧问：「『一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆
从此经出』，如何是此经？」师云：「筑著磕著。」僧云：「如何受
持？」师云：「莫作个解会。」

师问愿成：「你愿成个甚么？」僧云：「愿成无上道。」师云：「好
人不肯做，偏向屎里卧。」

成量问：「古人道：『不与万法为侣。』和尚因甚侣岩？」师云：
「我为法王，于法自在。」

僧问：「如何是《法华经》？」师蓦竖拳云：「如是我闻。」僧云：「无
量义处三昧又作么生入？」师云：「更要重说偈言。」僧云：
「恁么则信受奉行也。」师云：「特地一场愁。」

僧问：「子归就父，因甚父全不顾？」师云：「恐落今时。」僧云：
「不落今时时如何？」师云：「与我过茶壶来。」

僧问：「如何是衲衣下事？」师云：「蚤儿叮虱儿咬。」僧无语，
师云：「还识痛痒么？」

系问：「客来要看，贼来要打。秖如半夜三更，人面似贼，
贼面似人，作么生辨？」师把住云：「道道。」系拟议，师拓开
云：「不劳再勘。」

僧问：「无缝塔作么生修？」师云：「者汉漏逗了也。」僧云：「某
甲甚么处漏逗？」师云：「若不漏逗，用修作么？」

僧问：「雪覆千山，因甚孤峰不白？」师云：「天生尊贵。」

居士问：「蛇咬虾蟆，救即是不救即是？」师云：「犹听处分
在。」便打。

僧问：「唤作沩山僧，又是水牯牛。毕竟唤作甚么？」师咄
云：「缩头去。」

僧问：「如何是一切事究竟坚固？」师云：「痛则叫，痒则笑。」
师浴次，因僧问：「既是清净法身，因甚要浴？」师云：「谢汝

殷勤。」僧浴次，复举前问，师云：「也只要识些痛痒。」僧无
语，师云：「元来不识。」

僧问：「古者道：『不栽梧桐免凤来。』即今梧桐栽也，凤凰
因甚不来？」师云：「无他栖泊处。」僧云：「来也来也。」师云：「眼
花不少。」

裁衣次师问：「无缝袄作么生做？」系云：「针劄不入。」师云：
「伎俩巳尽。」绍云：「多一针不成，少一针不就。」师云：「依稀
相似，彷佛不同。」绪云：「不劳针线巳圆成。」师云：「未是作
家。」绪云：「和尚又作么生？」师云：「袖头取领，腋下剜襟。」

僧问：「释迦老子贬文殊向二铁围山，惊得四天王手
忙脚乱。如何是袖手傍观底句？」师云：「那里得者个消
息来？」僧无语，师云：「杓卜听虚声。」

僧问：「尽大地是个火坑，得何三昧不被烧郤？」师拈扇
云：「汝唤者个作甚么？」僧拟议，师云：「照顾眉毛。」

栋问：「既是天圣寺，因甚被凡火烧郤？」师云：「山僧今日
被汝看破。」栋拟议，师打云：「再犯不容。」

僧看《法华经》问云：「一小劫毕竟有多少时？」师弹指云：
「会么？」僧罔措，师云：「只知事逐眼前过，不觉老从头上
来。」

僧问：「杲日当空，无所不照，因甚被片云遮郤？」师云：「阇
黎伎俩有尽，山僧不采无穷。」

僧问：「无神通菩萨因甚足迹难寻？」师云：「拟见即乖。」僧
云：「不拟时如何？」师云：「有甚回避处？」

师偶恙，定问：「四大本空，五蕴非有。病从何来？」师云：「将
谓你是俗汉。」定拟议，师便打。

僧问：「承教有言：『阿逸多不断烦恼，不修禅定，佛记此
人成佛无疑。』此理如何？」师云：「浑家不管兴亡事，偏爱
和云占洞庭。」僧云：「谢师答话。」师云：「梦里说惺惺。」

绍问：「不思善、不思恶时如何？」师云：「你拟向者里躲根
那。」便打。

师问：「心地法门，不从人得。既不从人得，因甚么佛佛
授受、祖祖相传？」僧云：「若不入水，争见长人？」师云：「也只
道得一半。」僧云：「和尚作么生？」师云：「何不道：『不得中郎
鉴，还同野舍薪』？」

到空相寺，绪指佛伪问：「既是空相寺，唤者个作甚么？」
师云：「汝不妨会得好。」绪云：「某甲不然。」师云：「你作么生？」
绪云：「暂将黄叶止儿啼。」师云：「眼里无筋一世贫。」

僧问：「诸佛未出世，人人鼻孔辽天。出世后因甚杳无
消息？」师云：「我道遍地是刀鎗。」僧拟议，师打云：「丧身失
命也不知。」

系问：「大迦叶见佛拈花破颜微笑，须菩提闻佛说法
涕泪悲泣。且道哭底是笑底是？」师云：「到家何必问途
程？」

到天圣寺，绪问：「金刚正体劫火不能焚，山门头四大
老因甚全身败坏？」师云：「你只见全身败坏，且不识金
刚正体。」绪云：「如何是金刚正体？」师指云：「秖者是。」绪云：
「既是无尘殿，因甚众僧终日打扫？」师云：「无尘亦须扫
郤。」绪曰：「古云：『龙到水到。』殿柱龙蟠已久，因甚至今不
见一勺？」师云：「亏欠汝个甚么？」绪拟议，师云：「犹要第二
勺在。」便打。

僧问：「久觅知音当面一语，因甚不契？」师云：「你不肯山
僧那？」僧拟议，师便打。

僧问：「是维摩病？是释迦病？」师云：「试辨看。」僧遂弹指，师
云：「没交涉。」僧云：「蚤已打破大唐国也。」师云：「切莫弄虚
头。」僧云：「今日亲见和尚。」师划一划云：「犹隔一重山。」

绍问：「大彻底人本脱生死，因甚命根不断？」师云：「疑则
别参。」绍拟议，师便打。

师问新到衲僧：「家，一人所在亦须到，半人所在亦须
到。一人所在且置，如何是半人所在？」僧无对，师云：「何
不道：『今日堂中又添一单』？」

有僧要回道场山，告假，师云：「你要到那里去住？」僧云：
「何处不称尊？」师云：「你因甚在者里纳败阙？」僧云：「某甲
几时纳败阙？」师云：「转见不堪。」

僧问：「文殊是七佛之师，因甚出女子定不得？」师云：「道
秦不传天子敕。」僧云：「罔明是初地菩萨，因甚出得女
子定？」师云：「只要重论盖代功。」僧云：「且毕竟如何是定？」
师云：「收得安南，又忧塞北。」便打。

僧问：「古人道：『你有拄杖子，我与你拄杖子。』意旨如何？」
师云：「志同道合。」僧云：「『你无拄杖子，夺却你拄杖子』，又
作么生？」师云：「病退药除。」僧云：「如何是拄杖子？」师云：「大
众仰观。」僧礼拜，师云：「逢人不得错举。」

僧问：「万境俱侵时如何？」师云：「指不自触。」僧云：「逢缘不
借时如何？」师云：「更来讨甚么碗？」便打。

僧问：「山中猛虎以肉为命，因甚不食其子？」师云：「畜生
犹有者个在。」

围炉次僧指火云：「者个还雕琢得么？」师云：「再添些柴
炭来。」僧云：「过后如何？」师云：「光透大千。」

僧问：「大死底人却活时如何？」师云：「更与本分草料始
得。」僧拟议，师便打。

僧问：「十方诸佛呼为奴，历代祖师唤作婢。且道主翁
居何国土？」师云：「驴前马后。」僧云：「拄杖子化为龙吞却
乾坤了也。只如乾坤作么生吞？」师云：「开口见胆。」僧云：
「一枝梅破腊，半夜日穿窗。且道属谁家宗旨？」师云：「方
于类集。」僧拟议，师打云：「逢人但恁么举。」

众车水次有问云：「尝闻将在谋而不在勇，力若不加，
车轮因甚不转？」众无对，僧举似，求代语，师代云：「众位
师发狠车，某甲到库房里讨茶果来。」便行。

僧问：「出息不涉众缘、入息不居蕴界时如何？」师云：「犹
是时人窠臼。」僧云：「和尚又作么生？」师云：「进前来向你
道。」僧拟议，师便打。

系问：「无角铁牛眠少室，且道有甚么用处？」师云：「留待
牵犁拽耙。」

话次偶小猫至，师云：「者个猫儿生得伶俐。」绪云：「者样
伶俐因甚被南泉斩却？」师云：「既被南泉斩却，因甚又
在者里？」绪云：「者是和尚底家风。」师云：「料掉没交涉。」绪
云：「既被南泉斩却，因甚又在者里？」师指云：「猫，猫。」傍僧
复如前问，师打云：「者野狐精。」

僧问：「蚯蚓因甚化为百合？」师云：「众生颠倒。」僧云：「板鸣
因甚犬吠？」师云：「一家有事百家忙。」僧云：「猫儿因甚爱
捉老鼠？」师云：「放过则不可。」便打。

僧问：「古人道：『偷心死尽，方堪入道。』只如偷心作么生
死？」师云：「明眼人前莫说梦。」

僧问：「如何是普眼法门？」师云：「筛篮罾网。」

因居士举先儒道：「读一部《华严经》，不如看一艮卦。」时
有客问：「只如《易经》从甚么处起？」先儒以手划一划云：
「从者里起。」客曰：「者一划又从甚么处起？」先儒无对。士
求师代语，师代云：「甲戊庚牛羊。」士云：「甲戊庚牛羊意
旨如何？」师云：「问取起卦先生。」士云：「连者一划挞抹时
如何？」师云：「恁么则觅起处不得了。」士乃领旨。

僧问：「船子和尚嘱夹山云：『汝向去，直须藏身处没踪
迹，没踪迹处莫藏身。』如何是藏身处没踪迹？」师云：「有
佛处不得住。」僧云：「如何是没踪迹处莫藏身？」师云：「无
佛处急走过。」僧云：「船子道：『我三十年在药山秪明斯
事。』如何是斯事？」师云：「三千里外逢人不得错举。」僧云：
「谢师荅话。」师云：「摘杨花，摘杨花。」

僧问：「古德云：『莫谓无心便是道，无心犹隔一重关。』只
如者一重关作么生透？」师云：「莫作个解会。」僧云：「某甲
即不然。」师云：「你又作么生？」僧云：「不劳重下注脚。」师云：
「千重万重。」复以偈示之：「饥来便吃饭，倦来便打睡。一
切事寻常，莫作寻常会。」

僧问：「古者道：『见过于师，方堪传授。』世尊三昧因甚迦
叶不知？」师云：「好儿终不使爷钱。」

师问心鉴：「心如明镜台，因甚不得他黄梅衣钵？」鉴无
对，复举问师，师云：「更买草鞋行脚始得。」曰：「即今亲近
和尚又作么生？」师云：「打破镜来与汝相见。」

僧问：「如何是『海底泥牛衔月走』？」师云：「是大神咒。」曰：「如
何是『岩前石虎抱儿眠』？」师云：「是大明咒。」曰：「如何是『铁
蛇钻入金刚眼』？」师云：「是无上咒。」曰：「如何是『昆崙骑象
鹭鸶牵』？」师云：「是无等等咒。」僧曰：「此四句中有一句能
纵能夺、能杀能活，且毕竟是那一句？」师云：「菩提萨婆
诃。」

僧问：「因甚赵州道狗子无佛性？」师云：「为伊吠虚逐块。」
曰：「因甚又道狗子有佛性？」师云：「灼然一唤便回头。」

僧问：「既是龙生龙子、凤生凤儿，因甚道朱门生饿殍、
白屋出公卿？」师云：「不见道『男儿当自强』？」

僧问：「洪波浩渺，白浪滔天。不假扁舟，如何得渡？」师打
云：「到家何必问途程。」

僧问：「一子出家，九祖生天。因甚目连毋堕地狱？」师云：
「痴人前不得说梦。」复以偈示之：「出家功德实难酬，九
祖生天第二头。若识本来真面目，六凡四圣水中沤。」
师偶恙，因僧问：「如何是祖师西来意？」师云：「山僧今日
烦躁。」

僧问：「拨草瞻风，秪图见性。只如性作么生见？」师云：「面
皱只因陪笑得，背驼还为打躬多。」僧云：「见得自性，便
了生死。眼光落地，生死作么生了？」师云：「当初只道茅
长短，烧了方知地不平。」僧云：「了得生死，(便知)去处。四大
分散向甚么处去？」师云：「风送泉声来耳畔，月移花影
到窗前。」僧拟议，师打云：「不得向者里躲根。」

存莽严宗伯问：「先圣云：『朝闻道，夕死可矣。』且道闻底
甚么道？」师击案云：「还会么？会得则根尘脱落，不会则

循声流转。」严云：「只如悟道底人，还是生在天上生在
人间？」师云：「应以宰官身得度者现宰官身，应以比丘
身得度者现比丘身。」严乃欣服。

师问瀛渤：「不与万法为侣者是甚么人？」渤云：「惟我独
尊。」师云：「山僧聻？」曰：「临机不见师。」师云：「放汝三十棒。」

僧问：「如何是有佛处不得住？」师云：「龙门无宿客。」僧云：
「如何是无佛处急走过？」师云：「鸟道绝行踪。」僧云：「只如
道三千里外逄人不得错举，如何得不错举？」师云：「者
汉话堕了也。」遂乃连棒打退。
侣岩荷禅师语录卷之五