敏树禅师语录卷第五
嗣法门人　道崇编　道领录

* 小参

长勋李文学请小参。

师云这个门中凡有斩不断的葛藤都向者里一刀
两断免得左扯右拽伤锋犯手而带水拖泥未得根
源所谓十个五双依旧当面错过致使亡家失业甘
受伶俜山僧所以向本地风光中指出人人脚跟下
真实受用便见草偃风行渠成水到龙吟云起虎啸
风生直教个个归家稳坐种田博饭本分生涯也未
免来吃老僧痛棒有分何故归元性无二方便有多
门喝一喝云珍重。

有霞宋居士请小参师云山不在高有禅则名水不
在深有龙则灵是知禅也乃三世诸佛说不尽一大
藏教宣不及通身是口也只道得一半浑身是舌也
只道得一边所以劳我黄面老人四十九年分星劈
两横说竖说不免费尽婆心撺起铁牛岂教眠于死
水故尔放旷不耕空劫地暮天何用牧歌催只要人
人当下明白个个向上悟入把这三世诸佛说不尽
底一脚踏翻一大藏宣不及底一刀截断免得末后
拈花犹如罗公照镜老不识羞何待迦叶破颜正是
把髻投衙自做冤家不是相骂饶你接嘴相唾饶你
泼水今日唤作垂钩下钓明日唤作无事生风只教
诸人饥来吃饭倦来打眠切莫胡思乱想道不是心
不是佛不是物净裸裸绝承当赤洒洒无可把是何
人分上事便谓禅也不在参道也不在悟不可作他
这般见解此是黄杨木禅非真参实悟之禅也故曰
能变化吐风雷者非龙而何是知龙也能大能小能
隐能升大则攫雾挐云翻江搅海小则埋头伏爪隐
芥藏身隐则伏于秋潭之内升则飞腾宇宙之间此

龙之灵物也所谓三世诸佛因之而转法轮历代祖
师承之而开正眼不但天倚之而盖地由之而载圣
人任之而治万方清四海君子即之而沛仁泽发正
慧诸仁日用而不知者所以悖之而日远矣今日有
霞宋居士深信此事特来束山请山僧升座发扬此
段光明欲令三世诸佛说也说得一大藏教宣也宣
得及不滞两头不堕中道腾腾任运任运腾腾活鱍
鱍无拘束圆陀陀无回互临济彻之用棒用喝云门
悟之说普说露法眼證之指人指物沩仰得之分体
分用曹洞信之立君立臣在老僧分上又作么生莫
把是非来辩我浮生穿凿不相干喝一喝。

小参僧问如何是仰之弥高师云抬头看进云如何
是钻之弥坚师云著力看进云不仰不钻时如何师
云立地死汉僧一喝师云又仰钻也问终日吃饭未
咬一粒终日经行未踏寸地毕竟在什么处师云当
面爇瞒进云还我三十年脚步钱师云踏破草鞋也
未师乃云还丹一粒点铁成金至理一言转凡成圣
多言数穷不如守中恍兮惚兮其中有物杳兮冥兮
其中有灵是还丹者么到者里也没交涉岩头雪峰
唱末后句洞山龙牙明杀活机是至理者么到者里
亦没交涉既没交涉唤作佛头上安头唤作法无绳
自缚祖师巴鼻是抱赃叫屈向上机关是扬声止响
总不恁么时毕竟如何他家自有通霄路不向时人
行处行。

小参僧问狮子出窟时如何师云惊天动地进云未
出窟时如何师云谁敢近前问如何是真实供养师
云昔年阇黎进云末后如何师云今日老僧乃云封
却拄杖头不打皮下无血性汉结却布袋口要知个
里摄诸权赤眼撞著火柴头利害之中更利害冤家
共聚头相逢容易得端的为人难不妨头上更安头

须知向上一路千圣到来不传山僧如此注脚且道
还有高峰转身吐气句也无若有是那句若无老僧
自道去也者里无封拄杖头过河须渡水入海探蛟
龙未结布袋头打开无拣择一一是家珍且喜赤眼
撞著火柴头君行杨柳岸我宿渡沙头嗄本来无一
物切忌眼生花一任冤家共聚头团圞共说无生话
喝一喝卓拄杖归方丈。

小参僧问山河大地是衲僧巴鼻和尚巴鼻在什么
处师云只许阇黎知不许阇黎会进云苍天苍天师
云怨得阿谁乃云若道有形虽伪弃之则功行难成
若不明衣线下事未曾亲到故乡田地一旦弃著有
为功行如无目人不见山河大地一切人物欲登万
仞之上求见无边世界终不能见何也盖为不曾向
长连床上吃苦磨炼实在工夫打破向上关捩子掀
翻漆桶如何得知本来面目安身立命处也欲望无
为境界无为虽真拟之则圣果难證不拟之则圣果
圆明直下了然顿悟如明眼人便见杲日当空照彻
百千万亿世界不惟穷尽十方如来清净微尘国土
如在目前始知心佛众生三无差别有何间隔一地
具足一切地非色非心非行业弹指圆成八万门刹
那灭却三祗劫正当恁么时顿超本有一句作么道
不假纤毫修学心无相光中大自在。

小参问父母未生前如何是我本来面目师云描不
成画不就师乃云一番拈起突出难辨一度直指画
蛇添足若是大用现前不存轨则能杀能活能纵能
夺不见南泉提起猫儿正是当面错过赵州头戴草
鞋可怜略较些子所以搅动三江鱼龙显跃掀翻五
岳佛祖攒眉拟议思量劈脊便棒转身吐气堕坑落
堑莫待晴天霹雳旱地雷声到这里若立一尘家国
兴盛不立一尘衣锦还乡诸仁者何不向本地风光

荐取何故纵横无碍独步大方卓杖退座。

卓尔悦众生辰请小参僧问昔日世尊初生一手指
天一手指地且道有何奇特师云日出红似锦进云
恁么则百花丛里过片叶不沾身师云未是神通妙
用乃云参禅一著了生死顿悟圆明彻自已那觉推
迁日月长分明寿量亦无比大众会么卓尔悦众今
朝生辰以南山作寿算未足较其高以东海为福量
不足言其大更于奇特中显奇特殊胜中倍殊胜犹
未称其尽善尽美若效得那吒太子剖肉还母析骨
还父然后现其本身为父母说法且道说个什么法
老僧与伊一一指出香水海中为宝筏莲花世界现
全身喝一喝。

小参僧问凡有言句巳落典章如何是向上事师打
云雨过寒光澹问行棒行喝旧茶饭举古举今烂葛
藤两堂云水作么生款待师打云犹来尔不荐问风
行芳草偃鸟噪百花香满天甘露雨普润得清凉犹
是化外事者个生死关头即今向什么处透脱师云
脚跟下荐取问虎以肉为食因甚不啖其子师云是
亲难灭乃云山中冷淡寂寥寥惟有衲僧苦志高抱
道终朝无别事相逢林下把门敲所以道参禅学道
如敲门瓦子不论有意思无意思逐管敲忽然敲进
门来掷下瓦子始信生死大事从此了毕方能大休
大歇到安乐田地不疑即佛即祖与天下老和尚同
一鼻孔出气始识千红万紫露出本地风光九陌十
衢享乐无穷受用珍重。

小参僧问向上一路千圣不传为什么不传师云把
手牵人行不得进云达磨西来为人心切未审将何
示人师云指山鸟飞指水鱼行进云只如尽大地作
炉草木为香拈即是不拈即是师云看你分疏不下
进云棒喝拈向一边和尚又作么生师即举起拄杖

僧作怕势师云不识好恶乃云浮生天地间天地为
戏场大梦忽惊人荣华早巳醒青松留耳畔白日游
山顶脱略乾坤外杖头行处稳举李聃博云吾生何
以晚泥洹亦何早不见释迦文心中常懊恼据李聃
博也是伤今感古见贤思齐大似贪观天上月失却
手中珠万寿正眼看来以为不然或有傍不甘的出
来问吾生何以晚即向他道先圣后圣其揆一也倘
若拟议蓦头便棒何故男儿自有翀天志不向他人
行处行若向者里会得远问近对万世如今直下会
得一见一切见一悟一切悟其或未能鹤有九皋难
翥翼马无千里谩追风。

解制小参大众若向这里会去从来一鼎而分三足
一物之中看是甚物勿谓揆出寒灰一火星光燄翀
天地大约著实理会将来生天生地生人生物四相
五形八卦万类都从此处发生若未得莫谓儒曰穷
理尽性释曰明心见性道曰修真养性如此说话大
似好肉剜疮虚空掘洞尔诸人向什么处会得莫不
炉中有火休添炭灶下无柴且著薪然后修身齐家
治国平天下都是这个消息若恁么会得正好来吃
山僧一顿痛棒何故正令已行天下遍将军阃外绝
烟尘。

重阳李居士请小参士问九日登高脚跟下事作么
生师打云一句曲含千古韵进云看来此调少人知
师云万重青嶂月来初士拂袖退师云也须顶门上
著眼问此日重阳节大地菊花开重阳菊花即不问
大檀越到来作么生款待师云和盘托出进云正是
天下太平师云大家赞叹师乃云重阳九日偶升堂
一段真风为举扬惹得虚空开口笑而今特地共商
量且道商量个什么蓦拈拄杖卓一卓云惟此一事
实馀二则非真今日李居士特请山僧升座举扬宗

门向上一著岂不超出古人所以道东胜神洲打鼓
南赡部洲上堂横说竖说是惟此一事实么到者里
略较些子莫不是十方薄伽梵一路涅槃门以拄杖
划一划云路在者里是惟此一事实么到这里略较
些子莫不是拄杖子𨁝跳上三十三天触著帝释鼻
孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾此是惟此一事实么
到这里略较些子莫不是临济三玄三要八字打开
曹洞五位君臣一笔判下是惟此一事实么到这里
略较些子复拈拄杖卓一卓云若能于此识得惟此
一事实便不疑汾阳云三玄三要事难分无一不是
有什么难处得意忘言道易亲何须头上安头一句
明明该万象物物净法身重阳九日菊花新还知一
事实么渊明过访后千古谩伤情喝一喝归方丈。

* 普说

正吾沈居士请普说师云此事虽是人人本有个个
不无盖因无始劫来尘埋习染将自已一段受用抛
向他方世界竟不有见几人回头转脑向本地风光
得个真实安乐所以轮回六道故有生死于苦海中
去去来来改头换面以四大为实以五蕴为坚固贪
著世乐无有休息故我佛世尊兴大慈悲从兜率天
降入皇宫以至出胎略露一线于诸人通个消息周
行七步日顾四方云天上天下惟吾独尊此是最初
一著也然后向伽耶山六年苦行日食一麻一麦以
续慧命是则难行能行难忍能忍至于菩提树下感
帝释刈草敷座降伏魔力使诸外道亦能杜口然而
夜睹明星而心地豁然大悟便叹云奇哉奇哉一切
众生皆有如来智慧德相但以妄想执著而不能得
證此事诸人分上不曾欠少则有时而昏然其本体
之明是则以似似则未是何也不上高山不显平地
只要人人顶门具眼脑后见腮始知圆满菩提归无

所得法华经云惟此一事实馀二则非真故于波罗
奈国鹿野苑中三转十二法轮直得于他阿若憍陈
如五百人等于无事上生事无枝上生枝打些梦里
葛藤便说顿渐二教故有四果四向十住十行十信
十回向十圣三贤等觉妙觉皆一大时教随宜说法
通而言之不出于三藏十二部之初机也该而括之
又不过于灵山会上世尊拈花迦叶微笑此时百万
人天悉皆罔措故世尊云吾有正法眼藏涅槃妙心
付嘱饮光广令流布无令断绝此是末后一著也至
于西天二十八位老古锥都以本分草料接人并不
提起三祗鍊性百劫调心只在汝等当下瞥地如冰
消瓦解似丹凤冲霄来去自由纵横无碍千圣呼唤
不回万人罗笼不住得大安乐得大自在便是出格
人物所有一切财宝由汝受用亦不作父想亦不作
子想从劫至劫了无向背及至东土历代祖师为人
赤心片片如临济之用喝德山之用棒普化之摇铃
秘魔之擎权石巩之架箭雪峰之辊毬赵州之吃茶
睦州之担板曹山之颠酒金牛之香饭云门之胡饼
子胡之看狗此皆是发大机显大用于诸人面前撒
土抛沙必欲要一个半个挺身向前单刀直入不问
如何若何不是今日如此明日如彼向人口角头讨
些涕唾吃于他家册子上记言记句满满筑了一肚
皮谓之得禅得道逢人便弄虚头究竟巳躬下事何
尝摆脱犹恐生死关捩不破悔何所及岂不闻张拙
秀才初参石霜霜云秀才贵姓云姓张名拙霜云觅
巧了不可得拙自何来拙于言下有省便述偈曰光
明寂照遍河沙凡圣含灵共我家一念不生全体现
六根才动被云遮断除妄想重增病趣向真如亦是
邪随顺世缘无挂碍涅槃生死总空花又不问陆亘
大夫一日见南泉便问云弟子家中有一瓶内养一

只鹅一日鹅长满瓶欲出鹅不可损我瓶坏我鹅请
问和尚如何得出泉放声叫云陆亘大夫夫应诺泉
云鹅出瓶矣大夫从此悟入复不闻庞蕴居士初见
马祖便问云不与万法为侣者是什么人祖云待汝
一口吸尽西江水便向汝道蕴从兹开豁遂呈偈云
有男不婚有女不嫁大家团圞头共说无生话此便
是汝在家人实为生死不辞劳苦参见善知识发明
大事得入湛然心体于六根门头放光动地便见本
来面目在圣不增处凡不减即烦恼而得菩提即散
乱而證真如到者里山河大地从此发生日月星辰
从此运转森罗万象从兹出现四生六道从兹长养
故曰在天而天在人而人在君为君在臣为臣在父
为父在子是子在夫妇乃夫妇在昆朋作昆朋在道
德成道德在仁义成仁义在礼智信以礼智信在蛮
貊邦以蛮貊邦故不移易一系毫不隔别一轨则也
老子曰上士闻道勤而行之中士闻道若存若忘下
士闻道大笑之不笑仲尼曰见善如不及见不善如
探汤然则三教圣人一出头来总是要人克已复礼
始得脚跟点地鼻孔辽天不是倚墙傍户钻人故纸
下笔成文写得攒花簇锦如水月文章终无靠实以
至临命终时手忙脚乱作不得主张便道圣贤门路
也无好处盖为不曾亲履实践所谓差之毫釐失之
千里故我本师和尚不舍一尘而转大法轮不取一
毛端而现诸佛国土单单直以一味棒喝接物利生
断除学人命根扫尽凡圣知见仍立燄冶红炉使十
方来者都向此中千镕百炼个个铜头铁额如龙若
虎目机铢两一闻千悟得大总持得大辩才岂是以
盲修瞎作鬼窟活计观心住静念佛往生而当生平
大事者乎故六祖曰东方人造罪念佛往西方西方
人造罪念佛求生何国迷人不了自心所以愿东愿

西悟人在处一般随其心净则佛土净经云随所住
处常安乐此则山僧露头露面吐心吐胆与你诸人
道出莫向死句下求必须活句下会永劫不忘是以
向上一路千圣不传尽在十二时中穿衣吃饭处迎
宾待客处一怒一笑处一行一坐处屙屎放尿处抱
子弄孙处语默动静处修身齐家处无不承此这个
威力恩光应机施设逢缘了达若曰云淡伫出没太
虚之心青萝夤缘直上寒松之顶如斯荐得百千法
门不离方寸河沙妙德总在心源其或未然各人照
顾自家眉毛切莫向沉潭死水里浸杀必欲在洪波
浩渺白浪滔天处安身立命作个神通游戏三昧说
也得不说也得岂肯教人二十年苦参话头如守株
待兔渔父栖巢者哉大众勿劳久立珍重。

瞿公李护法请普说师云在处法幢不管风幡之论
随方宝所可通云水而来堂额施设创自马祖之标
规矩今行始言大智之范海内之者无不尊崇道德
天下之人谁不敬其禅风列刹鼎望年来各擅嘉声
祖庭秋晚岁久致成冷落有志之士潸然何处熏陶
学道之人不得丛林栖泊光阴易过徒然白首蹉跎
岁月忽迁可惜青春荏苒一生世业茫茫孰问
半世辛勤碌碌沉于西畔叶落归根想是来时有路
生死长夜发明不可无门性命关头未曾漆桶掀翻
蒲团活计依旧尘埃堆起志堕偏枯都谈禅道无灵
心邪狂见各逞奇言异术或习诗书争取名利之场
或为清客图写山水之画遂使法门无人整顿颓纲
抑得兄弟大家匡扶祖道移风易俗名传万世清高
入圣超凡声播千秋大雅观光上国幸值。

皇风永扇护持法门安然帝道遐昌以此功勋上报
四恩三有尽将殊胜普酬信念檀那惟愿各出手眼
不忘灵山付嘱或现宰官都来此处聚头心空及第

犹如衣锦还乡悟彻渊源便是场开选佛天上天下
惟佛超然独尊世出世间只有此门最上余一丁不
识强与诸方争风百事不知挽回诸佛妙道慎勿错
过花费眼前日子宜当努力工夫要在绵密莺啼绿
柳一段春光不少晚照红楼万里烟景何多珍重。

* 茶话

清宇程居士请茶话师云第一吃茶不用巧当阳指
示莫忘了疑情决处是知音究竟来时谁欠少剔起
眉毛仔细看休于眼下成颠倒饶君生死尽掀翻到
底还他大彻好啸月吟风没覆藏落花满地当人扫
从兹截断脚跟头免向他家门上讨咄。

示众云一番茶话绝疑猜只为诸人眼未开一口西
江都吸尽何须临济喝如雷若也荐得当阳抛出祖
佛从来共知觌面相逢见闻向此不隔一切众生本
具千圣无以等阶赤洒洒了然直下承当净裸裸个
里更无回互会得即天上人间拨著便冰消瓦解如
其未能晓月飞来千树里山河犹隔数峰西。

除夕茶话一年三百六十日看看撞到今宵毕说禅
禅又不知说道道又不识只这不知不识处乃是人
人本有之根源个个不无之消息然而往往有不快
漆桶者盖谓工夫不曾彻法源底故尔十个有五双
依旧当面错过何故只为分明急返令所得迟幸值
今宵腊月三十日到来汝等从头不曾打算花甲明
白所以处处甘受热瞒故老僧不吝口角偶拈一示
频添花甲腊言周冷淡家风得自由懒贴桃符随世
乐为拈竹篦示高流漫烧榾柮酬寒夜不效诸方宰
白牛细剪兰蒿光灿烂明朝又是一年头。

归一监院请茶话师云参禅了脱死生奇几度严霜
彻骨时不是寒岩枯木发春风吹出杏花枝若也会
得乾坤吐其正气宇宙增其光辉万紫千红篆不雕

之心印七黄八白演不说之妙门穿透诸人鼻孔裂
破娘生面皮物物圆明头头显露烁烁山桃似火丝
丝溪柳拖金日暖风和莺啼燕语所以不离普光殿
不出菩提场一一超声越色明明独露家风且道是
阿谁境界良久云有信风雷催出蛰无言桃李自成
蹊。

道永周总戎护法请茶话师云一番拈出一番新一
度用来一度亲今夜饱飧无剩物人人吃著甚奇珍
且道那里是甚奇珍处以果举示云大众于斯明得
便知周大护法人山设茶请山僧说茶话的落处于
斯未明老僧向本分话中聊通一线以奉竭诚自道
去也若是有福之人修福若大海之纳百川而长长
不断如是以善之人修善如高山之通万壑而巍巍
更增不惟积功勋于桂子兰孙以为改换门庭光宗
耀祖然虽如是未免与诸人通个消息昔日洞山问
一僧世间何物最苦僧云三途地狱最苦山云不然
若不明此衣线下一段大事是名最苦拈云洞山老
汉只知推物为本不知元本故物致令此僧只见其
苦不见其乐若在老僧门下好与劈脊便棒使他通
身快活脱却鹘臭布衫不见颂云三途地狱有多般
铁柱铜床未足酸珍重古人亲切语袈裟之下莫颟
顸若能透彻此案便是阎罗老子殿前一本赦书然
虽如是且道老僧是肯伊耶不肯伊耶速道速道众
无对师拽拄杖归方丈。

众请茶话师云长连床上嘴卢都击碎疑团一物无
铁脊竖枯禅有定金风体露月轮孤心通三际超方
便悟彻一乘向上图每把茶瓯随啜饮逢人莫道绝
亲疏。

张道灵宋道行二居士请茶话师指灯云明灯相对
照堂前人物许多却自然今夜此中如会得人人悟

彻此根源若也悟彻一处明去千处百处光辉一言
通时千言万言透脱不惟三世诸佛于此转大法轮
历代祖师于此传其心印天下田库奴于此开堂说
法老僧今夜于此说些茶话以为现成受用一任饱
飧免得皆为钝滞而成画饼且道古今是同是别若
道是同达磨不来东土二祖不往西天人人壁立万
仞个个常光现前若道是别太湖三万六千倾月在
波心说向谁参。

众善士请茶话师云寒风昨夜下天河满月江山白
玉珂六出奇花天上落千层瑞气岭头多卢仝七碗
犹增兴赵老三杯遣睡魔莫道老僧开正眼金刀剪
碎布藤萝。



　　　(滇南洱海邑净光嗣法门人澄證敬刊
　　本师和尚语录第五卷
　　康熙戊辰蒲月　贵阳黔灵山弘福寺识
　　　　　　　板存嘉兴府楞严寺流通)

敏树禅师语录卷第五终